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五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节。
这个节日,是我们裹粽子的日子。每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现。
关于端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来,端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上。
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已。
关于端午节赛龙舟,其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫,到纪念屈原,端午节的意义起了很大的变化。
这个节日的原意,在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。
今天,这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍,粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。
其实,端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡,文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后,许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中,共有227种方志有龙舟竞渡的记载。
端午划龙舟,龙舟竞渡的说法,包括有“大众舟齐出发,赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。
每年的端午,在中国大江南北以及南洋一带的华族,都还会举办龙舟竞渡,提倡端午龙舟赛。
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端午年年相似,人已年年不同。 话说神州大地,十里一风百里一俗。漂泊于尘世的我,早已枉却了家乡的风俗,家乡该是何处都难说清楚。今天我们来看一下端午节优美的散文。
“五月初五插柳条,吃粽子,戴上荷包捉蝈蝈”······
这是小时候的端午节,每年都期盼着这个欢快的节日。
端午节那天,我和哥哥很早就起来了,跟着爸爸一同去河边掰柳枝,因为只有早晨拿回来的柳枝,插在房门上才有过节的意义。等插完柳枝,妈妈已经做好了早饭,先给我们洗手洗脸,那时候我们比较贪玩,不太注意卫生,虽然妈妈常常教导我们要讲究卫生,可总是把那些话抛在脑后。然后,妈妈给我们换上新做的衣服,戴上亲手绣的荷包,让我们赶紧吃饭。可这时候哪里能顾上吃饭啊,我们赶紧走到镜子跟前,对着镜子左瞧瞧、右看看,还摆出几个可爱的姿势,这可是在电影上学的哟!嘿,真是帅呆了,别提多高兴、多神气了!
说起过端午,最好玩的还数去野外捉蝈蝈。那时候,哥哥比我乖巧多了,他喜欢留在家里玩,有时候还帮妈妈干一些家务,家里人都喜欢他,邻居们也夸他懂事、乖巧!虽然没有哥哥陪伴,但我一点也不觉得无聊,因为我有很多的好伙伴呢!等中午吃完饭,我便约上我的那些伙伴们,去捉蝈蝈。我们每个人手里,都拿着一个自己编制的装蝈蝈的笼子,一路狂欢,一路追逐,一路放声歌唱,兴高采烈的向着那片蝈蝈最多的山野走去。
当我们来到,这片熟悉的田野里的时候,太阳已经高悬头顶了。灿烂的阳光,映红了我们稚嫩的脸庞,给这片田野增添了色彩。这里的景色美得极致,就像一幅巨大的夏天美景图画。杂草丛生,鲜花旖旎,有黄色的野菊花,也有白色的喇叭花。看,那些蓝色的小花好漂亮哦,只是不知道叫什么名字,其实这里的好多野花,我们都叫不上名字来,只是觉得很美丽、很可爱!大家都小心翼翼的,走在通往田野深处的路上,道路两旁的草丛里,不断的发出虫子的叫声,有的悦耳动听,有的让人感到一丝丝害怕。不知是有些虫子的叫声太吓人,还是有些杂草太荒乱,大伙们此刻竟变得规矩警惕起来了,也许大家真正害怕的是有毒蛇在这里出现。记得大人们常对我们说,蛇一般都会藏在深长的草丛里,等着捕老鼠吃,如果谁不小心踩到了它们,就会被咬到,马上就会死掉。所以我们平时也很怕蛇,见到深长的草丛都会有些担心害怕,生怕踩到那油溜溜的“长东西”。随着一阵阵夏风,从鼻尖轻轻掠过,那清谧诱人的花香,顷刻沁人心扉,让人倍感清爽舒适。
听到了!我们已经听到了,一大片蝈蝈清脆的叫声,就在前面不远的地方,大家都露出了喜悦的神情。要好好大干一场了!看谁能捉到叫声最好听的。大伙们大概做了一下分工,分头行动,胆子大的走在前面,胆子小的跟在后面。就这样,大家都忙碌了起来,向着叫声发出的方向悄悄地“进攻”。
不知不觉中,时间已过去了许久。太阳不知什么时候,跑到了西边的山顶上方了,把那些飘散在旁边的云,照耀的绚烂多彩,好像给她们穿上了,漂亮的绫罗绸缎,将要参加一场华丽的舞会一样!等大家都齐坐在,一块平坦的草地上,炫耀各自的“战果”的时候,那山顶上的太阳,已经躲进了山里去了,独留那些,艳丽多姿的“云儿姑娘”翩翩起舞······
该回家了!看来今天收获真不小,大伙们都表现出了满意的神情,不过也都感觉到一些疲惫。有两个身体弱小的同伴,走路都开始有些摇晃了,但脸上依然挂着洋溢的笑容;还有几个,肚子都咕咕作响了,估计他们中午饭没有吃饱吧!还别说,我也感觉有点饿了,不过看着手中提着的装有蝈蝈的笼子,心里已经乐开了花。
童年的回忆,就像一条洒满阳光的小河,到处充满着光彩和繁华。每次我的记忆,折返到童年的时候,心里总有许多的温暖和愉快。
其实,回忆有时也是一种幸福,就像童年时的回忆......
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年年有端午,岁岁人不同,端午节有的人喜欢发表一些文字来抒发一下自己的情绪!也有人喜欢阅读关于端午的散文。今天我们来看一下端午节抒情的散文,希望大家可以喜欢!
端午节的习俗1:佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不可胜纪。”
端午节的习俗2:画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
端午节的习俗3:佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
端午节的习俗4:挂艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云:“虎者阳物,百兽之长也。能噬食鬼魅,……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》:“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗:‘钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背,古诗云:‘玉燕钗头艾虎轻’,即此意也。”
端午节的习俗5:戴香包
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。
看过端午节抒情散文
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春节是中国最古老的节日,是一年四季中最隆重的日子。尽管我们民族众多,幅员辽阔,但是千百年以来,还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯,下面就是读文网小编给大家整理的春节风俗传说文章,希望大家喜欢。
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端午节是我国的传统节日,而中国传统节日往往涵盖着中国千百年来民族文化发展的特征,也是中国人几千年来审美情趣与价值观念的彰显。下面就是读文网小编给大家整理的端午节文章,希望大家喜欢。
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在四大传统节日中,端午节由于是解决自然和人的关系而具有其特殊性,这种特殊性体现在美学上是审美文化和审美价值类型方面。下面就是读文网小编给大家整理的端午节英文文章,希望大家喜欢。
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端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一。端午节俗传统由全生避害、人神祭祀、饮食节物、竞技娱乐与家庭人伦五大要素组成,下面就是读文网小编给大家整理的端午节英语文章,希望大家喜欢。
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端午节是中华民族源远流长的传统民间节日。它起源于战国时代,一直流传至今。你知道名家笔下的端午趣事吗?下面就是读文网小编给大家整理的端午节名家文章,希望大家喜欢。
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读端午节的相关书籍,小编的读书笔记是端午节有着深厚的文化沉淀,我们需要多去了解。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理端午节读书笔记,希望你喜欢。
【吃粽子的来历】
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。粽子的历史非常悠久,最早是一种祭祀用食品。粽子的来历是什么?你或许知道,端午节吃粽子的来历和纪念屈原有关,但是你知道吃粽子的来历是何时开始的吗?而粽子为什么要用叶子包起来吗?人们为什么要把粽子扔到水里面去?其实这些由来都有一段美丽的传说。
粽子用作祭祀,并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神灵。东晋范注《祠制》说:“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。角黍,即角形的粽子。所谓‘角’,是指古代祭祀时最高级的供品为牛,粽子的形状代表牛角;‘黍’就是一种黄黏米。用谷物制成的‘角黍’代表‘阳’;包角黍用的‘菰叶’(粽叶)为‘阴’,阴阳结合,有驱邪纳福、祈求平安的意思。”
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“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日,她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。下面就是读文网小编给大家整理的写端午节的文章,希望大家喜欢。
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端午节是我国的传统节日之一,始于我国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。为端午节的习俗有很多,下面就是读文网小编给大家整理的写端午节的习俗文章,希望大家喜欢。
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家乡的风俗500字作文说明文(优秀7篇)
家乡的风俗500字作文说明文要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的家乡的风俗500字作文说明文样本能让你事半功倍,下面分享家乡的风俗500字作文说明文供你选择借鉴。
每逢过年,家家都会吃饺子。饺子,原名“娇耳”,传说有一年冬至,张仲景在白河岸边,见很多老百姓都忍饥受寒,甚至连耳朵都冻烂了,他就在冬至那天向穷人舍药治病,药名就叫做“祛寒娇耳汤”。每人两只娇耳,一碗汤。老百姓从冬至吃到除夕,抵御了伤寒,治好了冻耳。所以每逢冬至和大年初一,人们还保持着吃饺子的习俗。
“小祎子!过来帮忙!”瞧,我们家正在包饺子呢!“你有硬币吗?”因为我们家过年包饺子放硬币,所以爸爸一脸期待地问我。“有啊!我有两个五毛的还有一个1块……的。”我突然感觉我的硬币要没了!果然爸爸放心的说:“那就好,你拿来洗一洗。”我眼珠一转,“行,那你得还我5块钱!”“行!”我高兴的想:嘿嘿,赚了!
第二天早上,我一起床就闻到了饺子的香味,迅速收拾妥当,坐到了饭桌旁。我听哥哥说吃到硬币代表着吉样如意,财源滚滚。我决定专拣大的吃,因为我估计大饺子里才可能会有硬币……一家人火速“光盘”了一多半的饺子,最后只剩一枚一元钱硬币饺子没被“咬到”。
晚上经过我们的努力,就只剩四个饺子了,我夹了一个饺子,只听“咔嚓”一声,我牙好像被什么东西磕到了,我激动的定睛一看,“我中奖啦!我吃到硬币啦!”妈妈笑着说:“嗯,那你今年可要财源滚滚了!”爸爸则是一脸羡慕的看着我,爷爷说:“大孙女就这么幸运!”
我满心欢喜的去洗干净硬币,装到了我的小包里。
“离家三里远,别是一乡风。”习俗很多,可我最爱这个习俗!
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