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如果自然美不渗透主体情感审美,就不存在美的概念;那么自然仅仅是一个客体,一个完全没有意义的客体,美就理所当然的存在了。下面是有关于美的散文,欢迎参阅。
回忆是一种美,一种淡淡的忧伤。每当一个人静静观赏那份流逝岁月。回忆那些逝去的时光。心里不禁有一种悲伤,有一种凄凉。有一种伤感。记忆的车轮碾不碎那份美丽的曾经。我们只能在脑海中拼命的捕捉,拼凑。追寻。那曾经的过往。有生命就有回忆,你无法抗拒,也无法逃避。也无法躲藏。我们都在回忆的路上,在追忆中寻找那份生命的感动。一丝丝飘渺的回忆,真的让人心疼,那些美好的过去,美好的片段,在脑海中一一浮现,一切是那么的熟悉。那么的清晰。那么的过目不忘。一切如梦,一切如烟。一切如昨。回忆是一壶茶,一壶用情感的沸水冲沏的浓茶,翻滚,起伏,然后冷却,沉静,像起起落落,欣喜悲狂的人生,终归于万物看开,得失随缘的平淡恬美。岁月永远不能定格在那个画面,那只是失去的记忆。让我妈永远珍藏心底的那份回忆。带着所有的回忆,追忆那些美好的时光。追随那些属于我们的青葱岁月,我们的味道。我们的过去。我们的难忘。我们的快乐。我们的财富。我们的日子。那久违的人生。珍藏心底的那份难忘。曾经的我们,曾经的岁月。曾经的青春。都被岁月无情的带走了,留下的唯有美好的回忆。回味中的幸福。回忆中的感悟。人生真的是转瞬即逝的。花开花落总有时,缘来缘尽缘如水。我们永远也回不到过去,过去留下的只能是美好的回忆。人生就是这么的无奈。
回忆是一曲忧伤。月光依旧,我心依旧,却寻不到已往的半点身影。回忆是美的忧伤。昔日的美好,点点滴滴,如今只能是一滴滴伤心的泪。回忆却是绵绵悠长,随岁月的沧桑,一切刻画在心上。一纸忧伤,才上心头,却在眉梢。岁月风干了沧桑。曾经的曾经,一切便成了我心中最深的回忆,最浓的牵挂,最最的难忘。最最的美好,最最的曾经。
回忆是泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去的怅然泪落。回忆是今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月的凄然碎歌。我们追忆过去,回忆过去,缅怀过去。我们每个人却永远也回不到过去,一切的美好都留在人世的记忆中。无论岁月怎样蹉跎,时光怎样变迁。唯一不变的却是记忆中的那段真实,那段美好,那段曾经。那段明媚的青春。宝贵的青春。岁月是指流砂,谁苍老了年华。如今悲伤着自己的故事。悲伤着自己的悲伤。看看镜中的我们,我们悄悄改变的容颜,岁月无情的在脸上刻下的痕迹。一个人追忆年华,真的令人伤感,令人无奈。令人忧伤。回忆是美的忧伤。我在幸福中咀嚼那曾经的过往。水煮沉浮,思绪纷飞,感慨万千。有些时候,有些感觉。在心头缓缓流淌,就再也无法忘却了。
回忆是我的泪。回忆是美的心碎。我们漫步在回忆的路上,叹息岁月的苍老。你是否和我一样,还将心事驻守我们曾经有梦的地方。
回忆是永不褪色的记忆。回忆像柳絮在心中漫舞。回忆蕴藏我们一生一世的难忘。
不知从何时起,我们开始回忆,怀旧。喜欢谈以前的事情。岁月催人老。是不是我们真的老了。
是谁打开记忆的窗,让我的心在记忆中荡漾。我们在生活中不断寻找,不断的失去,不断的追忆,不断的成长,不断积累,不断的成熟,不断的感悟。曾经的事情,曾经的难忘。我们只能用文字去诉说曾经的摸样。去悼念那些逝去的时光。每一次,看看以前的照片,看看那些旧时的日记。心里久久不能平静。心如潮水。悲喜交加。过去很美好,很伤感。往事如烟,流年似水。再多的幸福与忧伤,不过也只是回忆。也只能是回忆。人生又有什么事是永远的呢?人生如梦,梦如人生。回忆只是那一份忧伤。我们每个人都回不了过去,一切只能是回味。我们只能追忆那些流逝的岁月,在回忆中寻找,捕捉那份生命的感动。总有一天我们都会慢慢变老,慢慢离去。人生就是悲欢离合的交响曲。人生就是生死轮回的过客。面对人生我们无法选择,人生很无奈。一切只能是顺其自然。一切只能是无能为力。我们也只能学会珍惜。人生就是一种积累,一种沉淀,一种感悟。你是尘世中的人,回忆便是你的影,值得回忆的总是刻骨铭心的难忘,曾经的感动,无论苦涩,无论甘醇,无论欣愉,无论哀伤。总会让我们终生难忘。
繁华落尽,曲终人散。还有什么是永恒的。我们只能学会珍惜。我们也只能在回忆中去品尝,那份唯美的忧伤。去体味那种心碎的幸福。
回忆是一种铭心刻骨的美,美的尽头或许更是一种无法割舍的痛。回忆是美的忧伤,回忆是痛的无奈。拥有回忆,人生才得以丰润,岁月才满溢诗情。
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喜欢在清朗的星空下舞蹈,在高旷的大山前舞蹈,在无边静谧的夜幕里舞蹈,多阅读一些关于舞蹈的散文。下面是有优美散文舞蹈,欢迎参阅。
我日夜思念的那个人分明就坐在我身边,为何我感觉那么不真实呢?不真实得就像是天上的云朵,美丽却随时都可能随风而去;不真实得就像是一个梦,一个不愿醒来却终究不可避免要醒来的梦。 我看着她,专注而痴迷。她依旧是那样的清新可人,依旧美得不沾风尘。而我已经有将近半年没有好好的看过她了,虽然同在一所大学。是半年吗?为何我感觉有千年之久呢?我竟觉视线渐渐模糊,一滴眼泪顺着我的脸夹流了下来。这滴泪似乎在诉说着一百六十二个日日夜夜的思念,和心中隐隐的痛。是一百六十二个日夜吗?这滴泪分明已尘封了千年。
“我们走走吧。”她用她一贯很甜美的声音说。
“嗯。”我点点头。
我们绕着足球场走着,这片场地便是我第一次见到她的地方。
“那一次我挺想和你跳舞的。”
她的话将我的思绪带到了半年前。
半年前,我报了舞蹈学习班。学习班所教的舞蹈是学校舞蹈老师自编的,每个学员都要有一个异性舞伴。当时我特别想邀请她做我的舞伴,但后来放弃了这个念头,因为我知道她不会答应的。当我来到活动中心上课时,看到她已经是别人的舞伴了。我的心突然一阵巨痛。她和别人跳舞时,是那样的专注与陶醉 ,却始终不愿和我跳一支舞。看到她翩翩起舞时散发出倾城的魅力,我却突然好想哭。
“那你为什么要拒绝和我跳舞呢?”
“你很敏感,也很痴情,我不想你越陷越深。”
我笑了笑,笑的那么疆硬,笑得那么苦瑟。敏感、痴情,也许这是天蝎座无法逾越的一道坎吧!
“我报班的时候就特想邀请你一起去,想让你做我的舞伴。我知道你不会答应的,所以后来放弃了这个念头。现在想想挺后悔的,我为什么不去邀请你呢?哪怕你真的拒绝我。”
接下来是一阵沉默。
沉默过后,她说:“明天我就要走了。”
总感觉时间很呆滞,呆滞得甚至让人觉得厌烦,谁料四年时间竟已偷偷溜走。我们已经毕业了,就要各奔东西。也许以后,以后的以后,我们都再也见不着了。
“明天让我送送你好吗?”
“不用了,今天晚上我们好好告别,明天你就不用来送我了。”
“可是我想给你送行。”
“我不想你来送我。”她突然停下了脚步,我也跟着停了下来。
她缓缓走到我前面,深深吸了口气,然后徐徐吐出,神情闪烁的看着我说:“你知道吗?我不愿看到你那双似水般柔情忧伤的眸子。每当我看到那对眸子的时候我都好想哭。”
她的声音有些哽咽,月光下,我清楚的看见,眼泪在她眼眶打转,然后流下了两滴如月光般清澈的泪。
我亲爱的公主,这是你第一次为我流泪吧!有一次,便是一生的怀念,够了。
我伸出颤抖的手小心地为她拭去了泪痕:“不送了,我不送。”
她平复了一下情绪说:“我们来跳支舞吧。”
她拉着我的手走到球场中央,我将手机声音调到最大,放着《大长今》的主题曲《希望》。和着那熟悉优美的旋律,我们跳起舞来。
明月像一个圆圆的大银盘,镶嵌在深蓝色的夜空,安静而恬淡,明净而温柔。三三两两的星星像是洒在天上的夜明珠,闪烁着发出幽幽的光辉,带着浪漫,带着微笑,点缀着深邃的夜空。
皎洁的月光倾泄而下,柔柔的洒一地清辉,柔柔的洒在她美丽的脸上,让那张原本就很迷人的脸镶上了一层梦幻般的颜色,显得更加楚楚动人。微风轻轻吹过,空气中弥漫着一股淡淡的花香味,很撩人。一时间,我竟分不清那花香是来自于花,还是来自于她。
月光下,她尽情的展示着她优雅绝伦的舞姿,全身的关节如蛇一般灵动。动作自然而流畅,娴熟没有丝毫停滞。飘逸的长发在带着花香的空气中飞舞。再配上她那张绝美的脸蛋,宛若天仙一般。一时间,我竟以为这是梦境,华美而飘渺,令人陶醉却很短暂。她便是我梦中的天仙,清新脱俗,风华绝代,美得让人沉醉,让人心碎。
跳完之后她说:“我要走了,你要好好照顾自己,忘了我吧。”
说完便头也不回的走了,只留下我呆呆的站在原地,泪眼婆娑的望着她渐渐远行的背影,任凭寂寥和冷漠如潮水般向我袭来,将我淹没。那一刻,我感觉世界都随着她的离开而死去。
我亲爱的公主,你知道吗?你出现在我的生命,这本身就是一个很唯美的童话。我之所以会难过,会流泪,是因为我看的太重,太想去珍惜。我想对你好,想为你付出,想把你当成我的公主一样好好的疼你呵护你。这些你都知道吗?爱上你,只是在遇见你的那一瞬间,那心动的一瞬间。然而要我忘记你,我如何能做得到,除非你给我一生的时间。等我喝了孟婆汤之后,也许我会记不清你的模样。
你走吧,我会好好保重。我会永远怀念我们在月光下的舞蹈,怀念那带着花香的女孩。
看过优美散文舞蹈
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女人,珍藏你心中那份圣洁,保留那份优雅的气质,不断提纯修炼那份与生具有的特质,相信上帝的公平,随时间的递增,阅历不断地丰厚,即便你红颜逝去。下面是有优美散文欣赏,欢迎参阅。
世上女人宛如花,幽幽花语藏心间,花若盛开,清风自来。从含苞到绽放,从婷立到凋谢,花开花落,女人永远都是朦胧婉约的画,是悠扬曼妙的歌,是耐人寻味的诗。红尘中,每一位女子都是一朵独一无二的花,燕瘦环肥,花开万千,各有魅力,各有千秋。自古云想衣裳花想容,女人花摇曳在红尘中,花香浮动,暗香盈袖。
花有百媚千红,女人有风情万种。人世间美丽无限,最美莫过于女人花,女人有“娴静如同花照水,行为比如风扶柳”的娇柔,有“酥指点唇芙蓉俏,娥首垂项冰肌绡”的妩媚,有“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的嫣然,有“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉”的飒爽。女人花,是江南柔情的烟雨云霞,是北国独特的霜雪冰挂,是惜花人梦里梦外的辗转眷恋。
女人,是造物主留给尘世的精妙绝作,是美丽的化身,是天地间的精灵。女人一生,花开是画,花落是诗。女人,是雍容华贵的牡丹也好,是楚楚动人的玫瑰也好,是亭亭玉立的莲花也好,是清丽脱俗的兰花也好,是卓尔不群的梅花也好,是默默无闻的野花也好,女人花,花开不一定倾城,但一定花开美丽。
美丽的女人花,身处喧嚣尘世,心在云水之间,无论在何处,都默默吐露着自己的芬芳,许一片明媚于心中,努力开放成自己喜欢的样子。她们,用淡然闲看世间的雪雨风霜、云卷云舒,用洒脱走过流年的秋冬春夏、走过红尘的静寂欢喜。美丽的女人花,心有琴弦,雅意一生,绽放着自己,美丽着世界,任世上风云来去、浮萍聚散,我自悠然娉婷,安之若素,云淡风轻,哪怕迟暮,哪怕凋零,依然从容,依然笑迎。
每一朵女人花都有自己的花语,她们把花语写在风里,写在水里,写在尘里。女人花,或柔情,或贞烈、或倾国倾城,或寂寞一生,无论朝暮,无论哪一季,她们都期待着寻芳客的来临,都渴望着怜花者的呵护。女人花,摇曳在红尘一隅,画里画外,风情依依,时时等待与温暖相对,与旖旎相逢,刻刻等待着与知音一起触摸时光的心跳,倾听岁月的丰盈。
一念天堂,一念地狱,女人花,不管开在城市街坊,还是开在山野村林、开在广袤沙漠,都应拥有风韵与内涵,拥有优雅与淡定,开出自己的特色,开出独我的风采,不管谁来谁去,不管花开花谢,都要携一丝禅意,将经年的流韵尽收眼底,让过往的尘香入住心间,尽力让自己“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。
女人之美,不应单单美在外观,更应美在内心、美在内涵、美在修养、美在气度。女人,应有入海宽阔的胸襟,应有轻风细雨的柔情。女人之美在于懂得,女人,应懂得宽容、懂得知足、懂得感恩,懂得慈悲。女人,要懂得不随波逐流,不人云亦云,懂得“达亦不足贵,穷亦不足悲”,懂得把生活的风风雨雨都撩拨成绕指柔,把生命的百转千回都书写成隽永诗。
女人,可以是江南雨巷里的丁香,可以是漫天飞絮的红棉,可以是戈壁滩上的依米,可以是天山峭壁上的雪莲。女人可以是柔情的水,可以是俊秀的山,可以是变幻的风,可以是飘逸的云。她们,一路编织着幽梦,一路摇曳着万般风情,她们凝情于指尖,拨弄着季风的琴弦,幽悠诉说着如烟世事。天地间,每朵女人花都是珍贵的存在,因了女人花的开放,艳素各异,花香浮动,这世界才精彩纷呈,风光无限。女人,永远是人世间最靓丽的风景线,哪里有女人,哪里就有浪漫风情;哪里有女人,那里就有欢歌笑语;哪里有女人,哪里就有花香四溢。
列夫托尔斯泰曾说:“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽”。其实,女人不一定要闭月羞花、沉鱼落雁,不一定要琴棋书画样样精通,女人只要有气定神闲的优雅,只要有善良纯净的心灵,只要有一低头的温柔,在素白年华里以最美的姿态绽放,那么,纵然红颜弹指,芳华逝去,她依然是受万千世物宠爱的花朵。
风过无痕,花开有音,女人当纯,女人当慧,女人当雅,女人当媚,内外兼修才是美的统一,才是美的极致,优雅妩媚的女人花永远是天地间最美的画卷。悠悠岁月,描不了的是女人花的千娇百媚,诉不尽的是女人花的涓涓心事,书不完的是女人花的痴情绝恋,女人如花,亦如画;女人如花,亦如诗。
人生未来无法预见,女人花期不可挽留,滚滚红尘中,没有永不凋零的花,也无永不老去的红颜。一生来去,女人若懂得自立、自强、自尊、自爱,懂得用微笑作笔,懂得为枯山描绿,懂得为忧伤筑堤,懂得面朝暖阳,懂得删繁从简,如此,就一定能把每一个平凡的日子都梳理成浪漫、诗意。
山一程,水一程,人生一半温暖、一半薄凉,一半明媚、一半忧伤、就让烦事束之高阁,让愁情入土为安,你来或者不来,我都会在这里。此生,一片冰心在玉壶,不张扬,不喧哗,不媚俗,途经四季冷暖,安然与时光对坐,守着自己的烟火,与日月把酒,与风云倾杯,与经年言欢,心不染尘,情不染殇,花开优雅,花谢留香。
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中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用,发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人。下面是有传统文化的传承散文,欢迎参阅。
什么是文化?著名作家余秋雨讲过一个故事:
在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里,他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上,小路只能容得下一辆车行驶。在他们的前面有一辆车开得很慢,使得他们无法快速前进,余秋雨和司机都很生气,司机在不停的鸣笛示意。前面的车窗里有个小女孩一直看着他们,并向他们挥手。在经过一个拐弯处时,前面的车停下来了,一个中年人下了车走过来对余秋雨说,很不好意思一直让你们开在我们后边,为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢,我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平,现在请你们先走。余秋雨当时很震惊,这是什么,这是一个国家的文化。他们本来可以很自在的行驶,可是他们没有,而是在干自己的事情时,还在考虑着别人,有种不自觉的东西在影响着他们,这就是文化。
文化是一个国家的灵魂,只有文化长存,一个国家才能兴旺发达。都德的《最后一课》讲的是普法战争时期,普鲁士占领法国首都柏林后,对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。其中有句话是,只要我们的文化不死,我们总有站起来的一天。是的,区分不同民族的最重要条件就是文化,没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家,我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。我们一直以身为炎黄子孙而骄傲,一直以我们的文化而自豪。可是在时代发展的今天,属于我们自己的文化却在逐渐远离我们,成为我们遥远的记忆。
其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊,我觉得本身是一个很令人感动的事情。我们的传统文化之所以能够走到今天,是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。我觉得他们是我们民族的脊梁,用青春和生命在守护我们的心灵家园,我们的民族血脉。
我也从小受到家人的熏陶,对于传统文化情有独钟。我也一直关注着我们传统文化的保护与传承,并把它视作我人生的一个理想。今天朱七七的讲座更加坚定了我的信念,我觉得传承和保护民族文化,知识分子首当其冲,责无旁贷。我很佩服文化保护的举旗人----贾平凹,默默地在这条路上耕耘,不为时代的金钱利益所诱惑,不为众人的不解所羁绊,遍访全国即将消失的古村落,为非物质文化的保护摇旗呐喊。贾平凹是一个缄默的,有良知的,有责任的学者。
我喜欢蒲剧,对蒲剧有特殊的感情,所以今天听了来自运城蒲剧艺术家的表演格外兴奋。蒲剧里有很多的历史故事,会教给我们很多知识,带我们领略那个遥远年代里人们的思想。近些年来,由于政府的支持,蒲剧事业能够得以继续发展,一批优秀的蒲剧演员也相继进入人们的视野,比如王艺华,武俊英,孔祥东,景雪变等等;蒲剧事业后继有人,梅花奖,杏花奖多次被年轻新秀抱入怀中。但是,蒲剧也面临像其他剧种一样的发展难题,怎样和现代快节奏的生活相融合,怎样为戏曲的发展培养后继人才,怎样为戏曲的演出获得广阔的市场。这是我们应该思考的,因为戏曲是我们传统文化的瑰宝,是我们优秀传统文化的代表。继承和保护戏曲文化是当前一个刻不容缓的时代课题。
没有深刻传统文化积淀的人,不是一个优秀的人;没有一定传统文化意识的人,不是一个合格的人。使自己成为一个有传统文化气质的人,不是一朝一夕之事,不可操之过急,不可泛滥无边,而是慢慢吸收,慢慢品尝,慢慢消化。做一个传统文化的守护者,因为没有传统文化,就没有我们中华民族得以维系的纽带,就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。
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敦煌这个名字在我脑海里已经萦绕了多年,大漠,狂沙,石窟,佛像,壁画,飞天,一直充斥于我的脑海,这就是敦煌的魅力所在。下面是有关于描写敦煌的散文,欢迎参阅。
小学时图画课本上的敦煌是幼时的一个梦,去年去了敦煌,梦圆了,终于得见梦想中的敦煌,却一直未敢提笔述说那份震憾。现在,为我儿时的梦想吟唱——永远的敦煌。
“春风不度玉门关”,“西出阳关无故人”,以前背这些诗,喜欢这些诗,只是感觉意境好,琅琅上口,就是一边做事一边哼曲,写意恬淡,不能真正体会的。及至长途跋涉,历经光秃秃的山峦,干涸的土地没有一丝绿意(年降水只有几十毫米)见到的天空都是灰蒙蒙的一片,连房屋也见不到一间,就一辆车颠簸在茫茫的戈壁(因风沙吹蚀磨蚀而形成的砾石),如果是单身,那种无处话凄凉的感觉是能深深烙在心上的。还好我们不孤单。
敦煌,处于河西走廊的最西端,位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。
一说起敦煌,敦煌莫高窟是最负盛名了,又称千佛洞。
敦煌的壁画,创建于前秦建元二年(公元366年),历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相继凿建,到唐时已有1000余窟龛,经历代坍塌毁损,现存洞窟492个。其中莫高窟第96窟建于初唐,为弥勒大像高35。5米;第130窟建于盛唐,为弥勒像高26米;第148窟建于盛唐,为释迦弁尼的涅磐像高14。7米(因呈卧姿又称卧佛或睡佛),还有随处可见的反弹琵琶的飞天仙女(飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞)。那种艳丽的色彩,飞动的曲线,给人无比曼妙的想像,是一种刚柔的激情与张扬的动感。敦煌的主要建筑有洞窟、九层楼(第96窟始建时仅有四层楼,后五层是后来修建,是世界“室内第一大佛”)、藏经洞陈列馆、莫高窟陈列馆、藏经洞。
免不了再说说敦煌的风味小吃:臊子面、浆水面、驴肉黄面、酿皮子、羊肉粉汤......
再举几个敦煌的特色水果:李广杏,鸣山大枣,阳关葡萄、敦煌瓜,香水梨、敦煌锁阳(沙漠人参)......
敦煌博大精深,集建筑艺术、壁画艺术、彩塑艺术、佛教艺术于一身,历经1600多年风沙的剥蚀,年轮的沧桑,依然灿烂地绽放在大漠的边缘,引无数世人慕名而来,风尘而来。
为中国远古人类的文明与智慧,骄傲吧,自豪吧——世界的敦煌,人类的敦煌,永远的敦煌!
游记浅叙而已,请大家指点!
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住在成都,是一件很幸福的事儿,成都又称为“锦官城”“蓉城”,不过最出名还是后者,关于成都的散文也非常多。下面是有关于描写成都的散文,欢迎参阅。
三月的成都,流光飞舞。霓虹开在城市的路口,像是别家枝头盛放的桃花,只让人匆匆看上一眼,便记住了。转身却也是割舍得了的,若下一次看见了,也没有要拒绝的意思。就像是这个城市的鸽群一样。霓虹是夜间暧昧的丽影,而鸽群却能将这个城市的低矮和高大各自平衡。那些水墨一般的浓雾,也随之荡开了去。
成都的美都在市井里,没有大鸣大放的张扬。她的美,是收得住的。睡莲一般,安静,且不失观赏性。而这种美又不能让你旁观,你只能走入其中。然后,那种沉静的美,你也收得住,放得下了。不浮躁,且心安理得。
本是市井生活,却是让成都人活出了另一种味道,也让许多来此地生活的外地人,不遗余力的参与了其中。倒好像是这里没有外地人和本地人之分一样,而土生土长的成都人,你少见他们的不满。他们的不满是藏在心里的,少对人说,即便是说,你也只是在公交上,巷弄里,听着一群妇人聚在一起,或是一人说多人听,也有多人一起参与的。谈话间充满了生活的油烟味道,你不能说拒绝,也不能接受,只能远远的受着,即使是心里万般的抵触,表面上你也得受着。这不是对生活的妥协,是一种成熟淡定的把握。而更多的人,都是这样受着的。这样受着也没有太多的不习惯,下一个站,或者下一个路口,你也就忘了,即使再次发生,你也会忘记你是见过的。
就这样收得住自己的骄傲,那你就能更深的融入到这个城市。
成都是安静的,而这种静不是让人心里不安的静。这种静趋于一种平和,将浮躁不安的人安抚平静,似乎连整个城市所有的声响都是理所当然的。而这种平和的安静也不是随处可见的,只得是你自己细心地去发现的。最能体现这种美的去处便是草堂。
除去草堂的人文价值不说,你只需要在草堂后门的那一湾茂密的榕树下走一遭便是明白了的。不知是何时生长开来的树,枝叶繁茂,掩盖了道路上空的天色,使得这条街也是低低暗暗的。这种低低暗暗的天色,也就把草堂古朴安静的大门,衬得更加遥远了,像是一个镜头忽的拉开了似的。你就那样静静的立在那里就是了,沉默是对宁静最好的回应。表面的平静也是一种呼应,只是你的心安了,站在那儿,心也是没有波澜的。
成都的安静是有目共睹的,不是藏着掖着的,那些最能让人安静的地方,却是游人如织的地方。像是广告上看似随意取得的一个景,你就那样有意无意的走了进去,且不准备出来。若不懂得何时收住自己的心,你便是开始沦落了。
美对于成都是无处不在的,街是美的,人也是美的。街的美,是东门和北门的杂乱无章,这就是地道的生活美。味道醇厚,陈香馥郁。南门和西门的街的美,是直逼人心的美。南门的街从人民南路开始,华丽的张扬着,像是盛开的玫瑰一样,像是邀请,却是拒绝。井井有条的延伸,宽阔,明亮,且是不能居住的。西门的街的美大都是幽深的,天色紧闭的美,像是死守着什么秘密的一样,神秘,且引人入胜。树木高大繁茂,人们深居简出,街上散步的老人,也是那样的风采依旧。你不得不承认,他们的优雅源自骨子里的骄傲。
成都是不缺乏美女的,娇小可人,声音里满是柔媚。成都话是软绵绵的,女人说起来更是贴入人心的,恰到好处的安放在人的心上。少了一份做作,即使是做作也是媚态百生的,你不能直接拒绝。成都女子的美,不是直逼人心的美,是安静的沁入心脾的美。若是以为她们只是安静的等待着别人的关怀便是错的,成都的女子,你不能在她的言语上寻找痕迹。只得是在言语背后去琢磨,去参透。也有热辣的,但大都是给你一种不可亵渎的魅力。
女子的美是最有灵性的,是一种人文情怀的点睛之笔。若是成都无美女,那春熙路的喧嚣便已失色。春熙路便是美女聚集的地方,柔软靠近的芬芳,倒是能让你坐在街边的石凳上,细心地寻找着自己需要看见的那种美了。
成都的美食也是众所周知的。川菜的麻辣,改良后的,和原汁原味的,你都可以在公交上的电视里找寻得到。需要品尝美食,就需得到市井之中,街边小摊去品味了。一个三轮,一个炉子,一口锅,一锅的串串香。几毛钱一根,你花上几块钱便可以吃个遍了。一直认为成都的美食都在低矮的街区里,从而都不在高楼林立的市中心吃东西。有时你看到被城管驱赶的小商小贩们,竟是想追上前去买一些自己喜欢的美味。这种生活在最底层的美食,也不知传承了多深厚的魅力,竟也能引得西装革履的白领前去品尝。
美食太多,被人推崇的大都是巷弄里推车上的小吃,也是上不得台面的。你不能将一个放置在煤炉上的串串香放进一个高档酒店,那不是不相衬,而是一种对美的扼杀。这种街边小吃跟小家碧玉一样,不能将她推到人前,那将是把这种美,硬生生的扭曲了。
巷口茶社里,含烟而笑的妇人。手里和眼里满是麻将的影子,若是谁家一声“胡了”、“杠”便能引起一阵唏嘘。这种市井生活是随处可见的,给人看的姿态似的,也没有太多的难堪。你不能认为这种市井就是低俗,在成都,越是市井的生活,越是有着自己的味道。像是服饰的标签一样,没有那个标签,那件衣服便是掉了档次。而成都在成都人得眼里是有档次的,她的档次不是小家碧玉一样羞羞答答的,而是可以站在台面上给人观看的美。这种美能让你静静的坐着,且不急于离去。只能在心里暗暗的惊叹,又是不得摆在台面上来说的,你是没有办法仔仔细细全都说出来的,说不好,便又是掉了一个档次的。
在成都麻将的普及应该是最到位的。在成都人的味道里,茶和麻将是不可分割的。少了任一种,便像是菜里少了一料辣味,是不能原谅的。不管是高档的茶楼,还是街边的茶铺,你总是能看到4人一桌的围着,打着成都人自己的成都麻将。说着地方味十足的麻将规则,手边定是有一杯茶,不论是什么档次的茶,都得是人手一杯。
茶的文化不是成都独有的,但是能让人看一眼就记住的,也就是成都的茶文化。人们对于茶的钟爱应该是到了一种痴迷的状态,成为了生活中不可或缺的一部分了。
你不能用描述老上海的方式去描述成都,但是成都的味道又和上海陈年的味道是相通的。散漫,且是悠闲。你找不到她的丝毫急躁,似乎她从来都是这样悠悠的走过来的。就像站在一个巷子里,你就坐在一把竹椅上,看着她,悠悠的来,又悠悠地去。身上缠绕的是百合的香,那是收得住的一种百合的香。纯净,且馥郁浓烈。
看过关于描写成都的散文
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今日春光明媚,想约你去踏青,欣赏花儿娇美,感受风的气息,呼吸清新空气,偶尔来个垂钓,泡杯清茶休息,心情格外美丽。下面是有垂钓散文,欢迎参阅。
在江南阳历十月正是鱼肥蟹黄的时节。秋高气爽、乍寒还暖的日子,许多人愿意干的一种户外运动就是钓鱼。我也是钓鱼爱好者,在这里愿与大家一起来分享我的钓鱼故事
我爱钓鱼,最爱在十月回乡下老家钓鱼。和绚的阳光下,一大片金黄的稻田中间,一方平静的鱼塘。塘边青草渐黄,密密麻麻地铺满了整个塘沿。一个人站着,头顶个草帽,手提根钓竿,眼睛注视着水面上漂浮的那个红浮漂,悠然地等待着鱼儿来咬钩。有鱼上的时候,抛杆、提竿、遛鱼、收鱼、再上食后、再抛杆,让人忙的不亦乐乎,人虽累点,但看到鱼获颇丰,心里仍是美滋滋的。若遇鱼情不好时,鱼也不咬钩,看浮漂也累了,我就干脆将渔竿随手一扔,屁股往地上一坐,然后从口袋里掏出香烟点上,慢条斯理地吸吐着,让袅袅的白烟缓缓地从眼前升腾,飘散。如果觉得坐着还不过瘾,我还会倒在草地上,用草帽盖在脸上,闭上眼,四仰八叉地躺着,听着秋风刮过田野吹动稻穗的声音,闻着秋天泥土和青草杂混的气息,这时侯我就会觉得我正在拥抱着一片蓝天白云,整个田野、乡村乃至整个世界都是我的了。就这样,我就喜欢这种钓鱼的氛围、全身心地享受钓鱼的过程,至于每次出去有无收获并不重要,有更好,没有鱼亦挺满足。
其实在我老家,钓鱼并不是一件很体面的活。记得小时候,父母对我们几个男孩看管得严格,常告诫我们说“好吃懒做、钓鱼打铳”。因此在那时的老家,我们可以下河捕鱼、干塘抓鱼,但绝不敢去钓鱼。我邻家小孩老大比较调皮,加上孩子多,其父母有时管不过来,开始只有他才会去钓鱼。这小子先是在村后山的黄竹丛中选了一根大拇指粗的长竹子,砍了下来,立马用柴刀削去枝杈和竹顶,拿回家后,接着是在杆头接上与竹杆一样长的蚕丝,蚕丝的另一头则接一调钩,然后寻一牙膏皮,剪一点卷在调钩上端的蚕丝上做钓坠、从泡沫旧凉鞋剪一长条,也捆好在丝线上作钓漂,再然后从菜地里翻上几条活泼乱跳的蚯蚓,用个缺口碗装着,就这样一手提杆、一手拿着缺碗,来到村里蓄水灌溉用的大过水塘钓起鱼来。那时的乡下鱼真多,这么简单的钓具和钓饵都能钓到不少,并且各种各样的鱼都能钓上来,让我们手都有点痒痒的。可好景不长,有一次这小子又去钓鱼,结果钓了条两斤多的甲鱼回来,那时乡下没油吃,甲鱼除了壳又没多少肉,穷人家不喜欢这玩意,送人都没人要,于是把它丢在院子里装满水正在漂浸的米酒缸里,就不管了。这小子四岁的弟弟一天去缸里玩水,结果被这甲鱼咬住了手指,哇哇直叫,他父亲弄了半天才让这甲鱼松了口。于是,其第的哭声刚停,他父亲打他的声音便接踵而来。有此案例,村里和我同年代的小孩中,钓鱼的事自然而然就没人再敢干了。
我开始学钓鱼则是我在刚参加工作的时候。当时单身汉的我,大学毕业后分在在赣江边上一所中学教书,单位离家远不可能每个周末回家去干农活。别人周末玩麻将、玩卡拉OK,可我也玩不起,工资低加上还要支援弟妹读书。当看到学校一些退休老师去赣江钓鱼时,我先是跟着去看,看来看去觉得有点意思,加上父亲也监管不到,便自己也买了根甩杆,在不回家的周末跟着他们做起学徒来。
当然,任何一行都是师傅领进门,修行靠个人。随着年龄增长、钓龄增加、经济条件的改善,我不但成功添置了整套钓鱼的行当,而且对钓鱼有了更深层次的认识。钓鱼不再是开始时打发寂寞时光的项目,而是我的一种业余爱好与乐趣。记得有一天,天气不怎么好,我还是准备和钓友们一道出发去钓鱼时,我妻子唠叨我,“你好不容易有个休息天,还跑到外面去栉风沐雨,何苦呢” ?我告诉她:“这叫苦中作乐,乐在其中只可意会不可言传。”在我近二十年的钓鱼历史里,我在通过冬钓体验过“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的寒意,也曾为了“桃花流水鳜鱼肥”干过“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的事情;也曾在“西风木落五湖秋”人生况境的时候,学着郑板桥“写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿” “一人独钓一江秋”,想进入“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休”和“一壶酒,一竿身,快活如侬有几人?”的境界。但无奈我辈仅是凡夫俗子,终未修成正果。依然“烟波江上使人愁”后,用垂钓抚平了伤痛的心灵,去满怀希望地迎接崭新的每一天。
因为钓鱼不但丰富了我家的餐桌,还丰富了我的业余生活陶冶了我的爱好与情趣。我在家闲暇时会上上网,有时是查询些相关钓鱼知识,直接地增进了我的鱼类知识、天文水利、甚至文学知识;有时是网上淘一淘钓鱼的宝贝,补充新装备和饵料;在外垂钓时常和钓友们交流钓鱼技巧,分享钓鱼收获。我还因为钓鱼和很多养鱼户、水库管理员、河道巡视工交上了朋友,如今到哪里钓鱼就往往在哪里享用免费的午餐,那是地地道道的农家口味,吃起来特别的香哟。
最后,我觉得通过钓鱼,我心态很好,有一点范仲淹的那种“不以物喜、不以己悲”的感觉。因为我不是简单地为得鱼而钓鱼,我在乎的是那种钓鱼过程中人与鱼之间斗智斗勇的体验、那种人与自然之间和谐的感觉,它确实让我迷醉。
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时间,时间你这智慧的老人,创造历史,书写篇章。时间,时间你这无情的法官,判断成败,铁面无私。时间,时间你这热情的青年,活力四射,孕育成功的奇迹;下面是有优秀历史文化散文,欢迎参阅。
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。滚滚长江东逝水,逝去唐宗宋祖的风骚文采,逝去一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。中华上下五千年,蕴藏着多少文人墨客的梦,他们站在历史长河的中央,影随烟灭,名随史流。
杜甫是那面对国破山河在而使花溅泪,鸟惊心的悲痛者么?是那艰难苦恨,身世潦倒而以悲秋为客,独登高台的老者么?是那茅屋为秋风所破却有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的圣者么?是,是你。在永夜月同孤的日子里,在老病有孤舟的日子里,在独与老翁别的日子里,你,如孤雁,声悲念群。
奈何安史之乱动摇了大唐江山,乾坤腐儒,老马识途亦不能挽救大唐江山!你的身影也随安史战烟逐灭于历史长河,但是你心系天下,你心系苍生,你忧国忧民的精神永远随着历史长流!
李白是那遍访青山绿水,骑驴高歌的狂者么?是那以霓为线,以虹为钩,独钓天下傲者么?是那抽刀断水,举杯消愁的诗仙么?
是,是你。在野且放白鹿于青涯间;在朝且力士脱靴,贵妃捧墨;在天下且要做风歌笑孔丘的楚狂人。
奈何“安能折摧眉腰事权贵,使我不得开心颜”,人生在世不称意啊。你注定孤独,古来圣贤皆寂寞啊!逝者如斯,你酒入愁肠,七分化作狂傲,三分化为剑气随烟花而去,而绣口一吐就是半个盛唐!当人们回望历史,你就站在唐朝的中央!人们还记得你啊!
苏轼是那拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那手持铁杵,面对昔日赤壁大唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁者么?是那十年生死两茫茫的痴汉么?
是,是你。在风雨河山的日子里,你,风雨任平生!你的光芒和豁达刺痛了那些习惯于黑暗的眼睛。一声“谁怕?”造就了你豁达的一生,多情的一生,风雨的一生。
于是,你注定要接受文坛和权贵一起泼来的污水。但是,你偏偏独上高楼,任凭风雨消逝你的身影。然而你的豁达,宽阔却托遗响于悲风,影响了多少文人士大夫!身影虽逝,精神永存!
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!纵使是不尽长江滚滚,他们依然能长风破浪;纵使他们影随烟灭于中华五千年,但他们依然会名随史流!
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读书是学习,读书是充实,读书是体味文化,与文化交流的一种方式。下面是有优秀文化散文,欢迎参阅。
酒,成为文化,可能不仅在中国存在,在其他的国家也存在吧?喝酒就象抽烟一样,不光是有人喝,而且是喝的大有人在。不光是男人喝,女人也喝。而且谁喝得多,似乎挺有面子,喝的人也挺自豪骄傲,不亚于打了一场大胜仗似的。喝酒适量可能有好处,但是一旦过了那个量,甚至是到了拼酒的程度,实在是害处大于好处。
酒,成为文化,可能是发明酒的人所始料不及的。也不知是因为什么,让酒在漫长的发展过程中,竟演变成了文化。酒与文化联系在一起,不知是不是与文人爱喝酒有关?中国古代喝酒的文人可不在少数,如李白、白居易、杜甫、、、、、、他们大都是狂放不羁、奢酒如命的。李白的《将进酒》已是千古名唱,其中的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”是何等的豪放洒脱?杜甫当年,家中儿女众多,连房子都漏雨了,生活中仍然还是要喝酒的。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,从中可以看出,当时的人们,即使生活清贫,但过得却是不可一日无酒的日子,可见酒在人们日常生活中所占的位置,简直就和吃饭一样的重要。就连为官为人都有口碑的白居易都说“身后堆金拄北斗 ,不如生前一尊酒”。还有李清照的“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处”,说明中国历史上,女人也是很热衷于来凑这个酒热闹的。不光是李清照了,《红楼梦》中,有名的美女史湘云,她喝醉了,还睡在了石头上。文人的这些或关于自己或关于他人的作品,或许都对酒文化的形成,起到了推波助澜的作用。当然,中国的历史上,不止文人爱喝酒,武夫也爱喝酒。这些,电视上是经常能看到的。出征前、战争胜利后,都是大碗喝酒、大口吃肉。出征前叫壮行酒,胜利后叫庆功酒,那酒喝得是豪气十足、潇洒透顶呀!与文人喝酒大不相同,充满了阳刚之气。但是喝酒误事的也不在少数,象张飞就是一个典型的例子。他因醉酒打人,被人算计,不仅把城池给丢了,还把命给丢了。难怪古代也经常出现禁酒的事。但是历来禁酒好象都没有取得理想的效果,这其中就不知是什么原因了。
现代的科学证明,喝酒适量能促进血液循环。但这个量是很小的,好象一个人一天中只能喝一到两小杯,大概也就一两左右。但是生活中的人们,往往不去注意这些。不但喝酒,还把千百年来流传下来的酒文化一再地发扬光大,劝酒、拼酒。拼酒的时候又将人的口才发挥的淋漓尽致,有激将的话,也有温柔的话。激将的话有“你看不起人”,温柔的话有“酒逢知己千杯少”,总之,只要把酒喝下去就行。似乎酒比饭菜对于人来说更珍贵与重要,一点不能浪费。而且,总有那么一些人,不光是酒量了得,而且劝酒的功夫也是很了得,总是能调动大家的喝酒热情,总能说得你不喝就象是做了亏心事、对不起人似的。也总有那么一些人,一旦喝酒,就要喝个够,不喝多绝不罢休。你如果不把他喝多,他还会不高兴,说你不够义气。有一句俗话说“一个人不喝酒,两个人不赌博”,可有些人即使是一个人也要喝酒,不光中午喝、晚上喝,清早起来就要喝,真地是达到了醉生梦死的境界。
但是酒喝多了真地没好处。即使你身体健康,它对身体特别是对肝的伤害依然存在,只不过是伤害程度的大小与时间的长短不同而已。它对人的伤害可能不是一下就能看出来,但日积月累,最后,伤害的还是自己的身体。活生生的肉体,在健康的时候无所谓,但当病痛真地来临的时候,有谁能做到无动于衷呢?如果你的身体不好,有高血压等病,喝酒的时候最容易导致意外情况发生。在我的身边就听说过两三次因喝酒而丧命的事。无论是年轻的还是年龄大的生命,那毕竟是生命,而且这生命的消失不是因为其它不得不为之的事。喝酒这个事情,是可为也可不为的。
但为什么生活中会屡屡发生喝酒致人死亡的事呢?我想,这除了与当事人的意志、奢好有关外,还与当时的气氛不无关系吧?在这个气氛当中,劝酒人的作用不可小看。喝酒的人往往就是因为这些劝酒人说的话而在心里产生了一种不得不喝的意识。虽然这只是喝酒的人一厢情愿的意识,但这意识的产生或多或少是因了那些劝酒人的话。其实喝酒的人大可不必在意劝酒人的话。不管怎样,自己的身体自己是最应该爱惜的。不光要为自己考虑,还要为家人考虑。人生在世,这个身体虽然是属于自己的,但是活着真地不光是为了自己。现在也出现过许多劝酒致人死亡的案例。许多案例中,劝酒的人都是要承担相应的民事责任。如果明知对方身体不好还劝酒,那就存在刑事责任的可能。所以,奉劝各位,喝酒的时候千万不要认真劝酒,因为酒真的不是个好东西。也奉劝喝酒的人在喝酒的时候,不仅要理智地听各种各样的话,还要理智地管好自己的情绪。
酒文化在中国可谓是历史悠久,源远流长。要想人们在听到几个悲哀的故事、明白酒的坏处后就能警醒,那可能是我一厢情愿的事。但我还是希望能够引起人们的注意,从自我做起,从现在做起,尽量地不喝酒。如果喝酒,请少喝酒,不要劝酒,爱自己,爱家人,也关爱他人,形成新的酒文化。
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在图书馆里,我们读书,是提供给了自己一份知识,在家里,我们读书,是提供给了自己一份精神之旅。下面是有有关读书优秀散文欣赏,欢迎参阅。
读书是一种享受,我们可以在享受中得到体会;
读书是一种体会,我们可以在享受中得到乐趣;
读书是一种乐趣,我们可以在享受中得到知识;我读书,我快乐!
书籍是人类进步的阶梯,它可以引导我们奋力前进,更进一步。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们,书香弥漫。有文化底韵的人,都会给人一种清新的感觉,一种高贵的气质。书籍,它教导我们要脚踏实地,问心无愧地迈向成功。
书籍是人类的朋友,而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中,我们能培养文化修养;若果经常地去研究,去读,去思考,便能从中央到地方找到新的知识点,正所谓“温故而知新”,还可以把知识点都牢牢地记住,就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,只有多读健康有益的书,努力地学习,才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读一本文学经典,诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔,牧草丰盛,牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声,花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林,复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操,益人心智。
读一本史书,一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜,吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码,打开尘封的史册,见证过往的兴盛和繁荣,发人深省。
读一本古典小说,艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势,耐人寻味。
读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍,其义自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。
我读书,我快乐!
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宽容,是人类文化传承的美德。大海因为宽容,而变得浩瀚无边;天空因为宽容,云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容,汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容,才有了永恒的美丽;下面是有有关文化的优美散文,欢迎参阅。
修身,齐家,才能治国,平天下。
在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要。因此,古往今来,中国家庭留下了不少“家教联”,令晚辈耳濡目染,成为“言传”和“身教”的典范。
明朝书画家徐渭,晚年曾撰写一副令人费解的家教联:“好读书,不好读书;好读书,不好读书。”此联妙在一个“好”字,语意双关,耐人寻味:少年时期正是读书好时光,可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了,懂得读书的重要,想好好读点书,可是老眼昏花,力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光,趁早好好读书。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜,幼时贪玩,无心读书。他父亲兴王心中担忧,将他关在书房里,罚抄一副家教对联:“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍,否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天,顿悟父亲的苦心,痛哭下跪于父亲面前请罪。从此,把这副对联挂在书房里,用功读书。
难得糊涂的郑板桥,以竹入联写就:“咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人才,曾任广东按察使的王之春,他的家教联则是:“少读书,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。”意思是:人没有天生的低天分,一个人天分的高低全在于后天的用功程度,天分低是因为自己少读书的缘故。
林则徐也十分重视家教,其家教联写道:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,则增其过。”其晚年因病辞官回乡,俭朴生活,对子孙要求甚严,处处言传身教,时时督促教导,乡亲们无不称赞他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年,为其侄媳魏蓉芳题写一联:“莫学芙蓉空有面,应效芬芳发自心。”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字,情深意切地教导她要诚实做人,表里如一。
老舍在女儿出嫁后,十分关心女儿女婿的生活,给他们写了一副对联:“劳逸妥安排,健康多福;油盐休浪费,勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划,愿她治家有道,健身有方,体现了慈父对女儿的爱护和关心。
千年家风,“染于苍则苍,染于黄则黄”。这些家教对联,底蕴厚重,韵味深长。于家,这是风范;于国,那是脊梁。
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父爱是风,把你的烦恼通通吹走;父爱是被子,他使你感到温暖;父爱是臭豆腐,看起来不好,可香在你心里;父爱是英雄,因为他非常伟大。下面是有描写父爱的抒情散文,欢迎参阅。
世界上有一种人,叫做父亲;世界上有一种爱,叫做父爱;世界上也有一种默默无闻、不善被人发觉,但却感天动地的情——叫做父亲关爱子女之情。
——题记
人们常说:“父亲对子女的爱不如母亲那么热烈,那么显而易见。”但是那份爱的程度我觉得并不比母爱浅。
八岁的那年,自己学骑脚踏车,是父亲教我的,但他只是在旁边一直默默地看着我跌倒,甚至我从自行车上摔下来,刮伤了皮,流了血,他也只是在旁边看着,没有任何反应。他只说了一句话:“自己站起来,继续。”渐渐地,在一次次的跌倒和爬起中,我学会了骑脚踏车。
十二岁那年,我因为阑尾炎做手术进了医院,手术后六个小时,因为必须要起床走几步,为了更好的疏通肠道位置,但是那时候那份钻心的痛,我现在一直铭记。你在旁边一直搀着我,一步一步,你没有说什么,只有我的哭声一直响彻整条走廊,二十来步路,我和你一起走了一个小时。在你抱我回病床的时候,我看到了你满脸的汗水,要知道那时候可不是夏天。
十六岁那年,我去了高中,要开始住校了,再也不能天天见到他啦。在第一次分别得那刻,他只对我说了一句:“好好照顾自己,想吃什么就买,有事情一定要给我打电话。”我在他的语气中读出了担忧与不舍,那种柔情似水、又充满浓浓不舍的眼神一直被我铭记在心里。看着他那渐渐变白的双鬓,我懂了,我明白了。
父亲默默无闻的一直为我们付出着,他是我们家庭的顶梁柱,他一个人在外面辛苦一天,就为了能够养活我们。也许这就是作为父亲的责任,但更多的,我觉得是一份爱。他无声的爱着我们,在这一刻,我渐渐明白了为什么父亲当初能看着我受伤、我留血、我哭泣,因为他爱我得更加深沉。
那是一份永远说不清道不明的爱,那是一辈子的,自从你出生开始,一直到他人生的结束。“父亲“,一个无声的代名词,他们用自己的辛苦和汗水灌溉养育了我们,父爱如山。
我们一直沐浴在爱的海洋中,有母亲光芒四射、感天动地的爱,也有父亲默默无闻、痛彻心扉的爱,无论是哪种,那都是值得我们去珍惜的。因为父母只有一个,随着你的渐渐长大,你能陪伴他们的时间其实不多了,好好珍惜现在,学会感恩,不要再让生你养你的父母再为你担心,用你的爱去回报你这辈子唯一的父母吧!
爸爸妈妈,我爱你们!
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秋天,蒲公英凋谢了,随手摘一棵蒲公英,用嘴轻轻一吹,降落伞一样的种子,带着行李,去寻找住所了。那么你知道有哪些关于蒲公英的散文吗?下面是有蒲公英的抒情散文,欢迎参阅。
带上一把远飞的伞,
穿杨伴柳,舞翩翩,
舔花舐草,轻悄悄,
续童年蝴蝶梦。
——题记
阳台上,夜来香是月美人飘摇的裙摆,摇曳于清风里,捎来花瓣,搁置在我的书页里。一渠清风邂逅窗台上的勿忘我,悄启我漫上尘上的眼眸,看见蒲公英上的年华在飞扬。
看,那段年华如水,从蒲公英上飞扬而过,静置,沉淀,升华,蔓延成琴键上轻快的触碰缀成欢快的音符,铸成过往的钥匙,扣启我尘封的回忆。
那时候,月光还很年轻,浸满我的窗台,染亮花朵。窗外繁星满天,星光如豆,同邻家孩子倚着月光数星。清风从身前身后呢喃而过。牛郎和织女间天南地北的相望在这如水明眸中,穿越光年的遥远,定格咫尺的凝望。
那段年华从蒲公英上飞扬而过,深蓝的夜空,我听星星的对语。
在风轻云淡的日子里,天空纯白没有杂质,净成一张滤纸,过滤出草地上,蓝天下,父母眼前欢快奔跑的一对小脚丫。稚嫩的小手拽着长长的风筝线,像两个洁白的汤圆,欢跃在直线的一端,风筝不会远去,笑脸不会忧伤,因为有两只大大的手掌轻拽着风筝线,那小小的拳头便有了避风港,有了依靠。
那段年华从蒲公英上飞扬而过。湛蓝的天际,我看风筝的轻盈。
那时的夕阳总醉卧在山头,迟迟不肯归去,执着地等待天空抛出红霞的绚烂,那小小的手将裤脚卷起,在夕阳下尽情奔跑,任晚风逗弄衣角。舔舐耳膜,回荡无邪笑声响彻云霄,扬起额前乳臭未退的垂鬓。
那段年华从蒲公英上飞扬而过,泛红的晚风,我闻晚霞的甜美。
风依旧清新,草依旧绵延,萤火虫带我高举那把远飞的伞,看蒲公英上的年华,飞扬。
看过蒲公英的抒情散文
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仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,抒发自己的情感。下面是有描写夏夜抒情散文,欢迎参阅。
一老者开辟一小园,从春到夏,一园花开得簇拥芬芳。喜欢这里,所以常轻手轻脚翻过绿栅栏,蹲在几株虞美人前。整个人,染着香,染着静。恍然就感觉,阳光从唐朝山寺的钟声里起程,清风自宋朝卷帘人的指尖出发,如侣而来,甚是羡恋。
一株虞美人,半日浮生,白云千载。静于一处,更深地理解了那一句,“人生天地间,忽如远行客”。或许只是为了一山的云水,一墙的花影,一朝古老平仄的巷,或许仅仅就是为了一个人,你打开一段旅途,犹如打开一本书。一段行程,琉璃瓦,青石巷,在一颗心上,叠满深深浅浅的印记。再回首,点点滴滴,话长纸短,云散长空,只剩下水雾泅染,遥天缥缈。
夏夜,你走在月光里,月光也在数你,一步,两步,四百又八十步,你就走到古书中去。听一曲眼儿媚,看一帘虞美人,忆一回江南好,望一眼相见欢。你看的,何尝不是一个人的心;你看的,何尝不是一个人的眼;你赏的,又何尝不是一个人的爱。人与人的相逢、相识、相交、相惜,却如一帘花梦,几点红绿,既有相识,应有相惜,朗月在窗,花在香。
曾经每到盛夏时候,就会盼秋。念念秋风起,盼天高,云白,水清,雨凉,树叶沙沙写诗,流水带走落花。仿佛人生至此才能终到清静地,只等白露为霜,月色浇衣,心安静好。
如今越来越觉得,一切都想慢一些,慢下来,就算夏日酷热,慢一些,才不会愧对一些东西。所以,慢慢地走,让太阳慢慢起,给我一个露水的清晨;让树叶慢慢枯,给我再多几声鸟鸣;让夕阳慢慢落,给我再多时间走进黄昏。让细雨蒙蒙的小巷慢慢延长;即使掌叶半夏,也觉得整个身体里,草木苍翠,人在走,心也在走;一如青石;且一如诗行。
韶华胜极,终是“开到荼靡花事了”,有些悲凉。可是,即便“渐行渐远渐无书”,仍只愿“但惜夏日长”,听水响,闻花香,走在一行一行的流水光阴里,珍念一瓣一瓣的落花往事。细细想;人生犹如夏夜的花事;你来时,清风微澜,你走时,静水流深……
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夏天的雨不像春雨的温柔多情,秋雨的悱恻缠绵,冬雨的玉骨冰心。下面是读文网小编给大家带来的关于夏天的雨散文,供大家欣赏。
雨,是暴躁的,它总是突然间打破往日的宁静;雨,是善良的,在地球干旱的时候,它会给大地送来清凉;雨,是温和的,仔细倾听,会让你沉醉在往日的回忆。
是的,雨,在我的记忆中仿佛是有思想和感情的,如果你是一个心中有爱的人,那我相信你一定也亲身领略过雨的独特魅力。
夜,我坐在靠近窗户的小书桌旁倾听窗外的雨声----它是有旋律的,动听的像春天的溪流,在枝头歌唱的百灵鸟。听着听着,它仿佛在欢笑,又好像在哭泣。在这种充满诗意的雨,总是能让我想起许多往日的回忆……
每当我回过神来,雨,却在不经意间停了,我依旧无法逃脱童年那美丽的回忆,不知不觉就进入了梦乡。
我荣幸我拥有过这么一段美好的时光,同时我也埋怨为什么时间如一支离弦的箭一眨眼间就从一个天真的小孩变成了一个六年级的学生了,但是即使我有埋怨,我仍然感到幸运,因为我是一个童年充满快乐的小孩。
雨,是你让我重温了那一段令人难忘的童年,是你让我回忆起那么的风风雨雨,你独特的魅力与其说是名不虚传,不如说是一种感动。如果时间可以倒流,我愿永远成为一个小孩;如果生活可以重来,我还愿意拥有这么多朋友;如果再给我一次机会,我愿永远与大自然相伴……
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莲花是位冷艳绝俗的女子,她从不与百花争艳,从不哗众取宠,更不唯唯诺诺,趋炎附势,下面是读文网小编给大家整理的关于莲花的经典散文,希望能帮到大家!
如莲的心事,静守在忘忧河畔。用虔诚的心,期盼着终有与你一夜相守的缘,哪怕在梦中。幽幽的呼唤君归来否?!
------------诗韵华轩*梦娃娃
为了今世与你续缘,我已在佛前跪求了五百年,哪怕佛只允我一次与你相见,不求长相厮守。你说,为了能够和我相见,已在菩提树下守候了五百年,日夜等候,如能一次相见,不求携手白头。
佛渡有缘人。今世红尘中的你,风流,狡颉,桀骜不驯,心性如魔。因与佛无缘,无人能约束你。只因遇见了我,便与佛结缘,唯我可渡你。佛说:“无爱无欲而成佛”。我不是你的佛,我贪恋红尘如何成佛?所以,我是你的劫。而你却说:“你前世为莲,与我有前世缘,今世红尘,你为渡魔而来。我已在劫难逃!”
彼此的双眸碰触在邂逅的那一刻起,我就翻阅着前世写下的诗行中寻觅,你是否会是我为缘而轮回了几千年的那个人,你我曾经如何许下今生来世的约定,或许,也就在前世缘灭的那个午夜,在流星划过的一瞬间我们彼此为了今生相约而许下了愿。
我问佛,前世我出处哪里?我是佛吗?如是,佛可以爱上魔吗?不求长相厮守,不求携手白头。佛无比慈祥,笑容如同海纳百川的水,深不见底。
佛说,佛是智慧,德行,慈悲最高的成就者。是念念为众生的人,众人心中都有自己的佛。如魔眼中有你,心中有你,你便是他的心佛,是他认可的佛。不论佛还是魔,都逃不过缘,爱。生死相守是永远的幸福,十年渡,百年枕,那是千年的缘,你若爱,不求比翼飞燕,并蒂青莲吗?
我爱,盼长相伴,携手双仙。哪怕前世祈求得来今世的相遇,会孕育着相守的甜蜜或是离别的痛苦,哪怕是花开在梦里,月隐于山中,我都会感谢月老,红线得牵。佛又说:“若爱,那就笑着面对,随心,随性,随缘。哪怕会有改变,也是一朵花开的时间。”
是否?前世离别的那一天,我们都没有留得住时间,只能把爱封锁在心田,期待着来世再相恋。今生就算你是魔,就算世界忘记了永远,爱你的心永远不会改变,不管生命还要轮回多少圈。
一曲清幽的梵唱,唱响了残雪初融后的期盼,为了和你的再次重逢,我把思念的每一个角落铺满了花瓣,延绵辗转了千年,与柔柔的风儿一起等待你的拥抱。不再惧怕枯涩的花瓣一转身会是天涯,我都会心甘情愿。
“如我愿吧!红尘有爱。无论是魔,或是佛,虽不能祈求长相守共白头,只有一夜相依,我心也甘。”我说。那如花开般的声音悦耳动听,你笑了,笑得那么开心,那样惬意……
那一夜,风停了,雨住了,月儿隐了,星光淡了,忘忧河旁的柳树也睡了。唯有我和你,相拥着依立在忘忧河旁。忘忧河里,借助着淡淡的星光,折射出一朵青莲,安静的睡在宽大的莲叶上,洁白的花瓣幽幽的吐露着檀香,河水深处,长长的水草柔柔的飘荡着……
你的手,小心的捧起莲花,指尖划出令人痴迷的弧度,旋转在花瓣的边缘,花瓣与水草在你的抚摸之下柔弱的让人爱怜,仿佛万物世界都投入到了你的热情愤涨的血液里。那一刻,缕缕清香拂面,我听到花瓣在呻吟……
那一夜,莲花开了!佛,羞了!
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
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林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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