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《边城》塑造的主人公渡少女“翠翠”,是纯洁美丽而化身的,是《边城》这里美好的灵魂;“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计他的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”赁着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。
在渡溪或“逮鸭”的竞争后,大老输了,大老不甘心,决不放弃对二老的竞争,大老含心,收了人的钱,把二老杀了,从此以后,二老不在人间了。
大老太贪心了,把自己的亲弟弟给杀了,大老你要记住有一句话叫:“贪心的人是没有好下场的。”
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沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
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一部西游记,传承了多少年,其中的故事让多少人神迷,孩子们喜欢看,大人们也乐于接受,几十集的电视剧,翻来覆去几个电视台轮着播,年年播,却还是观众不减,有人看了好几遍,甚至十来遍还不厌倦,小孩子更是在暑假里一个台一个台地轮着看,前后看得都能倒背如流了,也还是不觉乏味。大人们若是看上一会儿西游记也不会觉着不舒服,倒是感觉很温馨和舒坦。是什么原因呢?有人说,是因为这部作品里面饱含了人们美好的愿望,实现了人们的理想,把现实中不可能做到的如飞来飞去、上天入地等都变成了可能,而且每次都体现了惩恶扬善的特点,符合人们的心理,这样曲折的、又是圆满的、又带喜剧性色彩的作品自然受人欢迎了。孩子们喜欢看更是因为它符合了孩子大胆的想像的要求,富于幻想和神奇是它的特点。它能满足人们猎奇的需要,也能体现中国神话的传统文化,更是人性美的体现。
但西游记同时也是一部叛逆宣言,正因为如此,人们才喜爱它,人们在不知不觉中接受了它,也接受了叛逆。它让人愉悦的是它实现了现实中人们想做而不敢做的事,它让人快乐的是它体现了弱者对强者的胜利,它让人激动不已的是正义得到伸张、罪恶得到惩罚,它令人向往的是自由自在、无所不能的神通,以及在战胜邪恶时的痛快淋漓。所有这些,都是它的叛逆的体现。纵观整部西游记,我们不难发现:大部分妖孽似乎都与菩萨或佛有关,有的是他们身边的一样小东西下凡危害人间,有的是他们管理疏漏而酿下的祸根。比如太上老君的坐骑就因为仙童打瞌睡,逃到下界为妖,一直要到孙悟空上天质问才被发现,才去降服。像嫦娥的玉兔也会下界祸害公主,甚至要逼唐僧成亲。就连观音菩萨身边也有下界祸害百姓的孽畜。这些高高在上的神仙们,是三界众生的仰慕者,也即是神话世界里的统治者,都是得道者,乃以清明自居,而今下界为害的大多是他们惹出来的,不能不说是一大讽刺,即便他们不是怂恿者,却也有管理不当之罪,孙悟空多次与妖孽斗争的过程,其实也是与当今的统治者们的爪牙的斗争。
孙悟空是一个十足的叛逆者。他天不怕,也不怕,有一身玉皇老儿都奈何不得的本事,他在与众神、众妖的斗争过程中,反而不断地增强了自己的本事,磨砺了自己的意志,变得愈来愈强大。他的每一举动,都凝聚了人们心中的愿望。人们内心里都希望真善美的存在,歹毒凶狠的消亡,但现实中往往好人都斗不过坏人,得道的大都是心底并不善的人,于是,他们寄希望于这样的文艺作品,孙悟空帮人们实现了这一梦想。他杀妖魔真是酣畅淋漓、痛快不已,那种嫉恶如仇的态度着实令人振奋,他有这颗心,又有这个能力,这就让除恶变得富于游戏性,观赏起来也更惬意,而无压力感了。不过,光是孙悟空还不足以反映叛逆的鲜明特征,它要加上唐僧这个卫道士来捧场。唐僧起到了一个靶子的作用,没有他,叛逆也就没了太多的意义,说他是阻碍也可,说他是动力也可,说他是对象也可,总之,他让孙悟空的叛逆有了一种依托。唐僧的善良让人想到愚蠢,也警示人们善未必就是正确的,人还是要分时间场合而行善的。因他的存在才会有各种阻碍的发生,也才引来了各路妖怪,让孙悟空有了施展的空间。同时,他的紧箍咒也可以看作是社会上层套在像孙悟空这样的人身上的制约,尽管如此,孙悟空该出手时还是出手了,也体现了他一向来的不屈的个性。
尽管这是一部叛逆宣言,但里面却还是刻画了许多的无奈。孙悟空法力再大,也逃不出如来的手心,最后,还得听命于如来,还很高兴地受封成“战斗胜佛”。这里,其实像社会一样,它是有制度在的,整个都有规矩,告诉我们叛逆还只是小范围的,个别的,而非动摇整个根基。其实,我们看到如来手下的佛在让唐僧进入之前就索要贿赂,拿了唐僧的金钵,在佛前还一脸虔诚,作品之所以要这样展示,无非告诉我们即使是天庭,即使是佛界,也是不纯的,各种不正当竞争仍然存在,各种关系依然会有。
我觉得西游记就是一部叛逆宣言。
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偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然显露在眼前。封面没有别的装饰,只有“围城”“钱钟书著”的字样。忽的想起前些日子学的课文《老王》。《老王》的作者杨绛是钱钟书的妻子。老师也提起过这本书。在好奇心的驱使下,翻看起来。
说实话,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲,使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实,人物才更生动。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。方在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李老师亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。 后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。很多人喜欢《围城》,或是因为它记叙的贴近大多数人的心理,许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与<围城>》中说道:“钟书把方鸿渐作为故事的中心,常从他的眼里看事,从他的心里感受。不经意的读者会对他由了解而同情,由同情而关切,甚至把自己和他合为一体。”
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无论婚姻,事业都在一个围城中。外面的人想进去,里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中,被生活,婚姻,事业磨砺,打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱,没有与命运抵抗的勇气,任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。
围城总是存在的吧!学校,家庭……背负着老师,父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲,想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城,婚姻与事业,成功与失败,学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素,一种色彩当它们存在时,生活才会感到满足,才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城,也会感到幸福满足。
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我们处于一个文学畸形的时代,处于最需要短篇小说,而又盛产长篇小说的时代。
一个明显的事实:写长篇小说的大家,在文学发达的国家总是人才辈出的。而创作短篇小说的圣手,无论在哪里都难得一见。
多不容易,一个世纪才出一个,还是在文学达到鼎盛的十九世纪法国。
莫泊桑小说的故事背景,都是法国西北部的诺曼底地区,或者巴黎及其郊区。诺曼底是他童年和少年时期的故乡,而巴黎则是他供职和从事文学创作的地方,写这两个地区的风土世情和各色人物,他自然得心应手。
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚,但却出身不佳的女子的愚蠢,然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐,爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公:卢瓦泽尔夫人的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美,对富贵,对安逸生活的本能追求,对卢瓦泽尔夫人也是一样。她美丽动人,本不应该是城市平民的一员,但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里,在幻想有一个有钱的公子爱她,娶她的梦破灭后,她又嫁给一个同等地位的小职员,象其他中产阶级妇女一样,经营起了自己的的家庭。但事实上,她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
项链丢失后,青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上,逼她作出选择。她决定放弃青春,选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃,放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她,还是成全她呢?最初卢瓦泽尔夫人被强烈的可怕的虚荣心所俘虏,后来,她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后,当她再遇自己依然年轻美貌的朋友,当她得知假项链的事实后,她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现
这篇小说发人深省之处是让我们目睹了污浊,虚假,拜金的社会中的一颗金子般的心,一朵出淤泥而不染的莲花。卢瓦泽尔夫人是不幸的,她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼,同时她是幸运的人,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多是脚踏实地一步步的走过。
《羊脂球》中,作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。读完这篇小说,内心难以平静,不知用什么语言描述心中难平的愤慨。也许羊脂球的职业并不光彩,可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂,可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的“正人君子”。在逃难过程中所发生的一切,由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的“上流分子”,面对饥寒交迫的羊脂球所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻"。我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…
讲故事,讲俗人俗事,表现人生百态,这是人类有史以来最喜闻乐见的文学形式,也是世俗文学最鲜明的一个特点。莫泊桑的短篇小说就是体现这种文学传统的典范。喜欢莫泊桑所具有的双重视觉,观察人情世态细致而深刻,能从日常小事和人的寻常行为中,看出人生哲理和事物的法则。
人生冷暖,世间百转千回,莫泊桑的短篇小说里的智慧及其背后的含义,还需要仔细品味。
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这部名著很早就知道,不过不知道具体的内容,以前,我以为这部书就是个出自女子笔下的爱情故事,同时我还经常把它的名字和我家乡那个]园林混淆,不怕您笑话,在我没读前,我有时候把它的名字当成了“寄啸山庄”,现在,在这俩天内,这个词在我眼前出现了不知道几百次,我想应该再也不会混淆了。
书中的希刺儿子小林顿,我真不知道他怎么就是这样一个孩子?为什么极度地自私、虚伪、而且自幼就是没有半点的人类最宝贵同情心,对待任何人的言行举止只是为了他自己而掩饰,包括对他的表妹,这个曾经一度喜欢他的表妹一味地作为利用的工具。他和他来自画眉山庄的妈妈伊沙贝拉独处了十几年,难道这会令他养成这样的性格吗?我真的很难理解,不是因为我不喜欢这种性格,而是没法理解这个孩子思想和性格形成的过程,我只觉得这个人物形象有点不够自然。而小凯瑟琳则不同,感觉比较真实,继承了她母亲的自傲、坚强、任性,同时具备她父亲的柔弱的仁爱思想,就不再跟她母亲似的有时会野蛮。凯瑟琳在她那个父亲埃德加死后,在他所结识的人群中,唯有小林顿是她最为亲密的人。即使被逼,她也同意了和这个表弟结婚,她已经没有选择。虽然有个和她同心的耐莉,可是她只是个女仆人,不能给她以依靠,其实她也曾经梦想,小林顿能够奇迹般地和她站一条线。如果真的能够这样,我想笑凯瑟琳即使不继承她父亲财产,同时也被她这个公公希刺压迫着,她也会觉得满足,对于一个存在仁爱之心的女人,幸福的爱情比金钱来的重要。这一点和她的母亲有很大区别,她母亲思想中有一种虚荣,因而常常会主动出击,导致最终迷使自己;而小凯莉能够默默地承受,这并不代表她不会反抗,只是时候没有到。
读到后半部,希刺和耐莉或小凯瑟琳的对话和独白,看起来感觉是作者的旁白,因为这些话确实很对,而且切中要害。自从希刺出走并发迹以后,他的思想已经凝固了,就像《挪威的森林》中得直子和木月一样,他总是活在自己的记忆中。不过与不同的是,直子他们采取的是与世无争的放弃,去自残,而希刺是把它自己所受的一切痛苦又倒回去了,因为他的思想中,只有这样才能抚平他那北撕碎的心。也许在旁人看来,导致他心灵被撕碎的原因可以慢慢忽略,但是希刺他做不到,因为人和人是不一样的,他是希刺。
小哈里顿不象他父亲,反倒象是希刺和埃德加的综合,象埃德加一样的羞涩,却没有了希刺的专横;象希刺那样的执著,但又没有了埃德加那般犹柔。小凯莉对哈里顿上进心的嘲笑和讥讽,是她出于她的任性和自傲。她的评价是事实,哈里顿的确没有多少知识,小凯莉这样说符合她的性格,她是不是该这样做?这个问题的讨论对于小说本身已经意义不大,我们来引申到我们的生活中:因为别人的学识低下,就嘲笑他的无知,讥讽他的进取心,这样的态度足取吗?尤其是文化学术界。
到最后几章的时候,小凯莉对哈里顿的态度有所改变,这个变化有点突然,因为前后时间很短,作者没有明示因何产生这样的变化,看着这种变化,感觉有点类似她上一辈,就是她娘凯莉起初对希刺,因为自己的任性而伤害了对方,然后又因此而自责,而且还尽办法去补偿。凯莉和希刺不就这样吗?可惜,当时的凯莉和希刺被无情又专横的哥哥恩萧活活分开。而小说到最后的时候,哈里顿和小凯瑟琳的那个无情又专横的希刺,心中的那种的复仇心理已经开始疲惫。其实希刺20多年来的这种无休止的复仇心理,在他所痛恨的恩萧、埃德加死去后逐渐淡薄了,特别是埃德加的去世,画眉和呼啸俩个山庄,他确实得到手了,他已经没有了明确坚定的复仇目标。不过所有这些以后,他依旧那样活在自己的记忆中,他也感到了疲惫。
在这里,我只复制一段原小说的独白,希刺的话:“我那旧日的对头,并没有打败我,现在是我向他们代表人(就是子女)报仇的时候了,我可以这样做,没有人可以阻拦我。可是又有什么用呢?我不想再打人,我现在连举手也嫌麻烦。”显然,维持了二十来年的复仇心态已经转变了。在小哈里顿和小凯瑟琳身上,他看到了他和凯瑟琳的影子,他放下了举在空中20多年的手。
终于看完了这本书,看到倒数第2页的时候,我的眼睛有些湿润,因为我看到书上说,总有乡人说在黑夜中,在呼啸山庄和画眉山庄附近,看到了希刺和凯瑟琳并肩走在一起。
在作者艾米莉笔下,一个对爱情怀着无比圣洁的心情的人,面对他失去了这种圣洁以后,他却采取了这人世间残酷的折磨,去报复他的对头,而且这种折磨居然伴随他度过了后半生,这个故事是多么的悲壮和凄惨?我们古代化碟的梁祝,或许能和他们比一下谁悲壮,但是又怎么能够比得上他们的凄惨?如果故事能够重编的话,失去凯莉以后的希刺,把完成了他为出人头地而出走的举动继续下去,再把这种执著和偏执的爱,脱离这个情感的怪圈中,那么,我想问:这样的希刺,在这个世间他还有什么事情做不到?或许这个问题的答案,能够给我们读书的启示。
这则读书笔记名字应该是更长的:百合花在经历过盛夏、过深秋和寒冬后,终于在春天又开了。
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我非常爱读书,尤其是读那些课外书、伟大作家的名著等。曾经马克·吐温说过:“十九世纪有两位奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。海伦·凯勒把学习比做攀登奇山险峰,跌倒了再爬,每得到一点进步,就有一份鼓舞,渐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦·凯勒心中灭熄的灯,照亮了她的内心世界,也支架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!”最近我阅读了一本关于海伦·凯勒的书——《假如给我三天光明》,读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了! 在书中,海伦说:“知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福美好的,因为有了知识,就是感触到了自古以来人类活动的脉搏,否则就不会理解人类生命的音乐!”。
的确,知识的力量是无穷无尽的,正是知识使海伦·凯勒创造了这些人间奇迹! 海伦是不幸的,但她又是幸运的,正是因为有了知识,她才如此幸运。在她生存19个月后失去视觉和听觉后,就与这个世界失去了联系,失去了沟通,这可爱的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感,她古怪、粗暴、无礼,直到她的莎莉文老师走进了她的生活,教她会认字,才使她睁开了心灵的眼睛,可以与人沟通。一接触到了知识,孤独的海伦·凯勒意识到只有知识才能铺开一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一块海绵不停地从生命本身吸取知识。对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然掌握了德语、拉丁语、法语等多国语言,阅读了许多部文学名著和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓。 在书中,海伦用细腻的笔触,对大自然景色的描写,使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜划舟,用心去领悟月下荷塘的美景;她去参观博物馆,“听”那悦耳的音乐会,甚至去“欣赏”那精彩的歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界,用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气,是知识给了她生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰:现实环境固然可怕,但人类应该带着希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?人的一生是短暂的,我们似乎从来没有想过或不敢想象未来的世界,每日懒惰地生活,懒惰地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公平。就这样年复年,日复日,时间如流水飞逝,过去的日子不再复返,当我们回首往事,是否值得怀念?是否值得纪念?假如,我们每一个人,都用知识点亮自己心中熄灭的灯,我相信,这个世界将是一片光明! 海伦·凯勒,用她艰难却幸福快乐的一生,翻译了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒。
在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活#假如,我们每一个人,都能像海伦·凯勒一样,在有生之年 把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊! 海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!海伦说:“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。” 知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人
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“人最宝贵的是生命,生命对每一个人只有一次。者仅有的一次生命应当怎样度过,当回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”,保尔的人生感悟深深的触动了我。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的钢铁是怎样炼成的1500字左右读后感篇,供大家参考。
阅读——是读者与作者心灵的美好对话,读者可以打破时空的限制,与万里之外,那千年以前的作者交谈,这种交谈是一种文化传递精神传递的活动。
在这白雪皑皑的寒假中,我无拘无束,自由尽情地去遨游那丰富多彩的书籍海洋里。每一本书籍读得我废寝忘食,但其最使我爱不释手的:是那本文学名着之一——《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是前苏联的尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯其革命作家所着。
小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索,展现了一九一五年到一九三零年期间苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。其小说分为两部分:第一部分写内战时期保尔的成长;第二部分写建设时期保尔的成绩。且在第二部分中,极其强烈的表现了熔铸“钢铁”和炼成“钢铁”的过程。
保尔:他是一个具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质,不屈服于命运,为理想而献身的英雄战士。
“钢铁”比喻有坚定信念,坚强意志和和坚韧毅力的人。保尔,不正是那块钢铁吗?
保尔·柯察金的成长道路,告诉人们,只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己的人,只有把自己的追求和全国人民的利益联系在一起的人,才会成长为钢铁战士。革命者会在斗争中百炼成钢。
保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理想去努力奋斗,革命战士应当有一个什么样的人生。保尔在墓地凭吊女战友娃莲时所说的那段话,就是他的共产主义人生观的自由。
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里烧,高度冷却中炼成的,因此他很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气。”奥斯特洛夫斯基的解释道出了小说的主题。
保尔是一个刚毅坚强的革命战士,他经受住了人生各个方面的严峻考验。
在敌人的严刑拷打面前,他坚强不屈;在枪林弹雨的战场上,他勇往直前;在与病魔的搏斗中,他创造了生命的奇迹;在病榻上,他还奋力向艺术的殿堂攀登,表现了一个革命战士钢铁般的意志。
我认为,主人公的真诚、崇高、勇敢等品质仍是现代社会所需要的。俄罗斯国土奥斯特洛夫斯基纪念馆“自强”人文中心主任赫拉布罗维茨娅说:“我们的中学生们从作家奥斯洛夫斯基手中接过了战斗武器。”
保尔故事的时代背景虽然已经过去80多年了,但保尔精神仍然有很强的现实意义,保尔的精神任何时候都不会过时。是啊!保尔为了支援前线,他以忘我的精神投入到修建铁路的劳动中,战胜了秋雨泥泞、严寒大雪、缺吃少穿、露天住宿、残匪骚扰、疾病威胁等种种困难。这种钢铁般的意志怎么不值得我们学习呢?
我国正在进行建设有中国特色社会主义的伟大事业,这是一项前无古人的事业,没有现成的经验,需要我们积极探索,大胆实践。在这过程中,我们会遇到艰难险阻,会遇到许多意想不到的困难。这就需要我们发扬保尔精神,像消灭敌人那样克服困难,以革命的大无畏精神结合科学的态度,不断取得我国改革和发展的胜利。作为当代青年,我们要树立远大的理想,把保尔身上所体现的爱国主义、理想主义、革命英雄主义精神继承和发扬下去。
人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。应当赶紧生活,因为一场突如其来的疾病,一个意外的悲惨事件随时都有可能中断生命。”这段话曾是几代人的座右铭,今天看来也还是能够引发我深深思索。生命只有一次,应该好好珍惜,让有限的生命体现它的价值。进入21世纪,人类寻找精神家园的追求更加深切。
青春总是和理想、激情做伴。保尔那顽强坚韧、奋发向上的人格力量,对我们的青少年,对我们的民族来说,永远是具有特殊意义的宝贵财富。
老师们、同学们:享受醉心读书的乐趣,感悟做人做事的真谛!让我们一同把阅读当成一次愉快的旅行吧!
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拇指姑娘的内心一直有光照进来,所以她不惧怕任何黑暗。读完拇指姑娘文章的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理拇指姑娘故事读后感,希望你喜欢。
我暑假里,看了一本书,书名叫《拇指姑娘》。这个故事主要讲了:从前,有一位妇女,因没有孩子,便请教巫婆,巫婆给了她一束鲜花,其中一朵花中有一个如拇指般大小的女娃娃,妇女便把她当做自己的亲生孩子,并给她取名——拇指姑娘。一天夜里,一只青蛙把她带到了一片荷叶上,大清早拇指姑娘发觉后仓惶而逃,历尽惊险,来到了田鼠家中,认识了一只大鸟,大鸟把她带到了一朵花中,花中有一个王子,和她一样大,他们便成立了新家,永远幸福地生活在一起。
读完这个故事,我想:拇指姑娘真可怜呀,离开了她的家,离开了疼爱她的妈妈,不过还好,遇上了大鸟,把她带到了能给她幸福的地方,真是有惊无险呀!哎,看来,想要得到真正的幸福,是要经过一番磨炼、一些挫折的。同时我想:拇指姑娘走后,她妈妈一定很悲伤,如果她知道拇指姑娘生活得很幸福,她也一定会很开心、很满意的,会在心里为他们默默祝福的。
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2023拇指姑娘的故事读后感(精选10篇)
《拇指姑娘》这个故事让我们感受到了生活的美好、童话的魅力和成长的意义。相信这个故事对于每一个读者都有着深刻的启示和教育意义。以下是小编为大家收集的关于2023拇指姑娘的故事读后感的相关内容,供大家参考!
那个女巫有个女儿不怎漂亮,因此女巫想杀拇子姑娘,让王子娶她的女儿。可是女巫的女儿和拇子姑娘是好朋友所以不认同她的看法。女巫见此不行就找到了癞蛤蟆说:“你不是想娶拇指姑娘吗,我可以帮你。”癞蛤蟆说:“好啊,只要能娶到拇指姑娘什么都可以。”“我们可以把那个国家占领了你不可以娶拇指姑娘了吗?哈哈。”
过了一个月女巫和癞蛤蟆占领了,拇子姑娘和王子被关了起来,他们的女儿被吊在水里惨不忍睹啊。
一年又一年过去了,一天门卫不注意,让他们跑了女巫知道后就派人去追杀。他们回到了家里,可是女巫知道会这样所以派人在他们家埋伏好了,没办法只好有逃了。
有一次。猎人注意了他们说:“你们一看就是落难的人了。”他们一五一十地告诉猎人。猎人答应了。
一个月后,他们和猎人回到了祖国用了很短的时间就把那夺了回来。女巫也受到了同样的后果。
从此以后,王子和拇子姑娘过上了幸福的生活!
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安徒生童话拇指姑娘读后感(精选8篇)
《拇指姑娘》是安徒生童话中的一则杰作,它讲述了一个只有拇指大小的小女孩的冒险旅程。这个故事不仅具有引人入胜的情节,还蕴含了丰富的寓意,给人以深刻的启示。以下是小编为大家收集的关于安徒生童话拇指姑娘读后感的相关内容,供大家参考!
今天,我读了一本名著《安徒生童话》里面的一篇文章,它的名字叫《拇指姑娘》。它的主要内容是:拇指姑娘被癞蛤蟆抓去,然后又被田鼠留在家里,后来随燕子来到了温暖的国度,在这儿它认识了一位花的天使,还和她结婚了。
我读了这篇文章的感受是:我觉得拇指姑娘很有爱心。因为她在田鼠的洞里看到一只快死的燕子,田鼠和鼹鼠不但没有感到悲伤,反而一起说燕子的坏话。拇指姑娘却用麦秆编了一床又大又漂亮的的被子,盖在燕子的身上,便于温暖燕子的身体。那时拇指姑娘很努力的把燕子救活,又把它放回大自然。
这段文字激励我们要有爱心,看见受伤的动物应该伸出援助之手去帮助他们,好给大自然增添一份光彩,增加一份快乐。
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《拇指姑娘》故事读后感10篇
《拇指姑娘》是安徒生童话中的一则杰作,它讲述了一个只有拇指大小的小女孩的冒险旅程。这个故事不仅具有引人入胜的情节,还蕴含了丰富的寓意,给人以深刻的启示。以下是小编为大家收集的关于《拇指姑娘》故事读后感的相关内容,供大家参考!
我今天读了《拇指姑娘》这个故事。
拇指姑娘告诉我要心地善良,乐于助人。她帮助了受伤的小燕子,照顾他到恢复健康。后来在拇指姑娘危险的时候,小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里,花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘求婚,于是他们俩从此幸福地生活在了一起。
这个告诉我只有心地善良、乐于助人,才能过上幸福的生活。
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2023《拇指姑娘》读后感10篇
拇指姑娘的故事是一部温暖而富有启示性的作品。它以一种寓言的形式,向我们展示了一个只有拇指大小的小女孩,如何凭借自己的坚韧、善良和勇敢。以下是小编为大家收集的关于《拇指姑娘》读后感的相关内容,供大家参考!
读了《安徒生童话》中的《拇指姑娘》这篇文章,使我深受感动。
故事说的是:有一位妇女想要一个可爱的孩子。于是,她去请教巫婆,巫婆给了她一粒燕麦粒,叫她种在花盆里。妇女回家后立刻就种下了那颗燕麦粒。不久后,一朵美丽的花就长出来了。花的正中间坐着一个娇小的姑娘,她看起来又白嫩,又可爱。她还没有大拇指的一半大,于是大家都叫她“拇指姑娘”。拇指姑娘遇见了一只可恶的癞蛤蟆,要让她嫁给自己的儿子。拇指姑娘很伤心,她不喜欢这么丑的癞蛤蟆坐自己的丈夫。在水里游着的小鱼看见了,觉得这么美丽的小姑娘不应该嫁给丑丑的癞蛤蟆,于是它们用叶子托着拇指姑娘,让水流带着拇指姑娘流到癞蛤蟆没法到达的地方。路上一只金龟子喜欢她,可是它的朋友们都说她丑,拇指姑娘非常伤心。拇指姑娘又碰到了鼹鼠,鼹鼠也想让拇指姑娘嫁给它,鼹鼠不喜欢阳光和鲜花,拇指姑娘也不想和它一起生活。
拇指姑娘无意中救了一只冻僵小燕子,小燕子为了报答她,带她来到了一个温暖美丽的地方。在这里,拇指姑娘遇见了花朵上的小王子,他们非常的爱对方,最后他们幸福的生活在一起。
从这个故事中,我明白了:拇指姑娘有一颗坚强·勇敢·善良的心。心存善良·乐于助人的人,终究会得到别人的帮助。
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《拇指姑娘》读后感500字精选12篇
拇指姑娘的故事是一部温暖而富有启示性的作品。它以一种寓言的形式,向我们展示了一个只有拇指大小的小女孩,如何凭借自己的坚韧、善良和勇敢。以下是小编为大家收集的关于《拇指姑娘》读后感的相关内容,供大家参考!
从前有一个妇人很想要一个小巧玲珑聪明可爱的孩子。她便去请教女巫,女巫给她一粒麦粒,让她种在花盆里。当这个花朵绽开时,拇指姑娘便出生了,她生活得非常幸福。
可是有一天,一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走了,让她当小癞蛤蟆的妻子。水里的鱼儿很同情拇指姑娘,救了她,拇指姑娘便顺着荷叶飘到了外国。被金龟子抛弃在了森林里。
拇指姑娘独自生活着,夏天和秋天过去了,寒冷的冬天来临了,拇指姑娘来到了田鼠家生活。过了几天,鼹鼠听到邻居田鼠家的拇指姑娘唱歌,很快就爱上了她。过了几天,鼹鼠提婚了,但是拇指姑娘不喜欢鼹鼠,因为他不喜欢阳光和鲜花。
拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子,现在,燕子要飞去另外一个国家,邀请拇指姑娘同行,燕子背着拇指姑娘飞到了一个国度,把拇指姑娘放到了一朵最美丽的花上,上面有一个和自己一样大的美男子,他就是所有花朵的王,他们俩结婚了,拇指姑娘便成了这儿的皇后。
读了《拇指姑娘》这篇童话故事,使我感触很深:拇指姑娘虽然身材小得微不足道,生活环境也很艰苦,但她却具有伟大高超的理想:她向往光明和自由。此外,她还有一颗非常善良的心。田鼠和鼹鼠的生活可算很不错了,吃不完,用不尽,对在阴暗的地洞里的生活他们非常满足。但拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的泥巴底下过日子,在非常困难的条件下还尽量关心别人。她尽一切力量救活了生命垂危的燕子。最后她终于能和燕子一道,飞到一个自由、美丽的国度里去,过着幸福的生活。
每个人都可能有不幸,但是我们不能听天由命,而应该向拇指姑娘学习,学习她不屈不挠,坚持不懈的精神。俗话说:不经过风雨,怎能见彩虹呢。让我们大家都做善良又坚强的人吧!
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2023《拇指姑娘》读后感范文10篇
拇指姑娘的故事是一部温暖而富有启示性的作品。它以一种寓言的形式,向我们展示了一个只有拇指大小的小女孩,如何凭借自己的坚韧、善良和勇敢。以下是小编为大家收集的关于2023《拇指姑娘》读后感范文的相关内容,供大家参考!
我读了《安徒生童话》里的《拇指姑娘》这篇文章,故事说的是:一个拇指大小的女孩儿,在星星和燕子的陪伴下,她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床,一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上,先是遇到了大蛤蟆,让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿,大蛤蟆把拇指姑娘困在荷叶里,金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家,她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子,田鼠让她嫁给鼹鼠,这时,燕子飞回来救了她,把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大,这儿的王子向拇指姑娘求了婚,拇指姑娘在这里开始了新的.生活。
看了这个故事后,我觉得拇指姑娘非常勇敢。然后想到自己曾经怕过黑,不敢一个人睡觉。我应该向拇指姑娘学习她善良,勇敢,坚强,开朗,乐观的品质。我一定要改正自身的缺点,做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。
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