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导读:作为一个爱好和平的民族,必须拥有维护和平的力量,建设强大的国防,在民族复兴的征程上建设一支革命化、现代化、正规化的人民军队,才能铸就保卫和平的钢铁长城。下面是一篇复兴之路观后感,字数在3000字左右.
本学期在《马克思主义基本原理》的课堂上老师让我们看了《复兴之路》。看完后给我的震惊让我久久不能平静。它是站在新的历史起点上,回首过去,展望未来。讲述了一个伟大的民族是如何觉醒, 选择社会主义,实现改革开放,而后又在新的历史时期提出科学发展观,建设成为一个富强,民主,文明,和谐的社会主义国家。
它可以使我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就。有助于我们了解国史,国情,深刻领会历史和人民怎样选择马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路。对于进一步深入学习贯彻党的十七大精神具有重要意义;能更好的培育我们的民族精神和爱国主义情怀。
为了民族的梦想,从鸦片战争出发,为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展示中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之路。他用历史感悟未来。
当清朝的康熙皇帝登基,使封建社会迎来了它的最后一段盛世,与此同时,世界格局也在发生前所未有的变化。当欧洲的国家征服海洋伴随资本主义的对外扩张和贪婪掠夺,世界渐渐连接在一起。从此,任何一个国家都不可能孤立于世界而独立存在。英国的工业革命,美国的独立战争以及法国大革命改变了人类文明的发展方向,人类社会的现代化进程成为了不可阻挡的历史潮流。他毫无悬念的向中国袭来,然而还沉浸在康乾盛世的人们全然不知道自己正面临一场灾难。当欧洲各国的资源不能满足自己的发展需要时!统一把目光集中到了地大物博的中国。但是一句“天朝物产丰盈”中国便把自己锁在笼子里。通商不成,抢夺的念头便产生了,正在全球范围内争夺利益和霸权的西方殖民主义势力已经扩展到东方,中国经历了几千年的封建社会到了尽头。
1840 年6 月,集结在澳门沿海之外的英国船舰出发北上,入侵中国。此后两年中,清政府屡战屡败,最终被迫议和,这就是著名的鸦片战争。鸦片战争的失败给自以为是世界的经济,政治文化的中心的清政府当头一棒,终于惊醒了一部分富国强兵的志士仁人,要是魏源的“师夷长技以制夷”的理性救国态度写出了第一代睁眼看世界的中国人对对国家前途的思考。左宗棠在奏折中说:“修建造船厂的目的是欲防海之害,肩负着如此重大的使命”,中国第一个也是当时亚洲最大的现代船舶修造厂在小镇马尾动工了。但是在鸦片战争爆发之前,几乎没有中国人意识到双方在社会制度和生产力上的差距,长期的闭关锁国蒙蔽了中国人的眼睛和心灵,1840 年的炮声无法惊醒一个沉溺于自己深厚传统的天朝迷梦,近代志士仁人的救国努力不过是一次次无声的呐喊。鸦片战争结束后,当得知英军已撤出长江,道光皇帝的第一个反应就是下令沿海各省撤军,清政府的军政大员弹冠相庆,中国的一切仿佛又回到原点;1894 年,中日甲午战争爆发,号称亚洲第一的北洋海军全军覆没,中国陆军更是一败再败。
1860 年的10 月18 号,英法联军焚毁了圆明园,同时也焚毁了士大夫心头虚幻的“上国尊严”。内外交困之下,12 月24 号,咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”,于是首次由清政府主导的自救探索的洋务运动风生水起,然而残酷的现实证明,洋务运动无法实现自强的目的。洋务运动期间,中国自主修建的第一条铁路——唐胥铁路,因机车的震动被认为亵渎先帝神灵而禁止使用,而此时,欧美各国已进入以电气化为标志的第二次工业革命。1895 年春天,康有为、梁启超的戊戌变法在维持了短短103 天之后就被废止。1900 到1901 年,八国集团进攻北京,迫使清政府签订了《辛丑条约》。至此清政府与列强签订的不平等条约达数百之多,赔款上亿万两,清王朝封建专制统治与时代大潮间的巨大落差把中国推向了腐朽和屈辱的深渊,它正如一堵欲倾之墙,在辛亥革命的号角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中国历史上最伟大的事件之一,它的意义不仅仅在于推翻了皇帝,结束了中国二千余年的专制统治,而是为中国传统社会划了一个句号,使19 世纪中叶开始被迫进入近代的中国相对说来抛却了旧传统的束缚,为中国现代化的进程开辟了一条通路,斩断了中国社会任何后退的可能。不要说人民不愿意放弃共和国的公民地位而去做专制皇帝的臣民,即便是统治者自身也深感毕竟时代条件不同了,“惟有遵守法律、巩固共和,期造成法治之国”。
1919 年 5 月 4 号,北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动 . 在这次运动里 , 中国无产阶级开始登上政治舞台 , 表现了伟大的力量 ; 中国的先进知识分子 , 起了重要作用。五四爱国运动 , 发生在俄国十月社会主义革命以后 , 是无产阶级世界革命的一部分 , 对宣传马克思主义起了推动作用。
1927 年4 月12 号,蒋介石发动了“四·一二”反革命政变,致使第一次国共合作公开破裂。7 月15 号,汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人,不可使一人落网”的口号, 大肆屠杀共产党员和革命群众。从此内战代替了团结,独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败,一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变,反革命的力量大大超过了革命的力量;另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期,缺乏斗争经验。在国民革命的后期领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误,放弃革命的领导权,以致在敌人发动突然袭击时,不能有效地组织人民反抗。
终于,在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义,资本主义,官僚主义三座大山,取得了伟大胜利。
192 因为总是有人要粉饰历史,所以我们要记住历史。作为当代的大学生,我们要永记祖国的历史,这不仅是为了要更好的与篡改歪曲历史的恶势力斗争;也更是因为“以史为鉴,可以知兴衰”,我们需要吸取历史的经验教训,“前车之鉴,后世之师”,从历史中总结经验教训,更好的服务祖国,服务人民。
作为八十年代出生的一代祖国建设的准接班人,我们要牢记“以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放”,壮大自己的国家。因为百年的屈辱历史已经告诉我们:落后就要挨打。
大清的闭关锁国,天国美梦,孤立了自己,使自己从此在世界上落伍,我们丛中得到了教训:只有吸收世界的先进成果,使自己融入世界民族之林,才能与世界接轨,与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性,我们把它作为一项基本国策,是吸取历史经验教训后作出的明智抉择,我们必须要长期坚持。
曾经的东方大国,被别人用尖船利炮打开了国门,蒙受了百年的屈辱,我们不得不感言:只有拥有强大的国防,才能保卫自己的人民,保卫自己的家园。中华民族历来热爱和平崇尚和睦,追求和谐,但作为一个爱好和平的民族,必须拥有维护和平的力量,建设强大的国防,在民族复兴的征程上建设一支革命化、现代化、正规化的人民军队,才能铸就保卫和平的钢铁长城。
不论是要让人民过上小康生活,还是建设强大的国防,都离不开经济的发展。只有经济发展了,才能全方位的增强自己的综合实力,使自己屹立于世界民族之林,所以我们必须要坚持“以经济建设为中心”。
我们即将迎来改革开放三十周年。一九七八年,我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会,开启了改革开放历史新时期。从那时以来,中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗,中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
现在,我国改革发展正处于关键阶段。中国共产党第十七次全国代表大会,是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。看完《复兴之路》,我们在震撼之余,最重要的是要继往开来,沿着前辈们在复兴之路上留下的足迹,更成功的走好复兴之路,实现中华民族的伟大复兴。
现阶段,作为大学生,我们要认真学习党的十七大报告,学习贯彻落实党的十七大精神、加强和提高我们的思和提高我们的思想政治水平,进一步坚定走中国特色社会主义道路的理想信念,立志为实现中华民族的伟大复兴而努力学习。
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《建党伟业》从1911年辛亥革命爆发开始一直叙述至1921年中国共产党第一次全国代表大会召开为止共10年间中国所发生的一系列重大历史事件,大体上由民初动乱、五四运动及中共建党三部分剧情组成。下面是小编整理的建党伟业观后感,字数在3000字左右.
不知道起初是怀着怎样的心情去看《建党伟业》的,或者是仅仅因为义务,然而看过一边,情不自禁的看了第二遍。如果要对影片作个感悟,我想我们不该再局限于去讨论影片的制作技巧和抨击演员的演技,她实际传达的精神和文化才是我们应该深深思考的主题。
同《建国大业》一样,其明星阵容是够强大,同时每个人对这种现象的反应也千差万别,是骂或者赞扬,这些都不重要,一部影片熟面孔多有错?关键人家艺人或许仅仅只是想用自己的一份力量为我们的党和国家做做贡献,为何要去揣测人家的思想?为什么要用子虚乌有的口水去将人都丑化?
每个人都知道,影片是为了建党__周年而制作,主线之一是展现我们的党在那个动乱的年代是如何成长起来的。动荡社会的压迫,各种社会制度的混乱,各种外来势力的剥削,外国先进思想的引入,更重要的是知识分子义无反顾的探索追寻。。。造就了中国共产党在中国的生根发芽。我们需要为那份执着和探索的精神而感动,更应该为各个在前进道路中而不幸牺牲的前辈们致以崇高的敬意,必须意识到我们的党是伟大的,我们的党能在动乱的局面里茁壮成长是我们中国人展现出来的强大力量,应该为作为中国人而自豪,同时要将自己中国人的特有品质发扬光大。这部影片是对我们已流失或者掩埋的中国精神的召唤。
每个人都有自己的判断能力,也有自己的想法。所以我想对其中自己觉得比较有价值的情节或者语言做自己的的品味。
品味之一——有这样的一句话“高喊着共和的口号,却又大肆地祭祖祀孔”,言外之意,民主共和和孔子的思想即中国的传统文化是对立的,二者有你没我。这点从某人对辜鸿铭老先生的指责中可以明显的体会出来。那么,谁对谁错呢?
共和是我们所寻求的社会制度,而孔子的思想,是一种文化、一种中华民族特有的底蕴。是的,不能否认,孔老圣人的话的确是和民主对立,曾经中国的2000多年的封建社会是在孔子的思想指导下构建管理的,然而,请问孔子的思想是为封建而生的吗?我想不是吧,只不过是作为封建统治者的古人们将他的思想用在了封建统治上。为什么不抛开封建和民主共和的矛盾不说?为什么不将儒家的精髓和封建脱离?我们要制度改革,改革就该把那些本质是瑰宝的东西丢弃吗?
所以说,当时的改革,完全的反孔是中华文化流失的源头。或许在那个混乱的年代里,早已焦头烂额的顾不上文化的保有了,寻找适合中华大国崛起制度才是奋斗的核心,所以不怪前辈们。在今天,我们该意识到文化保有是我们的职责。
品味之二——辜鸿铭。“我的辫子是长在头上的,而你们的辫子是长在心里的,这就是中国人的本性。”面对学生们的嘲笑,这位星宿级别的人物一语中的。他本质思想传达的和鲁迅先生弃医从文的初衷是一样的,我们要本质改变的是那种心态那种总是带来灾害的心态。知道辜鸿铭的人都会向他致敬,虽然他对中华文化的维护最后太过偏执,走向极端,然而就他的预测而言,我们正在承受抛弃文化的后果。
品味之三——屋外,学生为国忧心伤神,游街,呐喊;屋内,贼人欢声笑语玩着麻将。
是什么造就了卖国贼,又是什么成就了爱国青年?而这痛心的一幕是否是如今现实社会的真实映射?能否想像“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲惨?重庆那像皇宫一样的政府建筑,和普通民众缺衣少食,房屋破旧是正常的吗?如此可见,不管是在哪个年代,社会上这种腐败的根基从来都没有根除过,而也正说明我们中国人的潜意识里那种破败的思想没有消灭。这必将是艰难而又长远的斗争。
品味之四——工字头顶着天、脚踏着地,工人就组成了天,我们最底层的工人就是天振臂一呼,虽无天下云集之壮观,却撼动无数工人长久闭塞的渴望自由的心。那是时代的召唤,是当家做主的最初的呐喊。
。。。。。
这部影片是成功的,至少,她给了我很多的感悟,如果,非要去讨论批判质量什么的,那么就更多的针对的是商业的产物而非赞礼了。所以,建议抛开外物,用心去感受那些展示出来的精髓。——————
首先我要认错,向这部片子认错,因为之前我说这部片子会和《建国大业》一样在若干年之后成为人们的笑柄。我的错在于不应该把对现实的不满连诛到这部片子上。
换句话说,这部片子令我出乎意料。
整体看,《建党伟业》有点纪录片的感觉,尊重历史。从革命先驱推翻满清,到民众本能式的渴求国家复兴,最后思想上抓住了革命的方向,这是一部催人奋进、予人启示、警示现实的好片子。它不像我之前所想的,跟《建国大业》一样在思想和政治上有一边倒倾向。它在描写中国人的抗争、摸索和觉悟,每个迷茫的人都可以从中找到可以引导自己的答案。没有什么是与生俱来的,没有什么是不可以的,没有什么是不可能的。
看片的时候,我时不时地会联想到现实。所谓“谈古论今”,“论今”更有必要。
人还是要有信仰的,没有信仰就没有方向。革命首先应该是思想的革命。我很赞叹革命先驱的前赴后继。他们一直在寻求救国真理,东学西渐。当统治中国2000年的封建思想以满清朝的结束为标准而宣告失败的时候,他们还没有来得及庆祝,胜利的果实早有人觊觎。因为中国的情况实在太复杂了。到底什么思想才能救中国?
今天也一样。最初的共产党人以马克思主义为信仰,为了革命事业“以身许国”,这就是信仰的力量!但为什么今天这种信仰成了“没有信仰”?我以为,马克思主义(包括后来的列宁主义、毛泽东思想)是一种具有时代特征、相对抽象的蓝图,实现这一蓝图是一个漫长的过程,没有人能给出确切的答案——到底我们什么时候才能实现共产主义?人的一生短短几十年,如果在他的有生之年不能见证或者怀疑,那么这种信仰就会动摇。其直接结果就是人们的“没有信仰”和再次迷茫。没有一个具有号召力的思想重新凝聚人们,在这个个性飞扬的时代,一切抽象的信仰都是那么的无力。而人生短暂,人们对信仰就要求必须具体化。
中国人没有信仰吗?有。穷人的信仰是生存,富人的信仰是享受,这两种信仰的共同基础就是物质。脱离物质的信仰就只有寄希望于能够在中间层(所谓的中产阶级)孵化出来。但现实是,当前社会对中间层的打压正在将中间层强制分化,一半产生了穷人的信仰,另一半追逐富人的信仰。享受在挤压生存的空间,生存在积蓄反抗的能量。这就是当前中国的信仰。
再回到影片。信仰的问题,湖南毛润之一直苦苦思索而不得其解。但历史的车轮不会停止,中国人只有在颠簸中找到出路。#p#副标题#e#
以五四运动为标志的运动,在马克思主义在中国尚处研读阶段的时候,这种运动可以看作是一种本能。看看那时候的学校,那时候的老师,那时候的学生。尽管影片些许描述学生的不成熟,这也确是事实,但不可否认,当今的学校、老师、学生是彻彻底底的输了。输在思想,输在行动,输在意志,输在他们各自所处的社会背景。起码“五四期间”,政府没有对学生实施面对面的屠杀。现在的学校、老师、学生,他们已经没有团结的基础,因为他们之间或者内部,来自不同的阶层,代表不同的利益。当无产变得有产,这种分化就开始了。无产的概念必须置于特定的历史环境,因此这种分化是必然的。
影片的最后一直在酝酿党的诞生。看到最后,我是非常痛心的。我不是党员,但我为现在的中国共产党感到惋惜。它曾经是那么值得人尊敬,是高尚的一个团体。一切皆因从无产到有产。
不是说当前社会也要无产,无产的概念太超前了,我也想不通如何在一个有差别的社会让人们的眼睛看在同一个水平线上。相反,从无产到有产是历史的进步,而从有产到无产就是历史的倒退。但我们任何一个以生存为信仰的人看到的却是,“无产”正在复生。失败的教训,中国有太多可以学习。而成功的经验,只有通过自我超越。如果眼前的社会继续这么发展下去,历史将重演。
无法成为新生力量信仰的马克思主义不可能第二次救中国,但中国绝对可以产生第二个马克思,第二个陈独秀。这是本片给我的最大启示。
一连在网上看了两遍《建党伟业》,还是觉得不过瘾。总希望影片一直演下去,别结束,可是时间总在不知不觉间一秒一秒地流逝,影片在一步一步地接近尾声。说实话,刚开始对它我并不看好,尽管里面明星云集,气势恢宏,留给人们以无限的期待。但是我个人认为,它不过是部政治性很强的类似纪录片之类的片子,可是如今真去看了,却逐渐改变了对它原有的看法和成见。
《建党伟业》从辛亥革命开始,一直演到中国共产党成立,这之间的十年时间,是中国历史上非常重要的十年。十年里发生了许多值得大书特书、使国人永远铭记的事情,涌现了许多名留青史的风云人物,武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立……这些国人耳熟能详、如数家珍的历史事件,曾使我们愤怒过,哀痛过,无奈过,彷徨过,兴奋过,期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目,记忆犹新。而这部影片的成功之处,便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。
当见到孙中山就任中华民国临时大总统时,我们感到雀跃与自豪,对未来充满期待。当宋教仁遇刺时,我们恨不得上前一枪崩了那个刺客。当袁世凯为了一己之私利,秘密接受丧权辱国的“二十一条”时,我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。当张勋跪在溥仪脚下痛哭时,我们并不为他的愚忠而感动,反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。当蒋介石扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时,我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时,我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话:“尊敬的各位代表:你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”时,我们在愤怒的同时,又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。一个“送”字用的真是太好了!真是一针见血啊!不是自家的东西,送给人家如弃草芥,自然也就不会心疼了。何况它的“主人”是已经沦为阶下囚的德国,是他们的敌人。削弱敌国,增强他们自认为是盟国的日本的实力,有何不好?再说日本已经于此前出兵山东,击败了德国,接收了德国在山东的一切特权,“送”给日本不过是做个顺水人情,承认既成的事实罢了,就算不“送”,日本也已经“得到”了,还不如体面地正式“送给”它妥了。可是西方列强们万万不会想到,短短十几年后,他们的这个盟友日本就不识好歹地恩将仇报起来,对包括他们在内的许多国家发动了战争,打乱了他们的计划,打碎了他们的美梦,打破了他们的宁静。你们可以毫不吝惜地把中国的山东送给日本,但是我们中国人却不能容忍外国侵略者将我们的国土再次瓜分。四万万同胞岂是草包?岂是毫无血性之人?岂是不忠不义之徒?岂是坐以待毙之辈?怎么办?反抗!反抗!反抗!不顾一切的坚决反抗!青年学生是祖国的未来,是民族的希望,他们首先站起来,火烧赵家楼,在共产主义者的领导下,发动了一场声势浩大的足以改变中国历史走向的“五四运动”,使中国历史掀开了新的一页。当一个举着血书“冤”字的女大学生跪在总统府前请愿,回答军警为什么不到检察厅喊冤时,她含泪说:“冤情太深,检察厅接不了我的状子。”之后痛呼:“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上,使人心痛,心苦,心碎啊!有着四亿多人的泱泱大国,如今竟被一个过去一直向咱称臣纳贡的附庸小国欺负来欺负去,成了他们桌上的鱼肉,任由他们切分。泱泱华夏的颜面何在?尊严何存?
张勋复辟后,陈独秀怒斥道:“在共和国里当皇帝,这是对共和天大的讽刺!”是啊!辛亥革命才结束短短几年,就先后出现了两个皇帝,虽然在位时间都不长,但是也可见皇权思想和奴性思想在当时的国人中还有很大的市场,甚至是根深蒂固。五四运动时,一声声“保卫主权”、“还我青岛”喊得气壮山河,雄壮有力,慷慨激昂,令人热血沸腾!那轰轰烈烈的场面,足以感动每一个观众,让人为之动容,为之雀跃,为之自豪不已。当“二次革命”失败后,见到在妻子宋庆龄面前长叹的孙中山时,我们能感受到伟人的无奈与哀痛,也易使人联想到伟人那传扬千古的遗言:“革命尚未成功,同志仍需努力”。当看到为了反袁而假意拥护袁世凯的蔡锷时,我们为有这样的同胞而高兴,也叹惜他为国为民抛下知己小凤仙,舍己为人,更为他带病出征而感动。当见到朱德在枪林弹雨中舍生忘死地拼杀时,我们能深切地感受到一代伟人为国为民的赤胆忠心。当青年_在对着广大劳苦工人宣讲革命的道理时,我们已经明显领略到了伟人的风采……
当影片迫不及待的结束时,我意犹未尽地叹了口气。心中一直涌荡些东西不吐不快,于是就写下了这些文字,虽然说得不一定就对,可确实是我的心里话。尽管这部电影并不是完美无缺,但是也比目前和以前的许多革命样板戏之类的影片强的太多了。它带领我们走进那段历史,用心去温润那片土地,用热血去温暖那片土地,用智慧去拯救那片土地,用所有的一切去捍卫我们这片土地,过去是,现在是,将来也是。我们决不能让历史重演,也不要寄希望于别人发慈悲不来侵犯我们,而关键是要扎好自家的篱笆,人不犯我我不犯人,人若犯我,我们也绝不会任由人欺凌,过去如此,现在仍应如此。因为我们的伟大祖国早已经今非昔比,国家正在强盛,民族正在复兴,我们的日子正在蒸蒸日上。
伟大的党啊!九十年啦!您带领我们已经走了整整九十年征程,一路上风吹雨打,披荆斩棘,终于要踏尽泥泞步坦途了。您很老,已经九十岁了;您很年轻,处处焕发着青春的活力。祝愿您九十寿诞愉悦!祝我们的国家繁荣昌盛,祝我们的民族兴旺强大,祝我们的人民安居乐业!
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《国王的演讲》讲了英国国王乔治六世(George VI)和他的语言治疗师莱纳尔罗格(Lionel Logue)的故事。下面是小编整理的国王的演讲观后感3000字两篇和4篇观后感,希望大家喜欢。
“相信自己,克服心中的恐惧,你便能战胜自己,到达成功的彼岸!”这是我从电影《国王的演讲》中得到的体会。
英王乔治五世有两个儿子,哥哥是帅气能干、善于交际的温莎公爵,弟弟是生性腼腆,从小就患有严重口吃症的约克公爵。
乔治五世去世后,把王位传给了长子温莎公爵。这个温莎公爵就是那个为了美人而放弃王位的爱德华八世,他的弟弟约克公爵就此成了英国国王——乔治六世。
在妻子莫琳和罗格医生的帮助下,国王以顽强的毅力努力纠正自己口吃的毛病。一年以后,第二次世界大战爆发,国王再一次站在话筒前,这一次,他没有畏惧,向全世界发表了空前成功的演讲。
片中国王的妻子是温柔体贴、聪明能干的,她为了帮助丈夫纠正口吃的毛病,找到著名的语言治疗师罗格医生帮忙,罗格是一个经验丰富的有着正义感的医生,即使约克公爵大发雷霆、对自己大骂出口,也不责怪他,只是一如既往地帮助他,教会他如何放松心情,教会他如何正视自己,教会他鼓起信心和勇气,甚至在演讲时,罗格医生都一直陪伴着他,在旁边指导他。但最重要的还是约克公爵自己,是他自己拯救了自己,约克公爵,后来的乔治六世国王,正是他的坚毅、勇敢、自信,他的坚持不懈,不甘于向命运屈服,才成就了自己伟大的命运。
相信自己,别说自己不行。有时,自信可以产生强大的精神力量,它足以化山穷水尽为柳暗花明,让你在荆棘丛生的道路上勇敢前行。海伦·凯勒克服身体的残疾,成就了一个作家的梦想;贝多芬双耳失聪,却用自己的心灵去捕捉音乐的灵感,谱写出震撼世人的交响曲。俄国教育家乌申斯基曾经说过:“没有信心,人什么也不能做,甚至连一步也动不了。”影片中的主人公约克公爵正是靠自己的自信和罗格医生的帮助,才成就了伟大的国王的演讲。
记得六年级时老师让我上台演讲,我连演讲稿都差不多背出来了,可是最后,我放弃了,我怯场了,我把这个机会拱手让给了别人。跟约克公爵比起来,我是多么的懦弱。我既没口吃,也不需要面对那么多人讲话,可我却怎么也不行。
电影中有句著名的台词:my game, my turf, my rules.——翻译成中文的意思是:我的地盘,我做主。约克公爵并不是上帝的宠儿,但他相信自己能行。最终也证明了自己能行,如果我们向他学习,我们就会发现,我也能行!“自信人生二百年,会当击水三千尺。”让我们以微笑面对困难,挑战自我,成就自我!
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电影《飞扬的青春》真实反映我国西部教育薄弱地区的面貌,同时对于教育条件薄弱地区的支教、支持举 措进行逆向思考。下面是小编整理的电影飞扬的青春观后感3000字左右,希望大家喜欢。
昨天我们观看了一部电影《飞扬的青春》这部影片让我很感动。
这片主要讲的是两个志愿者到松陵小学支教,学校的校长把毕生的心血付出在这个学校上,两个志愿者老师在这也爱过挫折,但是为了孩子们,不放弃,在学校的厨房因为大雨的缘故即将倒塌,娇娇老师不顾个人安危冲进厨房抱住一个小孩,后来被压在废墟下,被救出后的第一反应就是拿相机忙吧这个学校的事发表在报纸上,因为这个报导,让好多好心人关注了这个学校,好多物资寄到了这个学校,王校长也为此很感激他们。这些让我觉得志愿者精神的伟大,以及感觉到了好心人带去的温暖。
影片后半部分,王校长的孩子因为母亲的病,去给她抓石蚌,家里窗户破洞,母亲不能受风,不然就会吐血,小娃子就把自己的作业本撕下来补窗,学校里的孩子为了王校长的生日,去学生日歌,都让我觉得这些孩子很孝顺,想想我,家里人对我这么好,我都不懂感恩,从来没给父母过过生日,每年生日只会吵着他们买这买那,现在想想,也该长大了,不能再让父母为了我操心了。
影片最后,孩子们到城里比赛,此时王校长躺在病床上,被检查出肺癌晚期,通过手机她听到现场比赛的声音,也圆了她一生的心愿,比赛结束后,孩子们到病房里给校长过生日,唱起了生日歌,也在这时,校长走了,她走得很开心,看到这些,我眼泪流下来了,一是被影片感动,二是想到了我奶奶,我奶奶从我出生到现在,也为我操了很多心,而且百依百顺,我从没感谢过她,去年下半年,奶奶得了癌症,虽然不是晚期,但是大半年,做手术、吃药、化疗、吃了不知道多少药,直到现在终于好了,每个月要回去复查,在这半年,我因为打架得事进过派出所,离家出走,做过好多事,奶奶一直不放心我,家里人和我说奶奶为我哭了好多次,我现在知道了感恩还不晚。
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《中国合伙人》(英语:American Dreams in China)是2013年由陈可辛执导的一部剧情片,由内地三大小生黄晓明、邓超、佟大为等担任主演。下面是读文网小编为大家整理的中国合伙人3000字,希望大家喜欢。
梦想是什么,梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。掉在水里不会淹死,呆在水里才会,你只有拼命的向前游。
——成东青
不得不说成东青的变化非常大,无论是从造型还是言语。片中有一个场景,孟晓骏严肃地问:“Do you have a dream?”成东青想了想后开着玩笑说“春梦算吗?”他的梦想说大也不大,他的梦想就是不要回到农村去;可他的梦想也不小,他成就了一个从36块钱到身价63亿的成功者。
我佩服他的不是他能在一个飞往美国的飞机上背下一本书,不是他面对孟晓骏暴怒时的坦然,不是他面对美国人污蔑时的冷静,而是他敢于去承担的责任感。当无数中国人在中国使馆被美国炸了的时候,站在群众中被骂成“卖国贼”,被打的头波血流,依然直直的站在那里高声喊着“中国人打中国人算什么本事”的不是王阳,也不是孟晓骏,是他,成东青。新梦想不是他一个人的,但当新梦想面对困难时,他冲在了最前方,去接受愚民的暴力,就像他多年前在大学时替王阳和孟晓骏堵住门免遭暴力时一样。成东青是无数个从农村走出来的成功者们的缩影,因为他的坚持、他的踏实努力,所以才有了他们最初的新梦想。在校园时的懵懂和青涩,到为人处事沉着冷静,除了给全村人下跪为了借钱高考和隐私及办学而被校方开除,真的很难想象影片略过的部分他都经历了什么。成东青说,中国学生都很擅长应付考试,美国人很难想象一个中国学生为了考出好成绩而付出多么艰辛的努力。他说的就是他自己,一个历经艰辛最后成功的年轻人。
他追求的不是成功,是尊严。
成东青是三个人中最朴实、最踏实,也是最艰难的人。他不像孟晓骏有着优越的家庭环境,也不像王阳有着开朗的性格和“文艺范儿”,他只是一个普普通通的从农村走出来的大学生。影片开始以孟晓骏为第一人称叙述后,很难在成东青身上看到当年那个青涩的大学生,他是那么优秀的一个企业巨头,话语中透着沉稳。他是新梦想最大的股东,也是最根本的创业者,虽然创办新梦想并非他提出来,但他自始至终都坚持着新梦想,从未放弃。当孟晓骏在因新梦想不能上市时而愤怒扬言退出股东,在王阳醉酒后说“玩够了”时,他从未有过放弃的念头,从未有过。晓骏和王阳或许只是一时冲动才说出过激的话,而他,就算再生气,再愤怒,他也丝毫不会动摇。
成东青看似“土鳖”,甚至有些唯唯喏诺,可他却是最令人捉摸不清的一个。孟晓骏有着倔强的性格和精明的头脑,王阳有着不羁的青春和开朗的性格,而成东青,则是一个深藏不漏,永远都那么冷静、淡定的一个。
真正的大智如愚,真正的执着不懈,真正的新梦想人。他是成东青。
——孟晓骏
相对而言我却更喜欢孟晓骏这个角色,从他身上我看到的是一种永远都充满年轻力量的永不言败精神,他的青春是自私甚至有些自傲的,他的青春也是坚强无畏的。
他绝对是一个很聪明的人,他知道什么是“潮流”,他知道如何来“应景”,他知道市场经济需要的是什么,他知道如何用他的阅历来维护自己的利益。最重要的是,他知道自己想要什么。
有人说晓骏是个很有野心的人,可一个有野心的年轻人又有什么不对吗?年轻需要挑战,而孟晓骏给我的感觉就是一个相信自己能够去改变的人。他的梦想曾是去考去美国并定居在那里,而在美国这样一个按下“快进”键的国家,公平竞争是不存在的。孟晓骏看到了生存的不易,为了生活他受到了以前从未体会过的艰辛和艰难,所以才有了他日后在新梦想中的军师地位。在三个人中,他的生活看似最一帆风顺,良好的家境,完美的爱情,而且是三人中最先拿到出国签证的人,可他经历的屈辱绝不比成东青少。他看似沉默寡言甚至是有些冷漠,但他对于创业绝对是满腔热情。他的梦想其实不是出国,不是办新梦想,不是赚钱,他要的其实是尊严。他的梦想是让美国这个无数中国学生梦想的国家看到:中国学生有出息,有尊严,中国学生不是为了留在美国而去美国,中国学生是为了更好的建设自己的国家。
孟晓骏在片中一个场景给我印象很深刻,就是他在签证课堂上站起来顶撞老师的“too young, too naive”,之后收拾东西扬长而去。那一刻我甚至想为他叫好,这不是叛逆,这是追求真理。孟晓骏敢于去反抗,他平时甚至有些代事冷漠不爱说话,但他会去对他不满意的事情说出自己的观点,哪怕这会受到异常严厉批判。晓骏永远都知道自己该取舍什么。他知道在面对基本的生活时他需要放弃什么,坚持什么,他知道该怎么面对这个不断在更新,不断在改变的世界。我想孟晓骏曾经是自私、目中无人的,曾经是心怀壮志要去圆梦美国的,但经历了真正的生活,他成为了新梦想中最坚固的奠基。我想他的青春才是真正有价值有意义的青春,才是一个年轻人应该去挑战的青春。我喜欢孟晓骏这个角色,因为他让我明白了什么是无憾。
梦想是什么,晓骏心里很清楚,比任何人都清楚,因为他比任何人都了解他自己。
世界改变了最初的孟晓骏,但孟晓骏没有改变自己,没有改变自己最年轻、最真诚、最愿意去为之奋斗的梦想,这才是作为一个human最重要的。
Do you have a dream?Yes,I do.
——王阳
如果说成东青是司令,孟晓骏是军师,那王阳就是一位永远忠于团队的将军。
似乎每个学生小团体中总有一个像王阳一样的家伙,总有一个热血不羁的文艺小青年,总让人真是忍俊不禁。孟晓骏有过自私的时候,成东青有过迷茫的时候,而王阳在他们失意时总是那个默默倾听的人。
在我看来三个人中他是最重情义的,从主动要去探望肺结核的成东青,到送晓骏出国时骂着你有种就别回来却和他抱在一起,到在新梦想面对是否该上市时在东青晓骏二人中劝说调解,再到最后为了维护三个人的友谊和晓骏大打出手。我感动于他这永远把利益排在友谊之外的精神。他借着自己优秀的口语,教学生美国式思维,为新梦想做出了很大贡献,可他的股份最初只占了24%,可她却丝毫没有怨言。
他总是在维护东青和晓骏的友谊,因为他知道他们是一个整体。他的智慧在于他能从不经意间为很多事做出贡献,最重要的是,他懂得停下来思考。
他办签证时总会对签证人员大喊“I love my country!”,典型的愤青,可就是那么淳朴的让人感动。我想王阳这种人,绝对是一个生意上的好合作伙伴,生活中的好兄弟。
青春给每个人的憧憬和希望是不一样的,青春给予王阳的是一直的坚持和守护,他的成功就像他泡到洋妞的经历是一样的:用他独特的智慧吸引别人的目光,用自己独特的能力去证明自己的实力,用自己独特的性格去维护朋友的意义。唯一不同的是,他的成功,不会像爱情一样暂停。
面对美国人的刁钻,孟晓骏和成东青都在舌战群儒,时刻保持着警惕,准备出击,而而他却总是一副很淡定的样子,似乎早就知道胜券在握。记得在成东青在被开除后,他满不在乎的告诉他“肯定饿不死你”,果然之后成冬青不但没把自己饿死,反而有了比私自办学伟大多了的成就。他始终就像一个久经风霜的智者,“预言”了成功。
如果谁青春是一场雨,王阳就是一棵过早开花,却依然结果的树。
“如果额头终将刻上皱纹,你只能做到,不让皱纹刻在你心上。”王阳将永远年轻。
就这样,他们成功了。
——梦想·青春·改变
三个人的梦想之所以伟大,因为它不仅仅讲出了梦想,更讲出了一代人对于的改变命运。我们改变不了世界,那就要做到不被这个世界改变。谁都不想做一个失败者,可谁又都避免不了失败,那么,尝试着去尝试吧。
世界是残酷的,无数年轻人都在在挣扎着渴望梦想中的生活,有些人在经历的无数艰辛后倒下了,留下来的只有那些不相信命运的人。世界被按下了快进键,躁动的世界不会静下来思考,所以才酿成了不美好的事实。
有媒体评论说《中国合伙人》是男版的《致青春》,我很庆幸,我没有看过《致青春》。青春不仅是爱情,而是热血和奋斗,当一群有梦想的年轻人聚在一起时,世界上的一部分人将被他们改变。我很难弄清《中国合伙人》中谁才是男一号,似乎每个人都可以拿出来单拍一部片。我是90后后,我还没有经历过他们那样的岁月,他们令我羡慕,因为他们的青春没有遗憾。
我想,改变世界对于个人来说是很难的,因为一个人的力量毕竟很微薄,不成熟的人会因为他们自己为的潇洒和热血而用一生去做无为之事,而真正聪明的人会先归顺于世界,在等待时机去反击,让世界看到他个人的改变。
世界是残酷、不公平的,作为世界上的一个人,只有理解了这一刻,才能理解下一刻,在如今这飞速发展的世界,许多美好的东西被埋葬在了岁月中,只有他们年轻的心,在漫长的时间中,屹立不倒。
一棵树经历多少风吹雨打才会参天不倒,一滴松脂要经历多少年孕育后才会成为晶莹的琥珀,一个国家要经历多少年艰苦奋斗才会成为东方雄鸡,一群人要经历多少艰辛后才能够成为精英。成东青,孟晓骏,王阳。他们是中国合伙人,他们做到了。
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2015年12月13日,我们中国第二次以国之名义祭悼南京大屠杀死难者同胞。下面是小编为大家整理的纪念南京大屠杀升旗仪式观后感3000字左右,希望大家喜欢。
12月13日,7时整。在南京大屠杀死难者国家公祭仪式举办地——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内,进行升国旗和降半旗仪式。纪念馆广场中央巨大黑色“灾难墙”墙上,映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”白字。这是我国第二次以国之名义祭悼南京大屠杀死难者同胞。上午10:01,南京主城区范围内道路机动车停驶鸣笛致哀1分钟。晚上6时,将举行烛光祭活动。
而我们学校,因为13日是星期日,所以我们学校的大学生邓小平理论和“三个代表”重要思想学习研究会在海洋与大气学院党团委的领导下,特组织我院学生党员、入党积极分子以及积极向党组织靠拢的共青团员于12月11日清晨在东区操场隆重举行“纪念,不忘却”南京大屠杀公祭日升旗仪式,以此铭记先辈遭受的苦难,增强对和平的珍惜。
清晨七时整,主持人宣布升旗仪式正式开始。首先,国旗班的旗手身着军装,迈着整齐而坚定的步伐,护送着五星红旗走向升旗台。国歌响起,全体肃立,面向国旗行注目礼。迎着旭日的光辉,鲜艳的五星红旗冉冉升起,迎风飘扬。全体同学都满怀沉痛的心情悼念在南京大屠杀中遇难的同胞们。
本次担任升旗任务的是来自海环中队三区队的陈稷、冯启金和周宗元。他们表示,今天以升旗手的身份参加本次升旗仪式,使他们更深切的体会到自己要肩负起振兴中华民族伟大复兴的重任,要勇于担当,从自己做起,从现在做起,奋发图强,努力学习,练好本领,报效祖国。
随后,海洋与大气学院团委老师高睿璇进行国旗下演讲。她指出,国家公祭既是对死难同胞灵魂的安抚,也是对那些侵略者的警示,同时提醒我们要牢记历史,懂得珍惜今天来之不易的幸福生活,以此来增强民族的凝聚力,提升民族自豪感和责任感。最后,高老师对我们大学生提出了几点期望,要求我们立身自行,以学为基。要求我们以“日新自强”的精神、坚定的信念,锐意进取,百折不挠,日新己德,日新己智,日新己能,肩负起传承民族灿烂辉煌、人文智慧的责任。最终把这份浓烈的真情化作实际行动,有志于国家的强盛、美好、和平和人民幸福。高老师的一番讲话激发了同学们满腔的报国热情。
伟大的革命导师列宁说:“忘记过去就意味着背叛”。1937年7月7日,日本帝国主义悍然发动了蓄谋已久的全面侵华战争。1937年“八•一三”事变爆发,三个月后上海失陷,日军在松井石根的指挥下大规模地向南京扑来,想通过攻占南京来动摇中国人抗战的决心,12月12日国民党守军决定放弃南京,各部队自行组织突围,12月13日日军从中华门攻入南京,此后六个星期南京城进入历史上最黑暗的时期,日军象疯狗一样烧杀奸掠无恶不作,犯下了滔天罪行,经中国军事法庭反复调查核对,日军在攻占南京后杀害中国军民30万余众,集体屠杀19万余人,零散杀害15万余人。以下是部分集体屠杀惨案:
1937年12月15日日军将所俘军民9000余人押往海军鱼雷营用机枪密集扫射;1937年12月16日日军将华侨招待所5000余人押至下关中山码头,用步枪、机枪射死,而后将尸体推入江中,毁尸灭迹;1937年12月17日,日军将从各处搜集来的军民以及首都电厂的工人3000多人在煤炭港至上元门江边,用枪杀火烧而死;1937年12月18日,在大方巷难民区内,日军将4000余人押送下关用机枪射杀,无一生还;1937年12月18日夜,日军将圈禁于幕府山下的中国军民57400余人用铅丝两人一扎,驱至下关草鞋峡先用机枪扫射,继用刺刀乱戳,最后浇上煤油,纵火焚烧,残余骸骨均投掷江中;1937年12月日军在燕子矶江边集体屠杀待渡江逃难的难民和已解除武装的士兵50000余人;1937年12月日军在城外宝塔桥及鱼雷营一带集体屠杀被俘军民30000人以上;1937年12月难民5000余人士兵2000余人在中华门外附近凤台山、花神庙一带被日军屠杀……。除了集体屠杀之外零散杀害也达到15万余人,南京城男女老少,工农学商皆遭不幸,更可恨的是日军还展开了杀人竞赛,日媒体竟对此事大加报道,中国人的性命竟被日军视如败草。杀戮!杀戮!!有过如此经历却幸存的南京人在想着什么,幸存的中国人又该想着什么,该做些什么呢?日军进城后竟兽性大发,滥杀无辜,花样翻新,有的往难民身上先浇汽油,后用枪扫射,枪弹一着人身,火光随之燃起,被弹击火烧之难民,挣扎翻腾痛苦之极,日寇则鼓掌狂笑,引以为乐;有的把难民杀后割下人头,挑在枪上漫步街头,嬉笑取乐;有的故意放火诱人救火,却用绳子绑起救火者,将其抛入火中;有的把人捆在电线杆上,下面堆起干柴,慢慢烧烤,待人烤焦才狂呼而去;有的割去难民的耳鼻、有的挖去难民的眼睛、有的把难民当成火把、有的……。
除了屠杀之外,据统计在日军进入南京后的一个月中,全城发生2万起强奸、轮奸事件,无论少女或老妇,都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸,惨不忍睹。与此同时,日军遇屋即烧,从中华门到内桥,从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域,大火连天,几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。物华天宝、人杰地灵的六朝古都南京霎时变成了人间地狱。一时间,风云因之变色,草木为之含悲。这真是:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休,四万万人齐下泪,天涯何处是神州”。这是日本帝国主义对我中华民族犯下的滔天罪行,是人类文明史上的奇耻大辱!南京暴行发生之后,一时间中国人民和世界正义人士极大愤怒和谴责。英国《曼彻斯特卫报》记者田伯烈在所著《外人目睹中之日军暴行》中,称日军在南京的暴行是“现代史上破天荒的残暴记录”,“现代文明史上最黑暗的一页”。美国《纽约时报》记者杜廷谴责日军“把南京变成一座恐怖的城市。”。逝者如斯,但留在中华民族心中的伤痛是永远的。今天,日本仍有一小撮人在为军国主义招魂,企图篡改历史。但历史的真相是不能改变的,中日两国人民应当永志不忘那30万遇难者的冤魂,让自己的后代子孙不再生活在阴影之中。
中国人民是爱好和平的人民。两千多年前孔子所倡导的“仁爱”和“和为贵”思想已经成为中华民族和全人类的宝贵精神财富。当我们的航天英雄杨利伟邀游太空时,他写下的第一句话就是“为了人类的和平与进步”。因为我们深知,和平与发展是当今时代的主题,是各国人民的共同愿望和共同利益所在,也是不可抗拒的历史潮流。六十八年过去了,弹指一挥间。从97年香港回归到99年澳门回到祖国怀抱;从神州五号遨游太空到雅典奥运会上五星红旗三十二次冉冉升起,到环绕地球飞行77圈,行程325万公里神舟六号! 21世纪的社会主义中国早已今非昔比,令人刮目相看!在世界形势风云变幻的今天,强大的中国在国际事务中的影响举足轻重,对世界的和平与发展日益发挥着越来越重要的作用。众所周知,中华民族是勤劳善良的民族,是爱好和平的民族,秦汉文明的温文尔雅,唐文化的博大精深,中华文化圈的光芒四射…‥古老而文明的中国为世界的文明、和平与进步做出的贡献举世公认,有目共睹,因此我们完全有理由相信强大起来的中国不会称霸,新时代下的昂首挺胸的华夏子孙依然爱好和平!我们今天在这里隆重集会,不仅仅是为了祭奠南京大屠杀中遇难同胞的亡灵,更重要的是作为战争受害地人民,愿与所有爱好和平的人们共同审视和反思过去,汲取历史的教训,揭露侵略战争的罪恶本质,呼吁世界和平。
1937,12.13!周讲:“可以原谅,但是决不可以忘却” !
前事不忘,后世之师,“天下兴亡,匹夫有责”。勿忘国耻,牢记这“落后就要挨打”的刻骨铭心的教训,从现在做起,从我做起,以学好科学文化知识为己任,以振兴中华为目标,将祖辈、父辈创下的宏伟基业世世代代传承下去,让我们伟大而可爱的祖国永远以强者的姿态屹立于世界民族之林,决不让历史的悲剧重演!
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《建国大业》再现了第一届中国人民政治协商会议召开前后的一段历史风云。《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片,云集一百七十多位明星,话题人物齐聚。下面是读文网小编为大家整理的建国大业观后感3000字两篇,希望大家喜欢。
影片以重庆谈判到建国前夕为背景,正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。其中,影片依次展现了重庆谈判,双十协定,定都北平,政治协商级以黑白史诗片段为表现形式的辽沈战役、淮海战役、渡江战役,开国大典等具有重大历史的事件。
我向这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外,更重要的对中国共产党领导的新民主主义革命胜利原因的思考,历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数,以农民阶级为领导的太平天国运动,以资产阶级为领导的辛亥革命,都以失败告终,为什么?虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答,但看过了这部影片后,我确实对革命有了更深层次的理解,想要革命,只有勇气和魄力,但想要革命胜利,我向这还远远不够。
革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺,把时间从1945年往前调,我们国家遭到日本帝国主义的侵略,日本人的残忍,野蛮吓退了国民党,但吓不倒我党革命决心,国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月,就开始消极抵抗,甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压,但我党坚持住了,我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训,开展了广泛的敌后根据地,不断地从后方骚扰,打压敌人,迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场,此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻,但我党再次坚持住了,我党不要国民党的资助,不要同盟国的援助,在解放区实行自给自足,“自己动手,丰衣足食”这话是我党坚持的最好写照,我党还坚持分配土地给农民,动援任何一个可以团结的帮手,就这样,敌人的一次次进攻无攻而返,终于,因为我党对革命的坚持,终于赶跑了侵略者,实现了国家的独立。而在电影中,我党更是为了国家统一,继续坚持着,当国民党提出划江而治时,我党没有停下革命的脚步,毅然发动了渡江战役,因为我们知道划江而治的中国永远不是一个完整的中国,这场革命一定要坚持下来。这种坚持是我党特有的,也是革命必须的。
革命需要人民的支持。国民党有先进的后备军,高素质的军人,雄厚的兵力,这场战争怎么会输?因为国民党是代表大资产阶级的利益,根本不管人民死活,在电影中,国统区物价飞涨,人民正常生活难以继续,而杜月笙等大资本家囤积物资哄抬物价企图发一批国难财。在这样一个地方,人民没法治,失去了人民,还谈什么革命?反观共产党,我党和人民的融洽,早在“军民鱼水情”这句话中可以体现的出,广泛发动人民,得到人民支持,确实为我党革命的胜利起到了重大作用。电影中,解放军占领上海,没有一个人去住到民宅中,累了,就睡大街,当宋庆龄走到大街上,看到满大街的人民解放军,我想,一切都明白了,一个军人能始终为人民着想,这样的军队怎么会不得人心?有了中国最广大人民的支持,革命怎么会不胜利?
革命需要非凡的领导。这场革命胜利的最大原因我想就是拥有几位拥有雄才大略的领导人。毛主席自不必说,他最让人熟知的便是他非凡的军事才能,游击战则是他战略的精髓,四次反围剿胜利,渡赤水。三大战役已经是他的成名作。在电影中,导演并未侧重于毛主席的军事才能,而着重描写细节,政治局开会的时候,毛主席把蜡烛吹灭了。摸黑继续开会,他说,留下半支蜡烛晚上还要写东西,看完后,很震撼,以小见非凡,秒啊。革命胜利的重要因素当然有以亲和与儒雅出名的周总理,周总理一向兢兢业业,刻苦工作而在电影中,总理和主席在一起,帮主席分担工作,提供方便,甚至在得知我党没能保护好受邀参加政治会议的冯玉祥将军,总理终于大发脾气,痛骂手下都是“猪脑袋”,这种细腻生动的描写,吧周总理刻画活了,正是这样一个非凡的总理,为革命胜利提供了有力保障。还有朱德及刘少奇等领导人自然都是满富智慧,有力地推动了革命的发展。
此时此刻,我终于深切体会到历史的价值,看完《建国大业》。我更加尊敬老一辈的革命家,是他们带领中国人民走出了黑暗,迎向了新生活。我也更加觉得现在生活的来之不易,我们唯一能做的就是在自己的岗位上做好自己的事,好好学习,掌握真正的本领,肩负起强大中国的重任!
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可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑,在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日,而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪,再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心,都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,原来真有如此残忍的人,杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,可怜死都无完尸。给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,露出黑色的面孔。你,难道就值五块钱?
端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳清脆的落地声,一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子,还为你,为我们人类,她绝望的眼神似乎在呼喊:人类,积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物快灭绝了,虚伪的人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸,写几篇号召人类保护动物的文章,似乎真的很慷慨激昂,放下笔后就像失忆了一样,什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝,人们一次接一次地装哀悼,如此而已。
我也很虚伪,只有在看着电影时怒发冲天,看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种快感,就像给杀羊的人放血一样,痛快,而我又为它们做过点什么呢?
我虚伪,我无能为力。
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在中国的西部,有一个地方叫可可西里,是一个无人区,在地球上它是第三个无人区。
这里海拔数千米,氧气稀薄,还有流沙,天气寒冷,夜间温度将达到零下37度。动植物难以生存。然而藏羚羊可以在这里生活得很好。
电影里的暴风雪很大,可以把汽车打烂,几分钟可以把人冻死。在这种环境下,活跃这两种人。一种是代表黑暗势力的偷猎者;另一种是代表光明势力的救援队。
偷猎者要捕杀藏羚羊,得到它的皮毛,获得金钱。救援队为了保护藏羚羊,保持生态平衡,要把偷猎者抓起来。一场正义与邪恶的斗争在二者之间展开,真是一幕惊心动魄的好戏。
我看了电影之后,有三点感想:一点,我恨偷猎者;二点,我爱救援队;三点,希望更多的人来保护藏羚羊。
保护藏羚羊就是保护人类自己,保护地球就是保护我们自己的国家。
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最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最后绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎么办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
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《可可西里》是根据真实故事拍摄的电影,下面是读文网小编给大家整理的可可西里观后感600字,希望能帮到大家!
在这个世界上,连动物也有它的生命,也有它的尊严。动物是人类的朋友,我们应当爱护它,好好地珍惜它。
看完《可可西里》这部电影,我感触万分。可可西里平均海拔4000多米。但可可西里是藏羚羊唯一的生存地方。可可西里本来是有100多万只珍贵的藏羚羊。但近来由于欧美的一些贵族对莎图什的需求,那些偷猎者就到无人区——可可西里,捕杀藏羚羊。他们把羚羊毛以高价钱卖出去。正由于偷猎者的捕杀,原来的100万只藏羚羊锐减到只剩下大约1万只。
在《可可西里》着部电影中,有许多人为了保护藏羚羊而受到偷猎者的残杀。当时,我感动得流下眼泪。多么伟大的保卫者啊!他们为保护藏羚羊,受到了别人的残杀,有的甚至冻死或者饿死在雪地里。他们不怕牺牲的目的只有一个——为了不让藏羚羊以后在这个世界上消失。而那些偷猎者却是多么残忍啊!他们为了挣钱而去杀那些保卫者,他们有的甚至送上了自己的性命,他们这样做值得吗?
人固然是有自己的生命,可是藏羚羊也有它自己宝贵的生命。那些偷猎者只为自己的利益着想,但他们是否顾及过藏羚羊的感受呢?
藏羚羊是中国青藏高原的特有动物,国家一级保护动物,也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁进行贸易活动的濒危动物。我相信,只要我们树立环保意识,保护所有野生动物,那些可恶的盗猎者就没有可乘之机了。我们立即行动起来,加入环保的队伍中,共创美好的家园吧!
在这里,我衷心呼吁:保护环境,保护地球,人人有责。
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《可可西里》是一部真实的影片,真实的让人窒息。“砰”,一个生命结束了,没有任何渲染,原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀,神鹰的盘旋,喇嘛的颂经声,那是对生命的提示,尘世与天堂,究竟有多远的距离?
巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不会回,“走出去了,但死了不少人”。
在生命线上,人无法用“好”与“坏”来评价,所谓的好与坏可以在瞬间转换,追马占林与他儿子的巡山队员倒下,救他的是马占林的儿子。最后,救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里,没有“好”与“坏”,道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏,但他们的心是很干净的”,有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……
可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,“好姑娘多的很”,那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了,会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后,那影片最后一个女人——日泰的女儿,她会去哪儿?
日泰的死,是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。
“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里,他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里,那里是公路”。
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《可可西里,讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个悲剧故事。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看可可西里观后感,其中3篇有1000字左右!
今天下午我一个人来到德阳文化艺术宫观看<<可可西里>>这部电影。这部影片使很多人流下了伤心的泪水。
这部电影主要讲在可可西里,有一个自然保护区,有很多非法份子在那里猎取我国一级保护动物藏羚羊。可是还有一群为保护藏羚羊而生的战士,他们全是志愿者,保护藏羚羊的枪,子弹等都是大家集的资,而且随时都会有生命危险。他们不怕危险!有时他们看见被剥了皮的藏羚羊的死尸,惨不忍睹,会想到前一秒还活蹦乱跳的藏羚羊,后一秒鲜血满地,死无完尸。可怜的藏羚羊!那些盗猎份子还有没有人性,为了自己的一点眼前利益,宁肯去杀死那么无助的一只羊。当看见几百只的死羊躺在那里时,人们何时为它们流了泪?多么令人惭愧的画面!看了这部电影后可让人们更多的去保护动物,同时也更憎恨那些盗猎份子,那时我是多么希望那些盗猎份全部被抓住,让他们也尝一下刀架在脖子上的滋味。
走出电影院,望着蔚蓝的天空,那些被杀害的无头藏羚羊的死尸不断地浮现在我的脑海中,那残忍的场面使我觉得人类太可恨了,人类天天说:动物是我们的朋友,可我们何时为它们做过事情,我们不仅没有保护它们,反而去伤害它们,我们的这种做法已经使很多动物灭绝了。我想:我们这样做,下一个会灭绝的动物将会是人类,你希望人类消失吗?那我们就要保护动物,不要为了钱而出卖自己的灵魂,更不要为了钱去杀害那些无辜的生灵。
我们常说狮子,老虎这些动物很凶很残忍,但是我觉得人类才残忍,我们为了钱,将刚捕获的动物的皮毛剥下,可那些可怜的动物还在做无谓的挣扎,为什么人类在剥它们的皮时,不想一想,如果这只动物是自己,另一个人正在剥你的皮,你会有一个怎样的感想呢,那样会很疼,很难忍受。可那些动物呢,它们也是一条条活生生的生命呀,它们也知道疼,知道痛,我们为什么就不能放它们一条生路呢?有时你用心去感受,才能感受到动物在给你说话,说的都是内心话,讲诉的都是它们的生活,还能让我们明白我们现在所做的事对动物到底造成了多大的伤害。#p#副标题#e#
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可可西里,蒙语意为“美丽的少女”。看完这部电影,我却有了一种恐惧的感觉,彪汉的男人被无情地吞食,她甚至于都不管你是做什么的,不管你是好人还是坏人,不管你年少还是年长,不管你是当官的还是为奴的。可可西里,“美丽的少女”不再美丽,或者说,我不太接受这样的“美丽”。
电影开始的画面,一下子将我带回到2007年春节去郎木寺的情景,小孩子们追着要拍照,当时还问我们要糖,也是孩子们带我们到的天葬台,影片出现天葬时,所有当时看到的画面一下子又回到了眼前,且不说,这是一种什么样的风俗,就当时的那种场面,让人真是残不忍睹,那台面真象是一个吃剩的大餐台,电影始于天葬情景,终于天葬情景,活着的时候,你再是铁骨铮铮,死了以后,你依然是被老鹰争吃的美餐,可悲的是,你被吃剩的越少会被认为是越好,当我看到这场景,都有脊背被啄的感觉,痛而悲着。
电影中每一个人物都是一个典型的代表,巡山队长日泰,给藏羚羊剥皮子的马占林,巡山队员刘栋,在山里一住就是三年的阿旺,巡山死去的强巴,青海师大毕业的伊西,队员洛桑,冒死采访的记者。看完这部片子,我分不清好人和坏人,也无法用道德标准去评判,每个人都是真实的,活灵活现的,无法给任何一个人下结论,每个人都反应出真实的自己,有善有恶,无法用黑白来界定,都是灰色的,如同可可西里的天气,时好时坏,变幻莫测。高兴的时候,欢歌笑语,手舞足蹈,悲痛的时候,有泪不轻弹的大丈夫也难以自抑,分别时的场景,总是让人心酸。可可西里,你的美丽,我的伤心。
刘栋的死让人欲忘不能,那情景总是时时浮现在眼前。吃人的流沙,吞食一个人是那样的让人无法接受,人在自然面前显得异常懦弱。人常常自以为是,但在大自然面前,有时候就是难以抗拒,人定胜天只是一句口号而已。可可西里是中国最大的一片无人区,气候异常恶劣,人很难长期生存,成了野生动物的乐园,藏羚羊以其诱人的价值吸引无数人冒死去击杀,巡山队员却不顾自己的生命去捍卫自己的使命。日泰死了,刘栋死了,而马占林却活了下来。马占林所做的一切事情,不为别的,就为生存,草没有了,全都变成了沙滩,人活不下去了,他剥皮子一张还能挣到5元钱。他能活下来,不仅仅是靠着自己的毅力还有他的老板接救了他。而有意思的是,巡山队员中有四个人存活了下来,活下来的理由是因为做了违法的事情—卖了藏羚羊皮子,还好,最后被国家免于刑事责任。看完让人心里很不是滋味。马占林站在日泰尸体旁久久没有离去,最后对记者说,跟着我们的脚印走,再走五里路就到公路了,反应了他人性的一面,然而他也很无奈。不得不尾随自己的老板消失在黄沙里。
我们的国家有日泰队长及其他队员是我们的骄傲,他们是为了什么去志愿做这件事?是信仰吗?做任何事情,光有热情是不够的,代表正义一方的人数到最后却还没有盗贼多,我们的正义哪里去了?不管是盗贼还是巡山队员,都一样是我们的国民,相信每一个人都不愿意去做有背国家,有背民族,有背人类生存的事情。繁华的城市总是人山人海,热闹的大街总是你来我往,保护可可西里,保护藏羚羊是中国的事情,也是世界的事情,是整个人类的事情,这部电影用她的真实唤醒我们对自己所生存的环境的关注和为之而做出努力甚至为此牺牲生命的日泰队长等深表敬意。他们已经做到了而我们却未曾知道。
圣经上记载,由于亚当偷吃了伊甸园里善恶树的果子,将罪带入世界,破坏了各种秩序,人与神的关系,人与人的关系,人与动物的关系,人与自然界的关系都遭到破坏,全然处于无序状态。人会伤害人,人会伤害动物,大自然也无情到吞食人的生命。这部片子,也让我们看到人性的极度败坏,女人可以去做三陪女,盗贼杀人跟杀动物一样,人为了钱可以肆意地去破坏人类赖以生存的大自然,击杀野生动物。
人的良知,道德都被这世界的罪所污染。驱使人犯罪的就是人的罪性,每个人都是有罪性的,当有适当犯罪的环境,人的罪性就表现出来了,这部片子最可贵的一点就是通过电影的真实画面,展示了人性不同的层面,我们来到这个世界上,我们的本分究竟是什么?上帝如果把我放在可可西里,我会如何去生存?可可西里—美丽的少女,而死在可可西里怀抱里的却都是强悍的男人。老子在《道德经》中说到,上善若水,柔软的水,没有不能到达的地方。我突然觉得,可可西里到处都有,她随时都在挑战我们的生命,战胜她,不仅是靠热情,不仅是靠勇气,更多的是要靠战略和战术,要靠上帝的话语!
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《可可西里》这部电影,讲的是有关藏羚羊的悲剧,人性的悲剧。
1985年,盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求,大规模地猎杀藏羚羊,保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是,盗猎者如同隐形人一般,消失在茫茫的可可西里的荒漠中,只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险,继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸,队员们不顾一切地冲过去,却只捉到一些盗猎分子,盗猎的头目再一次漏网。接下来,寻找的旅程更加艰难,队员一个个走散,刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者,却没有人,没有抢而被盗猎头子杀害,跟随的记者尕玉幸运,没有被杀害。事后,尕玉写了一篇震惊全球的报导。
《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的,一年没有工资了,电影中的一幕:队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头,掰一半,再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊,宁愿牺牲自己,令人感动。在这电影里,没有特别的服装,队员们穿的只不过是最普通的衣服,他们没有干净的脸和手,但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节,而是非常简单、大方、朴素,却令人感动,为巡山队员的执著感动。看完这部电影,我感到了贫困的迫不得已,因为草原荒漠化,无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己,如果我们不穿动物绒毛做成的衣,不吃动物的肉,盗猎者不是就没了吗?我们花费千金,难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮,难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?
动物的悲哀,也是人的悲哀,少猎杀动物吧。
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本周四我们参看了电影《可可西里》,影片讲述的是,美丽寂寥的可可西里,巡山队员被盗猎者残杀,又一批藏羚羊群惨遭屠戮……巡山队长日泰一定要抓到盗猎者,于是巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于在湍急的冰河之中,捕获了一些盗猎分子。在濒临车辆抛锚,汽油耗尽,食品短缺,大雪封山等绝境中,巡山队员不断倒在冷枪之下……但是打击盗猎,是巡山队义不容辞的责任;守护家园,是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者,枪声在可可西里的群山中长久地回响。
这是一部摧人泪下的影片,打击盗猎,保护动物,是巡山员的职责,更是我们义不容辞的义务,这种坚定的的信念,是战胜一切困难的法宝。一次巡山,就是一次撼人心魄的生命历险,有了这种信念支撑,至今可可西里的守护者,仍在冒着生命的危险守护着藏羚羊。我们也要有这种坚定的信念,这样才能战胜一切困难。
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可可西里,地处我国青藏高原腹地、平均海拔4600米以上,原始生态环境保存完美。对藏羚羊这种高原珍稀动物而言,可可西里是它们的天堂。然
而,随着藏羚羊绒在欧美市场需求的增加而价格高涨,“怀璧其罪”的藏羚羊便成为盗猎者眼中的目标。从上个世纪80年代后期开始,各地盗猎分子纷纷涌入可可西里,短短几年间,原有的上百万只藏羚羊锐减到不足两万只。在盗猎行为日趋猖獗的时刻,一支名为野牦牛队的志愿组织在1993年成立并与盗猎分子展开了无数次浴血奋战,两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲,志愿者们用自己的满腔热血书写着这段高原传奇并最终促成了可可西里自然保护区的成立。
青年导演陆川的第二部作品《可可西里》,用简洁而朴素的电影语言再现了发生在可可西里的这场斗争。影片中一幕幕不加渲染却震撼人心的场景深深地感动了我,同时,这部纪实色彩浓厚的影片所展现的部分细节也让我有了一些与法律有关的思考。
影片中有这样一个场面,一群可疑分子被巡山队员拦获,但没有发现武器和赃物。通过简单的盘问,巡山队员怀疑其中一名男子是枪手。两名队员立刻将该男子架到一旁,让他交代问题,可该男子表示自己只是司机,对盗猎一事毫不知情,两名队员二话不说便对他一顿拳打脚踢,其中一名队员朝天放了几枪后,把枪口对准了疑犯并断然呵斥:“不说就打死你!”在这一过程中,随队采访的北京记者几次想冲上前干涉,都被队长日泰坚决地制止了。最后,那名男子吐露了实情,队员们据此找到了被猎取的藏羚羊皮和部分武器。
面对这个片段,相信任何一个稍有法律常识的人都不难联想到“刑讯逼供”,可为什么许多观众在目睹此景后并未对巡山队员的行为产生强烈的反感,甚至在一定程度上还形成了某种心理认同?难道对盗猎行为的义愤真的强大到遮蔽一切法律理念的程度?
在笔者看来,盗猎与反盗猎,从表现形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻岭中的情景再现,然而,这种环境的置换带来的变化决不仅仅体现为追捕难度上的增加,更为重要的是,某些在都市生活中为人们一体遵循的行为规则乃至法律规则会在特殊的环境条件下“合理的”失效。
以影片反映的情况为例,可可西里,这块巡山队员与盗猎者间展开生死博弈的舞台是世界上自然条件最为恶劣的地区之一,严重缺氧、瞬息而至的风暴、表面平整的土地下隐伏的可怕流沙……无论对巡山人员还是盗猎分子,这些足以致命的环境因素的存在使生存的价值显得更加可贵,不同的仅仅在于两者的信仰,后者是为了攫取财富,而前者是为了守护他们心目中的神圣秩序。在这块以生命为砝码的竞斗场上,只有生存法则才是至高无上的信条,普通的法律规则只能选择悄然隐退。我们无法想象巡山队员们会无视自己有限的物资储备而循循善诱式地向疑犯“合法的”套取口供,我们更加无法想象巡山队员们会无视随时变化的恶劣环境而宁愿在与嫌疑人员的对峙中消磨时间。我们之所以认为这些法律规则的失效是“合理的”,是因为在这样的特殊场景下普通法律规则的失效却恰恰体现出对生命价值的尊重,我们有什么理由要求这些为了驱逐邪恶而忘我战斗的勇士们以可能的牺牲为代价来遵循某些既定的规则呢?况且,制定这些规则的社会背景与这种特殊环境相去甚远。
在我看来,影片所反映的可可西里不仅仅是“生命的禁区”,更是一片法律的荒漠,一般的法律规则不再运转自如甚至可能成为一种不必要的束缚。当然,我们并不是要倡导一种“以暴制暴”的简单模式,更不是将该类地区视为法律禁区而让法治活动就此划上终止符,相反,我们应该进一步加强对法律功能的认识,摆脱“法律万能”的错误观念,运用多种社会调节工具来解决特殊地区的既有问题以保障其正常秩序。
影片中还有这样一个情节,一名巡山队员在追捕疑犯的过程中旧病复发急需救治,队员们身上所有的钱凑在一起也不够支付药费,队长日泰只好命令一名队员将缴获的部分藏羚羊皮变卖,才缴清了医疗费用。日泰队长在接受记者采访时也坦言,为了补充装备以保证反盗猎活动的顺利开展,自己也曾让队员变卖缴获的藏羚羊皮。根据我国现行刑法的规定,日泰及其队员的行为属于出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品,业已构成犯罪。然而,面对这样一群舍生忘死、无私无畏的汉子,面对这样一个坚持信念、捍卫正义的集体,如果我们为他们送上的不是属于英雄的花环而是属于罪犯的镣铐,可能所有知悉真相的人们都会迷茫地追问:什么才是法律追求的最终价值?所幸这部沉重的电影给了一个让我们稍感欣慰的结局:四名参与贩卖藏羚羊皮的队员被逮捕,随后被免于起诉;一年后可可西里设立了自然保护区并成立了森林公安机关,志愿巡山队自此解散。
通过影片反映的情况及一系列真实报道可以看到,随着国家权力的有力介入,可可西里地区已经走上了良性发展的道路,昔日的法律荒原如今处处绿洲,例如,可可西里管理局成立以来没有将一张藏羚羊皮再次流入市场,而是通过公开销毁的方式表明政府保护和拯救濒危物种、杜绝珍贵动物产品非法贸易的决心,民间志愿组织也在管理局的统一部署下开展着各项活动。
我国著名刑法学者陈忠林教授断言:“现代法治,归根到底应该是人性之治、良心之治,而绝不应归结为机械的规则之治。”只有散发着人性光芒的法律才能真正为人们自觉遵循和维护,而这样的法律能够得以产生又必须以社会整体调控系统的和谐运转、彼此配合为前提。行走在法律的荒漠,让我们更清醒地认识到法律的局限性,更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠,是为了最终走出荒漠、消灭荒漠!
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曾经有人说,可可西里的含义是:美丽的青山,美丽的少女。曾经也有位地质学家说过,在可可西里你踩的每一个脚印,有可能是地球诞生以来人类的第一个脚印。可是,不望曾经,只望此时,可可西里却呈现出一幕幕残忍的画面。
“可可西里”是一部呼吁人类保护大自然,不杀害藏羚羊的电影。这部电影的主人公“日泰”是呼吁建立藏羚羊保护区的领袖,他带领着他的弟兄一起保护藏羚羊,因人手不够,他的兄弟之一 —— 阿旺,只能独自居住在荒郊野外三年,为的是防止盗猎。可在一次巡山时,强巴不幸遇难受害。一闻此消息,她们既悲痛万分又无能为力。紧接着,一个个噩耗向他们传来,卓乃湖那边出事了!当他们赶到那儿时,发现成千上万只藏羚羊被杀,有的剩下一个骨架,有的血肉模糊,面对这一个个血肉模糊的场面,我不禁鼻子酸酸的,一摸额头,才知道自己已经出了一头冷汗了!心想:这些偷猎者为什么这么残忍?当她们面对这一只只可爱的藏羚羊时,怎么下得了如此毒手?为了自己的利益,难道就要以这群无辜的藏羚羊的生命作为代价吗?我想,这就是所谓的“高级动物”的谋财之道吧。。。。。。。
面对这一个个噩耗,日泰更加坚定了他这几年的奋斗目标,去抓盗猎者!根据各方面的消息和分析,我们最终抓到了马占林。马占林是个七旬老人,是个狡猾的角色,他和他的3个儿子带领着一群人去偷猎。可不幸的是:他们并不是主谋人,枪手也跑了,再加上粮食汽油的不足,日泰只能放了他们,让他们自己从雪地里走出去。刘冬为了送食物和汽油给日泰,在途中死于“吃人的流沙”!因为粮食和汽油没有按时送到,她们就死于这冰天雪地了。。。。。。。。。
“可可西里”美丽的青山,美丽的少女。。。。。。。。请让我们留住这一刻吧,不要让它成为过去!保护藏羚羊,不会生态环境。不要让一堆堆燃烧痛苦的火再次烧起!请和平对待一切动物,因为地球也属于它们,它们也是地球的主人!不要为了一时自私,而毁了未来。。。。。
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