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神秘而圣洁的西藏文化早已令无数人心向往之,西藏丰富多彩的艺术形式,也用它独特的魅力征服了无数人的心。本文是读文网小编为大家整理的作文,欢迎阅读。
踏上西藏的土地后,给我感觉最大的倒不是什么高原反应,而是这里几乎人人都是虔诚的佛教徒的令人心灵宁静的淳朴民风民俗。走在拉萨的大街小巷里,看到的是一张张含笑带善的赤黑面庞,那高原红的笑颜是藏族人民特有的标志。年龄稍大一些的老人们则个个右手不停地摇动着金灿灿的转经轮,左手也不停地搓捻着一串佛珠,伴随着嘴里时刻念叨的经言佛语,让人甚至产生了所有神话中的佛祖神仙都投身到人间肉身凡胎了的错觉。
第二天,怀着肃穆庄严而又好奇的心情去参拜闻名世界的佛教圣地布达拉宫。远远望去,布达拉宫就像一位身穿红色袈裟的巨大佛祖巍然打坐在一座半山坡上,对称的两堵白墙就像它双手合十在欢迎来自世界各地的善男信女们。布达拉宫的上方是澄澈的蓝天和朵朵漂浮而过的硕大白云,在泛着红光的朝阳映射下,它又像一座浑身闪闪发光的尊贵佛塔,向人世间传递着神秘而又隐晦的佛教密语,昭示着人要有慈悲为怀的人生信条。我在它的正前方不禁呆呆地出了神,好像自己的灵魂已被它给召走,只剩下一个躯壳在人世间穿行而过。
据记载,布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。是藏王松赞干布为迎娶大唐公主文成公主而隆重建造的新房,它是两个杰出的男人和女人伟大爱情故事的见证,也是藏汉两个兄弟民族骨肉相亲的象征。从十七世纪五世__喇嘛重建后,成为历代__喇嘛的住息地和政教合一的中心,主体建筑分为白宫和红宫,主楼十三层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。宫内珍藏大量佛像、壁画等经典文物,被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。
在参拜那一位位名垂史册的喇嘛高僧的灵塔时,每个游人的脸上都是虔诚敬仰,每个人都不禁打躬作揖或全身跪拜。香客们在供奉钱财时,那些在打坐念经的僧人们丝毫不为外界的喧嚣嘈杂所影响,个个都沉浸在经书里,连头也不抬。更没有其他寺庙让你占卦算卜,其实是想骗你钱财的假佛家之所为。甚至你可以任意地用供钱来换取零钱,也没有任何人来查询监督。在这里真正地感到金钱就像一堆堆五颜六色的废纸在庙宇的各个角落充斥着、畏缩着,而无人问津。可肉身凡胎的我们,也只能用自认为最好的东西金钱的供奉来表达自己对活佛们内心的虔诚和信仰,除此之外又能怎样呢?
来到大昭寺后,我被眼前的景象像雷击一样给惊呆了!只见有几百个衣衫褴褛的佛教信徒,带着全身跪拜的行头,排着整齐的队伍,在大昭寺的正前方不停息地在重复着同样的全身跪拜动作。他们个个形容枯槁,须发蓬乱,双目紧闭,嘴里不停地念着经言,各自沉浸在自己的佛教灵魂圣地里。虽然你一靠近,他们身上散发的一股股难闻的酥油茶气息会冲鼻而来,但没有一个人会刻意避开或掩鼻而走。个个都用虔敬的眼神看着他们那虽然滑稽但却让人无法发笑的重复跪拜,甚至不少的游人还默默地放了些钱财和食物在他们的铺盖上。这一切,让没有任何信仰,只信自己的我,迷惘了,动摇了,难道真得有大慈大悲的救世主?我在思绪万千之时,也不禁双腿跪地,双手合十,默默祈祷,不是为我自己,而是为这些一心向佛的信徒们祈福、纳安,愿佛祖保佑他们,赐福他们吧!
在霓虹灯闪烁的八廓街道上,我们恋恋不舍地挥手告别了玛吉阿米,告别了仓央嘉措,告别了让我魂牵梦萦的神秘西藏。
西藏,等着我,我还会再来和你约会的!我一定会再来的!
西藏,一直是心中的圣地,说不上为什么觉得神圣,或者只是因为别人这么说,也就这么想。又或者是那里的雪山让人敬畏,那里的文化感觉神秘,不管怎样,总想着一生总要去那里朝圣一次,才会了无遗憾。终于在7月13日得以成行,而这次的西藏之旅却让我带着一种参与的心情近距离地感受这片净土,体会这里的文化,我相信这是冥冥中的缘分。
西藏是一个全民信教的民族,所以藏传佛教成为其文化的核心。在这里,佛教不仅是佛堂里的朝拜,而已经成为了日常生活和存在的方式。无论是在寺庙旁,还是在街道边,或者在山路上,都能见到或朝拜,或转着经筒的人。住在大昭寺旁,这种体会尤深。早上6点,天还未亮,已经有了转经的人流。而在晚上12点,还能听见藏民朝拜时两木撞击的声音。无论何时,寺庙旁都不乏磕长头的人群,这样的朝拜方式,让我真正体会到什么叫做顶礼膜拜。那样的虔诚,让我深受感染,所以自己也做了一回藏民,全身而伏的膜拜一回。那一刻,真正感觉佛就在心中。这时更能体会为什么西藏有那么多的佛龛,壁画,白塔,经番。这些器具毋宁说是神灵,不如说是教科书和教具,时时提醒人们佛主的存在,让人随时随地修心。在一种虔诚简单的膜拜中,佛教深入到每个藏民的骨髓。
宗教深入藏民生活还表现在它成为治疗的方式之一。在嘎则寺,我们见到该寺的活佛。这是一个慈祥的老人,却有着活佛的威严感。在招待我们时,一个藏民带着孩子来找他治病。孩子脚上长了类似疱疹的疮,活佛看了,念念有词,藏民感谢着走了。我并不相信这样的咒语能克制病魔,但有时心的力量给人带来的潜意识至少能减少对病魔的恐惧,也从侧面反映宗教在藏民心中的力量。
藏民日常的行为方式也体现着宗教的意味。在林芝时,几个人推着板车艰难地爬山。开旅游车的司机扎多停了下来,给他们10元钱,坐在旁边的我好奇地问为什么,扎多说他们是到大昭寺朝拜的人,按方向看是从昌都过来,他们一路的朝拜行走是在积累福报,给他们钱自己也会吸收福气。在大昭寺前我也见到几次路人主动给钱给朝拜的人,送者乐意,受者坦然,这让我暗自惊叹宗教的力量。给钱给路人在我们往往是一种居高临下,带有优越感的单方施舍。但在西藏,在藏民间,施舍是相互的给予,一种平等的互换,这是其他地方难以见到的。
对自然的尊重是藏民宗教信仰的另一个侧影。藏民对自然的顶礼膜拜,使西藏成为最后一块净土。去纳木错的路上,开车的师傅说西藏有15座神山,每座神山藏民都会当作神灵供奉。而也一直听说这些神山蕴含丰富的矿藏,早有内地人想去开采,但在当地人的反对下屡次受挫。或者有人说这是愚昧,但在我看来这是尊重自然的智慧。多布杰告诉我们,藏民每到一定时候都会向河流扔掷宝石,他们认为向自然索取后,必须予以回馈方能保持平衡,这难道不是我们所缺乏的智慧吗?自以为聪明的我们无节制的索取,造成的生态灾难,或者报应就在2012。所以大昭寺的尼玛师傅说,西藏和佛教是有缘的,西藏这个地区有佛教的慧根,因着这样的慧根藏传佛教才能在此扎下如此的根基
渗入骨髓的信仰拥有着强大的力量。在旅游途中,藏民的宗教虔诚不止一次地震撼我的心灵。一个从阿坝过来的小伙子,我们在林芝遇见他时,他和同伴一路已经叩首了300天,他说到达目的地拉萨还要2个月左右,难以想象他们如何熬过一路的艰辛。听扎多说,朝拜的藏民条件好些的会用手扶拖拉机运送衣食等补给品,一般是拖拉机开出20公里,然后在前方等待叩首的人。而一些藏民如果没有充分补给,往往是一路乞讨一路叩首。一些朝圣者甚至没有到达朝圣地就因病故去,如果有人在路上看到朝圣者的遗体,一定要帮他们把牙齿撬下来,带到他们心目中朝拜的圣地,因为牙齿到达代表朝圣者本人到达。
在旅途中,我们还看见一个独腿的朝圣者,我无从知道他来自何处,叩首多少次,但那独腿朝拜的坚毅和坚定的目光震慑着我的心灵,我不能不叹服信仰的力量,但却不由疑惑,这样的信仰是否也是一种执着?如果是,那是否又与佛主教导的放下执着相悖呢?
据尼玛师傅和多布杰介绍,藏传佛教很注重生死观的教育。让人们懂得人自出生开始就面临死亡,而死亡并不是一期的终点,而是另一轮回的开始。前世今生来世是佛教的根基。因着这样的教育,今生的福报是来世为人的起点,所以大多数藏民都很淡定生死。我想藏民也因此大多知道珍惜今生,以求来世。佛教如此的教育不管是否可信,但至少让人懂得惜福,不过度索取。或者藏民对大自然的尊重也源于此吧。因为他们不愿为了今生透支来世。想想我们自己,有几人不是将子孙后代应该享有的透支用到自己身上呢。
宗教的统治力量在布达拉宫感触尤深。布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群。类似汉族皇帝的宫殿。历代__圆寂后,均在其住所内修建灵塔。这些灵塔堪称奢靡,除六世__仓央嘉措,其余__的灵塔均是黄金铸造,上面镶嵌着绿松石,红宝石等珍贵饰物。从其修建的冬宫布达拉宫和夏宫罗布林卡看,所有__聚集着全西藏的财富,但这些财富不靠搜刮,不靠强行纳税,都是藏民们主动捐赠。贫穷的藏民甘愿倾其所有的财富,仅为心中的神圣,这不能不让人慨叹宗教的力量。
布宫的堂皇和藏民的虔诚与甘愿让我深切感受统治内心的力量,内心的臣服让人无所怨言,做事自觉自愿,所以一直相信,藏族是个外表彪悍,内心慈悲的民族。这样的民族不会“坏”,因为心中有佛,相信转世,所以他们做事有忌,心怀慈悲。这与孔子的“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”异曲同工。感叹的是孔子心中的理想在泱泱中原未能完全如愿,却在西藏以宗教的方式实现了。
西藏,剥去神秘的面纱,展露着佛性的纯净,但愿这样的纯净永存。
看过西藏的散文
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西藏自治区位于青藏高原的西南部,雪域高原的人好像就为给众生祈福而生,对于西藏你有什么的感悟。下面是有西藏感悟散文,欢迎参阅。
西藏,一直存在于我的梦想之中。它的遥远、陌生与神秘,常常在我心头萦绕,挥之不去,而愈是陌生,愈是神秘,走进它的欲望愈是强烈。
一个偶然的机会,我终于踏上了这块神秘的土地。
飞机从成都飞向拉萨。透过舷窗俯瞰大地,目力所及,竟始终是连绵无际的山的海洋。山顶上笼罩的皑皑白雪,让人联想到它的高度,周身都感到一丝寒冷。2个小时之后,我的双脚终于站在了西藏的土地上。还没来得及体味一下兴奋的心情,呼吸便感到有些困难,想吸烟,可随身带的打火机却无法点燃。西藏以特有的方式提醒我,这是平均海拔4500米的高原,这是世界屋脊,这是地球上除北极、南极之外的第三极。
短短几天的西藏之旅,我的心灵始终被强烈震撼着。这种震撼来自于自然环境的迥异与艰难,更来自于所有藏人对佛的虔诚。这虔诚,对于凡人,已是无以复加;这虔诚,即使佛祖,也会为之动容。
茫茫西藏,佛的影子无处不在,无时不在。树上、路旁、江畔、山脊、屋顶,到处都飘动着红、黄、蓝、绿、白五色相间的经幡,上面印满6字真言或各种经文、咒语,随风飘动,仿佛诸神在游移召唤。走在路上,来到湖边,你还会时常看到一堆堆石块垒起的玛尼堆,石块上刻满了造型生动的神像和漂亮的经文,寄托着生者心中的种种企盼和默想。而最让人称奇的是那些数不清的大大小小的寺庙。在西藏,最美丽宏伟的建筑一定是寺庙,最珍贵的文物、艺术品一定藏在寺庙。走进布达拉宫,各种佛像千姿百态,珠光宝气,数不胜数,价值连城的饰物令人瞠目结舌,天下财富仿佛尽聚于此。当我来到拉萨最重要的宗教活动场所大昭寺时,正赶上僧侣在诵经,殿堂内上百僧侣齐声用训练有素的胸音低吟高诵,巨大的轰鸣像大海的浪涛一样瞬间把我淹没,灵魂仿佛被一种巨大的力量所吸摄,心中陡然升腾起一种神圣庄严和超然的感觉,久久无法自拔。
在西藏,最让人心灵为之震撼的,莫过于随处可见的“磕长头”了。这些磕长头的人,有的来自西藏各地,有的来自青海、甘肃、四川藏区,他们以自己的身体丈量着脚下的大地,每走一步,便全身俯地,爬起、卧下,卧下、爬起,一点点地向着他们心中的圣城拉萨行进。数千公里的漫漫长途,雨雪风霜的袭击,不断挡在路途之中的高耸入云的雪山和奔腾湍急的河流——这些连正常行走都难以逾越的艰难,他们却要用五体投地的形式来完成,这需要多大的虔诚和毅力?这样的行走,往往需要1年或更多的时间,以至不少人死在了朝圣的路上,而他们死去的时候竟是那样的安详。他们终于功德圆满,摆脱了轮回的桎梏。什么样的力量,能使人忍受如此的艰难困苦,甚至献出宝贵的生命?
这样的困惑,一直在我脑海中盘旋。我知道,即使在佛教的创始地印度,佛教也早已衰落了,而在西藏,佛教却依然享有着独尊的崇高地位,有着持久不衰的强大生命力,以至有人说:西藏是最后一块“西天净土”。这是为什么?思来想去,我还是把目光投向了雪域高原这独特的地理环境。面对与外界重重阻隔的漫漫群峰,面对平均每平方公里不足2人的人口密度,面对“一天度四季,全年备寒装”、空气稀薄、太阳辐射强的高原气候,生存的艰难无疑是悬在藏人头顶上的一把利剑。而越是生存的艰难,越会凝聚起人们心中的纯净,越会对幸福的彼岸有着异乎寻常的渴求,越会对佛祖产生格外的虔诚。也许有一天,当现代文明完全改变了藏民的生态,那些藏民还会保持对佛的这份虔诚吗?
在我心底,始终藏着一个难解的结:我希望现代文明之光能照彻西藏,让藏人也尽情享受今生的酣畅;但同时,我也隐隐地希望现代文明远离西藏,保持这里仅有的一份纯净,让这里成为人类心灵的故乡。
矛盾吗?是的,西藏的魅力尽在这矛盾之中。
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高中生活就是那么短暂的三年,如果不能好好计划、不会好好珍惜,我们心中所有的理想和憧憬都会无情地破灭......下面就是读文网小编给大家整理的描写高中生活的文章,希望大家喜欢。
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军营生活使我体会到部队官兵叔叔的苦和累,使我对解放军叔叔更加敬佩;军营生活使我经受住了考验........下面就是读文网小编给大家整理的描写军营生活的文章,希望大家喜欢。
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生活需要苦难苦难是茧,苦难是蛹!冲破苦难的茧,我们才能振翅高飞!苦难的茧要由我们自己冲破下面就是读文网小编给大家整理的描写苦难生活的文章,希望大家喜欢。
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煤矿工人是普天下最能吃苦、最能受累,而且最刚强的一个特殊群体。煤矿工人在和平年代仍在进行着“流血”的战斗。他们奉献最多,索取最少,无愧为当代最可爱的人。下面就是读文网小编给大家整理的描写煤矿工人生活的文章,希望大家喜欢。
一
恕我直言,在各行各业中,若论辛苦和危险,煤矿必定位列其首。所以大多数人不太喜欢这个行业,也不太喜欢这个行业的人。
的确,这个行业的工作危险、辛苦、环境恶劣、不好找对象、容易患职业病、工作枯燥、被别人瞧不起……似乎有数不完的缺点。很少有人愿意到煤矿工作,甚至不愿提及这个行业,他们吃不了这个苦,承受不住这样的危险。这倒不怪他们没有这么强大的内心,很多刚到煤矿工作的工人也无法适应。
然而对于长期在煤矿工作的工人来讲,所有的艰苦都已经算不得艰苦,他们已经习以为常。井下的环境很差:潮湿,很多地方还有积水;工作面的煤尘特别重,就算是不去干活,到井底走一趟,回来同样是灰头土脸;就算是地面,如若没有搞好绿化,也同样是煤尘飞扬。
上班的时候也相当麻烦,下井前必须带好矿灯、自救器。虽然不是很重,但要从上班到下班,背着走一天,会很累。从井口到井下工作面,经常要走好几公里路。到达工作面了还不能立即工作,得由瓦斯工首先监测各处的通风情况,超标的地方严禁有人。等待瓦斯工检测完以后才能开始忙碌的一天。
煤矿工人有充足的精力干完一天的活,他们遇见煤就充满了活力。煤就是他们内心的依凭,是他们自身的价值空间,他们用这些锻造着自己的故事。他们有理由为自己的工作和付出感到骄傲。在井下煤海里,煤矿工人找到了自己努力付出的价值。在黑色的煤海中,卑微也变得伟大;在黑色的煤海中,伟大也变得卑微。
井下干完活,到下班后升井,上来满身都是煤泥。工友们认不出对方的脸,只能根据脸型轮廓和声音互相辨识。放下矿灯和自救器就钻进澡堂,放开热水呼呼啦啦地冲一个热水澡,才畅快。只是那脸上的黑灰,怎么洗,都觉得洗不净。刚来煤矿工作的不适应,后来就习惯了,这些留在身体的黑色,渐渐融进了他们的心灵和生命。
或许因为这样,煤矿工人被送了一个特殊的称谓——煤黑子,然而煤矿工人也不生气,大大方方地接受了,还经常以此自嘲,言语中透露出十足的自信。
二
长期跟煤打交道的工人们对黑色有一种近乎依赖的情感。他们喜欢黑色,几天看不到黑色总会觉得心里缺少了什么。这种情感甚至影响了他们的审美,所以在评判个人品格的时候也多以黑色品格为最佳。但这并不代表他们悲观,反而促使他们自身沿化向黑色品格——稳重,包容,大方,豪爽,坚定……艰苦环境下工作煤矿工人,形成了其特殊的群体品格。这种品格一旦形成就成了工友们共有的行为规则和行为方式,它甚至影响一个企业的生产力;这种群体品格会逐渐外化成一个企业的品格,它也影响了一个团队的凝聚力;这种群体品格又直接对应着这个行业的心态,并影响整个行业的走向。
下井的工人他们一般来说没有高学历、高的文化素质。这一点和民工有些相似,甚至他们某些行为特性也相似——坦诚,爽快,不做作,大大咧咧。但民工们的大大咧咧不注重结果,是一种改不掉的习惯,而煤矿工人们表现出来的大大咧咧往往是一种气势。然而这种大大咧咧却经常被别人误会为粗鲁,但他们不顾别人的评说。遇到工作中需要细致的时候却又特别较真。井下处处都潜藏着危险,哪个地方有可能瓦斯超标,那个地方有井眼,都必须要有明显的标识。这些工作他们做起来,都能特别较真,而且还经常检查。
在危险的行业中让他们对生命有了更深度的了解和敬畏。他们更加懂得爱惜生命,也更尊重生命。他们爱护小动物,矿区周围的花草树木它们都给与精心的呵护。很多流浪狗流浪到矿区就不会再离开,它们在这里可以找到更多的食物,是矿工为它们留下来的。这是在不知不觉中锤炼出来的文化素养,这种文化素养通常被称作“博爱”,其本身就是可贵可敬的。很多人以为在学历较低的煤矿工人缺乏文化素养,单就这一点,就足以让他们自身感到惭愧。
路遥在他的长篇小说《平凡的世界》中写过煤矿工人,主人公之一的孙少平后来进入煤矿工作,很快就与黑色品格的煤矿工人群体打成一片,当他看到工友受伤时就立即扑过去,救下了共有却让自己受了伤。这种品质在大多数煤矿工人中都具备,他们更像是战友,经得住生死考验。
这当然依赖于他们长期在这个行业中塑造出来的一种强大的心灵,让他们足以坦然的面对所有的困难,甚至是死亡。所以他们更多时候表现出来时对生命的敬畏和珍爱。他们或许对生命没有更深入的理解,但是他们所具备的这种敬畏和珍爱的素养,不亚于一个哲学家。
三
煤矿工人又一心里品性表现在不做作上,他们豪爽坦诚,这种情形让他们从内心深抵触装腔作势、矫揉造作。他们的脾性大多如此,不在乎外在的评说,我行我素。这种脾性在酒桌上更容易表现出来。他们大多喜欢喝酒,但很有分寸,不管别人怎么劝酒,都跟着自己的量来,不多不少。
许多刚从学校分来的大学生,满身都是书生稚气。走进煤矿,刚开始怎么都无法和这一群老工人融到一起,而平时大大咧咧惯了的老工人似乎没办法包容这群大学生。在他们心里,书生气太重干不成事。在军队里,将军满身都是流氓气息,书生气息重的最多是个参谋。煤矿工作也是一样,一个个都成文弱书生了,哪还能干活?
大学生不服气:我书生气怎么了?我学历高了还有错?后来大学生跟着下井,在井下才傻了眼,发现到处充满着危险,自己呆在那里什么也不会,也不懂。只得跟着老师傅们多学学,一个个跟着干得满脸黑。老工人看着这些书生的改变,自然相当大度,带着大学生认真干活,教他们技术。后来这些大学生都有很好的前程,不忘回头感谢这些曾经带过他们的师傅。但这些老师傅们也不骄傲,还是平和地对待曾经带过的徒弟,自干自的工作。在他们心里,做好自己的本分工作,就够了。
在以黑色品格为支撑的群体品格框架之下,煤矿工人还有很多特殊的人文构建,这些也是煤矿所特有的却又很容易被忽略的文化景观。人们往往重视与实际所能看到的盈亏数据表格,却往往忽略了这些作为行业支撑的精神内涵。但这并不影响这些精神内涵的价值。
四
毫无疑问,黑色品格渗透到了煤矿工人的生活。
在煤矿工人群体中,女人当然是不可缺少的组成部分。因为她们的存在,让整个矿区都充满活力。她们同样具有煤矿工人的群体品格,拥有黑色的智慧,却没有黑色的悲观,更懂得怎样经营一个家庭,所以娶到煤矿女人算是幸运。
然而煤矿的“爷们儿”没这么幸运,被称为“煤黑子”的他们大多晚婚,因为没有那个女孩子愿意嫁给这个危险行当的人。尽管如此,他们也有过他们的浪漫爱情。很多煤矿女人更愿意嫁给煤矿工人,她们心里了解这些煤矿工人。
事实上,煤矿工人很爱家。他们对家庭的付出远高出其他行业的人。这个行业家庭的幸福指数一般都很高。煤矿单位每次征文活动中,妻子的稿件里,俏皮的文字中透出对丈夫的感激、意重情深。他们并不是情感方面的专家,只是将更多的时间放到家庭。虽然总会发生一些鸡毛蒜皮的小事,但他们懂得包容。所有摩擦在夫妻之间的真诚和包容面前,都不是事儿了。
在平淡的生活中,煤矿工人还善于过出不平凡的日子来。他们把业余时间利用起来,组织各种文娱活动。就算是那些普通的家庭里,交谊舞、国标,虽然不是很标准,就图个乐呵。
他们的生活,简单而又复杂,复杂而又简单。
五
对于煤矿工人,跟他们相处久了,也自然有些真挚的情感。对这些一个个真诚的汉子,他们把自己的一生都奉献给了最辛苦、最危险煤矿。
如果要问我谁是最可爱的人,我会回答——煤矿工人!
他们只是社会中极其普通的一个群体,甚至很容易被人遗忘。但是他们尽他们自己最大的努力来过好他们的日子。他们顶着危险,干着最辛苦最累的活。但细细去分析他们,总还有那许许多多的优点和亮点。在如此平凡的工作中,他们也有绚烂的人生。
阿呆
2013年11月30日
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生命,对于每一个人,甚至生物来说,都是很珍贵,很重要的.........下面就是读文网小编给大家整理的描写生命的文章600字,希望大家喜欢。
生命,是什么?也许,对于那些拥有残疾的人来说:是不幸运的遭遇,是一种又一种的考验!然而,通过一个又一个的残疾人,让我明白了生命的真正意义!
如:将近二百年钱的HelenKeller(海伦凯勒)便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。她出生是九个月,突如其来猩红热引起的高烧,夺去了她的听力和视力,接着又丧失了语言能力。但是对于这一切,看不到也听不到的小海伦却没有丝毫歉疚。于是她的脾气越来越暴躁,直到莎莉文老师的出现,改变了小海伦的一生!
莎莉文老师与小海伦很投缘,她们认识几天就相处的非常融洽!比如:一天,莎莉文老师在海伦的手上写了一个单词:wather(水)这个单词,但由于小海伦经常把水和杯子经常弄混,但终于不耐烦了,便把老师送给她的洋娃娃打破。但莎莉文老师并没有对海伦放弃,她带着海伦凯勒走到水井房边,要海伦凯勒把小手放在水管口下,让清凉的水滴滴在海伦凯勒的手上。接着,莎莉文老师又在海伦凯勒的手心,写下‘water’“水”这个字,从此海伦·凯勒就牢牢记住了,再也不会搞不清楚。海伦后来回忆说:“不知怎的,语言的秘密突然被揭开了,我终于知道水就是流过我手心的一种液体。
HelenKeller(海伦凯勒)的真正事迹让我明白,人生——是一种难忘的回忆,而通过某件事或某个人的经历让我们明白许许多多的人生这里
看过“描写生命的文章600字”
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童年,是欢乐的海洋。在回忆的海边,有许多贝壳。有灰暗的,勾起那伤心的记忆;有灿烂的,使人想起童年的趣事,不管是怎样的事情,都是童年生活美好的回忆,下面就是读文网小编给大家整理的描写童年生活的文章,希望大家喜欢。
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大学生活在人生中只是一段经历,在这场经历中我们可以学到很多,这将会是我们人生的一笔财富。珍惜大学生活,大学生活值得珍惜........下面就是读文网小编给大家整理的描写大学生活的文章,希望大家喜欢。
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我爱菊花,虽说它没有牡丹般雍容华贵;没有幽兰般芬芳诱人;没有杜鹃那么热烈、那么绚丽。但菊花能傲立寒秋,不拒风霜.......下面就是读文网小编给大家整理的描写菊花的文章小学生,希望大家喜欢。
客厅里传来一阵香味,时浓时淡,香气扑鼻……
原来是菊花茶。我找来找去找到了一个盒子。我一看,不会是花生吧?我一开,一阵浓郁的香气钻入我的鼻中,陶醉在这花香之中,花香直入肺腑……我拿出一颗干菊花。只见它的花瓣紧紧扣住花蕊,想抿着嘴一样。墨绿的花托保护着他们,一根又细又长的“线”插在花托上,好比一盏小台灯。细细一闻淡淡幽香沁人心鼻,让人感到一阵平静。它上面呈淡淡的金黄,中间有几缕深深的褐色,下面是美丽的绿色,漂亮极了!我拿出一只玻璃杯,放了几粒进去,倒入滚滚的热水。干菊花在水中翩翩起舞,漂来漂去,最后浮在水面上,安静得像睡着了似的。水面上波光粼粼,洁白的水开始呈绿色,十分鲜艳。它们就像水母一样浮在水上一动不动。我深深地吸了一口,有一些苦涩。蛋黄的花瓣渐渐变白,就是一朵小雏菊,我禁不住心中赞叹道:“真漂亮,不仅香,而且美。”我喝下一口,水在口中滚动,流了下去。甜中有苦啊!我突然瞧见菊花缓缓绽放开来,虽然是那样的慢,不过我还是感受到了。菊花茶味使我流连往返,我又喝了一口。不再是那么的苦涩了,甚至感受到了一丝丝甜味儿。又是一口,在这一瞬间感受到清凉无比。一片淘气的菊花瓣好像流入了我的口中,真算得上是茶中极品啦!我心中不由的一颤……
这菊花茶虽没有玫瑰的芬芳,也没有牡丹的华丽,可它却生命力强盛,朴素无华。一昧的付出却不索取回报……这不像老师吗?付出自己的毕生心血,来灌溉自己的学生,用美好的青春年华来给孩子们上课。默默无闻的奉献,去得到的回报很少很少……
在夏日的午后,坐在窗台前品菊花茶,它使我想了很多很多…
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校园是我们非常熟悉的地方;校园,我们共同学习的地方,校园,我们共同学的地方;校园使我们一起生活的地方;校园是我们的第二个家........下面就是读文网小编给大家整理的描写校园情感文章,希望大家喜欢。
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秋姑娘乘着秋风悄悄地来到了我们身边,来到了我们的校园。我最喜欢校园的秋天.........下面就是读文网小编给大家整理的描写校园秋天的文章,希望大家喜欢。
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每当那清脆悦耳的上课铃声响起,我们便放下沉重的书包,准备开始一天的校园生活.........下面就是读文网小编给大家整理的描写校园生活的文章,希望大家喜欢。
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夏天的校园,虽然没有春天的校园鸟语花香,到处呈现出生机勃勃的景象;没有秋天的校园硕果累累,到处呈现出丰收的景象;也没有冬天的校园白雪皑皑,能把校园打扮得粉妆玉砌..........下面就是读文网小编给大家整理的描写校园夏天的文章,希望大家喜欢。
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学习才能优化生命,这是人类生活铁定了的真理,若世上真有三头六臂的人,也休想打破它.......下面就是读文网小编给大家整理的描写学习的文章,希望大家喜欢。
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场面描写的福利到了,你get到了吗?下面是小编精心为你整理场面描写随笔,希望你喜欢。
叮铃铃……每当听到这美妙的下课铃声,我条件反射似的想起课间欢乐的十分钟。
下课了,老师扯着嗓子布置今天的作业,满座学生仅十余人听着,其余人早已成就自己的大业了。一时间,教室百态,尽收眼底,五十六张面孔,五十六朵花……二分之一者问老师留了哪些作业,四分之一者冲向WC谈天说地。其余人在关注着又名林俊杰的仁兄开办的小型演唱会。
所谓“山中无老虎,猴子称大王”。此时,教室里像炸开了锅,一片沸腾。哎呀,还真有点派头,偶像小天王任君杰大显身手,但美中不足的是没设备,一切都显得简陋。任君杰拿着扫帚当吉它,一只荧光笔当麦克风,开始表演了,他清了清嗓子,预示着为他伴奏的铁哥们准备。你看那老韩像鬼魂一样悠然飘来飘去。“在你的心上,自由的飞翔……。”呵,还真是神气十足,老韩的个子比较矮,在人群中像个跳蚤,他越唱越起劲,自我陶醉得把眼睛都闭上了,像获胜的将军走过凯旋门一样。“谢谢大家……”,自恋使他的声音十分响亮。他把头一甩,摆出一个酷酷的造型。他的“铁杆粉丝”十分兴奋,喝彩声、起哄声把课间十分钟推向了高潮。
叮铃铃……上课了,喧闹的教室立刻安静下来,像澎湃的潮水开始退潮了。同学们回到座位上,由于课间十分钟使大家紧张的思维得到了有效缓冲,同学们又聚精会神地去迎接新的课堂。
看过场面描写随笔
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绿色象征着生命的存在,绿色孕育了生机。绿色来自阳光的温暖关照。万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮。世界的生命来自温暖的阳光,在阳光的温暖关照下,繁衍生息.........下面就是读文网小编给大家整理的用绿色描写生命的文章,希望大家喜欢。
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莲花是位冷艳绝俗的女子,她从不与百花争艳,从不哗众取宠,更不唯唯诺诺,趋炎附势,下面是读文网小编给大家整理的关于莲花的经典散文,希望能帮到大家!
如莲的心事,静守在忘忧河畔。用虔诚的心,期盼着终有与你一夜相守的缘,哪怕在梦中。幽幽的呼唤君归来否?!
------------诗韵华轩*梦娃娃
为了今世与你续缘,我已在佛前跪求了五百年,哪怕佛只允我一次与你相见,不求长相厮守。你说,为了能够和我相见,已在菩提树下守候了五百年,日夜等候,如能一次相见,不求携手白头。
佛渡有缘人。今世红尘中的你,风流,狡颉,桀骜不驯,心性如魔。因与佛无缘,无人能约束你。只因遇见了我,便与佛结缘,唯我可渡你。佛说:“无爱无欲而成佛”。我不是你的佛,我贪恋红尘如何成佛?所以,我是你的劫。而你却说:“你前世为莲,与我有前世缘,今世红尘,你为渡魔而来。我已在劫难逃!”
彼此的双眸碰触在邂逅的那一刻起,我就翻阅着前世写下的诗行中寻觅,你是否会是我为缘而轮回了几千年的那个人,你我曾经如何许下今生来世的约定,或许,也就在前世缘灭的那个午夜,在流星划过的一瞬间我们彼此为了今生相约而许下了愿。
我问佛,前世我出处哪里?我是佛吗?如是,佛可以爱上魔吗?不求长相厮守,不求携手白头。佛无比慈祥,笑容如同海纳百川的水,深不见底。
佛说,佛是智慧,德行,慈悲最高的成就者。是念念为众生的人,众人心中都有自己的佛。如魔眼中有你,心中有你,你便是他的心佛,是他认可的佛。不论佛还是魔,都逃不过缘,爱。生死相守是永远的幸福,十年渡,百年枕,那是千年的缘,你若爱,不求比翼飞燕,并蒂青莲吗?
我爱,盼长相伴,携手双仙。哪怕前世祈求得来今世的相遇,会孕育着相守的甜蜜或是离别的痛苦,哪怕是花开在梦里,月隐于山中,我都会感谢月老,红线得牵。佛又说:“若爱,那就笑着面对,随心,随性,随缘。哪怕会有改变,也是一朵花开的时间。”
是否?前世离别的那一天,我们都没有留得住时间,只能把爱封锁在心田,期待着来世再相恋。今生就算你是魔,就算世界忘记了永远,爱你的心永远不会改变,不管生命还要轮回多少圈。
一曲清幽的梵唱,唱响了残雪初融后的期盼,为了和你的再次重逢,我把思念的每一个角落铺满了花瓣,延绵辗转了千年,与柔柔的风儿一起等待你的拥抱。不再惧怕枯涩的花瓣一转身会是天涯,我都会心甘情愿。
“如我愿吧!红尘有爱。无论是魔,或是佛,虽不能祈求长相守共白头,只有一夜相依,我心也甘。”我说。那如花开般的声音悦耳动听,你笑了,笑得那么开心,那样惬意……
那一夜,风停了,雨住了,月儿隐了,星光淡了,忘忧河旁的柳树也睡了。唯有我和你,相拥着依立在忘忧河旁。忘忧河里,借助着淡淡的星光,折射出一朵青莲,安静的睡在宽大的莲叶上,洁白的花瓣幽幽的吐露着檀香,河水深处,长长的水草柔柔的飘荡着……
你的手,小心的捧起莲花,指尖划出令人痴迷的弧度,旋转在花瓣的边缘,花瓣与水草在你的抚摸之下柔弱的让人爱怜,仿佛万物世界都投入到了你的热情愤涨的血液里。那一刻,缕缕清香拂面,我听到花瓣在呻吟……
那一夜,莲花开了!佛,羞了!
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