为您找到与写荷花的散文诗相关的共21个结果:
《荷花淀》很美,我们一起来看看。下面是读文网小编给大家准备的《荷花淀》读后感,仅供参考!
人们永远充斥着战争,因为他带来的只有悲痛与泪水,愤怒与哀鸣。可是,当我们把侵略者赶走时,那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子,因为会上成立了一个地区队,要各位踊跃参加,而水生又很积极,就第一个举手报了名,回去与老婆一说,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳妇不担心?水生的老婆与其他战士的老婆一商议,决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸,才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时,一艘日本军船,紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大,不船摇得飞快,她们打算把鬼子引进荷花淀,因为那里水浅,大船开不进,当她们驶进荷花堆中时,枪声响起了,她们想,陷在敌人埋伏里了,准要死了,就一齐翻身跳入水中,当她们不得不上来换气时,看到开枪的并不是鬼子,而是水生他们,最后,鬼子被逼无奈逃的逃,死的死,而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般令人向往,而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束,因为,生命只有一次,要是因为战争而牺牲,那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生,不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者,永保和平。
看过“《荷花淀》读后感”
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生活中并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。为了让眼睛更加明亮,我们一同看看《荷花》的读后赏析吧。
“清晨,我到公园去玩,一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。”
仅两句话,作者便把时间、地点以及这一趟的主要目的写得简明扼要,恰到好处。此处,笔墨不多,如若太多渲染,反倒喧宾夺主,分不清主次了。
“有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。”
“有的……有的……还有的……”这样的排比句式人们一定不陌生,但用起来恐怕就不容易了。如果把句子改成“有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了。有的还是花骨朵儿。”也能表现出花朵的姿态更异,但花朵的娇羞可爱,灵动可人的感觉就没有了。作者的观察如此细致,嫩黄色的小莲蓬,饱胀的花骨朵。在他的笔下显得那样生动、有灵气。丰富感受,把句子写具体,是叶老想要告诉我们的吧。
最值得一提的是作者在文章结尾处把自己也写成了一朵白荷,以第一人称“我”写自己的想象,达到了物我两忘的境界。写想象,并不是不着边际,应在情理之中,在情境之中。联系着前文想想,之所以作者此处写得入情入境,令人陶醉,是因为前面有对荷花池细致入微的描写做铺垫。从前文的描写中,我们不仅领略了荷花的美丽,更感受到了作者对荷花的喜爱。又是因为喜爱,才在结尾处情不自禁把自己也想象成一朵白荷,做了一场十分美好的白日梦。
王国维先生讲有我之境和无我之境,对于三年级的小孩子而言,选文当是有我之境方可。也就是说,要让孩子初学表达的时候,处处意识到“我”的存在。写写看到的,写写自己的感受,写写看到的,再写写自己的联想。这是基本的表达方法,当从三年级开始着手培养。而这篇文章,一皤然老翁,宛若七八岁的童子,赤子之心如此,真是令人慨叹仰慕。
有景亦有情,物我两相融。当我们拥有了一双善于发现美的眼睛,凭着这样一颗本心去书写这世间的美。那时,我们才是真的领悟到了美的真谛,寻找到了美的身影。至此,美从何处寻?
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北京是中华人民共和国这个沿门托钵的心脏。多少人歌颂北京,赞美北京。下面是读文网小编给大家带来的赞美北京的散文诗4首,供大家欣赏。
北京的一场雨
下在一个没有人的地方
国家京剧院的八楼演泽厅里
清嗓着李世济的程派京昆唱腔
一只不谙国粹的南方的鸟
从飞机上坐到了高雅的殿堂
听大师们哼唱
看缘酒的名字挂在壁墙之上
不是科班出身的李世济
比谁的磨难不少
八十年的演艺生涯
浓描淡写在济世为民的匾额上
拥着两瓶啤酒
我和我的同事坐在城西的排档上
穿过鼎上没有灯光的夜晚
我看见北京的真实模样
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没有共产党的带领就没有我们今天的和平的,幸福的生活。在党的领导下,我们走过一个又一个七一。下面是读文网小编给大家带来的七一朗诵散文诗歌,供大家欣赏。
伴随着十月革命的巨响
您悄燃的降临神奇的东方
仿佛是一团生命的阳光
把黑夜擦亮
让双双迷惘期待的眼睛看到黎明前的曙光
使柔弱的心
锻打成钢铁般勇敢坚强
是您用甘甜的乳汁抚育了饥饿的生灵
是您用强有力的臂膀,推翻欺压人民的三座大山
是您把长年的战火平息
使中国走向自主独立
和平与发展是我们努力的方向
您又悄悄地站在改革开放的前方
像一轮火红的太阳
把前路照亮
把各族人民向往幸福和平的希望点燃
激发着我们开拓创造
是您用勤劳的双手把我们贫穷落后的面貌改观
是您用超人的智慧,把中国推向繁荣富强
是您
把中国雕琢成一颗璀璨的明珠
让中国光芒四射地矗立在世界的东方
我爱你,伟大的中国共产党
虽然,岁月的尘埃,曾使您步履蹒跚
虽然,历史的沧桑,曾让您历经风霜
可这又怎能掩盖您的光芒
又有谁能与你的功劳相当
我爱你,伟大的中国共产党
我要为您大声的歌唱
我要为您的功勋写绚丽的诗章
#p#副标题#e#
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没有共产党就没有新中国,七一建党节,我们歌颂党,礼赞七一。下面是读文网小编给大家带来的礼赞七一散文诗歌,供大家欣赏。
有一页历史,
照亮了黑暗的岁月;
有一页历史,
在我们心上铭刻。
这一天,镰刀和铁锤,
组成图案的旗帜在迎风飘拂;
这一天,呻吟在水火中的灵魂,
有了太阳的照射。
从此,这一把镰刀呼啸着,
要割断旧世界的一切枷锁;
从此,这一把铁锤呐喊着,
要砸碎一个旧的岁月!
于是,南方的甘蔗林,
变成刀枪,抵御外敌侵略;
于是,北方的青纱帐,
变成墓穴,埋葬旧世界的罪孽!
从此,我们的祖国,
不再四分五裂;
从此,我们的民族,
不再任人掳掠……
中国人民站起来了,
这声音响彻大江南北;
中国人民站起来了,
这声音响彻三山五岳……
是党的旗帜指引,
我们才战胜风浪,驶过漩涡;
在党的旗帜下,
我们紧密团结:如钢似铁;
中国敞开明亮的窗户,
让世界走进我们的视野;
祖国欢呼一个春天的来临,
让拂面的春风吹沸我们的热血。
我们会缅怀过去,
牢记先辈沉甸甸的嘱托;
我们会面向未来,
为党旗续写新的一页。
我们不会忘记
1840年珠江口沉闷的枪声
一队蓝眼睛的火枪手
涌进了东方的土地
本来就枷锁沉重的民族
又一次跌入命运的低谷
我们不会忘记
1921年这个神圣的年代
在一个清波荡漾的湖面
在一个普通的游船里
相聚着中华民族优秀的儿女
于是,铁锤镰刀就铸进中国的历史
92年了
历史的每一年,都闪耀着她的光辉
我们不会忘记
秋收暴动的长缨
八一起义的枪声
井冈山头的号角
长征路上的足迹
指引着中华儿女奋勇向前
我们不会忘记
1935年,一个伟大的舵手掌握了革命的航船
从此,就胜利连着胜利
从延安的灯塔
到北京的酒杯
你用超常的智慧,博大的胸襟
挽狂澜,定国运,救万民!
终于浇铸出一个盛大的庆典:
1949年10月1日
祖国啊
我们拿什么来献给你
巍峨昆仑固守着你的尊严
壮美泰山挥洒着你的豪迈
喜马拉雅是你的脊梁
秦岭太行是你的手臂
我们是中华民族的子孙
我们是水利战线的先锋
我们有党组织的哺育教导
我们有处领导的教育培养
我们要呐喊
喊出我们内心炽烈的信仰
让我们在党的正确领导下
从现在的胜利走向未来的辉煌
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荷花是一些散文名家的最爱,所以他们都会写一些关于荷花的散文!下面是读文网小编给大家整理的关于荷花的名家散文,希望能帮到大家!
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”说的是荷花;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”说的也是荷花;“田田八九叶,散点绿池初。 嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。 半在春波底,芳心卷未舒。”说的还是荷花。荷花自古以来就是文人墨客、高洁之士吟咏的对象,人们喜爱荷花,歌唱荷花,不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳,更是她出淤泥而不染的高贵品格让世人敬佩和深深地推崇。
我极爱荷花。常常在佛前虔诚膜拜荷花那超凡脱俗的气质和仙风道骨。
忽然有一天发现,在都市的大街小巷传唱着一首《荷塘月色》;忽然有一天发现,印有荷花图案的时装成为人们的最爱。更让我欣喜无比的是,反腐倡廉的宣传中,也是以荷花的影像作为一种标志,在各种宣传媒体上隆重地地闪现!
啊,荷,难道真的是芸芸众生顿悟了吗?
这诗意的荷花啊,但愿你的高贵品格真的被认可,但愿你的出淤泥而不染之风骨真的被大众欣赏!但愿所有以你之名显现的形象真的没有辱没了你!佛说,“前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过”,我以为,人们与荷花的这一世的插肩而过,都是前世一千次的回眸换来的,故,亲们,当你浅唱一曲《荷塘月色》之时,切莫油腔滑调;当你身着一袭荷花时装之时,切莫轻侮了荷花的点点诗意;还有,我们的一些共产党员切莫在荷花的倩影下辜负了我们党廉洁奉公的一贯宗旨!
我喜欢闲暇时独自一人逛逛商场。发现,今夏服装店里最好卖的就是印着荷花图案的各种时装!当看到那些时尚靓女争着试穿彩印的荷花旗袍,抑或是刺绣的荷花衣裙,抑或是最时尚的手绘荷花的各种时装,我的心里还是欣喜莫名的。毕竟,荷花仙子的音容笑貌会常在这些淑女的眼中流连,她或可就把荷花的品格也就潜移默化地深入于心了。那么,站在这些淑女身前的那些大男人们,或可就以廉为荣了,“八荣八耻”就会时时铭记在心了,也未可知啊......
“江南莲花开,红花覆碧水。色同心复同,藕异心无异。” 南朝梁•萧衍的这首《夏歌》颇有禅意,写在这里,与君共勉吧。
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莲花真美!如霞似雪,如画如诗;一朵朵莲花亭亭玉立,有的尽情欢笑,随风翩翩起舞;有的含苞待放,不失体态优雅。莲花的盛开,犹如我们的人生一样,充满向往、淋漓意境,恰如这荷塘静静的绿水,清清悠悠、平平淡淡。
荷花在炎炎夏日里如约而来,一片片怒放的莲花,开放在无限思绪的心田里,幽静的荷塘带着旧梦续写着点点的往事情怀。看那细细的荷枝上,承载着朵朵的妩媚在风中摇曳,亭亭玉立,不屈不饶;再看那庞大的荷叶,碧绿柔嫩,不怕阳光炎热,不怕风吹雨打,依然在那里坚韧不拔,那独特的姿态生活,安静脱俗,看似娇弱中却透露出不屈不挠的坚强。莲花象征着追求自由、理想、独立的自主生活。
夏天是荷花飞舞盛开的季节,微风习习,荷池荡漾,一层层碧绿的荷叶托着优美的荷花,轻轻地摇曳起来,摇摇摆摆地在翩翩起舞,引来几只蜻蜓在荷池上空飞旋,千姿百态,美不可言。盛开的红荷,她那美丽的颜色让人不知如何形容,犹如一枝蘸满油彩的画笔点在花尖上,无声的盛开,透着那晶莹的神韵。清风摇曳一池莲叶,漫无边际地铺展一片,仿佛把这灵性的绿色渲染到极点,慢慢深沉般地弹奏出绿的旋律,也只有这荷叶之绿,才能映衬出莲花的高贵、独立、圣洁之美。看着一望无边的荷花,仿佛自己也融进了阳光,融入了碧海蓝天的无边狂野中,生命如蓝天一样博大无边。突然,荷叶中冒出了朵朵的荷花,有的花瓣全都展开了,露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬,凝眸而望,仿佛她们在仰头微笑,带着阵阵醉人的清香迎面而来。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”简直被这景色深深地陶醉了。仿佛看到了一幅高雅素洁的风景画!
一花一世界,一叶一菩提。莲花半开,就如是生命的循序渐进。细数流年,将心中黯然无色的天空一丝一缕的拨开,如梦初醒的明媚。荷花看上去,给人一种雍容大气的感觉,微风吹过,一股清香扑鼻而来,从远处就能闻到荷花,淡淡的,甜甜的清香。张开双臂闭上双眼,深情贪婪地吸一口,此刻心情定是格外舒畅。倘佯在荷花的海洋之间;陶醉在荷花的香气之中。微微睁开陶醉的双眼,哇!荷花的颜色真好看,有粉中透白的、洁白如雪的、紫中带粉的。盛开中的荷花就像是一张张灿烂的笑脸,妩媚娇艳;快看还有半开半合的,好像害羞中的少女那般的纯洁,让人不禁肃然起敬。就像那一首诗:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”真美!
荷花从不和别的花争奇斗艳,也不和别的花比美,她虽然没有牡丹那样华丽高贵,也没有梅花那样顽强不屈。她只是孤独地站在风雨中,默默无闻地立在水里。她送走一个夕阳,迎来一个朝霞。虽然她的生命只能属于一个短暂的夏季。但在花落花开飘逝的流光里,她如一朵淡雅的花束,出淤泥而不染,那沁人幽香,芬芳了莲池,陶冶了人生,也醉染了流年。
幽幽月光将荷叶倒影在水中,是否现实的存在如梦幻般难以触及,唯留现实与梦幻随风飘荡。莲叶田田,时光,终将似一朵在掌心凋零的莲花,书写出成长的印记和岁月的无情,也雕刻出了每个人不同的人生足迹。就在残荷的刹那,仿佛看到了那些枯枝败叶灵魂中,不愿轻易放弃的那一种孤傲。凝望着微风摇曳中的残荷,此刻回想,败落的枯叶与繁盛的花枝竟然是同样的美丽。如果说衰败都是兴旺的开始,那么每一个生命的成熟,是否都预示着下一个的衰老与成败。突然间有一种感动在心中蔓延开来,不知道我们将老去的生命,是否如这残荷一样昂扬与从容,或许每个人生命中最后的那一束守望;成败与再生之间有着一段怎样的生命决择?
流年如梦,莲花飘拂淡淡香,一朵朵柔情似水,华而不媚,艳而不俗,虽然不能免遭岁月飘零的命运,但她也会以微笑的美姿,亭亭玉立于滚滚红尘之中。她的美,是一种由内而外所散发出的心灵之美!
闲暇之余,简单的时光里,品一壶茶,随着悠扬的音乐声,伴着凝香的文字,静侯荷叶漂浮,细闻悠悠花香。感受着字里行间流露出的花蕊甜香,此刻人世间的浮躁早已随风飘散。微风拂过,朵朵荷花摇曳多姿。仰望天空,沧海桑田,任由时光几多飘摇,化作红尘一笑,独醉这流年静静安好!
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深陷污泞意若何?一股傲气出泥窠。
拔起高昂伞盖绿,舒展莲蓬似佛陀!
一身灵气,二目传神,三生有幸而得见,四方震动而喝彩,五体投地叹文采之妙,六神无主竟为之痴迷,七色彩虹当空舞,八面玲珑唱升平,九天揽月兮可携子游,十分可喜兮使人解愁!嗟夫!梦中曾有飞渡,相伴此生何求!莫说荷花不会笑,仙子回眸无限情。
是一阵清风,是一次细雨,是飘过来的一缕淡淡的荷花香,是早晨的温暖的光线,是夜晚微笑的甜梦,你无处不让人感到清新和淡雅,在生活中的平淡,在生活中的甘甜,其实一切源于你的自然,无需修饰,无需造作,无需张扬,生长在朴实的土壤,站立在静静的水面,含苞待放在粉色的世界,看风雨后的彩虹,在无际的绿荷中,你是那婀娜的仙子,让水因你而笑,让风因你而舞,让人因你而醉,那就是你,纯真的荷花仙子散发的沁人心脾的芳香,我坐在紧邻你的粉裙边,聆听关于荷花仙子的故事。
荷花最有仙子的味道,天姿慧中,我们能看到她的自信,能看到她的努力,她肃然的自信和美丽,让人精神振奋,她拥有崭新的开始,更有美好的未来,无论成败,不放弃自己的原则,不放弃自己的目标,其实荷花是一种启示,那就是越是泥泞越要站出来,外面的空气更加新鲜,选择更广阔的空间是荷花之所以能浮出水面的志向,亭亭玉立的仙子也要根植于深泥,挺立是一种精神,这就是我的仙子印象,我的荷花礼赞! 我心目中的仙子是生活中的智者,是前进路上的强者,是风骨里洁傲的个性---荷于泥中出,花立水上香,仙在漂遥香气舞,子为轻歌醉。吾意在高远,一统群芳路,清益远香挺茎直,自在人间寓。
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下面是小编整理的纪伯伦散文诗读后感3篇,希望大家喜欢。
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格,也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异,纪伯伦抹去时代的痕迹,解脱思想的桎梏,仿佛一只热爱家乡的鸟儿,在蓝天上欢快的鸣啭:“我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我带在了的胸口。”(《美之歌》)通过几个自然界经典意象的闪现,霎时间诗化了读者对美的认识和体验,让读者在处处可见的自然景物中对美有了一个形象的理解。纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段:“让我们采撷大地上的果实,如同精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果;让我们用田里的产品装满库房,如同生活充实了我们感情的谷仓。”这段优美的诗句巧用比喻,妙使拟人,将爱情比作忠诚的种子,在我们的心中开满幸福之花,又将生活幻化成一种结晶和产物,储存在情感的粮仓,在纪伯伦的笔下,爱是精神的战利品,是心灵的抒情之歌,是滋润生命的清泉,饱含生命的能量;爱让无数颗善良、无私和纯洁的心灵在社会中传递,温暖着需要被关爱的弱小的人们,使之更好的生活和工作;在我们的生活中,每个人都在做同样的事情,但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同,譬如说大家都睡觉,有的人睡觉是为了休息,有的人睡觉是为了获得充沛的体能,而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢,焕发出内心灵魂的火花,我们每个人的日常生活看起来不差多少,但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同,人在物质中穿行,完全否定物质是不可能的,关键是穿越后你能达到心游万仞,胸怀世界吗?穿越物质生活不是最终目的,而是让我们的性灵在这过程中得以遨游,得以接受爱的滋养,这也许就是庄子说的一个最简单的境界“乘物以游心”。爱,代表着希望,代表着唯有人类社会成员间才有的默契,博爱的情怀,乃生命健康与性情积极的一个标志,它是一记生存的姿态,更是一种生命哲学和精神美学,在我看来,爱之所以是永恒的主题,其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘,需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路,而那坐标、那灯塔就是爱与希望,纪伯伦在文中表现的爱已非具体的,表面意义的爱,而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀,在我看来,他把爱当做了衡量一切行为的准绳和标尺,当做了确定理想的航标和灯塔。
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阳光明媚、春暖花开,早春的空气沁人心脾。三月十二日这一天,迎来了周林学校第二学年度的第一次观课议课。此次为我们授课是教学经验丰富的杨远霞老师,课题《荷花》;虽已去几日,可杨老师身临其境的课堂至今让人念念不忘,要说感受,可能无法用言语表达,就让它结合本人的肤浅认识化作浅显的文字跃然纸上吧!
《荷花》是一篇精读课文,描写了公园一池荷花盛开时的情景,以及“我”沉浸在此景中的一种感受。要想真正体会荷花带来的美,必先融入作者的文章里。一开始让学生观看荷花的视频为课文题目做了铺垫。让学生真正的感受荷花带给自己美的感受,视频结束了,可是孩子们还没有反映过来,依然沉浸在那美丽的画面中。这样一来这节课就活了,有了生机,学生想学,老师想教。而且从最终的授课结果来看,学生学到了应该学到的东西,老师传授了应该传授的知识。
三(4)班的孩子在杨老师的带领之下,把《荷花》解读得如此的透彻。杨老师在本节课上收放自如,让学生自然轻松地看到荷花的美,正如自己也走进课文里。而且杨老师很注重详略。在学生感悟文中作者变成荷花这一环节当中,让孩子通过朗读来体会,老师适时渲染情感,给文章定了确切的感情基调,让学生自然而然的就走进了叶圣陶先生的内心世界,老师重点抓住荷花静态、动态的描写,以读促学,以读促解,让学生正真去体会一副“活的画”。说到指导学生阅读,这是最值得我学习的地方,我们班的孩子怎么也读不好。而杨老师老师在第四自然段里的引导,学生不仅自己陶醉在优美的文中,听者也被深深的吸引了。
总之,杨远霞老师的《荷花》这一堂精彩的课堂让我受益匪浅,为之鼓舞,也希望我能够通过她的教学经验能带动我在教学道路上不断进步。最然我无法用语言来表达对杨老师这一堂课的感受,但希望以上肤浅的字里行间至少能表达我此时此刻的悸动和鼓舞。更希望我能在以后的教学中不断的充实和提高自己,为三尺讲台奉献出自己的余热,真正为教育树立典范。
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《散文诗精读》里面有很多优美的散文诗!下面是读文网小编给大家整理的散文诗精读读后感,希望能帮到大家!
假如能给我一个任性而不羞愧的机会,我想我就是这时候的席慕容。我也能这样大胆地坦露我的渴望。我羡慕自由的人,我害怕被人怀疑,我的心里有个柔美朴实的梦想,我难过的时候大骂让我难过的家伙,我要抱怨。可也知道这是任性的人才会这样,只在乎自己的感受,难免觉得羞愧了。就像作者所说回到现实就知道这些不可行。
当自己不再表现出渴望和软弱的时候,也是在以另一种勇敢的方式过活,担当责任,回以一笑。这不是麻木,不是冷漠。这是我与作者不同的想法。尝试就算最爱的事不能如愿以偿,也可以活的坦然,不觉的违背了自己。
这样,最后终结没人能说出哪个是镜里的CD,哪个是境外的CD,那都是真实的啊。虔诚的希望你会理解以前软弱胆小的CD,喜欢后来勇敢坚强的CD。少年时候的我是前者,慢慢希望在长大过程中的我能成为后者。不是被迫这么做,只是因为身上有了责任,不能不顾一切的做事。还有倪婕眼里所谓残酷的现实。我会希望成为后者,就算过程会很痛。
成长需要付出代价,我体会到了,很不好受。不能一直懒下去,不能随心所欲,不能讲话不考虑后果,不能纠缠一件事不放,必须放弃有时候。那种成熟的成就感都狗屁的,留到我50岁回望的时候再说吧。但很清楚接受责任的人会成功,就算不圆满。而那些任性到底,不顾一切的人最后伤害了自己还有亲人。
我想我不会逼迫自己去做距离梦想太远的事业。又或者就让自己爱上后来的事业。 说不定那些所谓的羁绊和放弃会让我更加去珍惜我曾留恋的人和事。手和心还是CD的,我想我会选择的。让自己不会太累。
至少我还喜欢看书,写文哪。这里我是会说心里话的。文字就是CD休息的小岛,永远不会变。
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《泰戈尔散文诗全集》内容简介:泰戈尔散文诗可分成两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集:《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《彩果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分是孟加拉语散文集《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》和《黑牛集》等五部。作者:(印度)泰戈尔 .泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者,1913年他获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
作者:(印度)泰戈尔
泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者,1913年他获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
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在纪伯伦的所有散文诗中,《先知》被认为是“顶峰之作”,在这本书中,智者回答了人们提出的爱, 婚姻,孩子,施予,饮食,工作,欢乐与悲哀,居室,衣服,买卖,罪与罚,法律,自由,理性与热情,苦痛,自知,教授,友谊,谈话,时光,善恶,祈祷,美,宗教,死,逸乐等26个方面的问题。下面是读文网小编为大家整理的散文诗先知的读后感,希望大家喜欢。
偶尔想起《先知》,又拾而翻起。一位哲人的冥想笔记,如同曼妙的蝴蝶,在我的心中划起美丽的弧线。天阴沉着,正是读书的最好时间。
节选自纪伯伦散文诗《先知》
清晨,带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;
午休,沉思爱的心醉神怡;
黄昏,带着感激归家;
睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟诵着赞美诗。
我在百年之后阅读你的诗篇,你那么的慷慨,打开你心中最美的花园呈现给我,还未进去,已嗅到了如此的芬芳……你包涵哲理的对人生的思索,你谈雅隽永的文字,你如天籁的诗歌的节奏,如同秋日散步林中缕缕的阳光顺着树缝洒在我的身上,暖暖的,和谐的。你浪漫,抒情,你用宗教和爱感染着我,在你的心目中,情感和生命仿佛被你澄净而高贵的思索所过滤了的,如同雪霁后的旷野,出奇的纯美。
因为你,我更加了解到了西方的语言艺术。我虔诚似的打开着你的书,听你透视人类,透视灵魂。
ON JOY AND SORROW
then a woman said:"Speak to us of joy and sorrow"
And he answered:
your joy is your sorrow unmasked.
And the selfsame well from which your laughter rises was oftentimes filled with your tears.
And how else can it be?
And deeper that sorrow carves into your being,the more joy you can contain.
论哀乐
于是一个妇人说:请给我们讲欢乐与悲哀。
他回答说:
你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。
连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。
不然又怎样呢?
悲哀的创痕在你身上刻得越深,你越能容受更多的欢乐。
圣经上说,哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
耶和华是有恩典,慈爱的神,哀恸的人,必得安慰,得喜乐的滋味。
神造人,让我们有情感。无动于衷的人,必不知道哀伤,也不知喜乐。
圣经上说,虚心的人有福了,因为天国是他们的。
因虚心,人们才知道自己的渺小,才会谦卑,对于神,对于神的创造才会敬畏,才会懂得珍惜我们奇妙的生活。
时至今日,有多少人还能在心中虔诚地供奉自己的信仰?又有多少人能对生命有如此的敬畏?有谁能像他一样,把自己悟透,洗涤直至透明?是不是为了物质,就将精神抛掷一边?感染我的,是他将两种事物同时提出,又游刃有余地将它们整合,捆绑住哲学的灵魂。他不是一个干枯的哲学诗人,也没有买卖他的智慧。他展现给我们的是立体的,读到他每一首诗,你甚至能感受到诗人匀停的鼻息,他笔下流淌着生命的气息,他笔下乌云下的淋漓的雨,或者优雅的喷泉下你聆听到圣人的教诲。可是你最该佩服的,是在他的时代,还没有先进的视听的效果,可总有感觉当你翻开他的书,沉下心来,他仿佛就在你身旁,轻轻地吟唱着他理性的思考。这种文学魅力,是其他人很难比拟的。很难再找到同样和他的想象力同样丰富的诗人,很难再碰到和他同样深奥夹杂着美丽的诗。大量的比喻,大量用华美的词,宗教的情节,这才使我深深的被感染着,陶醉着,沉浸着。
当读完整本书时,才发现为什么这本书名叫作《先知》,在生活中我们能碰到很多繁芜的事,嘈杂,低落,困扰,忧郁……可是,当你翻开它,你开拓到了另一片净土,未被工业化社会,和现代气息污染的净土。它使你更加沉稳,更加有气质,有内涵,你会逐渐明朗,最终撑开云伞接受阳光的沐浴。你开化了,清楚了,明白你的周围为什么会是这个样子,为什么你会释然。
让我们充满感激的读哲人的书,或许冥冥之中,他就是我的“先知”吧。
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下面是小编整理的纪伯伦散文诗选读后感两篇,希望大家喜欢。
纪伯伦散文诗选读后感1
我一直热衷于进行诗歌创作,故选读了《纪伯伦散文诗精选》这本书,我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读。阅读完大诗人纪伯伦的精髓之作,使我无论是对于人生,还是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面,使我更深刻地认识到,应该怎样用诗歌反映生活、怎样用诗歌礼赞生命,使我在诗歌的内容、形式、语言等方面有了创作新思路。在纪伯伦诗歌创作手法的影响下,我创作了我的三首诗歌《孤独》、《守望》和《大海和浪花》,这三首诗,我并没有刻意的为了创作而创作,它们是我这个人类个体对于生命和生活的真实个人解读,如果说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩,那是因为我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中,是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和生活的感悟时的自然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精髓。
我认为纪伯伦的诗歌创作的精髓可以概括为以下几点:
1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事,都在垂问着自己的灵魂,从未背叛自己的心灵所指,从未放弃过对生命的解读,始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察生活、体验生命。
2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐,随着情感的自然流露与释放,或是低沉,或是高仰,使读者很自然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。
纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。
1、诗歌的内容:主要是对生命和生活的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人性的特点,热衷于揭示生命、生活和人性的本质。
2、诗歌的形式:或是用人与人对话的方式,或是用第一人称,或是将人的众多欲望拟人化、角色化,或是以讲故事的形式,或是以一个先知的身份将人性的哲学播撒给芸芸众生。
3、诗歌的语言:注重用情境化的语言描写自己的心灵所想,使哲学与理性蕴含于情境和生活之中,给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的,而是内在的,充满了音律美。
4、诗歌的思维:注重从两面或多面对要表现的事物进行解读,给读者一个立体的思维空间。
阅读完纪伯伦的诗作,我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉,发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察生活、体验生命的知音,我感觉到太阳的光芒更加灿烂,我的生命信念更加坚定,向上的力量更加顽强与持久!
我不想成为纪伯伦,我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
纪伯伦散文诗选读后感2
良师的推荐,故选读了《纪伯伦散文诗精选》这本书,我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读。
阅读完大诗人纪伯伦的精髓之作,使我无论是对于人生,还是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面,使我更深刻地认识到,应该怎样用诗歌反映生活、怎样用诗歌礼赞生命,使我在诗歌的内容、形式、语言等方面有了创作新思路。在纪伯伦诗歌创作手法的影响下,我创作了我的三首诗歌《孤独》、《守望》和《大海和浪花》,这三首诗,它们是我这个人类个体对于生命和生活的真实个人解读,如果说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩,那是因为我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中,是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和生活的感悟时的自然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精髓。
我认为纪伯伦的诗歌创作的精髓可以概括为以下几点:
1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事,都在垂问着自己的灵魂,从未背叛自己的心灵所指,从未放弃过对生命的解读,始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察生活、体验生命。
2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐,随着情感的自然流露与释放,或是低沉,或是高仰,使读者很自然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。
纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。
1、诗歌的内容:主要是对生命和生活的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人性的特点,热衷于揭示生命、生活和人性的本质。
2、诗歌的形式:或是用人与人对话的方式,或是用第一人称,或是将人的众多欲望拟人化、角色化,或是以讲故事的形式,或是以一个先知的身份将人性的哲学播撒给芸芸众生。
3、诗歌的语言:注重用情境化的语言描写自己的心灵所想,使哲学与理性蕴含于情境和生活之中,给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的,而是内在的,充满了音律美。
4、诗歌的思维:注重从两面或多面对要表现的事物进行解读,给读者一个立体的思维空间。
阅读完纪伯伦的诗作,我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉,发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察生活、体验生命的知音,我感觉到太阳的光芒更加灿烂,我的生命信念更加坚定,向上的力量更加顽强与持久!
我不想成为纪伯伦,我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。
有一位诗人,用思想的珍珠和心灵的宝石装点缤纷的世界;有一位作家,用抒情的笔调和丰富的想象塑造大众的灵魂;他在生命长河中真诚的摆渡,点亮多少人情感的明灯;他在人世间高声的呐喊,敲醒多少人沉睡的良知,他就是“旅美文学的旗手和灵魂”——纪伯伦。
一、纪伯伦笔下的爱与希望
一反阿拉伯诗歌讲究用典、崇尚神秘的传统风格,也不同于同时代的其他诗人一味地模仿或疯狂的变异,纪伯伦抹去时代的痕迹,解脱思想的桎梏,仿佛一只热爱家乡的鸟儿,在蓝天上欢快的鸣啭:“我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我带在了的胸口。”(《美之歌》)通过几个自然界经典意象的闪现,霎时间诗化了读者对美的认识和体验,让读者在处处可见的自然景物中对美有了一个形象的理解。纪伯伦在《爱的生命》一文中有一段:“让我们采撷大地上的果实,如同精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果;让我们用田里的产品装满库房,如同生活充实了我们感情的谷仓。”这段优美的诗句巧用比喻,妙使拟人,将爱情比作忠诚的种子,在我们的心中开满幸福之花,又将生活幻化成一种结晶和产物,储存在情感的粮仓,在纪伯伦的笔下,爱是精神的战利品,是心灵的抒情之歌,是滋润生命的清泉,饱含生命的能量;爱让无数颗善良、无私和纯洁的心灵在社会中传递,温暖着需要被关爱的弱小的人们,使之更好的生活和工作;在我们的生活中,每个人都在做同样的事情,但是我们对每一件事的内心感悟都有所不同,譬如说大家都睡觉,有的人睡觉是为了休息,有的人睡觉是为了获得充沛的体能,而有的人睡觉却是为了与梦境之神相逢,焕发出内心灵魂的火花,我们每个人的日常生活看起来不差多少,但人来到这个世界对心灵的诠释都有所不同,人在物质中穿行,完全否定物质是不可能的,关键是穿越后你能达到心游万仞,胸怀世界吗?穿越物质生活不是最终目的,而是让我们的性灵在这过程中得以遨游,得以接受爱的滋养,这也许就是庄子说的一个最简单的境界“乘物以游心”。爱,代表着希望,代表着唯有人类社会成员间才有的默契,博爱的情怀,乃生命健康与性情积极的一个标志,它是一记生存的姿态,更是一种生命哲学和精神美学,在我看来,爱之所以是永恒的主题,其主要原因就是我们的生命在多元的选择中显得过于迷惘,需要一个坐标、一盏灯塔确定未来的方向和远方的道路,而那坐标、那灯塔就是爱与希望,纪伯伦在文中表现的爱已非具体的,表面意义的爱,而已经化为一种精神、一种价值、一种情怀,在我看来,他把爱当做了衡量一切行为的准绳和标尺,当做了确定理想的航标和灯塔。
二、纪伯伦笔下的色彩
光与影交织形成的大千世界,充满了缤纷的色彩,作为触景生情、多愁伤感的诗人纪伯伦对色彩的感悟力也自然极为生动和形象。笔者认为,在他的笔下有两种类型的色彩:一是诗意化色彩,二是情感化色彩,譬如说,在他的《诀别》一文中曾有一段:“白的像浮云满天,黄的似阳光灿烂,红的如晚霞一片”诗人充分发挥联想和想象,用了“白——黄——红”三种不同颜色,并配以“浮云——阳光——晚霞”三种美丽景物作为比喻,形象地捕捉到了一幅在离愁别绪人眼中的自然风光图,正所谓是“登山则情满于山,观海则意溢于海”充分暗示了作者对亲人和故乡的无比眷恋和怀想之情,这是诗意化的色彩,是诗意化的泼墨山水图,是一种“状难写之景如在目前”(《六一诗话》)的妙化之笔。再譬如说,纪伯伦在《情侣》一文中曾提到过:“结婚,就是将黄色的美酒与红色的佳酿混合在一起,产生出类似黎明到来时期霞显现出的金黄色。”其中的“黄色的美酒”“红色的佳酿”“金黄色”为我们展现了一个调酒师的色彩极佳的作品,这种奇特的想象和比喻中蕴含了作者对结婚特定内涵的精确表述,也是作者情感的充分体现,是情感化的色彩,这样思想之杯便摆脱了机械的单一色调,融入了情感的琼浆,达到了很高的艺术境界。
在这个资讯异常丰富的时代,有很多书值得去读,我们也读了不少书,但其实读书不在于数量的多少,而在于有哪些部分真正以生命的名义进入了我们的血脉,成为我们的救赎;古人弹琴,在千山万壑之中“抚琴动操,欲令众山皆响”松风浩荡,紫烟袅袅都为他而响,这是阅读;古人唱歌,在苍林篁竹之内“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”云卷云舒、清风明月都与他同唱,这也是阅读,真正的阅读方式,阅人阅事阅山川,阅物阅情阅世微,一花一世界,一叶一菩提,皆可阅读,纪伯伦的散文诗是一种阅读,他的文字让我们的心灵去旷野旅行,让我们深深感受着黎巴嫩式的美,我真的觉得,读纪伯伦的作品决不是一种外在强制,而是一种内心的需要,可以泛览,可以流观,可以仰观天地之大,可以俯察品类之盛,俯仰生姿之间,那些深邃的思想已凝聚成一种文化整合到自己的生命中,我相信他的诗歌一定是一种文化基因,一种文化传统,传承在每个东方人的血脉里。
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“如果你为错过了太阳而哭泣,那么你也将为失去繁星而黯然神伤。”人的一生总不可能一帆风顺,总会遇到些坎坷、挫折。但,那有怎样?躺在跌倒的地方叹息的人总不会得到别人的同情。反之,或许还会因此而失去得到幸运女神再次垂青的机会,因此,请站起来,告诉自己:即使失去了那片森林,我也仍有满园的花香。
“让正眼看着玫瑰花的人也看着它的刺”。这个世界是美丽的,没有人否认,但美丽的外表下不一定是一颗同样美丽的心,正如妖艳的玫瑰花,有人只盲目沉醉于她的美,忍不住伸手去摘。结果被花下的刺所伤,这就意味着盲目的沉迷必定会付出沉重的代价,既然可以擦亮眼睛辨清好坏,我们又何必执著地只顾欣赏外表等着付出代价?
“鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟”很多人喜欢蹲下身来仰望他人,同时感叹自己的渺小,殊不知你在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,在你的眼中只有他时,或许此时他的眸中也尽是你的身影,互相羡慕,暗自自卑,却从未想过站起来看看自己。为什么不把飘远的心找回来?好好对待自己,你的光芒也可以照亮你自己的路……
“回忆是个女祭司,杀了现在,用现在的心去祭祀那逝去的往昔之神龛。”那一切都已经过去,但你仍久久无法释怀,于是不断想起那枯萎了的花儿曾经的芬芳,那已走远了的风儿曾经的清凉,却对正在脚边怒放的鲜花毫不在意,却对那正在你耳边呢喃的轻风不加理睬,等待着,等待着他们再次成为过去,而到时候你拥有的只是声声叹息,所以,珍视身边现有的一切吧,毕竟此时,他们此时是你真正的宝藏。
合上诗集,闭幕冥思,泰戈尔的谆谆教诲回荡在耳边,知理人生真美妙。
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秋风习习,我翻开了语文书。咦!《金色花》?我一看这题目就感觉这篇课文一定会很有趣!
《金色花》这篇课文主要写了:一个神奇的儿童把自己想象成一朵金色花,并由此想象到:与妈妈“捉迷藏”,让妈妈嗅到花香,让妈妈看书不伤眼睛,一天里与妈妈的三次嬉戏,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱、母-子之爱以及人类天性的美好与圣洁。
孩子想象成一朵金色花,为妈妈做事,看妈妈工作,让妈妈闻到花香,投影妈妈读书的地方。孩子之所以不让妈妈知道,是因为他懂得母爱是无私的,对母爱的回报也是无私的,他不图妈妈夸奖,所以就只是撒娇,瞒着妈妈。世界上最伟大的莫不过于母亲。“母爱是无私的,母爱的回报也是无私的”这句话说的一点也没有错。
母爱是无私的,在我们身边也有许许多多的例子。如:当我们生病时,母亲是一直照顾我们的,母亲是寸步不离的照顾我们。而母爱的回报也是无私的,在我们身边也有许许多多的例子。如:当母亲的脚扭伤时,你应该去慰问一下母亲,当母亲一定是说:“我没事,你不用担心”这一类的话语,可这全都是骗你的,你应该帮母亲揉药酒,帮母亲做家务。
“世上只有妈妈好”这句我们从小就会得儿歌唱的一点也没有错,我们应该孝顺父母,母爱是无私的,母-子之爱以及人类天性的美好与圣洁!
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泰戈尔这三个字好有深邃,好有内涵,好有意境…….
初识泰戈尔是在一部电视剧:名为《十八岁的天空》,里面有一位教古文的老师,他念了这样一句话:“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前你却不知道我爱你。”(The furthest distance in the world is not between life and death,but when I stand in front of you yet you don’t theat I love you )相信就算没有看过这部电视剧的人对这句话也早就耳熟能详了。从此我便喜欢上了这句话,更喜欢上了写这句话的作者。
长这么大,读过很多国内名著,但是今天我读的却是一位外国诗人的诗集——《泰戈尔散文诗全集》。在如今这样色彩缤纷而又充满竞争的残酷的社会里,每个人的神经都是紧绷的,时刻都不能释怀,因此人们活的很累。
第一次看诗人的散文诗,我陷入了迷茫之中,拿起书来,感到我的内心波澜起伏,我放下了他。但是不知道为什么,心理就是有一种莫名的冲动,想继续打开它“一读方休”。于是,我走进了这位大师的世界,走进了他的内心,去欣赏这位大师那种深邃、丰赡、细腻的精神。
那是一个植根于印度哲学思潮,成长在印度文学的海洋却又徘徊在印度艺术的岁月之中,深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。从他诗中的一言一行,我们看到了诗人对生活的认识,对宇宙的思考,对生命的遐想……诗中那些表露出来的的及普通的情感,让人们联想到我们生活在的烦恼之中,在城市的喧嚣之中,在广告的旋涡中常常被忽视的许许多多的东西………….
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息,/讲的是温文尔雅的和平,/听起来活像是嘲弄。/因此,在我去世之前,/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们,/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着,他笔锋犀利,讽刺尖刻而又辛辣的抨击了在中欧趾高气昂,更是不可一世的希特勒。全诗慷慨激昂,让人们的爱国主义精神油然而生。更深切的感受到反法西斯,反帝国主义,反殖民统治的正义感。二战的到来无疑使全世界人命又陷入到水深火热之中,于是他追求和平与光明,热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。这是诗人作品中“金刚怒目”的一面,当然诗人也有“光风霁月”的一面。因为人都是双面性的,自然诗人也不列外。
“ 你爱怎么说他说怎么说吧,可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他,并不因为他好,而是因为他是我的幼稚的孩子。 …… 当我非惩罚他不可的时候,他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候,我的心和他一同哭泣。 …… ”多么贴近你我的生活啊,天下有哪一位父亲,哪一位母亲不是这般的深爱着自己的孩子。当父亲活母亲在责罚自己的孩子时,最难过的无异于又是他们,因为每个孩子都是父母亲的心头肉啊!
我并不理解那些学者对泰戈尔诗的研究思想“梵我和一,我与非我和一,和谐与协调”。我只知道我们要做的就是要有一颗平常心,与诗人的抒情小诗,与诗人心连心,与诗人零距离的来沟通,来接触。
泰戈尔的诗,没有普希金那么雄健壮阔,没有拜伦那么气焊心魂,更没有雪莱的浪漫如风。他的诗就是一副优美画,一副看了让人陶醉的画,它是那么的无声无息,水乳交融。他艺术的魅力和广阔不是一般诗人能够达到的境界。他的每一首诗都燃放着自己炽热的精神火花,照亮着所有读者的心。让所有已经疲劳的心静下来,不再每天忙碌着追名逐利。
诗人一生历经坎坷与痛楚,但是无论社会在怎么黑暗,都摧残不了诗人的内心世界,他的哲学和思想永远是光辉的,快乐的,博爱的。走进泰戈尔,认识泰戈尔,品位泰戈尔,我们会更睿智,更豁达。读完《泰戈尔散文诗全集》我受益匪浅。
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轻柔的微波
荡漾出我对你的思念
在忽然之间
就有了想你的渴望
亲爱的,你在哪里
为什么?
我感觉不到
你给的温暖
多情的海鸥
也不甘寂寞
只是一声深情的呐喊
就把我从美梦中彻底的唤醒
我似乎看见了
你当初的模样
依然甘甜
就像那永远的青莲
凝住我,一生
的视线
我在想你
想你的脚步
就此凌乱我对你
一辈子的爱恋
我在想你
想你的思念
直把这西双湖畔的拱桥
渐渐,淹没
我在想你
想你的灵魂
只在我的爱情里
悄悄,舒展
我在想你
我在爱你
不管天空里的风筝
是否断了线
我只想,——
让你这只飘飞的蝴蝶
亲昵我到永远
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