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导读:《天将雄师》是根据真实的历史故事改编,讲述了保护丝绸之路和平的故事。下面是天将雄师观后感两篇,字数为500字或者600字。
看完《天将雄师》后,我深有感触。这部电影主要讲的是:都护府大将军霍安遭人陷害后被沦为奴役,后来救了罗马大将军卢魁斯和罗马小王子,得知罗马小王子遭亲哥哥提比斯陷害失明,提比斯还要将小王子赶尽杀绝,卢魁斯为保护小王子,带着小王子逃了出来。后因为有个内奸殷破,导致小王子和卢魁斯惨死,丝绸之路上的三十六国又协助都护府的一帮人打败了提比斯。
提比斯为争夺皇位不惜弑父杀兄,甚至连自己慈祥的爷爷也杀了,可见他有多么凶狠歹毒;而霍安一直倡导和平,使丝绸之路上的三十六国和睦相处,可见霍安是多么向往和平;卢魁斯曾因为是罗马第一勇士所以被提比斯嫉妒,再加上他不惜一切保护小王子,从而看出他的勇猛。
使我最欣慰的,是丝绸之路上的三十六国,因为他们放弃权利和金钱,团结一致、保家卫国,这便是整场电影中我最高兴的。要是在现实中也一样,中国五十六个民族也团结起来,保家卫国,那该多好。要是多一个像霍安那样的人,向往和平、倡导和平、阻止战争的发生,就可以避免一个完整的家的破碎,就可以避免孩子从小没有亲人的痛苦,就可以避免自己的孩子惨死的痛苦。要是多一个像卢魁斯那样的人,保护身边需要帮助的孩子,甚至牺牲自己的生命去挽救孩子的生命!如果谁像卢魁斯一样,他可能就创造了孩子和父母在此生活的机会,就使孩子父母心中那块悬空已久的大石头,永远的落地。
所以,我希望,更多的人来看这部电影,不是单单的看,还要去想、去做。我相信,我们中国人,也能像电影中的霍安和卢魁斯那样,倡导和平!保护孩子!使另一个像电影中小王子那样的孩子,幸福的生活!
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导读:《天将雄师》是由成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪等人主演。影片根据真实的历史故事改编,讲述了保护丝绸之路和平的故事。下面是天将雄师观后感一篇,字数在1000字左右。
年终岁末,都要许愿,不少人许钱许人,但也有一批胸怀广阔的人,他们会郑重的许下新年愿望——世界和平。
没啥好笑的,这是最可宝贵的人性,就像西汉时的霍安,一个“匈安”人,一个当年误伤了冠军侯霍去病的小男孩,饱尝战争和民族仇杀的痛苦,于是继承了霍去病的遗志,要把丝绸之路上的雁门关/骊靬城建成世界和平、异族共处的乌托邦式模板。
霍安就是成龙,成龙的愿望最后实现了,从而留下了绵亘千年的古罗马军团流落汉帝国和骊靬城的传说。当然学术界对于罗马军团是否来过骊靬城的史实尚有争议,但这显然是个非常好的电影改编题材,对于执导过《见龙卸甲》《鸿门宴传奇》等古装半架空电影的李仁港来说,操刀这么一部半架空的《天将雄师》也算熟门熟路。
大哥毕竟在年龄上已成大伯,不可能再向当年一样从头打到尾,但是身手基础还在,影片还是一部古装动作片,只是,年过花甲的成龙不会再逞强斗狠,而是到处灭火违和,成功带领自己的兄弟们组建了一支丝绸之路上的维和部队——一切为的是实现霍去病的遗志:让36国族和平共处。
这支维和部队卷入了一场古罗马军团所引发的王室阴谋中,经由安息帝国流落汉帝国争夺王位的两兄弟把骊靬城搅得血雨腥风,成龙被迫身在其中,苦斗杀伐。成龙是幸运的,有个异族公主认定了要做他的妻子,同时,一批兄弟也拎着脑袋跟他出生入死;更幸运的是,成龙会说英语——当然,古罗马军团也说英语,事实上,对于《天将雄师》这样一部有着国际票房野心的电影来说,说英语是必然的,当代世界英语就是“世界语”,电影虽然是古代故事,但还是给当代观众看的,像无数好莱坞大片那样,古希腊神祗说英语(《特洛伊》),德国人和法国人说英语(《战马》),甚至连外星人也要学几句英语,不是吗?
成龙急切的到处制止冲突,不过幸运的是,当时的骊靬城里更多的还是直接的生存利益冲突,以及一些阴谋和误会,恩怨瓜葛虽然乱如麻,但还是容易捋清楚,容易捋清楚,就容易解决——不像现在,动不动就是千年以降的“历史遗留问题”,还有各种你死我活的宗教矛盾,几乎无从根本解决。而在霸权主义阴影下的联合国维和部队,也根本没有少数几个大国主权军队那么大的能耐,豕突狼奔,成效并不上佳。
由此来看,成龙在《天将雄师》中的情怀就很有现实意义,而且是大胸怀,金庸说“侠之大者,为国为民”,霍安不仅为一国一民,更是为全世界的天下苍生计。
丝绸之路经济带建设如火如荼,而要达到此一目标的首要前提就是维护这一路上的和平,要让各民族求同存异,共同建设好我们共同的家园。
我的新年愿望有很多,其中之一就是:祈求丝绸之路经济带的和平,祈求世界和平。
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导读:以下是成龙电影《天将雄师》的观后感三篇,字数分别在900字左右,1000字左右和2000字左右。
昨晚陪家人去看了电影《天将雄狮》,视觉效果还可以,受观影场地的限制和影响,在此不能给予褒奖,故事的情节叙述的也跌宕起伏,符合战争和动作片的内涵,但是这些都不是我想说的,从这部电影里,让我更多地了解了古罗马帝国的强大,可以说其民生彪悍,队伍纪律严明,战争的智慧和建筑智慧堪称当时的楷模,就建筑的思考和能力,足以在城池战争中获得胜利,那么在攻城略地中也是有成功的必然因果。
故事的寓意可以归功于历史和战争,人们都是喜欢和平的,即使在粮食短缺的情况下,没有人喜欢残暴,应该给予食物,彼此的信任和自己民族复兴的责任还会建立在自我的劳动中,罗马人的歌曲充满了信仰,更充满了战斗的力量,和东方人的歌曲截然不同,他们的歌曲像传教士的经词,具有穿透力,让人的灵魂浮动,小王子的歌声召唤着罗马帝国的战士,为家而战斗,为国家而战斗,为荣誉而牺牲,死得其所,荣誉高于一切,当然这些在古老的东方文明中,也充满了这些力量和思维,但是还是有点欠缺,在今天的中国来说,我们已经不再缺少这些,但是有些凌乱,凌乱的灵魂都充满了原罪。
成龙(霍安)的表现体现的中国汉唐时期的英雄文化,虽然是匈奴籍人,但是其胸怀天下,胸怀民族兴亡的希望,结合各个民族的群众命运,也预示着努力的需要,虽然力量不大,但是经过不懈的努力,还是实现了自己的梦想,在这个过程中牺牲了很多人,有红日,还有雁头,还有众多的兄弟。有人说这值吗,像那短暂的友谊一样,和平也就是短暂的数十年,后来汉朝也面临了瓦解,但是我个人认为值得,因为牺牲才有了那么珍贵和平,如果没有牺牲,和平就无从获得,其中这种牺牲也伴随着敌人的牺牲,这个世界就是有正义和邪恶同时存在,此消彼长,还是道魔同长,都因为时间的变化而不同,换个空间来说,今天的民族和平,有时候我们只是看到了我们的战士倒下了,这都是正常的,也看到了敌人倒下,也是正常的,因为和平就是牺牲铺就的,所以这条路不好走,也很珍贵。
从影片中得到几点生活总结:
1、无论多么小的力量,只要你的理想足够远大,就要去尝试,总有那么几个追随者,也有那么几个反对者,让追随者坚信,那么牺牲也是有意义的。
2、大铁还需自身硬,无论是武功还是智慧,如果你自身没有过硬的本事,追随者也是寥寥无几的,甚至连看是都会有。
3、做事情一定要有公心,牺牲小我,即使那么很少一点工资,别人跟着自己的兄弟姐妹受苦,其实就是别让他们失望。
4、懂得随机应变,事物的发展都是在一定的环境中进行,我想原来的计划再好,都会有以外发生,那么你要适当的去借助外力,即使调整,把握机会。
5、机会是有的,只要去面对,困难会在面对中逐渐的减少,甚至在突然之间被解决掉。
6、不要低估任何对手,不要做违背道义的事情,否则最后众叛亲离,更不要赶紧杀绝,在强势的时候想好退路,一定要化敌为友。
7、坚持正义,开始行动。#p#副标题#e#
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《天将雄师》是李仁港编剧并执导的一部古装动作电影,由成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪等人主演。影片根据真实的历史故事改编,讲述了保护丝绸之路和平的故事。下面是小编整理的天将雄师观后感,字数在800字左右。
多年以来,曾经在历史上并存的罗马帝国和大汉王朝,被进行过无数次的比较,比疆域,比经济,比军事,等等等等,有一种比较还是比较有趣,就是说,大汉打败了匈奴,而罗马被匈奴所灭,另一种对比则是说罗马帝国全盛时期的疆域有1000万平方公里,而汉朝疆域最多达到2000万平方公里,其实怎么比,都能扬我中华神威。
有这些比较的原因,也是因为两个分列中西方且并存的超强政权,却几乎没有对接过,无论是文化的交流,还是战场的兵戈相见,但是《天将雄师》给了我们这样一个机会,让罗马大军与西域边关的守城卫士有了一次金戈铁马的战斗,也让护佑小王子的罗马将军与大汉西域都护府的大都护,有了一次惺惺相惜的协作。
历史真相已不可考,但这样的战争,却并非没有存在的可能,尽管作为一部娱乐商业大片,《天将雄师》有着千般的演绎,但战台烽还是更愿意将该片看作是一次在历史长河中的打捞行动,至少我们可以通过大银幕看到东西方的冷兵器大战,也能看到东西方文化的碰撞与交流,而那座由汉朝军队与罗马军队共同修建的骊靬古城,不知掩埋了多少的秘密。而历史上传说的那支消失在中国境内的罗马军队,或许就曾如设想般有过一段可歌可泣的过往。
所以,本片是一部典型的中西合璧影片,既有我们熟悉的辉煌的西汉王朝大漠孤烟戎马壮,也有好莱坞常见的荣耀的罗马帝国的铁蹄踏遍全无敌,间或囊括了丝绸之路的诸多国家,共同陷入这一阵的荣誉与尊严保卫战。本片的主演同样是国际阵容,成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪三强鼎立,还有崔始源、林鹏、王若心、筷子兄弟、西蒙子、冯绍峰等一干明星加盟,满足了各阶层观众所需,走的是全民通吃的路线。
其实本片最值得称道的,还是边陲大漠的荒凉,与两军交战的雄壮。
千军万马对垒的千钧一发,足够有气势,也足够充满悬念,但影片又不仅仅着墨于战争场面,其中对罗马宫廷阴谋内乱的描绘,不输任何好莱坞大片,富丽堂皇的罗马风情,阵容齐整的罗马军队,彪悍雄壮的罗马斗士,都呈现出国际大片的风范。而由成龙率领的西域众将,也给观众呈现出中华文明的雄浑壮烈,不仅大战磅礴,片中巷战近博同样拍到虎虎生威,动作戏的激烈精彩,更胜美国大片一筹。
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导读:《天将雄师》是李仁港编剧并执导,由成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪等人主演 。上映以来就引发极大关注。下面是一篇天将雄师观后感,字数为2000字左右。
父者,潇洒时如风般飞扬,沉默时若山般静止。对霍去病这样的汉朝名将来说,他的子孙们,除了尊享了这份荣贵,却也要背负着比常人沉重百倍的担子。成龙大哥扮演的霍安虽然不是霍去病的亲生儿子,但是在一定意义上,霍去病与霍安的父子之情,甚至超过了血浓于水,他们之间的父子情是被保卫丝路的爱国情怀和团结各族的民族大义这两条线紧紧系在了一起,因此我说,霍去病既是霍安生活意义上的父亲,也是霍安在官途上的政父。
霍去病在世时如风般飞扬,他四方征战,长途奔袭于匈奴的领地,“不灭匈奴,何以为家”成为这位伟大的汉朝将领一生的写照。通过电影在后半部分的闪回片段得知,霍安的真实身份其实是一个失去父母的匈奴孩子,在一次逃亡中,他不仅误杀了妹妹,还成为了本应是生死仇敌的霍去病的义子,而霍去病的民族大义精神终于感染了他,使得霍安成为了名副其实的霍去病之子。
霍安,一个典型的坎贝尔式的英雄人物,从开始的含冤被贬,到认识了罗马将军卢魁斯,一直到最后团结众族击败罗马大王子提比斯,他经历了从接受使命的召唤到事业上的打击而后重整旗鼓再造河山的历程,这是一个较为完整的坎贝尔英雄骨架,通过旁白、闪回、对白和场景,编剧将霍安的三个人物维度都阐述得很清楚。也许是因为过于清晰和直白的阐释,观众在观影中反而会觉得枯燥乏味,但不得不承认霍安人物的塑造的确是电影剧本中一次中规中矩的人物范本,虽然没有个性上的出其不意,却做到了小心驶得万年船的模范标准。
由于电影开头部分的字幕打出了“本故事经过历史事实改编”,让我们从电影第一个古铜色的城内景别的入画就在潜意识中承认了画面的真实性,但随着我们观影过程的推进,脑海中的防范意识逐渐增强,这个所谓的“历史真实事件”也逐渐被我们抛出脑海,取而代之的是筷子兄弟惹人发笑的幽默段子、各类民族语言交汇产生的即时指认困难、罗马大军和各族部队大战时的空间错位感和似乎代表着“天降雄师”真正意义的巨鹰军团带来的喜感。渐渐地,我们越来越不相信这是一部由历史真实事件改编的故事,事实上也的确如此,除了汉军与沦为匈奴雇佣军的罗马大约1000人的零散部队打过一次战役之外,其他部分纯粹属于无中生有。而提比斯的存在,则成为了阻碍霍安寻父过程中的一座布满荆棘的高山,也成为了在囚室中为展示两位奥斯卡影帝雄厚演技的模子,而非历史的产物。
就像我说的,提比斯作为霍安寻父之旅的阻碍,成为了电影中的绝对反派,布罗迪的演技可以用无与伦比来形容,高耸的鹰钩鼻、眉心间那道深邃的皱纹和湛蓝色冰冷的眼神为提比斯这个人物在外在刻画上,先增添了三分凶戾。电影数度运用特定的闪回镜头,在蓝冷色调的背景下,形单影只的提比斯坐在一个尊贵霸气的椅子上而入画,慢镜头拉近,画框内只留下一个充满在权利争斗之路上输的一无所有的可怜王子,高处不胜寒的他缓缓站起,忧郁而踌躇地望向前方,一条没有未来的道路,而这一组特定多次运用的闪回镜头,也无数次地预示了提比斯命运必将走向死亡;与提比斯的闪回镜头相反,电影中也曾数次留给了观众霍去病盔甲的特写镜头,同样的是慢镜头拉近,同样的,盔甲也是面朝前方,而在这副金光灿灿的盔甲中嵌入的却是一颗饱满的灵魂,金黄暖色调的运用也为这张传奇的画面增光添彩,提比斯的闪回镜头和霍去病的盔甲镜头在电影中作为李仁港导演的修辞手法,为电影在色彩运用和镜头画面上添加了浓墨重彩的一笔,也成为了电影中独一无二的一组偶句。
无论是各族大军最终团结一致,还是霍安最终战胜了不可一世的提比斯,电影的主题终归于一颗寻父之心的靠岸上。看着曾经打开观众笑意大门的筷子兄弟被冰冷的刀剑穿心而过,看着霍安妻子背部中箭的慢镜头,看着可爱而不失王子气概的小主公从高楼上坠落的身影,电影还是揭示了一个落入俗套却不得不提的残酷现实:牺牲的必然性。而这些牺牲换来的则是霍安寻父之旅的成功,当三十六族人民的旗帜插满城池,当试图占领丝绸之路的野心家提比斯倒地身亡的时候,李仁港将画框从主战场切出,我们看到了一座充满光辉,平和、安详、静谧的沙丘之城,这一幕让我瞬间想到了《鸿门宴》中最后作为张涵予饰演的张良脑海中想象的一幕:在桃花飘渺的彭城内,霸王项羽站在屏幕的正中央,威严却不失温柔地看着虞姬向自己奔来,他抬起坚毅的脚步,拥抱了久别重逢的爱人。
就这样,霍安通过完成霍去病的遗愿,成功地追随了父亲的脚步,完成了这次意义非凡的寻父之旅,虽然电影在剧情设计和还原历史真实性上做得差强人意,但是从李仁港一贯的美学风格、画面色彩和几处闪回镜头的应用,还有布罗迪和库萨克两位奥斯卡影帝的倾情出演,电影在卡司阵容和美术水准还有服装设计上还是择优而从、尽善尽美的。还希望李仁港导演继续画面上的美学风格,在日后的作品中多做出一些故事张力充沛、内涵深刻的电影,无论是对自己的导演之路,还是对观众而言,都实现荧幕内外的双赢。作为一部历史题材的电影,《天降雄师》真的只能算是一部普普通通的商业片,但是作为一部贺岁片来说,大家能在春节期间欣赏到一幅幅美丽的画面,看到两大奥斯卡影帝的精彩对戏,听到筷子兄弟令人回味无穷的幽默对白,也不失为一次愉快的旅程。
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导读:《天将雄师》是成龙筹备了7年的电影,影片源于成龙看到的一些资料介绍,后来他与导演李仁港,商议拍摄一部以古罗马人失落在中国的电影,李仁港导演很快创作出来剧本,所以有了该片的诞生。下面是天将雄师观后感3篇.
父者,潇洒时如风般飞扬,沉默时若山般静止。对霍去病这样的汉朝名将来说,他的子孙们,除了尊享了这份荣贵,却也要背负着比常人沉重百倍的担子。成龙大哥扮演的霍安虽然不是霍去病的亲生儿子,但是在一定意义上,霍去病与霍安的父子之情,甚至超过了血浓于水,他们之间的父子情是被保卫丝路的爱国情怀和团结各族的民族大义这两条线紧紧系在了一起,因此我说,霍去病既是霍安生活意义上的父亲,也是霍安在官途上的政父。
李仁港电影的美是《鸿门宴》中霸王折戟沉沙怀抱红颜而身死的一刻,是《锦衣卫》中青龙纵马驰骋独战沙场而激烈的一刻,也是《天降雄师》中霍安为求和平力斗强敌而负伤的一刻。以美术闻名的画家导演李仁港总是用如诗如画的镜头来雕刻一出出壮怀激烈的凄美英雄故事。#p#副标题#e#
褪去如日中天时期诸如《A计划》《我是谁》等良作之外衣,洗掉《十二生肖》中大玩科技的铅华,成龙在《天降雄师》里试图以一种悲情英雄的身份完成一次心灵上的寻父旅程,纵然年轻时期矫健的身躯如今已经沉睡,但是老将上马征服天下的雄心壮志还是丝毫不减,虽然电影在表现上差强人意,不过大哥的这份敬业还是值得我们尊重的。
诚如前言,霍去病在世时如风般飞扬,他四方征战,长途奔袭于匈奴的领地,“不灭匈奴,何以为家”成为这位伟大的汉朝将领一生的写照。通过电影在后半部分的闪回片段得知,霍安的真实身份其实是一个失去父母的匈奴孩子,在一次逃亡中,他不仅误杀了妹妹,还成为了本应是生死仇敌的霍去病的义子,而霍去病的民族大义精神终于感染了他,使得霍安成为了名副其实的霍去病之子。通过闪回镜头中霍去病留下的泪水,我们看到了这位汉朝英雄儿女柔情的一面,也是透过闪回镜头中霍去病的那句:在我有生之年,一定要看到三十六族人的旗帜插满这座城池的这般豪情壮语,看到了他作为西汉名将的那份民族使命感。然而,霍去病还未见到一面旗帜插在城楼上,便如山般地睡去了。于是,这份沉重的责任落在了霍安的身上,霍安也成为了霍去病的身后眼,替霍去病鉴证了他生前所希望见到的希望之光。
霍安,一个典型的坎贝尔式的英雄人物,从开始的含冤被贬,到认识了罗马将军卢魁斯,一直到最后团结众族击败罗马大王子提比斯,他经历了从接受使命的召唤到事业上的打击而后重整旗鼓再造河山的历程,这是一个较为完整的坎贝尔英雄骨架,通过旁白、闪回、对白和场景,编剧将霍安的三个人物维度都阐述得很清楚。也许是因为过于清晰和直白的阐释,观众在观影中反而会觉得枯燥乏味,但不得不承认霍安人物的塑造的确是电影剧本中一次中规中矩的人物范本,虽然没有个性上的出其不意,却做到了小心驶得万年船的模范标准。
由于电影开头部分的字幕打出了“本故事经过历史事实改编”,让我们从电影第一个古铜色的城内景别的入画就在潜意识中承认了画面的真实性,但随着我们观影过程的推进,脑海中的防范意识逐渐增强,这个所谓的“历史真实事件”也逐渐被我们抛出脑海,取而代之的是筷子兄弟惹人发笑的幽默段子、各类民族语言交汇产生的即时指认困难、罗马大军和各族部队大战时的空间错位感和似乎代表着“天降雄师”真正意义的巨鹰军团带来的喜感。渐渐地,我们越来越不相信这是一部由历史真实事件改编的故事,事实上也的确如此,除了汉军与沦为匈奴雇佣军的罗马大约1000人的零散部队打过一次战役之外,其他部分纯粹属于无中生有。而提比斯的存在,则成为了阻碍霍安寻父过程中的一座布满荆棘的高山,也成为了在囚室中为展示两位奥斯卡影帝雄厚演技的模子,而非历史的产物。
就像我说的,提比斯作为霍安寻父之旅的阻碍,成为了电影中的绝对反派,布罗迪的演技可以用无与伦比来形容,高耸的鹰钩鼻、眉心间那道深邃的皱纹和湛蓝色冰冷的眼神为提比斯这个人物在外在刻画上,先增添了三分凶戾。电影数度运用特定的闪回镜头,在蓝冷色调的背景下,形单影只的提比斯坐在一个尊贵霸气的椅子上而入画,慢镜头拉近,画框内只留下一个充满在权利争斗之路上输的一无所有的可怜王子,高处不胜寒的他缓缓站起,忧郁而踌躇地望向前方,一条没有未来的道路,而这一组特定多次运用的闪回镜头,也无数次地预示了提比斯命运必将走向死亡;与提比斯的闪回镜头相反,电影中也曾数次留给了观众霍去病盔甲的特写镜头,同样的是慢镜头拉近,同样的,盔甲也是面朝前方,而在这副金光灿灿的盔甲中嵌入的却是一颗饱满的灵魂,金黄暖色调的运用也为这张传奇的画面增光添彩,提比斯的闪回镜头和霍去病的盔甲镜头在电影中作为李仁港导演的修辞手法,为电影在色彩运用和镜头画面上添加了浓墨重彩的一笔,也成为了电影中独一无二的一组偶句。
无论是各族大军最终团结一致,还是霍安最终战胜了不可一世的提比斯,电影的主题终归于一颗寻父之心的靠岸上。看着曾经打开观众笑意大门的筷子兄弟被冰冷的刀剑穿心而过,看着霍安妻子背部中箭的慢镜头,看着可爱而不失王子气概的小主公从高楼上坠落的身影,电影还是揭示了一个落入俗套却不得不提的残酷现实:牺牲的必然性。而这些牺牲换来的则是霍安寻父之旅的成功,当三十六族人民的旗帜插满城池,当试图占领丝绸之路的野心家提比斯倒地身亡的时候,李仁港将画框从主战场切出,我们看到了一座充满光辉,平和、安详、静谧的沙丘之城,这一幕让我瞬间想到了《鸿门宴》中最后作为张涵予饰演的张良脑海中想象的一幕:在桃花飘渺的彭城内,霸王项羽站在屏幕的正中央,威严却不失温柔地看着虞姬向自己奔来,他抬起坚毅的脚步,拥抱了久别重逢的爱人。
就这样,霍安通过完成霍去病的遗愿,成功地追随了父亲的脚步,完成了这次意义非凡的寻父之旅,虽然电影在剧情设计和还原历史真实性上做得差强人意,但是从李仁港一贯的美学风格、画面色彩和几处闪回镜头的应用,还有布罗迪和库萨克两位奥斯卡影帝的倾情出演,电影在卡司阵容和美术水准还有服装设计上还是择优而从、尽善尽美的。还希望李仁港导演继续画面上的美学风格,在日后的作品中多做出一些故事张力充沛、内涵深刻的电影,无论是对自己的导演之路,还是对观众而言,都实现荧幕内外的双赢。作为一部历史题材的电影,《天降雄师》真的只能算是一部普普通通的商业片,但是作为一部贺岁片来说,大家能在春节期间欣赏到一幅幅美丽的画面,看到两大奥斯卡影帝的精彩对戏,听到筷子兄弟令人回味无穷的幽默对白,也不失为一次愉快的旅程。
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书籍《我与地坛》读后感及简短评价15篇
《我与地坛》读后感及简短评价有哪些?读后感是在阅读了书籍等作品之后对人生或者事物产生的一些感想,通过书面的形式记录下来,就成为了读后感。下面是小编为大家整理的《我与地坛》读后感及简短评价,希望对大家有所帮助。
我在读《我与地坛》这本书的时候,我已经看过很多本书,不过每读一本书的书的感受是不一样的,就像这本一样,给了我不一样的震撼。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪,就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病,业余在写作”可他就是在这种情况下,拒绝了死亡选择了生活。
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《霸王别姬》电影叙述着一个唱戏人悲苦的一生,下面是读文网小编给大家整理的霸王别姬电影影评,希望能帮到大家!
必须承认,在看这部电影之前,对国产电影有种本能的偏见,认为就是拍不过人家的大导演,拍不出人家的大手笔。当然,其实这是谬论。现在不用谁站出来批判一下我的这种情节,我自己也会毫不客气的承认。
从前对张国荣一直都没有感觉,可在[霸王别姬]里,每每看到他,都会有心灵为之一颤的感觉。那种没落贵族的高雅气质,那种哀怨而骄傲的眼神,那种轻柔又充满感情的动作,无一不让人心牵程蝶衣的所有一切。他的情感,他的心情,他爱的人与他妒忌的人。
其实蝶衣是个单纯的人。被师傅逼着从小唱坤角。但每次都会说“我本是男儿郎,又不是女娇娥”。他是为了小石头,为了那个一直照顾他、关爱他的大师哥、后来的霸王段小楼而留了下来,心甘情愿的在后来唱:我本是女娇娥,又不是男儿郎。
他并不知道,在那以后,他所有的心情与情感就轻轻的在这句话里被颠覆了。
从此,小豆子成为了程蝶衣;或者,更确切地说,只是成为 “虞姬”,虽然他也演“贵妃醉酒”,扮“牡丹亭”,但他的心愿,只是与他的霸王呆在一起唱一辈子的戏,做到师傅昔日里说的那般,“从一而终”。但就如段小楼所说,他忘记了,戏与人生本是两码事,他偏要将戏中全部的思想与情感倾倒进生活,如此固守,执迷不悔。
直到菊仙的出现,直到这个名妓抢去了他的“霸王”。不知道为什么,在看到所有人恭贺着段小楼能与菊仙定亲而程蝶衣突然打开房门安静的出现在热闹的人群中时,心里会生出深深的遗憾与伤感。我想我是被蝶衣单纯的执著所感动,以至于始终对处在这场纠葛中的最大受伤者抱有同情与遗憾。
除了段小楼,京剧就该是他最难割舍的东西了。其实人戏不分倒也正能从另一个侧面反映出他对戏的痴迷。他为日本人唱戏,开始仅仅是为了营救段小楼,但青木对京剧的尊重与喜爱又令他不自禁的感到宽慰。相较之下,段小楼、小四所代表的所谓“劳动人民”反显出一种可笑的愚昧。
相对于蝶衣,菊仙要幸运得多,也不幸得多。她得到了段小楼的爱,却也经受了他的背信弃义。对于蝶衣,她内心始终复杂:既反感他人戏不分地迷恋自己的丈夫,又轻视他耍尽手腕要与段小楼在一起。作为女人,她在身为名妓时就渴望从良,有种要保护自己家庭的本能。她认为一切的不祥都缘于蝶衣,所以曾强烈要求丈夫与他分开;但她胆色过人,同样心地宽厚,心疼被毒瘾折磨得死去活来的蝶衣,怜惜无法上台演绎“虞姬”的蝶衣,甚至在丈夫揭发蝶衣时也予以喝止。在她生命的尽头时刻, 只是澹然的将蝶衣送给小楼的剑放还给揭发了她的蝶衣,然后转身,回头,轻轻一笑,无奈伤感却无限宽容。这个八面玲珑的女子被自己深爱并深信的丈夫推向深渊,却没有再去害任何人。坚强,孤独,又那么骄傲。
可笑的是被他们两个同时迷恋的“霸王”。迷恋是什么?那是包含了太多纯粹与伤感的东西。挚爱,信任,无悔,崇拜,是一种深陷其中欲罢不能也不愿的盲目情感。但整个悲剧的最深邃最惨烈之处,正在于这种迷恋所遭受的彻底的毁灭性打击。两个人共同的偶像在自身难保的情况下几乎没有犹豫就作出了决断——背叛。而对象就是他深爱的妻与深信的师弟。
直到最后。历经种种磨难后的蝶衣与段小楼重新站在了舞台上。二人再度合作起那场见证了他们全部甜酸苦辣全部心情故事的“霸王别姬”。当段小楼忽然的唱出“我本是男儿郎”时,蝶衣那么自然的接口:又不是女娇娥。段小楼只是说,错了,又错了。蝶衣于是在那刻恍然的醒悟:一直沉溺在戏中多年的情感原来只是“错了,又错了”。他终于没有选择,坦然地拔剑,在那把见证了他们师兄弟从头至尾全部故事的剑下倒地。那样平静,波澜不惊。最终,他在清醒里背叛了自己的情感;也或者,他已经做到了“从一而终”。只因,他是以“小豆子”的身份出现在师兄面前,也以恢复了的“小豆子”的身份死在师兄的脚边。
两个固守于爱、固守于信仰的人,一个以死保住了自己的清白,一个以死回复了最初的自己,只剩下那个曾经叱咤江湖的“霸王”站在那里。一个人在舞台中央。那么寂寞。
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对学生学习情况的评价改革是基础教育课程改革的重要组成部分。中小学评价的根本目的是为了更好地促进学生的发展改变评价过分强调甄别与选拔功能忽视改进与激励功能的状况突出评价的发展性功能是学生评价改革的核心。
一、评价主体多元化。
评价的主体是谁?谁对学生的发展可以做出评价?以往的做法往往是教师做个“操行评语”然后由家长写一份“家长意见”。这样的评价方式往往是终结性评价是定性评价。我们在进行评价改革的时候在原有的教师评价与家长评价的基础上进一步引入了伙伴评价和自我评价这些有益有效的评价方式。
伙伴评价就是由学生所在小组中的同学进行阶段评价评价的方式是小组讨论综合组内同学的意见给组内被评价同学画星星。由于伙伴对自己的了解远远胜于老师的成人化的目光所以伙伴的评价意见也最容易让学生接受。而且伙伴评价的实施使学生重视了与同学的合作与交流促进了班风、学风的建设与发展。
自我评价就是在小组伙伴评价的基础上让被评价人结合自己的实际进行自己的反思评价。小组成员作为监督者是自我评价能达到真实、有效利于学生缺点的改进和优点的发扬。这样评价的主体就成为教师、家长、伙伴、自己真正实现了评价主体的多元化。多主体的评价方法使学生能够从不同的角度认识自己。同时多主体评价也是教师和家长增加了一条沟通的桥梁有利于教育教学的开展与反馈。
学生差异是现实存在的以往的评价中往往搞“一刀切”搞所谓的“统考”和“标准答案”。这种评价模式导致的是个性差异被抹煞独创精神遭打击往往会出现学习上严重的“两极分化”现象。通过长期的实践我们认为“多一把评价的尺子就多一批优秀的学生”教育教学工作不能无视学生之间现实存在的差异。教育教学的正确思想不是回避差异而是在正视差异的基础上采取不同的教育教学方式使不同的学生得到不同的发展最终达到共同发展全面发展。
在评价中我们采取了评价尺度多元的方式对不同的学生采取不同的评价标准进行评价使所有学生在自我努力的基础上取得自己满意的结果。评价尺度多元化表现在课堂上是教师对学生回答评价尺度不同---学有专长的要表达准确比较吃力的应初步理解学习后进的要学会表达。这要求教师对学生的学习情况有深入的了解只要每个层次的学生达到教师的理想教师就对他进行真诚的鼓励和中肯的评价是学生体验到得到肯定的喜悦从而产生积极向上的良好情绪。评价尺度多元化表现在教学测试上是“多次测试直到我满意”。教学测试的评价主体不再仅仅是教师评价的主体变成学生。对于一次测试倘若学生对自己的成绩不满意可以申请“二次测试”、“三次测试”直到学生自己觉得满意。“多次测试直到我满意”评价方法实施以来学生反而加强了对自己的要求。多数学生能正确认识自己通过自己的努力达到自己理想中的目标。
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《西游记》是我国的四大名著之一。《西游记》这本书的作者是吴承恩,他是明代著名的小说家。下面是小编整理的怎么评价西游记这本书(400字)4篇,希望大家喜欢。
我最喜欢的一本书的名字叫《西游记》,它是我国的四大名著之一。《西游记》这本书的作者是吴承恩,他是明代著名的小说家。这本书 主要描述了孙悟空和他的两个师弟猪八戒和沙僧共同保护师傅唐僧,由东土大唐去西天取经,沿途历尽千辛万苦,斗妖除魔,披荆斩棘,经历九九八十一难,取回真经,师徒四人修成正果的过程。
我看了 《西游记》这本书,觉得唐僧是一个心地善良、是非不分的人。沙和尚任劳任怨、对师傅忠心耿耿。孙悟空和猪八戒则分别是我受到正反两方面的教育。孙悟空忠于 师傅,即使师傅错怪了他,也不变心,并且还有一个优点就是敢作敢当,敢于同邪恶的妖怪做斗争。而 猪八戒正好相反,好吃懒做,糊涂愚蠢,结果自己吃了不少苦头,还险些害了师傅。我最喜欢孙悟空,因为他机智勇敢、神通广大,是妖怪的克星。
《西游记》不仅给我带来无穷的快乐,也使我懂得了不少道理。
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导读:《天将雄师》是李仁港编剧并执导的一部古装动作电影,由成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪等人主演。下面是天将雄狮观后感两篇,每篇800字左右。
这部电影的主要情节如下:历史背景是西汉汉元帝时期的西域地区,西域都护府大都护霍安(男主角)遭奸人陷害,沦为奴役,被发配至雁门关修城。恰在此时,罗马将军卢魁斯护卫遭到哥哥迫害的罗马小王子逃命至雁门关。双雄在西域戈壁相遇,从开始的兵戎相见到惺惺相惜,最终化敌为友。一日,霍安为洗清自己冤屈四处追查时,无意间撞破了好兄弟殷破与罗马大王子提比斯不可告人的秘密。与此同时,提比斯为追杀卢魁斯与小王子一行人也亲自带兵赶来西域。为保护小王子和西域诸国的安危,霍安与卢魁斯联手与提比斯在戈壁大漠展开了一场生死之战。
汉元帝时期,公元前48年至公元前33年,此时的西汉王朝的确曾经彻底击败匈奴,控制了西域及丝绸水路,也在西域建立了西域都护府。
同一时期的欧洲,的确也是属于古罗马共和国时期,只不过电影中出现的克拉苏早已去世,继承者也并非他的儿子们,而是由著名的凯撒担任罗马的统治者。
当然,罗马军队历史上有没有涉足过中国的领土?有没有和西汉王朝发生过战争?这还有待去进一步考证。
据《汉书。陈汤传》记载,陈汤在一次和匈奴的战争中,曾经俘虏过一批罗马士兵,只不过数量很少,极有可能是当时被匈奴俘虏的罗马将士。
当然导演为了故事情节的构思需要,对历史进行了深化,硬生生地把罗马军队从欧洲拉到了山西雁门关一带,而且还和西汉的都护府将士们发生了故事,我也只能无限佩服导演编剧们的超级无限想象力。
对于最后的战争场面,我也颇为不解,为了对付提比斯的十万罗马军队,霍安联合西域各族军队进行抵抗,但搞了半天,一会是南匈安,一会是白戎、一会是突厥、一会又是南狄,反正当时中国境内的北方少数民族军队几乎全部上阵,可偏偏这片土地上的真正主人,大汉王朝的军队,却踪迹不见?
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