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一个人在森林中漫游时,突然遇见了一只饥饿的老虎,老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开,但是老虎紧追不舍,他一直跑一直跑,最后被老虎逼到了断崖边。
站在悬崖边上,他想:“与其被老虎捉到,活活被咬死,还不如跳入悬崖,说不定还有一线生机。”
他纵身跳入悬崖,非常幸运地卡在一棵树上。那是长在断崖边的梅树,树上结满了梅子。
正在庆幸之时,他听到断崖深处传来巨大的吼声,往崖底望去,原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他,狮子的声音使他心颤,但转念一想:“狮子与老虎是相同的猛兽,被什么吃掉,都是一样的。”
刚一放下心,又听见了一阵声音,仔细一看,两只老鼠正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌,立刻又放心了,他想:“被老鼠咬断树干跌死,总比被狮子咬死好。”
情绪平复下来后,他看到梅子长得正好,就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子,他找到一个三角形的枝丫休息,心想:“既然迟早都要死,不如在死前好好睡上一觉吧!”于是靠在树上沉沉地睡去了。
睡醒之后,他发现黑白老鼠不见了,老虎和狮子也不见了。他顺着树枝,小心翼翼地攀上悬崖,终于脱离了险境。原来就在他睡着的时候,饥饿的老虎按捺不住,终于大吼一声,跳下了悬崖。
黑白老鼠听到老虎的吼声,惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗,双双负伤逃走了。
大道理:生命中会有许多险象丛生的时候,困难危险像死亡一样无法避免。既然无法避免不如放下心来安享现在拥有的一切,无意中就会享受到生命的甜果。
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逃避不一定躲得过
面对不一定最难受
孤单不一定不快乐
得到不一定能长久
失去不一定不再有
转身不一定最软弱
别急着说别无选择
别以为世上只有对与错
许多事情的答案都不是只有一个
所以 ~ 我们永远有路可以走
你能找个理由难过 你也一定能找到快乐的理由
懂得放心的人找到轻松
懂得遗忘的人找到自由
懂得关怀的人找到朋友
天冷不是冷 心寒才是寒 愿你的心都是暖暖的……
人的长大伴随着一些失落,人的成熟附带着一些伤痕.
好在有希望这东西,你总还可以去等;
好在人与人之间,距离产生美感;
好在生命里,快乐比痛苦多;
好在这个世界,还有很多美丽;
好在当你成熟的时候,你还不算一无所有!
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导语:有些回忆,记起便是温暖,有些美丽,入目就是风景,有些苦恼,有些伤痛,放下就是释然,忘记就是快乐。下面小编为大家推荐的是富含人生感悟的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
放下就是释然,忘记就是快乐,
人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。
人,是活给自己看的。别奢望人人都懂你,别要求事事都如意。苦累中,懂得安慰自己。没人心疼,也要坚强;没人鼓掌,也要飞翔;没人欣赏,也要芬芳。生活,没有模板,只需心灯一盏。烦时,找找乐,别丢了幸福;忙时,偷偷闲,别丢了健康;累时,停停手,别丢了快乐。平凡生活中,忙绿于工作,安然于家庭。不求事业多大进步,只愿生活甜美温馨;不想生活多么富有,只愿家人健康欢欣。
人总是争取未得到的,而忽略所拥有的。伤害最大的,往往是最执着的;刺痛内心的,常常是最在乎的。一往情深的认真,却是毫不在意的敷衍;感人肺腑的执着,却是无动于衷的冷漠;一心一意的付出,却是自作多情的孤独。情,需要两心呵护;爱,需要以心沟通。没有不能相守的情,只有不懂珍惜的心;没有不能永恒的爱,只有不知守护的人。其实,生命中对你好的人,才是最珍贵的拥有。
人再豁达,也会有块心底的伤;心再冷漠,有时也会红了眼眶。走得再潇洒,途中也会有迷茫;活得再漂亮,背后也会有凄凉。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤。有的泪,只能往心里流;有的苦,只能咬牙顶住。一些沮丧,提醒自己要面向阳光;一些受伤,告诉自己选择笑着去原谅。泪水洗过的视线会更坚定,苦痛历练的生命会更顽强。
人生,不是总如意;生活,不是都称心;事业,不是永辉煌;前行,总会遇沟坎;情缘,总有苦辣甜。不要求别人,不苛求自己,路,不通时,学会拐弯,结,不开时,学会忘记;事,难做时,学会放下;缘,渐远时,选择随意。有些回忆,记起,便是温暖;有些美丽,入目,就是风景;有些伤痛,放下,就是释然;有些纠结,想开,就能舒坦;有些事情,尽心,就是完满;有些错误,原谅,就是心宽;有些纷扰,看淡,就无悲颜;有些是非,不计较,就不会负载心间;有些琐碎,释然,就是轻松!
人生,有时候过不去的是自己。本无事,却纠结在心里,一直挥之不去;本无忧,却总是贪欲,所以会渐渐忘记最美丽的东西;本是一种经历,却放不下,又丢弃不得,自扰之。世事只是世事,用心了,尽力了,虽有缺憾,也是一种美。过去的,没有人能把它们抓在手里,谁,都是活在此刻,活在无怨无悔的生命里。
人生的路,总有几道沟坎;生活的味,总有几分苦涩。重要的是懂得调解。有些事,无能为力,就顺其自然;有些人,不能强求,就一笑了之;有些路,躲避不开,就义无反顾。没有阳光,学会享受风雨的清凉;没有鲜花,学会感受泥土的芬芳。想要的多了,是负累;奢望的少了,会满意。微笑的眼睛,才能看见美丽的风景;简单的心境,才能拥有快乐的心情。
人生,有许多事情无法言说。有些快乐,别人未必能理解;有些悲伤,别人未必能感受。有些累,累在身上,累在心上;有些泪,挂在脸上,伤在心上;有些痛,无伤无痕,痛在心中。爱有天意,是否会眷顾自己;心有灵犀,为何总让人无语。有声的,亦累;有形的,也苦;有伤的,还痛。原来,看不见的伤痕最疼,流不出的眼泪最冷。
宽松自然相处,就是最好的相遇,世间尘缘万千,不可能缘缘完满,瞬间感动,也是真情流露,总有是非恩怨,牵挂惦念,俗世纷扰不断,是最真的情感,离别,是岁月的过,错过,是时间的错,有些错,宽容就无怨,有些恨,原谅就心宽,有些事,回忆就温暖,有些景,入目就绚烂,有些结,打开就舒坦,有些怨,放下就轻松,人生无悔,就是完美,生活愉快,就是完满人生最难得的,是好心态,人生最难放的,是真感情,最难忘的,是入心人,最难求的,是被人懂,
人的一生,与爱恨纠缠,得失相伴,与是非周旋,
生活中,每个人都会有烦恼,工作中,每个人都会有难题,眼光地调一点,看谈许多浮世的荣华,心态平常一点,少掉很多莫名的烦恼,生活,就是一杯美酒,用点滴的滋味,酝酿眼泪与沉醉,生活,就是一道菜肴,用色香的佐料,烹饪酸涩与美味,生活,就是一首歌谣,用舒缓的旋律,低吟忧伤与温馨,生活,就是一首诗词,用精彩的文字,谱写快乐与悲伤,生活,就是零星琐碎生活,就是点滴温暖,生活,就是有一些小悲伤,人生,也会有许多小幸福,
生活,不是都称心,事业,不是永辉煌,前行,总会遇沟坎,情缘,总有苦辣甜,不要求别人,路不通时,学会拐弯,不苛求自己,结不开时,学会忘记,事难做时,学会放下,缘渐远时,选择随意,有些回忆,记起便是温暖,有些美丽,入目就是风景,有些苦恼,有些伤痛,放下就是释然,忘记就是快乐。
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我的家在一个偏僻的山村,父母都是面朝黄土背朝天的农民。我有一个小我三岁的弟弟。有一次我为了买女孩子们都有的花手绢,偷偷拿了父亲抽屉里5毛钱。父亲当天就发现钱少了,就让我们跪在墙边,拿着一根竹竿,让我们承认到底是谁偷的。我被当时的情景吓傻了,低着头不敢说话。父亲见我们都不承认,说那两个一起挨打。说完就扬起手里的竹竿,忽然弟弟抓住父亲的手大声说,爸,是我偷的,不是姐干的,你打我吧!父亲手里的竹竿无情地落在弟弟的背上、肩上,父亲气得喘不过气来,打完了坐在炕上骂道:“你现在就知道偷家里的,将来长大了还了得?我打死你这个不争气的。”
当天晚上,我和母亲搂着满身是伤痕的弟弟,弟弟一滴眼泪都没掉。半夜里,我突然号啕大哭,弟弟用小手捂住我的嘴说,姐,你别哭,反正我也挨完打了。
我一直在恨自己当时没有勇气承认,事过多年,弟弟为了我挡竹竿的样子我仍然记忆犹新。那一年,弟弟8岁,我11岁。
弟弟中学毕业那年,考上了县里的重点高中。同时我也接到了省城大学的录取通知书。那天晚上,父亲蹲在院子里一袋一袋地抽着旱烟,嘴里还叨咕着,俩娃都这么争气,真争气。母亲偷偷地抹着眼泪说争气有啥用啊,拿啥供啊?弟弟走到父亲面前说,爸,我不想念了,反正也念够了。父亲一巴掌打在弟弟的脸上,说,你咋就这么没出息?我就是砸锅卖铁也要把你们姐俩供出来。说完转身出去挨家借钱。我抚摸着弟弟红肿的脸说,你得念下去,男娃不念书就一辈子走不出这穷山沟了。弟弟看着我,点点头。当时我已经决定放弃上学的机会了。
没想到第二天天还没亮,弟弟就偷偷带着几件破衣服和几个干巴馒头走了,在我枕边留下一个纸条:姐,你别愁了,考上大学不容易,我出去打工供你。弟。
我握着那张字条,趴在炕上,失声痛哭。那一年,弟弟17岁,我20岁。
我用父亲满村子借的钱和弟弟在工地里搬水泥挣的钱终于读到了大三。一天我正在寝室里看书,同学跑进来喊我,梅子,有个老乡在找你。怎么会有老乡找我呢?我走出去,远远地看见弟弟,穿着满身是水泥和沙子的工作服等我。我说,你咋和我同学说你是我老乡啊?
他笑着说,你看我穿的这样,说是你弟,你同学还不笑话你?
我鼻子一酸,眼泪就落了下来。我给弟弟拍打身上的尘土,哽咽着说你本来就是我弟,这辈子不管穿成啥样,我都不怕别人笑话。#p#副标题#e#
他从兜里小心翼翼地掏出一个用手绢包着的蝴蝶发夹,在我头上比量着,说我看城里的姑娘都戴这个,就给你也买一个。我再也没有忍住,在大街上就抱着弟弟哭起来。那一年,弟弟20岁,我23岁。
我第一次领男朋友回家,看到家里掉了多少年的玻璃安上了,屋子里也收拾得一尘不染。男朋友走了以后我向母亲撒娇,我说妈,咋把家收拾得这么干净啊?母亲老了,笑起来脸上像一朵菊花,说这是你弟提早回来收拾的,你看他手上的口子没?是安玻璃时划的。
我进弟弟的小屋里,看到弟弟日渐消瘦的脸,心里很难过。他还是笑着说,你第一次带朋友回家,还是城里的大学生,不能让人家笑话咱家。
我给他的伤口上药,问他,疼不?
他说,不疼。我在工地上,石头把脚砸得肿得穿不了鞋,还干活儿呢……说到一半就把嘴闭上不说了。
我把脸转过去,哭了出来。那一年,弟弟23岁,我26岁。
我结婚以后,住在城里,几次和丈夫要把父母接来一起住,他们都不肯,说离开那村子就不知道干啥了。弟弟也不同意,说姐,你就全心照顾姐夫的爸妈吧,咱爸妈有我呢。
丈夫升上厂里的厂长,我和他商量把弟弟调上来管理修理部,没想到弟弟不肯,执意做了一个修理工。
一次弟弟登梯子修理电线,让电击了住进医院。我和丈夫去看他。我抚着他打着石膏的腿埋怨他,早让你当干部你不干,现在,摔成这样,要是不当工人能让你去干那活儿吗?
他一脸严肃地说,你咋不为我姐夫着想着想呢?他刚上来,我又没文化,直接就当官,给他造成啥影响啊?
丈夫感动得热泪盈眶,我也哭着说,弟啊,你没文化都是姐给你耽误了。他拉过我的手说,都过去了,还提它干啥?
那一年,弟弟26岁,我29岁。
弟弟30岁那年,才和一个本分的农村姑娘结了婚。在婚礼上,主持人问他,你最敬爱的人是谁,他想都没想就回答,我姐。
弟弟讲起了一个我都记不得的故事:我刚上小学的时候,学校在邻村,每天我和我姐都得走上一个小时才到家。有一天,我的手套丢了一只,我姐就把她的给我一只,她自己就戴一只手套走了那么远的路。回家以后,我姐的那只手冻得都拿不起筷子了。从那时候,我就发誓我这辈子一定要对我姐好。
台下一片掌声,宾客们都把目光转向我。
我说,我这一辈子最感谢的人是我弟。在我最应该高兴的时刻,我却止不住泪流满面。
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读文网L小编赠语:对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做女儿的人来说,没有女儿也不一定就是痛苦。
即将远行,想着清明快到了,怕赶不回,还是先去墓地看看吧……
又是一年清明时,故去的亲人好象又遥远了许多,我突然的怕了起来,好怕时光模糊了,尤其是母亲凝固在我心中的那份记忆,于是赶紧收拾起任何别的烦脑和忧愁,去了墓地,离清明还有些时日,驱车前往倒是很顺利,车开到山水百鹤处,远远地,便看到山上爸妈的坟墓,热泪就突然夺眶涌出,一下子遮盖了我的双眼,爸妈啊,女儿又看你们来了……
来到墓前,只见两旁的小松树己长高好多,野草在风中摇曳着,想着下边就是我最亲的亲人,不由悲从中来……强忍着痛轻轻的擦着墓碑,扯着野草,强忍着痛压上几绺钱纸,强忍着痛深深地磕了几个头,可我的心更是空空的摸不着边际,于是干脆在坟前坐下来 ,心里真的有很多话想对你们说 , 也只有此情此景,此时此地才能尽情的诉诉我心中的委屈和疲惫了。
想到母亲,更让人肝肠寸断,悲凉一下混乱了我的思绪,无边的痛楚窒息着我的胸口,我又一次不能自己,似海的波涛掀动我内心的悲恸,撞开我泪水的闸门,我仰天长哭,哭不尽人生的无常,哭不尽世道的艰难,哭不尽对母亲的思念和恨, 妈呀,你可知道,你用因你自己少女时的痛来教育我,让我没有了童年,没有了伙伴们那样的快乐,除了上学,成天被关在院子里不是看书,就是练琴,不许跟陌生人讲话,记得初二时我的作文在区里得了奖,那天下午回晚了,班主任送我回来,当你开院门时看到我的老师是个男的,连一句感谢话都没有,你那双刺人异常的眼光让我一辈子都忘不了,妈,趴在你的坟前我就想哭,再不管人前强笑欢颜,趴在您的坟前还是哭, 妈,可知道女儿的苦辣心酸,知道女儿为何至今还是单身吗? 这都是因为你的家教啊…… 妈,你真幸运、你命真好,你有幸碰到老爸这样的好男人,否则……
爸; 在女儿梦中常常出现的便是您,爸啊,女儿欲养欲孝而亲不在了,那种痛让我长恨在心,站在您墓前,任泪水肆意漂洒,回忆昔日的点点滴滴。爸的的爱啊,我怎么能报答的了啊,是你给了我生命,是您给了我对人生的积极乐观向上的态度,给了我生活力量的源泉,给了我取之不竭的精神财富。
一支瘦笔,一纸素笺,道不尽我对爸的感恩与爱。亲爱的爸爸,女儿爱你,你给予了您的孩子无私而博大的爱,记得您在百忙中只要能挤出点时间,那都是留给女儿的,你不顾自己的身体,带女儿去游乐场、去公园,去感受大自然,买糖给别的小孩吃,送小人书给邻家的孩子,让她们跟我做朋友,给我们讲孔融让梨的故事,还常邀请我的同学来家玩,常常给我的老师写信勾通,经常教我要有同情心,要懂得感恩,年少的我听不懂那些词,你便用行动告诉我,有次看见一老奶奶在地下捡东西吃,你把给我买的点心送给了她,我还和你吵,你告诉我要学会怜惜弱者,只要您的朋友送我书时,你事后会告诉我要记住别人对自已的好。要学会感恩。你教会了我当别人有困难时,只要自己有能力一定要懂得去帮助别人,说我帮助别人后自己一定会感到很幸福的。为此没少召妈的白眼,您的爱永远是女儿心中流淌的甘泉,润泽心灵!您的行为也得到了许多被您帮助过人的敬仰和赞誉。给我幼小的心灵做了榜样。记得老爸您1。8米的个子,帅气风雅,知识渊博,写得一手非常漂亮的好字,过年时家里从不买春联,都是您自己写。邻家和朋友向您索字您从不推托。总记的您每次远行回家的时候,就是我的节日。包里永远有带回的新书和好吃的点心、水果等。
爸,人间天堂咫尺遥,千呼百唤无回应,女儿再怎么喊你永远都听不见了。这是女儿最深的痛。常言道,每逢佳节倍思亲。清明节也是如此,面对天堂世界,眼前的亲人,那种情感可谓是无法形容,所有的情,所有的话语、一齐涌入喉头无法倾诉,只有泪水尽情的流淌,过去的往事历历在目,那种锥心泣血之痛,只有经历过的人才能感受到,痛不欲生——两界天地,两重天,生死只是一线相隔。
爸呀,那晚你为啥那么傻,那些都是身外之物啊,面对歹徒你为何要喊呀爸……你要是不喊你就不会被连捅数刀啊,也不会倒在血泊中手里还抓着歹徒留下的衣扣啊爸……你为什么要喊呀……爸……您永远的离去让女儿的心空了,一个心空了的人又拿什么心去爱别人呢? 女儿要告诉你的是你所研究的古代文物,和古文字研究,您的学子们沿续的很棒,每年清明他们都给您献花扫墓了,您就安息吧。女儿今拿上所有的祭祀供品:大面额的冥府钞票,纸钱,还有表达我心意的祭物,食品,果蔬,烟、酒、糖等你真的能收到吗? 若您真能收到,女儿愿倾其所有。
爸,清明的雨,不止在现实中纷飞,您知道吗,它常在女儿梦里,是上帝在哭泣吗?是心檐滴雨。一滴、两滴……淋湿了枕,那是女儿想你的泪。无数次在梦里见到您,您还是老样子,面带微笑抚摸着我的头对我说:“傻孩子,不要难过,一切有爸在,没事的。”爸爸,我答应过您,不会再伤心难过。可是想起您,我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子,假如思念能够铺成上行的天路,我会不顾一切径直走入天国,再把您带回我的身边。在梦里,您的音容笑貌依然如昔,深深根植于我的脑海之中。您走了,却把思念和回忆留给了您的女儿。爸,您感觉到了吗,我想您!
此刻,望着满山遍野的坟墓,想着读词人为苏子绝倒的,绝非仅只“大江东去”。阴阳两隔,重逢只能期于梦中,也只有梦是没有时空限制的,可以超越一切的界限和有限。那是朴素真挚的情感,沉痛的生死离别,每读一次我就有为其中的深情有所感悟。散开的墨迹,勾画着一个人的命运。那些冰凉的雨丝,不断地飘落下,树枝上有一串又一串繁复的纹路,就像,看到了苍老的历史。阴霾走过的地方,是一片又一片的空白。 我在想着,每一座坟墓下面一定都有一段辉煌而沉重的历史。
爸; 女儿来这不敢说是弥补,仅仅是希望让自己清醒的记得,一点本该深刻在心却思之甚少的事。此时此刻我又想起了刘和刚唱的; 我的老父亲我最疼爱的人,这辈子做你的儿女我没有做够,央求你呀下辈子还做我的父亲! 我的老父亲,安息吧,我的亲人!
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有時候不是被忘記了,只是很多事不願意被提起.不敢再去提起了,所以寧可似是而非.有些遺忘並不是記憶問題,而是一種防衛,一種回避,一種顛倒黑白的借口,但是真正讓人感覺恐懼的不是真正意義上健忘,而是在遺忘之後又突然想到,但自己卻無能為力......無能為力......
“如果有下輩子,我不會錯過你”,我看見這句話的瞬間,我感應你對我訴說的心意。其實,很多時候,我對自己一直沒有實質的把握,對於你與我相隔的感情,也許最初的記憶太深刻,我的心偶爾也會不那么確信你對我的感覺,只是,很久以來,在你我擦肩而過之後,我們曾經再次相逢在網絡的兩邊,那樣的愉悅,那樣的自然,那樣的讓我深刻到心肺的幸福!我想,我的期望一直不高,只願你能在靜下心來的時候,記得我滿腔的愛情,憶起我全部的純情,而你的臉龐會浮現最幸福的微笑!
現在最怕的事情就是忽然想起了已經被遺忘在記憶角落裏的某個人,不想提起太多往事,卻總是被一首歌尋找著一些似曾相識的感受,這也許就是音樂的感染力吧,當心情在恰當的時間遇到了適合的音樂時,所產生的共鳴是足以撕裂心肺的.
你與我,確實很久沒有聯系了,但我一直相信,那些純淨而美麗的記憶,關於你,關於我,始終燦爛而溫暖地甜蜜著你我的心情!我想,人生中,這樣簡單而真摯的情誼莫過於此,我可以用這段感情滋潤我漫漫人生的整份情懷!
我發現,我有了文字記錄感情的習慣,我的心情,恰如你一貫的無語,卻也應該從未曾停止過對我的祝福一樣,一直一直都在原地!
我想,現在的沉默,只是因為這樣是種讓心平靜的方式,我的情意濃烈的太久,我怕自己承受不起,在適合的時間選擇漸漸的獨行,卻在心裏持續著過去的真情,用祝福的心意在你的心裏停留!
其實,在這些日複一日的歲月流逝間,我多少次在夢裏憶起你的模樣,你依然那樣清晰而真實的在我的夢裏出現,直至我醒來的時候,在心裏回味著那夢中的幸福,原因也許簡單到,只是你在夢裏對我微笑了。偶爾,在夢見你之後,我的心會有惆悵,會有失落,因為,你與我真的有著空間的距離,不可能,再不可能有機會與你浪漫一生,不可能有機會與你相伴永遠,只是,我的心,恰如往昔一樣,因為我的情意在我的心裏繼續深藏,從未讓你從我的心裏走出去,我以為,這份感情,無論何時,都是以它最純美的方式存在,永遠不會改變!
我想,沒有誰能左右自己的情感,我亦不能,在你我重新相遇在網絡兩端,在我不斷地讓你看見我最真實的情意之後,連我都越來越覺得,我的情意太重,在你與我不應也不能更近的靠近之時,你與我如同現在這樣的遙遠而惦,似乎更適合我想要的平靜生活!一點一滴,笑著活著,縱使虛偽,還是笑吧!
即使,我不和你聯系,望見分別之後你第一次更改個性簽名,哪怕一切的表象看起來你從不在線。其實,我會感應到你的出現,因為我的心能夠讀懂每份細微的變化。偶爾,我會徘徊於你的空間,偷看你的相冊,每一次的輸入密碼,都關聯著我愛著你的切切心意,因為那裏有我愛戀你的情意,都盛載著我愛戀你的濃濃真情,我平靜久遠的心會翻騰不已。一切的一切,讓那些過去如此近距離地呈現在我的眼前,再一次讓我看到了我對你的情意,我自己都是如此感動,因為我有過這樣最樸素最單純的愛戀,這對我來說,是份永難忘記的珍貴財富。
你的這一句“如果有下輩子,我不會錯過你”,就象我以前聽你說起時的心情一樣,對我的感情來說,已經足矣,我感應到了,並且告訴你,我一直都很好,希望你也一切都好,如果真有下輩子,我也會努力,再努力地讓你在我放棄之前愛上我,讓我的感情一直都讓你看見,讓你了解我的感情,不會輕易舍得讓我離開你的生活,離開你的世界!只是,除了遺憾,依然遺憾,只能道珍重,莫傷懷,我一直以為感情不能停留在某一個層面靜止不動,在我們不能往前行走的時候,我們的後退並且靜止,其實是珍惜擁有過的真摯情意,讓那份最難以忘記的情感,在我們的生命裏停泊在最雅致最迷人的心湖之內,讓我們的感情永遠美麗,讓你與我永遠為此感覺幸福!
這個世界上有一個角落,是用來懷念的.其實懷念和遺忘都在這個角落裏,只是彼此都看不見對方.如果,假若真有下輩子,我也一定不會錯過你!
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导语:无论何时,请一定要相信:尽管耳边寒风呼啸,你的心灵总还有取暖的地方。身边的亲人、朋友、爱人,哪怕是一些素未谋面的陌生人,总会在意想不到的时间和地点提供他们的善意。“靠近你,温暖我”,享受这种善良与体贴,并传递给他人。
活着的每一天都应该是阳光的,这句话说出来也许会很可笑,但我还是喜欢用这句话激励自己,人生路上免不了磕磕绊绊,因为我们要生活,要生存,必然要承受更多的艰难,心情往往随着起伏的人生而改变,当我们把一些不愉快的事情放在心里反复咀嚼,对自己就是一种伤害,也给他人带来了不良的影响。
也许是因为太要强,事事都想达到完美,达到心里所想,可我们忘了任何东西都达不到绝对的完美,再优秀的一个人都有他的缺陷,只是我们都把缺陷进行了包装而已,很多时候我们都在仰望和攀比,总觉得他人比自己幸福,其实他人不一定比你活得好,也许他人的心里有更多我们不了解的苦,每个人的心里都有一本难以读懂的书,只是很难去走进,难以翻阅而已。
就像一束花,会绽放一季节的美丽,但它同样承受着风雨,当冷风过后,一地的凋零终究是一种残缺。世界上有很多事情我们无法去解释,也无法去看透,当不断抱怨自己不快乐的时候,快乐也就在悄悄的溜走,很多时候伤悲和幸福就是一种选择,选择了伤悲,那就会被种种的不如意笼罩着,选择了快乐,就会发现世界很大,总会有一种幸福是属于自己的,只是每个人站的位置和角度不同。
更多时候我们都在对自己进行强化,对一些很平常的事要求的太高,心理上得不到满足,总是这山望着那山高,这样就产生了种种的不如意,把原本美好的生活逼向了转角,其实所有的事情都没有那么难,只是我们的思维在随着潮流不断的改变,欲望在膨胀,我们的心灵也在膨胀,甚至我们对自己都不太了解了,试问在这种心理中挣扎的人,有几个是快乐的呢?
很多不快乐都是对某些事太过纠结,无法释怀自己的心情,当今社会很复杂,很多时候都是被迫去改变很多,也许会不甘心接受,但现实会让我们不得不接受,压力每个人都有,这就要学会释放,有些事情明明知道不可能恢复原来的样子,那就要学会适应和放下,用一种平和的心态去面对一切,相信该来的总会来,该走的总会走,顺其自然给自己一个心宽。
有时候我们做事总感觉是给别人看的,很在意他人会怎么看自己,这样下去真的会很累,其实我们不是活在他人的眼里,而是要如何做一个真实的自己,只要自己尽了努力,不管成败都是一种成就,毕竟在失败中我们发现了自己的不足,生活的好坏只要自己满足,那就是快乐的,更不要用成就的高低来对自己进行评估和做无谓的打击,人活着是一种底气,不高傲,不卑微,只要拥有信心和勇气,就是最雄厚的资本。
生活不会像想象的那么完美,我们更需要摆正自己的位置,人生有起伏也有跌落,胜不骄败不馁,是做人的原则,做事谦虚一些,没有人敢说自己是最好的。攀越了高山峻岭,才能懂得路需要稳重的走, 闯过了狂风巨浪,才明白风雨是毅志的磨练。人生路说长就长,说短很短,谁也无法预测,总有一天都会一无所有的离去,那就更需要给自己一份心宽,给生命一份理解,让活着的每一天都是快乐的。
心态决定着一个人的命运,能够摧毁一个人的不是坎坷,而是自己的心态,没有良好的心态,就很难从迷雾中解脱出来,一个良好的心态,是我们走向成功的一条捷径,生活中不一定处处都要比别人活的精彩,只要能够开心的活着,才能使生命更具价值,保持良好的心态,才能让身体更加健康,才能让幸福走入我们的生活。
走过了人生的沟沟坎坎,就会懂得生命需要释然,才会明白平平淡淡才是真,简单的快乐同样是幸福的。不去抱怨所有的不公平,付出和回报不一定平等,只要多一份理解,就会给生活创造更多的和谐。
做一个热爱生活的人,做一个快乐的人,开心是一天,痛苦也是一天,时光不会为谁停留片刻,岁月也不会为谁的伤悲而停止流转;同样的天空,不要把自己的头上画满云彩;路是靠心走出来的,不要把旅途铺满悲伤,世界上没有那么多的对不起,只是自己在和自己过不去而已;阻挡前行的,都是自己设下的障碍,影响心情的,只是总在一个点上徘徊;人生路不一定处处都是春天,但只要走出冰雪的掩埋,就一定会看到属于自己的色彩……
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人生感悟:放开手,放开束缚,放下执念,放开复杂的人和事,你会发现人生很简单,很轻松。
人生,有一种养心叫放下:
记得电影《太极张三丰》有一句话:放下负担,奔向新生命。一些事,该放下就放下,每颗心都有承受之限,不要耿耿于怀。放下,心就得解放。
人生,有一种处世叫放弃:
有些东西失去了就不要执著,就看成有些东西本来就不属于你的。并相信,属于你的究终会拥有。有句名言:不要为打翻的牛奶哭泣。放弃,也是给别人一次机会。
人生,有一种管理叫放手:
用人不疑,疑人不用。播出信任,就会收获信任。一种鼓励,一种胸怀,一种豪迈。事必躬亲,累了自己,也苦了他人。放手,是对他人一种信任。
人生,有一种思考叫放飞:
进步需要创新,创新需要放飞思维。放飞也是一种度量,适当‘放飞’身边的人,是给他人一个发挥的天地。放飞,一种理解,一种对自由的尊重。
人生,有一种表达叫放声:
人生充满喜怒哀乐,适当宣泄情绪就要放声。放声,是对身心一种洗涤,是一次灵魂的自由展示。
人生,有一种观察叫放眼:
看待人生,有时更需要放眼。站得高就看得远,才能更好去把握人生方向。看得越远,对眼前一些小得失就更能放得开。放眼,是一种宽广,是未雨绸缪。
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导语:一起来看看这个故事,相信你一定会有所启迪,有所感悟的。
一个丧偶的男人,在丧礼上笑脸盈盈的招待来访的亲友,弄的亲友不知如何是好,很尴尬,想安慰他,他好象很乐的样子,不安慰他嘛,那来做什么呢?甚至有的亲友心中有点气愤的想着:人是不是给他暗算做掉的啊?但没人去问这个丧偶的男人。
终于出殡的日子来了,女方的家长实在按耐不住了,在灵堂上破口咒骂这个男人,相处了二十年的老婆死了还笑的出来,是不是有什么内情?只见他默默地听着,不做任何回应,直到骂完了,众人眼睛全都看着他,等他的反应他才说,谢谢指正。
他的脸还是笑笑的,女方的家长差点没气晕过去。就冲向他,一手揪住了他胸前的衣领,挥拳打下去。这个男人还是笑笑的,但嘴角已是流出一条血河了。
这时,反而是女方的家长心中一阵寒栗,自觉性地害怕了,难道这个人已经疯了?
丧事就在一场闹剧中度过了。当天夜晚,女方的家长担心早上的举动是否不当,偷偷地折回去看这个男人,到底是怎么回事。只见他抱着亡妻的照片呆坐在客厅中。一个小时...两个小时...三个小时...连动都没动,也没出声音。女方的家长看不出什么异常,就回去了。
第二天一大早女方的家长又去看了,只见那个男人还是呆坐在那里,抱着亡妻的照片。这下女方的家长心急了,怎么说也是二十年的半子,至少关心一下。就敲了门进去。门没锁,他头也不回一下,继续抱着照片。
女方家长问:“你怎么了啊?”
男人说:"我一生都在忙东忙西的,自认为是为了她好,为她在打拼,她的埋怨我都不曾理会,从没好好听她说过一句话,直到最后她病的很重时,她向我说:“你可以听我一句话吗?”我为了让她高兴就说:“我一定听”她说:“我知道你是爱我的,我也爱你,我要是死了,你一定会哭的,但我不要看见你、听见你哭好吗?你要笑笑的帮我把后事办好,你一生都没答应我什么,就这一次好吗?”
他说完眼中有泪光...但泪水却不掉出来而是往心里流,因为他答应了她……
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有些历史故事我们一定要知道,有些历史故事我们应该知道!因为,以史为鉴可以知兴替,所以下面是小编整理了10个你一定要知道的历史故事和你应该知道的50个历史故事给大家,希望大家喜欢。
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位,实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启,建立了夏朝,“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变,是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代,建立于公元前21世纪,共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域。夏朝未年,各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位,他更加暴虐,在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡,商朝建立。
3、惟才是举——文王防贤:商朝后期,商王武乙,过着醉生梦死的生活,此时,奴隶主贵族和奴隶、平民的矛盾达到了空前尖锐的程度,商朝已经走到了它的尽头。就在商朝江河日下的时候,西方的一个周民族一天天强大起来,周文王记住了父亲让他们广为搜罗人才的嘱咐,对有本领的人十分敬重,不少当时着名的能人,听到周文王广求贤才的消息,纷纷跑到周国去投奔他,其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的机会遇到了一个钓鱼老翁姜子牙,他是一个出类拔萃的人物,在他的辅佐下,在公元前1027年,周灭掉了商。
4、前徒倒戈的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后一个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营,起了一定的作用,为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础,在历史上他是做过贡献的,但他很荒淫无度,喜欢酗酒作乐,引起了极大的民愤。周文王死后,武王继位,做了许多灭商的准备,大约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第一部真人与神话的故事——《穆天子传》:《穆天子传》起初叫《周王游行记》,后来也叫《穆王传》或《周穆王传》,流传至今的共6卷,书中记载:周穆王十三年(约公元前989年),周伯父为向导,乘着造父驾的八骏大车,亲自率领一支由智勇之士做随员组成的大队人马,带着大批中原地区的精美丝织物和其他手工艺品,从王都宗周出发,最后来到西王母之邦,拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间人,根据当时已经流传的周穆王西征犬戎的故事,和有关西王母的神话传说,以及当时人们的地理知识而精心编写成的,整个故事生动感人,既有真人真事,又掺杂着神话幻想,充分体现了古代史实与神话交织在一起的传说故事的特点。它既是一部文学作品,又是一部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井田制:井田,就是像井字形的方块田,井田制是指我国古代的一种土地占有制,原始社会晚期,这就需要把大面积的土地划成一个个的等分。当时,大致一人能耕种100亩,就是一个方块,也叫做“一田”。田与田之间开沟修路,既是水利,又便于行走,也是田界。这些方块的界划,远远看去,取其中一部分,正像汉字的“井”字形状,所以就叫做“井田”。后来由于生产力不断发展,出现了铁制农具和牛耕,井田制开始消融,公元前4世纪中叶,商鞅变法,明令废除井田制,从此,井田和井田制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千金一笑——烽火戏诸候:周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表示对妃子褒姒的宠爱,将太子费掉,立褒姒生的儿子伯服为太子并立褒姒为后。为了博得褒姒的欢心,就下令将所有的烽火台同时举火,于是,诸候、将领们都纷纷率领军队急忙跑来,到了都城一看,既不见有敌人侵犯,也不见打仗,但是一个个都跑得满头大汗,气喘咻咻,褒姒看见后果然大笑起来。申后是周王朝一个诸候国申候的女儿,女儿被废了皇后以后,他便联合了犬戎的军队进攻国都丰镐,快攻到国都时,烽火台上再次举起的烽火已经被当作儿戏无人问津,周幽王被杀,西周王朝被灭亡,后来申后将废掉的太子立为国王,迁都洛邑,史书上将东迁国都以前叫西周,东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡,一共延续了11代,12王,约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止战争。春秋后期,宋国有一个左师官叫向戎的,在他的倡议和张罗下,14个诸候国代表在末国举行了一次盟会,议定彼此间不再交战,历史上称之为:“向戎弭兵”。此后在与会国之间,毕竟有十几年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年,吴王派兵攻打越国,越王勾践巧用妙计智取胜利,吴王受了伤不久死在半路上,临死前,嘱咐他的儿子夫差要替他报仇,过了3年,勾践探听吴王夫差准备进攻越国,就想采取先发制人的策略,但被打得大败,只好向吴王求和,接受了吴王提出的屈辱的求和条件,伺候吴王,从事劳役,3年后,被释放回国,勾践回国后,立志发忿图强,艰苦奋斗,唯恐自己贪图眼前的安逸,消磨了报仇雪耻的志气,于是给自己安排了一个艰苦的生活环境,撤掉舒适的床铺,晚上就躺在稻草堆上,枕戈而卧,他还在室内挂上一只苦胆,每天出入坐卧都要看着它,吃饭的时候也先尝尝它,公元前473年,勾践又一次亲自带兵进攻吴国,越灭吴,终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的大比拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要角色的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个大国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的,秦在函谷关以西,其他六国在函谷关以东,称为山东六国。战国初年,秦国还是个比较落后的国家,到了秦孝公时重用法家商鞅实行变法,一跃而成为强国,公元前359年和350年,商鞅先后两次进行变法,大力推行奖励耕战的政策,使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了山东六国,为秦统一六国打下了牢固的基础。#p#副标题#e#
11、夺淫民之禄——李悝改革:李悝是魏国人,他是战国初期法家代表人物之一,魏文候为了巩固自己的政权,便用李悝为相,进行变法。李悝在政治、经济、法治方面进行了一系列的改革,改革行之有效,使魏国很快就富强起来了,他还编着了《法经》,该书用法律的形式把封建制度固定下来,是我国历史上第一部比较系统的封建法典,为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为一统天下奠基——商鞅变法:商鞅,姓公孙氏,他是战国中期着名的政治家,第一次变法,其内容如下:1)废除世卿世禄制;2)奖励军功,禁止私斗;3)实行编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)鼓励个体小农经济。公元前352年,商鞅第二次变法,主要内容是:1)推行县制;2)废井田,开阡陌;3)统一度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书,禁游学。公元前338年,支持变法的秦孝公死后,旧贵族被疯狂报复,诬告商鞅谋反,并用车裂的酷刑杀害了商鞅,然而商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要,商鞅虽死而他的新法仍然在秦国继续推行。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是一个社会改革家,也是一个军事家。赵国北方大多是胡人部落,这些胡人都是游牧民族,胡人都是身穿短衣、长裤,上马下马,非常方便,开弓射箭,运用自如,往来奔跑,迅速非常,公元前302年春季的一天,赵武灵王召大臣肥义和他商议说:“我想继承先辈的事业,使赵国强大起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后,他就亲自训练了一支强大的骑兵队伍,改变了原来的军队装备,到了公元前299年,赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时,赵国已是“七雄”中的强大国家之一了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下,是指齐国首都稷门外所设的学宫,许多不同观点的学者,来自不同的国家,千里迢迢,聚集于此,着书立说,自由辩论,这些人就叫稷下先生,他们各自所聚集的门徒叫做稷下学士。稷下学派的历史较长,前后大约100多年。在这当中,参加的人进进出出,并不固定。主要是在齐宣王时,规模比较大,人数多达“千有余人”。在那里尽可以聚徒讲学,着书立说,谈治乱之事,但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的一个学术中心,影响是很大的,在学术思想上起了承先启后的作用。
15、第一个统一的多民族国家形成——泰统一中国:公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦的统一,是我国历史上的一件大事,对我国历史的发展,有着深远的影响。统一有利于社会经济文化的发展,实现全国统一,结束了长期割据混战的局面,统一对于社会经济和文化发展的作用,却越来越显现出来,并且在很长一段时间内,一直居于世界文明的前列,这与秦的统一是分不开的。统一促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来,中原地区的华夏族与周边一些少数民族关系日益密切,一些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统一,是对长期以来民族融合的一个总结。秦的统一,为我国统一的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、文化专制的第一次浩劫——焚书坑儒:公元前213年,李斯建议:“除博士官藏书和秦国史书以外,所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的杀头,以古非今的灭族,医药、农业等书不烧,禁止私学,原学法令的,以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议,下令焚书。焚书的第二年,在秦始皇严命之下,秦御史对在咸阳的方土儒生进行了审问,经过这些方士儒生的互相告发,秦始皇自为其中的460多个人定了死罪,下令坑杀在咸阳城郊,这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是,事实上,焚书的结果,除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外,并做不了“统一思想”的作用。坑儒的结果,却造成统治阶段内部的关系破裂,削弱了秦王朝的统治基础,也并未起到巩固秦王朝统治的目的。
17、筑起人类的奇迹——修长城:秦统一六国后,在公元前215年,秦始皇派大将蒙恬率军30万反击匈奴,收复河南地。接着,便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城,联为一条,重新加固,并增调民力守卫,这便是西起临洮,东至辽东的秦代“万里长城”。特别是明代,又对长城进行一次全面整修改建,形成了今天我们见到的西起嘉裕关,东至山海关,长约一万一千里的坚固雄伟的长城。
18、第一次大规模农民起义——陈胜吴广起义:陈胜、吴广起义(公元前209-206年)是我国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民大起义发生在秦朝未年,起义的爆发和发展到全国规模,绝不是偶然的。秦二世掌权后,对人民的压迫变本加厉,秦二世是用阴谋手段取得帝位的,深怕人们不服,先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣几十人,结果,“群臣人人自危,欲叛者众,”引起统治阶级内部的大混乱。到这时,不但人民已经无法生活下去,统治阶级也不能照旧统治下去了,农民起义爆发的条件完全成熟。209年7月,他们和900个贫苦农民,在秦朝两个尉官监押之下,一起被征发去守卫渔阳。他们走到大泽乡,遇上连日大雨,道路不通,无法按期到达渔阳。按照秦朝法律,失期当斩,死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议:现在逃亡是个死,起来造反也不过是个死,同样是死,为什么不拼死干出一番事业来呢?他们下定决心发动起义。举行盟誓,正式宣布起义。陈胜、吴广被推为起义领袖。秦未农民战争是我国历史上第一次大规模的农民大起义。东胜是中国农民革命史上第一位农民革命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第一个农民革命政权。因此,秦未农民起义体现了农民阶段的革命首创精神,并为此后历代的农民革命斗争树立了光辉榜样。陈胜、吴广领导的秦未农民起义,揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与力量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴广起义军失败以后,刘邦和项羽所领导的两支农民军,继续进行反秦斗争,成了反秦的主力军。项羽摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果,“鸿门宴”后,项羽进入咸阳,放火烧了阿房宫,杀死秦王子婴,大肆抢掠。他凭借手中武力,以为天下从此已定,分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18人为王,自称“西楚霸王”,班师东归,都于彭城。刘邦被封为汉王,被迫进驻巴、蜀、汉中一带。项羽和刘备过招几回,公元前203年秋,项羽兵疲粮绝,被迫与刘邦达成和议,平分天下,以鸿沟为界,以西归汉,以东归楚。项羽归还了刘备的父亲、妻子。公元前202年,项羽感到了覆灭的命运就要来临,只得和身边的美人虞借酒浇愁,带着八百壮士,乘夜突围,向南逃去。当逃到乌江时,汉兵已经追到,又拼杀了一阵,项羽遍体鳞伤,自度不能逃脱,便举剑自杀了。之后,刘邦建立了汉王朝。
20、受人称颂的盛世——文景之治:文景就是汉文帝和汉景帝,文帝名叫刘恒,是刘邦的儿子,在位23年(公元前179-157年),景帝名叫刘启,是文帝的儿子,在位16年(公元前156-141年)。文景统治的40年,在历史上被称为“文景之治”,由于他们的政策,调整了生产关系,使之适应生产力的发展。对当时封建经济起了积极的作用,社会和国家都已比较富庶。
21、解除大汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年,汉武帝派遣马邑人聂一以献马邑城为名,引诱匈奴单于率领10万骑兵深入武州要塞。汉军30多万人则预先埋伏在附近山谷里,准备一举围歼匈奴主力后备匈奴察觉未果,但大规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了,汉与匈奴战争共有三次重大战役。公元前127年,第一次大规模战役爆发,这一年,匈奴集结大量兵力,进攻汉朝上谷、渔阳,杀辽西太守,虏去2000余人。汉武帝决定避实就虚,派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年,第二次大战役开始,斗争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最大,征途最远,具有决定意义的一次战役,这次战役匈奴全军溃散,卫军奏凯而归。经过这三次战役,打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤,汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年,汉朝日渐强盛,公开征蓦出使西域的人才,性格坚毅的张骞应蓦,他出使中途被匈奴截留下来,在匈奴十多年,始终保持着汉朝的特使符节,虽在当地娶妻生子但也未动摇他完成任务的决心。公元前126年匈奴内乱,张蓦乘机脱身回到长安。公元前119年,张骞第二次出使西域,这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后,汉族和西域各族间的经济文化关系日趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代田法”:赵过是西汉武帝末年人,是我国古代着名的农业科学家,武帝时推行赵过创造的新农具和新的耕作技术,使我国农业获得了重大的进步。赵过创立的新耕作法,叫“代田法”,代田法是在地上开沟培垅,作物种在沟内。随着作物的生长,在中耕的同时,将垅上的土培到苗的根部。最后,沟变成垅,垅变成沟,来的沟垅再互相轮换。这是一种适于北方旱地作物的耕作方法。
24、名着史册的经济大会——盐铁会议:公元前81年,大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集“贤良”、“文学”60余人,举行一次大规模的政策讨论会,这次会议,是要“总论政治得失”,就汉武帝时期的各项政策,特别是以盐铁专卖政策为主,进行了全面的总结和辩论,这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期,重用大理财家桑弘羊,实行盐铁专卖,收回铸钱大权,设立“平淮”、“均输”制度,加上“告缗”、“算缗”办法,使朝廷增加了巨大收入,削弱和打击了大工商业主和封国诸候的经济势力,加强了中央政权的经济基础,汉武帝利用这个有利条件,内削诸候王,北击匈奴,西通西域,大大巩固了中央集权,促进了统一多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝政府讨论国策的一次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写成了几万言的《盐铁论》一书。《盐铁论》写得好,保存了当时辩论双方代表人物的原来风貌,为后人提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改革——王莽改制:西汉和东汉之间,有一个历时16年的新朝。代汉称帝而建立新朝的王莽,打出复古的旗号,进行所谓“改制”,历史上称作“改制”,历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的目的,纯粹是为了掠夺,因而其结果必然是“农商失业,食货俱废”,市场停顿,生产凋敝,整个社会经济遭到极大破坏。王莽改制触发了席卷全国的赤眉、绿林起义,而且革命烈火越烧越旺。公元23年,长安市民响应义军,攻入宫中杀死王莽,结束了罪恶的新莽王朝,也宣告了王莽改制骗局的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸:东汉后期,有一批官僚、士人因出面反对宦官专政,被罢官禁锢,甚至株连杀害,历史上称为“党锢之祸”,两次“党锢之祸”第一次发生在公元166年,第二次“党锢之祸”,开始于公元169年,一直延续了10余年,株连之广,也超过了前一次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的斗争。外戚与宦官长期斗争的继续,把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域:班超是着名文学家班固的弟弟。他从小勤奋好学,并非常仰慕西汉的张骞,立志要像张骞那样做出一番事业,他长成以后,果然如愿以偿,受命出使西域,经过艰苦斗争,重新打通西域要道,成为我国历史上继张骞之后,为促进中西经济和文化交流做出了贡献的又一位杰出人物。公元102年,班超70岁时才回到洛阳,并在当年死去,他在西域前后经过了整整30个年头,他能顺应汉族人民与西域人民的共同愿望,“转侧绝城”,“不避死亡”,以坚忍不拔的精神,帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫,恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系,打通了西域要道,勾通了中西经济文化交流关系。
28、苍天已死,黄天当立——黄巾起义:东汉末年,太平道领袖张角自称大贤良师,画符诵咒,为人治病,在贫苦农民中间,广泛宣传原始道教的平等思想。张角把信徒们组织起来。以“方”为单位,分作36方,大方1万多人,小方六七千人,每各方设渠帅,他们提出了口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,在群众中广泛宣传。经过充分准备以后,张角决定甲子年三月五日,全国各地信徒同时起义。起义计划被泄露后,东汉政府下令冀州官吏追捕张角,形势十分急迫。张角等连夜通知七州二十八郡诸方,提前于二月同时起义,张角称天公将军,他的两个弟弟,张宝称地公将军,张梁称人公将军。各地起义农民,都头裹黄巾作为标志,称黄巾军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战:官渡之战爆发在公元200年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性一仗,在这次战役中,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,进而统一了北方。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了,这时候曹操也已经占据了衮州和豫州,并且控制了汉献帝,“挟天子以令诸候”,大体上统一了河南。公元199年春,袁绍调兵10万,进军黎阳,准备一举打下许昌,消灭曹操,他事先派人联络荆州的刘表和穰县城的张绣,刘表口头答应,但按兵不动,张绣非但没有帮忙,反倒归降了曹操。毛泽东同志说,官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年,喜爱绍郁愤病死。公元205年,曹操彻底消灭袁绍的残余势力,完全占有了冀、青、幽、并四州。大体上统一了北方。
30、放射异彩的文学中兴——建安文学:建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建立的一个年号,建安年间,曹操“挟天子以令诸候”,实际执掌着东汉政权,曹操死后,魏文帝曹丕篡汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一个时期的文学。建安作家最着名的指曹操、曹植文学成就较高,七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较高,七子除孔融外,在政治上都与曹氏休戚与共。
31、奠定三国鼎立之战——赤壁鏖兵:公元208年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方之后,又挥军南下,打算统一全国。这时,占据荆州的刘表刚刚死去,他的次子刘琮继位,在曹操大军的威慑下,投降了曹操。原来投靠刘表的刘备,则与刘表的长子刘琦一道,率领大约两万左右的兵力,退守夏口。赤壁之战后,全国的政治局势发生了一个新变化:曹操经过这次挫败,退回到北方,势力局限在北部中国,再也无力南下。公元220年,曹操病死,他的儿子曹丕废掉汉献帝,自立为皇帝,国号汉,建都成都,公元229年,孙权称帝,国号吴,建都建业,这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、火烧连营七百里——彝族之战:万晨长江滚滚东流,奔过着名的三峡,冲出峡口,进入一望无垠的江汉平原。就在这峡口的下面,平原的西端,长江的北岸,现在矗立着一座新兴的工业城市——宜昌,三国时期,着名的吴蜀彝族之战,就发生在这个地方。当时,蜀、吴双方强弱之势非常明显。刘备是倾全国之兵,声势浩大,吴只以五万之众迎战,蜀军东进后连打胜仗,军队士气旺盛,而吴军恐慌惧怕的心理尚未完全消除,刘备据长江上游,凭三峡天险,居高临下,吴军却位居下游,地势不利。造成这次胜败结局的原因,是多方面的。连远在魏国的曹丕听到这种情况,也对群臣说,刘备如此不知军事,哪有连营七百里可以和敌人作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败,并非偶然。双方指挥上的正确与否,起了重要的作用。
33、世袭的封官制——九品中正制的创立:“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的一种制度。魏王曹丕掌权时,采纳颖川大地主、吏部尚书陈群的建议,在各州郡设立“中正”官,负责察访本州郡的士人,分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级,称为“九品”。到了隋朝,罢除了“九品中正之法”,创立“进士科”,开始实行科举制,唐承隋制,全面推行科举取士办法,正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的一次重大改革,从此而历经宋、元、明、清,科举制度成了地主入仕的基本途径。推行几个世纪的“九品中正制”,终于随着士族地主的完全衰落,而结束了。
34、玄虚之大成——玄学兴起:“玄学”是风行于魏晋时期的一种唯心主义哲学。创始人是何宴、王弼,所谓玄学,就是玄虚之学。它以精神性的“无”,作为思想体系的核心,强调“以无为本”。玄学家们认为,万事万物这些实际存在的“有”都产生于“无”。这个“无”很神秘,看不见也不摸不着,“道之而无语,名之而无名,视之而无形,听之而无声”。可见,这是精神性的东西。玄学家推重“三玄”,指的是道家名着《老子》、《庄子》和儒家经典《周易》,也是儒道之说并蓄。正因有此特点,玄学比起两汉时期的单纯儒家说教,要具有更大的欺骗性。
35、群兽狂斗——八王之乱:西晋第二个皇帝晋惠帝时,在统治阶级内部,太后与皇后,皇后与太子,中央与诸候王,诸候王与诸候王之间,发生了一连串的政治残杀和战争。从公元291年起,先后有八个诸候王,为争夺中央权力而相互攻杀,历时16年之久,历史上称这次战乱为“八王之乱”。“八王之乱”爆发于晋惠帝时,祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“八王之乱”是西晋士族势力恶性发展的产物,也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露,本来西晋统一后,由于战乱减少,人民兵役、徭役负担相对减轻,在劳动人民辛勤劳动下,晋武帝太康年间,社会上曾经呈现一些繁荣景象。“八王之乱”中,生产遭到新的破坏,人民又重新陷入苦难深渊,西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡,历史又进入了一个新的混乱时期。
36、小人得势的恶作剧——候景之乱:在南朝梁武帝末年,发生了一段历史闹剧,叫“候景之乱”。候景是个反复无常的人,早年,他曾参加过六镇起义,不久即叛降北魏尔朱荣,充当先锋,反过手来镇压葛荣起义,并因功升迁定州刺史,高欢灭朱荣后,候景又投靠高欢。公元548年,候景的军队袭取谯州,直逼长江北岸,梁武帝闻讯,急忙派他的侄子,平北将军萧正德布防长江,保卫健康。经过130多天的攻围城,终于破城,号称“皇帝菩萨”的梁武帝,也成了候景的俘虏,不久,梁武帝也被活活饿死,候景又推出个萧纲,到公元551年,候景终于公开行动,逼近萧栋“禅位”,亲自粉墨登场,自立为汉帝。
37、“脏满一匹者死”的惩贪之举——魏孝文帝改革:北魏太武帝拓跋焘统一北方后,经过三代,传到拓跋宏为帝,便是着名的孝文帝。公元47年,孝文帝进行了一系列的改革。1)实行俸禄制;2)实行均田制;3)迁都洛阳和汉化政策。孝文帝迁都后进行了一系列的改革。1)改鲜卑姓为汉姓,禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑人和汉人结婚。2)禁士民胡服,改说汉语;3)禁止说胡语,改说汉语。孝文帝是我国历史上一个杰出的皇帝,他的改革促进了北方社会经济的发展,和各民族的相互融合,对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修身炼药——道教创立:道教创立于东汉末期。相传东汉顺帝时,琅玡人宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》,即后世所谓的《太平经》,是道教最早的经典。于吉大约就是第一个总集道教经典,开始传播道教的人。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御用道教的主要代表人物,为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一书,被视为道教经典而受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传入我国:佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多创立,后来佛教徒尊称他为释迦牟尼,到公元前3世纪,在阿育王的扶植下,佛教开始广为传播,其后不久,西城诸国就有不少皈依佛教的,佛教正式传入我国,正是经过西域这条路线,而时间则要晚一些。
40、沟通南北五千里——修建大运河:大运河是隋汤帝杨广在位时开通的。隋朝大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。它以东都洛阳为中心,西通关中盆地,北抵华北平原,南达太湖流域,通航的范围大大超过以往。这条大运河长达四五千里,是世界上最伟大的工程之一。#p#副标题#e#
41、兄弟的血腥之争——玄武门之变:公元626年六月四日,李世民在长安宫城的北门玄武门发动了一次政变,杀死哥哥太子建成、弟弟齐王元吉,迫使唐高祖李渊交出政权,历史上把这次政变叫做“玄武门之变”。李世民是李渊的第二个儿子,依照封建社会的继承办法,皇位应由长子李建成来继承,但是,从太原起兵一直到统一全国,李世民的成功最大。武德九年六月四日这一天,李世民率长孙无忌等人,伏兵于玄武门,发动袭击。他亲手射杀李建成,逼迫高祖下“诸军并受秦王处分”的命令,一场政变就迅速地结束了。6天以后,高祖只好立李世民为太子。八月,高祖被迫让位,自称太上皇,李世民当上了皇帝,是为唐太宗。第二年,改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治:从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649)年,是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革,奠定了立国规模。这个时期的封建政治比较清明,社会经济的恢复和发展比较快,社会秩序也比较安定。所以历史上把这一时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够广泛听取官僚地主的意见,并能注意判断是非,择善而从。在封建帝王中,他是最善于纳谏的一个。魏征敢于直谏,时常用隋末农民起义的教训提醒太宗,经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治,为太宗筹谋划策。魏征病死,唐太宗大哭,他说:“人用铜做镜,可以见兴亡,用人做镜,可以知得失。魏征死去,我丧失一面镜子了!”直谏不易,纳谏更难。唐太宗能纳谏,所以魏征等人才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制:公元619年,即李渊称帝的第二年,唐朝制订了租庸调制。5年以后,与均田制同时颁布执行,这种剥削制度,是以男丁授田百亩为前提,所以它的基础是均田制,史书上说,唐朝的赋役办法是“有田则有租,有家则有调,有家身则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——文成公主入藏:西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像,1300年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。7世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些。640年,松赞干布命大相禄东赞,带着黄金5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。641年,唐太宗江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃,松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。文成公主入吐蕃以后,唐和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的大灾难——安史之乱:安禄山的父亲是西城人,母亲是突厥族人,他曾几次入长安朝见玄宗,并被杨贵妃收为养子。安禄山看到唐朝中央政治腐败,内地兵力空虚,玄宗整日在宫中饮酒作乐,认为有机可乘,阴谋叛乱,夺取唐朝的天下。755年冬,安禄山带领军队15万人,以讨伐杨国忠为名,从范阳起兵,不过三个月的时间,安禄山占领了洛阳,自称大燕皇帝。757年正月,安禄山在洛阳被他的大独生子安庆绪杀死,安禄山的大将史思明,也暂投降了唐朝,然而安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪,自立为帝,不久史思明又被儿子史朝义杀死,这次战争前后延续8年,历史上叫作“安史之乱”,它是唐朝由盛而衰的转折点。
46、封建割据势力的兴起——藩镇割据:唐睿宗景云二年(711年),唐朝廷为了加强对边地的统治,防范吐蕃、回纥的进扰,开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其军队,当时又称“方镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年,史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了一批安史部将投降,并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都自搞一套,各藩镇还竭力扩充军队,选练精兵。各藩镇依恃强大的兵力财力,威胁朝廷,甚而起兵反叛,实际上都是土皇帝。
47、中印人民友好交流的象征——唐僧取经:明朝吴承恩的着名小说《西游记》,描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事,为人们所喜爱,其实,《西游记》是一部小说,只有那个名叫玄奘的和尚,历史上实有其人,其他人物和全部情节都是作者的虚构,同历史不相干。玄奘13岁出家为僧,他感到当时的汉文佛经译得不完全、不确切,想亲自到天竺去学佛经。于628年夏末,到达天竺北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线,游历了一些佛教胜迹。645年,玄奘带着650多部佛教书籍,经由西域,回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他,极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。玄奘还回忆旅途见闻,写了一本《大唐西域记》,这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况,所涉及地域包括今我国新疆,以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。现在,《大唐西域记》已经译成几国文字,成为一部世界名着。
48、使大规模出版成为现实——雕版印刷术的发明:纸发明以后,文字还要用手来抄写,东汉的科学家、文学家张衡,写了《西京赋》,大家认为好,互相传抄,一时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的一个有名的典故,手抄书籍,辗转传抄,时间长了,错误越来越多。后来,我国劳动人民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书,是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《女则》。
49、突破靡华文学改革——古文运动:唐中叶,着名的文学家韩愈、柳宗元等人,大力倡导古文,形成社会性的古文运动,这才逐渐取代了骈文的地位。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之,河南南阳人,祖籍昌黎,人们也称他韩昌黎。柳宗元字子厚,河东人,人称他柳河东,唐顺宗时候,他参加王叔文的政治改革,是主要成员之一。后来改革失败,柳宗元被贬为永州司马,柳州刺史,死于柳州,所以后人又称他柳柳州。在永州和柳州期间,他深入社会,了解人民的疾苦,接近了少数民族,这对他的文学成就有很大影响。古文成了他表达自己的进步思想,反对当时腐朽势力的有力武器,他的着作留下来的有《河东先生集》四十五卷。
50、黄袍加身的政变——陈桥兵变:赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权,布置了一幕“陈桥兵变”。960年的正月,正当后周君臣欢庆新春佳节的热闹时刻,突然接到北方边境的紧急战报,说北汉和契丹贵族联合入寇,后周的执政大臣不辨真假,仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领大军北上,到了陈桥驿。赵匡义、赵普等人及随征将领,就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤身上。于是就立即回军,轻而易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使,因此他把国号改为“宋”,都城仍在汴京,这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统一的事业,于976年病死,宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继续统一事业。一直到979年,从而结束了五代十国的分裂局面。
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有一种选择叫做放弃,有一件情绪叫做难舍。但有时候放下一切才是解脱。下面就是读文网小编分享给大家的放下一切的美文随笔,希望大家喜欢。
放下是一种智慧
放下是一种随其自然的心态,人生总是在取舍之间,面对不同的选择,应该学会放下,学会满足,这是智者的心态,是成功的阶梯。只有放下生活中不必要的东西,才能迈出洒脱的一步,活出自我的风采。
人之所以不快乐,就在于不知如何放下。常常会因为一些事而烦恼,比如金钱、名利、地位等等,带着烦恼去忙碌,必然会因为分心和消极情绪而影响工作的效率和效果。事实上,都是在“杞人忧天”,该来的会来,不该来的就算来了也不属于自己,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。既然如此,又何必让这些困扰着自己呢?莫不如
全心地投入到生活与工作中,不为这些因素影响。人生苦短,必须学会放下,才能享受真正的人生快乐。#p#副标题#e#
放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道,敢于碰硬,被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”,到头来,不但会被拒之门外,而且还会被“门框”撞得头破血流,元气大伤,有些人会因此而一败涂地。正如穿过山洞时,该低头就低头,该弯腰就弯腰,低头更好走路,弯下腰来避免磕碰,走得过去又一胜境,这是为人处世的一种智慧,也是一种积极向上的人生态度和境界。
活在过去的人迷茫,活在未来的人期待,活在当下的人现实。放下过去,放下未来,更好的生活在今天,就是最大的幸福!
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有些人眼泪很浅,看到一些催泪的故事就一定会哭会落泪。下面这些是小编为大家推荐的几篇看了一定会哭催泪的故事。
打开窗,扑面而来的寒气不禁打了个寒战,天鹅绒般的雪花飘进屋里,外面的世界一片银装素裹,一片雪花落入掌心,冰冰的,凉凉的,融化成点点儿的水滴。世界被冰封,记忆却在苏醒。
小时候同样相似的雪天,坐在妈妈的怀里,“妈妈,看,好大的雪,好漂亮啊”。妈妈只是笑笑摸摸我的额头说:“我给你讲个故事吧,从前啊......”
从前,在偏远的小镇上住着一个少年和一个女孩儿,小镇上的街坊邻居都亲如一家,夜不闭户,宁静而安详。可是一场大雪,打破了所有祥和与希望。
温度骤降,大雪连续下了三天三夜,从未停歇。小镇上从未下过雪,几乎年年风调雨顺,不逢时节的雪让庄稼颗粒无收,年轻力壮的汉子落草为寇,小镇上能吃的都被抢光了,到处都是沿街乞讨的人。
少年是唯一没有去抢劫的人,他同其他的人一样去乞讨,哪怕明明知道不会有什么结果。雪地里能扒开找到东西吃的地方早已被抢完了,镇上的不愿离开的人已经融进了雪地里,能离开的人早早就投奔亲戚去了。
女孩儿还没走,她妈妈病了,饿了几天已是奄奄一息。少年匆匆走进女孩儿的小房子:“快看我找到吃的了,找到吃的了。”杂乱的头发上还残留着未融化的雪花,脚掌被冻得通红,唯一的棉鞋也换了粮食给了女孩儿的妈妈,手上的冻疮已然破裂流脓,所谓的吃的,也不过几根儿没洗过的伸筋草的草根。
女孩儿高兴地接过草根,低下头,深深地叹了一口气,然后带着笑容转向妈妈:“妈妈,您快看啊,我们找到吃的了,您快吃吧!”妈妈的眼角挂着泪,伸出犹如枯枝的手臂,慢慢地抽出一根草放到嘴里细细地咀嚼着,泪不经意间从脸颊滑落:“好吃,你们也吃,你们也快吃啊!”
女孩儿的笑容顿时僵硬了,咽了咽口水:“那个,我们,我们已经吃过了,您就放心的吃吧。那地方还有很多的,我们再去挖点儿回来。”少年也附和着说:“对的对的,我们再去挖些回来。您就慢慢吃吧。”说着,少年和女孩儿走出了房间,任由妈妈如何呼唤也没回头。
雪仍旧在下,细细密密,很静,也很冷。少年牵着女孩儿的手,欲言又止,他已经没有精力再走了,几天下来,也就找到那么几根儿草。“对不起,我,我太自私了,你的食物都给我妈妈了。”“没事的,你看我那么年轻力壮,还能够饿上几天的,去年奶奶去世后我吃住都在你们家,要不是你们,我怕是也活不到现在了。倒是你啊,都给你妈妈了你吃什么啊?”
“我,我可以自己找去点儿吃的啊!”一听这句话,少年顿时怒了:“不行,你不许去,你就留在家里,我去给你找吃的,你就乖乖等着,相信我。”女孩儿有些惊讶,但还是点点头同意了。
少年走了,他永远无法忘记找到的食物被别人抢去,自己还被打得鼻青脸肿,躺在地上半天不得动弹。雪仍旧下着,细细密密,只是空气越发的冷了。
几天之后,少年回来了,手里端着一碗米饭,已经没有人能认得他的模样,小镇里,也没有人了。他回到女孩儿的小屋,女孩儿坐在屋外,呆愣的望着村口,然而她并没有起身迎接少年,只是呆呆地望着。“妈妈呢?”少年艰难地问道。“妈妈?妈妈在天上呢!”女孩儿傻傻地笑着指向天空。女孩儿的脚上盖满了雪花,然而少年已然无力将她抱进屋内。少年把米饭放进女孩儿的手里,雪落进碗里,融入心里,柔柔的,很暖。女孩儿笑着将头靠在少年的肩膀上,安静地闭上了眼睛。雪仍旧在下,细细密密,只是柔柔的,暖暖的。
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滑稽幽默的故事倍受孩子们喜爱,故事中那荒诞不经、超乎常理的情节及对话,会时时引起孩子们的开怀大笑,下面这些是小编为大家推荐的几篇经典爆笑笑话故事。
一个酒鬼常因酗酒过量被送进医院,妻子忍无可忍地告诫他道:“你要是在不听劝继续喝酒,我就和你离婚。”
酒鬼看妻子认真的摸样不像是开玩笑,只好忍痛戒了酒。
一天,酒鬼出去溜达,正好看见隔壁邻居家几位酒友在喝酒聊天。他吧嗒吧嗒嘴笑嘻嘻地走了进去,酒友们见他进来急忙让他坐下来喝几杯。
他连连摆手说:“戒酒了……哎!老婆说了再看见我喝酒就和我离婚。”
酒友们听完也没在劝他,酒鬼却讪笑着坐了下来,眼睛紧盯着那些起起落落的酒杯,喉咙咕咕直响。最后他终于忍不住说:“嗨!给我少倒一点点,口渴的不行。”
身边的酒友酒起身为他到了一杯,他端起酒杯一饮而尽,然后话就开始多了。聊的激动处他又到了一杯,如此下去他是一杯接着一杯,越喝越兴奋,越喝话越多。就在他端着酒杯高谈阔论的时候,一个酒友推了他一下……
酒鬼不悦的说:“干……干什么?刚喝的痛快,就是媳妇来了我也放不下酒杯。”说着一仰脖一杯酒一滴不剩。
等他放下酒杯之后,酒友捅着他的胳膊小声说:“别喝了,你媳妇……”
“你媳妇……”酒鬼瞪着眼睛骂了一句,眼角不小心扫到了门口,见媳妇一脸铁青的站在哪里。心想坏了,媳妇准和他闹离婚,再一想豁出去了,反正是离,不如喝个痛苦。抓起酒瓶咕咚咚就是一大口,还没等媳妇急眼,他扑通一声醉倒在地,口里嘟嘟囔囔说:“喝别人家的……的酒,醉了不能……不能算……算数……”
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