为您找到与感叹应该读出什么语气相关的共64个结果:
时间过的太快了,越是快乐的时光越会觉得时间过的越快.........下面就是读文网小编给大家整理的感叹时间过的快的文章,希望大家喜欢。
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时间,我摸不着它,抓不着它,留不住它,它总是在不经意间匆匆流逝,下面就是读文网小编给大家整理的感叹时间快的文章阅读,希望大家喜欢。
“老师们、同学们:早上好!送走了紧张而有序的期中考试之后,我们迎来新的一周的同时,不得不感叹:时光飞逝!……”这是我在2011年11月7日主持学校例会时的开场白。
当时的情景记忆犹新,因为第一次面对这么多师生讲话,尽管自己做了充分准备,还是有些紧张,以至于出现无法控制的腿抖手颤,有时脑子一片空白,准备好的内容悄然离去——连背影也看不到;低头看稿子,不知到哪?最后还好:全部读下来。
不知不觉中,已经过去两个多月了。我提到:“人生百年几今日,今日不为真可惜。”与师生共勉。可我做到了吗?扪心自问,真惭愧。
细细想来,有多少光阴虚度,特别是自从参加工作以来,比如玩电脑游戏:最初从抢滩登陆战、CS、决战上海滩、后来联众保皇,最近斗地主,期间还有一些忘却了。毕业十几年来,我有多少时间白白浪费在上面,这些游戏都会让我们远离尘嚣,走进虚拟的世界,达到忘我的境界,生命力极强,难以自拔。特别是“保皇”,有时假期中的常常是从早晨一直玩到晚上,十几个小时,谁劝也听不进,“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。”后来反省了,静下心来想想:真的没意思,最终放弃了,自己是那么的固执、无聊。走了出来,感觉一身轻。
前一段时间,又迷恋上“斗地主”,下午放学回到家,吃完晚饭就开始,心情随着手中的扑克牌不断变换着,是那么的善变,好牌打臭了,更是懊恼不已,不可原谅;情绪反反复复变换中,两三个小时过去了,快十点了,意犹未见,但不得不休息了,因为明天还要按时到校。很多时光就在不知不觉中,从指缝间溜走了,并且一去不复返。又一次认识到了光阴虚度,要改变。
寒假即将来临,一定要利用好。从现在开始改变还不晚,因为只要改变,就会有收获,有目的,有计划。要珍惜时间,特别利用好“里辛二中教师成长共同体”这一平台,多看书,多反思。利用读书机会,向专家学习,学习他们的宝贵经验;与自己对话,不要那么浮躁,许多“空”的东西,没有必要顾虑那么多,珍惜每一天。使得自己不再迷茫。正在做到“今日事,今日毕”。切记:“我生待明日,万事成蹉跎”的悲哀和无奈。
时光飞逝,岁月如梭.明天又是一轮新日升起!让昨天的迷茫沉淀凝结,让昨天的疏忽淡然遗忘,让昨天的忧伤停留消散,让昨天的浮躁悄然平息。让美妙的梦幻成为明天的期盼,让美好的经历成为明天的导向,让美丽的心情成为明天的渴望,让泰然的淡定成为明天的动力,更要经得起诱惑、耐得住寂寞。轻松起航!
看过“感叹时间快的文章阅读”
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青春是一道明媚的伤痕。纵使时间流逝多长多远,被承载于玻璃片上的青春标本,依然完好无缺......下面就是读文网小编给大家整理的感叹时间流逝的文章,希望大家喜欢。
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岁月悠悠,任飘逸的白云牵走童稚的歌谣,任滔滔东逝的江水载走纯真的幻想,感叹青春易逝,下面就是读文网小编给大家整理的感叹文章阅读,希望大家喜欢。
岁月悠悠,任飘逸的白云牵走童稚的歌谣,任滔滔东逝的江水载走纯真的幻想。在不知不觉间我们已站在了青春的门槛前------徘徊、张望……
青春或许是多彩的吧?我们每个人都是独立的个体,我们每个人都有属于自己的画笔。难道,你曾见过两片完全相同的树叶?聪明的你,自然能够在草长莺飞的日子里感受得到青春的多姿。
青春一定是多彩的。因为不同的丹青手描绘出了不同的风景,不同的风景构成了绚丽的青春。不然,怎会有“一花独放不是春,百花齐放春满园”的感慨?青春定有满园的春色,那一枝斜墙而出的红杏定是青春多彩的象征。不然,怎会有“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”的惊奇?请不要说我们善变却又碌碌无为。我们只是在尝试不同的经历与情感。更何况一成不变的人生并不意味着业绩伟大,它或许意味着人生湖泊的不断缩小。想想死海吧,它不是在日复一日的缩减么?聪明的你一定会明白其中的奥妙,人生之所以有激情是因为有青春的参与,青春之所以绚烂则是因为有我们的活力!
雄鹰展开有力的双翼满载着梦想飞向金色的太阳。青春裹着希望的外衣,佩着甜蜜的香囊施施而行……
请不要说梦亦碎,心易成灰。有梦就有希望,有希望就有跨越山峦的彩虹。请不要说希望越大失望越大。“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。我们为什么要在付出前就哀悼失败?青春赋予我们“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”的坚韧,青春更带给我们“驾长车,踏破贺兰山缺”的豪迈与“待从头,收拾旧山河”的壮志。我们岂会未付出而哀叹,未进取而言后退?总之,青春的我们拥有的自信,青春的自信鼓舞着我们前行。
毛泽东曾豪言“数风流人物还看今朝”。不错的,青春让我们更有创新的能力与无畏的拼搏精神。我们会肩负起振兴祖国的责任。请不要对我们摇头说“一代不如一代”。你们也曾遭受置疑,但你们依然完成了祖国交付的任务。同样,青春的拥有者——我们也会在青春的激情下奋力拼搏。我们不会学易安居士空吟“知否,知否,应是绿肥红瘦”;也不会像稼轩那样“欲说还休,欲说还休”;更不会像贺铸一样“锁窗朱户”。我们开朗,我们果断,我们更容易接纳新的事物!青春就是一种别样的激情,别样的美丽!
当五月的风送来沁人心脾的五月槐香时,我们不再徘徊,不再张望。踏着风驰的节拍,踏着轻盈的脚步,与清风共舞与黄莺同唱!
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眼中噙着对岁月的感叹,身体浸在落日的柔光里,沉思溶解在复苏的大地中,风儿似乎在逡巡人生的每一座驿站......下面就是读文网小编给大家整理的感叹岁月伤感的文章,希望大家喜欢。
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光阴如梭,恍若间数余载以流水。无声无息褪去青葱华年,岁月的风霜濡染缕缕青丝,一切成了追忆,感叹人生.......下面就是读文网小编给大家整理的感叹的文章,希望大家喜欢。
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时钟一刻不停地走着,为生命中的每一天记时。一年又一年,一天又一天,时刻的步伐越走越快,时光易逝,珍惜当下,下面就是读文网小编给大家整理的感叹时光流逝的文章,希望大家喜欢。
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岁月悠悠,任飘逸的白云牵走童稚的歌谣,任滔滔东逝的江水载走纯真的幻想。在不知不觉间我们已站在了青春的门槛前------徘徊、张望……下面就是读文网小编给大家整理的感叹青春流逝的文章,希望大家喜欢。
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读完书后,你也想写写读书笔记。可是不懂读书笔记应该如何写?下面是读文网小编给大家准备的读书笔记如何写以及两篇读后感,仅供参考!
你说我是你的太阳,所以你给我取名阳阳。可是,爸爸.为什么我觉察木到你的爱呢?
4;知道为什么,我越来越像个大姑娘了,可心却越来越脆弱:也许是太多成长的伤口吧。为了一次考不好我哭到天黑,为了‘道解不出的数学
题我揪头发☆L里压抑着,苦闷着,不知道何时爆发c下了晚白习回家,我徘徊在光线微昭的路灯下,像一只受伤的猫在冷风中发抖:你为什么不
址来州大子牵着我的小手,爸爸你是个喜欢我了鸣, 那好吧!我也不爱你了: 从此以后。你给我打电话,我要么木接,要么很冷漠。我不想再给你
片幼彬的情.不会冉亦“爸爸”前加上那二个字:亲爱的。以前很喜欢,们只是以前。我不愿朋你,其至把的;当仇人;看到别的孩子很幸福地依4K
在爸爸怀里。我也想这样,可你的怀抱在哪儿呢?冬天,你也不陪我打雪仗堆穷人,连捉迷藏包没有陪我玩过;别人的爸爸带着孩子报美术班、音
乐班,我印在家看动四片。爸爸,这么多证据在这儿,仍;还能说什么?我很委屈.我要辞退你这个不称职的爸爸。
学校放假了。我去看你*可是你每天都在忙。我赌气出去玩不想理你、夏大当然很热,我去吃冰没淋,然后坐在小店舒服的沙发J:睡着了。
真台恢,—白没人叫我起来,旨到晚上音;剧、店关门。我吓了 跳,怎么会这么晚?我抓起背包一边向家飞奔,一边用手机给你打电话;糟糕,手
机没电了!我到家时已十点半,女J亮着,餐桌上‘顿丰盛的晚饭一点也没功.都冰广:我的脚像订在了地L不能移动。我害怕了,大喊: “爸爸你
在咖儿科没有回答:爸爸去找我f吗”我慌忙抱仕Lb话订给你,我的手一直额纠:终于。你接了电话,说: “阳阳是你吗’你任哪儿?阳阳——
阳阳——我的女儿….” 拌厂协舌,我又落泪了,因为你竟然哭了.我听到广你抑制不住的咬
咽声,此刻我知道了,我一直都是你的太阳。任性的我怎么忘了你一直在外地丁什,所以你无法让我搂作你的脖子撒娇,只有告诉我要听话要坚
强 你让我在外而玩、看动丽片,木让我上补习班,只是希望我的童年没有J1i力只有快乐c,你对已上高个的我的成绩放任不管,足因为你了解我的
仙脾代相信我的能力; 楼下村车的声音,我知道, ’定是你回来了;我飞奔下楼,与你一同
站在月光里, ‘同拂去泪水。就让我穿过这片月光到达你爱的怀抱吧,亲爱的爸爸!
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散文应该怎么好写的方法
新手如何写好散文呢,下面我就来简单的介绍一下,在生活、工作和学习中,大家都不可避免的会接触到散文吧?散文不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制。你知道怎么才能写好散文吗?下面是小编收集整理的怎样写好散文,希望能够帮助到大家。
我们可以用各种写作技巧来安排它,也可用各种修辞手法去润泽它。散文中有人物,有事件,有形象,有情感,更有哲思,有境界,有理想,有梦幻。其风格可劲健,可雄浑,可冷峭,可纤柔,也可淡远,可奇诡,可曲婉。其意境可寄寓遥深,也可似与不似,可潇散简远,也可不拿腔作调,不事雕琢,不废工巧,更可天成自然。
我在用各种写作方法及各种艺术形式的创作理论:诸如起、承、转、合,龙头、凤尾、象肚及主题呈式,中段转换,高潮突起及加引子,加尾声等等等等的一般性创作手法去创作外,还特别注重以下方法的运用:
“用音乐的旋律造句,用绘画的构图谋篇”是我写散文的法宝。用“音乐的旋律造句”意为写出的句子要像音乐一样流动、畅和、优美、深情,能深深地打动读者的心灵、振擅读者的魂魄。整个语句既有国歌的铿锵,也有黄河的怒吼;既有春江花月夜的优美,也有二泉印月的悲怆;既有福禄寿喜新年好的喜庆祝福,也有和谐世界万家乐的喜地欢天;既有满江红、苏武牧羊的古朴豪壮,也有赛马、战马奔腾的热烈果敢……!每个句子都赋有音乐的调式,节奏;快慢,强弱;每个段落都有如三潭印月般的平缓静寂,也有如大刀进行曲的雄壮杀喊!一句话所造句子既有独奏有也合奏;既有民乐也有交响;既有电声也有鼓瑟;既有叶片吹奏也有柳琴独弹。总之不拘一格,各抒心机,一切为我所用,一切如我所愿。
“用绘画的构图谋篇”意为整个散文的谋篇布局要像山水画一样既有近景,中景更有远景及空灵;既有小桥、流水也有飞鸟、庙宇;既有松柏、杂树更有小草、竹兰;既有山石的险峻也有云雾的缭绕;既有寒江独钓更有舟车相还。一句话整个散文布局要有层次,有内容,有色彩,更有意境。让人可远观可细品,更可亲近可胃叹。不仅让人在有限的篇幅里既得到丰富多彩的享受,更得到情景交融的洗礼。从而使其笔下的散文层次丰富,结构饱满,密不透风,疏可跑马,虚实相生,空灵相伴,给人以一波三折,一观三叹,三月回味,三年忘返之美的特感。
当然在容量有限的几千字范围内要把众多的技巧,手法,修辞,谋篇都一股脑的堆彻在一起,那是彻头彻尾的杂货滩,这是写作之大祭。我在写作中根据内容的需要可安排适当的技巧及手法,就如一女士穿衣打扮一样,一般不超三种颜色,多了就让人目弦。整个打扮色调要协调统一,在统一的前提下才有色彩的适当对比,或蓝调,或红调,或黄调,或绿调,或白或青或灰或粉……,总之不宜大红配大绿,像戏剧中的媒婆一样不堪入目,不能进入日常生活而俗不可耐。
我在写作中根据内容的需要,可选择一段文字用书法中的甲骨、钟鼎、魏碑的雄浑笔意来描摩;也可选如王羲之的兰亭叙,颜真卿的祭侄稿之流美及悲仁的行书来抒发;可用怀素、张旭的狂草来达意;也可用曹全、张迁及颜、柳、欧、赵的端庄来美化。在行文中既有壮严大气的笔调也有绢绢细流的手卷;既有倚正偏奇的构图也有大小轻重的关怀;既有行云流水及长袖飞天般的行气也有长短凝重及迁细飘逸的情缘;既有长卷大幅的庞博气势也有斗方尺幅的品味赏玩……。总之,还可在一段文字中有韵也可让一段文字杂说;可一段内容细细品读也可一段情节笔断意连……。同时还可在一个段落用如二胡那深沉厚重,流美圆润,刚强凝毅,空泛灵顿的韵味去丰满……,也可整个布局像中国象棋一样有开局,中局,残局,且调动“棋看三步是常态,棋看五步是高手”的方法来丰富自已,来塑造自己,从而使自已的写作新意常出、妙趣频生,让人啧啧赞叹,爱不失手!
“荡气激荡气,激情荡激情”是我写散文的有力助手。在三千字左右的篇幅里要有几个浪潮的跌宕起伏才能让人圆满。一般千儿八百字的散文至少要有一至两个高潮才能让人叹喟;二千字左右的散文至少有三至四个高潮才能让人满足;三千字的散文要有三至五个高潮才能让人读后有回肠荡气之感。之所以让人要有荡气激越着荡气,激情荡漾着激情,就是一篇散文让人读后要产生后浪不断推动前浪,一浪高过一浪那惊心动魄的感觉,让人回肠荡气再回肠荡气,激情满怀再激情满怀,让人读后大有透不过气来而必须大舒一口长气才感到满足的奇效。不管是品茗闲叙还是淡远空灵;不管是黄钟大吕还是疆场博杀;不管是甜蜜爱抚还是亲情温馨;不管是小桥流水还是老树昏鸦……,每类题材要写出每类题材的激动来,让人在不同的回肠荡气中,在不一样激情激荡中去激情满怀,去荡气回肠,去一波一波的在荡气回肠中再荡气回肠,一浪高过一浪的激情荡漾中再激情满怀。各有各的激荡之法,各有各的回肠荡气之感,总之让人不浪费时间白费工夫来读我写的文章,这是我最看重的关注点。
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渐渐成长的我们:习惯了每天上下班一个人坐在公车上,塞上耳塞,看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易,不再是爸妈怀抱里的小孩,已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们,却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。下面就是读文网小编分享给大家的感叹生活日志心情随笔,希望大家喜欢。
为学寻找,与书为缘。奔波在字里行间,哪怕是眼花脑乱,也是无怨无悔,因为求学求得是心安和感悟。时间总是很多过去啦!老感叹书读得太慢,懂得太少,用的时候总是没能记起。这可能是自己思考不够,用心不专,才会效率不高,反思看书日子总是忙碌,没有把一颗学习的心安顿好。
相信精神内守的我,总会找到自己思考的角落,好让这文化海洋有点波澜。
自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。在学习过程中,每一本好书就是一个文化圣贤,在精神与思想相互碰撞当中,感到大千世界的包容与唯美。
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岁月留下的人生足迹,用真心走过来的,那是人生百味的过去;用真情写出来的,那是有苦有甜的往昔.........下面就是读文网小编给大家整理的感叹人生的文章,希望大家喜欢。
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情侣之间的睡前小故事是一件很浪漫的事,对于增进感情,拉进距离都是很好的方法,下面这些是小编为大家推荐的几篇情侣的睡前小故事,希望大家喜欢。
那时,离大一期末考试还有一周左右的时间了,我除了孤单一人往教室、餐厅、宿舍、图书馆之外,就不再有什么了,若说这种单调的一人生活怎么样,我则说早已习以为常,当然我指的是,在这大一开始到结束的时候。临近考试的前两天晚上,我出去宿舍买宵夜,街边的商店离学校并不是太远,因此不会有说来不及赶回去之说。西安的小吃,历来是闻名遐迩,夜晚的街道摆满多种小吃摊点,引人口水。我不时的观望着,数点着小吃的种类。我买了一个肉夹馍,加上几串麻辣烫,又买了两串烤羊肉,一份擀面皮。
往回行走途中,一个啤酒瓶砸向我的头的后面,啤酒瓶碎了,我的头向外流血。那一刻,我的心情是懵的,更为骇人的是,在我转过头来想看是谁用啤酒瓶砸我的时候,又一个啤酒瓶砸到我的头的侧面,啤酒瓶碎了,我的头往外流着血。我用手掌捂着头,惊恐的样子仿佛天旋地转。我深情的问着眼前这个女生道:“你为什么用啤酒瓶砸我的头,并且不是一次,而是两次。”女生喝醉了,醉醺醺的站也站不稳,她的脸上有泪水泛滥的形象,她痛苦的说:“为什么要跟我分手。”
我知道这是一个失恋了的并喝醉了酒的女生,她用力的拉扯着我的衣服,并用她柔弱的粉拳捶打着我的心口。路人看到这一怪像,都过来围拢围观,我的头上在流血,心口又被这陌生的女生捶打着,不久,我昏倒了过去。
当我再次醒来的时候,已是深更半夜,那个醉酒的女生倒在我的怀里睡觉,我以为我在医院,并没有,我还是在那街上。头上的血,不知道是什么时候凝结的,我摸了摸手机打开看一下,时间到了凌晨两点半钟,冰冷的天气让我瑟瑟发抖,难怪这个醉酒的女生把头埋进我的怀里。
此刻,回去,宿舍的大门已早是关上,不回去,待在这里,让人无法忍受。我打了一个电话给舍友小贾,十分钟后,小贾从宿舍的墙头翻过来一路跑到我这里来。我在电话里跟他说我的头被啤酒瓶砸了,但看到实际的情况,他还是吓傻了。镇定了一会之后,小贾才反应过来,正要跟我说话的时候,那个女生也从我的怀里醒来了。她揉了揉惺忪的眼睛,挠了散乱的秀发,就在这时,她尖叫道:“鬼啊,鬼啊。”边尖叫边用粉拳锤打我的心口。
“够了。”我气愤的对女生说道。
“你说的鬼啊鬼啊拜谁所赐?是谁用啤酒瓶砸我的头的,把我头砸出血来的,还睡在我的怀里取暖,告诉我,是谁。”
女生又开始哭了,边哭边说:“凶我干什么,你们男生都一样,就知道欺负女生。”
第二天早上,我头上缠着绷带去班级,走在去往班级的校园路上的时候,人们带着一种异样的眼光看我,仿佛我很与众不同似的。那个女生也是跟着我和小贾一起去的医院,也是早上五点的时候跟着我们一起坐出租回的学校。通过昨晚那件事,我得知女生叫苏菲菲,是我们学校文化与艺术学院的学生,也跟我一样是大一。她跟她的男朋友在闹矛盾,原因似乎只是因为,她的男朋友受不了她而在气头上说了一句分手的话。这也难怪嘛,气头上说的话能当真嘛,可那女生却偏偏当真了,还喝的醉醺醺的,并用啤酒瓶砸我,伤及无辜。因此,在爱情这方面千万不要意气用事,不要因为对方的一句气话而耿耿于怀。要尝试着理解、沟通、与协商,这好过无理取闹的胡作非为。不止一次的景山小爷听到过情侣之间或夫妻之间因对方的一句气话而任性的作贱自己。到头来气消以后后悔莫及。景山小爷犹记得这样的一则新闻,说深夜时分一对情侣在大马路上吵架,结果女生任性的往道路大马路中央一趟,任男生怎样拽都拽不起来,结果男生蹲在女生的旁边哄女生起来但女生就是赌气不起来。后来在两人都没注意的时候,一辆汽车飞快驶来,将两人撞到,女生当场死亡,男生被撞成重伤。
结语:恋爱中的两人,切忌因一时赌气而做出不合常理的举动,不应用恋爱作筹码来“绑架”对方以使对方屈从于自己所认为的观念,爱情,靠的是自觉,自我反省,自我感悟,而不是靠透支爱情。所谓的透支爱情,即以自我为中心,以爱情作筹码,来要求对方按照自己的意思来,如若对方不按照自己的意思来,则采用无理取闹的方式逼迫对方按照自己的意思来,或者采用轻贱自己的放纵方式达到一种使对方感到自责并懊悔的情景。下次,不要再透支你的爱情了,请好好的平静一颗感觉受到了委屈的心灵吧,爱情里的委屈,算的了什么呢,若是选择了一个自认为可以的人,怎能害怕前途的委屈呢。
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生命中总有些记忆停留在心底,听一首歌会想起一个人,看一段故事会勾起一段过往,谁曾在谁的青春里走过,留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念;谁曾在谁的红尘中驻足......下面就是读文网小编给大家整理的感叹爱情的文章,希望大家喜欢。
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有些历史故事我们一定要知道,有些历史故事我们应该知道!因为,以史为鉴可以知兴替,所以下面是小编整理了10个你一定要知道的历史故事和你应该知道的50个历史故事给大家,希望大家喜欢。
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位,实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启,建立了夏朝,“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变,是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代,建立于公元前21世纪,共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域。夏朝未年,各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位,他更加暴虐,在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡,商朝建立。
3、惟才是举——文王防贤:商朝后期,商王武乙,过着醉生梦死的生活,此时,奴隶主贵族和奴隶、平民的矛盾达到了空前尖锐的程度,商朝已经走到了它的尽头。就在商朝江河日下的时候,西方的一个周民族一天天强大起来,周文王记住了父亲让他们广为搜罗人才的嘱咐,对有本领的人十分敬重,不少当时着名的能人,听到周文王广求贤才的消息,纷纷跑到周国去投奔他,其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的机会遇到了一个钓鱼老翁姜子牙,他是一个出类拔萃的人物,在他的辅佐下,在公元前1027年,周灭掉了商。
4、前徒倒戈的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后一个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营,起了一定的作用,为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础,在历史上他是做过贡献的,但他很荒淫无度,喜欢酗酒作乐,引起了极大的民愤。周文王死后,武王继位,做了许多灭商的准备,大约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第一部真人与神话的故事——《穆天子传》:《穆天子传》起初叫《周王游行记》,后来也叫《穆王传》或《周穆王传》,流传至今的共6卷,书中记载:周穆王十三年(约公元前989年),周伯父为向导,乘着造父驾的八骏大车,亲自率领一支由智勇之士做随员组成的大队人马,带着大批中原地区的精美丝织物和其他手工艺品,从王都宗周出发,最后来到西王母之邦,拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间人,根据当时已经流传的周穆王西征犬戎的故事,和有关西王母的神话传说,以及当时人们的地理知识而精心编写成的,整个故事生动感人,既有真人真事,又掺杂着神话幻想,充分体现了古代史实与神话交织在一起的传说故事的特点。它既是一部文学作品,又是一部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井田制:井田,就是像井字形的方块田,井田制是指我国古代的一种土地占有制,原始社会晚期,这就需要把大面积的土地划成一个个的等分。当时,大致一人能耕种100亩,就是一个方块,也叫做“一田”。田与田之间开沟修路,既是水利,又便于行走,也是田界。这些方块的界划,远远看去,取其中一部分,正像汉字的“井”字形状,所以就叫做“井田”。后来由于生产力不断发展,出现了铁制农具和牛耕,井田制开始消融,公元前4世纪中叶,商鞅变法,明令废除井田制,从此,井田和井田制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千金一笑——烽火戏诸候:周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表示对妃子褒姒的宠爱,将太子费掉,立褒姒生的儿子伯服为太子并立褒姒为后。为了博得褒姒的欢心,就下令将所有的烽火台同时举火,于是,诸候、将领们都纷纷率领军队急忙跑来,到了都城一看,既不见有敌人侵犯,也不见打仗,但是一个个都跑得满头大汗,气喘咻咻,褒姒看见后果然大笑起来。申后是周王朝一个诸候国申候的女儿,女儿被废了皇后以后,他便联合了犬戎的军队进攻国都丰镐,快攻到国都时,烽火台上再次举起的烽火已经被当作儿戏无人问津,周幽王被杀,西周王朝被灭亡,后来申后将废掉的太子立为国王,迁都洛邑,史书上将东迁国都以前叫西周,东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡,一共延续了11代,12王,约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止战争。春秋后期,宋国有一个左师官叫向戎的,在他的倡议和张罗下,14个诸候国代表在末国举行了一次盟会,议定彼此间不再交战,历史上称之为:“向戎弭兵”。此后在与会国之间,毕竟有十几年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年,吴王派兵攻打越国,越王勾践巧用妙计智取胜利,吴王受了伤不久死在半路上,临死前,嘱咐他的儿子夫差要替他报仇,过了3年,勾践探听吴王夫差准备进攻越国,就想采取先发制人的策略,但被打得大败,只好向吴王求和,接受了吴王提出的屈辱的求和条件,伺候吴王,从事劳役,3年后,被释放回国,勾践回国后,立志发忿图强,艰苦奋斗,唯恐自己贪图眼前的安逸,消磨了报仇雪耻的志气,于是给自己安排了一个艰苦的生活环境,撤掉舒适的床铺,晚上就躺在稻草堆上,枕戈而卧,他还在室内挂上一只苦胆,每天出入坐卧都要看着它,吃饭的时候也先尝尝它,公元前473年,勾践又一次亲自带兵进攻吴国,越灭吴,终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的大比拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要角色的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个大国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的,秦在函谷关以西,其他六国在函谷关以东,称为山东六国。战国初年,秦国还是个比较落后的国家,到了秦孝公时重用法家商鞅实行变法,一跃而成为强国,公元前359年和350年,商鞅先后两次进行变法,大力推行奖励耕战的政策,使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了山东六国,为秦统一六国打下了牢固的基础。#p#副标题#e#
11、夺淫民之禄——李悝改革:李悝是魏国人,他是战国初期法家代表人物之一,魏文候为了巩固自己的政权,便用李悝为相,进行变法。李悝在政治、经济、法治方面进行了一系列的改革,改革行之有效,使魏国很快就富强起来了,他还编着了《法经》,该书用法律的形式把封建制度固定下来,是我国历史上第一部比较系统的封建法典,为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为一统天下奠基——商鞅变法:商鞅,姓公孙氏,他是战国中期着名的政治家,第一次变法,其内容如下:1)废除世卿世禄制;2)奖励军功,禁止私斗;3)实行编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)鼓励个体小农经济。公元前352年,商鞅第二次变法,主要内容是:1)推行县制;2)废井田,开阡陌;3)统一度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书,禁游学。公元前338年,支持变法的秦孝公死后,旧贵族被疯狂报复,诬告商鞅谋反,并用车裂的酷刑杀害了商鞅,然而商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要,商鞅虽死而他的新法仍然在秦国继续推行。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是一个社会改革家,也是一个军事家。赵国北方大多是胡人部落,这些胡人都是游牧民族,胡人都是身穿短衣、长裤,上马下马,非常方便,开弓射箭,运用自如,往来奔跑,迅速非常,公元前302年春季的一天,赵武灵王召大臣肥义和他商议说:“我想继承先辈的事业,使赵国强大起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后,他就亲自训练了一支强大的骑兵队伍,改变了原来的军队装备,到了公元前299年,赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时,赵国已是“七雄”中的强大国家之一了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下,是指齐国首都稷门外所设的学宫,许多不同观点的学者,来自不同的国家,千里迢迢,聚集于此,着书立说,自由辩论,这些人就叫稷下先生,他们各自所聚集的门徒叫做稷下学士。稷下学派的历史较长,前后大约100多年。在这当中,参加的人进进出出,并不固定。主要是在齐宣王时,规模比较大,人数多达“千有余人”。在那里尽可以聚徒讲学,着书立说,谈治乱之事,但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的一个学术中心,影响是很大的,在学术思想上起了承先启后的作用。
15、第一个统一的多民族国家形成——泰统一中国:公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦的统一,是我国历史上的一件大事,对我国历史的发展,有着深远的影响。统一有利于社会经济文化的发展,实现全国统一,结束了长期割据混战的局面,统一对于社会经济和文化发展的作用,却越来越显现出来,并且在很长一段时间内,一直居于世界文明的前列,这与秦的统一是分不开的。统一促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来,中原地区的华夏族与周边一些少数民族关系日益密切,一些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统一,是对长期以来民族融合的一个总结。秦的统一,为我国统一的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、文化专制的第一次浩劫——焚书坑儒:公元前213年,李斯建议:“除博士官藏书和秦国史书以外,所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的杀头,以古非今的灭族,医药、农业等书不烧,禁止私学,原学法令的,以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议,下令焚书。焚书的第二年,在秦始皇严命之下,秦御史对在咸阳的方土儒生进行了审问,经过这些方士儒生的互相告发,秦始皇自为其中的460多个人定了死罪,下令坑杀在咸阳城郊,这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是,事实上,焚书的结果,除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外,并做不了“统一思想”的作用。坑儒的结果,却造成统治阶段内部的关系破裂,削弱了秦王朝的统治基础,也并未起到巩固秦王朝统治的目的。
17、筑起人类的奇迹——修长城:秦统一六国后,在公元前215年,秦始皇派大将蒙恬率军30万反击匈奴,收复河南地。接着,便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城,联为一条,重新加固,并增调民力守卫,这便是西起临洮,东至辽东的秦代“万里长城”。特别是明代,又对长城进行一次全面整修改建,形成了今天我们见到的西起嘉裕关,东至山海关,长约一万一千里的坚固雄伟的长城。
18、第一次大规模农民起义——陈胜吴广起义:陈胜、吴广起义(公元前209-206年)是我国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民大起义发生在秦朝未年,起义的爆发和发展到全国规模,绝不是偶然的。秦二世掌权后,对人民的压迫变本加厉,秦二世是用阴谋手段取得帝位的,深怕人们不服,先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣几十人,结果,“群臣人人自危,欲叛者众,”引起统治阶级内部的大混乱。到这时,不但人民已经无法生活下去,统治阶级也不能照旧统治下去了,农民起义爆发的条件完全成熟。209年7月,他们和900个贫苦农民,在秦朝两个尉官监押之下,一起被征发去守卫渔阳。他们走到大泽乡,遇上连日大雨,道路不通,无法按期到达渔阳。按照秦朝法律,失期当斩,死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议:现在逃亡是个死,起来造反也不过是个死,同样是死,为什么不拼死干出一番事业来呢?他们下定决心发动起义。举行盟誓,正式宣布起义。陈胜、吴广被推为起义领袖。秦未农民战争是我国历史上第一次大规模的农民大起义。东胜是中国农民革命史上第一位农民革命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第一个农民革命政权。因此,秦未农民起义体现了农民阶段的革命首创精神,并为此后历代的农民革命斗争树立了光辉榜样。陈胜、吴广领导的秦未农民起义,揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与力量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴广起义军失败以后,刘邦和项羽所领导的两支农民军,继续进行反秦斗争,成了反秦的主力军。项羽摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果,“鸿门宴”后,项羽进入咸阳,放火烧了阿房宫,杀死秦王子婴,大肆抢掠。他凭借手中武力,以为天下从此已定,分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18人为王,自称“西楚霸王”,班师东归,都于彭城。刘邦被封为汉王,被迫进驻巴、蜀、汉中一带。项羽和刘备过招几回,公元前203年秋,项羽兵疲粮绝,被迫与刘邦达成和议,平分天下,以鸿沟为界,以西归汉,以东归楚。项羽归还了刘备的父亲、妻子。公元前202年,项羽感到了覆灭的命运就要来临,只得和身边的美人虞借酒浇愁,带着八百壮士,乘夜突围,向南逃去。当逃到乌江时,汉兵已经追到,又拼杀了一阵,项羽遍体鳞伤,自度不能逃脱,便举剑自杀了。之后,刘邦建立了汉王朝。
20、受人称颂的盛世——文景之治:文景就是汉文帝和汉景帝,文帝名叫刘恒,是刘邦的儿子,在位23年(公元前179-157年),景帝名叫刘启,是文帝的儿子,在位16年(公元前156-141年)。文景统治的40年,在历史上被称为“文景之治”,由于他们的政策,调整了生产关系,使之适应生产力的发展。对当时封建经济起了积极的作用,社会和国家都已比较富庶。
21、解除大汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年,汉武帝派遣马邑人聂一以献马邑城为名,引诱匈奴单于率领10万骑兵深入武州要塞。汉军30多万人则预先埋伏在附近山谷里,准备一举围歼匈奴主力后备匈奴察觉未果,但大规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了,汉与匈奴战争共有三次重大战役。公元前127年,第一次大规模战役爆发,这一年,匈奴集结大量兵力,进攻汉朝上谷、渔阳,杀辽西太守,虏去2000余人。汉武帝决定避实就虚,派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年,第二次大战役开始,斗争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最大,征途最远,具有决定意义的一次战役,这次战役匈奴全军溃散,卫军奏凯而归。经过这三次战役,打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤,汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年,汉朝日渐强盛,公开征蓦出使西域的人才,性格坚毅的张骞应蓦,他出使中途被匈奴截留下来,在匈奴十多年,始终保持着汉朝的特使符节,虽在当地娶妻生子但也未动摇他完成任务的决心。公元前126年匈奴内乱,张蓦乘机脱身回到长安。公元前119年,张骞第二次出使西域,这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后,汉族和西域各族间的经济文化关系日趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代田法”:赵过是西汉武帝末年人,是我国古代着名的农业科学家,武帝时推行赵过创造的新农具和新的耕作技术,使我国农业获得了重大的进步。赵过创立的新耕作法,叫“代田法”,代田法是在地上开沟培垅,作物种在沟内。随着作物的生长,在中耕的同时,将垅上的土培到苗的根部。最后,沟变成垅,垅变成沟,来的沟垅再互相轮换。这是一种适于北方旱地作物的耕作方法。
24、名着史册的经济大会——盐铁会议:公元前81年,大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集“贤良”、“文学”60余人,举行一次大规模的政策讨论会,这次会议,是要“总论政治得失”,就汉武帝时期的各项政策,特别是以盐铁专卖政策为主,进行了全面的总结和辩论,这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期,重用大理财家桑弘羊,实行盐铁专卖,收回铸钱大权,设立“平淮”、“均输”制度,加上“告缗”、“算缗”办法,使朝廷增加了巨大收入,削弱和打击了大工商业主和封国诸候的经济势力,加强了中央政权的经济基础,汉武帝利用这个有利条件,内削诸候王,北击匈奴,西通西域,大大巩固了中央集权,促进了统一多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝政府讨论国策的一次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写成了几万言的《盐铁论》一书。《盐铁论》写得好,保存了当时辩论双方代表人物的原来风貌,为后人提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改革——王莽改制:西汉和东汉之间,有一个历时16年的新朝。代汉称帝而建立新朝的王莽,打出复古的旗号,进行所谓“改制”,历史上称作“改制”,历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的目的,纯粹是为了掠夺,因而其结果必然是“农商失业,食货俱废”,市场停顿,生产凋敝,整个社会经济遭到极大破坏。王莽改制触发了席卷全国的赤眉、绿林起义,而且革命烈火越烧越旺。公元23年,长安市民响应义军,攻入宫中杀死王莽,结束了罪恶的新莽王朝,也宣告了王莽改制骗局的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸:东汉后期,有一批官僚、士人因出面反对宦官专政,被罢官禁锢,甚至株连杀害,历史上称为“党锢之祸”,两次“党锢之祸”第一次发生在公元166年,第二次“党锢之祸”,开始于公元169年,一直延续了10余年,株连之广,也超过了前一次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的斗争。外戚与宦官长期斗争的继续,把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域:班超是着名文学家班固的弟弟。他从小勤奋好学,并非常仰慕西汉的张骞,立志要像张骞那样做出一番事业,他长成以后,果然如愿以偿,受命出使西域,经过艰苦斗争,重新打通西域要道,成为我国历史上继张骞之后,为促进中西经济和文化交流做出了贡献的又一位杰出人物。公元102年,班超70岁时才回到洛阳,并在当年死去,他在西域前后经过了整整30个年头,他能顺应汉族人民与西域人民的共同愿望,“转侧绝城”,“不避死亡”,以坚忍不拔的精神,帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫,恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系,打通了西域要道,勾通了中西经济文化交流关系。
28、苍天已死,黄天当立——黄巾起义:东汉末年,太平道领袖张角自称大贤良师,画符诵咒,为人治病,在贫苦农民中间,广泛宣传原始道教的平等思想。张角把信徒们组织起来。以“方”为单位,分作36方,大方1万多人,小方六七千人,每各方设渠帅,他们提出了口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,在群众中广泛宣传。经过充分准备以后,张角决定甲子年三月五日,全国各地信徒同时起义。起义计划被泄露后,东汉政府下令冀州官吏追捕张角,形势十分急迫。张角等连夜通知七州二十八郡诸方,提前于二月同时起义,张角称天公将军,他的两个弟弟,张宝称地公将军,张梁称人公将军。各地起义农民,都头裹黄巾作为标志,称黄巾军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战:官渡之战爆发在公元200年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性一仗,在这次战役中,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,进而统一了北方。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了,这时候曹操也已经占据了衮州和豫州,并且控制了汉献帝,“挟天子以令诸候”,大体上统一了河南。公元199年春,袁绍调兵10万,进军黎阳,准备一举打下许昌,消灭曹操,他事先派人联络荆州的刘表和穰县城的张绣,刘表口头答应,但按兵不动,张绣非但没有帮忙,反倒归降了曹操。毛泽东同志说,官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年,喜爱绍郁愤病死。公元205年,曹操彻底消灭袁绍的残余势力,完全占有了冀、青、幽、并四州。大体上统一了北方。
30、放射异彩的文学中兴——建安文学:建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建立的一个年号,建安年间,曹操“挟天子以令诸候”,实际执掌着东汉政权,曹操死后,魏文帝曹丕篡汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一个时期的文学。建安作家最着名的指曹操、曹植文学成就较高,七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较高,七子除孔融外,在政治上都与曹氏休戚与共。
31、奠定三国鼎立之战——赤壁鏖兵:公元208年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方之后,又挥军南下,打算统一全国。这时,占据荆州的刘表刚刚死去,他的次子刘琮继位,在曹操大军的威慑下,投降了曹操。原来投靠刘表的刘备,则与刘表的长子刘琦一道,率领大约两万左右的兵力,退守夏口。赤壁之战后,全国的政治局势发生了一个新变化:曹操经过这次挫败,退回到北方,势力局限在北部中国,再也无力南下。公元220年,曹操病死,他的儿子曹丕废掉汉献帝,自立为皇帝,国号汉,建都成都,公元229年,孙权称帝,国号吴,建都建业,这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、火烧连营七百里——彝族之战:万晨长江滚滚东流,奔过着名的三峡,冲出峡口,进入一望无垠的江汉平原。就在这峡口的下面,平原的西端,长江的北岸,现在矗立着一座新兴的工业城市——宜昌,三国时期,着名的吴蜀彝族之战,就发生在这个地方。当时,蜀、吴双方强弱之势非常明显。刘备是倾全国之兵,声势浩大,吴只以五万之众迎战,蜀军东进后连打胜仗,军队士气旺盛,而吴军恐慌惧怕的心理尚未完全消除,刘备据长江上游,凭三峡天险,居高临下,吴军却位居下游,地势不利。造成这次胜败结局的原因,是多方面的。连远在魏国的曹丕听到这种情况,也对群臣说,刘备如此不知军事,哪有连营七百里可以和敌人作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败,并非偶然。双方指挥上的正确与否,起了重要的作用。
33、世袭的封官制——九品中正制的创立:“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的一种制度。魏王曹丕掌权时,采纳颖川大地主、吏部尚书陈群的建议,在各州郡设立“中正”官,负责察访本州郡的士人,分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级,称为“九品”。到了隋朝,罢除了“九品中正之法”,创立“进士科”,开始实行科举制,唐承隋制,全面推行科举取士办法,正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的一次重大改革,从此而历经宋、元、明、清,科举制度成了地主入仕的基本途径。推行几个世纪的“九品中正制”,终于随着士族地主的完全衰落,而结束了。
34、玄虚之大成——玄学兴起:“玄学”是风行于魏晋时期的一种唯心主义哲学。创始人是何宴、王弼,所谓玄学,就是玄虚之学。它以精神性的“无”,作为思想体系的核心,强调“以无为本”。玄学家们认为,万事万物这些实际存在的“有”都产生于“无”。这个“无”很神秘,看不见也不摸不着,“道之而无语,名之而无名,视之而无形,听之而无声”。可见,这是精神性的东西。玄学家推重“三玄”,指的是道家名着《老子》、《庄子》和儒家经典《周易》,也是儒道之说并蓄。正因有此特点,玄学比起两汉时期的单纯儒家说教,要具有更大的欺骗性。
35、群兽狂斗——八王之乱:西晋第二个皇帝晋惠帝时,在统治阶级内部,太后与皇后,皇后与太子,中央与诸候王,诸候王与诸候王之间,发生了一连串的政治残杀和战争。从公元291年起,先后有八个诸候王,为争夺中央权力而相互攻杀,历时16年之久,历史上称这次战乱为“八王之乱”。“八王之乱”爆发于晋惠帝时,祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“八王之乱”是西晋士族势力恶性发展的产物,也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露,本来西晋统一后,由于战乱减少,人民兵役、徭役负担相对减轻,在劳动人民辛勤劳动下,晋武帝太康年间,社会上曾经呈现一些繁荣景象。“八王之乱”中,生产遭到新的破坏,人民又重新陷入苦难深渊,西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡,历史又进入了一个新的混乱时期。
36、小人得势的恶作剧——候景之乱:在南朝梁武帝末年,发生了一段历史闹剧,叫“候景之乱”。候景是个反复无常的人,早年,他曾参加过六镇起义,不久即叛降北魏尔朱荣,充当先锋,反过手来镇压葛荣起义,并因功升迁定州刺史,高欢灭朱荣后,候景又投靠高欢。公元548年,候景的军队袭取谯州,直逼长江北岸,梁武帝闻讯,急忙派他的侄子,平北将军萧正德布防长江,保卫健康。经过130多天的攻围城,终于破城,号称“皇帝菩萨”的梁武帝,也成了候景的俘虏,不久,梁武帝也被活活饿死,候景又推出个萧纲,到公元551年,候景终于公开行动,逼近萧栋“禅位”,亲自粉墨登场,自立为汉帝。
37、“脏满一匹者死”的惩贪之举——魏孝文帝改革:北魏太武帝拓跋焘统一北方后,经过三代,传到拓跋宏为帝,便是着名的孝文帝。公元47年,孝文帝进行了一系列的改革。1)实行俸禄制;2)实行均田制;3)迁都洛阳和汉化政策。孝文帝迁都后进行了一系列的改革。1)改鲜卑姓为汉姓,禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑人和汉人结婚。2)禁士民胡服,改说汉语;3)禁止说胡语,改说汉语。孝文帝是我国历史上一个杰出的皇帝,他的改革促进了北方社会经济的发展,和各民族的相互融合,对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修身炼药——道教创立:道教创立于东汉末期。相传东汉顺帝时,琅玡人宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》,即后世所谓的《太平经》,是道教最早的经典。于吉大约就是第一个总集道教经典,开始传播道教的人。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御用道教的主要代表人物,为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一书,被视为道教经典而受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传入我国:佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多创立,后来佛教徒尊称他为释迦牟尼,到公元前3世纪,在阿育王的扶植下,佛教开始广为传播,其后不久,西城诸国就有不少皈依佛教的,佛教正式传入我国,正是经过西域这条路线,而时间则要晚一些。
40、沟通南北五千里——修建大运河:大运河是隋汤帝杨广在位时开通的。隋朝大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。它以东都洛阳为中心,西通关中盆地,北抵华北平原,南达太湖流域,通航的范围大大超过以往。这条大运河长达四五千里,是世界上最伟大的工程之一。#p#副标题#e#
41、兄弟的血腥之争——玄武门之变:公元626年六月四日,李世民在长安宫城的北门玄武门发动了一次政变,杀死哥哥太子建成、弟弟齐王元吉,迫使唐高祖李渊交出政权,历史上把这次政变叫做“玄武门之变”。李世民是李渊的第二个儿子,依照封建社会的继承办法,皇位应由长子李建成来继承,但是,从太原起兵一直到统一全国,李世民的成功最大。武德九年六月四日这一天,李世民率长孙无忌等人,伏兵于玄武门,发动袭击。他亲手射杀李建成,逼迫高祖下“诸军并受秦王处分”的命令,一场政变就迅速地结束了。6天以后,高祖只好立李世民为太子。八月,高祖被迫让位,自称太上皇,李世民当上了皇帝,是为唐太宗。第二年,改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治:从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649)年,是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革,奠定了立国规模。这个时期的封建政治比较清明,社会经济的恢复和发展比较快,社会秩序也比较安定。所以历史上把这一时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够广泛听取官僚地主的意见,并能注意判断是非,择善而从。在封建帝王中,他是最善于纳谏的一个。魏征敢于直谏,时常用隋末农民起义的教训提醒太宗,经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治,为太宗筹谋划策。魏征病死,唐太宗大哭,他说:“人用铜做镜,可以见兴亡,用人做镜,可以知得失。魏征死去,我丧失一面镜子了!”直谏不易,纳谏更难。唐太宗能纳谏,所以魏征等人才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制:公元619年,即李渊称帝的第二年,唐朝制订了租庸调制。5年以后,与均田制同时颁布执行,这种剥削制度,是以男丁授田百亩为前提,所以它的基础是均田制,史书上说,唐朝的赋役办法是“有田则有租,有家则有调,有家身则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——文成公主入藏:西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像,1300年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。7世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些。640年,松赞干布命大相禄东赞,带着黄金5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。641年,唐太宗江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃,松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。文成公主入吐蕃以后,唐和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的大灾难——安史之乱:安禄山的父亲是西城人,母亲是突厥族人,他曾几次入长安朝见玄宗,并被杨贵妃收为养子。安禄山看到唐朝中央政治腐败,内地兵力空虚,玄宗整日在宫中饮酒作乐,认为有机可乘,阴谋叛乱,夺取唐朝的天下。755年冬,安禄山带领军队15万人,以讨伐杨国忠为名,从范阳起兵,不过三个月的时间,安禄山占领了洛阳,自称大燕皇帝。757年正月,安禄山在洛阳被他的大独生子安庆绪杀死,安禄山的大将史思明,也暂投降了唐朝,然而安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪,自立为帝,不久史思明又被儿子史朝义杀死,这次战争前后延续8年,历史上叫作“安史之乱”,它是唐朝由盛而衰的转折点。
46、封建割据势力的兴起——藩镇割据:唐睿宗景云二年(711年),唐朝廷为了加强对边地的统治,防范吐蕃、回纥的进扰,开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其军队,当时又称“方镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年,史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了一批安史部将投降,并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都自搞一套,各藩镇还竭力扩充军队,选练精兵。各藩镇依恃强大的兵力财力,威胁朝廷,甚而起兵反叛,实际上都是土皇帝。
47、中印人民友好交流的象征——唐僧取经:明朝吴承恩的着名小说《西游记》,描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事,为人们所喜爱,其实,《西游记》是一部小说,只有那个名叫玄奘的和尚,历史上实有其人,其他人物和全部情节都是作者的虚构,同历史不相干。玄奘13岁出家为僧,他感到当时的汉文佛经译得不完全、不确切,想亲自到天竺去学佛经。于628年夏末,到达天竺北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线,游历了一些佛教胜迹。645年,玄奘带着650多部佛教书籍,经由西域,回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他,极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。玄奘还回忆旅途见闻,写了一本《大唐西域记》,这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况,所涉及地域包括今我国新疆,以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。现在,《大唐西域记》已经译成几国文字,成为一部世界名着。
48、使大规模出版成为现实——雕版印刷术的发明:纸发明以后,文字还要用手来抄写,东汉的科学家、文学家张衡,写了《西京赋》,大家认为好,互相传抄,一时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的一个有名的典故,手抄书籍,辗转传抄,时间长了,错误越来越多。后来,我国劳动人民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书,是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《女则》。
49、突破靡华文学改革——古文运动:唐中叶,着名的文学家韩愈、柳宗元等人,大力倡导古文,形成社会性的古文运动,这才逐渐取代了骈文的地位。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之,河南南阳人,祖籍昌黎,人们也称他韩昌黎。柳宗元字子厚,河东人,人称他柳河东,唐顺宗时候,他参加王叔文的政治改革,是主要成员之一。后来改革失败,柳宗元被贬为永州司马,柳州刺史,死于柳州,所以后人又称他柳柳州。在永州和柳州期间,他深入社会,了解人民的疾苦,接近了少数民族,这对他的文学成就有很大影响。古文成了他表达自己的进步思想,反对当时腐朽势力的有力武器,他的着作留下来的有《河东先生集》四十五卷。
50、黄袍加身的政变——陈桥兵变:赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权,布置了一幕“陈桥兵变”。960年的正月,正当后周君臣欢庆新春佳节的热闹时刻,突然接到北方边境的紧急战报,说北汉和契丹贵族联合入寇,后周的执政大臣不辨真假,仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领大军北上,到了陈桥驿。赵匡义、赵普等人及随征将领,就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤身上。于是就立即回军,轻而易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使,因此他把国号改为“宋”,都城仍在汴京,这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统一的事业,于976年病死,宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继续统一事业。一直到979年,从而结束了五代十国的分裂局面。
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只求佛渡这一世的情,修来世与你相见。下面请欣赏读文网小编带来的感叹爱情的文章。
如果酒的清香能遮掩内心的忧伤,月色能读懂人世的凄凉。那么,就让我痛饮这杯沧海烟云,再不提是非红尘。穿过树林,漫过田野,在山之巅,在水之湄,我铺开画卷,挽袖墨砚,一季又一季的飞花,一段又一段的念想,我只为你泼墨。
我坐在书桌前,离你千里,却近在彼岸,思绪的琴弦,漫过时空,来到你的窗前,为你高高低低抚一曲,妙曼,动听,无杂!美好注定只是忧伤的前奏,结局已经写在了开始的前头。挽留你,就似挽留一阵清风,无论抓的再紧,还是会在指间滑落,走的无影无踪。这个开始注定没有结局,这个结局注定没有欢笑。
走过的,不敢回望,没走的,不舍伤害。纷乱的思绪,绕不开红线的牵绊,一根一根,剥离在你的只言片语中。你的秀发,镶着花边,雾鬓风鬟,我醉眼朦胧,亦步亦趋,睡梦中,你莲步轻踱,云衣月扇香。
不思量,奈何你总是悄然如梦;两难忘,而这只是一个人的天荒地老。一湖冬水,冰冻成伤。那耀眼的,只是一句半句的诺言,挣扎着蹒跚学步。从无到有,有点不可思议的顺其自然,寻寻觅觅,总是难解那一堆愁丝。你的,总是冰清玉洁,你给的,总是伤痕累累。
临晚镜,伤流景。我的缺失的文藻,找不到你的温存,时不待我,你不等我,今,年华难觅,惆怅如今谁共我?风不定,人初静。夜幕渐合,一对鸳鸯交颈而眠,却我,孤单影只,花雕妖冶,映我红颜。
白酒离离,忖他眉似雪。心中事,眼中泪,意中人。我看着你,端坐在时光的愿,平平淡淡。我只会是一叶扁舟,倾尽万波,只为你的容颜撑篙。愿,心心相印。我只要你一抹唇红,厮守竞蔚,以心印心,心心不异。
如若生命是一张白纸,那么是谁执我之手静描这绿水山岚、书几世尘缘?拂尘怎惹图腾志,精心苦读几轮经卷,菩提不语,听谁碎碎念。倘若无缘,又何必如此邂逅于烟雨江南,三月春正半,珠帘半卷,那画中女子款款走来,惹了少年心事,一江春水乍绿,燕子回时衔了几缕情丝。
今天,我把故事写在三生石上,不为后人觐见,只为了却今生有缘无份的遗憾。那些忘不了的梦,在微醉的时光里趟过。
如今,仅剩一笑而过的面容和擦肩而过的身影,装点我所有寂寞的流年。我不求渡人渡苍生,只求渡这一世的情,修来世与你相见,千里驾轻舟,不负如来不负卿。
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导语:人生中,你应该知道的十件事。
一、活出每一天
不管发生了什么,任何人都可以选择努力把握每一天,昨天发生的事已经过去了,你唯一能改变的只有今天,从昨天以前记取教训,并努力让未来越来越好,活出每一天的秘诀就是把握现在、把握此时此刻。
二、认清生命并不会总是美好的
每一天,每个人在某些时候总会有些不好的事情发生,所以差别在在于你要以什么样的心情与态度来面对它。
所以,微笑,凡事总是有希望的,要有耐心、坚韧,有一天这种痛苦将会对你有所帮助。
三、让每天都过得更好
困难总是伪装成痛苦的外衣,当你克服它后就能让你的生命更加快乐幸福,不管面对多少挫折,抬起你的头,继续向前。
说实话,有时候那些最困难的人生课程正是你最需要的。过去的失败不算什么,如果你可以从中记取教训。
四、倾听你的直觉
「你的时间有限,不要浪费时间虚耗在别人的生命中,不要陷入别人信奉的教条中,那不过是经他人思考过的结果罢了,别让自己内心的声音被其他人的啰唆盖掉了。
最重要的是,鼓起勇气跟随你的心灵与直觉,它们才知道你想成为怎样的人」。
在生活中,如果你不冒任何风险,可能反而是一种更大的风险。而且你不可能总是等到一个最完美的时刻。有时候,你必须要勇于挑战。
五、倾听你的内心
在生活中,你必须建构自己的爱情,定义自己生命的意义,此过程从倾听你的内心开始,而不是在其他地方。你可以问问自己一些简单的问题,例如:
1.我是谁?
2.我需要做什么?
3.我该如何发挥自我?
六、敢于挑战现状
人们常常放弃自己可以拥有某些东西的权力,原因在于他们总是思考自己少了什么、自己没有什么。
在充满疑问与没有正确答案的世界,你必须敢于梦想,在充满了愤怒的世界,你必须要勇于原谅,在一个充满仇恨的世界里,你必须敢于去爱,在充满不信任的世界里,你要敢于相信。
永远不要让别人偷走你的梦想。保持乐观,专注。在沉默中努力工作,做你必须做的,忽略那些会让你消极的情绪。
七、努力学习、努力工作、努力生活
少壮不努力,老大徒悲伤。过去你的努力程度,决定了你现在的能力水平;今天你努力的程度,也将决定你明天的能力层级。
八、充满感谢
生活就是给予和接受,所以,不要担心和抱怨时间不够,毕竟生命本来就很短暂。专注于如何努力过每一天才是重点。
要是你懂得感谢人生所拥有的一切,那么生命才会有意义。
记住那些美好的时光,在艰难的时刻选择坚强,面对爱情总是笑口常开,生活诚实,并感谢每一个新的一天,每天都应该心存感激。生活是不完美的,但它还是很棒的。
九、培养对你重要的人际关系
花点时间陪那些谁帮你、爱你的人。一个在生活中懂你、了解你的真正朋友远比一百个普通朋友还来得值得。
因为一个真正的朋友愿意接受真正的你,还可以帮助你成为真正的你。
十、让生活引导你
生活往往是不可预知的,一些最伟大的时刻在你的生活中并不一定是你正在做的事情,有些人生重要的转折点往往是在无预期的情况下发生在你身上。
这并不意味着你不能采取行动来影响你的生活。
你必须采取行动,遵从你的意志,并且不要忘记,无论任何一天,你都可以做出一些选择与决定来改变自己。
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