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有风徐来,清冷,凉爽。衣襟随风,如一段缱倦的情缘,不经意间,已千转百回。花为蝶醉,蝶随风舞,风逐云飞,云却依恋着大地。人与人,隔着一颗心的距离;我与你,隔着一个红尘的距离。红尘是劫,红尘是缘,红尘亦似海,谁说蝴蝶飞不过沧海?其实沧海不过一朵花的距离。拈一朵花,傻傻微笑,看花里红尘,漫天飞舞。红尘如诗,红尘如画,红尘亦是一首歌,不是单曲循环,而是一生万,万归一的迷离与空幻。
抬头,云海茫茫,红尘与我咫尺天涯;回首,一盏孤灯,尘缘已是寂寞的海。所有深情的过往,幻化成无边的云海,忧伤了思念,踩疼了花。不经意,你的身影,渐行渐远,渐远渐无书。如闲云野鹤,不为人留。天边流光绚烂,极目苍穹,总无法看透,天后面的天空,那彼岸后面,是否就是此岸。每一种情缘,是否有千年前的缘起,五百次回眸,仅仅只能换得今生一次擦肩而过,擦肩的时候,是否可以换得一次深情缠绵的回首?
竹笠芒鞋,走过青石小巷,今生,我只是一个乞丐,亦是一个苦行的高僧,在生命的雨巷,向你乞讨,你能否施舍给我,一点爱,一点尘缘,一个深情的回眸。弱水三千只取一瓢,水流,瓢漂,归何处。红尘渡口,我为你摆渡,可你却留恋红尘,只说此梦千年,不会醒。不忘初心,不忘过去的誓言,不离不弃,莫失莫忘。灞桥柳,依旧青,谁在清浅的时光里浅浅微笑?淡淡的馨香,飘过岁月的褶皱,开成一树繁花。
竹影扶疏,泉石掩映。空旷的山谷,有云漫卷漫舒,寻幽山间,是一条远离红尘之路。何处是禅境?山风浩荡,泉流石罅,影扫石阶。我是喜欢清寂的,喜欢心无一物的虚静和自由自在的洒脱。心,是世界,亦是宇宙。菩提本无树,明镜亦非台,一任空灵,一任禅意流淌。
漫步红尘外,心亦在水云间。从一粒沙里观世界,执一朵莲花看红尘。红尘在莲花之中,幻出世间万象。湛蓝的天空,书写尘世外的纯净。山峦里薄雾萦绕,露珠自叶间滴落,仿佛千年的叹息。花瓣随风,飘落无声。心想,如果做一股清泉,清澈甘冽,在山林石罅之间,冷冷流过,也不负今生来红尘一趟。没有人世相争的烦扰,只有淡淡的清欢,亦是返璞归真。古刹,远远的,有钟磬之声传来,把心带远,远远地飘在白云之上。
也许本我本来就是那天空中悠闲的云朵,一不小心,掉落红尘,在这世上,学会了没心没肺的微笑,却把心留在了蓝天之上。
残缺即完美,遗憾即圆满。月白清冷,素描一段素色时光。飞花漫天,衣襟随风,最美的风景,不过是初相遇的刹那,四目交汇的瞬间,即已永远。永远到底有多远?一杯茶的时间。情醉,茶色生香;缘去,人走茶凉。佛言:人生呼吸间。一呼一吸,就是人生。电光火石,就是爱情。再痴缠的文字,都有醒悟的时候;再深情的注视,也有疲倦的时候;再温暖的怀抱,也有离开的 时候。人生总是:相恋不相聚,相爱亦相忘,相忘又相思。若能一眼望穿海水,定能望穿人世的情爱,说定要相忘于江湖,却仍如春来的树,暖风一吹,又是繁花满枝,花香夜夜袭来,弥漫曾经一起紧抱过的郁园。
“我知道这世界不是绝对的好,我也知道它有离别,有衰老。然而我只有一次的机会,上主啊,请俯听我的祈祷:请给我一个长长的夏季,给我一段无瑕的回忆,给我一颗温柔的心,给我一份洁白的恋情。我只能来这世上一次,所以请再给我一个美丽的名字, 好让他能在夜里低唤我,在奔驰的岁月里,永远记得我们曾经相爱的事。”
还记得,那个闭着双眸,对着五月的繁花虔诚的美丽少女,梦一般花季。低着羞涩的红颜,温柔地说:别靠近,别踩疼了落花……
人说佛门空空,凡人难以一窥它的真面貌。佛说红尘深似海,苍生难度。其实佛门无门,你我都在其中。青青翠竹皆是真如,郁郁黄花莫非般若。所有的经书都是一样的,无字。不看,就是看;所有的佛菩萨都是一样的,无相。不念,就是念;所有的朋友都是一样的,都是我心中的佛,不见,就是见。淡看红尘,缘起缘灭。静听庭前,花开花谢。闲观天上,云起云落。
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导语:人在路上,心在家乡!风霜染上了世俗,易老的容颜却厚重了生命。下面小编给大家推荐的是一篇关于人生哲理的文章,希望对您有所启发。
日月交错,光阴横飞。转眼,我和爱人就在外漂泊了十几年;转眼,双亲都老了;转眼两小儿都是中学生了,也都比我高了。不知何时起,那个名叫岁月不饶人的雕刻师,已将我们朝气蓬勃的脸颊雕成了奔四;不知何时起,那个名叫光阴似箭的理发师,已将我们青春焕发的云鬓染上了花。唉,转眼我们就成了下海的老革命。多想,现在就卷席回家。可,只无奈于现实与理想的距离。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”历年的清明节,粗心的我从未回家祭奠过祖先。近年来,因为家中发生了太多意外,为寻找心的安慰,2015清明节我特意请假回了一趟家。扫墓那一天,我背着行囊,和白发苍苍的婆婆一起,带着我的小儿,揭着祭品,冒着大雨,翻山越岭,祭拜在墓前。瞌完头,我跪着许了一个虔诚的心愿。我希望故亲在天有灵,保佑我们全家安康。我不求发大财,只求一家人简单快乐地团聚在一起,平安幸福地过上温饱生活。
圣人语,疲惫的心,在平平仄仄中浸泡,船过水更幽,云过天更蓝。打工旅途,清简如素的生活,促使我只想用一阕清词,一颗感恩的心,采撷一米阳光,送给故乡的山山水水。今夜,我把快乐的种子,撒于善良的心田,芽出一份温暖,遥寄于远方的亲人。但愿,这简单的诗行,是我安放生存智慧与自由灵魂的渡口。
人在路上,心在家乡!都市啊,都市!打工仔呀,打工妹!流浪哟,流浪!过年了,过年!车票哇,车票!回家啰,回家!四季辗转,打工者的命运,就这样在尘世中轮回。回眸深处,多少故事,在脑海放映;多少心酸,在心中沸腾;多少痛楚,在记忆的枝头摇曳;多少泪水,在思念河中干枯。曾经的曾经,下海打工,是养家糊口的好出路。可如今,渴望早点回家,已成了我们半生的眷恋。
盈一抹乡愁,在灵魂深处写下永恒的诗篇。我多想,将奔跑的岁月剪断,让青春永驻在星辰;我多想,将打工的惆怅染色,让微笑定格在蓝天;我多想,抓住时光的尾巴,让它卷宿在月夜;我多想,振住时钟的停摆,让它休憩在今夜。可是,那年复一年的打工驿站,永远是同一幅原画面,一声声鸣笛,一缕缕思念,一包包行囊,一路路行人,一叠叠车票,诠释着一张张越来越沧桑的脸。
拉开人生的帷幕,奔波的人儿,人在路上,心在家乡!有一种愁绪,叫归心似箭;有一种期盼,叫回家是岸;有一种踌躇,叫千里徘徊;有一种工作,叫都市放牛;有一种呼唤,叫荣归故里。流浪的人儿,脱下疲惫的外衣,拂去一路的风尘,踏遍千山万水,回家的心情最好;漂泊的人儿,历经千辛万苦,回家探亲的笑容最甜;离家的人儿,尝尽人间百味,回家的感觉最美。
鸟儿倦了要归林,人儿累了思故乡。家,永远是游子梦里的原乡;家,永远是浪子靠岸的港湾。自古至今,游子中途归航,告别父老乡亲,都会散落一地的冰凉。打工路上,岁月的风貌,洋溢着无限眷恋。为了生活,普天之下,不知有多少父母,在无奈中选择让子女变成留守儿童。也不知有多少恩爱的夫妻,不得不两地分居。更不知有多少无奈的打工者,不得不将年迈的父母和年幼的子女抛在远方。
这些年,风风雨雨、坎坎坷坷、波波折折,我和爱人虽然从未分开过,但我们欠孩子与父母的,实在太多太多。孩子由童年到少年,都是孤独的。我深知,这种孤独,三瓜两枣的母爱无法弥补。这些年,我总想,收拾行旅打道回府。可是,一直都无法如愿。这些年,我总想,把两孩子接到身边,可也一直没有实现。孩子在学龄期,我这个失败的母亲却仍然只能在外奔波。我没法给孩子一个温暖的家,也没法让自己的心平静。
人在路上,心在家乡。这是我真实的内心写照,也是众多打工者的心声泪痕。夏日的晨风,暖暖的,却无法让心陶醉。打工路上,思亲的心,牵念中总夹着一丝丝无奈;谋生途中,唇边的那抹笑靥,总夹杂着诸多苦涩。我多想,为孩子的幸福与快乐立成一盏橙红的宝莲灯。可是,十多年来,我却从来没有给我的孩子们一缕绚丽。今夜,我倚一窗相思,拈一帘幽梦,将自己渴望回家的情怀,写进缱绻无声的诗行。但愿,世间所有打工者与亲人久别重逢的画面,都是甜美幸福的缩影。
打工路上的风景千千万,聚聚散散与分分合合,此乃天意寻常。打工者的信条千万条,条条都能感人肺腑。心路之上,回眸过往,相聚,是轻盈岁月的暗香,它温柔了时光,唯美了心情。团圆,是凝眸的牵念,它温暖了年轮,陶醉了生命。尘世的屋檐下,不知有多少打工者喜欢徘徊在夜路上。五月都市的夜,灯火阑珊,我站在天桥,望着远方,夜灯离愁眉的距离是那么短,思念却是那么长。
打工者的故事,飘浮在人海茫茫之中。一曲相思,落在光阴树梢。驻足的瞬间,梦回处,半阙唯美的落寞铭刻着乡愁深深。心灵幽谷一隅,渲染着无限的哀怨与离愁。夜回处,轻蘸一缕墨香,行走于文园。一腔柔情,弥漫于心房。在文字的芬芳中,抚一份浮世清欢,扬一弯思念,弹一曲相思,看远山含笑,眼角的柔媚浅笑,才逐渐喜上眉宇间的开阔。不知不觉中,家中的山岚,映上亲人的笑语,抚慰着心灵;家中的清荷池,清彻逐水,仿佛在与我休戚与共。
人在路上,心在家乡!风霜染上了世俗,易老的容颜却厚重了生命。五月风下,愁绪百结,心灵通达处,仍是满树的嫣然。窗前,一束茉莉花儿,开得正浓。香气袭人处,我掠过天际,摄一片美丽的云彩,攫一颗思亲的心,捌下一捧娇嫩而有灵性的花瓣,梳理沾满风尘的心情,除却灵魂深处的忧伤,才渐渐懂得,放下乡愁,轻握一份洒脱,眺望远方的天际,想念家中的亲人,哀怨过后是释然,别离过后是从容,思念过后是淡定,相聚过后是重逢!
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亲情感悟:甘甜的孝之泉水,源源不断,不断在历史的时空中流淌。下面请和读文网小编一块儿看看这篇文章,理解亲情的奥义,感受人生路上的说不尽的爱吧。
从古至今,孝之内涵,主要指子女对父母尽心奉养并顺从。又从实际生活来看孝,分为两种:一是有言的孝,有的人,只是嘴上说说而已,却没有付出孝的行动;有的人,不仅嘴上说,而且也付出孝的行动。二是无言的孝,有的人,心里明白什么是孝,什么是不孝,如何尽孝,也默默无闻地尽子女之孝,给父母幸福。
我认为,这两种相比较而言,子女对父母的无言的孝是最美的。因为,对父母的孝,不必言说,不是下级对上级的政治关系,或职业关系,而是一种血缘关系,是一种亲情关系。如果我们把无言的孝,进一步扩展,跨越人类,有些生命领域存在的无言的孝,一经发现,沉思感悟,将让人感动不已,催人泪下。
我和参加彩云之南全国作家笔会的文友,于2012年8月4日到西山公园采风。我无意中发现孝牛泉一景,一看感到很奇怪,这又高又陡的山崖怎么会有这样的奇观:一个山洞里有一口井,一头小牛跪在右边,眼睛总是看着清泉不断的井水。面对此奇观,我的态度是虔诚的,因为牛与井是神圣之物,歌德说:“虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静达到最高修养的手段。”也正如哲学家周国平曾说:“从本意来说,虔诚是面对神圣之物的一种恭敬谦卑的态度。”我将以此态度达到对牛与井信仰的目的。周国平说:“凡真正的信仰,那核心的东西必是一种内在的觉醒,是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追寻和领悟。”
那么,牛与泉相连的核心是什么?我认为就是孝。一个孝把牛与泉联系在一起,叫牛孝泉,我对此作了这样简单的诠释。
如果要进一步诠释,那就要读读孝牛泉的来龙去脉。孝牛泉,又名牛井。据载,明朝嘉靖初年,道士赵炼隐居于此,苦无水,以牛载汲,垂二十余年矣。一日牛忽死,其处即陷为井,水味殊甘冽,虽盛暑不竭。民间传说:明朝昆明牛屠赵五,买了母牛及牛犊。一日磨好刀,绑翻母牛欲杀,忽听门外有人叫,他放下刀开门,未见人影。返身不见屠刀,只见牛犊跪对母牛垂泪。屠夫疑惑,打起小牛,果然刀藏于小牛腹下。赵五拾起屠刀,牛犊泪如泉涌,望着母牛哀鸣。此情景令赵五心颤手抖,顿生怜悯之心,自愧以屠为生,不如牛犊有孝心,于是放下屠刀,牵母牛和小牛到三清阁出家修道。到了三清阁,母牛渴了小牛犊以角抵舌舔石崖,穿石成井,井成泉涌,母牛喝上甘泉。
催人泪下的牛之孝,以无言的泪水打动了屠夫怜悯之心,让屠夫自愧不如,放下尖锐屠刀;催人泪下的牛之孝,以稚嫩的角尖抵砺坚石,用柔软的小舌舔舐石崖,赤诚之孝,感天动地,穿石成井,井成泉涌,母牛喝上幸福的甘泉。
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