为您找到与我愿意等待你给我的未来相关的共97个结果:
读《等待戈多》,小编的读书笔记是目标不定,却要一直等下去,现实中大多数人何尝不是这样。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理《等待戈多》读书笔记,希望你喜欢。
《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉,这种“等待”更像是生活本身,它真实地存在于每个人的人生经历中,却往往不能引起人们的注意,因而也很少引起人们的思考,思考自身与生活本身。
“没什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕”①,整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧,却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典,必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看,经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思,贯穿于人类文明的整个进程。那么,回到《等待戈多》,它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说,它凭借什么而立于经典之林呢?
时间无法减淡这部作品的价值,相反,时间增加了它的价值重量和批判力度。等待,当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候,好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里,我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内,正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外,这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬,它依然在我们所在的时空之内发生,却早已抵达另一个终极意义。是的,我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”,它涉及生活本质的困惑,因而它也越发能凸显出我们生活的多元性,各自的空虚单调,机械压抑,仍然不愿意也不能够互相理解和交流,人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离,与时间与空间都无多大关联。
当下,人们已不再追问“等待”谁,为何而“等待”之类形而上的问题,但这一点都不影响“等待”的存在,是的,它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而,《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它,因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态,这种解读在我看来依然十分的必须,因为它靠近一种本质。我甚至觉得,各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情,所以我不很赞同许多研究者的做法,但我并不需要也不能否定他们的工作,因为劳动本身是美的,是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点,如果说有一种“等待”是终极意义上的,是出离时间的,那么我却要在时间之内去解读它,去靠近它。我并未出离时间,这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处,它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”,比如说,相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说,我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此,贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》,而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去,这才是他真正厉害的地方。
至于上帝是死是活,至于“戈多”是否隐喻上帝,在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》,靠近贝克特,靠近“戈多”,也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身,只是他将它荒诞化了,只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了,他把它捏扁打碎复又粘贴起来,为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此,我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的,我们所能看到的“等待”也是模糊不清的,它永远不能引起我们的注意,更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样,他好像走在一条在旁人看来很远的路上,可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的,也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西,这是旁人感觉不到的!旁人更重视的是道路的远近,但他更看重的是本质的东西。
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读《等待让自己开花的季节》,小编的读书笔记是你若盛开,清风自来。那么读者们的读书笔记又是什么呢,一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理《等待让自己开花的季节》读书笔记,希望你喜欢。
前不久我读了一篇富有哲理的文章,名叫《等待让自己开花的季节》,读完这篇文章,我想到了达尔文、爱因斯坦、爱迪生等历经艰辛的科学名人。故事中的艾金森也和他们一样,有着和平常人不一样的经历。
文章记录的主要内容是:在英国,有一名少年叫艾金森,他长得憨头憨脑,再加上行为举止非常笨拙,老师和同学们都不喜欢他,甚至连他的父亲也不愿意和他说话,不管艾金森如何努力,到最后还是只有他的母亲认为他是优秀的。母亲为了让他像健康的孩子一样,对他说了很多鼓励的话,使艾金森慢慢地有了信心,但直到有一天他在电视中扮演了憨豆先生的滑稽形象,才真正地感受到了母亲的用心良苦。
在现实生活中,有很多人都像艾金森一样,其中也包括我。我学古筝的经历就和他是一样的,也是经过妈妈的鼓励,才树立了信心,最终取得了优异成绩。
我刚开始学古筝的时候,弹的不好,老师也经常批评我,我有些泄气,很想放弃,还是妈妈的话点醒了我:“你现在在家,每天都不想练琴,只是在课堂上才肯练一会儿,这样怎么才能学好呢?要是你能安排好时间,第天都练一个小时,结果肯定和现在不一样 ······ ”妈妈的让我茅塞顿开,后来我制定了练琴时间,决心要好好练琴,“功夫不负有心人”,果然我的努力最终没有白费,我从古筝三级考到十级,级级优秀,赢得了老师的称赞,同学们也都对我另眼相看了。
每个人都有让自己花开的季节,我等到了让自己花开的季节,你呢?
评语:小作者的文章结构完整,条理清晰,段落安排合理,特别是文章的结尾很棒!但有的地方语言不够完整,衔接不够生动。一定要加油啊!
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选择安静地等待,等一个人的地老天荒,等你偶尔的回眸,等梦中的天长地久,等飘渺未知的幸福……下面就是读文网小编给大家整理的等待的伤感文章,希望大家喜欢。
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我等候你,我望着户外的昏黄,如同望着将来,我的心震盲了。你怎么还不来,我的爱人........下面就是读文网小编给大家整理的等待爱人的伤感文章,希望大家喜欢。
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春天是人们赞美最多的季节,也是被文人墨客们描述的最好的季节,人们期盼春天,渴望春天的到来........下面就是读文网小编给大家整理的等待春天的文章,希望大家喜欢。
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等待对任何人来说都是最容易的一件事。在任何事情上,都拥有等待。等待公共汽车,等待地铁,等待花开,等待放假,等待过节……下面就是读文网小编给大家整理的等待的文章,希望大家喜欢。
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《等待戈多》又译做《等待果陀》,是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧,1953年首演。下面就是读文网小编分享给大家的等待戈多读书笔记,希望大家喜欢。
国庆的两天里看完了这本书。
可能每一个文学或艺术作品在不同人看来都会有有同的感受吧。这是由人的认知的选择性决定的,以前的经历与补充组成了一个现在的你。
在看的时候,我看到死亡。引用:那沙沙的声音,那树叶的声音,是骷髅的声音,那骷髅在发着什么声音,在告诫着活着的人。两天的重复,似乎在等待的是死亡,或者命运。两个人在那边说着无聊的话语,今天的夜降临了,死亡或等待的东西没有降临,于是他们俩在第二天继续等待,等待了50几年,这样的人生是多么的无趣啊,他们俩的心里除了在互相聊天的时候可以忘记一切而轻松外,在看到夜的降临时应该会无耐或失望吧。然后在这种失望中,时间一天天的走了。回想我的过去的两天,看了三集的公开课,知道某几个餐还很合我口味,体会了放松与快乐。我还干了什么,努力回忆,但在时间过后能留下来的似乎就只有10%。那90%的时间我真的在昨天与前天存在过吗?难道存在就只是积累的认知吗?那如何才能更好的证明自己的存在吗?思考还是人生本来就应该是这个样子的?如果更好的在这个世界留下存在的印记是一个值得我思考的命题。
另外一个思考是:如果他们在等的东西真的来了,他们一定会快乐吗?即使到时候会快乐,那如果让过程也快乐岂不更好~这是我要努力去实现的,让过程变得更美好,如果你确信结果一定能到达。如果不确信能否到达,至少也是快乐的。
存在的意义到底是过程还是结果?如果结果都是被遗忘,同一代的人消逝,基本上很多东西都会被遗忘。也就是说结果是基本没有意义的。那假设意义在于过程。在于过程中人的所有的内心的情感体验与认知的提高。一般人会因为平淡而无聊,希望辉煌才好。但事实上巨大的力量正是在平淡的每日重复中产生,这是最容易被忽视的。再想到死亡诗社里的一句“seize the day", Besides, ritual thing is the most important thing and may create the highest effiency toward the things. 如果没有经历前面的一些东西,是不会有后面的感受的,事情是积淀起来的,诺奖的其中一个感受就是很多人都是在之前本来就已经做了很多相关领域的事情,这也验证了其实任何事情都是有个积累的过程,而最后那个闪光的主意出来其实是在前面所有的基础上孕育出来的。
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每个人的未来都不一样,每个人的未来都需要自己努力创造,你今天的励志努力换来的是不一样的未来,下面就是读文网小编给大家整理的关于未来励志文章,希望大家喜欢。
不知道大家身边有没有这样的一个例子。某人,暂时称他为A,A是一个很忙碌的人,他上网下载了新浪里的公开课,以及优酷上那些颇受好评的演讲稿,隔三差五就去书店搜刮有关考研的资料,就连单词书也买了好几本。于是他开始计划,计划要每天背上一百个单词,每天看一个公开课,每周看一个演讲,为此他做好了万全的准备,然而等到要实施计划的时候,突然他朋友来了个电话,于是他修改了计划跟朋友出去吃饭,今天缺失的就明天补上;没过多少天,他又因为一些事情打乱了自己的计划,又把那天的任务挪到了第二天。
所以你说他努力了么?他努力了,因为他至少看完了几个公开课背了几天单词。但是他有什么成果么?未必。
接下来没多久,他放弃了计划。可问题在于,他觉得自己没做错什么,他确实是想要改变自己,也切实地想要背单词,事实是他也背了,公开课也开始看了,但是他就是觉得任务越堆越多,单词越背越难,变成了一个不可能完成的任务。
更要命的是他开始焦虑,开始抱怨,他觉得自己明明付出努力了,还费那么大劲准备了计划,他开始觉得不公平,为什么别人能背完的单词自己却背不完。
没有行动力的计划只会毁了你,因为它让你觉得自己已经有所行动了。它会让你觉得能静心列下计划的你,已经比很多人都接近了一步。其实不然,列下计划而没有实施的你,只是一个伪理想主义者而已。
没有行动力的后果便是拖延,拖延之后会让你第二天的任务猛增,越拖下去就越危险,它会让你开始抱怨不公平,开始觉得时间不够用进而产生焦虑,最后消磨你的斗志,打击你的信心。
再举一个例子,某B,她想要去旅行,每次她看到朋友上传的旅行照片都会羡慕不已,毫不掩饰对旅行的向往。于是她开始幻想着将来有空了要去哪里,先去三亚,再去鼓浪屿,如果能去下马尔代夫那再好不过了。为此她还煞有其事地上网查阅了各种资料,可很多天很多天过去了,她还是哪里还没去。
生活的可怕之处就是在这里,有些人可以安于现在的生活,不自卑不敷衍,也能够很好淡然地生活下去;有些人想要去远方,想要生活剧烈,不疯魔不成活,虽然累倒也活得轰轰烈烈。可尴尬就尴尬在你活在另一种生活里——不上不下的生活。
不上不下的生活,就是你明明想要改变自己,却觉得自己像被卡住了一般。明明付出了努力,却不知道付出的努力到哪里去了。你不安心这么生活下去,却又没行动力改变现状。
你想要看几本书,让我好好推荐一下,我给你列了份书单,没过多久你又跟我说这些书实在太枯燥又冗长,全部看完太消耗时间,还不如看网上小说;你说你想要去旅行,到处搜集旅行的资料,可你又说没订到票,又实在抽不开时间;你说你的梦想是出本书,发来几千字让我给些意见,可没多久你又说没灵感又太累了,还是算了……好吧,你说你没时间看书,那你每天睡前玩手机的时间为什么不能用来看书呢?你说还不如看网络小说,但网络小说动辄几十万字,你又是哪来的时间看的呢?你说你没有订到票,那你之前在计划的时候为什么不马上行动呢?你说你想要写书,可是又不愿意下笔去写,那又能怎么办呢?
人就是这样,眼前的利益实在太诱人,导致他们忽略了长远的未来。所以他们才会为了一个眼前的人而义无反顾,却无法为了一个说不清道不明的未来而万死不辞。好比上面所你听了一个励志的演讲觉得慷慨激昂,立马拿出单词书来背还立下毒誓每天一百个单词,可是怎么也没能坚持下来。
在你抱怨的同时,你有没有想过,你为什么不行动?或者说你明明已经有了很好的计划,为什么不按照你的计划一步步地来?每当看到有人私信问我,怎么样才能更快的成功,哪条路才是更好的,我都会说根本没有所谓的“成功”,根本没有更好的路。
根本没有所谓的“成功”。现在成功的衡量标准是有车有房有钱,没车没房没钱的人就会是失败者,总有人告诉你电视上的某A才是成功的,对此我的看法是,如果你想做这样的人,那无可厚非,因为他也是他那个领域的佼佼者,如果你想做这些,那很好。但如果你对于这些有着天生的抗拒感,那不妨做另一个选择,试着去做一些其他的事。
很多人认为最后甘于平淡沦为现实是对梦想的背叛,或者他们认为既然实现不了梦想,根本不用费那么大的气力还不如早早认命,其实不然,最好的生活状态某过于,你在你的青春年纪傻逼地为了理想坚持过,最后回到平淡用现实的方法让自己生活下去。能实现梦想自然是最好,但没能实现自己的梦想那也没有什么可惜的。梦想本就不是那么容易实现的,终极的目标永远只有少数人能够实现,但是你还是应该为了理想努力一回,努力到自己问心无愧为止。因为只有这样,你在接下来的生活里才能够得到比成功更重要的东西,即内心的丰富,那是你一次次跌倒所累积的面对未来的资本。
根本没有更好的路,你眼前列出的计划,就是你的计划,就是你应该去实施的东西,你可以进行补充,不要去随意进行任务和时间的改动。凡是被改动的计划,或多或少地会开始丧失执行力和它原本的意义。计划本就是用来督促你的东西,你却一而再再而三地把它改变,那这样又有什么意义?不要害怕将来还有一条更好的路而现在选择了这条路就浪费了,因为没有更好的路。你要走的,你终究是要走的,哪怕它真的是条大弯路,那也是属于你的路,你也能看到属于你的风景,更何况,一条路,如果能够坚持走下去,你又何愁不会丰富多彩。
所以,请行动起来,如果你手头恰好已经有了一个计划,就按照计划的去做吧。建立信心的最好办法,就是去做让你觉得头疼的事。
如果你手头没有一份计划,那不如不计划,旅行有几个想去的地方固然好,但看几片不知道名字的风景也未尝不可。想去哪里旅行,就去吧;想去疯就去疯吧,不要因为担心太多而束缚了自己,最后散心的目的没达成,学习的目标也没做到,更不要为了别人的眼光改变了自己。
很多人都对你说你要去做自己喜欢的事,你应该把你三十岁四十岁之前要做的事都列出来,可是哪有那么容易就一下子能找到自己想做的事,所以当你下定不了决心去旅行或考研,或者在很多选择中徘徊的时候,那就把眼前的事情做好吧。
谁都不知道明天会发生什么,但只有行动才能决定下一秒你的未来。
看过“关于未来励志文章”
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回首过去,我思绪纷飞,感慨万千;立足今日,我胸有成竹,信心百倍。总结过去才能展望未来......下面就是读文网小编给大家整理的总结过去展望未来文章,希望大家喜欢。
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等待是一种优雅的姿态,心浮气躁的人做不到,谁都能说"爱你"却没有几个人敢说"等你"......下面就是读文网小编给大家整理的等待中的爱情文章,希望大家喜欢。
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《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。下面是读文网小编为大家整理的等待戈多读后感,字数在2000字左右,共两篇。
弗拉季米尔和爱斯特拉冈,他们的目光不在戈多到来的方向,他们面向的是死亡,一步步地走过去,希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎,孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑,因为没有绝望的理由,只好漫无边际地等下去。
戈多是谁,是无所不能的上帝,不可抗拒的命运,抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里,没有一个人能说出他究竟是谁,弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多,当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答,“可以说是一个相识的人”,“哪里说得上,我们简直不认识他”,“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人,人们还是宁愿义无反顾地等待下去,人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人,不如说是一种虚无不可见的希望,或者一个又一个让人大失所望的明天。
《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。等待只是一种存在方式,一种生存的状态,难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”,等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来,苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩,仿佛一个人从降生便进入等待的反复里,之所以在等待里苦死,那正因为所谓的希望根本不会到来,这希望又是什么,我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼,剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”,那么每个人都在等待着救赎,然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦!”的时候,波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救,全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住?”“拴在谁身上?”“拴在你等的那个人身上”,他们认为自己该被捆绑在命运上,也许事实就是这样,人和上帝,和命运间连着一根无形的线,人被它所牵引,始终逃离不开,对线另一头的世界却不得知更不得见。
个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表,他们没有个性,没有性别,彼此相爱却又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的恶的,一切人类具有的品格他们都具有,都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然,从剧本里不难看出,弗拉季米尔较之爱斯特拉冈,身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊,也有少许的自以为是,而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质,所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论,“天生的脾气”,“挣扎没有用”,“本性难移”“毫无办法”,说出了对灵魂,对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点,于是寄希望于被救赎。无法被救赎,便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。
波卓的出现一直是让我最生疑问的,他一出场就被误认作戈多,连名字读音都与他相似,于是让我不禁猜测他的身份,他是否是作者安排的另一个戈多,在不一样的时空里,无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类,他沾染了人类一切的病态,他狂躁,麻木,癫癫狂狂,喜怒无常,他对幸运儿颐指气盛,而他又让两个流浪汉莫名地恐惧,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高贵通通地消失,连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿,随之失掉了所有可以依仗的东西,他和流浪汉再没有区别,或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝,和凡人的距离并不远。
至于幸运儿,实在像个陷入“罗网”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不惧怕思想的人,www.99zuowen.com
,他思想的方式竟是靠帽子和喉咙,然而这个唯一终究失去了帽子,随之失去了嗓音,随之失去了生命,最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑,而人类总是不屑于去思考的,幸运儿的思考无法被理解是注定了的。
两幕戏时间地点结构都出奇相似,故事的结尾都又回到开始的地方,第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定,人们丧失了记忆,失去了宝贵的依赖,戈多又一次失了约,一切像个骗局。生命在幻灭,生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望,漫长得让人无力感觉。理想的沮丧,命运的可笑,人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸,等待的永无尽头。
全剧没有情节,没有矛盾冲突,甚至没有完整的人物形象,在剧中一切事物都荒诞化,时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子,人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态,给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界,又说道“瞧这个垃圾堆!我这辈子从来没离开过它!”,世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态,两个流浪汉想分手又无法分开,波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中,反映出得却是如此深刻的状态。
人在生活里谜失了,在作品中人既不知自己从何而来,也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天,完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来,可他又一直存在着,这样的存在对他的到来不断预示着,于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。
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未来之路,在穿越那重重的黑暗之后,必定会光芒万丈。下面是读文网小编给大家整理的对未来的优美散文,希望能帮到大家!
很喜欢梁静茹的这首《给未来的自己》,她似乎唱出了很多人的心声,不管是事业还是爱情,在遇到挫折时,可以大声的喊出来,无所畏惧,这需要很大的勇气。一天一天,一天推翻一天,开心的或不开心的通通都要装进口袋。我没有想过未来的自己,也从不敢想未来的自己,因为现在的貌似都是一塌糊涂,生活中缺乏的是挑战,缺乏的是激情,总想寻求一点刺激,一点冒险,仿佛这样才不会觉得生活是死气沉沉地。哪怕是一个小小的目标,也会让自己有了很大的动力。一天一天,我们在这一天中得到了什么,可以计算的出来么?一天二十四小时,虚度了多少,利用了多少?恐怕让你自己计算一下,你也会很惊讶吧!我竟然浪费了这么多!就这种态度,它也不会眷顾你吧!
为什么会是这样,一切都是自己的选择,既然选择了,就要不顾一切的走下去,已经没有了从新选择的机会。生活以痛吻我,我却报之以歌。不知道要如何的坚强,才能在巨压下表现的泰然自若。我们有了双翼,闯荡的遍体鳞伤,愈合又滴血,磨出了茧子,留下了疤痕,才知道天空有多么辽阔。儿时的幻梦仅仅是泡沫,仅仅是泡沫…要想给自己找到一席生存之地是多么地不易!
还好信念还在,还好精力还在,还好还有期待。相信有可以相信的爱,相信有可以期盼的等待,相信有可以梦幻的未来。不管如何的遍体鳞伤,至少我很倔强,我知道想做的就不顾一切,不想做的,即便是强迫也不会。生活给了一个极端的性格,就要比顽石还要坚固。我不知道还要有多少挫折,但我知道路终要我一个人走过。很漠然地看着这个令我熟悉而又陌生的世界,怎么走?怎么做?不要信命,信命的都是在你遇到挫折时的对命运的一种嘲骂。走过的路是命,没有走过的是一张白纸,上面的痕迹完全由我们自己所决定。
站在狂风暴雨的分岔口,我们只能选择急走,时间不会让你停歇,风沙会迷了双眼,划破手掌,这又算什么!未来的给自己的梦并不遥远,要留一个最美的梦给未来的自己,然后看一看自己奋斗的痕迹,多么深刻!
#p#副标题#e#
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导读:在现实生活中不是每个人都愿意俯下身来,平凡人都很难做到,更何况是明星,不过确实也有的明星愿意俯下身段。
小沈阳的表演中,时不时总给人一种“自轻自贱”的感觉。比如,贬低自己的相貌和身材,“你家猴儿哪儿买的?”轻看自己的演技,“你不是跳二人转那个谁吗?我看见你就有一种大海的感觉。你可别误会啊,我晕船,一看见大海就想吐。”如此种种,非止一端。
而在现实中,小沈阳不仅拥有出色的相貌,他的表演更是赢得了很多人的呐喊与喝彩。2009年春晚之后,君不见大街小巷之中有多少男女老少捏着嗓子模仿小沈阳的表演?这是在舞台表演上屈就自己,俯下身来给观众“逗乐子”。
无独有偶,现实生活中也有人愿意俯下身来,给自己“降格”,给别人“升格”。2009年6月,林志玲所代言的浪琴表邀请林志玲到西安宣传,与当地100多位经销商一起吃饭,当一桌一桌的经销商走到台上,和林志玲合照、握手时,浪琴表副总经理张正勋注意到,身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。“她就那样总共蹲了八十几次,我从来没看到任何一个艺人这样做!”因为策划代言活动经常与港台明星互动的张正勋这样惊叹。林志玲用这种常人做不到的特殊方式诠释了自己并不是一个华而不实的“花瓶”。
生活中,有许多人总是自以为了不起,自吹自擂,高高在上,对每个人都保持一种“高姿态”,细心的你也许会发现,这样的人其实才是最无实绩的。反而是那些有所成就的人,时时刻刻都愿意俯下身来,摒弃高贵,和每一个人平等相待,这样的人反而显得高尚。
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励志感悟:等待是成功的敲门砖,拥抱等待,让等待带我们飞翔!下面是读文网小编给你带来励志文章大全里的一篇文字,希望你能从这些文字里得到一些人生启迪,收获新的知识!
若想成功的花儿绚丽绽放,离不开坚持之水浇灌;若想成功的泉水川流不息,离不开坚持之雨汇聚;若想成功之门豁然洞开,离不开坚持的一臂之力。拥抱坚持,人生才会逐步走向成功。
等待来自于信念。没有信念,我们很容易就会放弃,很容易就会气馁。还记得越王勾践的故事,被吴王夫差所俘,受尽百般屈辱,当他回国时,他只有一个信念,灭吴国,杀夫差,复越国,雪耻辱。于是便有了“卧薪尝胆”的美谈。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,吴王夫差成了亡国之君。设想如果越王没有这样一个坚定的信念,他又如何能坚持“卧薪尝胆”?又如何能最终实现灭掉吴国的成功?那是因为他懂坚持,他会坚持,是坚持为他叩响了成功的大门,是坚持,让他更加明确自己的信念。信念是坚持的保证。
坚持,来自于等待。春有“桃花笑春风”,夏有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,秋有“此花开尽更无花”的菊,冬有“凌寒独自开”的梅。不管是娇艳动人的名花,还是不知名的小野花,每朵花都有自己的季节,正如每个人都有自己的用武之地,学会等待,进而坚持自己所等到的,那么一定会绽放出成功之花。著名的演员闫妮,开始时一直是在剧组跑龙套,但是她从未放弃过,她等待着自己终会有的那一天,后来她终于凭借《武林外传》中“佟湘玉”一角名声大振,这个三十有余的“资深女演员”才算终于被人们所知。后来她又与张艺谋导演合作了《三枪拍案惊奇》,我相信,这也是她人生的一个春天!坚持,来自于等待,等待,才会花开。
坚持,来自于毅力。如果没有毅力,又怎么会有坚持到底的勇气?有毅力的人会像野草一样,不怕参天大树的嘲笑,不怕逆风的雷雨交加,坚持自己,这就是毅力。在建国以前的二万五千里长征中,我们伟大的中国共产党领导的人民军队,用毅力战胜了各种自然带来的困难,他们战胜了自己,战胜了敌人,他们用坚持,用毅力创造一个伟大的奇迹!坚持,可以创造人生的奇迹。
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爱情感悟:有人说,陪伴是最长情的告白。生活路上,爱情因等待而感人。下面请跟读文网小编一起来看这篇爱情文章吧,感受人生路上浓浓的爱。
“点一盏灯,听一夜孤笛声,等一个人等得流年三四轮......”
风过重门,寂寞在幽深庭院里哭泣。时光无涯,衰老的气息化作满地枯叶,铺满了庭院。
老家的祖屋传了多少代已经没有人去计算了。我只知道从高祖父的时候,祖屋就已经是家族的象征,在上百年的沉浮中除了沧桑只剩药香。当然,还有庭院里那张上了年纪的躺椅,虽然不能用了,但家里人从没想过扔掉,就像是普阿婆依旧在上面躺着絮絮的说着琐事,说着她的少爷如何如何,那佝偻的身影如同融在了躺椅里,融进了祖屋,融进了家人的生命里。
我映像中的普阿婆是个典型的小脚女人,一双小脚走起路来一点都不含糊,做起事来很是利索。她有着没落家族里的那股子骄矜,人前人后都极尽沉稳优雅。发髻梳得整整齐齐的,衣服让人熨的平平的,该有的礼数从来没有失过。长辈们都说普阿婆是家里的魂,支撑着家族最后的风骨。
虽然普阿婆只在我生命里出现了十年,但也足以让我怀念一生。她虽进不了宗祠,但 年年我们都会来祭拜她。她遗像前的木匣经常有人来擦拭。长辈们说那里面放的是她的一辈子,是普阿婆全部的爱。
那里面是一只缠着红线的木梳,因为时间久了,断了好几根木齿。那是普阿婆的宝贝,自打我懂事后我就知道怎么惹事生非都好,唯独不能碰这个梳子。记得小时候妹妹偷了普阿婆的梳子被抓住,还狠狠将梳子扔到了地上时,普阿婆瞪着眼睛,嘴巴一直颤颤的。妹妹被爸爸狠揍了一顿,普阿婆什么也没说,捡起她的梳子,坐在庭院里的躺椅上,仔仔细细的擦拭着,好像妹妹摔得不是梳子而是她的心一样。
后来我才知道,那把梳子是曾祖父送她的。普阿婆是高祖父收养的徒弟,和曾祖父也算得上是青梅竹马。只是普阿婆是孤儿,曾祖父是家里的大少爷,门第只差毫无疑问的早已为两人的爱情画上了结局。曾祖父娶了邻村的门当户对的女人,普阿婆就留在家里的药房里工作,拒绝了来提亲的人,在我们家一呆就是一辈子,见证了我的祖父出生、我的父亲出生、我的出生,送走了高祖、曾祖、祖父,她依旧在这个家里。
有人说过曾祖父的薄情,也有人惋惜普阿婆的一生。可是每次普阿婆都在急切的为她的少爷辩驳:”他没有对不起我,是我离不开这个家。他想给我名分,是我不要。“普阿婆一直觉得她配不起她的少爷,她只是想一直陪在他的身边,这样就够了。普阿婆经常对着梳子说话,就像是对着她的少爷唠着家常。我问她曾祖父是个什么样的人。她都会笑的很开心,然后眯着眼说:”他呀,他脾气很大,每次吵架都得我去哄他,像个小孩子。“普阿婆沉浸在自己的回忆里......我想她一定想到她年轻的时候和曾祖父在一起的日子,那甜甜的笑容就像是恋爱中的女人,我似乎看到一个秀气的少女满脸羞红的模样。
陪伴是最长情的等待。纵然等不到红烛泪流,得到圆满的爱情,但是普阿婆陪着曾祖父尝尽了人生五味,还尽当年的情分。爱情,或许早已不存在,但是曾经拥有的美好却让普阿婆用一生来温存。这个上了年纪的大宅子于我们而言并没有什么,但是却是普阿婆一生所依。在这里,她爱上了一个人,在这里,她见证了她爱的人成亲生字,在这里,她送走了她一生所爱。
我想普阿婆走的时候一定很开心。她见了太多的悲欢离合,却于她爱慕的人错过了一生。她担起了家族的责任,唯独推却了她最想拥有的人。如今,她终于可以去寻她的少爷了。回到那年柳色青青的明媚日子里,她含羞着脸看着她的少爷,手里握着缠着红线的木梳,再不会错过。
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爱情感悟:爱只是一个字,我们无需做太多的等待,那样只会苍老了容颜,苍白了时光。下面请跟读文网小编一起来看看这篇爱情文章,相信你一定会从文字里感悟到爱情的真谛。
“愿有情人终成眷属”,一个“愿”字,却也道出了在这个的圣地,更多的是相爱的人不能在一起,即使是愿意以死相许,但也因为各种原因而各奔东西。这种生不能相候,死不能相守的爱,让多少痴男怨女一辈子郁郁寡欢,憔悴而终。一生最无奈的告别不过是“今生不能相得,那就等着下辈子吧”。
其实,爱情不必等到来生,今生尚且如此,来生又怎会变成可能,别说相守了,就连相遇也未必成行。一位哲人说:爱,就是瞬间的被击中,然后再用一生去回味,去找回自己的原形;爱就是一下子就在无意中掉入了陷阱,然后再用一生去攀爬,在爱的陷阱里,不停地捣腾。爱上了,就是已经陷进去了,如果基于各种原因去说告别,那爱的陷阱就会成为爱的坟茔。
在红尘世俗中,有很多的人不能将爱情进行到底,其实都是因为在爱情之外,又多了几分对爱情之外某些东西的挂碍。有金钱的,有地位的,有人是为了金光闪闪的戒指,有人是为了声名显赫的位子,但这样的人本身就不值得去爱,也不配拥有真爱,这种人从爱情的角度来说,已经失去了今生,也谈不上什么来生,爱对于他们只是生活的附带。
可是还有这样一些人,恰恰是因为爱,因为太爱,而不能将爱付诸行动。在他们眼里,爱,是那么热烈,甚至可以瞬间将两个人融化,于是就那么远远地望着,死死地记着,然后和一个不太热,又不太冷的人走在一起。在他们眼里,爱是绝对的,生活和自己都承受不了,将他或她放在心里和婚姻之外惦记着,也许就是一种两不伤害。“让我爱的人做我心中的情人,让爱我的人做我身边的爱人”,于是来生就成为一种托词。
那些在生活中敢爱敢恨的人,往往被人们称为不三不四的人,认为他们爱得很频繁、很随意,可是谁一下子就会爱上一个真爱,谁一旦爱上了就不会发生转折,爱就是要在爱中去爱,一个从来不去爱的人,一个把爱寄托在来生的人,即使有人等待,他也不会看见。有时候表面上看他们“不三不四”,可是一旦找到了,就“一心一意”。况且即使是爱情失败了,不在了,但毕竟爱过,毕竟有那么一段刻骨铭心的经历。
爱就爱了,成就成了,散就散了,不必在意目的,也不必在意结果,自己只在意自己的那种爱的感觉。“跟着感觉走,紧抓住梦的手”,让爱情像梦一样自由。爱,不会让你带着痛苦走向地狱;爱,也不会让你带着幸福走向来生。活在当下,爱在今生,有了真爱就去爱吧。
记忆的奔跑,翻过你我的天涯。谁把故事唤起,开在岁月的掌心,我用泪眼来遥望,远方有你的朦胧,旧梦把心儿沉醉,留下痴痴的守候,心疼了多少时光的过往。
谁在梦里笑,谁在梦外哭,风儿带着红纱舞,飞入多情的眼眸。你用泪光来作画,我的心中满地伤,多少欢笑泛起苦涩的浪花,你一朵,我一朵,带来多少记忆的嫣红。
你在我的梦,带着你的香,一起流浪在文字的荒原上,留下了多少心动的瞬间。这是过往的美好,抽搐在遥远的记忆里,被风雨张扬了曾经,绝美了梦中的童话。
如果说,爱是一种伤害,最后只剩下无奈,那请在花落之前,把我的深深掩埋。
故事留在昨日开出记忆的花儿,沾满了你的味道,这是我的时光,路过你的风景,我用微笑把它定格,潮湿了多少夜的柔情。
当经历的点滴,被昨日发酵成记忆。你的背影,带走我的曾经,从此一去不回,留下的,永远都只有梦与现实的交错,不管你如何的不想接受,最后还是逃脱不了它的选择,默默地习惯似乎成了唯一的答案,即使它带着所有的无奈。
窗外的细雨绵绵,丝丝缠绕成轻风划过,我的思绪,仿佛又回到了多年以前,相同的文字,在这一刻里却彰显出不同的味道,是我变了么,还是这一场风月失去了原本的味道。
微风过耳,轻轻柔柔。还记得你婀娜的身影,一袭华裳踩着岁月的步伐,翩翩起舞在这片江南的烟雨中,带着你独有的发香,弥漫在空气里。
曾经的记忆依然清晰,只是在你转身的刹那,不经意间触碰了心底那一抹尘封的柔软,眼前桃花盛开依旧,而我的心却依然空落。
如果说,爱是一种等待,最后只剩下伤害,那请在转身之后,把我的时光轻轻遗忘。
可惜,人生最缺乏的,终究还是如果这两个字。
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爱情感悟:带着一份希望去守候爱情,你会获得更多的幸福。请和读文网小编一块儿看看这篇唯美文章,感受人生路上的浓浓爱意,理解爱的真谛。
当你爱上一个人的时候,不要去计较你们相爱的时间可以有多长,不要去计较彼此在这段人生历程中的得失,如果有一天真的要说再见,那么彼此含泪挥别,相互感谢,感谢人生的旅程曾经有你有我,记忆里开放过鲜艳的花朵,又是一件多么惬意而温暖的事情。当你爱上一个人的时候,请你一定温柔地对待她,尽管有一天要注定选择生命无奈的那一半,但也要让我们的记忆完美,至少我们曾经彼此拥有过。
孤傲向来是我唯一被公认的“资本”,但是在她面前显得是那么的低浅,至少,它失效了。
深夜来临的时候,是一个人心灵最脆弱的时候,也是思念最疯狂的时候。其实一个人并不孤单,想念一个人的时候才是真正的孤单。有时候在她很开心时,说喜欢她。但我也知道了,即使彼此明了,爱并不是许诺和要说出口的。对她,有时候真的无奈,看她开心的像个孩子,不忍心追问,让难堪弥漫。她说我对她很好,说如果她结婚,我会是很好的人选。可是,她说,她不打算结婚。
我想把我内心的打算说给她听,然而,爱情就是这样,一旦你应允了,别离就意味着伤痛意味着背叛,情愿一个人感受落寞,在夜色朦胧里在烟雾的飘散中醉倒。恍惚中我静静地躺着,倾听你温软的梦呓声,震碎着我南柯的梦。在情感的世界里是你的,早晚归你,不是你的,何必强求。我把这句话作为我每晚睡前的最后呢喃。
有时候我也静下心来想:为什么她会喜欢我,是真的吗?一个天使般的女子,与我这个平凡的无一是处的男人?是我的轻浮处世?还是那遥遥的距离的朦胧?我可以断定那种爱恋的感觉的真诚,也足以相信那份爱的纯洁,然而,总想去找一个不是爱情的借口。因为如果爱就意味着接受所有的快乐与沉重,如果真爱了就要用一辈子去守侯,结果我否认了一切的猜疑假设,因为彼此的依恋不容许我用太多的想法给这份爱着色。爱我的人在水彼方爱我,我在水此方爱我的爱人。
爱情的结果如果是婚姻的话,那么我想我这辈子注定没有爱情。因为我想一个真正的爱情要有过程和结果的,要不那只能算是喜欢,一个没有能达到给你婚姻的爱情不是全部的爱。记得有次和一个蛮成熟的朋友聊天的时候,她说到了自己的不幸感情。一个自己很喜欢的男人,一个相恋了5年的男友,在即将结婚的时候退缩了,选择了远走美国。当我问及原由的时候,我有点愕然了。她说“他很爱我真的我能感觉到的,可是当我们到了该结婚的时候了,他却说‘亲爱的,我爱你,我可以给你我的心,但我给不了你婚姻’”。听了这个看似真诚无奈的别语后,我暗骂了那个男人。其实这个男人是个心机相当深邃的男人,在说出了自己无奈的同时,也博得了对方的很多的理解。但是,我要说,说这样话的男人是卑鄙的。如果你爱一个人你可以给她你的心,却不能给她婚姻。那么我想不是无奈是托词,是爱的不够,是爱情的亵渎,是你对她的爱还不够足以让你给她婚姻的程度。爱一个人就要敢于承诺,勇于实践。
也许有人要问我你说话不是自相矛盾吗,你说爱情不要理会时间的短长吗?是的不要理会,因为我的爱在心里萌生的时候就是注定要去实践婚姻的,我爱的人我就希望用一辈子去守侯,之所以短暂不是生活的无奈,只能说那将是我生命脆弱的完结。
有希望的等待是一种幸福,我不知道我是否有希望,但我会无限的等待下去,瓜熟蒂落。爱情,毕竟是人生最宝贵的一份感情,能够把它奉献给你的人,毕竟是怀着最纯真的心愿和无邪的希望。我习惯了和黑夜交谈,习惯了在夜色中描摹她的样子,所以我快乐。爱一个人不是海誓山盟的蜜语,是生活中的细节,是用一辈子来回答的。
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弗拉季米尔和爱斯特拉冈,他们的目光不在戈多到来的方向,他们面向的是死亡,一步步地走过去,希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎,孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑,因为没有绝望的理由,只好漫无边际地等下去。
戈多是谁,是无所不能的上帝,不可抗拒的命运,抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里,没有一个人能说出他究竟是谁,弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多,当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答,“可以说是一个相识的人”,“哪里说得上,我们简直不认识他”,“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人,人们还是宁愿义无反顾地等待下去,人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人,不如说是一种虚无不可见的希望,或者一个又一个让人大失所望的明天。
《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。等待只是一种存在方式,一种生存的状态,难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”,等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来,苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩,仿佛一个人从降生便进入等待的反复里,之所以在等待里苦死,那正因为所谓的希望根本不会到来,这希望又是什么,我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼,剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”,那么每个人都在等待着救赎,然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦!”的时候,波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救,全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住?”“拴在谁身上?”“拴在你等的那个人身上”,他们认为自己该被捆绑在命运上,也许事实就是这样,人和上帝,和命运间连着一根无形的线,人被它所牵引,始终逃离不开,对线另一头的世界却不得知更不得见。
个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表,他们没有个性,没有性别,彼此相爱却又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的恶的,一切人类具有的品格他们都具有,都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然,从剧本里不难看出,弗拉季米尔较之爱斯特拉冈,身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊,也有少许的自以为是,而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质,所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论,“天生的脾气”,“挣扎没有用”,“本性难移”“毫无办法”,说出了对灵魂,对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点,于是寄希望于被救赎。无法被救赎,便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。
波卓的出现一直是让我最生疑问的,他一出场就被误认作戈多,连名字读音都与他相似,于是让我不禁猜测他的身份,他是否是作者安排的另一个戈多,在不一样的时空里,无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类,他沾染了人类一切的病态,他狂躁,麻木,癫癫狂狂,喜怒无常,他对幸运儿颐指气盛,而他又让两个流浪汉莫名地恐惧,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高贵通通地消失,连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿,随之失掉了所有可以依仗的东西,他和流浪汉再没有区别,或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝,和凡人的距离并不远。
至于幸运儿,实在像个陷入“罗网”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不惧怕思想的人,他思想的方式竟是靠帽子和喉咙,然而这个唯一终究失去了帽子,随之失去了嗓音,随之失去了生命,最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑,而人类总是不屑于去思考的,幸运儿的思考无法被理解是注定了的。
两幕戏时间地点结构都出奇相似,故事的结尾都又回到开始的地方,第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定,人们丧失了记忆,失去了宝贵的依赖,戈多又一次失了约,一切像个骗局。生命在幻灭,生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望,漫长得让人无力感觉。理想的沮丧,命运的可笑,人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸,等待的永无尽头。
全剧没有情节,没有矛盾冲突,甚至没有完整的人物形象,在剧中一切事物都荒诞化,时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子,人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态,给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界,又说道“瞧这个垃圾堆!我这辈子从来没离开过它!”,世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态,两个流浪汉想分手又无法分开,波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中,反映出得却是如此深刻的状态。
人在生活里谜失了,在作品中人既不知自己从何而来,也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天,完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来,可他又一直存在着,这样的存在对他的到来不断预示着,于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。
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