为您找到与你不知道的文殊菩萨的故事相关的共200个结果:
1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,据佛经记载为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间,出世间事悉得成就,令众生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀罗尼者,即入如来一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若。才诵一遍,如持一切八万四千修多罗藏。
3.若能一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法念诵满一月已,文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要。是时行者得宿命智,辩才无碍,神足自在,胜愿成就,福智具足,速能皆证如来法身。但心信受,经十六生,决成正觉。
4.或于绢素如前画像,满五十万遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵写五字旋遶念诵五十万遍,曼殊室利现其人前而为说法,常得诸佛及执金刚菩萨之所护念,一切胜愿皆悉具足。
5.若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经,若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前。
6.若诵一遍,能除行人一切苦难。若诵两遍,除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前,若诵四遍,总持不忘。若诵五遍,速成无上菩提。
7.有恐怖处当须摄心,念诵此咒即得除怖。
8.若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得好梦,善知吉凶。
9.若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,持诵此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于身上,一切刀仗,弓箭(等)不能为害。
11.若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上。当于三军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌,乘骑金色孔雀。
12.若有一切众生见画像者,所有四重,五逆等罪悉得消灭,常得面睹文殊圣者童子亲为教授,即得究竟解脱乃至佛果,于其中间不被三界烦恼,痴心相应。
13.是故劝念一切有情,行住坐卧当须念咒忆持不忘,时时每诵一百八遍勿令断绝,常得一切众生见者皆来归伏,恶人自当退散。
14.若能每日三时念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障,自在恣情受诸快乐。
15.设临命终,即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢喜,即得普门三昧。得此三昧已,于烦恼生死当永隔别,即与文殊圣者及大菩萨同为眷属,位阶三地,进修不退。住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地门。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心。
17.命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情。
18.若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信。
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成语故事有着独特的魅力,它既具有丰富的内涵,深远的意义,又有妙趣横生的典故和灵活多变的语言环境,下面这些是小编为大家推荐的几篇很少人知道的成语故事。
仲由,字子路,年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说:“此从我有了子路后,再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”
子路不好读书。孔子劝他,他说:“南山的竹子,不用加工就是直的,砍下来做箭,可以射穿犀牛皮。学习有什么用!”孔子说:“把它装上羽毛和箭镞,会射得更远。”子路不听。
有一次,子路问:“夫子,您如果统帅三军,希望谁跟您在一起?”孔子说:“喜欢空手打虎、徒步过河(暴虎冯河)、自以为勇敢不怕死的人,我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取成功的人。”
后来子路在卫国做了官。公元480年,卫国发生内乱,死了许多人。孔子知道了说:“哎,子路这一次有难了!”果然,子路一个人奔回京城,坚决要求惩处作乱的人,结果被杀。
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在如今的课堂教育中,历史课的教育目的就是让学生们对于从古至今的一些重要历史事件进行了解并学习,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生要知道的历史故事。
赵武灵王即位时,赵国的北方与游牧民族地区接壤,他们经常前来犯境,烧杀抢掠,无恶不作,边境百姓苦不堪言。北方的游牧民族一向被中原人称为“胡人”,他们轻装快马,能骑善射,行动十分快捷。而当时中原的各诸侯国,其军事装备多为笨重的战车,兵士也是重盔厚甲,非常不便。
聪明的赵武灵王察觉了其中的差异,便想在自己的国家里搞一番改革。
有一天,他对自己的臣子楼缓说:“咱们北有燕国,东有东胡,西有林胡、楼烦、秦国和韩国,中间还夹着一个中山国。我们如果不发愤图强,随时都有灭国的危险。我想改革一下咱们国家的风俗,改穿胡人的衣服。”
楼缓一听,很赞同,并说:“服装要改,这打仗的方法是不是也得改改?”
赵武灵王说:“对啊!我改服装就是要学习胡人的骑马射箭。”
这件事传出去,遭到了许多保守大臣的反对。
赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量说:“我的想法你是知道的,可大家都反对,你说怎么办?”
肥义说:“大王,过分的犹豫是办不成大事的,既然这件事对国家有利,我们还犹豫什么呢?”
赵武灵王说:“我之所以犹豫,是担心天下人讥笑我。现在看来,讥笑我的是些愚蠢的人,明理的人都会赞成的。”
第二天上朝的时候,赵武灵王就穿上了胡人的服装,大臣们一见,都吓了一跳。赵武灵王把自己的计划和大家说了,可那些大臣们觉得泱泱大国,向边地的胡人学习是件丢脸的事,都不愿意照办。尤其是赵武灵王的叔叔公子成,头脑非常固执,听说改穿胡服的事情之后,干脆装病在家,不去上朝了。
为了在朝廷内取得一致的意见,赵武灵王亲自到叔叔家去劝他,和他反复讲穿胡服的好处,并真诚地恳求他:“如今我要发布穿胡服的命令,假如叔父不穿,天下人恐怕都要议论这件事。我希望叔叔帮助我,成就改革赵国的功业。”
公子成终于被说动了。赵武灵王非常高兴,当即赏给他一套胡服。
第二天,公子成就穿着这套胡服上朝去了,原来持反对意见的大臣们一看公子成都穿胡服了,没话可说,也跟着穿起来。
赵武灵王看条件成熟了,便正式下达了一道命令。命令一下达,赵国人不分贫富贵贱,都穿起胡服来了。开始的时候,大家觉得不习惯,日子一长,才发现穿胡服无论走路还是干活,都灵活多了。
紧接着,赵武灵王又号令赵国的兵士学习骑马射箭,几年工夫下来,赵国的军事实力大大增强了。
公元前305年,赵武灵王率领骑兵打败了临近的中山国,又收服了东胡以及临近的几个部落。等到了实行胡服骑射的第七个年头,林胡、楼烦也被收服了,赵国的土地比原来大了许多。
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在五月十四日这一天,我的几位朋友,忽然发生远途旅行的兴趣,由我陪同合乘一部汽车自台北出发,经过新店、礁溪、宜兰,各地走马看花,连午饭都未吃好。由宜兰沿太平洋海滩的公路间走回,这是通达基隆的路,可以转回台北的。像这样赛跑似的旅行,我不但不感兴趣,而且觉得随时有发生危险的可能。但是大家都兴高彩烈,我当然不便独异。在表面上与大家敷衍著,而心中则不断的默念观音圣号。这是我在前几年入医院动手术时,一位信佛的老居士教给我的,平日我已不断的持诵,而这次则有了特别的灵感。??
车行过了福隆浴场,在一个独家村前,忽然发现一位穿白上衣不知是农是工的男士,向车上挥动手式,好像车上掉了东西的样子。我见了这个情形,连忙关照停车。到了车停以後,我们发现刹车坏了,车的後轮已离开车身,这地方是高山顶上,下面即是太平洋,倘再向前开动,危险万状。这时那位男士,业已不见。我们把车修理好了,对这事深以为奇。第一∶车上的机件失灵,不是路上所可能看见的,他为什麽摆手唤停呢?第二∶这个地方只有一家住户,不见有人出入,附近数里内,更无人家,他是从那里来的呢?第三∶他既指挥停车,当然是一个好事的人,何以车停後又不见了。第四;事後我问同车的人,都未看见这位男士,只有我看见这位男士。由於以上四点,我认为这是持诵观音圣号的感应。
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有些历史故事我们一定要知道,有些历史故事我们应该知道!因为,以史为鉴可以知兴替,所以下面是小编整理了10个你一定要知道的历史故事和你应该知道的50个历史故事给大家,希望大家喜欢。
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位,实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启,建立了夏朝,“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变,是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代,建立于公元前21世纪,共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域。夏朝未年,各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位,他更加暴虐,在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡,商朝建立。
3、惟才是举——文王防贤:商朝后期,商王武乙,过着醉生梦死的生活,此时,奴隶主贵族和奴隶、平民的矛盾达到了空前尖锐的程度,商朝已经走到了它的尽头。就在商朝江河日下的时候,西方的一个周民族一天天强大起来,周文王记住了父亲让他们广为搜罗人才的嘱咐,对有本领的人十分敬重,不少当时着名的能人,听到周文王广求贤才的消息,纷纷跑到周国去投奔他,其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的机会遇到了一个钓鱼老翁姜子牙,他是一个出类拔萃的人物,在他的辅佐下,在公元前1027年,周灭掉了商。
4、前徒倒戈的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后一个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营,起了一定的作用,为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础,在历史上他是做过贡献的,但他很荒淫无度,喜欢酗酒作乐,引起了极大的民愤。周文王死后,武王继位,做了许多灭商的准备,大约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第一部真人与神话的故事——《穆天子传》:《穆天子传》起初叫《周王游行记》,后来也叫《穆王传》或《周穆王传》,流传至今的共6卷,书中记载:周穆王十三年(约公元前989年),周伯父为向导,乘着造父驾的八骏大车,亲自率领一支由智勇之士做随员组成的大队人马,带着大批中原地区的精美丝织物和其他手工艺品,从王都宗周出发,最后来到西王母之邦,拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间人,根据当时已经流传的周穆王西征犬戎的故事,和有关西王母的神话传说,以及当时人们的地理知识而精心编写成的,整个故事生动感人,既有真人真事,又掺杂着神话幻想,充分体现了古代史实与神话交织在一起的传说故事的特点。它既是一部文学作品,又是一部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井田制:井田,就是像井字形的方块田,井田制是指我国古代的一种土地占有制,原始社会晚期,这就需要把大面积的土地划成一个个的等分。当时,大致一人能耕种100亩,就是一个方块,也叫做“一田”。田与田之间开沟修路,既是水利,又便于行走,也是田界。这些方块的界划,远远看去,取其中一部分,正像汉字的“井”字形状,所以就叫做“井田”。后来由于生产力不断发展,出现了铁制农具和牛耕,井田制开始消融,公元前4世纪中叶,商鞅变法,明令废除井田制,从此,井田和井田制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千金一笑——烽火戏诸候:周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表示对妃子褒姒的宠爱,将太子费掉,立褒姒生的儿子伯服为太子并立褒姒为后。为了博得褒姒的欢心,就下令将所有的烽火台同时举火,于是,诸候、将领们都纷纷率领军队急忙跑来,到了都城一看,既不见有敌人侵犯,也不见打仗,但是一个个都跑得满头大汗,气喘咻咻,褒姒看见后果然大笑起来。申后是周王朝一个诸候国申候的女儿,女儿被废了皇后以后,他便联合了犬戎的军队进攻国都丰镐,快攻到国都时,烽火台上再次举起的烽火已经被当作儿戏无人问津,周幽王被杀,西周王朝被灭亡,后来申后将废掉的太子立为国王,迁都洛邑,史书上将东迁国都以前叫西周,东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡,一共延续了11代,12王,约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止战争。春秋后期,宋国有一个左师官叫向戎的,在他的倡议和张罗下,14个诸候国代表在末国举行了一次盟会,议定彼此间不再交战,历史上称之为:“向戎弭兵”。此后在与会国之间,毕竟有十几年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年,吴王派兵攻打越国,越王勾践巧用妙计智取胜利,吴王受了伤不久死在半路上,临死前,嘱咐他的儿子夫差要替他报仇,过了3年,勾践探听吴王夫差准备进攻越国,就想采取先发制人的策略,但被打得大败,只好向吴王求和,接受了吴王提出的屈辱的求和条件,伺候吴王,从事劳役,3年后,被释放回国,勾践回国后,立志发忿图强,艰苦奋斗,唯恐自己贪图眼前的安逸,消磨了报仇雪耻的志气,于是给自己安排了一个艰苦的生活环境,撤掉舒适的床铺,晚上就躺在稻草堆上,枕戈而卧,他还在室内挂上一只苦胆,每天出入坐卧都要看着它,吃饭的时候也先尝尝它,公元前473年,勾践又一次亲自带兵进攻吴国,越灭吴,终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的大比拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要角色的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个大国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的,秦在函谷关以西,其他六国在函谷关以东,称为山东六国。战国初年,秦国还是个比较落后的国家,到了秦孝公时重用法家商鞅实行变法,一跃而成为强国,公元前359年和350年,商鞅先后两次进行变法,大力推行奖励耕战的政策,使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了山东六国,为秦统一六国打下了牢固的基础。#p#副标题#e#
11、夺淫民之禄——李悝改革:李悝是魏国人,他是战国初期法家代表人物之一,魏文候为了巩固自己的政权,便用李悝为相,进行变法。李悝在政治、经济、法治方面进行了一系列的改革,改革行之有效,使魏国很快就富强起来了,他还编着了《法经》,该书用法律的形式把封建制度固定下来,是我国历史上第一部比较系统的封建法典,为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为一统天下奠基——商鞅变法:商鞅,姓公孙氏,他是战国中期着名的政治家,第一次变法,其内容如下:1)废除世卿世禄制;2)奖励军功,禁止私斗;3)实行编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)鼓励个体小农经济。公元前352年,商鞅第二次变法,主要内容是:1)推行县制;2)废井田,开阡陌;3)统一度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书,禁游学。公元前338年,支持变法的秦孝公死后,旧贵族被疯狂报复,诬告商鞅谋反,并用车裂的酷刑杀害了商鞅,然而商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要,商鞅虽死而他的新法仍然在秦国继续推行。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是一个社会改革家,也是一个军事家。赵国北方大多是胡人部落,这些胡人都是游牧民族,胡人都是身穿短衣、长裤,上马下马,非常方便,开弓射箭,运用自如,往来奔跑,迅速非常,公元前302年春季的一天,赵武灵王召大臣肥义和他商议说:“我想继承先辈的事业,使赵国强大起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后,他就亲自训练了一支强大的骑兵队伍,改变了原来的军队装备,到了公元前299年,赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时,赵国已是“七雄”中的强大国家之一了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下,是指齐国首都稷门外所设的学宫,许多不同观点的学者,来自不同的国家,千里迢迢,聚集于此,着书立说,自由辩论,这些人就叫稷下先生,他们各自所聚集的门徒叫做稷下学士。稷下学派的历史较长,前后大约100多年。在这当中,参加的人进进出出,并不固定。主要是在齐宣王时,规模比较大,人数多达“千有余人”。在那里尽可以聚徒讲学,着书立说,谈治乱之事,但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的一个学术中心,影响是很大的,在学术思想上起了承先启后的作用。
15、第一个统一的多民族国家形成——泰统一中国:公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦的统一,是我国历史上的一件大事,对我国历史的发展,有着深远的影响。统一有利于社会经济文化的发展,实现全国统一,结束了长期割据混战的局面,统一对于社会经济和文化发展的作用,却越来越显现出来,并且在很长一段时间内,一直居于世界文明的前列,这与秦的统一是分不开的。统一促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来,中原地区的华夏族与周边一些少数民族关系日益密切,一些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统一,是对长期以来民族融合的一个总结。秦的统一,为我国统一的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、文化专制的第一次浩劫——焚书坑儒:公元前213年,李斯建议:“除博士官藏书和秦国史书以外,所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的杀头,以古非今的灭族,医药、农业等书不烧,禁止私学,原学法令的,以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议,下令焚书。焚书的第二年,在秦始皇严命之下,秦御史对在咸阳的方土儒生进行了审问,经过这些方士儒生的互相告发,秦始皇自为其中的460多个人定了死罪,下令坑杀在咸阳城郊,这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是,事实上,焚书的结果,除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外,并做不了“统一思想”的作用。坑儒的结果,却造成统治阶段内部的关系破裂,削弱了秦王朝的统治基础,也并未起到巩固秦王朝统治的目的。
17、筑起人类的奇迹——修长城:秦统一六国后,在公元前215年,秦始皇派大将蒙恬率军30万反击匈奴,收复河南地。接着,便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城,联为一条,重新加固,并增调民力守卫,这便是西起临洮,东至辽东的秦代“万里长城”。特别是明代,又对长城进行一次全面整修改建,形成了今天我们见到的西起嘉裕关,东至山海关,长约一万一千里的坚固雄伟的长城。
18、第一次大规模农民起义——陈胜吴广起义:陈胜、吴广起义(公元前209-206年)是我国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民大起义发生在秦朝未年,起义的爆发和发展到全国规模,绝不是偶然的。秦二世掌权后,对人民的压迫变本加厉,秦二世是用阴谋手段取得帝位的,深怕人们不服,先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣几十人,结果,“群臣人人自危,欲叛者众,”引起统治阶级内部的大混乱。到这时,不但人民已经无法生活下去,统治阶级也不能照旧统治下去了,农民起义爆发的条件完全成熟。209年7月,他们和900个贫苦农民,在秦朝两个尉官监押之下,一起被征发去守卫渔阳。他们走到大泽乡,遇上连日大雨,道路不通,无法按期到达渔阳。按照秦朝法律,失期当斩,死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议:现在逃亡是个死,起来造反也不过是个死,同样是死,为什么不拼死干出一番事业来呢?他们下定决心发动起义。举行盟誓,正式宣布起义。陈胜、吴广被推为起义领袖。秦未农民战争是我国历史上第一次大规模的农民大起义。东胜是中国农民革命史上第一位农民革命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第一个农民革命政权。因此,秦未农民起义体现了农民阶段的革命首创精神,并为此后历代的农民革命斗争树立了光辉榜样。陈胜、吴广领导的秦未农民起义,揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与力量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴广起义军失败以后,刘邦和项羽所领导的两支农民军,继续进行反秦斗争,成了反秦的主力军。项羽摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果,“鸿门宴”后,项羽进入咸阳,放火烧了阿房宫,杀死秦王子婴,大肆抢掠。他凭借手中武力,以为天下从此已定,分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18人为王,自称“西楚霸王”,班师东归,都于彭城。刘邦被封为汉王,被迫进驻巴、蜀、汉中一带。项羽和刘备过招几回,公元前203年秋,项羽兵疲粮绝,被迫与刘邦达成和议,平分天下,以鸿沟为界,以西归汉,以东归楚。项羽归还了刘备的父亲、妻子。公元前202年,项羽感到了覆灭的命运就要来临,只得和身边的美人虞借酒浇愁,带着八百壮士,乘夜突围,向南逃去。当逃到乌江时,汉兵已经追到,又拼杀了一阵,项羽遍体鳞伤,自度不能逃脱,便举剑自杀了。之后,刘邦建立了汉王朝。
20、受人称颂的盛世——文景之治:文景就是汉文帝和汉景帝,文帝名叫刘恒,是刘邦的儿子,在位23年(公元前179-157年),景帝名叫刘启,是文帝的儿子,在位16年(公元前156-141年)。文景统治的40年,在历史上被称为“文景之治”,由于他们的政策,调整了生产关系,使之适应生产力的发展。对当时封建经济起了积极的作用,社会和国家都已比较富庶。
21、解除大汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年,汉武帝派遣马邑人聂一以献马邑城为名,引诱匈奴单于率领10万骑兵深入武州要塞。汉军30多万人则预先埋伏在附近山谷里,准备一举围歼匈奴主力后备匈奴察觉未果,但大规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了,汉与匈奴战争共有三次重大战役。公元前127年,第一次大规模战役爆发,这一年,匈奴集结大量兵力,进攻汉朝上谷、渔阳,杀辽西太守,虏去2000余人。汉武帝决定避实就虚,派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年,第二次大战役开始,斗争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最大,征途最远,具有决定意义的一次战役,这次战役匈奴全军溃散,卫军奏凯而归。经过这三次战役,打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤,汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年,汉朝日渐强盛,公开征蓦出使西域的人才,性格坚毅的张骞应蓦,他出使中途被匈奴截留下来,在匈奴十多年,始终保持着汉朝的特使符节,虽在当地娶妻生子但也未动摇他完成任务的决心。公元前126年匈奴内乱,张蓦乘机脱身回到长安。公元前119年,张骞第二次出使西域,这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后,汉族和西域各族间的经济文化关系日趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代田法”:赵过是西汉武帝末年人,是我国古代着名的农业科学家,武帝时推行赵过创造的新农具和新的耕作技术,使我国农业获得了重大的进步。赵过创立的新耕作法,叫“代田法”,代田法是在地上开沟培垅,作物种在沟内。随着作物的生长,在中耕的同时,将垅上的土培到苗的根部。最后,沟变成垅,垅变成沟,来的沟垅再互相轮换。这是一种适于北方旱地作物的耕作方法。
24、名着史册的经济大会——盐铁会议:公元前81年,大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集“贤良”、“文学”60余人,举行一次大规模的政策讨论会,这次会议,是要“总论政治得失”,就汉武帝时期的各项政策,特别是以盐铁专卖政策为主,进行了全面的总结和辩论,这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期,重用大理财家桑弘羊,实行盐铁专卖,收回铸钱大权,设立“平淮”、“均输”制度,加上“告缗”、“算缗”办法,使朝廷增加了巨大收入,削弱和打击了大工商业主和封国诸候的经济势力,加强了中央政权的经济基础,汉武帝利用这个有利条件,内削诸候王,北击匈奴,西通西域,大大巩固了中央集权,促进了统一多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝政府讨论国策的一次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写成了几万言的《盐铁论》一书。《盐铁论》写得好,保存了当时辩论双方代表人物的原来风貌,为后人提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改革——王莽改制:西汉和东汉之间,有一个历时16年的新朝。代汉称帝而建立新朝的王莽,打出复古的旗号,进行所谓“改制”,历史上称作“改制”,历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的目的,纯粹是为了掠夺,因而其结果必然是“农商失业,食货俱废”,市场停顿,生产凋敝,整个社会经济遭到极大破坏。王莽改制触发了席卷全国的赤眉、绿林起义,而且革命烈火越烧越旺。公元23年,长安市民响应义军,攻入宫中杀死王莽,结束了罪恶的新莽王朝,也宣告了王莽改制骗局的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸:东汉后期,有一批官僚、士人因出面反对宦官专政,被罢官禁锢,甚至株连杀害,历史上称为“党锢之祸”,两次“党锢之祸”第一次发生在公元166年,第二次“党锢之祸”,开始于公元169年,一直延续了10余年,株连之广,也超过了前一次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的斗争。外戚与宦官长期斗争的继续,把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域:班超是着名文学家班固的弟弟。他从小勤奋好学,并非常仰慕西汉的张骞,立志要像张骞那样做出一番事业,他长成以后,果然如愿以偿,受命出使西域,经过艰苦斗争,重新打通西域要道,成为我国历史上继张骞之后,为促进中西经济和文化交流做出了贡献的又一位杰出人物。公元102年,班超70岁时才回到洛阳,并在当年死去,他在西域前后经过了整整30个年头,他能顺应汉族人民与西域人民的共同愿望,“转侧绝城”,“不避死亡”,以坚忍不拔的精神,帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫,恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系,打通了西域要道,勾通了中西经济文化交流关系。
28、苍天已死,黄天当立——黄巾起义:东汉末年,太平道领袖张角自称大贤良师,画符诵咒,为人治病,在贫苦农民中间,广泛宣传原始道教的平等思想。张角把信徒们组织起来。以“方”为单位,分作36方,大方1万多人,小方六七千人,每各方设渠帅,他们提出了口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,在群众中广泛宣传。经过充分准备以后,张角决定甲子年三月五日,全国各地信徒同时起义。起义计划被泄露后,东汉政府下令冀州官吏追捕张角,形势十分急迫。张角等连夜通知七州二十八郡诸方,提前于二月同时起义,张角称天公将军,他的两个弟弟,张宝称地公将军,张梁称人公将军。各地起义农民,都头裹黄巾作为标志,称黄巾军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战:官渡之战爆发在公元200年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性一仗,在这次战役中,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,进而统一了北方。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了,这时候曹操也已经占据了衮州和豫州,并且控制了汉献帝,“挟天子以令诸候”,大体上统一了河南。公元199年春,袁绍调兵10万,进军黎阳,准备一举打下许昌,消灭曹操,他事先派人联络荆州的刘表和穰县城的张绣,刘表口头答应,但按兵不动,张绣非但没有帮忙,反倒归降了曹操。毛泽东同志说,官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年,喜爱绍郁愤病死。公元205年,曹操彻底消灭袁绍的残余势力,完全占有了冀、青、幽、并四州。大体上统一了北方。
30、放射异彩的文学中兴——建安文学:建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建立的一个年号,建安年间,曹操“挟天子以令诸候”,实际执掌着东汉政权,曹操死后,魏文帝曹丕篡汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一个时期的文学。建安作家最着名的指曹操、曹植文学成就较高,七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较高,七子除孔融外,在政治上都与曹氏休戚与共。
31、奠定三国鼎立之战——赤壁鏖兵:公元208年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方之后,又挥军南下,打算统一全国。这时,占据荆州的刘表刚刚死去,他的次子刘琮继位,在曹操大军的威慑下,投降了曹操。原来投靠刘表的刘备,则与刘表的长子刘琦一道,率领大约两万左右的兵力,退守夏口。赤壁之战后,全国的政治局势发生了一个新变化:曹操经过这次挫败,退回到北方,势力局限在北部中国,再也无力南下。公元220年,曹操病死,他的儿子曹丕废掉汉献帝,自立为皇帝,国号汉,建都成都,公元229年,孙权称帝,国号吴,建都建业,这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、火烧连营七百里——彝族之战:万晨长江滚滚东流,奔过着名的三峡,冲出峡口,进入一望无垠的江汉平原。就在这峡口的下面,平原的西端,长江的北岸,现在矗立着一座新兴的工业城市——宜昌,三国时期,着名的吴蜀彝族之战,就发生在这个地方。当时,蜀、吴双方强弱之势非常明显。刘备是倾全国之兵,声势浩大,吴只以五万之众迎战,蜀军东进后连打胜仗,军队士气旺盛,而吴军恐慌惧怕的心理尚未完全消除,刘备据长江上游,凭三峡天险,居高临下,吴军却位居下游,地势不利。造成这次胜败结局的原因,是多方面的。连远在魏国的曹丕听到这种情况,也对群臣说,刘备如此不知军事,哪有连营七百里可以和敌人作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败,并非偶然。双方指挥上的正确与否,起了重要的作用。
33、世袭的封官制——九品中正制的创立:“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的一种制度。魏王曹丕掌权时,采纳颖川大地主、吏部尚书陈群的建议,在各州郡设立“中正”官,负责察访本州郡的士人,分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级,称为“九品”。到了隋朝,罢除了“九品中正之法”,创立“进士科”,开始实行科举制,唐承隋制,全面推行科举取士办法,正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的一次重大改革,从此而历经宋、元、明、清,科举制度成了地主入仕的基本途径。推行几个世纪的“九品中正制”,终于随着士族地主的完全衰落,而结束了。
34、玄虚之大成——玄学兴起:“玄学”是风行于魏晋时期的一种唯心主义哲学。创始人是何宴、王弼,所谓玄学,就是玄虚之学。它以精神性的“无”,作为思想体系的核心,强调“以无为本”。玄学家们认为,万事万物这些实际存在的“有”都产生于“无”。这个“无”很神秘,看不见也不摸不着,“道之而无语,名之而无名,视之而无形,听之而无声”。可见,这是精神性的东西。玄学家推重“三玄”,指的是道家名着《老子》、《庄子》和儒家经典《周易》,也是儒道之说并蓄。正因有此特点,玄学比起两汉时期的单纯儒家说教,要具有更大的欺骗性。
35、群兽狂斗——八王之乱:西晋第二个皇帝晋惠帝时,在统治阶级内部,太后与皇后,皇后与太子,中央与诸候王,诸候王与诸候王之间,发生了一连串的政治残杀和战争。从公元291年起,先后有八个诸候王,为争夺中央权力而相互攻杀,历时16年之久,历史上称这次战乱为“八王之乱”。“八王之乱”爆发于晋惠帝时,祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“八王之乱”是西晋士族势力恶性发展的产物,也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露,本来西晋统一后,由于战乱减少,人民兵役、徭役负担相对减轻,在劳动人民辛勤劳动下,晋武帝太康年间,社会上曾经呈现一些繁荣景象。“八王之乱”中,生产遭到新的破坏,人民又重新陷入苦难深渊,西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡,历史又进入了一个新的混乱时期。
36、小人得势的恶作剧——候景之乱:在南朝梁武帝末年,发生了一段历史闹剧,叫“候景之乱”。候景是个反复无常的人,早年,他曾参加过六镇起义,不久即叛降北魏尔朱荣,充当先锋,反过手来镇压葛荣起义,并因功升迁定州刺史,高欢灭朱荣后,候景又投靠高欢。公元548年,候景的军队袭取谯州,直逼长江北岸,梁武帝闻讯,急忙派他的侄子,平北将军萧正德布防长江,保卫健康。经过130多天的攻围城,终于破城,号称“皇帝菩萨”的梁武帝,也成了候景的俘虏,不久,梁武帝也被活活饿死,候景又推出个萧纲,到公元551年,候景终于公开行动,逼近萧栋“禅位”,亲自粉墨登场,自立为汉帝。
37、“脏满一匹者死”的惩贪之举——魏孝文帝改革:北魏太武帝拓跋焘统一北方后,经过三代,传到拓跋宏为帝,便是着名的孝文帝。公元47年,孝文帝进行了一系列的改革。1)实行俸禄制;2)实行均田制;3)迁都洛阳和汉化政策。孝文帝迁都后进行了一系列的改革。1)改鲜卑姓为汉姓,禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑人和汉人结婚。2)禁士民胡服,改说汉语;3)禁止说胡语,改说汉语。孝文帝是我国历史上一个杰出的皇帝,他的改革促进了北方社会经济的发展,和各民族的相互融合,对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修身炼药——道教创立:道教创立于东汉末期。相传东汉顺帝时,琅玡人宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》,即后世所谓的《太平经》,是道教最早的经典。于吉大约就是第一个总集道教经典,开始传播道教的人。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御用道教的主要代表人物,为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一书,被视为道教经典而受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传入我国:佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多创立,后来佛教徒尊称他为释迦牟尼,到公元前3世纪,在阿育王的扶植下,佛教开始广为传播,其后不久,西城诸国就有不少皈依佛教的,佛教正式传入我国,正是经过西域这条路线,而时间则要晚一些。
40、沟通南北五千里——修建大运河:大运河是隋汤帝杨广在位时开通的。隋朝大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。它以东都洛阳为中心,西通关中盆地,北抵华北平原,南达太湖流域,通航的范围大大超过以往。这条大运河长达四五千里,是世界上最伟大的工程之一。#p#副标题#e#
41、兄弟的血腥之争——玄武门之变:公元626年六月四日,李世民在长安宫城的北门玄武门发动了一次政变,杀死哥哥太子建成、弟弟齐王元吉,迫使唐高祖李渊交出政权,历史上把这次政变叫做“玄武门之变”。李世民是李渊的第二个儿子,依照封建社会的继承办法,皇位应由长子李建成来继承,但是,从太原起兵一直到统一全国,李世民的成功最大。武德九年六月四日这一天,李世民率长孙无忌等人,伏兵于玄武门,发动袭击。他亲手射杀李建成,逼迫高祖下“诸军并受秦王处分”的命令,一场政变就迅速地结束了。6天以后,高祖只好立李世民为太子。八月,高祖被迫让位,自称太上皇,李世民当上了皇帝,是为唐太宗。第二年,改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治:从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649)年,是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革,奠定了立国规模。这个时期的封建政治比较清明,社会经济的恢复和发展比较快,社会秩序也比较安定。所以历史上把这一时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够广泛听取官僚地主的意见,并能注意判断是非,择善而从。在封建帝王中,他是最善于纳谏的一个。魏征敢于直谏,时常用隋末农民起义的教训提醒太宗,经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治,为太宗筹谋划策。魏征病死,唐太宗大哭,他说:“人用铜做镜,可以见兴亡,用人做镜,可以知得失。魏征死去,我丧失一面镜子了!”直谏不易,纳谏更难。唐太宗能纳谏,所以魏征等人才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制:公元619年,即李渊称帝的第二年,唐朝制订了租庸调制。5年以后,与均田制同时颁布执行,这种剥削制度,是以男丁授田百亩为前提,所以它的基础是均田制,史书上说,唐朝的赋役办法是“有田则有租,有家则有调,有家身则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——文成公主入藏:西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像,1300年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。7世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些。640年,松赞干布命大相禄东赞,带着黄金5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。641年,唐太宗江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃,松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。文成公主入吐蕃以后,唐和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的大灾难——安史之乱:安禄山的父亲是西城人,母亲是突厥族人,他曾几次入长安朝见玄宗,并被杨贵妃收为养子。安禄山看到唐朝中央政治腐败,内地兵力空虚,玄宗整日在宫中饮酒作乐,认为有机可乘,阴谋叛乱,夺取唐朝的天下。755年冬,安禄山带领军队15万人,以讨伐杨国忠为名,从范阳起兵,不过三个月的时间,安禄山占领了洛阳,自称大燕皇帝。757年正月,安禄山在洛阳被他的大独生子安庆绪杀死,安禄山的大将史思明,也暂投降了唐朝,然而安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪,自立为帝,不久史思明又被儿子史朝义杀死,这次战争前后延续8年,历史上叫作“安史之乱”,它是唐朝由盛而衰的转折点。
46、封建割据势力的兴起——藩镇割据:唐睿宗景云二年(711年),唐朝廷为了加强对边地的统治,防范吐蕃、回纥的进扰,开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其军队,当时又称“方镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年,史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了一批安史部将投降,并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都自搞一套,各藩镇还竭力扩充军队,选练精兵。各藩镇依恃强大的兵力财力,威胁朝廷,甚而起兵反叛,实际上都是土皇帝。
47、中印人民友好交流的象征——唐僧取经:明朝吴承恩的着名小说《西游记》,描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事,为人们所喜爱,其实,《西游记》是一部小说,只有那个名叫玄奘的和尚,历史上实有其人,其他人物和全部情节都是作者的虚构,同历史不相干。玄奘13岁出家为僧,他感到当时的汉文佛经译得不完全、不确切,想亲自到天竺去学佛经。于628年夏末,到达天竺北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线,游历了一些佛教胜迹。645年,玄奘带着650多部佛教书籍,经由西域,回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他,极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。玄奘还回忆旅途见闻,写了一本《大唐西域记》,这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况,所涉及地域包括今我国新疆,以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。现在,《大唐西域记》已经译成几国文字,成为一部世界名着。
48、使大规模出版成为现实——雕版印刷术的发明:纸发明以后,文字还要用手来抄写,东汉的科学家、文学家张衡,写了《西京赋》,大家认为好,互相传抄,一时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的一个有名的典故,手抄书籍,辗转传抄,时间长了,错误越来越多。后来,我国劳动人民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书,是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《女则》。
49、突破靡华文学改革——古文运动:唐中叶,着名的文学家韩愈、柳宗元等人,大力倡导古文,形成社会性的古文运动,这才逐渐取代了骈文的地位。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之,河南南阳人,祖籍昌黎,人们也称他韩昌黎。柳宗元字子厚,河东人,人称他柳河东,唐顺宗时候,他参加王叔文的政治改革,是主要成员之一。后来改革失败,柳宗元被贬为永州司马,柳州刺史,死于柳州,所以后人又称他柳柳州。在永州和柳州期间,他深入社会,了解人民的疾苦,接近了少数民族,这对他的文学成就有很大影响。古文成了他表达自己的进步思想,反对当时腐朽势力的有力武器,他的着作留下来的有《河东先生集》四十五卷。
50、黄袍加身的政变——陈桥兵变:赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权,布置了一幕“陈桥兵变”。960年的正月,正当后周君臣欢庆新春佳节的热闹时刻,突然接到北方边境的紧急战报,说北汉和契丹贵族联合入寇,后周的执政大臣不辨真假,仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领大军北上,到了陈桥驿。赵匡义、赵普等人及随征将领,就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤身上。于是就立即回军,轻而易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使,因此他把国号改为“宋”,都城仍在汴京,这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统一的事业,于976年病死,宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继续统一事业。一直到979年,从而结束了五代十国的分裂局面。
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尹妈抱着三公主妙善日夜赶路,霍羽派家兵追赶。他们追赶到树林里,眼看就要追到,这时,深林里出现一只老鹰在叫,吓得霍羽家兵赶紧离开。尹妈这时才脱离追兵,她刚走出树林,就遇上御前护卫罗斌,罗斌是妙庄王派来护送她和三公主的。当尹妈知道是御前护卫罗斌时,一下子坐在地上。
罗斌护送尹妈来到了尹家村,尹妈抱着妙善公主赶到家中已经是早晨了。尹松柏从屋里出来正好碰上尹妈,他看见尹妈怀里抱着一个婴儿倒在材垛上,就赶紧上前把她扶起搀进屋里。尹妈就把三公主妙善的事情一五一十的讲给了他听。尹松柏也是个十分善良的人,他听到妙善的故事后二话没说,就对尹妈说:“我们来收养,这样我们还多了一个女儿呢”!尹妈有一个儿子,名叫尹哥。当时尹哥只有4岁,还什么也不懂。尹妈告诉尹哥又给你要了一个妹妹,让他好好照顾妹妹,尹哥答应着。
山里人很淳朴,家里没有粮食。尹妈就让尹松柏到邻居家借点米来给妙善煮粥喂养。当时,尹妈家里养了一只大公鸡,尹松柏说:先把鸡杀了吧!给妙善喂汤,尹妈同意了。可就在尹松柏拿刀要杀鸡的时候,妙善大哭起来。大家都感到很奇怪!尹松柏说不杀了,妙善立刻停止了哭声。尹哥虽然很小,看到此景也感到很有趣,就拿起刀说:“我要杀鸡”,妙善又大哭起来,尹哥说:“不杀了”,妙善又停止了哭声。尹哥连续几次都是这样,这时,尹松柏说:“这孩子一听到杀字就哭,怎么能说她是妖怪呢!”
尹松柏到邻居家借来一把小米,然后劈材烧火给妙善煮粥,尹大爹刚把粥煮好。这时,他们发现远处有一位身穿青衣、满头白发的老婆婆。走上前对他们说:“我已经几天没有吃东西了,快要饿死了,你们能不能行行好给我点吃的!”
尹松柏说:“我们山里人也很苦,也没有什么吃的,这不,刚到邻居家借点米给孩子煮点粥吃。”
这位老婆婆说:“孩子还小,日子长着呢!而我这老婆子没有几天活头了,你们就行行好给我点吃的吧!”尹松柏和尹妈没有办法就把粥给了这位老婆婆吃了。尹哥在一边看着直流口水,他拿起空碗就舔了几下。老婆婆说她会看相,尹妈就让她给妙善看看。
她说:“这个孩子是个妖怪、是丧门星。你们不能收留她,还是赶紧把她送到山里喂狼吧!否则,你们家会遭殃的”。说完,这位老婆婆就走了。
夜里,尹家真的出事了,所有的人一下子都病倒了,高烧不退。尹松柏立刻到山里采药,尹妈在家里照顾两个孩子。快到天明时,邻居发现尹松柏在山里采药从悬崖上掉了下来,摔断了腿,就把他背回家中。
第二天,尹松柏看着妙善就想起老婆婆说的话,就悄悄的抱着妙善往山里走去。当他把妙善放到山上时,突然,天空中出现一只老鹰。妙善在不停的大哭,尹松柏内心矛盾就对着苍天在问:“老天爷,我该怎么办,请你告诉我!这个孩子到底是人还是妖啊!”尹大爹不忍心把妙善放在山上喂鹰,最后还是把妙善抱回家中。尹妈起来发现妙善不见了,立刻起来找。她发现尹松柏抱着妙善立刻抢过来说:“他爹:我们不能听信那老太婆的话,她不是好人,我们还是搬家吧!”尹妈一家搬到了大香山里去住了,转眼六年过去!
一天,尹松柏带尹哥到山里去种地。尹妈因多年劳累身体病倒了,尹松柏就让妙善在家里照顾母亲。尹妈就把在宫里学到的一点知识教给妙善,让她多认识一几个字。
中午时分,妙善要给尹哥和尹松柏去送饭。尹妈告诉她路上要多加小心!妙善把饭送到了地里,看见没有水,就对尹松柏说:“爹。我去给你们打点水来。”就在妙善打水回来的途中,这位黑衣老婆婆又出现在妙善面前。她对妙善说:“孩子,给我点水喝吧!我快要渴死了!”妙善把水递给老婆婆喝。这时,妙善没有注意,老婆婆用口中含的水喷向妙善的眼睛。妙善立刻两眼什么都看不见了!老婆婆就让妙善跟她来,把妙善骗到悬崖边。还不停的让妙善往前走,这时,妙善脚一空,就跌倒了悬崖下面。空中突然出现一朵彩云托住了妙善。尹松柏发现女儿打水怎么这么久还没有回来,就顺着山路找去。他发现又是那位老婆婆把妙善推到悬崖下的,他立即让她还他的女儿。这位老婆婆二话没说,把尹松柏也推到山崖下去。
当妙善醒来后,发现父亲为救自己也掉到悬崖下,痛哭不止。这时,远处走来一位白胡须的老翁。他告诉妙善:“如果想救你爹,就得去莲花山。那里有一朵金莲花,採回来可以救活你爹。并且还能治好他身上的残疾。他问妙善,你敢去吗?妙善答道:“只要能救活爹,再难,我也一定要去。”老翁告诉妙善说:“让你的哥哥随你一同去吧!”
妙善和尹哥告别了母亲,一起来到了莲花山下。当地的衙役挡住了他们的去路,并告诉妙善:想去莲花山必须的砸五车石头。否则,就别想从这里过去。尹哥不想让妹妹妙善受苦,就对她说:“我们还是换个路吧!”这两个衙役说:“想去莲花山只有这一条路。”妙善为救父亲就和尹哥说:“哥,我们做吧!”这里砸石头的百姓都是被抓来的,他们不忍心看见两个孩子没白天黑夜的砸石头,夜里,他们就悄悄的帮助他们兄妹二人。妙善和尹哥很快把五车石头砸完了,他们开始向莲花山走去。
妙善和尹哥来到莲花山脚下,发现山上有许多死人骷髅。尹哥告诉妙善:“你还是不要去了,我一个人去吧!”
妙善对尹哥说:“老爷爷让我去採莲花救爹,我一定要去採来莲花好救爹的命。”他们走到黑峡谷山洞,突然出现许多饿鬼。这些饿鬼对妙善说:“这么多年了,才等来两个小孩。”他们想吃掉妙善和尹哥,可是,妙善苦苦哀求这些饿鬼放过他们。尹哥被饿鬼吓昏了过去。最后,饿鬼被妙善的孝心所感动,放过了妙善。妙善往山上爬去,两脚都被石头磨出了血,历尽艰辛万苦终于来到了莲花山顶峰见到了老爷爷。
妙善喊道:“老爷爷,我来了!”
老翁说道:“我等你多时了!你真的来到莲花山了,了不起啊!”
妙善说道:“老爷爷,金莲长在那里,那么高,我怎么拿啊!”老翁把金莲放在手中,告诉妙善说:“金莲总共有三朵,一朵在玉帝那里。另一朵在佛祖那里。这朵本是长在天界瑶池边的,后来堕入人间。” 老翁把莲花掰洒在妙善的身上,并告诉妙善:“你以后可以躲过妖魔鬼怪,但是,躲不过人间凡人啊!一切就要靠你了!”老翁把莲心交给妙善让她回去救哥哥和爹。老翁又送给妙善两本书,并告诉妙善,这是佛祖给她的。一本是佛书,让妙善回去好好修行,供奉佛祖。另一本是医书,让她交给尹松柏,让他治病救人,以求善德。妙善在返回的路上,走进黑峡谷山洞里救活了尹哥。这些饿鬼也前来感谢妙善,妙善对饿鬼说:“你们谢我,要谢就谢谢佛祖、谢谢老爷爷吧!”妙善说完就和尹哥一起离开了莲花山。
妙善回到家中把莲心放在尹松柏的口中,尹松柏很快就苏醒过来,身上的残疾也全好。
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成长的故事600字作文(精品3篇)
成长的故事600字作文要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的成长的故事600字作文样本能让你事半功倍,下面分享成长的故事600字作文供你选择借鉴。
每个人都有自己独特的成长经历。我是个爱笑的女孩,有时候,还做过一些有趣的事情呢!
5岁那年冬天,雪下得很大,给大地铺上了雪白的服装。住在郊区的我最喜欢在下完雪以后,迫不及待地走出屋子,拿着铲子,穿着厚厚的棉袄,带着小兔手套,去我家的大花园里堆雪人。
有一次下雪后,我又去堆雪人了,那时的雪只融化了一点,不是很厚,当时我没有感觉到什么冷,就一屁股坐到了雪地上,开始堆起了雪人。
我先拿起一把雪做成一个小球,再把小球在地上滚了滚,滚成了一个大雪球,把她放在了小雪人的下面当身体。然后又滚了一个小一点的雪球,放在了上面当头。我到现在还清楚的记得,当时为了雪人的这个头,我可是费尽了吃奶的力气才把小雪人的头放上去的呢!
接着我又找来了两个桂圆做了雪人的两个眼睛,用胡萝卜插中央做了它的鼻子,再用一个废桶当它的帽子,最后找来一把扫把做它的手。小雪人就这样完成啦!
那时,我看着自己做的小雪人,心里特别的兴奋,就想和雪人拍个合影!可是由于我在地上坐了太多的时间,不少雪都融化在了我的裤子上,裤子都湿透了,这时,我满脑子只想快换好裤子,早把和自己堆的“雪娃娃”合影的事情忘得干干净净的了。
当我换好裤子后,我就坐在客厅里吃起点心看起电视来了。好久,我突然想起了我的“雪娃娃”。由于太阳公公早已经升起来了,我的雪人在阳光的照射下,竟然慢慢的变矮了,变小了,最后化成了一堆水。
那时我很伤心,哇哇大哭,还吵着要太阳公公还我的“雪人娃娃”!家里的大人们不但一点也不同情我,反而在一旁幸灾乐祸地哈哈大笑呢!
到现在我还记得那件有趣的事。想起自己的幼稚可笑,我觉得自己现在已经长大了。
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《拇指姑娘》故事读后感10篇
《拇指姑娘》是安徒生童话中的一则杰作,它讲述了一个只有拇指大小的小女孩的冒险旅程。这个故事不仅具有引人入胜的情节,还蕴含了丰富的寓意,给人以深刻的启示。以下是小编为大家收集的关于《拇指姑娘》故事读后感的相关内容,供大家参考!
我今天读了《拇指姑娘》这个故事。
拇指姑娘告诉我要心地善良,乐于助人。她帮助了受伤的小燕子,照顾他到恢复健康。后来在拇指姑娘危险的时候,小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里,花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘求婚,于是他们俩从此幸福地生活在了一起。
这个告诉我只有心地善良、乐于助人,才能过上幸福的生活。
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2023年革命英雄故事读后感(通用10篇)
当品味完一部作品后,这次观看让你心中有什么感想呢?让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的关于2023年革命英雄故事读后感,欢迎阅读与收藏。
最近,我读了一本名叫《英雄王二小》的故事书,读后深有感触。
王二小虽从小虽是一个放牛娃,但他阳光积极,是村子里的儿童团团长,同时他还是八路军的“小眼睛”。他经常给八路军放哨,为八路军做了很多力所能及的事。因为王二小的家乡是八路军抗日根据地,所以经常受到日本鬼子的扫荡。一天,日本鬼子到王二小所在的村子里进行扫荡,正在放牛的王二小得知消息后没有害怕,反而第一时间想到八路军和老百姓的安危,他立刻让他的队员去通知八路军,而他自己只身前往日本鬼子的必经之路,想方设法把日本鬼子引入八路军早已为敌人设好的埋伏圈。当日本鬼子发现自己上当后,竟然残忍地将王二小杀害了。那年,他才13岁。八路军发起总攻,消灭了敌人,为我们的小英雄报了仇。
英雄的王二小为了保护乡亲最后光荣的牺牲了,当看到他倒下的那一刻,我的眼睛湿润了。一想到王二小小小年纪,临危不惧,面对敌人机智应对,我觉得我们应该学习他的那种精神。正是因为有千千万万个像王二小那样的英雄,我们才有了今天幸福的美好生活,所以我们更要珍惜现在的学习机会,努力学习,发奋图强,将来也为祖国为人民献出自己的一份力量。
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2023拇指姑娘的故事读后感(精选10篇)
《拇指姑娘》这个故事让我们感受到了生活的美好、童话的魅力和成长的意义。相信这个故事对于每一个读者都有着深刻的启示和教育意义。以下是小编为大家收集的关于2023拇指姑娘的故事读后感的相关内容,供大家参考!
那个女巫有个女儿不怎漂亮,因此女巫想杀拇子姑娘,让王子娶她的女儿。可是女巫的女儿和拇子姑娘是好朋友所以不认同她的看法。女巫见此不行就找到了癞蛤蟆说:“你不是想娶拇指姑娘吗,我可以帮你。”癞蛤蟆说:“好啊,只要能娶到拇指姑娘什么都可以。”“我们可以把那个国家占领了你不可以娶拇指姑娘了吗?哈哈。”
过了一个月女巫和癞蛤蟆占领了,拇子姑娘和王子被关了起来,他们的女儿被吊在水里惨不忍睹啊。
一年又一年过去了,一天门卫不注意,让他们跑了女巫知道后就派人去追杀。他们回到了家里,可是女巫知道会这样所以派人在他们家埋伏好了,没办法只好有逃了。
有一次。猎人注意了他们说:“你们一看就是落难的人了。”他们一五一十地告诉猎人。猎人答应了。
一个月后,他们和猎人回到了祖国用了很短的时间就把那夺了回来。女巫也受到了同样的后果。
从此以后,王子和拇子姑娘过上了幸福的生活!
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2023读《绍兴名人故事》有感10篇
绍兴名人故事是一本以绍兴历史和文化为主题的书籍,通过讲述绍兴历史上的名人故事,展现了绍兴独特的文化魅力和人文精神。在阅读这本书之后,我深深地感受到了绍兴历史文化的厚重和名人故事的感人之处。
放了暑假,奶奶给我制定了学习计划。让我要勤奋读书,准备迎接三年级的挑战。
我除了做暑假作业,还要学习英语、补习数学,每天忙得我天旋地转。不知其所,有时间就玩、看电视,奶奶每天唠唠叨叨,没完没了啊!救命啊!我很烦。
有天奶奶让我看了一本古代名人故事,其中有王充书铺借读“和”承宫牧猪苦学,我读了后将这两篇打在电脑里,王充家里生活很艰难,念不起学,无法上学,20岁的`时候终于有一个学习机会。王充不但学习完自己身边的书,还到书铺里看书几年时间他博览群书变得学识广博。成为著名的哲学家。
承宫小时候给别人家放猪,无钱上学他为了学到知识,在学堂外面听老师讲课,他为了学习吃尽了苦头,终于学有所成。
我通过这两个故事,对我教育很大,我们生活在这样好的环境里,衣食无愁,还不好好学习,和古人相比我太渺小了。
暑假快要结束了,但我要好好的利用时间多看书,写好每一篇作文。为三年级打好基础。
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2023《绍兴名人故事》读后感范文10篇
绍兴名人故事是一本以绍兴历史和文化为主题的书籍,通过讲述绍兴历史上的名人故事,展现了绍兴独特的文化魅力和人文精神。在阅读这本书之后,我深深地感受到了绍兴历史文化的厚重和名人故事的感人之处。
绍兴是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山,泱泱鉴水,注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀的好地方。几千年来,在这里诞生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。的确,从虞舜夏禹、越国君臣到近代辛亥群雄、现代文化精英、当代开国总理,他们的出现,如同煜煜星辰,辉耀了中国历史的长空,他们不仅是绍兴的光荣和骄傲,也是中华民族的光荣和骄傲!
在这83位名人中,令我印象最深的还是马寅初了,关于他的“不读书,宁愿死”的故事豪言令我感动。当马寅初的父亲让马寅初去做帐房先生时,马寅初毫不犹豫地回答:“我不想做生意,我要到外面读书。” 从话中我深深体会到 马寅初回答的语气是那么的坚决、果断。每次不愿子女读书,只求发财的父亲和马寅初谈崩这件事后,脾气暴烈的父亲总会鞭打马寅初,但父亲的所作所为始终不能动摇马寅初的求学之心,哪怕被打得伤痕累累。后来,因为好心的张老板支付马寅初的所有费用,他如愿考入了天津北洋大学,之后,去美国留学,终于成为了著名的经济学家。啊,多么伟大的求学精神呀!多么艰难的求学梦呀!马寅初那“不读书,宁愿死”的精神值得我们学习!
学习名人榜样,弘扬名人精神,让名人精神永远激励我们健康、快乐地成长,让名人精神成为我们奋力前行的精神功能。
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一年级的同学,在学语文的时候,是很喜欢那些语文小故事的,下面这些是小编为大家推荐的几篇一年级语文小故事。
乡下的生活本来就是忙忙碌碌。有一个妇人生来就是劳碌的命,瞧她的院子里,猪圈里的四头猪已经饿得叫了半天,把猪圈里的干草翻了个底朝上;马厩里的老马用蹄子不停的刨着地,它要提醒主人马槽里没有料了;那几只下蛋的鸡更是飞到了马棚子上,咯咯的不停的叫,它们可不是刚下完蛋,是地上的谷子早就捡光了。看家的狗已经被那些家伙吵得心烦意乱,它知道女主人不家,她去市场买水舀子去了,因为昨天那个水舀子被猪给啃坏了。
那个妇人急冲冲地来到了市场上,她同时拎起四把水舀子拿在手里挑,一把也没有她满意的,小商贩说:“你买我一个大的,我还赠你一个小的,一把水舀子的钱可以买两个,多划算。”妇人可不会图这点小便宜,是没有她中意的水舀子。她左挑右挑也没相中一把。最后,她在一个卖锅盖的小商贩那儿相中了一把,她拎起一把大水舀子,乐得嘴丫子都咧到了耳朵后,小商贩说:“这把水舀子是劣质的东西,我把做锅盖的料下成了水舀子的大小,太大了,你要是喜欢就便宜点儿卖给你。”妇人笑了,她用买小勺的钱买了一把大水舀子,她拎着水舀子又急冲冲地往家赶,她放心不下家里的鸡鸭鹅狗。
赶了一路,妇人后背的衣衫都湿透了,她还没到家就听到了院里子的鹅在嘎嘎地叫,老黄狗知道女主人回来了,也狂叫了起来。
妇人刚推开院门,那群大鹅就把主人围住了,妇人把大水舀子举起来,大鹅们吓得赶紧让出了道,老黄狗扑了上来,妇人问:“家里有陌生人来吗?”老黄狗叫了两声,主人听懂了就是没有陌生人来过。那群下蛋的母鸡也围了过来,妇人又举起了大水舀子,胆小的母鸡都吓跑了。
妇人拿着大水舀子,来到了一口大缸前,舀了一桶粗糠、草料还有玉米面拌在一起的料,送到了马厩里,那两匹马正当壮年,是家里的功臣,田地里的活全靠它们了。妇人又用大水舀子舀了一盆猪食,送给了那四口大肥猪,妇人站在猪圈的门口,看四口猪又肥了不少,过年的时候可杀一口,卖三口换点钱。妇人开始招呼鸡鸭鹅了“咕咕咕,”“鸭、鸭、鸭,“嘎嘎嘎。”鸡群、鸭群和鹅群听到主人在唤,有的都飞了起来,有的竟然从主人的头上飞了过去,一只还撞到了主人的身上。它们真的是饿坏了。最后是大黄狗,给它舀一碗饭拌了点凉水,老黄狗可算吃上饭了。
太阳有点偏西了,妇人要准备晚饭了,她把大水舀子用水洗干净,就去舀米做饭了。她就是一个大大咧咧的村妇,她对什么都不那么讲究,可她很勤劳,家里的日子过得很有生气。儿子放学回来了,学校离家很远,走到家的时候嗓子都要冒烟了,他来到水缸前,舀了一大水舀子的水咕咚咕咚就喝下去了,妇人让儿子去给马割捆青草,这样可省点草料,儿子背着镰刀走了。小女孩也放学了,她也喝了,可她不想用那个大水舀子,她力气太小了,拿不动,就趴在水缸上喝了两口。丈夫干活也回来了,他也渴坏了,拿起了大水舀子一气儿就喝个精光。妇人告诉丈夫:“我今天用小勺子的钱买了个大水舀子,瞧多棒实,用起来也顺手。”她拿着水舀子在丈夫的眼前晃了几下,丈夫没在意,他要去给猪送点干草,它们已经把干草都拱了起来。
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人活着需要亲情友情和爱情的滋润,有了这样的情愫,便有了一个完美的人生,下面这些是小编为大家推荐的几篇两性情感生活故事。
几周后,苏媛媛出院了,墨卿带着自家娇妻和宝贝回到了墨家别墅。
没过多久南宫一家也来到了墨家别墅,
客厅里留下了墨卿和南宫瀚在聊一些公司的事,而慕絔汐则是带着自家儿子去看未来的老婆了。
"呀!汐汐你怎么来了,呦,我未来女婿也来了!"慕絔汐来时她正在逗宝贝开心呢!
"怎么?我来了你不高兴啊?"慕絔汐洋装生气的撅起嘴。
"怎么可能,你都不知道,这半个月来我都要无聊死了。"看见自家闺蜜来啦,就忍不住吐槽起来。要知道就她这性格能这么老实呆了这么长时间已经就是个奇迹了。
"去,让我看看我未来的儿媳妇,来儿子看看你老婆来。"说着慕絔汐把儿子拉到婴儿床前,看见小宝贝长长的睫毛、高高的鼻梁和大大的眼睛。慕絔汐别提有多喜欢了。
"儿子,看看,妈给你找的老婆怎么样?"慕絔汐回头问自家儿子。"呲,还可以吧!"南宫亦宸用稚嫩而又冰冷的声音回答道。别看他才四岁,可是高冷的不要不要的,这是慕絔汐一直苦恼的,也不知道儿子是像谁这么的冷。
"噗"闺蜜俩听到南宫亦宸的回答都笑了起来。而南宫亦宸则是白了自家老妈一眼,她就不知道人家也有不好意思的时候吗?
"对啦,媛媛,咱家宝贝叫什么啊?"慕絔汐才想起来叫了人家半天的儿媳妇儿,还不知道儿媳妇儿叫什么呢。"瞧,就知道聊天了我都忘了告诉你了,宝贝叫墨冰颜。"苏媛媛边逗宝贝开心边回答。
其实他们都没有观察到站在一旁的南宫亦宸的变化,在他看到这个女孩儿时,他愣住了,这么漂亮的小公主以后将会是自己的老婆。他在心里默默的启示:他南宫亦宸一定会保护好这个女孩儿,一定把自己的所有都给她,视她为自己全部,绝对不会让她伤心,绝对不会让她流一滴眼泪……
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爱情像衣服虽然很多,但适合的只有一件,下面这些是小编为大家推荐的几篇感人的爱情故事大全精选。
伦敦有一个名叫克鲁斯的小伙子,爱上了漂亮姑娘安娜,可是因为家里穷,不能像有钱人那样,给心爱的姑娘送这送那的,于是他采取了一种独特的求爱方式,每天在安娜经过的路口等着,只要安娜一出现,他就跟在她身后,吹口哨给她听。
克鲁斯每天都吹着同一支曲子,那声音婉转优美,悦耳动听,安娜以前从来没有听到过,有一次她忍不住问起,克鲁斯就告诉她,这是自己编的曲,曲名叫“等着你,宝贝”。
安娜每天都听这支“等着你,宝贝”,听着听着,就渐渐喜欢上了,克鲁斯用美妙的口哨声打动了安娜的芳心,两人相爱了,而且不知不觉中,安娜也学会了吹这支曲子。
不久“二战”爆发,克鲁斯应征入伍,上了前线。安娜日夜思念着心上人,每天都上教堂祈祷,求上帝保佑克鲁斯平安回来。可半年后传来了坏消息:克鲁斯所在的部队打了败仗,几乎全军覆没,克鲁斯在战场上失踪了,生死未卜。
安娜承受不了这样的打击,病倒了。住院期间,有位名叫爱丽丝的年轻护士对她悉心照顾,安娜于是就将自己与克鲁斯的爱情故事讲给爱丽丝听,还每天吹“等着你,宝贝”的口哨,仿佛克鲁斯能听到似的,慢慢地,就连爱丽丝都学会了。
安娜出院后,每天吹着这支“等着你,宝贝”的口哨,到军人出没的车站码头或者酒吧去寻找克鲁斯,她相信她的克鲁斯不会死,只要一听到这熟悉的口哨声,就会来到自己身边,可遗憾的是,克鲁斯一直杳无音讯。
这天,下着倾盆大雨,天地间灰蒙蒙一片,安娜正走在大街上,突然看到前面有一个熟悉的背影。是克鲁斯?安娜激动得全身的血液都往头上涌。可克鲁斯为什么不来找自己呢?再细一瞧,克鲁斯的两只袖筒空空荡荡的,她顿时明白了,心上人是因为没了胳膊,怕拖累自己,才故意躲起来。
顿时,泪水模糊了安娜的眼睛:“克鲁斯!亲爱的!”安娜充满深情地狂喊起来,不顾一切地追了上去,可偏偏这时候,一辆卡车从安娜跟前急驰而过,将她撞翻在地。
安娜被送进了医院,终因伤势太重不治而亡。临终前,安娜才知道,她那天追的那个男人,其实并不是她心爱的克鲁斯。安娜求赶来看望她的爱丽丝,一定要帮她找到克鲁斯,并告诉他:今生今世做不成他的新娘,下辈子也一定要嫁给他。
不久,士兵们出没的场所又出现了一个吹口哨的女人,她就是爱丽丝。
这天,有位过路的军官听到爱丽丝的口哨声,惊讶地问她:“你吹的是不是‘等着你,宝贝’?”爱丽丝眼睛一亮:“没错,您以前听到过?”“是的。”军官告诉爱丽丝,他指挥的部队在一次战役中救了几名被德国人围困的英军士兵,其中有一名下士叫克鲁斯,后来加入到他的部队作战。战斗间隙,他曾经听克鲁斯吹过这支曲子,因为喜欢,所以印象特别深。爱丽丝激动得跳了起来:“那后来呢?”
军官说:“后来由于仗打得非常激烈,部队被打散,我自己也被打昏过去,醒来时已经在战地医院里了,从此就再也没有了关于克鲁斯的任何消息……”
爱丽丝显得格外沮丧,难道克鲁斯已经不在这个世界上了?几个月后,爱丽丝所在的医院要抽调一部分医务人员上前线,爱丽丝头一个报了名,她希望能找到克鲁斯,完成安娜的遗愿。很快,爱丽丝就如愿以偿地来到前线战地医院,她一面投入紧张的救治伤员的工作,一面抓紧每一个机会向那些伤病员打听克鲁斯的下落,还深情地向他们吹起“等着你,宝贝”的口哨。
一天,医院里送来一名头部严重受伤、一直昏迷不醒的上士。据送他来的士兵讲,这个上士是他们在回队路上偶然发现的,很有可能是从德国战俘营里逃出来的,但目前无法进一步提供他的真实姓名以及其他情况。因此,医院特意指派爱丽丝对他加强看护。
几天后,上士在爱丽丝的悉心照料下终于苏醒过来,但他的情绪却十分低落,加上受伤的眼睛一时无法治愈,整天被厚厚的纱布蒙着,看不到眼前的一切,所以他动不动就发脾气找碴儿,甚至还拒绝医院对他的治疗,爱丽丝想尽办法劝他,也无济于事。
看了感人的爱情故事大全精选
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小学生爱幻想,经典的儿童故事中的幻想成分不但满足他们的喜爱,更刺激他们产生更丰富的想象力,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生经典故事,希望大家喜欢。
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小学生经典故事大全精选5:欧阳修快马追字欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。他是宋代闻名遐迩的文学大师,是当时文坛盟主,诗、词、文均有很高的成就。
欧阳修的创作态度十分严谨,每一篇文章,他都要反复锤炼推敲,精益求精,一丝不苟。这也正是他创作上取得巨大成就的一个主要原因。
在宋代,一些达官贵人在亭台楼阁建成时,总喜欢请文坛大家作文或题字。欧阳修有一位老朋友韩琦,当时在相州任职,曾建造了一座别墅。他便请欧阳修帮忙写一篇文章,以记录别墅画锦堂建造之事。并请欧阳修在文章写成后立即交给来人带回,以便在重阳节前镌刻堂上。
欧阳修计算了一下日程,立即闭门谢客,拟好腹稿后,一挥而就。写毕交给来人,来人则立即辞归。
可到了晚上,欧阳修重读白天写的文章,读到“仕宦至将相,锦衣归故乡”时停住了。他觉得这两句意思过直,与上下文衔接也不甚和谐,读起来气短而促。原来是白天成文时,因来人再三催促,没有来得及仔细斟酌所致。他经过仔细推敲,决定各加一个“而”字,从而使文句上下连贯顺畅,意思也较深邃。
欧阳修马上出门,唤醒家人,又牵出一匹快马,交代一番后,家人便快马加鞭,向相州路上飞奔而去。到第二天日落西山时,才赶上了韩琦派来的人,把“而”字补上。
从此,欧阳修快马追字的故事便不胫而走,为许多人熟知和传诵。
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儿童故事具有广泛的流传性,符合儿童好奇、好动、爱幻想的天性,对儿童有着极大的感染力,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生讲故事稿大全精选。
有这么一个传说,只要你生活在快乐小镇,整个人便如进入充满幻想的世界,在那里你会从幻想中寻找到跟现实无可比拟的快乐之源。至于以上的种种承诺,“快乐小镇”都会为你兑现。到底这“快乐小镇”凭着什么让小镇得到如此盛名?那便要从一尊竖立于小镇中心的石像说起。
这尊石像正是镇长阿皮尔在刚上任不久,吩咐一批石匠昼夜不停地建起的,还说自己有一天梦见这位石像会走动,他会张开双臂,保卫这小镇上的一切,带给大家安稳和快乐的生活。小镇上的人们知道镇长如此为他们建设美好生活卖力,对这位镇长更是满怀希望。若这尊石像真能带给他们富裕和快乐的生活就好,所以他们又给石像提了个富有象征意义的名字——快乐王子。
镇上有了一尊象征着快乐的石像,人们倒也充满着欢乐与和谐,王子的笑容亲切仁慈,彷佛能释放神圣力量一般,能安抚受难者的灵魂,叫他们得到解脱。
镇中央公园,也就是石像的所在地,没有石像之前是个冷清得可怜的地方,试问有谁会闲得无聊来到这块连喷水池也没有的空地呢?可现在,公园一跃成为人们聚集的地方,那里常常人声鼎沸正是因为石像的存在,而他已迅即成为众人心目中唯一的偶像。每天早晨,到公园的人散步的人络绎不绝,有镇上的男女老少,也有那些冒名而来,喜欢四处游历的旅行者。
有一位外表清贫的画家,只见他专心致志地坐在石櫈上,凝视那尊王子的石像出神,正苦思着该如何下笔。忽然,画家灵机一触,以纯熟的素描技巧,不费一会便将这座高约五米,面庞慈祥,脸带微笑,衣着朴素而又威风凛凛的石像,生动地活现在画纸上。一番功夫后,画家果然对自己苦心经营的作品非常满意,他想着今晚这位王子的画像能带给他多少报酬,好让他有足够金钱去满足他肚子的抱怨。
一个身穿朴素的小姑娘,她闭起双眼,静静地站在石像跟前,低头祈祷。细听之下,才知道她在为病重的父母向快乐王子祷告。她对王子十分虔诚,充满希冀,可王子至今仍没有给她任何的表示、任何的预兆,更没有为小姑娘身处于困难的家境而流下半点眼泪。(童话故事:www。tonghua5。com)
好像上天也看不过眼了,石像毕竟只是石头一块,他没有生命,犹如一个能让任何力量支配的空壳。石像在这个小镇的地位是如此崇高和神圣,他们不希望石像会被撒旦这样的魔鬼力量侵蚀,从而利用石像在小镇的影响力,将这片仍未被邪恶力量污染的土地,变成人间地狱。
刹那间,从天空而来的一道,无论是人类眼睛的视锥细胞还是视杆细胞也不能分辨的曙光,射进石像的心胸位置。接着,有五位天使突然从天而降,围在石像的周围奏起仙乐,那是人间最动听的音乐。可惜的是,当时的深夜,竟没有一人在公园里,窥视那真正的神圣。而在镇上其他地方游乐的人们听到此音,也不禁疑问:这是哪一位伟大的音乐家演奏的美妙动人的乐曲?
第二天清晨,当人们惯常到公园晨运时,一团刺眼的金光使得人们不得不眯着眼睛。待一段时间的适应后,才缓缓透过眼缝发现那金光的来源。人们望着眼前金光满布,光芒四射的石像,慨叹石像已蒙上天恩德,成为他们新的快乐王子。
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