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理发师是指经历过拜师学艺,跟随师傅刻苦学习技术被师傅认可后,出师。自立门户的人,理发师的职业道德一般都很高,对与发型技术的熟练度,对发型的热情度,对发型技术钻研度都是很高,自发型技术在30年代从欧美传入中国,从那时起人们就将这个职业称为“理发师”。理发师这个称呼富有这级强烈的中国文化气息,但因为过去理发师被认为是低下的工作,从而使“理发师”这个称呼也被人认为的很低下,所以当代很少有从事这个职业人自称“理发师”,但宁人欣慰的是,在江苏一代发型世家出身的85后,依然以“理发师”自称,这将给“理发师”一个全新的定义。
我坐在椅子上对着镜子,望着年轻的理发师手持着剪刀在我头上剪来减去。他动作利落,一副专注的神情。一根根头发从我头上飘落而下,散了一地。我注视着镜子,视线似乎聚焦成了一个点透过了镜子,穿越二十多年岁月的烟尘,遥望到了逝去的童年。
那时候我的故乡鲁湾还没有理发店。每当天气晴好的日子,老刁骑着破旧的自行车从贾鲁河西岸的一个村子里来到鲁湾,车身上横绑竖挂着很多物件。远望去洗脸盘、小火炉、椅子、木支架等在车上摇摇晃晃,磕磕碰碰。一路上叮呤咣啷响个不停。到了街口,老刁将车子挨着老槐树停下,然后张罗着理发摊子。不久三三两两的村民围了上来,按照先来后到的次序上前理发。为了打发等待的时间,村民们一个个蹲在摊子旁边闲话桑麻。有人问起老刁的过去,他便一边理发,一边絮叨着过去的故事。
老刁十几岁跟着师傅学剃头,吃了不少苦。年轻的时候他靠着剃头的手艺走南闯北。上至县长,下至乞丐,都是他的坐上客。到了三十多岁的时候,他回到了家乡,还带回一个跛脚女人。后来到了“”时代,他因为曾经为县长理过发成为批斗的对象。他白天被游街示众,夜里被吊在屋梁上鞭打。他的跛脚老婆不堪折磨,在一个雨夜跳进了贾鲁河里,尸体被捞出来的时候已经腐烂了。十年之后,时过境迁,老刁的命运有了转机。他成为一个无罪的人,重获了自由。那天他悲喜交聚,泪水滂沱,沿着曾经游街的道路一步一下跪磕头。当到贾鲁河畔的时候他跪在河岸大声呼唤着跛脚老婆的名字。河水冷漠无情地远去,丝毫没有回音。
人们听了老刁的故事之后深表同情。当理完发后,都会在他的帆布钱袋里分文不少地塞钱。村里人还轮流招待老刁午饭。那天轮到了我家,母亲在厨房炒了两道菜,还用沾着香油的手递给我几张零钱,让我到村头的小卖铺买瓶白酒。我踮着脚从小卖铺的柜台上拿走那瓶酒,然后走到老槐树下,只见老刁脊背微驼,秃顶的头上露出光亮的头皮。他正忙着给村民理发。我走到他跟前说:“我妈妈说今天你该到我家吃饭了,让你和我一块回家。”他并没有停下手中的剃刀,只是侧身看了我一眼。当他理完发之后,对我笑着说:“你这个长毛鬼,也该理发了。”说着便将我按在椅子上,给我围上灰斑点点的围布,然后拿起推子在我头上推。
后来村里开了一家理发店。理发师才二十多岁,曾在城里的理发培训学校学习。理发店的墙壁上贴满了美女俊男的图片。理发师不仅用上了电推子、电吹风,还会焗油染发。村里的很多人到新开业的理发店理发,追逐着新潮的发型。从这以后,村里仅有一些老年人眷顾老刁的生意。老刁一如既往在老槐树下摆摊理发。有时候没有一位顾客,他也照常烧好洗发的热水,准备好理发的工具。也许,他坚持的是一种存在的状态,这种状态最终在时代的潮流里被湮没得毫无痕迹。
我也不知道什么时候老刁不再出现在鲁湾了,也再没听说过他的消息。他似乎和很多旧面孔一同在世界上突然消失了。人们也渐渐忘记了这位独特的理发师。
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名家的散文总是有很多人品读,有的还收录在课本里面。那么大家读了有哪些感受?下面跟读文网小编来看看名家名篇散文读后感吧!
老实说这是我第一次知道毕淑敏这个人,第一次读她的作品。
我把这篇文章很认真的读了三遍,因为老师说过没读三遍就没资格发言,而且关于我重不重要这个问题我似乎也曾经在心底里问过自己,所以特别想知道自己到底重不重要。
那些文字很简单却不失磅礴气势,很通俗的从生活中告诉我们“我”很重要。
我们都是这个大地上唯一的艺术品。我想起军训我们拉歌的时候(和某个班比谁唱歌大声),第一次我在队伍中偷懒,我想着多我一个人的声音也大不到哪去,结果是我们班输了,第二次我有了精神扯着大嗓门吼着,结果是赢了。
读过这文章后回想起来在集体中我们每个人都是这个集体中重要的组成个体,力量是汇聚成的,如果说每个人都觉得少了自己没什么,那么就不可能组成一个有力量的集体。我曾经还有一个可笑又幼稚至极的想法,那是一次和妈妈闹矛盾的时候。那时候我想只可惜我不是独生,如果我是独生的也许妈就会重视我不敢骂我了吧。当我气急败坏的时候,我还想过我死了她还有哥哥、妹妹、弟弟,所以她不会难过,我这样想母亲并不知道,母亲依旧这么唠叨。是因为我在她心中很重要吧,所以她想要我一定严格要求自己。如今渐渐长大的我面对父母家人的那种牵挂我不敢轻易说死,因为我明白我的生命不止是我自己的。在家里四个孩子中如果没了我即使父母再生也永远不会是排在第二的我,在她们心中就会永远有一份痛,因为那份爱无法转移。
《我很重要》这篇文章哲理睿智流露生活中的真情,有很多地方都使我有了共鸣和感悟。那个潜意识里微小自卑的我开始强大了。我们很重要!那是生命对灵魂的许诺。
泰戈尔写小小流萤时说过,“你微小,但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的职业只要我们付出着,那么我想我们都是必不可少的是重要的。
来,我们要像作者一样肯定的说:我很重要!
名家名篇散文读后感_名家散文读后感相关
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如果说有一篇最适合在春天里朗读,能读出一种极致的美感,能读得心暖暖地融化,读得眼中几乎要涌出惬意的泪水,那应该是朱自清的《春》吧。请想象:久经凄风寒雪的冬天,心和眼一样的干涩枯寂,单调而寂寞地盼,甚至盼到了绝望。突然,呼啦啦,天地奇迹,艳艳的五彩缤纷,亮亮的金碧辉煌,脆脆的声清清的香甜甜的笑,纷沓沓在我们的身边挤满。呵,读读《春》吧,谁能不欣欣然地放歌?
《春》带给我们的,是生命感的惊蛰,心灵最柔软处的一次醍醐灌顶的惊蛰。里面的每一个字,都在鱼儿似的跃跃欲试地跳出水面,她们顺理了春的足迹,唤醒着我们沉寂的感觉,走出灰暗的绝望之域,带着微笑向那个可以纵情欢歌的希望天堂进发。这,是我今天又一次读《春》最强烈的感觉,是过去没有的。
不止一处,我读到别人眼中的《春》,被“结构美”“语言美”“情感美”的赏析同化了。也不止一次,从这样的角度,带着孩子们走在《春》里,让他们读一读,赏一赏,悟一悟。未褪尽稚气的声音,增添了课堂的春意,于是我便顺理成章地得意于教学的“成功”。但是,我从没有感动过,也没有让孩子感动过。很简单,那是朱自清自己的《春》,是一篇文章叫《春》。
现在,读《春》,不知道为什么,一句话反复出现在心里:这是希望的春,这是我们的春,这是我们的希望的春。它不再隐藏在那形形色色的美景深处,从草尖、花蕊、柔风、雨丝中,浮现出来,以深呼吸的状态吸引着我们的目光。朱自清的《春》,应该是人的春,是每个人都能为自己美好的希望播种和耕耘的春。处处美景,只是做着人的陪衬,变成希望萌发的催化剂。
开篇的那句呐喊,扑面而来,令人肃然。这种盼望是什么?是身上多些淡淡暖意,抑或是色彩斑斓的视觉享受?如果关注一下“脚步“,会发现它和文章最后一段的关联。”领着我们上前去“,春走前面,我们紧随其后,激情满怀地走,力度十足,奔向的一定是充满快乐的地方,那就是希望的招引。春天来了,因为希望来了。
春草之所以美,是因为我们无拘无束的放松姿态。漫长冬日的拘谨,一下子找到了最佳释放方式,那种快乐是尽情的。但这里极有分寸,“两“”几“在提醒我们,放松而没有放纵。再照应第七段的内容,便发现草地上欢快的我们,是为了”舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神“,更重要还是”各做各的一份事去“。那份内的事,才是希望。
春花的美,艳丽而芬芳,令人陶醉。当然我们不能忽略那个“闭了眼“。多么富有神韵的词啊,色彩之艳留成余韵,清香之意犹在鼻端,让思绪玩一回浪漫:那硕果累累的希望,登场了。”已经“,谁说希望还很渺茫?”满是“,谁说希望不令人神往?我固执地认为,正因为有这样的神来之笔,朱自清的花才脱了俗气,呈现出与他人笔下的花不一样的风姿。
春风里,读读“新翻“的气息,这样的泥土上,走着多少辛勤的脚印。有多少脚印,就会有多少希望。春雨中,读读”默默工作“的身影,每一缕雨丝,都浸透了为希望劳作的努力。这两处,从播种的清香风,到耕耘的淡淡雨,紧扣着我们的希望历程,走出愈来愈浓的春意。
春天的人——我们,在3——6段的写景中,都不缺少精彩的身影。但作者感觉太淡,还不够强烈,于是,第七段便出现了最响亮的文字。如果仔细品读,你会发现这段的语言风格和上文有很大差异,氛围活跃了,节奏加快了,发音响亮的词语也多了。文字中,洋溢着高亢的精神、激情的生命。当读出“有的是希望“时,你有什么感觉?我那时,感觉到每一根神经,都激烈地振动着,每一个细胞都像浸透水的黄豆种子,萌发!
再看高潮处:刚落地的娃娃,瞧瞧他幼嫩的脸颊和纯清的眼睛,是我们的希望在长着。花枝招展的女孩子,看看她欢乐的笑容和轻盈的舞姿,我们的希望多么美好。健壮的青年啊,挥动着强劲有力的腿脚,是召唤着我们向光明的希望前进。这样的层次,需要柔柔地读,欢快地走,高昂地读,从呢喃读到呐喊,由微笑读到严肃,把春天带来的希望,一颗颗,植入我们日渐旺盛的生命里。
或许有朋友会说:你举出的大多是一段中的某一点词,并不能代表作者倾注感情在写“希望”。我以为,我们可以把这些点串起来,首先会发现他们组成了全文基本的线索,贯穿全文的重要“春之特征”。其次,画龙点睛的地方,会辐射出很多内容,但如果那些内容缺少了整个点,便会显得浅薄而单一。我们试着去掉这些词,再去看“春”,除了“美”“朝气”外,很难读到更深的内容。仅仅凭借“美和朝气“,春的意味要打折扣的。所以,把“希望”的感受,从《春》里挖掘并突出出来,会让文章多了深度,也多了平静中的激情。
如果只让我说《春》写出了美丽,那我更愿意去品味一幅幅精美的画片。如果只让我说《春》是一篇结构精致的文章,那我更愿意欣赏一座座凝聚严谨的雕像。名篇,带给我们的,更重要的是内里的神,能够唤醒并打动我们心灵的力量。《春》,在华丽语言精巧结构的背后,就储存了这样的魅力。一首希望的赞歌,一首属于我们的赞歌,才有理由让我们去喜欢她,在春风里放声吟诵。
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人生感悟,顾名思义,就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟,那么你读过那些关于人生感悟的散文呢?小编精心收集了人生感悟随笔散文,供大家欣赏学习!
人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中的正常现象。然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。所以我们要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。
人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中的正常现象。然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。
不可否认,当这些现象出现时,会影响人的思维判断,会刺激人的言行举止,会打击人面对生活的勇气。比如,当你在工作中受到了上司的批评后,你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时,你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时,你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时,你会怨天尤人,工作消极。
当遇到这些现象时,人的这些表现都很正常。因为人是会思维的高级感情动物,这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之,否则你会活的很累,活的很不开心,活的很不幸福。
人在生活中,要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为,它会让你开心,它会催你前进,它会让你忘掉劳累和忧虑。
当你遇到困难时,它会给你克服困难的勇气,它会让你相信“方法总比困难多”,让你去检验“世上无难事,只要肯登攀”的道理。
当你遇到不顺时,它会让你的头脑更加理性,让你面对不顺时,不是悲观失望,而是反思自己的做事方法、做人原则,让你有则改之,无则加勉,更上一层楼。
当你遇到委屈时,它会给你安慰,会给你容人之度,它让你的心胸像大海一样宽阔,志向像天空一样高远。
当你遇到变故时,它会让你化悲痛为力量,让你感受到自然规律不可违,顺其自然则是福的真谛。
它会让你的眼光更加深邃,洞察社会的能力更加敏锐,对待生活的态度更加自然,面对人生的道路更加自信。
朋友们,从现在起,为拥有阳光般的心态而努力吧!
如果没有人陪,学着一个人听音乐看书写文字。这是个好习惯。
不要对人随便发脾气。
如果一个人开始怠慢你,请你离开他。不懂得珍惜你的人不要为之不舍,更不必继续付出你的友情或爱情。
再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的人手握高脚杯或者抽烟,会更添寂寞感与忧伤。
有喝下午茶、阅读书本、听音乐的习惯。
宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个恋人,这对两人都不公平,而且太缺乏责任感。
闲下来的时候,放一段柔情音乐,翻阅几页好书,然后睡个懒觉,快哉。心情不好的时候,也可以睡一觉。
从现在开始,聪明一点,不要问别人想不想你?爱不爱你?若是要想你或者爱你自然会对你说,但是从你的嘴里说出来,别人会很骄傲和不在乎你。
有固定的消遣场所,比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你,这样,你会在孤单时有个温暖的去处。
不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁,这些都是傻瓜才做的事。当然,偶尔傻一下有必要,人生不必时时聪明。
任何情况下,背后不说他人是非。如果一定要你说,说好话。
允许偶尔看肥皂剧,但不可成为依赖。允许偶尔披头散发,但要注重场合。允许偶尔骂脏话,但只限在老友面前或者独自一人时,记得说过后要忘掉那种畅快感。
一定要有几个异性朋友,没有非分之想.就是关键时候,帮你出出主意。
学会承受痛苦。有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要你己说,别人会看得到。
能不和人争吵尽量避免。一个发怒的人是很恐怖的,会因控制不了情绪变成疯子。
如果不可能和一个追求你的人在一起,别玩暧昧,浪费别人的金钱和时间。结果你可能会失去一个真心对你好的朋友,而且会被人看不起。
看过人生感悟随笔散文
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在我们班里,我最尊敬的人是小张怡。
一次老师在数学课下课前布置了一道数奥题目,然后说:“看你们谁能够把这一道题目做出来?”老师又说:“下午照顾班前,看你们谁能够把答案告诉我。
下课以后,我和大家出去玩了。玩了一会儿,我回到教室看到小张怡还是坐在座位上低头苦思。我奇怪地想:“今天的数学题不是非常简单的吗?怎么小张怡还在做呢?”
于是,我走过去看看她到底是在做什么,要不要我帮忙。我轻轻地走了过去,往她的本子上一看。啊,我惊呆了!她居然在想老师布置的数奥题目。这只要在中午思考一下就好了,能够做就做,不能够做就算了,老师反正会讲的。我向四周看了看,居然没有一个人在做老师布置的数奥题。我被小张怡的学习精神感动了,顿时,我赶快走回自己的座位上也做起了数奥题目来了。后来有几个人在小张怡的影响下也做了起来。
我想了一会儿,还是没有想出来。这时,上课的铃声响了,小张怡和我都把题目收了进去,准备上课了。
第二节下课以后,我看到小张怡还是没有走出教室,还是留在教室里继续在做数奥题目。第三节下课以后,她只是上了一次厕所,回来就又在做数奥题目。中午,她吃好午饭回到教室首先做起了数奥题。过了一会儿,我还在百思不得其解的时候,她已经做出来了。你看她紧锁的双眉已经舒展开了,脸上露出了笑容。我想放弃了。但是,我看到小张怡那努力学习的样子,就有了信心,继续做了起来。做了好久,我还是没有做出来。于是,我向小张怡询问。她就耐心地告诉我解题的方法。我听后想原来这么简单,我刚才只是少想了一点。
下午照顾班上,老师问我们谁做出来了。小张怡和我几个人站了起来,把解题过程和答案一一说了出来。老师赞许地点了点头,还表扬了我们。
经过这一件事情以后,我知道自己要向小张怡学习,勤奋学习。
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中年是一段比青年要长的里程,是一段真正充实的履历,是一段值得品味的人生,中年的感悟也就多了起来。今天我们来看一下散文人到中年的感悟。
沧海桑田,风云变幻,潮来潮往,花开花落,缘聚缘散,皆在一念中,皆在一瞬间。多少冷雨冰霜,多少苦辣酸甜,多少爱恨情仇,宛如三千弱水、浩渺烟波,悄然弥漫在阡陌红尘里,弥漫在逝去的韶华里,弥漫在那双嫣然回首的目光里……
生命,就在这瞬间的绽放与衰败中感受着、体验着;人生,就在这起起落落的跌宕中回味着、成长着……
青葱的岁月,眨眼间掠过桃花盛开的季节,而时光却如那奔涌的小溪,载着凋零的花瓣、载着执着的向往,依旧向前静谧的流淌……走过了春夏秋冬,走过了酷暑寒凉,不懈地生命,不知不觉的驶进了中年的海域……¬
人到中年,斑驳的生命里多了几分凝重、忍耐与宽容,少了几分浮躁、苛求与纷争。沧桑的笑容里参杂了几分苦涩与无奈、伤感与期待。厚重的情感里缺少了几分浪漫与清纯,梦幻与炫彩;滋长了几分沉稳与关爱、成熟与释怀。
生活变得实实在在,忙碌而庸凡,充实而平淡!如水的日子静谧而温馨,清寂而悠然。
斑斓的爱的色彩,被缕缕的炊烟淡化、遮蔽、漂洗成一片灰白。而生命的困惑与感慨,却在夕阳的余晖里沉淀、滤化,幻变成一种超然与洒脱、宁静与淡泊。不管前方的路还有多遥远,霜白的爱定会在风雨中兼程并进,共享安泰。永不懈怠!
人到中年,现实总是高与梦想,满足总要大于奢望。安份知足的心,似乎已习惯于现实的一切,躁动的爱,在命运的安排下,该有的都有了,该来的也都来了。该体验的也都体验了。该承受的也都承受了。但不知为何?我的心却依然还在纠结中渴望、追求!渴望着人性的向善致远;追求着仁爱的完美圆满!
尽管,人到中年。淡念如烟。尽管,已能漠然面对一切。但在现实的生活中,丰润的物资却难以补偿精神的缺憾。因为,人到中年,更理解什么是寂寞孤单,更渴望儿女情长,孩子能绕膝缠绵;人到中年,更需要去参透生命的内涵!人到中年,心的小舟更惧怕颠簸在情感的浪尖。
因此,人到中年,就应学会去承受、去分担,承受生命里的苦难,分担爱人肩上的重担。人到中年,就应学会去珍惜拥有的情缘,去发现挖掘身边的幸福源泉!人到中年,就应抛却性格的幼稚与执拗,做一个清醒的糊涂人,大智若愚,学会放弃,往往能让你早日觅到快乐的真谛。¬人到中年,知道了一切要顺其自然,忘却幽怨。¬人到中年,知道了如何去与人为善,善待家人、善待朋友、善待自己!人到中年,也知道了如何在奉献中体验生命的价值,如何在付出的汗水里,提取劳动的快乐,体验人生的飞跃!
人到中年,心如止水,不再有少年的狂妄,青春的浪漫。胸怀开始变得豁达,能笑纳四海百川,能包容千古恩怨。人到中年,已开始学会如何用生命的美丽,点点的墨香,装点人生,描绘未来!从而丰富一个个贫乏的日子!
人到中年,如同一艘饱经风浪的生命之舟,在波涛滚滚的尘海,泰然的抵御着来自各方的压力,抵御着生活上、情感上的冲击。心,在疲惫中倔强而艰难的航行……她穿越了战火纷飞的年代,踩着一路的艰辛走来,也将踏着一路的辛苦走远。然而,那颗释然而无悔的心,却没有一丝的抱怨和遗憾!她知道如何在风雨同舟的日子里,让爱的光彩绽放的更加绚烂!她知道如何将生命的瞬间延续到永远。
看过人到中年的散文
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马上又到父亲节了,我们再次提起父亲这个沉重的话题。儿时,总是仰望父亲,那时的老爸是那么高大,仿佛一座山。在父亲那里,我们可以找到需要的一切:温暖、信心、安全感。下面是有写人记事的优美散文,欢迎参阅。
一头干净利落的短发,一张棱角分明的脸庞,一双炯炯有神的眼睛还有一副镶边眼镜,是的,他就是我的父亲,一个五大三粗的父亲,一个不知如何形容的父亲。
大年夜,窗外的雾以凝成了霜,老式的摆钟已响了十二下,伴着田间礼花的响起,一道道菜肴已码在餐桌上,按我们那习俗,这一时刻,晚辈是不能拒绝长辈的要求的,这时爷爷对我说:“你年纪也不小了,可以喝酒了吧!”随即便将一碗白酒递给我,那刺鼻的气息令我不知所措,这时,父亲将酒夺过,一饮而尽,一抹淡淡的红晕浮上他的脸庞,“孩子还小,喝酒伤身”随后将我送入房中,后来发生了生么,我不知道。只知道那天他吐了很多,到第二天早上脸色依旧苍白。
是的,他就是我的父亲,一个宁愿自己受苦,也不怨我受难的父亲。
夜色正浓,,皎洁的月光透过淡绿色的玻璃洒入房内,在耀眼的白炽光下,父亲的乌发反射出油亮的光芒。他正坐在我身旁,从我书包中抽出一本书来,平放在桌上,将书摊开,用那干燥的双手翻开书页,一抹,一压这简单的动作不知他做了多少遍,书页发出沙沙的响声,一本完了又抽出另一本,继续抹平,我不知他做了多少遍,但第二天早上,平日早起的父亲直到上午十点才起来。
是的,他是我的父亲,一个粗中有细的父亲。
阳光下白云朵朵,我如同一台机器般麻木的在这一级又一级的登山阶梯上爬行着。“爸,我好累啊,我好想休息啊。”我苦苦哀求道,“不行!哪怕是小孩子也不能轻言放弃。”父亲说道,随后便将我拉起,说“继续走。”父亲拖着我速度不减反增,使我不得不迈开步子向上爬,时间一分一秒的过去,已是黄昏之时,我已爬上山顶,看着眼前的飞鸟,绝壁上的苍松……父亲走了过来,说“不错!继续努力!”
是的,他是我的父亲,一个决不会让自己的孩子轻言放弃的父亲。
父亲啊,您是阳光,我是树叶,心中的愁云来了,除了您,谁能帮我驱散这无边的阴暗!
噢,父亲,我的父亲……
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我的父亲有一个人,他用那双坚实有力的手臂将呱呱坠地的我抱起;有一个人,他用那宽阔的肩膀为我支起一个温暖的家;下面是有写人优美散文,欢迎参阅。
是一位司机,每天都很少看见父亲。我知道,父亲又为我们忙碌去了。
说起我的父亲,他最大的一个特点就是那一双眼睛。父亲一笑,他的眼睛就眯成一条缝。因此,每当父亲笑的时候,我们对父亲说:“父亲,你的眼睛还能看见我们吗?”说着便开怀大笑了。
相对来说,我的父亲是比较开明的。虽然他读书不多,但他懂得的道理是一大堆。父亲常常教育我们,要爱家,兄弟姐妹要同心,以后大家有困难能帮的就要帮。父亲特别注重亲情,他常常对我们说,亲情是无价的,甚至比生命重要。特别是他自己写的那一句“世事无绝对,只有亲情最。”父亲的教育让我们感触很深。
父亲能理解我们的想法,也很相信我们。还记得小时候,我们几个小孩去邻居家玩。过后,邻居家的钱不见了,他们都认为钱是我拿的,但父亲并不认为如此。父亲走过来和蔼地问我:“小语,有没有拿邻居家的钱?”我回答:“我没有。”父亲没有再次问我,走了过去对邻居说:“我的孩子没有拿你家的钱,再找找吧。”父亲的深明大义使我受益匪浅。
父亲是很有爱心的。父亲每次捐款给灾区总是1000元,其实我家并不富裕。父亲却很乐意,他对我们说:“这是我们中国的同胞,有难就要援救。”不仅如此,上一次日本大地震,父亲也掏出钱来捐出去。父亲的行为让我们也开始积攒钱财,也开始捐款。
其实,最让我们感动的是父亲在台前贴的一句“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子,做父母的也要眼含热泪的欣赏他!拥抱他!赞美他!为自己创造的生命而永远自豪!”父亲是把这句话看成非常重要的,我们都被父亲的情感熏陶。我们明白,父亲是为了我们,父亲是为我们赚钱。总之父亲做什么都是为了我们。
所以,我想对父亲说:“我们一定会努力学习,长大以后报答你的恩情。”
我爱我的父亲。
看过写人优美散文
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时光飞逝,岁月如梭,身边的优美却可以再去重新认识一下,阅读一些优美的名家散文。下面是有优美散文名篇,欢迎参阅。
我33岁那年秋天决定以写小说为生。为了保持健康,我开始跑步,每天凌晨4点起床,写作4小时,跑10公里。
我是那种容易发胖的体质。我妻子却无论怎么吃也胖不起来。这让我时常陷入沉思:“人生真是不公平啊!一些人无需认真就能得到的东西,另一些人却需要付出很多才能换来。”
不过转念一想,那些不费吹灰之力就能保持苗条的人,不会像我这样重视饮食和运动,也许老化得更快。什么才是公平,还得从长计议。
几年之后,我终于步入小说家的行列,还成功减掉了多余的体重并戒掉了烟瘾。说起坚持跑步,总有人向我表示钦佩:“你真是意志超人啊!”说老实话,我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚持跑步,恐怕还是因为这项运动合乎我的要求:不需要伙伴或对手,也不需要特别的器械和场所。人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。
在这期间,我坚持每年都参加一次马拉松比赛,不过100公里长的“超级马拉松”只跑过一次。那次经历真是终身难忘。
那是1996年6月23日,我报名参加了在日本北海道佐吕间湖畔举行的超级马拉松大赛,全程100公里。清晨5点,我踌躇满志地站在了起跑线上。比赛的前半段是从起点到55公里休息站间的路程。没什么好说的,我只是安静地向前跑、跑、跑,感觉和每周例行的锻炼一样。到达55公里休息站后,我换了身干净衣服,吃了些妻子准备的点心。这时我发现双脚有些肿胀,于是赶紧换上一双大半号的跑鞋,又继续上路了。
从55公里到75公里的路程变得极其痛苦。此时的我心里念叨着向前冲,但身子却不听使唤。我拼命摆动手臂,觉得自己像块在绞肉机里艰难移动的牛肉,累得几乎要瘫倒在地。一会功夫,就有选手接二连三超过了我。最让人心焦的是,一位70多岁的老奶奶超过我时大喊:“坚持下去!”
“怎么办?还有一半路,如何挺过去?”这时,我想起一本书上介绍的窍门。于是我开始默念:“我不是人!我是一架机器。我没有感觉。我只会前进!”这句咒语反复在脑子里转圈。我不再看远方,只把目标放在前面3米远处。天空和风、草地、观众、喝彩声、现实、过去——所有这些都被我排除在外。
神奇的是,不知从哪一秒开始,我浑身的痛楚突然消失。整个人仿佛进入自动运行状态。我开始不断超越他人。接近最后一段赛程时,已经将200多人甩在身后。
下午4点42分,我终于到达终点,成绩是11小时42分。这次经历让我意识到:终点线只是一个记号而已,其实并没有什么意义,关键是这一路你是如何跑的。人生也是如此。
当时的我只有30多岁,但也不能称为“小伙子”了。这是耶稣死去的年龄。在这个年纪,我正式站在文学的起跑线上——虽然已不再年轻。
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接受雨的洗礼,滋润着干枯的心灵,一棵小树正在萌芽,它努力的吸取着这天赐的雨露,那样的渴望成长。下面是有成长类散文名篇,欢迎参阅。
不知是在哪天我们来到了这个多彩的世界里。从体内孕育出来并吮吸第一口乳汁开始,我们还不能分辨出颜色和声音,唯一能感知到的也许就是母亲的体温。那个时候只能挣着我们的小眼睛探觉周围的一切,以最原始和基本的方式来证明我们成为了这个世界的一份子。
小时侯的我们对一切都感到好奇和陌生,父母是我们关系最接近、最密切、最可靠的人。从小就会接受父母对我们的关爱和嘱托,有时也有呵斥和训导,不过那时会很老实的接受这一切,因为没有能力来证明我们的知识和见解超过了父母。这种被动不是我们的无知,是我们应该承认的能力缺陷,有时恰恰证明我们是一个懂事的孩子。那时调皮和不听话是最基本的反抗和拒绝,谁都会有这样的表现和经历,对父母的那种教育方式的疑问成了我们头脑中抹不去的思考,任凭时间去证明对错。父母有时也会饶恕我们犯下的错误,更多的是对我们习惯的培养和对小生命的欣赏。所以,童年的记忆是美好的,纯洁的。
学校是我们的第二家庭,老师除了专业知识的教授外,也会和父母一样给予我们人生的指点。幼儿园、小学、中学……伴随着快乐和苦恼我们一点点走来,并且有了收获。随着知识的增长和道理的明了我们已经具有了洞察力、分析力和执行力,这些东西已经可以为我们脱离烦恼、解释疑问提供不小的帮助,更多的还是感觉到进步的过程来的那么不容易和悄悄然,大家都会在不经意间体会到成长的魅力和成熟的滋味,脱开父母怀抱自我生长已经在自然而然中逐渐演变,我们对生命也有了更高的认识。
大家都在忙碌地工作和学习,累了的时候也会想一些天真烂漫的话题,人为什么要这样?我们完全可以享受大自然赠予我们的一切,可以平静安宁地生活。其实不然,人是肉体和精神的结合体区别于哺乳动物,我们都是历史长河中的一段,有推动社会进步的历史使命。当我们身边的一切资源在为我们生活提供着高质量的服务时,就会感到我们的双手在创造神奇,创造梦想。我们不要悲观于现实的竞争和世间的纷扰,用行动来点缀世界,让生命的价值绽放。
世界有了你我而美丽,生命会因成长更美丽!
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描写人物动作,最重要的是注意观察,在日常生活中要格外留心,观察周围各种人形形色色的行为动作。下面是有优美写人散文,欢迎参阅。
说起我最尊敬的人来,那可真是有很多很多,但是,我的邻居毛毛的妈妈张慧,是我最尊敬的人!我为什么尊敬她呢?那还得从一件小事说起。
张慧阿姨在晋中一院工作,她是一位优秀的脑外科医生,经常做一些大大小小的手术。她曾多次被医院评为“优秀医生”;被她治好的病人也常常给张慧阿姨送来感谢信、很多家属都给张慧阿姨送红包,都被阿姨拒绝了。她还多次上过“三晋都市报”,她有很多先进事迹!
有一次,医院突然接到电话:在东外环一座三层楼上一个13岁的男孩准备跳下。张慧阿姨立刻带上十几名医生,做上救护车,飞一般地赶到东外环,阿姨爬上楼顶,经过和那个孩子交谈,才知道:男孩的父亲因杀人判了死刑,母亲得了重病,今年6月刚去世,男孩没有别的亲人,准备一走了知。
阿姨和那个孩子交谈了很久那男孩还是不肯下来,等消防人员铺好救生垫,眼看那个男孩就要跳时,阿姨紧紧抱住那个孩子,她垫背,男孩和阿姨一同掉在了救生垫上,男孩没事,而张慧阿姨却体内受了重伤,生命垂危!要知道,男孩160厘米高,150多斤呢!
张慧阿姨为了救一个素不相识的生命,自己却受了重伤!
还有一次,阿姨给一个90多岁的老人做手术,她非常怕出意外,每天研究手术方案。就在阿姨做手术那天晚上我住在阿姨家,帮她照顾毛毛,我一觉醒来,已经是午夜1点多了,阿姨还在为这个手术做准备!
第二天,阿姨不到七点就走了。她去医院和这次做手术的医生研究手术方案!这个手术长达6小时,阿姨好几天都没睡觉,太劳累了。当手术成功的做完后,为了使老人恢复的更快,她守了一天,等老人醒来,她却昏倒了!
张慧阿姨为了能让病人早日解除痛苦,可以不顾自己的生命,去让一个素不相识的生命更加顽强;可以不顾自己的家人,为工作付出一切代价!
张慧阿姨:我长大后也一定像你一样,做一个为别人想得多,对工作不报有太高回报的人!
看过优美写人散文
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韩愈位居“唐宋八大家”之首,被世人誉为“百代文宗”。下面是读文网小编给大家带来的韩愈散文名篇,供大家欣赏。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
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散文不适合在吵闹繁杂的环境去读。你可以选择在一个午后阳光或是夜深人静的时候,一杯清茶,一本散文集,让你品读地如痴如醉。读散文就是这样,需要静心素读。下面是读文网小编给大家带来的古代优美散文名篇,供大家欣赏。
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。
霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。
曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗[山旁]岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。
“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
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阅读优秀的散文,就好比是跟智慧大师在交谈。要跟国外优秀的大师交谈,就应该读一下他们的散文。下面是读文网小编给大家带来的国外优秀散文名篇,供大家欣赏。
(法)法朗士
在给景物披上无限温情的淡灰色的清晨,我喜欢从窗口眺望塞纳河和它的两岸。
我见过那不勒斯海湾的明净的蓝天,但我们巴黎的天空更加活跃、更加亲切、更加蕴蓄。它像人们的眼睛,懂得微笑、愤慨、悲伤和欢乐。此刻的阳光照耀着城内为生计忙碌的居民和牲畜。
对岸,圣尼古拉港的强者忙着从船上卸下牛角,而站在跳板上的搬运工轻快地传递着糖块,把货物装进船舱里。北岸,梧桐树下排列着出租马车和马匹,它们把头埋在饲料袋里,平静地咀嚼着燕麦;而车夫们站在酒店的柜台前喝酒,一面用眼角窥伺着可能出现的早起的顾客。
旧书商把他们的书箱安放在岸边的护墙上。这些善良的精神商人常年累月生活在露天里,任风儿吹拂他们的长衫。经过风雨、霜雪、烟雾和烈日的磨练,他们变得好像大教堂的古老雕像。他们都是我的朋友。每当我从他们的书箱前走过,都能发现一两本我需要的书,一两本我在别处找不到的书。
一阵风刮起了街心的尘土、有叶翼的梧桐籽和从马嘴里漏下的干草末。别人对这飞扬的尘土可能毫无感触,可是它使我忆起了我在童年时代凝视过的同样的情景,使我这个老巴黎人的灵魂为之激动。我面前是何等宏伟的图景:状如顶针的凯旋门、光荣的塞纳河和河上的桥梁、蒂伊勒里宫的椴树、好像雕镂的珍品的文艺复兴时代的卢浮宫、最远处的夏约岗;右边新桥方向是令人肃然起敬的古老的巴黎,它的塔楼和高耸的尖屋顶。这一切就是我的生命,就是我自己。要是没有这些以我的思想的无数细微变化反映在我身上、激励我、赐我活力的东西,我也就不存在了。因此,我以无限的深情热爱巴黎。
然而,我厌倦了。我觉得生活在一座思想如此活跃、并且教会我思想和敦促我不断思想的城市里,人们是无法休息的。在这些不断撩拨我的好奇心、使它疲惫但又永远不能使它满足的书堆里,怎么能够不亢奋、激动呢?
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优美的散文,在语言运用上都有独到之处,在阅读时要善于挖掘与体会。古代散文名篇更是如此。下面是读文网小编给大家带来的古代散文名篇欣赏,供大家欣赏。
范仲淹
庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!
噫!微斯人,吾谁与归!
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鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,谈话时态度镇静、亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅朝花夕拾优秀散文,供大家欣赏。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色*:鬼卒、鬼王,还有活无常。
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至” 的仪节。
至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“-陰-司间”,在才可辨色*的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“-陰-司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的 “-陰-司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在 “-陰-死间”里也有的,胸口靠着墙壁,-陰-森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢?
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道陽间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于-陰-间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在-陰-间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在-陰-司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是-陰-间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色*,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的,在书上墨印的模样上,是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行,必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹,张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过,说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧,全本里一定有一个恶人,次日的将近天明便是这恶人的收场的时候,“恶贯满盈”,阎王出票来勾摄了,于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了;一种特别乐器,也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用;吹起来,Nhatu,nhatu,nhatututuu地响,所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:——
“…………
大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒,还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。
第一煎吃下去,冷汗发出;
第二煎吃下去,两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还陽半刻。
大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医,俞仲华曾将他写入《荡寇志》里,拟为神仙;可是一到他的令郎,似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”,倒是古音罢;nga者,“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。但连“还陽半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu,nhatu,nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了:——
“难是弗放者个!
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
…………”
“难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色*走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色*,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走-陰-,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
你是不是也在找林清玄散文读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇林清玄散文读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多林清玄散文读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
林清玄散文读书笔记为本网站原创作品,不得擅自转载!
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