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逃避不一定躲得过
面对不一定最难受
孤单不一定不快乐
得到不一定能长久
失去不一定不再有
转身不一定最软弱
别急着说别无选择
别以为世上只有对与错
许多事情的答案都不是只有一个
所以 ~ 我们永远有路可以走
你能找个理由难过 你也一定能找到快乐的理由
懂得放心的人找到轻松
懂得遗忘的人找到自由
懂得关怀的人找到朋友
天冷不是冷 心寒才是寒 愿你的心都是暖暖的……
人的长大伴随着一些失落,人的成熟附带着一些伤痕.
好在有希望这东西,你总还可以去等;
好在人与人之间,距离产生美感;
好在生命里,快乐比痛苦多;
好在这个世界,还有很多美丽;
好在当你成熟的时候,你还不算一无所有!
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读文网L小编赠语:对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做女儿的人来说,没有女儿也不一定就是痛苦。
即将远行,想着清明快到了,怕赶不回,还是先去墓地看看吧……
又是一年清明时,故去的亲人好象又遥远了许多,我突然的怕了起来,好怕时光模糊了,尤其是母亲凝固在我心中的那份记忆,于是赶紧收拾起任何别的烦脑和忧愁,去了墓地,离清明还有些时日,驱车前往倒是很顺利,车开到山水百鹤处,远远地,便看到山上爸妈的坟墓,热泪就突然夺眶涌出,一下子遮盖了我的双眼,爸妈啊,女儿又看你们来了……
来到墓前,只见两旁的小松树己长高好多,野草在风中摇曳着,想着下边就是我最亲的亲人,不由悲从中来……强忍着痛轻轻的擦着墓碑,扯着野草,强忍着痛压上几绺钱纸,强忍着痛深深地磕了几个头,可我的心更是空空的摸不着边际,于是干脆在坟前坐下来 ,心里真的有很多话想对你们说 , 也只有此情此景,此时此地才能尽情的诉诉我心中的委屈和疲惫了。
想到母亲,更让人肝肠寸断,悲凉一下混乱了我的思绪,无边的痛楚窒息着我的胸口,我又一次不能自己,似海的波涛掀动我内心的悲恸,撞开我泪水的闸门,我仰天长哭,哭不尽人生的无常,哭不尽世道的艰难,哭不尽对母亲的思念和恨, 妈呀,你可知道,你用因你自己少女时的痛来教育我,让我没有了童年,没有了伙伴们那样的快乐,除了上学,成天被关在院子里不是看书,就是练琴,不许跟陌生人讲话,记得初二时我的作文在区里得了奖,那天下午回晚了,班主任送我回来,当你开院门时看到我的老师是个男的,连一句感谢话都没有,你那双刺人异常的眼光让我一辈子都忘不了,妈,趴在你的坟前我就想哭,再不管人前强笑欢颜,趴在您的坟前还是哭, 妈,可知道女儿的苦辣心酸,知道女儿为何至今还是单身吗? 这都是因为你的家教啊…… 妈,你真幸运、你命真好,你有幸碰到老爸这样的好男人,否则……
爸; 在女儿梦中常常出现的便是您,爸啊,女儿欲养欲孝而亲不在了,那种痛让我长恨在心,站在您墓前,任泪水肆意漂洒,回忆昔日的点点滴滴。爸的的爱啊,我怎么能报答的了啊,是你给了我生命,是您给了我对人生的积极乐观向上的态度,给了我生活力量的源泉,给了我取之不竭的精神财富。
一支瘦笔,一纸素笺,道不尽我对爸的感恩与爱。亲爱的爸爸,女儿爱你,你给予了您的孩子无私而博大的爱,记得您在百忙中只要能挤出点时间,那都是留给女儿的,你不顾自己的身体,带女儿去游乐场、去公园,去感受大自然,买糖给别的小孩吃,送小人书给邻家的孩子,让她们跟我做朋友,给我们讲孔融让梨的故事,还常邀请我的同学来家玩,常常给我的老师写信勾通,经常教我要有同情心,要懂得感恩,年少的我听不懂那些词,你便用行动告诉我,有次看见一老奶奶在地下捡东西吃,你把给我买的点心送给了她,我还和你吵,你告诉我要学会怜惜弱者,只要您的朋友送我书时,你事后会告诉我要记住别人对自已的好。要学会感恩。你教会了我当别人有困难时,只要自己有能力一定要懂得去帮助别人,说我帮助别人后自己一定会感到很幸福的。为此没少召妈的白眼,您的爱永远是女儿心中流淌的甘泉,润泽心灵!您的行为也得到了许多被您帮助过人的敬仰和赞誉。给我幼小的心灵做了榜样。记得老爸您1。8米的个子,帅气风雅,知识渊博,写得一手非常漂亮的好字,过年时家里从不买春联,都是您自己写。邻家和朋友向您索字您从不推托。总记的您每次远行回家的时候,就是我的节日。包里永远有带回的新书和好吃的点心、水果等。
爸,人间天堂咫尺遥,千呼百唤无回应,女儿再怎么喊你永远都听不见了。这是女儿最深的痛。常言道,每逢佳节倍思亲。清明节也是如此,面对天堂世界,眼前的亲人,那种情感可谓是无法形容,所有的情,所有的话语、一齐涌入喉头无法倾诉,只有泪水尽情的流淌,过去的往事历历在目,那种锥心泣血之痛,只有经历过的人才能感受到,痛不欲生——两界天地,两重天,生死只是一线相隔。
爸呀,那晚你为啥那么傻,那些都是身外之物啊,面对歹徒你为何要喊呀爸……你要是不喊你就不会被连捅数刀啊,也不会倒在血泊中手里还抓着歹徒留下的衣扣啊爸……你为什么要喊呀……爸……您永远的离去让女儿的心空了,一个心空了的人又拿什么心去爱别人呢? 女儿要告诉你的是你所研究的古代文物,和古文字研究,您的学子们沿续的很棒,每年清明他们都给您献花扫墓了,您就安息吧。女儿今拿上所有的祭祀供品:大面额的冥府钞票,纸钱,还有表达我心意的祭物,食品,果蔬,烟、酒、糖等你真的能收到吗? 若您真能收到,女儿愿倾其所有。
爸,清明的雨,不止在现实中纷飞,您知道吗,它常在女儿梦里,是上帝在哭泣吗?是心檐滴雨。一滴、两滴……淋湿了枕,那是女儿想你的泪。无数次在梦里见到您,您还是老样子,面带微笑抚摸着我的头对我说:“傻孩子,不要难过,一切有爸在,没事的。”爸爸,我答应过您,不会再伤心难过。可是想起您,我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子,假如思念能够铺成上行的天路,我会不顾一切径直走入天国,再把您带回我的身边。在梦里,您的音容笑貌依然如昔,深深根植于我的脑海之中。您走了,却把思念和回忆留给了您的女儿。爸,您感觉到了吗,我想您!
此刻,望着满山遍野的坟墓,想着读词人为苏子绝倒的,绝非仅只“大江东去”。阴阳两隔,重逢只能期于梦中,也只有梦是没有时空限制的,可以超越一切的界限和有限。那是朴素真挚的情感,沉痛的生死离别,每读一次我就有为其中的深情有所感悟。散开的墨迹,勾画着一个人的命运。那些冰凉的雨丝,不断地飘落下,树枝上有一串又一串繁复的纹路,就像,看到了苍老的历史。阴霾走过的地方,是一片又一片的空白。 我在想着,每一座坟墓下面一定都有一段辉煌而沉重的历史。
爸; 女儿来这不敢说是弥补,仅仅是希望让自己清醒的记得,一点本该深刻在心却思之甚少的事。此时此刻我又想起了刘和刚唱的; 我的老父亲我最疼爱的人,这辈子做你的儿女我没有做够,央求你呀下辈子还做我的父亲! 我的老父亲,安息吧,我的亲人!
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导语:人生规划的意义和目的在于一个人对自己清醒客观的对自己优劣势的了解,明确自己的人生方向。
孔夫子在总结人生成长的经验时说:三十而立,四十而不惑,五十而知天命。走过来的许多人认为这反映了一个人认知逐步成熟的不同阶段的标志,反映了人成长的一般经验,然而,面对今天的新时代、新形势,作为在校的中学生要回答“我的一生该如何度过”,并真正兑现自己的承诺,显然不是简单的问题,而是一个伴随人成长的知与行的超越过程。知,是理性认知。人生的目标、理想信念、把握方向、认清环境、明辨是非、寻求对策、确立自我,需要在理性的分析判断后作出选择;而行,则是面对现实中的问题,从认识到实践,是对待和解决问题能力的实现过程,把选择变为现实。规划和把握人生,就是知与行不断超越、循环往复想新目标前进的过程。这种超越和向新目标的攀登,是自我综合素质的一种质变。
从高一开始的三年中学生活,其实也包含着这样的过程。人们常说,生活之树常青。能否把对人生的追求融于常青之树的生活之树中,是对人生选择是否成功的考验。在讨论如何规划人生问题之际,我们接触到了洪站辉、丁晓兵、吴仁宝、吴孟超等一批社会楷模的事迹。创造出“田野”神话的吴仁宝说:“让老百姓幸福,是我一生最大的满足。”独臂英雄丁晓兵超越自我,“用知识打造出一支胳膊”。吴孟超50多年的手术生涯硬是使手指形成了手术标记,如今83岁“宝刀不老”。从他们身上,我们更悟出了人生的路就应该这样规划:以崇高的境界规划,以勤奋的努力实践。像他们这样向着光明努力奋斗,人生将会充实而美满。
高中生应培养的九大核心能力:①了解个人成長历程与生涯发展的关系;②分析个人特质与潜能;③探索个人特质与生活角色间的关系;④关切教育发展、学习內涵与生涯之路;⑤了解大学生涯与职业生活间相关资讯;⑥认识人力资源供需与职业生活相关资讯;⑦统整生涯资讯以完成生涯评估;⑧运用決策技巧以规划行动方案;⑨落实执行生涯抉择事项。
高中生生涯规划的中心理念:首先,了解自我。对自己进行深入的了解,从各层面认识自己;其次,探索世界。对于世界的认识,了解这世界广泛与多元的可能性;最后,整理相关资讯。对自我的了解与对世界的认识结合,对未来做出可能性评估,尝试可能的方向。
人生规划既是一个实现你终生目标的时间表,也是一个实现那些影响你日常生活的无数更小目标的时间表。人生规划的设计是要使你的注意力集中起来,在一个特定的时间范围里充分地利用你的脑力和体力。事实上,注意力越集中,脑力和体力的使用就越有效。人生规划可以合理地分配你的精力。
生涯规划的三要素是:1、知己:认识自己的能力、性格、兴趣、人格特质和价值观;2、知彼:了解社会及经济发展趋势、行业就业状况、未来就业机会;3、抉择与行动:做决定的技巧、勇气、毅力、有计划的采取行动、落实有效管理生涯规划事项。以下是人生规划设计的六个步骤:
比如,你现在是一个班级学习中等的学生,你的未来三年规划要求你成为一个优秀学生。那么,怎么才有可能实现你的目标呢?如果你能够回答好如下的各项问题,那么你就应知道自己该怎样做了。这些问题是: 1、我需要哪些科目的特别训练才能使我够资格做一名优秀学生? 2、我该增加哪些书本知识? 3、为使自己学习顺利,我需要排除哪些人际关系上的障碍? 4、我目前的老师在这方面能给我提供多大的帮助? 5、在目前的这个班级我最终成为优秀学生的可能性有多大?比起本班来,我在其他班级会是什么位置? 6、优秀学生的标准是什么样的?
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人生感悟:小故事蕴藏着人生大智慧,或许它正改变着你的人生心态和方向。
13岁的麦瑞梦想有一天能做一个出色的医生。
圣诞节这天,她许下心愿,希望能拥有一套完整的人体骨骼模型。爸爸听到女儿的心愿,微笑不语,但到了晚上却变戏法似的拿出了一副被处理过的骨架。这副模型是用金属挂钩把人体的骨骼组装起来的。麦瑞只用了两周时间,就可以把它完全拆卸,然后组装得毫无瑕疵。
她出于对人体的痴迷,总喜欢在手里攥一块白骨揣摩,这让她失去不少朋友。孩子们当中,没有几个人喜欢这种阴森森的东西。
19岁那年,在被霍普金斯医学院录取时,虽然没有实际坐诊经验,但就对疾病的深入研究来说,麦瑞或许不亚于一些在医学院学习了四年的学生。她的特殊,让霍普金斯医学院决定破例允许一个新生提前跟随教授们研究课题,到医学院附属医院去坐诊,学习实际诊断技术与经验。
当有人对此提出异议时,院长说:“为什么不呢?既然她已经为到达自己的目标付出了那么多努力,我们不妨让她的速度更快一些。”然而,在一次手术中,麦瑞发现自己竟然晕血。当看到医生的手术刀割开伤口,鲜血涌出时,她四肢冰冷,头晕目眩,还没听清楚医生在喊什么,就昏迷过去了。
麦瑞认为自己不能就此止步。为洗刷耻辱,弥补缺陷,私下里,她在实验室解剖青蛙、白鼠。她戴上墨镜,想通过看不到殷红色的鲜血来缓解自己的紧张。可是,这也失败了。她闻到血腥的味道,仍然会出现晕血的症状。
学校建议,麦瑞转修内科,这不需要与鲜血和手术接触。可是大家都忽略了一点,内科的病号也有咯血等症状。在一次查房时,她再次晕倒,让麦瑞彻底无法把握自己的前途了。她心灰意冷,休学回到家中,常常在卧室里一待就是一天,甚至想过自杀。
难道自己的人生就此完结了吗?她悲哀地想。最疼爱麦瑞的奶奶决定找她谈一谈。一天下午,奶奶拿着从《国家地理》上精心找出的一摞图片,来到麦瑞的卧室。她一张张地把那些美丽的风景展示给麦瑞看。麦瑞不理解奶奶想向自己表达什么。看完最后一张图片后,奶奶抚摩着她的头发,慈爱地说:“傻孩子,在这个世界上,人生并不只有一条道,只要愿意,选择适合你的另一条路,你完全可以到达同样美丽,甚至更加美丽的境地。”
看着奶奶温暖的目光,麦瑞哭了起来。
之后,麦瑞重新选择了一所大学就读。毕业后,她在报纸上看到关于芭比娃娃的讨论。集中的意见是,芭比娃娃的身体实在是太僵硬了,能活动的关节不多,眼睛不够大,与大家期待她越来越像真人的愿望相差太远。
忽然,麦瑞想起了组成人体的那些骨骼,想起了自己积累的知识。她进入玩具公司,创造性地发明了骨瓷环,让芭比娃娃更接近真实的人体,赋予了芭比娃娃更宽的额头,更大的眼睛,更灵活的各种活动部位。芭比娃娃迅速风靡了全世界。
麦瑞无法想象,那个曾经固执的自己如果坚持下去,现在会是什么样子。现在,她确确实实地感觉到了生活中真的不只一条路,有时候换个方向,人生一样很精彩,一样可以到达梦想的顶峰。
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人生感悟:一辈子只做一件事又何妨不可呢?只要你用心做好它,也是一个大成就。
台湾着名剧作家、导演李国修,在懵懂年少时,曾对自己的父亲——台湾唯一会做京剧戏靴的人,抱怨过这样一句:做鞋做了一辈子,也没见你发财。没想到,李国修话音刚落就遭父亲痛骂:“你爸爸我从16岁开始做学徒,就靠着这一双手,你们五个小孩长大到今天,哪一个少吃一顿饭,少穿一件衣裳?人一辈子只要做好一件事,就算功德圆满。”没想到,“一辈子只要做好一件事,就算功德圆满”这句话,成了李国修的人生格言。
“一辈子做好一件事”,说到底,就是一种专注的力量。现实中,我们常常礼赞“十八般武艺,样样精通”的人,常常勉励年轻人“艺多不压身”,谁知到头来只落得个“样样涉足,个个平平”的局面,导致“艺多不养家”的尴尬后果。
法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说:“我上午用两个小时来读书写作,用另两个小时来弹钢琴,下午则用一个小时向邻居学习修理汽车,用三个小时来练习踢足球,晚上,我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅,星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说:“我每天上午用四个小时来读书写作,下午用四个小时来读书写作,晚上,我还会用四个小时来读书写作。”福楼拜接着问:“你究竟有什么特长,比如有哪样事情你做得特别好?”这下,莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜:“那么,您的特长又是什么呢?”福楼拜说:“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是,莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师,一心一意地读书写作,最终取得了丰硕的成果。
专注于一件事,看似简单,其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个着名的“两万小时理论”,即“经过两万小时锻炼,任何人都能从平凡变成卓越”.可以想象,两万小时的锻炼是怎样的漫长、枯燥、无趣,甚至绝望。但是,如果以责任、兴趣为动力,把这两万小时分解到活着的每一天,也只要每天半小时、一小时而已。凡人皆能做到,成功并非遥不可及。
一个人的职业生涯和精力十分有限,利用这有限的精力,在有限的时间里专注地做好一件事,就很有可能从众人中脱颖而出。于今年7月2日去世的李国修正是这样做的。“我这辈子只想做好一件事,就是‘开门、上台、演戏’”,践行这句话,让他享有“台湾莫里哀”的美名,谁说这不是专注的魅力呢?
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人生感悟:不要轻视自己的一切,总有一天你会看见希望的光芒。
他出生于德国一个普通的家庭,父亲是当地一位小有名气的鞋匠,从小到大,他穿的鞋子都是父亲亲手打造的。父亲做鞋的技术十分精湛,做出来的鞋子不仅舒适耐穿,而且新颖别致,他穿在脚上,总能引来小朋友们羡慕的目光。小时候,父亲一直是他心目中的英雄、崇拜的偶像,他曾暗暗发誓,长大以后也要做一名像父亲那样的鞋匠。
可是,随着他一天天长大,父亲在他心目中的高大形象开始一点儿一点儿地泯灭。特别是当他进入中学后,发现同学的父亲不是政府官员、富商,就是律师、医生时,他心中仅存的那点儿自豪感随之荡然无存。他感到十分自卑,从来不去父亲工作的地方玩,也从不让父亲到学校来找到,每每有同学问起他父亲是做什么的时候,他要么撒谎,要么吱吱唔唔地跑开。
有一次,他与一位同学闹了矛盾,那位同学不知从什么地方打听到他的父亲是一位鞋匠,于是当着全班同学的面,指着他的鼻尖大声地骂道:“一个臭鞋匠的儿子,有什么了不起的!以后少在我的面前装腔作势。”那一刻,他的自尊心受到了莫大的伤害,真恨不得能找一条地缝钻下去。
这本来只是同学的一句戏言,而他却当了真,并把所有的罪过都归结到了父亲的身上。那天晚上,他回到家里,愤怒地朝父亲吼叫道:“你为什么不是政府官员,为什么不是富商,为什么不是律师,为什么不是医生……社会上那么多种职业,你为什么偏偏选择做鞋匠呢?”
听了他的哭诉,父亲没有生气,而是极力地宽慰他说:“孩子,鞋匠怎么了,我们不偷不抢,靠自己的双手吃饭,有什么好自卑的?再说,无论是总统,还是平民百姓,只要他在这个世上生活,就得穿鞋。如果没有我们这些鞋匠,那些嘲笑你的人就只能光着脚丫在大街上行走了。你可别小看做鞋这项工作,如果你做好了,大家都喜欢穿你的鞋子,那么你将成为本世纪最了不起的人。孩子,你务必记住,无论什么时候,别人可以看轻你,但你自己绝不能看轻自己。”
听了父亲的回答,他的眼前不觉一亮,是啊!全世界有60多亿人口,如果有一亿人穿自己做的鞋子,那将是一笔巨大的财富。从那以后,他不再自卑,开始跟着父亲认真地学习做鞋的技术,并且还在传统工艺的基础上进行了大胆的创新,发明了七百多种与运动相关的专利产品,生产出了世界上第一双运动鞋,第一双冰鞋,第一双多钉扣鞋,第一双胶铸足球钉鞋……当别人再次问起他父亲是做什么工作的时候,他总是理直气壮地说:“我父亲是一位了不起的鞋匠。”
多年后,他成了世界上一个响当当的风云人物,他的产品成了专业运动员和普通市民追捧的时尚,他就是风靡全球的体育用品制造商阿迪达斯(adidas)的创始人阿道夫·达斯勒(AdolfAdiDassler)。从创业至今,阿迪达斯一直是行业的领跑者,产品远销世界150多个国家,每年的营业额达到几十亿美元,而这个奇迹的创造者就是一名鞋匠的儿子。
阿道夫·达斯勒的故事告诉我们,不要轻视自己的出生,也不要小瞧任何一种看似不起眼的职业,只要从实际出发,抓住身边的每一次机会,你会惊奇地发现,你的心胸有多宽广,你的理想有多远大,你脚下的路就有多长。
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导语:一起来看看这个故事,相信你一定会有所启迪,有所感悟的。
一个丧偶的男人,在丧礼上笑脸盈盈的招待来访的亲友,弄的亲友不知如何是好,很尴尬,想安慰他,他好象很乐的样子,不安慰他嘛,那来做什么呢?甚至有的亲友心中有点气愤的想着:人是不是给他暗算做掉的啊?但没人去问这个丧偶的男人。
终于出殡的日子来了,女方的家长实在按耐不住了,在灵堂上破口咒骂这个男人,相处了二十年的老婆死了还笑的出来,是不是有什么内情?只见他默默地听着,不做任何回应,直到骂完了,众人眼睛全都看着他,等他的反应他才说,谢谢指正。
他的脸还是笑笑的,女方的家长差点没气晕过去。就冲向他,一手揪住了他胸前的衣领,挥拳打下去。这个男人还是笑笑的,但嘴角已是流出一条血河了。
这时,反而是女方的家长心中一阵寒栗,自觉性地害怕了,难道这个人已经疯了?
丧事就在一场闹剧中度过了。当天夜晚,女方的家长担心早上的举动是否不当,偷偷地折回去看这个男人,到底是怎么回事。只见他抱着亡妻的照片呆坐在客厅中。一个小时...两个小时...三个小时...连动都没动,也没出声音。女方的家长看不出什么异常,就回去了。
第二天一大早女方的家长又去看了,只见那个男人还是呆坐在那里,抱着亡妻的照片。这下女方的家长心急了,怎么说也是二十年的半子,至少关心一下。就敲了门进去。门没锁,他头也不回一下,继续抱着照片。
女方家长问:“你怎么了啊?”
男人说:"我一生都在忙东忙西的,自认为是为了她好,为她在打拼,她的埋怨我都不曾理会,从没好好听她说过一句话,直到最后她病的很重时,她向我说:“你可以听我一句话吗?”我为了让她高兴就说:“我一定听”她说:“我知道你是爱我的,我也爱你,我要是死了,你一定会哭的,但我不要看见你、听见你哭好吗?你要笑笑的帮我把后事办好,你一生都没答应我什么,就这一次好吗?”
他说完眼中有泪光...但泪水却不掉出来而是往心里流,因为他答应了她……
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人生感悟:选择人生的方向时,可能会选了一个让自己不快乐的路。要么坚持,要么改变。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
记得读书时,一位中学教师连续考硕士研究生考了14年,在第14年时,他选择到笔者所在的学校边学习边考试。可是,第14年的努力还是没有结果。最终,他选择回原单位。走的那天,我们很多同学都去送他。看他离开学校时的眼神,我内心竟然止不住悲悯了起来。人的一生有多少个14年,当14年的付出,最终还是没有结果时,我们是否应该思考有没有更适合自己的方向。
另外,曾看到这样的例子,一位农民写了几十年的诗歌作品,结果发表的没有几篇,但他还在继续坚持着。有人说:“不要在乎选择哪条道路,关键是要坚持走下去。只要走得比别人久,就能走出别人所不能的距离,走得比别人更远,你就能看到别人看不到的风景。”可在我看来,坚持、疯狂的坚持如果方向错了,那么再怎么努力也会适得其反,如果坚持的代价远远超过转向的收获,我们又为何不适时转向呢?
诗人顾城的作品《弧线》中的两句话:鸟儿在疾风中迅速转向,海浪因退缩而耸起的背脊。鸟儿在疾风中转向,海浪退缩等等,意味着当人面对挫折和磨难时,当一条路走不通时,要懂得适时转向。林语堂先生觉得文人面对是非曲直非要弄个究竟,面对他们前面的一把刀,文人们不懂得转个弯过去,非要直接冲过去,拼个你死我活。面对挫折和障碍,我们不需要像文人那样,不懂转弯,无谓地坚持过去,我们应该懂得适时转向。有时候,我们不走水泥大道,而是潜入森林,穿过沼泽,你发现会有另外一片艳阳天在等着我们。
有一位诺贝尔奖获得者在谈到他成功的经验时说:“从容思考,从速实行,方向永远比努力更重要。”看来,当眼前的路不适合你的时候,适时转向,寻找另一条适合自己的道路,这样的话,你的人生才能轻装上阵,才能真正走出一条适合自己的路子来,也才能真正走得比别人远,看见别人看不到的风景。
我们的生命本来就应该像一艘承载着梦想的航船,在生活的大海上,朝着自己心灵的方向,劈波斩浪,驶向我们渴望中的远方;我们吸纳知识的营养,是为了让自己在成长中变得更富有智慧和力量,是为了让我们能够穿越重重的迷雾,战胜层层的恶浪,避开一个个暗礁,躲过一片片浅滩识别海上女妖惑人的歌声;我们享受航船呼啸前进的快乐,也同样享受轻弹生命琴弦的逸趣,我们可以坐在船头静静地欣赏海上日落月升的美丽,悄悄地聆听波浪低吟浅唱的和声,慢慢地感受鱼群追逐嬉戏的乐趣……
然而,诱惑最能迷人心性,虚荣常常让人失去追求的方向;就是在各种各样的诱惑和虚荣心的不断膨胀之中,有多少生命的航船在世俗的岛屿边抛锚,有多少载梦的巨舸在欲望的浅滩上搁浅……当然,总是会有人童心未泯,总是会有人本真常驻,也许他们曾误登过世俗之岛,但他们不会在那里流连;也许他们曾遇到过浅滩,但他们不会在那里搁浅;因为他们的心灵里有方向,生命里有动力,知道自己最想去的是什么地方,知道自己最想要的是什么生活;因为他们的胸中永远燃烧着诗意的激情,永远闪耀着理想的光辉,永远充满着英雄主义的浪漫情怀!
永远把那些在纯真的年代里诞生的期待和向往留在心底吧!因为心灵里有了方向,我们便能在人生的岁月里走向成熟和成功,而迷失了方向,就有可能走向堕落和沉沦!
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人生感悟:人生只有选对了方向,才不会跌跌撞撞。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
成功的人之所以能够成功,就在于他们都有一个共性,那就是善于把握前进的方向,无论他们做什么事情,都把目标看清楚后再开始行动。否则,和《南辕北辙》故事中那个愚蠢的人又有什么区别呢?
一些人常常抱怨命运的不公平,他们感叹,为什么自己每天也忙忙碌碌,但成功的人偏偏不是自己呢?难道这不是命运的不公平吗?
我相信,很多人都曾经有过这样的迷茫和困惑,当你感觉世界亏待了自己的时候,不妨在夜深人静的时候问一下自己:“真的是命运不公平吗?自己每天忙忙碌碌,但是努力的方向是对的吗?”
世界上有一些人忙忙碌碌,但最终一事无成,一个最关键的因素就是因为他没有注意到自己努力的方向是否正确,结果很可能把精力消耗在了偏离方向且不重要的事情上,白白做了许多无用功。他们在羡慕别人成功的同时,往往不知道自己的失误到底在哪里。
下面一个简单的故事,却蕴含了一个深刻的道理,它告诉我们——明确努力的方向是多么重要。
贞观年间,长安城西的一家磨坊里有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉车,驴子在屋里拉磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。
17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历,那些神话般的境界,驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”
老马说:“其实,我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停止。不同的是,我和玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你却被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远走不出这个狭隘的天地。”
我相信,这个故事的道理直白得不必再作附加说明,它告诉人们,一个没有正确人生方向的人,将永远在狭小的天地里折腾,尽管他也努力了,但努力的方向错了,一切都变得毫无意义。
一位哲人说过,一个人最重要的不是他所取得的成绩、他所在的位置,而是他所朝的方向。《南辕北辙》的故事几乎人人知道,试想,再出色的良马和再高超的驾术为什么都不能让故事中的主人公直奔目的地呢?就是因为他选择错了方向。可见方向对于一个人来说是多么的重要。
只有选对了方向,才能有前进的动力,才有成功的希望。正确的方向,既是成功的开始,又是成功的保证。
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人生感悟:人生的方向如同一盏灯塔,指引着你在黑暗的迷雾中前进。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
美国的一个著名科学家曾进行了这样一项十分有趣的试验:他在两个玻璃瓶里各放进了五只苍蝇和五只蜜蜂,然后将玻璃瓶的底部对着有光源的一方,而将开口朝向暗的一方。几个小时之后,科学家发现,那五只蜜蜂全部撞死了,而五只苍蝇早就在玻璃瓶后端找到了出路。
一向勤劳、聪明的蜜蜂为什么找不到出口呢?经研究发现,蜜蜂通过经验认定有光源的地方才是出口,它们不停地重复这种“合乎逻辑”的行为。它们每次朝光源飞,都用尽了力量,被撞后还是不吸取教训,爬起来后继续撞向同一个地方,同伴们的牺牲并不能唤醒它们的觉悟,它们依旧朝那个有光源的方向拼命挣扎,最终导致死亡。
而那些苍蝇,由于对事物的逻辑毫不留意,全然不顾亮光的吸引,四下乱飞,结果苍蝇最终发现那个正确的出口,并因此获得了自由和新生。
其实,生活中类似蜜蜂和苍蝇这样的事例真是太多了。一些人目光不够长远,努力的方向明明是错误的,还一直坚持,不懂得调整自己的方向,结果使自己陷于忙忙碌碌和无所作为的境地。成功的人之所以能够成功,就在于他们都有一个共性,那就是善于把握前进的方向,无论他们做什么事情,都把目标看清楚后再开始行动。如果没有明确的方向和目标,一味蛮干,和《南辕北辙》故事中那个愚蠢的人又有什么区别呢?
大多数人在匆匆赶路的时候,不考虑方向的问题,结果去了一些根本不值得去的地方。没有了方向,努力就失去了意义,要记住,方向永远比努力更重要。
如果注意力仅仅盯着眼前的薪水,满足于手头的工作,而不去提升自己的能力,去发现更辽阔的天空,我们又怎能在未来为自己赢得一片天地呢?
在微博上,一个朋友向我抱怨,说自己在一家公司工作了五年了,任劳任怨,却一直得不到上司的提拔和重用,心中十分苦恼。
五年的时间不算短,在跳槽频繁的当今社会,五年在一家公司就职实属难得。但为什么工作了五年却没有得到晋升的机会呢?我详细了解了朋友的工作情况。
我的这位朋友名字叫刘健,是一名留学咨询机构的咨询员。工作中,他无疑是出色的,面对顾客,总能保持十二分的热忱和耐心,有问必答,深受顾客好评。与同事相处,他也是亲切友善、风趣幽默,跟他一起总不会冷场,大家都十分喜欢和他相处。然而一下班,刘健就像一只撒了气的气球,变得无精打采。
他说,每次下班回家的路上,不管是坐车还是走路,他都如同行尸走肉,提不起精神跟人打招呼,对一切事物都没兴趣,即使回到家里,面对家人,他也是兴致缺缺,大部分时间都是坐在电脑前打发时间,却又不知道应该干什么,总是混一天是一天。时间一久,他的太太开始抱怨他越来越冷淡,觉得他变了,甚至怀疑他是不是有外遇了。他感觉自己的人生就如同时钟,只是每天按部就班地进行,没有尽头没有激情,即使节假日他也只能窝在家里睡觉,什么都不想做。
“难道我的人生就只能这样了?”刘健一脸愁容。
听完朋友的故事,我终于明白他在公司工作五年没有升职的原因了。
生活中,很多人像刘健一样,忙忙碌碌,日复一日,固定的生活模式成了一种必然,但成功却没有青睐他们,为什么会这样呢?我想,之所以造成这种结果,很大一部分原因在于我们的目光看得不够远。俗话说,精明的人看得懂,高明的人看得远。如果我们的注意力仅仅盯着眼前的薪水,满足于手头的工作,而不去提升自己的能力,去发现更辽阔的天空,我们又怎能在未来为自己赢得一片天地呢?
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人生感悟:人生需要往远处看,才会看到美丽的风景。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
两个和尚住在隔壁,所谓隔壁就是他们分别住在相邻的两座山上的庙里。两座山之间有一条溪,这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之,他们便成为了好朋友。
就这样,时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”便不以为然。
哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水,第三天也一样。过了一个星期还是一样,直到过了一个月,右边那座山的和尚终于忍不住了,他心想:“我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。
等他到了左边这座山的庙里,看到他的老友之后大吃一惊,因为他的老友正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?”左边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看。”
于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水,我就不用再下山挑水,可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”
看得远的人,明白再多薪水都是“挑水”,他们不把目光局限在这里,他们懂得必须挖一口属于自己的井,这样,即使到了挑不动水的暮年,还是可以有水喝,而且喝得很悠闲。
一个从事职业规划与咨询的朋友曾经说过这样一段意味深长的话:“我经过多年的工作经历及观察发现,与微薄的收入和沉重的生活压力相比,更让人内心充满煎熬的是,大批年轻人并不清楚自己内心真正要什么。他们不知道将来要做什么,不知道自己要走向何方,不知道自己在哪里需要坚持,哪里需要放弃。他们甚至还不知道自己喜欢什么、讨厌什么……一直处于一种随遇而安的状态之中,自然就不会去努力,即使有的人努力了,并且取得了一些成就,蓦然回首,也会发觉目前所拥有一切不是自己真正想要的……”
这样的苦恼你遇到过吗?我想,不仅仅是刚毕业的年轻人会遇到这样的苦恼,即便是一些工作多年的职场人士,也难免会不知道自己该往哪个方向努力,在现实中迷失了自己。
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人生感悟:人生要有计划,你的人生才能井然有序的进行下去。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
人生有了规划,才不会迷茫。有了人生的规划,我们不仅清楚自己现在所处的位置,更清楚自己下一步所要迈出的方向……
我经常听到身边的朋友讲这样一些话:“我很迷茫……”“我后悔了……”“如果时间重来,我一定会……”
那么,你是否也会经常抱怨老天的不公平、生活压力繁重、人际关系难处、工作不如意等等烦恼呢?“新东方”创始人之一徐小平曾经说过一句颇有哲理的话:“人生没有设计,你离挨饿只有三天。”话虽然有些夸张,但在竞争如此激烈的当今社会,“人生需要规划”已经是毋庸置疑的思想理念。
但实际情况却是,世界上有六十多亿人口,能按照自己的意愿生活的人少之又少,为什么会这样呢?
让我们借用哈佛大学的一个著名试验来说明。
20世纪中叶,一位哈佛大学的著名社会学教授访谈了1000名即将毕业的本校学生,问他们一个很简单的问题,即“您对自己的人生有没有清晰的人生规划”。
得到的结果是,只有很小一部分(不到4%)学生说对自己的人生拥有清晰的人生规划;一部分(大约占16%)的学生虽然有规划,但不是很清晰。
30年过去了,这位执着的教授又回访了这些学生,除了35位由于过世或其他原因未能联系到以外,其他965名学生都取得了联系,该教授通过对他们的健康、家庭、事业、情感、财务等多项指标的统计,发现一个很有趣也很惊人的结果。
数据表明,当年毕业时那些拥有清晰人生规划的学生,在以上的各项指标中得分都是最高的,他们不仅拥有健康的身体、美满的家庭、成功的事业,还获得了平衡的心灵和令人羡慕不已的财务自由。
而那些有模糊的人生规划的人(不到16%的人),成为各行各业中的专业人士,虽然其中不少人薪水较高,但健康、家庭与心灵等诸多方面产生了不少矛盾,身心疲惫成为他们一致的特征。
当然,在回访的人群中所占人数是最多的,是当年80%以上的没有任何规划的人,他们一般是工作几年之后,一旦衣食无忧就不再持续努力了,所以他们中大多数人都只能长期作为一个平凡的职员、技术人员或销售人员,而不能取得非凡的成就,甚至还有不少人靠政府的失业救济金勉强度日。
可见,就连哈佛大学这样的世界名校也不能保证每个人的成功,更何况我们芸芸众生,如此多的普通人。
那我们如何才能成为像那4%一样拥有完美人生的“幸运儿”呢?关键就在于你对自己一定要有清晰的人生规划!
没有计划的人往往被规划掉,而用心规划的人生才更容易成功。
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人生感悟:在梦想那条路上,我们一直往前走。即使走得慢点,我们也从来都不需要回头。希望你能从读文网小编给你带来的文章中领悟一些东西,明白自己的人生方向。
很多的时候我都会郁闷,因为我有时候会怀疑自己,会怀疑自己,这样子去做到底对的还是错的。为什么别人没有我们这么做,他们也可以做得很好。我们是不是也可以模仿他。
渐渐的,看到差距了,我终于懂得了,别人成了不只是他们努力,更是他们有个梦想。
在我们的内心深处是不是也有一个这样子的梦想,能让我们追求的。
我觉得,其实大家能力真的都差不多,我们也都没有比别人懒,但是为什么我们就不能有他们的成就呢。是我们把精力都放在了不同的地方,而她一直坚持自己的路。
以前的我,那个时候算能力,肯定不牛,也算是比较差的,只是鬼点子蛮多的。
但是我做事也经常都会遇到挫折,其实这个也不算是挫折,因为每个做事的人肯定都会是这样子的。比如有时候,我们想要的目标没达到,本来我们可以做成的事情因贪心没做成。
所以有时候会感叹,感叹为什么我们就这么笨呢,感觉这个世界怎么就是这样子呢。
其实梦想不一定是人生的梦想,也有很多是一个阶段的梦想。
梦想这个东西真的很神奇,他可以让我们很安定,他可以给我们希望,他可以让我们知道我们要做什么,他会让我们在现在第一天的时候就知道,我们第二天第三要做什么。
所以我们肯定知道自己要去哪里了。肯定也就不会抱怨这个世界的不公平了。
因为在我们的脑子里,我们肯定也都一直会想着,每个人都在为梦想而努力,我们也要。
尽管很多的人换了很多的梦想,但是他不会的。
在我们群里,还有一个人也是做得超级好的,他也是做企业的。
他是玩隐形冠军的,所以呢,别人一小小个耳机带卖不了多少钱,但是他却可以是别人好几倍的。因为他供应的那些耳机带公司,一条耳机就是卖好几千。
而我们在外面看到肯定也都知道,一条几块钱,甚至三块两块就有。
其实有次我也疑惑了,所以我就问他,我说,人生到底是要专注好,还是不要专注好,为什么我们看到外面很多没有专注的人好像也做得还行。他说,要是专注,他们会好N倍。
我说,可是这个世界上能专注的,能坚持自己梦想的人很少很少。
他说,所以这个世界上,真正的王者不多。
我们认真想想,真的是这样子,每个人的资源都是很有限很有限,也都是很不够用的。也许我们也想着,我们可以做很多的事情,但是当我们有一个梦想时候,我们可以做他。
别的也许我们会不懂,但是在那个梦想里,我们会做到超级的好。
想到这个,我好像又突然间想到我的老板,虽然他走得很慢,但是重剑无锋。
他说,以后他得儿子也会让他做轴承,只要他愿意。
所以尽管国内这么大发展,大家有用机器,尽管浙江,上海那里,很多是机械化,老板的工资依然可以比同行的高很多。因为他客户稳定,还有就是他生产力一直在提升。
对于我们普通人来说,能当一个行业的王者,真心的已经是不得了。
因为有太多太多得人终其一生,也只能走一点点的路。
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生活,不忘昨日的来处,才能看清明天的方向;我们永远成不了别人眼中最好的人,但是,我们可以竭尽所能做最好的自己。今天经典人生感悟,小编推荐的是:不忘昨日的来处,才能看清明天的方向。
有人曾说,一个人爱什么,就会死在什么上。
正如很多放不下过去的人,都特别爱记仇,待人接物总会事先权衡得失利弊,毫无缘由就使劲把人往坏处想,习惯了在不安的世界里,给自己安全感。就这样日久弥深,疼痛越积越深,你慢慢熬成了一个苦大仇深的人,朋友们对你敬而远之。
但事实上,很多我们认为一辈子都不会忘记的事情,就在繁杂细碎的日子里,渐渐被我们遗忘了。生活,在哪都一样,没有什么过不去的坎。虽然有时偶遇风暴,不甚在阴沟里翻船,但也不至于心如死灰而一蹶不振。世界那么大,最重要的是先过好当下,如此,你何必分心去计较那些搅人清梦的过去呢?
树上春树说:在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害到另一个人。但我认为,它同时也可以成就一个人的辉煌。
文青常说,青春的路口从不单一,身边有的人终其一生攻于算计最后不甚自食恶果,有的人巧借努力和智慧来弥补无法改变的出身,而有的人靠偷奸耍滑就能安然度日,有时会让我怀疑努力的意义,别人不费吹灰之力就可以把日子过的舒坦自在,而我却要拼死拼活地工作跟老板低声下气地说话、对所有人都是笑脸相迎,辛苦大半辈子才能换来理想的生活。
但自己又不甘沦为平庸被大众所埋没,一生碌碌无为,所以我愿意背负更多的代价,痛下狠心逼自己上刀山下油锅翻山越岭,尽可能在有限的时间不断地去付出、去感受、去学习,在经历中割除杂念贪欲,静下心去回忆。这样做,不是为了彰显自己的与众不同,或有意借此抬高自己,而是为了让自己的内在变得更丰富、更简约,然后可以离那尚未可知的未来近一点。
很多人问我,怎样才能赢得世界的爱,是要在陌生人面前表现出惊人的活泼和近乎自然的善良,或是买很多漂亮衣服打扮自己,挑几本外国名著品读让自己浑身上下散发书香气,抑或是要为了迎合所爱放弃执著多年的梦想,你把它理解为大爱所驱,每每提及你都会不仅感慨嘘嘘,佩服自己当年的英勇壮烈。
其实这些都不重要,也无需刻意,一应俱全的俗世从不缺落井下石的薄凉客,若想得到幸福的拥护,你只需诚实地面对自己,不随波逐流浪掷青春,不委屈求全用谎言代替真相,等不到的就索性将它错过;如此,只要你想,哪里都可以开启爱的旅程,即使是你一个人前进。
你要知道,这世界是不公平的,总有人躲在你背后喋喋不休,数落你的不是,嫌弃你偶尔的矫情,生气时恨不得泼你一脸硫酸,甚至会把你所犯的小错误无止境地放大,并加以“滤镜”妄言一通,让你的人生莫名其妙贴上各种与事实不符的标签;他们从不管你下的决心有多坚定,才会不动声色,而隐忍沉默。
对于这些人的存在,我不会恶语相向去抨击,不会在心底千般咒骂万般憎恨,更不会有将其杀之后块的邪恶念头。我只想对那些活在别人眼光里的人说,永远选择滋养你的人,如果不行,至少远离那些消耗你的人。
生活,不忘昨日的来处,才能看清明天的方向;我们永远成不了别人眼中最好的人,但是,我们可以竭尽所能做最好的自己。
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有些历史故事我们一定要知道,有些历史故事我们应该知道!因为,以史为鉴可以知兴替,所以下面是小编整理了10个你一定要知道的历史故事和你应该知道的50个历史故事给大家,希望大家喜欢。
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位,实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启,建立了夏朝,“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变,是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代,建立于公元前21世纪,共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域。夏朝未年,各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位,他更加暴虐,在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡,商朝建立。
3、惟才是举——文王防贤:商朝后期,商王武乙,过着醉生梦死的生活,此时,奴隶主贵族和奴隶、平民的矛盾达到了空前尖锐的程度,商朝已经走到了它的尽头。就在商朝江河日下的时候,西方的一个周民族一天天强大起来,周文王记住了父亲让他们广为搜罗人才的嘱咐,对有本领的人十分敬重,不少当时着名的能人,听到周文王广求贤才的消息,纷纷跑到周国去投奔他,其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的机会遇到了一个钓鱼老翁姜子牙,他是一个出类拔萃的人物,在他的辅佐下,在公元前1027年,周灭掉了商。
4、前徒倒戈的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后一个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营,起了一定的作用,为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础,在历史上他是做过贡献的,但他很荒淫无度,喜欢酗酒作乐,引起了极大的民愤。周文王死后,武王继位,做了许多灭商的准备,大约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第一部真人与神话的故事——《穆天子传》:《穆天子传》起初叫《周王游行记》,后来也叫《穆王传》或《周穆王传》,流传至今的共6卷,书中记载:周穆王十三年(约公元前989年),周伯父为向导,乘着造父驾的八骏大车,亲自率领一支由智勇之士做随员组成的大队人马,带着大批中原地区的精美丝织物和其他手工艺品,从王都宗周出发,最后来到西王母之邦,拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间人,根据当时已经流传的周穆王西征犬戎的故事,和有关西王母的神话传说,以及当时人们的地理知识而精心编写成的,整个故事生动感人,既有真人真事,又掺杂着神话幻想,充分体现了古代史实与神话交织在一起的传说故事的特点。它既是一部文学作品,又是一部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井田制:井田,就是像井字形的方块田,井田制是指我国古代的一种土地占有制,原始社会晚期,这就需要把大面积的土地划成一个个的等分。当时,大致一人能耕种100亩,就是一个方块,也叫做“一田”。田与田之间开沟修路,既是水利,又便于行走,也是田界。这些方块的界划,远远看去,取其中一部分,正像汉字的“井”字形状,所以就叫做“井田”。后来由于生产力不断发展,出现了铁制农具和牛耕,井田制开始消融,公元前4世纪中叶,商鞅变法,明令废除井田制,从此,井田和井田制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千金一笑——烽火戏诸候:周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表示对妃子褒姒的宠爱,将太子费掉,立褒姒生的儿子伯服为太子并立褒姒为后。为了博得褒姒的欢心,就下令将所有的烽火台同时举火,于是,诸候、将领们都纷纷率领军队急忙跑来,到了都城一看,既不见有敌人侵犯,也不见打仗,但是一个个都跑得满头大汗,气喘咻咻,褒姒看见后果然大笑起来。申后是周王朝一个诸候国申候的女儿,女儿被废了皇后以后,他便联合了犬戎的军队进攻国都丰镐,快攻到国都时,烽火台上再次举起的烽火已经被当作儿戏无人问津,周幽王被杀,西周王朝被灭亡,后来申后将废掉的太子立为国王,迁都洛邑,史书上将东迁国都以前叫西周,东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡,一共延续了11代,12王,约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止战争。春秋后期,宋国有一个左师官叫向戎的,在他的倡议和张罗下,14个诸候国代表在末国举行了一次盟会,议定彼此间不再交战,历史上称之为:“向戎弭兵”。此后在与会国之间,毕竟有十几年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年,吴王派兵攻打越国,越王勾践巧用妙计智取胜利,吴王受了伤不久死在半路上,临死前,嘱咐他的儿子夫差要替他报仇,过了3年,勾践探听吴王夫差准备进攻越国,就想采取先发制人的策略,但被打得大败,只好向吴王求和,接受了吴王提出的屈辱的求和条件,伺候吴王,从事劳役,3年后,被释放回国,勾践回国后,立志发忿图强,艰苦奋斗,唯恐自己贪图眼前的安逸,消磨了报仇雪耻的志气,于是给自己安排了一个艰苦的生活环境,撤掉舒适的床铺,晚上就躺在稻草堆上,枕戈而卧,他还在室内挂上一只苦胆,每天出入坐卧都要看着它,吃饭的时候也先尝尝它,公元前473年,勾践又一次亲自带兵进攻吴国,越灭吴,终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的大比拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要角色的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个大国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的,秦在函谷关以西,其他六国在函谷关以东,称为山东六国。战国初年,秦国还是个比较落后的国家,到了秦孝公时重用法家商鞅实行变法,一跃而成为强国,公元前359年和350年,商鞅先后两次进行变法,大力推行奖励耕战的政策,使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了山东六国,为秦统一六国打下了牢固的基础。#p#副标题#e#
11、夺淫民之禄——李悝改革:李悝是魏国人,他是战国初期法家代表人物之一,魏文候为了巩固自己的政权,便用李悝为相,进行变法。李悝在政治、经济、法治方面进行了一系列的改革,改革行之有效,使魏国很快就富强起来了,他还编着了《法经》,该书用法律的形式把封建制度固定下来,是我国历史上第一部比较系统的封建法典,为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为一统天下奠基——商鞅变法:商鞅,姓公孙氏,他是战国中期着名的政治家,第一次变法,其内容如下:1)废除世卿世禄制;2)奖励军功,禁止私斗;3)实行编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)鼓励个体小农经济。公元前352年,商鞅第二次变法,主要内容是:1)推行县制;2)废井田,开阡陌;3)统一度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书,禁游学。公元前338年,支持变法的秦孝公死后,旧贵族被疯狂报复,诬告商鞅谋反,并用车裂的酷刑杀害了商鞅,然而商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要,商鞅虽死而他的新法仍然在秦国继续推行。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是一个社会改革家,也是一个军事家。赵国北方大多是胡人部落,这些胡人都是游牧民族,胡人都是身穿短衣、长裤,上马下马,非常方便,开弓射箭,运用自如,往来奔跑,迅速非常,公元前302年春季的一天,赵武灵王召大臣肥义和他商议说:“我想继承先辈的事业,使赵国强大起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后,他就亲自训练了一支强大的骑兵队伍,改变了原来的军队装备,到了公元前299年,赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时,赵国已是“七雄”中的强大国家之一了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下,是指齐国首都稷门外所设的学宫,许多不同观点的学者,来自不同的国家,千里迢迢,聚集于此,着书立说,自由辩论,这些人就叫稷下先生,他们各自所聚集的门徒叫做稷下学士。稷下学派的历史较长,前后大约100多年。在这当中,参加的人进进出出,并不固定。主要是在齐宣王时,规模比较大,人数多达“千有余人”。在那里尽可以聚徒讲学,着书立说,谈治乱之事,但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的一个学术中心,影响是很大的,在学术思想上起了承先启后的作用。
15、第一个统一的多民族国家形成——泰统一中国:公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦的统一,是我国历史上的一件大事,对我国历史的发展,有着深远的影响。统一有利于社会经济文化的发展,实现全国统一,结束了长期割据混战的局面,统一对于社会经济和文化发展的作用,却越来越显现出来,并且在很长一段时间内,一直居于世界文明的前列,这与秦的统一是分不开的。统一促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来,中原地区的华夏族与周边一些少数民族关系日益密切,一些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统一,是对长期以来民族融合的一个总结。秦的统一,为我国统一的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、文化专制的第一次浩劫——焚书坑儒:公元前213年,李斯建议:“除博士官藏书和秦国史书以外,所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的杀头,以古非今的灭族,医药、农业等书不烧,禁止私学,原学法令的,以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议,下令焚书。焚书的第二年,在秦始皇严命之下,秦御史对在咸阳的方土儒生进行了审问,经过这些方士儒生的互相告发,秦始皇自为其中的460多个人定了死罪,下令坑杀在咸阳城郊,这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是,事实上,焚书的结果,除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外,并做不了“统一思想”的作用。坑儒的结果,却造成统治阶段内部的关系破裂,削弱了秦王朝的统治基础,也并未起到巩固秦王朝统治的目的。
17、筑起人类的奇迹——修长城:秦统一六国后,在公元前215年,秦始皇派大将蒙恬率军30万反击匈奴,收复河南地。接着,便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城,联为一条,重新加固,并增调民力守卫,这便是西起临洮,东至辽东的秦代“万里长城”。特别是明代,又对长城进行一次全面整修改建,形成了今天我们见到的西起嘉裕关,东至山海关,长约一万一千里的坚固雄伟的长城。
18、第一次大规模农民起义——陈胜吴广起义:陈胜、吴广起义(公元前209-206年)是我国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民大起义发生在秦朝未年,起义的爆发和发展到全国规模,绝不是偶然的。秦二世掌权后,对人民的压迫变本加厉,秦二世是用阴谋手段取得帝位的,深怕人们不服,先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣几十人,结果,“群臣人人自危,欲叛者众,”引起统治阶级内部的大混乱。到这时,不但人民已经无法生活下去,统治阶级也不能照旧统治下去了,农民起义爆发的条件完全成熟。209年7月,他们和900个贫苦农民,在秦朝两个尉官监押之下,一起被征发去守卫渔阳。他们走到大泽乡,遇上连日大雨,道路不通,无法按期到达渔阳。按照秦朝法律,失期当斩,死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议:现在逃亡是个死,起来造反也不过是个死,同样是死,为什么不拼死干出一番事业来呢?他们下定决心发动起义。举行盟誓,正式宣布起义。陈胜、吴广被推为起义领袖。秦未农民战争是我国历史上第一次大规模的农民大起义。东胜是中国农民革命史上第一位农民革命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第一个农民革命政权。因此,秦未农民起义体现了农民阶段的革命首创精神,并为此后历代的农民革命斗争树立了光辉榜样。陈胜、吴广领导的秦未农民起义,揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与力量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴广起义军失败以后,刘邦和项羽所领导的两支农民军,继续进行反秦斗争,成了反秦的主力军。项羽摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果,“鸿门宴”后,项羽进入咸阳,放火烧了阿房宫,杀死秦王子婴,大肆抢掠。他凭借手中武力,以为天下从此已定,分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18人为王,自称“西楚霸王”,班师东归,都于彭城。刘邦被封为汉王,被迫进驻巴、蜀、汉中一带。项羽和刘备过招几回,公元前203年秋,项羽兵疲粮绝,被迫与刘邦达成和议,平分天下,以鸿沟为界,以西归汉,以东归楚。项羽归还了刘备的父亲、妻子。公元前202年,项羽感到了覆灭的命运就要来临,只得和身边的美人虞借酒浇愁,带着八百壮士,乘夜突围,向南逃去。当逃到乌江时,汉兵已经追到,又拼杀了一阵,项羽遍体鳞伤,自度不能逃脱,便举剑自杀了。之后,刘邦建立了汉王朝。
20、受人称颂的盛世——文景之治:文景就是汉文帝和汉景帝,文帝名叫刘恒,是刘邦的儿子,在位23年(公元前179-157年),景帝名叫刘启,是文帝的儿子,在位16年(公元前156-141年)。文景统治的40年,在历史上被称为“文景之治”,由于他们的政策,调整了生产关系,使之适应生产力的发展。对当时封建经济起了积极的作用,社会和国家都已比较富庶。
21、解除大汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年,汉武帝派遣马邑人聂一以献马邑城为名,引诱匈奴单于率领10万骑兵深入武州要塞。汉军30多万人则预先埋伏在附近山谷里,准备一举围歼匈奴主力后备匈奴察觉未果,但大规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了,汉与匈奴战争共有三次重大战役。公元前127年,第一次大规模战役爆发,这一年,匈奴集结大量兵力,进攻汉朝上谷、渔阳,杀辽西太守,虏去2000余人。汉武帝决定避实就虚,派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年,第二次大战役开始,斗争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最大,征途最远,具有决定意义的一次战役,这次战役匈奴全军溃散,卫军奏凯而归。经过这三次战役,打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤,汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年,汉朝日渐强盛,公开征蓦出使西域的人才,性格坚毅的张骞应蓦,他出使中途被匈奴截留下来,在匈奴十多年,始终保持着汉朝的特使符节,虽在当地娶妻生子但也未动摇他完成任务的决心。公元前126年匈奴内乱,张蓦乘机脱身回到长安。公元前119年,张骞第二次出使西域,这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后,汉族和西域各族间的经济文化关系日趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代田法”:赵过是西汉武帝末年人,是我国古代着名的农业科学家,武帝时推行赵过创造的新农具和新的耕作技术,使我国农业获得了重大的进步。赵过创立的新耕作法,叫“代田法”,代田法是在地上开沟培垅,作物种在沟内。随着作物的生长,在中耕的同时,将垅上的土培到苗的根部。最后,沟变成垅,垅变成沟,来的沟垅再互相轮换。这是一种适于北方旱地作物的耕作方法。
24、名着史册的经济大会——盐铁会议:公元前81年,大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集“贤良”、“文学”60余人,举行一次大规模的政策讨论会,这次会议,是要“总论政治得失”,就汉武帝时期的各项政策,特别是以盐铁专卖政策为主,进行了全面的总结和辩论,这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期,重用大理财家桑弘羊,实行盐铁专卖,收回铸钱大权,设立“平淮”、“均输”制度,加上“告缗”、“算缗”办法,使朝廷增加了巨大收入,削弱和打击了大工商业主和封国诸候的经济势力,加强了中央政权的经济基础,汉武帝利用这个有利条件,内削诸候王,北击匈奴,西通西域,大大巩固了中央集权,促进了统一多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝政府讨论国策的一次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写成了几万言的《盐铁论》一书。《盐铁论》写得好,保存了当时辩论双方代表人物的原来风貌,为后人提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改革——王莽改制:西汉和东汉之间,有一个历时16年的新朝。代汉称帝而建立新朝的王莽,打出复古的旗号,进行所谓“改制”,历史上称作“改制”,历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的目的,纯粹是为了掠夺,因而其结果必然是“农商失业,食货俱废”,市场停顿,生产凋敝,整个社会经济遭到极大破坏。王莽改制触发了席卷全国的赤眉、绿林起义,而且革命烈火越烧越旺。公元23年,长安市民响应义军,攻入宫中杀死王莽,结束了罪恶的新莽王朝,也宣告了王莽改制骗局的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸:东汉后期,有一批官僚、士人因出面反对宦官专政,被罢官禁锢,甚至株连杀害,历史上称为“党锢之祸”,两次“党锢之祸”第一次发生在公元166年,第二次“党锢之祸”,开始于公元169年,一直延续了10余年,株连之广,也超过了前一次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的斗争。外戚与宦官长期斗争的继续,把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域:班超是着名文学家班固的弟弟。他从小勤奋好学,并非常仰慕西汉的张骞,立志要像张骞那样做出一番事业,他长成以后,果然如愿以偿,受命出使西域,经过艰苦斗争,重新打通西域要道,成为我国历史上继张骞之后,为促进中西经济和文化交流做出了贡献的又一位杰出人物。公元102年,班超70岁时才回到洛阳,并在当年死去,他在西域前后经过了整整30个年头,他能顺应汉族人民与西域人民的共同愿望,“转侧绝城”,“不避死亡”,以坚忍不拔的精神,帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫,恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系,打通了西域要道,勾通了中西经济文化交流关系。
28、苍天已死,黄天当立——黄巾起义:东汉末年,太平道领袖张角自称大贤良师,画符诵咒,为人治病,在贫苦农民中间,广泛宣传原始道教的平等思想。张角把信徒们组织起来。以“方”为单位,分作36方,大方1万多人,小方六七千人,每各方设渠帅,他们提出了口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,在群众中广泛宣传。经过充分准备以后,张角决定甲子年三月五日,全国各地信徒同时起义。起义计划被泄露后,东汉政府下令冀州官吏追捕张角,形势十分急迫。张角等连夜通知七州二十八郡诸方,提前于二月同时起义,张角称天公将军,他的两个弟弟,张宝称地公将军,张梁称人公将军。各地起义农民,都头裹黄巾作为标志,称黄巾军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战:官渡之战爆发在公元200年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性一仗,在这次战役中,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,进而统一了北方。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了,这时候曹操也已经占据了衮州和豫州,并且控制了汉献帝,“挟天子以令诸候”,大体上统一了河南。公元199年春,袁绍调兵10万,进军黎阳,准备一举打下许昌,消灭曹操,他事先派人联络荆州的刘表和穰县城的张绣,刘表口头答应,但按兵不动,张绣非但没有帮忙,反倒归降了曹操。毛泽东同志说,官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年,喜爱绍郁愤病死。公元205年,曹操彻底消灭袁绍的残余势力,完全占有了冀、青、幽、并四州。大体上统一了北方。
30、放射异彩的文学中兴——建安文学:建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建立的一个年号,建安年间,曹操“挟天子以令诸候”,实际执掌着东汉政权,曹操死后,魏文帝曹丕篡汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一个时期的文学。建安作家最着名的指曹操、曹植文学成就较高,七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较高,七子除孔融外,在政治上都与曹氏休戚与共。
31、奠定三国鼎立之战——赤壁鏖兵:公元208年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方之后,又挥军南下,打算统一全国。这时,占据荆州的刘表刚刚死去,他的次子刘琮继位,在曹操大军的威慑下,投降了曹操。原来投靠刘表的刘备,则与刘表的长子刘琦一道,率领大约两万左右的兵力,退守夏口。赤壁之战后,全国的政治局势发生了一个新变化:曹操经过这次挫败,退回到北方,势力局限在北部中国,再也无力南下。公元220年,曹操病死,他的儿子曹丕废掉汉献帝,自立为皇帝,国号汉,建都成都,公元229年,孙权称帝,国号吴,建都建业,这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、火烧连营七百里——彝族之战:万晨长江滚滚东流,奔过着名的三峡,冲出峡口,进入一望无垠的江汉平原。就在这峡口的下面,平原的西端,长江的北岸,现在矗立着一座新兴的工业城市——宜昌,三国时期,着名的吴蜀彝族之战,就发生在这个地方。当时,蜀、吴双方强弱之势非常明显。刘备是倾全国之兵,声势浩大,吴只以五万之众迎战,蜀军东进后连打胜仗,军队士气旺盛,而吴军恐慌惧怕的心理尚未完全消除,刘备据长江上游,凭三峡天险,居高临下,吴军却位居下游,地势不利。造成这次胜败结局的原因,是多方面的。连远在魏国的曹丕听到这种情况,也对群臣说,刘备如此不知军事,哪有连营七百里可以和敌人作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败,并非偶然。双方指挥上的正确与否,起了重要的作用。
33、世袭的封官制——九品中正制的创立:“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的一种制度。魏王曹丕掌权时,采纳颖川大地主、吏部尚书陈群的建议,在各州郡设立“中正”官,负责察访本州郡的士人,分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级,称为“九品”。到了隋朝,罢除了“九品中正之法”,创立“进士科”,开始实行科举制,唐承隋制,全面推行科举取士办法,正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的一次重大改革,从此而历经宋、元、明、清,科举制度成了地主入仕的基本途径。推行几个世纪的“九品中正制”,终于随着士族地主的完全衰落,而结束了。
34、玄虚之大成——玄学兴起:“玄学”是风行于魏晋时期的一种唯心主义哲学。创始人是何宴、王弼,所谓玄学,就是玄虚之学。它以精神性的“无”,作为思想体系的核心,强调“以无为本”。玄学家们认为,万事万物这些实际存在的“有”都产生于“无”。这个“无”很神秘,看不见也不摸不着,“道之而无语,名之而无名,视之而无形,听之而无声”。可见,这是精神性的东西。玄学家推重“三玄”,指的是道家名着《老子》、《庄子》和儒家经典《周易》,也是儒道之说并蓄。正因有此特点,玄学比起两汉时期的单纯儒家说教,要具有更大的欺骗性。
35、群兽狂斗——八王之乱:西晋第二个皇帝晋惠帝时,在统治阶级内部,太后与皇后,皇后与太子,中央与诸候王,诸候王与诸候王之间,发生了一连串的政治残杀和战争。从公元291年起,先后有八个诸候王,为争夺中央权力而相互攻杀,历时16年之久,历史上称这次战乱为“八王之乱”。“八王之乱”爆发于晋惠帝时,祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“八王之乱”是西晋士族势力恶性发展的产物,也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露,本来西晋统一后,由于战乱减少,人民兵役、徭役负担相对减轻,在劳动人民辛勤劳动下,晋武帝太康年间,社会上曾经呈现一些繁荣景象。“八王之乱”中,生产遭到新的破坏,人民又重新陷入苦难深渊,西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡,历史又进入了一个新的混乱时期。
36、小人得势的恶作剧——候景之乱:在南朝梁武帝末年,发生了一段历史闹剧,叫“候景之乱”。候景是个反复无常的人,早年,他曾参加过六镇起义,不久即叛降北魏尔朱荣,充当先锋,反过手来镇压葛荣起义,并因功升迁定州刺史,高欢灭朱荣后,候景又投靠高欢。公元548年,候景的军队袭取谯州,直逼长江北岸,梁武帝闻讯,急忙派他的侄子,平北将军萧正德布防长江,保卫健康。经过130多天的攻围城,终于破城,号称“皇帝菩萨”的梁武帝,也成了候景的俘虏,不久,梁武帝也被活活饿死,候景又推出个萧纲,到公元551年,候景终于公开行动,逼近萧栋“禅位”,亲自粉墨登场,自立为汉帝。
37、“脏满一匹者死”的惩贪之举——魏孝文帝改革:北魏太武帝拓跋焘统一北方后,经过三代,传到拓跋宏为帝,便是着名的孝文帝。公元47年,孝文帝进行了一系列的改革。1)实行俸禄制;2)实行均田制;3)迁都洛阳和汉化政策。孝文帝迁都后进行了一系列的改革。1)改鲜卑姓为汉姓,禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑人和汉人结婚。2)禁士民胡服,改说汉语;3)禁止说胡语,改说汉语。孝文帝是我国历史上一个杰出的皇帝,他的改革促进了北方社会经济的发展,和各民族的相互融合,对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修身炼药——道教创立:道教创立于东汉末期。相传东汉顺帝时,琅玡人宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》,即后世所谓的《太平经》,是道教最早的经典。于吉大约就是第一个总集道教经典,开始传播道教的人。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御用道教的主要代表人物,为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一书,被视为道教经典而受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传入我国:佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多创立,后来佛教徒尊称他为释迦牟尼,到公元前3世纪,在阿育王的扶植下,佛教开始广为传播,其后不久,西城诸国就有不少皈依佛教的,佛教正式传入我国,正是经过西域这条路线,而时间则要晚一些。
40、沟通南北五千里——修建大运河:大运河是隋汤帝杨广在位时开通的。隋朝大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。它以东都洛阳为中心,西通关中盆地,北抵华北平原,南达太湖流域,通航的范围大大超过以往。这条大运河长达四五千里,是世界上最伟大的工程之一。#p#副标题#e#
41、兄弟的血腥之争——玄武门之变:公元626年六月四日,李世民在长安宫城的北门玄武门发动了一次政变,杀死哥哥太子建成、弟弟齐王元吉,迫使唐高祖李渊交出政权,历史上把这次政变叫做“玄武门之变”。李世民是李渊的第二个儿子,依照封建社会的继承办法,皇位应由长子李建成来继承,但是,从太原起兵一直到统一全国,李世民的成功最大。武德九年六月四日这一天,李世民率长孙无忌等人,伏兵于玄武门,发动袭击。他亲手射杀李建成,逼迫高祖下“诸军并受秦王处分”的命令,一场政变就迅速地结束了。6天以后,高祖只好立李世民为太子。八月,高祖被迫让位,自称太上皇,李世民当上了皇帝,是为唐太宗。第二年,改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治:从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649)年,是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革,奠定了立国规模。这个时期的封建政治比较清明,社会经济的恢复和发展比较快,社会秩序也比较安定。所以历史上把这一时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够广泛听取官僚地主的意见,并能注意判断是非,择善而从。在封建帝王中,他是最善于纳谏的一个。魏征敢于直谏,时常用隋末农民起义的教训提醒太宗,经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治,为太宗筹谋划策。魏征病死,唐太宗大哭,他说:“人用铜做镜,可以见兴亡,用人做镜,可以知得失。魏征死去,我丧失一面镜子了!”直谏不易,纳谏更难。唐太宗能纳谏,所以魏征等人才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制:公元619年,即李渊称帝的第二年,唐朝制订了租庸调制。5年以后,与均田制同时颁布执行,这种剥削制度,是以男丁授田百亩为前提,所以它的基础是均田制,史书上说,唐朝的赋役办法是“有田则有租,有家则有调,有家身则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——文成公主入藏:西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像,1300年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。7世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些。640年,松赞干布命大相禄东赞,带着黄金5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。641年,唐太宗江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃,松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。文成公主入吐蕃以后,唐和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的大灾难——安史之乱:安禄山的父亲是西城人,母亲是突厥族人,他曾几次入长安朝见玄宗,并被杨贵妃收为养子。安禄山看到唐朝中央政治腐败,内地兵力空虚,玄宗整日在宫中饮酒作乐,认为有机可乘,阴谋叛乱,夺取唐朝的天下。755年冬,安禄山带领军队15万人,以讨伐杨国忠为名,从范阳起兵,不过三个月的时间,安禄山占领了洛阳,自称大燕皇帝。757年正月,安禄山在洛阳被他的大独生子安庆绪杀死,安禄山的大将史思明,也暂投降了唐朝,然而安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪,自立为帝,不久史思明又被儿子史朝义杀死,这次战争前后延续8年,历史上叫作“安史之乱”,它是唐朝由盛而衰的转折点。
46、封建割据势力的兴起——藩镇割据:唐睿宗景云二年(711年),唐朝廷为了加强对边地的统治,防范吐蕃、回纥的进扰,开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其军队,当时又称“方镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年,史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了一批安史部将投降,并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都自搞一套,各藩镇还竭力扩充军队,选练精兵。各藩镇依恃强大的兵力财力,威胁朝廷,甚而起兵反叛,实际上都是土皇帝。
47、中印人民友好交流的象征——唐僧取经:明朝吴承恩的着名小说《西游记》,描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事,为人们所喜爱,其实,《西游记》是一部小说,只有那个名叫玄奘的和尚,历史上实有其人,其他人物和全部情节都是作者的虚构,同历史不相干。玄奘13岁出家为僧,他感到当时的汉文佛经译得不完全、不确切,想亲自到天竺去学佛经。于628年夏末,到达天竺北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线,游历了一些佛教胜迹。645年,玄奘带着650多部佛教书籍,经由西域,回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他,极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。玄奘还回忆旅途见闻,写了一本《大唐西域记》,这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况,所涉及地域包括今我国新疆,以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。现在,《大唐西域记》已经译成几国文字,成为一部世界名着。
48、使大规模出版成为现实——雕版印刷术的发明:纸发明以后,文字还要用手来抄写,东汉的科学家、文学家张衡,写了《西京赋》,大家认为好,互相传抄,一时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的一个有名的典故,手抄书籍,辗转传抄,时间长了,错误越来越多。后来,我国劳动人民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书,是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《女则》。
49、突破靡华文学改革——古文运动:唐中叶,着名的文学家韩愈、柳宗元等人,大力倡导古文,形成社会性的古文运动,这才逐渐取代了骈文的地位。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之,河南南阳人,祖籍昌黎,人们也称他韩昌黎。柳宗元字子厚,河东人,人称他柳河东,唐顺宗时候,他参加王叔文的政治改革,是主要成员之一。后来改革失败,柳宗元被贬为永州司马,柳州刺史,死于柳州,所以后人又称他柳柳州。在永州和柳州期间,他深入社会,了解人民的疾苦,接近了少数民族,这对他的文学成就有很大影响。古文成了他表达自己的进步思想,反对当时腐朽势力的有力武器,他的着作留下来的有《河东先生集》四十五卷。
50、黄袍加身的政变——陈桥兵变:赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权,布置了一幕“陈桥兵变”。960年的正月,正当后周君臣欢庆新春佳节的热闹时刻,突然接到北方边境的紧急战报,说北汉和契丹贵族联合入寇,后周的执政大臣不辨真假,仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领大军北上,到了陈桥驿。赵匡义、赵普等人及随征将领,就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤身上。于是就立即回军,轻而易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使,因此他把国号改为“宋”,都城仍在汴京,这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统一的事业,于976年病死,宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继续统一事业。一直到979年,从而结束了五代十国的分裂局面。
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有些人眼泪很浅,看到一些催泪的故事就一定会哭会落泪。下面这些是小编为大家推荐的几篇看了一定会哭催泪的故事。
打开窗,扑面而来的寒气不禁打了个寒战,天鹅绒般的雪花飘进屋里,外面的世界一片银装素裹,一片雪花落入掌心,冰冰的,凉凉的,融化成点点儿的水滴。世界被冰封,记忆却在苏醒。
小时候同样相似的雪天,坐在妈妈的怀里,“妈妈,看,好大的雪,好漂亮啊”。妈妈只是笑笑摸摸我的额头说:“我给你讲个故事吧,从前啊......”
从前,在偏远的小镇上住着一个少年和一个女孩儿,小镇上的街坊邻居都亲如一家,夜不闭户,宁静而安详。可是一场大雪,打破了所有祥和与希望。
温度骤降,大雪连续下了三天三夜,从未停歇。小镇上从未下过雪,几乎年年风调雨顺,不逢时节的雪让庄稼颗粒无收,年轻力壮的汉子落草为寇,小镇上能吃的都被抢光了,到处都是沿街乞讨的人。
少年是唯一没有去抢劫的人,他同其他的人一样去乞讨,哪怕明明知道不会有什么结果。雪地里能扒开找到东西吃的地方早已被抢完了,镇上的不愿离开的人已经融进了雪地里,能离开的人早早就投奔亲戚去了。
女孩儿还没走,她妈妈病了,饿了几天已是奄奄一息。少年匆匆走进女孩儿的小房子:“快看我找到吃的了,找到吃的了。”杂乱的头发上还残留着未融化的雪花,脚掌被冻得通红,唯一的棉鞋也换了粮食给了女孩儿的妈妈,手上的冻疮已然破裂流脓,所谓的吃的,也不过几根儿没洗过的伸筋草的草根。
女孩儿高兴地接过草根,低下头,深深地叹了一口气,然后带着笑容转向妈妈:“妈妈,您快看啊,我们找到吃的了,您快吃吧!”妈妈的眼角挂着泪,伸出犹如枯枝的手臂,慢慢地抽出一根草放到嘴里细细地咀嚼着,泪不经意间从脸颊滑落:“好吃,你们也吃,你们也快吃啊!”
女孩儿的笑容顿时僵硬了,咽了咽口水:“那个,我们,我们已经吃过了,您就放心的吃吧。那地方还有很多的,我们再去挖点儿回来。”少年也附和着说:“对的对的,我们再去挖些回来。您就慢慢吃吧。”说着,少年和女孩儿走出了房间,任由妈妈如何呼唤也没回头。
雪仍旧在下,细细密密,很静,也很冷。少年牵着女孩儿的手,欲言又止,他已经没有精力再走了,几天下来,也就找到那么几根儿草。“对不起,我,我太自私了,你的食物都给我妈妈了。”“没事的,你看我那么年轻力壮,还能够饿上几天的,去年奶奶去世后我吃住都在你们家,要不是你们,我怕是也活不到现在了。倒是你啊,都给你妈妈了你吃什么啊?”
“我,我可以自己找去点儿吃的啊!”一听这句话,少年顿时怒了:“不行,你不许去,你就留在家里,我去给你找吃的,你就乖乖等着,相信我。”女孩儿有些惊讶,但还是点点头同意了。
少年走了,他永远无法忘记找到的食物被别人抢去,自己还被打得鼻青脸肿,躺在地上半天不得动弹。雪仍旧下着,细细密密,只是空气越发的冷了。
几天之后,少年回来了,手里端着一碗米饭,已经没有人能认得他的模样,小镇里,也没有人了。他回到女孩儿的小屋,女孩儿坐在屋外,呆愣的望着村口,然而她并没有起身迎接少年,只是呆呆地望着。“妈妈呢?”少年艰难地问道。“妈妈?妈妈在天上呢!”女孩儿傻傻地笑着指向天空。女孩儿的脚上盖满了雪花,然而少年已然无力将她抱进屋内。少年把米饭放进女孩儿的手里,雪落进碗里,融入心里,柔柔的,很暖。女孩儿笑着将头靠在少年的肩膀上,安静地闭上了眼睛。雪仍旧在下,细细密密,只是柔柔的,暖暖的。
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滑稽幽默的故事倍受孩子们喜爱,故事中那荒诞不经、超乎常理的情节及对话,会时时引起孩子们的开怀大笑,下面这些是小编为大家推荐的几篇经典爆笑笑话故事。
一个酒鬼常因酗酒过量被送进医院,妻子忍无可忍地告诫他道:“你要是在不听劝继续喝酒,我就和你离婚。”
酒鬼看妻子认真的摸样不像是开玩笑,只好忍痛戒了酒。
一天,酒鬼出去溜达,正好看见隔壁邻居家几位酒友在喝酒聊天。他吧嗒吧嗒嘴笑嘻嘻地走了进去,酒友们见他进来急忙让他坐下来喝几杯。
他连连摆手说:“戒酒了……哎!老婆说了再看见我喝酒就和我离婚。”
酒友们听完也没在劝他,酒鬼却讪笑着坐了下来,眼睛紧盯着那些起起落落的酒杯,喉咙咕咕直响。最后他终于忍不住说:“嗨!给我少倒一点点,口渴的不行。”
身边的酒友酒起身为他到了一杯,他端起酒杯一饮而尽,然后话就开始多了。聊的激动处他又到了一杯,如此下去他是一杯接着一杯,越喝越兴奋,越喝话越多。就在他端着酒杯高谈阔论的时候,一个酒友推了他一下……
酒鬼不悦的说:“干……干什么?刚喝的痛快,就是媳妇来了我也放不下酒杯。”说着一仰脖一杯酒一滴不剩。
等他放下酒杯之后,酒友捅着他的胳膊小声说:“别喝了,你媳妇……”
“你媳妇……”酒鬼瞪着眼睛骂了一句,眼角不小心扫到了门口,见媳妇一脸铁青的站在哪里。心想坏了,媳妇准和他闹离婚,再一想豁出去了,反正是离,不如喝个痛苦。抓起酒瓶咕咚咚就是一大口,还没等媳妇急眼,他扑通一声醉倒在地,口里嘟嘟囔囔说:“喝别人家的……的酒,醉了不能……不能算……算数……”
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