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编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。
提纲的种类很多常见的有段落提纲、情节提纲、描写提纲、说明提纲、人物提纲、论点论据提纲和论证提纲等多种。但使用最多的是段落提纲。
提纲式读书笔记举例:
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文根据第一部分的内容(1-8小节)可编写提纲如下:
(1-2)夏秋季百草园的景色及情趣。
(3-6)美女蛇的故事给百草园增添了神话般的色彩。
(7-8)冬天的百草园雪后捕鸟的乐趣。
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《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题,马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先,马克思指出旧唯物主义的主要缺陷,即“从前的一切的唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解。所以,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象的发展了,因为唯心主义当然不知道真正现实的,感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观,他指出要正确理解实践的意义,从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”,是能动性与受动性,主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性,也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性,而是要结合唯心主义和唯物主义,人既受自然性的支配,同时又能以自己的能动性来改变自然,从而实现人与环境的辩证统一。
其次,马克思在“提纲”中还提到这样几个观点:人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的,都是实践;人是一切社会关系的总和,社会生活本质上是实践的。从中,我们看到了“实践”的重要性,实践才是检验真理的唯一标准。
然后,马克思批判了费尔巴哈的宗教观,指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时,批判了其只能把人类理解成一种内在的,无声的,将人从肉体和精神的状态中主观剥离,批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后,马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在於改变世界。”实践是革命的,实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来,形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步,恰恰反应了这样一个观点。
总之,实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中,我们应该学会全面分析问题,做到一分为二;并且要注重实践,牢记实践出真理,只有实践才知对错,没有实践就没有发言权。
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费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世,才标志着马克思主义哲学开始形成。
全文由11条大纲构成,全都紧紧地围绕着“实践”这个中心,强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义,因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的,这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃,在提纲中主要提到这样几个观点:旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的,都是实践;人是一切社会关系的总和,社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”:这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的,它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动,包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用,以及人的思维。我们从这里可以看到:实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念:人的一切活动是一个客观的存在,可以作为一个外在因素而作用于他人,而同时又是具有主观能动性,有特殊的感性和情感,因此,人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为:人的一切活动都可视为实践,实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在,实践之外别无存在,实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈,并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此,实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路,是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism),就是一种学说或信念;所谓“实践主义”,就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”),但在今天,“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
在马克思看来,实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”,亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现,即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化,也便有了主体性的意味,因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上,更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用,而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到,只有在主体感性的参与下,才有认识的发生,否则就不可能建构起任何认识论。为此,马克思把人的活动“当作人的感性活动,当作实践去理解”。另一方面,马克思也决不是象黑格尔那样,把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围,而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动,即对象性的活动。他说:“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体,但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样,按照马克思所提供的思维方式,实践活动被赋予一身二任的品格,既体现了认识活动的主体性原则,同时也体现了认识活动的客体性原则,从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。
这个广义的实践与“社会性”是密切相关的,这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”,因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰,努力争取“主观符合客观”,把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除,因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此,当我们谈到任何一个客观对象时,它的所谓“客观性”,只是相对于我们“当下的”意识而言,即它是独立于“这一次”的意识,先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素,因而客观对象仍在此前的意识域内,即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何,在一定意义上,我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。
社会是由个人组成的,个人是社会的成员,所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说,我们的每个个体的活动都具有社会性,这是它的本质属性,虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人,活动的空间和时间,接触的人和事,相对来说是比较局促狭小的,这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化,人身处于社会当中,活动却局限于社会的一个微小的角落,显然人只是这沧海一粟,晦朔相比于春秋。
在此,我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性,这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反,我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”,就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题,也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律,也同样表现为本质特性、客观联系等等,也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”,是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性,是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”,强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。
为此,我们需要以高远的视野把宇宙浓缩,把活动放到更广阔的现实中去,这个活动包括间接的和直接的,间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息,直接的方式指亲身实践,尝尝梨子的滋味,前者主要是“读万卷书”,当然在日新月异的今天不止是是读书了,后者主要是“行万里路”,自然也不仅指行路一途,通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展,从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深,使我们的实践活动更加合乎科学,更具革命性。
马克思在文中提到:实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来,形成了改造与被改造关系,它改造着自然界,改造着社会,改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明,没有实践,就没有历史的进步和人自身的进步。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开,而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演,因此,一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿,即必须以能作用于原有的实践结果为目标,对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准,“生活的理想是为了理想的生活”,任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践,比如“永动机”只是天才的幼稚的火花,终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中,必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生,又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息,先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论,然后知道我们自身的行为实践,反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命,也就是“解释世界”,后者是非自身思维方面的现实行动,我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合,实践才可以说是完整的,具有真正改变现实的革命意义。
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马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人,伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家,主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家,德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一,标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”“历史唯物主义的起源”,可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点,即“对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”,一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在,为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义,强调了实践在检验认识真理性中的决定作用,以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出:人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,环境的改变和人的活动的一致,只能被看做是并合理地理解为革命的实践,对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解,然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化,‘宗教感情’本身是社会的产物,而他所分析的抽象的个人,实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大,但却讲得丝丝入扣,极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的,如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻,没有刻意的雕琢,没用冗长的篇幅,而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的,不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读,肯定会有更清晰的认识,受益更多。
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《费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一,标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响,后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义,但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践,抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要,思想深刻,被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点,即“对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解”,没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义,强调了实践在检验认识真理性中的决定作用,以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中,马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论,特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说,即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性,人总是处在一定的社会关系中的,故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此,对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解,因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同,指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。
《费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志,从中可以看出,社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字,阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
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狼王梦读书笔记摘抄及感悟(原创5篇)
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《狼王梦》是一本描绘大自然中狼的生活的小说,作者为沈石溪。这部作品讲述了一只狼的成长历程,以及它如何追求成为狼王的梦想。下面是我从这本书中摘抄的一些段落和我的感悟。
摘抄:
1.“在自然界中,弱肉强食是生存的法则。只有最强壮、最勇敢的狼才能成为狼王。”
2.“狼是一种有智慧的动物,它们会用计谋来获取食物,甚至会利用自然环境来狩猎。”
3.“狼群之间有着紧密的团队精神,每个狼都有自己的角色和职责,协同合作来达到共同的目标。”
4.“母狼对自己的孩子充满了母爱,即使它们在成长过程中会挑战自己的权威。”
5.“狼的世界是残酷的,但也是真实的。它们有着强烈的生存欲望,同时也必须面对自然环境的挑战。”
感悟:
《狼王梦》让我深刻地认识到,动物世界中也有着激烈的竞争和生存法则。作为狼王,需要有强壮的身体、勇敢的精神和聪明的头脑。这些特质都是值得人类学习和借鉴的。同时,母狼对孩子的爱也让我感动,这种母爱是伟大的,也是自然界中不可或缺的一部分。虽然狼的世界是残酷的,但它们依然坚持自己的信念,勇敢地面对生活的挑战。这让我明白了在生活中,我们也应该勇敢地面对困难和挑战,努力实现自己的梦想。
狼王梦读书笔记摘抄及感悟为本网站原创作品,不得擅自转载!
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小学六年级读书笔记(精选5篇)
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《小王子》读书笔记
《小王子》是法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里创作的一部童话,它以一位飞行员为故事叙述者,描绘了小王子从自己的星球前往地球的冒险经历。书中的故事富有哲理,让人深思。
小王子的形象深深地印在了我的心中。他纯真、善良,对生活充满好奇和热情。他让我反思自己的行为,让我意识到每个人都有自己的独特之处,应该珍惜和尊重自己的独特性。
从故事中,我了解到友谊的重要性。小王子和他的玫瑰花之间的友情让我明白,真正的友情是建立在尊重和理解的基础上的。友情不仅让我们感到温暖,还能让我们变得更加坚强。
此外,小王子在旅途中遇到的那些人物也给我留下了深刻的印象。他们各自代表了生活中的不同角色和状态,让我更深入地理解了生活。
这本书让我重新审视了生活中的许多事情。它教会我要珍惜眼前的事物,不要轻易放弃。同时,它也提醒我们要保持一颗童心,对生活充满希望和勇气。
总的来说,《小王子》是一本让人深思的童话。它让我学会了珍惜生活,保持好奇心,同时也让我更加珍视我的朋友和家人。我相信这本书会对我未来的生活产生深远的影响。
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红楼梦第一回读书笔记(精选5篇)
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《红楼梦》第一回读书笔记
《红楼梦》是中国古代四大名著之一,由清代作家曹雪芹创作。第一回是整部小说的开篇,介绍了故事的主要人物和背景,以及故事的发展方向。
在第一回中,我感受到了作者曹雪芹深厚的文学功底和对人性的深刻洞察。他通过描绘贾母、贾宝玉、林黛玉等主要人物,展现了他们各自的性格特点和情感世界。贾母的威严、贾宝玉的矛盾、林黛玉的柔弱,都深深地打动了我。同时,作者通过对贾府这个封建大家庭的描绘,揭示了封建社会走向衰败的历史进程。
在阅读过程中,我特别注意了作者对于细节的处理和描写。例如,作者在描述林黛玉初入贾府时,通过细致描绘贾府的环境、人物的神态、语言等,生动地展现了林黛玉的敏感和谨慎。这些细节的描写不仅丰富了故事情节,也使得人物形象更加立体和鲜活。
此外,我也注意到了作者对于中国传统文化和哲学的运用。例如,在描述宝玉和黛玉的爱情时,作者运用了许多诗词和典故,表达了对于爱情和人生的深刻思考。这些传统文化元素的运用,不仅丰富了故事的文化内涵,也使得整部小说具有了更高的艺术价值。
总的来说,《红楼梦》第一回以其丰富的人物塑造、精彩的情节设计和深刻的哲学思考,给我留下了深刻的印象。阅读这部作品让我更加深入地了解了封建社会的风貌,也让我对于人性和社会的发展有了更深刻的认识。我相信,这部作品将会在我的心中留下长久的记忆。
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财务会计读书笔记(通用5篇)
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财务会计读书笔记
财务会计作为会计的一个分支,其主要目标是为与企业相关的信息使用者提供决策有用的信息。这本书主要介绍了财务会计的基本理论和实际操作。
第一章主要介绍了财务会计的目标和特点。财务会计的目标主要包括提供决策有用的信息,反映企业的真实情况,以及遵循一定的质量要求。财务会计的特点包括以货币作为主要的计量单位,以凭证为依据,以报表为形式,以及以利润为核心。
第二章介绍了财务会计的核算基础。会计核算基础包括持续经营和会计分期。持续经营假设规定了企业在可预见的未来将会继续经营下去,而会计分期假设规定了会计核算应当按期结算账目和编制财务报告。
第三章介绍了资产的定义和分类。资产是指企业过去的交易或者事项形成的、由企业拥有或者控制的、预期会给企业带来经济利益的资源。资产可以分为流动资产和非流动资产。
第四章介绍了负债的定义和分类。负债是指企业过去的交易或者事项形成的、预期会导致经济利益流出企业的现时义务。负债也可以分为流动负债和非流动负债。
第五章介绍了所有者权益的定义和分类。所有者权益是指企业资产扣除负债后由所有者享有的剩余权益。所有者权益可以分为投入资本、留存收益和少数股东权益。
第六章介绍了收入的定义和分类。收入是指企业日常活动中形成的、会导致所有者权益增加的、与所有者投入资本无关的经济利益的总流入。收入可以分为销售商品收入、提供劳务收入和让渡资产使用权收入。
第七章介绍了费用和损失的定义和分类。费用和损失是指企业为生产产品、提供劳务等日常活动所发生的经济利益的流出。费用和损失可以分为生产成本、期间费用和其他损失。
第八章介绍了利润的定义和计算方法。利润是指企业在一定会计期间内生产经营活动的成果,是一定期间的收入减去费用后的余额,其计算方法包括收入减去费用、利得减去损失后的余额。
第九章介绍了财务会计报告的编制和披露要求。财务会计报告包括资产负债表、利润表和现金流量表,其编制应当遵循一定的原则和方法,并按照规定的格式和时间进行披露。
第十章介绍了财务报告分析的方法和指标。财务报告分析包括比较分析、趋势分析、财务指标分析和现金流量分析等方法,其目的在于揭示企业的财务状况和经营成果,帮助投资者和债权人做出决策。
总之,《财务会计》这本书介绍了财务会计的基本理论和实际操作,旨在帮助读者了解财务会计的基本概念、核算基础、资产、负债、所有者权益、收入、费用、损失、利润、财务会计报告的编制和披露要求以及财务报告分析的方法和指标等方面知识。
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三国演义第三回读书笔记(精选5篇)
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《三国演义》第三回读书笔记
《三国演义》是元末明初著名小说家罗贯中创作的一部长篇章回体历史演义小说,描绘了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。今天,就让我们一起走进这部经典作品,品味其中所蕴含的丰富历史内涵和深刻人生哲理。
《三国演义》第三回主要讲述了刘备、关羽、张飞三人在桃园结义的故事。在这个故事中,我们可以看到三人深厚的兄弟情谊。在那个动荡的时代,他们为了共同的目标而奋斗,展现了忠诚、勇敢、团结的品质。
通过这个故事,我深刻领悟到了团结的力量。在现代社会,我们同样需要这种团结精神来应对各种挑战。只有团结一心,才能战胜困难,实现共同的目标。
此外,我还从这部作品中汲取了丰富的历史知识。在阅读过程中,我了解到三国时期的历史背景、人物关系以及战争策略等方面的内容。这些知识不仅拓宽了我的视野,还对我的成长产生了积极的影响。
总之,《三国演义》第三回是一部值得一读的历史名著。通过阅读这部作品,我不仅领略了精彩的故事情节,还汲取了宝贵的人生哲理。我相信,这部作品将会成为我人生道路上的一盏明灯,指引我走向正确的道路。
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小学生读书笔记大全(精选5篇)
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读书笔记大全
《童年》高尔基
《童年》读后感
童年,是美好的;童年,是灿烂的;童年,是永恒的!每个人的童年都是值得回忆的,每个人的童年都是不一样的。我很庆幸我生活在一个幸福的家庭里,我的童年是快乐的、是无拘无束的。
当我读了《童年》之后,我想到了:我们都有童年,我们的童年还灿烂、还美好,而阿廖沙的童年却是多灾多难的。
阿廖沙是一个很不幸的孩子。他很小就失去了父亲,不得不和他的母亲和他的外祖母到外祖父家生活。外祖父家有三个儿子,除了阿廖沙之外,还有两个舅舅不喜欢他,常常怂恿外祖父毒打他。在这层小市民的家庭里,阿廖沙感受到了不合理的社会制度对弱小平民的摧残。我觉得他是一个命很苦的孩子,也很不幸。但他善于观察、比较、思考,从阿廖沙身边人的表现中,他幼小的心灵里萌发了对旧社会反叛念头。
读完《童年》这本书后,我深深的感受到了当时社会的黑暗和社会的低俗。我们现在的社会是多么的美好、多么的灿烂,我们一定要好好珍惜现在的幸福生活。
《爱的教育》读后感
《爱的教育》是一本教育我们要感恩父母的书。书里面也有很多人物,有卡隆、诺琵斯、泼来可西、克洛西以及小石匠、小石匠的母亲以及看门人……
我最喜欢的人物是卡隆和代洛西。因为他们都品学兼优,更是我学习的榜样。尤其是代洛西,他是一个卖炭人的儿子,他总是稳居年级前三名。怎么样?是不是觉得他很棒呀!如果觉得,那请看下一个吧!
克洛西的父亲是个卖菜人,克洛西的父亲因为给人搬菜而把手弄伤了,后来就再也没有去给人搬菜了。可克洛西学习也很好,这使我非常佩服他!
《爱的教育》这本书里的故事都是真实的,是作者亚米契斯在上小学时记录下来的。有很多故事都教我们怎样做人、怎样待人、怎样仪表、怎样良好的习惯……
爱的力量是很伟大的!爱就像春天的阳光,给花草树木带来温暖;爱就像森林的严也给小动物带来温暖;爱就像冬天的暖阳给人们带来温暖……如果每个人都奉献一点点“爱”,那世界将到处开满幸福之花。
《男生贾里》读后感
《男生贾里》是一本小说,主要讲了主人公贾里从初一开始到初二结束发生的事。贾里是一个相貌平平、成绩平平但意气风发、渴望成功的男生。他给人一种活脱脱的感觉,让人感到亲切。
这本书吸引我的不仅仅是它内容有趣,还因为它记录了一个男生的心灵自述,反映了当代中学生的快乐一面。在贾里的学校生活中,有好几个很有趣的故事:如《委曲求全》、《警告噪音》、《正大光明》、《球迷父亲的礼物》、《父亲的期望》等。这些故事都很值得我们去看。
其中我最喜欢《警告噪音》。这篇故事讲的是贾里家附近有一个吸铁石,吸去了路上的许多噪音,路上的噪音几乎都被吸去了,所以很安静。可是有一天吸铁石不见了,而这时马路上的声音又大了起来。原来吸铁石被一个无聊的小子捡走了。吸铁石经过几个人的传递,最后成了马路边的一个小店的东西——装饰品。可吸铁石吸去的噪音还是一点也没有少。过了几天后,店主发现马路边上噪音很大,所以又把吸铁石拆了下来——因为吸铁石吸取了过多的噪音而产生了共鸣。那块小小的吸铁石真是厉害呀!
我之所以喜欢这篇文章是因为它真实的反映了当代中学生的快乐一面,以及他们富有创造力的想象力。如果我们也像贾里那样充满童趣地想象那该多好呀!
读了这本书我感受到了男生在成长中的快乐一面以及做人的全部道理。还让我知道了在成长中男生女生都会发生一些变化,而这种变化是一种必然。读了这本书我觉得我又长大了许多……
《鲁滨逊漂流记》读后感
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅。
一六五九年九月三十日一个航海家在一次航行中不幸翻船,只有他一个人漂流到了一个荒芜人烟的孤岛上。这个人就是倒霉的鲁滨逊·克鲁索。他在孤岛上生活了二十八年啊!八年!他靠自己的双手和智慧创造了自己的小王国。有:牧场、森林、房屋;还有朋友星期五呢!他们之间发生了很多令人兴奋的事情。特别是“星期五”救了他
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教师读书笔记范文(精选5篇)
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教师读书笔记:如何构建高效课堂
最近,我阅读了《教育中的心理效应》一书,深感其中的许多心理学原理对教育实践具有指导意义。下面我将结合自己的教学经历,谈谈对书中几个重要心理效应的应用与体会。
期待效应也称“皮格马利翁效应”,是指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预测,将极大地影响个人的自我知觉及情绪体验。教师在教学中,对学生的期望应有理有据,既要看到他们的优点,也要关注他们的缺点。而当教师对学生寄予期望时,学生常常会以自己的行为来证明教师所期望的结果,从而产生“皮格马利翁效应”。
鲶鱼效应源自一则寓言。原苏联政府曾奖励给列宁一条大名鼎鼎的“沙棘”鲶鱼,因为它能在淡水鱼中产卵最多。列宁借此鼓励大家努力工作,多产“沙棘”鲶鱼。后来,“沙棘”鲶鱼被引种到欧洲一些国家,这些国家的渔民们竞相设法捕捉“沙棘”鲶鱼,希望增加自己的产量。这个效应启示我们,教育学生要善于发现他们的优点和特长,并帮助他们充分发挥潜能,这正是教育工作者应具备的一种能力。
此外,书中还介绍了其他一些重要的心理效应,如南风效应、羊群效应、从众效应等。这些效应在教育实践中都有一定的应用价值,值得我们深入探讨。
总之,教育是一项充满智慧的工作,需要我们不断学习和探索。通过阅读《教育中的心理效应》一书,我对教育心理学有了更深刻的认识和理解。在今后的教学实践中,我将努力运用这些心理效应,提高教学质量,为学生的成长提供更好的指导。
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红岩读书笔记800字(原创4篇)
关于对红岩读书笔记800字,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
红岩读书笔记
《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说,1961年12月首版。
《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下,重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。
《红岩》结构错综复杂又富于变化,善于刻画人物心理活动和烘托气氛,语言朴实,笔调悲壮,作品一经面世,立即引起轰动。
近期,我有幸阅读了红岩这本书,它主要讲了成岗周密无懈,江姐雄心万丈,许云峰坚定不移,为共产党事业坚持到底。让我最为感动的还是江姐和她的狱中天堂——小号亭。
江姐的房间长得很朴素,一张桌子,一张床,一张凳子,一个茶缸和一个小号构成了她的天堂。开始,我不明白她为什么一定要住在这个老鼠都不愿意打尖的地方,后来读了江姐牺牲的片段才明白:江姐在即将被特务捕时,手里还拿着一本新华字典。这看似平常的一举一动却流露出江姐对学习的渴望。被抓捕后,敌人对江姐严刑拷打,可江姐誓死不屈,敌人见折磨不出什么结果来,便把江姐的头发剃光,在铁链上夹上夹板,在夹板上用竹签钉入指甲缝里。这种巨大的疼痛简直让人无法忍受!可江姐却忍受了下来!为了党,为了国家!这种视死如归、坚贞不屈的精神是多么可贵啊!最后,江姐在敌人的残酷摧残下牺牲了!
反观现在,我们这些孩子却难以静下心来好好读书。就说我吧!做作业时经常心不在焉,一边看电视一边做作业,字也写得歪歪扭扭。一点也不专心致志。学了红岩我更应该好好读书,长大后更好地建设祖国!
江姐在小号亭中手握小号练习英语、唱歌、吹国歌……无论条件多么艰苦,江姐都没有放弃学习。我们在学习上碰到一些小小的困难就退缩,而江姐呢?在如此艰苦的条件下依然不放弃学习!和她相比我真是自愧不如啊!现在我们住在高楼大厦里,身边有堆积如山的书籍资料等待着我们学习,可我们却身在福中不知福,不好好学习。对比江姐我真是羞愧难当啊!
《红岩》这本书是一本很好的书,它教育了我们要坚强、勇敢地面对困难!
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唐吉可德读书笔记(优秀5篇)
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《唐吉可德》读书笔记
在阅读了《唐吉可德》这部作品后,我被深深地打动了。作品的主题和人物塑造非常引人入胜,其深入的内涵和精细的情节安排使我对于西班牙文学有了更深的理解和欣赏。
首先,作品中的人物形象生动且鲜明。唐吉可德是一个执着于追求骑士精神的人,他的精神世界充满了理想和浪漫。而桑丘则是一个现实的、有些狡黠的普通百姓,他的出现让唐吉可德的理想世界有了更强的现实色彩。这两个人物之间的互动,形成了强烈的对比和反差,让人在笑中有泪,泪中有笑。
其次,作品的主题深刻且富有启示性。作者通过唐吉可德这个角色,展现了现代社会中普遍存在的两种现象:一方面是对理想的追求,另一方面是对现实的无奈。这种矛盾和冲突在唐吉可德身上得到了充分的体现。同时,作者也通过桑丘的眼睛,让我们看到了现实社会中的种种不公和矛盾。这使得作品的主题具有更强的现实意义。
在阅读过程中,我也发现了自己的疑惑和不解之处。例如,对于唐吉可德的行为和思想,我始终不能完全理解。他的行为有时候显得冲动而不可理喻,这让我对于理想与现实的冲突有了更深的理解,但也让我对于人性的复杂性和多样性有了更多的思考。
总的来说,《唐吉可德》是一部让人深思的作品。通过阅读它,我不仅了解了一个时代的社会风貌,更深入思考了人性、理想和现实的关系。我相信这部作品将会对我未来的学习和生活产生深远的影响。
唐吉可德读书笔记为本网站原创作品,不得擅自转载!
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
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林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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追忆似水年华读书笔记(优秀5篇)
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追忆似水年华读书笔记
追忆似水年华,从字面上来看,这是一本关于回忆的书籍,而从内容上来理解,这是作者通过一个个小故事来展现他的人生观、价值观以及对于世界的理解。
在书中,作者以一种极其细腻的笔法来描绘他所经历的每一件事,他所遇见的每一个人。他以一种近乎艺术家的眼光来看待生活,将生活中的每一个细节都描绘得淋漓尽致。他描述的每一件事,无论是大是小,无论是喜是悲,他都能从中发现美,发现意义。
然而,作者并不是在书中仅仅展现他的个人情感。他也在书中表达了他的哲学观念。他强调了人生的短暂,生命的无常,以及时间的流逝。他通过他的观察和思考,向我们展示了一个我们所生活的世界,这个世界充满了变化,充满了不确定性。
总的来说,《追忆似水年华》是一本非常值得一读的书。它以一种独特的方式展现了人生的意义和价值,它以一种极其细腻的笔法描绘了生活的细节,它以一种深邃的方式表达了作者的哲学观念。如果你想要了解更多关于人生、关于生活、关于哲学的东西,那么这本书将会是一个非常好的选择。
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激荡三十年读书笔记(通用5篇)
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《激荡三十年》是一部描写中国改革开放时期历史的著作,作者是吴晓波。这本书以翔实的历史资料和生动的叙述方式,再现了中国企业在八十到九十年代的成长历程。
在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了中国企业在改革开放时期所面临的巨大变革和挑战。作者通过对各个企业故事的叙述,揭示了企业家们如何在困境中奋发向前,不断探索和创新,最终实现了企业的成功。
其中,我最印象深刻的是联想集团的创始人柳传志。他在创业初期面临着巨大的困难和压力,但他始终坚信自己的理念,不断寻找机会,最终成功地将联想带向了成功。他的故事让我深刻地认识到了创业的艰辛和坚持的重要性。
除了个人故事,书中还描写了社会变革对企业的冲击。例如,随着外资企业的进入,国内企业不得不面对更加激烈的市场竞争。然而,正是这种竞争压力,促使国内企业不断进步和创新,最终实现了与国际企业的竞争。
在评价这本书时,我认为它是一部非常优秀的历史著作。作者通过深入的研究和生动的叙述,让读者深刻地认识到了改革开放时期的历史背景和社会变革对企业的深刻影响。同时,书中所描写的各个企业家的事迹也值得我们学习和借鉴。
总之,《激荡三十年》让我深刻地认识到了改革开放时期的历史背景和企业发展的不易。通过阅读这本书,我更加坚定了自己的创业梦想和对创新的追求。我相信,在未来的发展中,只要我们不断努力和创新,就一定能够实现自己的梦想。
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红岩每一章读书笔记(优秀5篇)
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红岩读书笔记
《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说,1961年12月首版。
《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下,重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。
《红岩》结构错综复杂又富于变化,善于刻画人物心理活动和烘托气氛,语言朴实,笔调悲壮,作品一经面世,立即引起轰动。
读完《红岩》,我感触良多,脑海里总是闪现出许云峰、江姐、成岗等红岩英烈的形象。对比现实生活,我们生活的社会是那样的美好,我们无法想象生活在渣滓洞和白公馆的革命先烈们是如何度过那暗无天日的无数个日夜。我们更无法体会烈火焚身在身上的痛苦!今天,当我们衣食无忧、阔享优越的生活的时候,我们是否应该回顾一下那些“红岩”里的英烈们,回顾一下那些无私的奉献者呢?
在新时代新情况下,作为一名青年干部,我要学习红岩英烈的精神,不忘初心,牢记使命,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
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2023《小英雄雨来》的读书笔记10篇
《小英雄雨来》是一部关于儿童英雄的故事,它以雨来为原型,讲述了一个聪明、勇敢的小男孩如何成为抗日小英雄的故事。以下是小编为大家收集的关于2023《小英雄雨来》的读书笔记的相关内容,供大家参考!
学校组织最近我读了《小英雄雨来》这篇文章后,心里的感想有很多。
雨来为了掩护交通员李大叔,无论日本鬼子怎样诱供,雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行又开始对雨来实行暴打,把雨来的脸扭得青一块、紫一块的,还用刺刀对着雨来的头作出要劈死雨来的状态,以次来吓唬雨来,妄想着雨来能供出李大叔,可是雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意的.当儿,一头扎进河里游走了……
我非常钦佩勇敢、机智的雨来。是啊,作为中国人我们今天之所以能当家作主并过上幸福的生活,就是因为抗战时期有千千万万个雨来这样的少年以及无数的革命先辈们,他们抛头颅,洒热血,出生入死,浴血混战,同日本鬼子进行了艰苦卓绝的斗争。,可雨来那种面对凶残的敌人宁死不屈的爱国主义的精神仍然激励着我们,鼓舞着我们,我们要以顽强的意志去克服学习上的每一个困难,认真学习,掌握更多的知识和本领建设祖国,报效祖国,把我们的国家建设得更加强大!
今天我们和雨来一样,同样都是十来岁的孩子,不同的是我们生活在和平幸福的环境中,而雨来是生活在战火连天的战争年代里;虽然时代不同了
读完《小英雄雨来》这本书,我为雨来感到自豪与骄傲。因为,雨来这么小的年纪就那么勇敢,他为了保护革命同志宁死不屈。我一定要向雨来学习,长大后尽自己的努力报效国家。
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