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为人民服务,做人民的公仆,这就是精神模范。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。我想没有人想死得轻于鸿毛吧。下面是读文网小编给大家准备的为人民服务读后感精选,仅供参考!
为人民服务读后感精选篇一
《为人民服务》这篇著名的毛泽东主席的讲演稿,是我上学时就已熟知的文章。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的,但死的意义有不同”、“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死的其所。”
参加工作的二十多年间,我又无数次的因为各种学习活动,重温过这篇《为人民服务》,但每次的感受都不同。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华,都促使我在人生的道路上前进一步,且不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。正是这样,我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子,成为一个共青团员、共产党员,成为一个称职的基层工商所干部,成为一个合格的工商行政管理人员,成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。
今天,为开展保持共产党员先进性教育活动,我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学习了这篇文章,感受又不相同,思想和灵魂又受到一次撞击,使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖,能为一个普通的战士开追悼会并致词,为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思,充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界,人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在,个别同志个人升迁了,就觉得了不起,脱离了与同志们的联系,高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇,忘记了他的岗位变了,责任重了,工作也应该更加勤奋,学习也应该更加努力,为人民服的意识应该更加增强,而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里,毛泽东主席还提出“如果我们有缺点,就不怕别人批评指出。”但是,现在党内的民主不多了,党内的批评与自我批评不见了,有些同志老虎的屁股摸不得,怕别人提意见。为什么呢?因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的,是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起,寄希望于党内的监督,寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评,寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。
近年来,就我个人而言,由于社会不良风气的侵蚀,使我失去了斗志,丧失了自已做人的原则,工作的积极性不高了,工作的开创性没有了,有的是按部就班的上下班。重学这篇文章,焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹,像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样,在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事,本着求真务实的精神,做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中,端正自已的思想认识,重新焕发自已的工作热情,改造自已的人生观、世界观,使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。
为人民服务读后感精选篇二
从报纸上看到了一则消息,牛玉儒同志被评为“CCTV感动中国2004年度人物”。
据查阅一些资料,更为详尽地获悉了为百姓甘为孺子牛的牛玉儒的生平资料。
牛玉儒是内蒙古通辽人,1970年参加工作,从公社党委书记到内蒙古自治区副主席,34年里的他就像一部不知疲倦的机器一样,风风火火工作着。2004年8月14日,年仅51岁的呼和浩特市市委书记牛玉儒离开了人世。
在中国大江南北的党政机关的门口,我们常可以看到相同的五个字——为人民服务,这是人民对公仆的最低要求,也是最高的要求。而当大大小小的国家干部,面对“为人民服务”这五个字的时候,央视推荐委员会评价道:牛玉儒为共产党人执政为民的旗帜添上了一抹耀眼的亮色。
名叫牛玉儒,人像孺子牛,背负着草原人的幸福之路,这幸福是他的给养,也是他的方向,风雨人生,利弊得失,他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”之古训。为官一任,造福一方,他给我们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代而常青。他让活着的人肃然起敬,他虽然离我们而去了,但他却永远活在人民的心中。
为人民服务的楷模,每一个公仆的样板。他的一言一行诠释了如何去筑牢干群鱼水之情,他的一举一动拆射出爱民深切的真情。
为人民服务是我们党永恒的宗旨。恐怕所有人都有一种感觉,自从读书到参加工作,我们所受的教育、熏陶都始终贯穿着这个思想,现在再读毛泽东同志《为人民服务》这篇著作,最大的切身感受就是环境不同了,时代不同了,但我们的认识度、认同感却与日递增。从最初的理论式教育到如今和群众主动打交道的实践,我们作为一名机关工作人员,每天都在全接触、开放式的实践中为人民利益而工作。
回想参加工作十多年来,由于所处的工作性质,决定着我们必须始终时刻地为人民利益而想,为人民利益而忧。毛泽东同志在文章中所体现出的一些思想,也都无不衬映出“三个代表”重要思想的精神内涵和实质,也说明我们党每时每刻都在探索着、实践着如何更好地为人民利益服务。“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻”“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出”“我们的同志在困难的时候,要看到光明,要看到党风,要提高我们的勇气”。只言片语中,道出了我们党始终如一、孜孜追求的高风亮节、一身正气、开阔胸襟。
的确,在改革开放的潮流中,各种思维的激烈碰撞,确实使人有时感到思想中存在着一些“不适应、不符合”的问题,但是如果每一位党员都能象牛玉儒同志那样去做,去实践,那么我们的党始终会是一个让广大人民群众所支持满意的政党,我们的共产党员始终会是一位让广大人民群众接受和拥护的党员,我们祖国的未来肯定会更加光明起来。这些与这次先进性教育的目标要求是相一致的。
为人民服务读后感精选篇三
“为人民服 务”是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前是中央警备团战士,1933年参加革命,任劳任怨,1944年9月5日,在陕北山中烧炭,炭窑崩塌,因奋力将队友推出窑外,自己被埋而牺牲。毛泽东在演讲中说:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的,是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中,他再一次强调:“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意为中国人民服务,就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看,应当说,这是对革命军队新四军和八路军的要求,是对广大革命工作者的要求,是一个高标准的要求。
在张思德牺牲的那一天毛泽东写了为人民服务,毛泽东就说:人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
这就是毛泽东为人民服务的大概全文,在我们还在玩的时候,我们根本不知道什么是死亡,什么是硝烟,什么是战争,更不知道以前的人们是怎么牺牲的,为人民服务在以前有许许多多的人,如,雷蜂,张思德,连毛泽东的儿子毛岸英也是帮助了中国。但是后面,我们的靠山苏联,和我们闹翻了,但是他们以为没有了他们,我们中国就是断了翅膀的鸟,其实没有了他们我们却飞的更高,飞的更运。
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《为人民服务》这篇文章作于1994年,下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感600字,希望大家喜欢。
学习毛泽东主席《为人民服务》这篇著作,短短几百字,朴实而赋予哲理,使我心灵受到了震撼,也有了很多感受和体会。尤其在现阶段,在开展保持党员先进性教育活动的时候,更觉其意味深远。毛主席用极为亲切的口吻,朴素平实的语言道出了对当时、对现在、也对将来都具有深远意义的道理,道出了一个共产党员应有的世界观和奋斗目标,更道出了一个政党要立于不败之地的根本,那就是——为人民服务。
这次开展的保持党员先进性教育活动要达到的最重要的目标就是服务于人民群众,把是否解决了群众反映强烈,通过努力能够解决的突出问题和群众满意作为衡量先进性教育活动成效的重要标准。因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不观是什么人,谁向我们指出都行。只要你说的对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。
作为一名党员,从自己入党那天开始。就注定了把一切献给党,就必须把党的宗旨作为自己的终生奋斗目标和终身行动指南,为人民服务。我们党没有自己的私利,任何一名党员也不应该有自己的私利。所以,对我们在校的每一位学生党员而言,就应该服务于广大同学,努力搞好学风、校风建设,心系同学,做到同学的利益高于一切,同学的疾苦急于一切,同学的呼声先于一切,把广大同学所急,所盼的事情,明确责任,落实办理,一时解决不了的问题,制定方案,拿出解决的办法和措施。给同学一个满意的答复,让同学真真切切感受到党员先进性教育所引起的变化。努力做好每件小事。树立起为同学们服务的意识。为同学们的根本利益而做工作。
今后,还应当经常不断地学习为人民服务,从中不断吸取前进的活力。
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在《为人民服务》一文中,毛泽东同志提到:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。”下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感200字,希望大家喜欢。
读了《为人民服务》一书后,我想到了我们班有位中队长,他也是全班最出色的少先队员。他就是闫力。
他是全心全意为同学们服务,每天任劳任怨。当你来到我们那宽大的后操场是,看的这样回令你感动的场面。就是闫力拿着比他高几倍的笤帚弯着腰,不停的扫。无论是不是他值日,他每天都按时帮助同学们扫地。他就是这样全力以赴的为同学们服务,每天我们都有机会看到他忙碌的身影,这都是有目共睹的。我们为他这无私为人民服务的精神深深打动了。
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《为人民服务》里讲到张思德为人民利益而死就比泰山还重。下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感1000字,希望大家喜欢。
《为人民服务》是毛泽东的经典著作之一,“人总是要死的,但死的意义有不同。为人民利益而死的,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”这位智慧老人用通俗易懂的语言向我们诉说着哲学和人生的真谛。
党的宗旨是全心全意为人民服务,在我们的身边,不断地涌现出优秀的共产党员:孔繁森,任长霞,牛玉儒……他(她)们用生命告诉我们什么是真正地共产党员,什么是正确的人生价值观。
可能有人会说,我们只是普普通通的老百姓,干不了轰轰烈烈的大事情,所谓“不在其位不谋其职”,只要管好自己,让自己的生活好一点就可以了。其实不然,读过《为人民服务》一文后,我们应该树立的是一种精神,一种在平凡的工作岗位中不断耕耘,无私奉献的精神。
作为一名教师,面对的是渴求知识的学生,要能够更好地树立起服务意识,首先,我们要树立起崇高地理想信念。我们在对学生进行德育教育时要引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观,要树立远大的理想。那么,什么是正确而伟大的理想信念呢?作为一名教育工作者,我们的行为会影响学生,我们的思想也会影响学生,如果我们自己的信念产生问题,那么对于学生,对于我们的下一代的影响将是致命的。
其次,要更新传统的育人观念,树立“生本意识和服务至上”的理念。在学生管理上,减少一点“管人”“训人”的思想。要教会学生应该怎样选择而不仅仅是选择什么。工作应该从学生的需要,学生的利益出发,始终要有主动积极为学生服务的思想,想学生之所想,急学生之所急,要有利于学生的健康成长和多方面才能的发展,有利于学生学术能力和水平的培养,努力提高学生对学校的认同感和归属感。
第三,要在实践中勇于创新。一方面,我们对待自己的工作、生活要有积极的态度,要保持有一颗为人民服务的心,对待工作永远保持热情;另一方面,我们的工作又不能是因循守旧的,时代在发展,社会在进步,一成不变的工作方式和工作态度会使我们跟不上时代的步伐,也会使我们的服务质量大打折扣。
“人的生命是有限的。可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”多么朴实的语言,正是众多共产党员用他们朴实的行动,造就了共产党人的伟大事业。我们每一位教育工作者,也应该从我做起,从小事做起,立足于本职工作,树立起奉献精神,投入到实实在在的为人民服务中去!
为人民服务读后感1000字相关
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学习了《为人民服务》一文。读后倍感受益匪浅,自己的思想认识,得到了升华。下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感,希望大家喜欢。
今天重温了毛主席《为人民服务》一文,备受教育,深受启发。这篇著作文字不多,却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。今天读来令人格外激动,倍感亲切,在此,归纳学习后的三个心得:
一、坦白宣布共产党和人民军队的革命性和人民性
“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。” 文章一开篇,就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队都是依附在剥削阶级身上、并为其阶级利益服务的,他们不会有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代,统治阶级和御用文人们会用“仁者爱人”的骗人把戏掩饰他们的剥削本质,以此欺骗农民子弟为剥削阶级的利益卖命,资产阶级右翼政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面,给剥削找到“合理的理由”,同样使工农子弟为剥削阶级利益扛枪卖命,而社会党会找足最恰当的理由,将剥削者和被剥削者的社会界限用脚踢乱,然后让劳动人民去保卫这个“温情脉脉”的社会。而毛主席用无产阶级革命家坦白直言了共产党和八路军、新四军的革命使命,即:为着解放人民,彻底地为人民的利益工作。
二、无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连
为着解放人民!成千成万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中,这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。解放!意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山,砸碎套在身上的剥削枷锁,意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民,将因共产党和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗,而站直身子做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业!人民利益和革命运动,为马克思主义所昭示:“过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”“共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”(马克思:《共产党宣言》)为了这个利益,无产者组织起了自己的政党——共产党,组织起了自己的武装——人民军队,在旧时代资产阶级十里洋场和地主阶级豪门庄园构成的富足假象的土地上发动了一场革命解放战争。
《为人民服务》发表在1944年9月8日,张思德同志,一位普通的共产党员,在陕北安塞县山中因烧炭时因窑体崩塌而牺牲。在那个秋高气爽的日子里,毛主席站在追悼张思德同志大会的讲台前,作了这篇《为人民服务》纪念报告。在革命的历史重任下,多少英烈倒下,像杜鹃花一样将革命点缀的磅礴壮烈。一个个无私的生命倒下了,是为了革命胜利,为了人民翻身解放倒下的。“人总是要死的,但死的意义有不同。” 这个古老问题,历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答,而中国共产党人以赴死无憾的革命精神,在黑暗的年代,在嘉兴湖的一艘船上做出了自己的回答,“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的,但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”在蒋介石集团四.一二反革命政变大屠杀中,他们以揩干净身上的血迹,在八一南昌起义中打响夺取政权第一枪的行动做出了回答,以秋收暴动,井岗枪声和两万五千里史诗般的长征做出了回答。以抗日战争期间与倭寇殊死相拼的行动作了回答。“‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;” 这就是共产党人的生死观。
毛主席提出为牺牲的同志开追悼会,也不是小问题。它和无产阶级生死观、革命理想、革命事业紧密相连:平凡工作岗位旁也许熟相知,对敌斗争前沿时也许同诉理想和家常,可是在革命事业的征途上他或者她离我们而去,纪念他们可以寄托对逝者的哀思,也可以使活着的人感受温暖,也可以“使整个人民团结起来。” ,以更饱满的斗争精神去工作,去战斗。
三、揭示了为什么人服务、什么阶级服务的立场原则
“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行,只要你说的对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你说的办。……只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”过去和现在,一切政权,一切政党,都有个为什么人服务、如何服务的问题。资产阶级政党必然是为资产阶级利益服务的,他们的政治纲领,经济路线无不是围绕服务资产阶级利益规划的。而无产阶级革命政党为什么人服务,首先体现在其具有无产阶级的阶级性上。为人民服务,看似几个字,字里却凝结着共产党和共产党人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性,决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话能敷衍了的。在这个原则基础上,我党无论在战争时期,还是在社会主义建设时期,都忠诚老实地按着这条方针办事。这里,有个对错误认识和界定问题:1.毛主席这里讲的共产党工作中的缺点,错误,是在为人民服务这个大前提下说的,为了革命事业,我们没有什么缺点和错误克服不了,没有什么人民群众的批评接受不了的, “以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的,不惜牺牲自己个人的一切,随时准备拿出自己生命去殉我们的事业,难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、办法,舍不得丢掉吗?”(见《毛泽东选集》第三卷1097——1098页《论联合政府》) 2. 另一方面我们说共产党和共产党人身上的有些缺点,可能在资产阶级眼里就会变成优点,博得他们击节叫好,比如:唯利是图,和国内外资产阶级沆瀣一起欺压人民群众;或者按着资产阶级的观点,咒骂坚持无产阶级立场的共产党人。这种人应该算作变质者,严重者应该开除出党。而我们身上的优点,可能被资产阶级不喜欢,比如坚定的革命意志;对敌斗争坚决;任何糖衣炮弹摧不垮等等。
而“为人民服务”这几个字,之所以成为人民群众心系不忘的概念,被视为共产党人先进性的词语,无不和毛泽东、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数共产党人全心全意为人民服务的作为相联系。
四、联系现实看“为人民服务”
现在有两种倾向:一是现在说代表人民利益的大话、空话太多,反而失信于民,不如像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起。二是“为人民服务”被许多共产党员遗忘了,他们要么严重脱离群众,要么高高在上,要么追求腐朽生活,要么丧失共产主义理想。这是很严重的问题,在战争年代和社会主义建设时期,共产党人真诚为人民服务,人民为共产党员的行为所感动,就在许多困难面前和共产党和共产党员们紧紧站在一起。现在不仅仅是脱离群众的问题,有些人直接地干着严重损害人民群众利益的事。这是需要严重警惕的。
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《为人民服务》是毛泽东主席在张思德的追悼会上发表的演讲。将了共产党及所领导的队伍的宗旨,树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观,必须正确对待批评,要搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护。下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感500字,希望大家喜欢。
《为人民服务》是毛泽东主席在张思德的追悼会上发表的演讲。将了共产党及所领导的队伍的宗旨,树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观,必须正确对待批评,要搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这句话是说:人本来就会死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻。
是啊,人必定有一死,为什么不让自己死得更有价值呢?例如:雷锋他就是为人民利益而死的。在一次训练时,卡车不小心撞到电线杆,电线杆下站着一位小战士,雷锋奋不顾身地把小战士推到一边,自己却被倒下的电线杆砸中,牺牲了。
他的死可歌可泣、令人敬佩。
秦桧的死则是遭人唾弃,因为他陷害忠良、出卖国家。
“今后我们的队伍里,不管死了谁,不管事炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会”这句活的意思是:在位人民服务的前提上,人人都是平等的,只要他是为人民利益而死的,我们都给他送葬、开追悼会。
就像张思德同志,他虽然执行的是烧炭的任务,但是在挖成的窑洞突然塌方时,他不顾个人安危,奋力把战友推出洞,自己却被埋在窑洞里了。
他的精神值得我们学习!
这篇文章就是告诉我们,要完全、彻底、全心全意地为人民服务,即使面临的是死亡,也要义无反顾。
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读了《为人民服务》这篇课文,使自己对人生价值有了一些认识。下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感300字,希望大家喜欢。
《为人民服务》是毛泽东为一位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会时的演讲。
讲了张思德同志在当兵的十一个年头,从一个小小的士兵到班长,再由班长到士兵,从来都不会去计较自己职务的高低,一心想着为党工作。要学习他看薄名利,正确的去对待得与失。要学习他的全心全意的为人民服务,并且要时刻牢记在心。做一个党员应该做的事,好好的为群众做好榜样,由始至终都代表这人民的利益。要学习他那种与人为善的精神品质,他勇于提出自己的意见和建议,对于有“错误”的同志他会用朴素的道理来教育同志,对于老同志也会像父亲一样的对待。也要学习他干一行爱一行,不论做任何事都是脚踏实地的去做。我们要有正确的人生观、价值观,正确的去对待身边的同志,要时时把“为人民服务”牢记于心,从而把这种精神发扬光大。
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《为人民服务》一文是毛主席通过张思德的个人事迹阐述了为人民服务的重要性,号召全体革命队伍成员要勇敢的面对现实、团结一致向前看,为理想而奋斗。下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感400字,希望大家喜欢。
细细读来,《为人民服务》一文是毛主席通过张思德的个人事迹阐述了为人民服务的重要性,号召全体革命队伍成员要勇敢的面对现实、团结一致向前看,为理想而奋斗。
“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们队伍中的一个同志。”主席同志一开篇就点出了主题——为人民服务,试想一下如果人人都只有自私的心,又如何构筑现今政府所倡导的和谐社会?因此我们一定要有一颗为人民服务的心。
“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”
虽说人总是要死的,但如果因为违背道德或违反法律而被人民所唾弃那将是非常不光彩的。最近的伤害学生的几个案件中的作案人以伤害没有反抗能力的孩子为目的,给社会带来了非常恶劣的影响,像这些人不就已经没有理由存在于在这个社会,他们理应得到法律严惩。
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毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说:"我们共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍.我们这个队伍完全是为着解放人民的是彻底地为人民的利益工作的.""为人民服务"弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西让人重新思考"为人民服务"在现阶段的内涵.下面就是读文网小编给大家整理的为人民服务读后感800字,希望大家喜欢。
毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说:"我们共产党和共产党所领导的八路军新四军是革命的队伍.我们这个队伍完全是为着解放人民的是彻底地为人民的利益工作的.""为人民服务"弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西让人重新思考"为人民服务"在现阶段的内涵.
全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因.
事实证明"为人民服务"是我们党从小到大从弱到强的力量源泉是我们党不断巩固执政基础提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证.
不同的时代不同的时期在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识.不怕吃苦甘于奉献的精神甘做人民的一块砖在自己的本职岗位上兢兢业业地工作干一行爱一行专一行不计较个人得失哪怕事情再小只要自己的工作或学习是为人民服务的是为人民的利益而做的它就是伟大的高尚的它就是党的事业.
当前全国正按照党中央的部署开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育.我们要向毛泽东主席所言做到全心全意为人民服务从小事情做起做好自己的本职工作.
大的时代永远需要"为人民服务"的精神!人民是创造历史的伟大力量.中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧;重视人民的力量发动人民的力量是我们党最优良的传统.由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务.每一个共产党员都要把人民的利益放在首位. 出处:周记
继承和弘扬为"为人民服务"的优良传统是形势的需要是时代的呼唤伟大的人民需要永远的"为人民服务"!
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2000字读后感大全,潇洒地走来了。下面是读文网小编给大家准备的2000字读后感范文,仅供参考!
“若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,作者马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”
《百年孤独》用魔幻现实主义的为我们描述了一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张的完美结合,加上和的一些神话和传说故事,无异绘出“一幅巨型”,将人类心灵孤独的苦难史表现得淋漓尽致。
小说一直贯穿着两个重要的主题:孤独和宿命。一方面,以娜为代表的几个长寿的女人,代表一种,一种,一种家族的延续;另一方面,布雷地亚家族在用孤独来对抗时间,他们每一代人都无法摆脱孤独的困扰,同样也无法改变宿命的主宰。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,却又回到原来的样子,一切都逃不出一个诅咒。以第三代阿卡为对称,第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版,这象征着一种命运的轮回,一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族和生理的还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校,也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至,并且神秘的引起了繁殖力的亢奋。到了最后,这种盲目的本能冲动到第兰塔·乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来,这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时,曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情,不通人道,这就是他们孤独和受挫的秘密。”
此外,我们不难发现作品中有两个极为显著的特征。其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。小说的情节离奇,令人迷惘。奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;雷梅每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天,此后十年,马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴,却被咬烂后拖进;随后一场吹走了马贡多小镇,吹走了一切,比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很如此不真切的感觉。但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者。
布恩地亚家族百年的的兴衰荣辱,是整个拉美社会变迁的一面,看似荒诞的一个家族其实正折射出了的历史。布恩地亚家族由于内战和外敌,原本安定的生活转瞬消失,家族命运急转直下。与此相对应,在拉丁美洲,内战连连,又有欧美殖民者的入侵。同时,家族的也是拉美自身落后的写照:家族成员的乱伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧,布恩地亚家族不是追求变革,而只是面对过去,等待着“”的重现。这样不思进取,最终只能导致马贡多的落后,布恩地亚家族的衰败,最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样,似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革,最后只能面临被历史淘汰的命运。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲的大自然,历史悠久的古代神话,原始古朴的习俗,混杂的种族和,偏僻落后的乡村生活,现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局,所有这些因素都奇妙地混合在一起,梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实,让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史,你会发现《百年孤独》所揭出的不是单纯的生活,而是表层下面一些更深刻的东西,不被理解的人,无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书,这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
小说的结局布恩地亚家族小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺·布恩地亚译完手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”,既是说拉美落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态:对进步和先进的漫长等待。百年孤独,百年的等待。至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,但是马尔克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”
对梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和希望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。“变现实为幻想而又不失其真”,作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个:希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿在摆脱孤独的宿命后,拉丁美洲的未来历程能够继续前进,而不是原地徘徊。
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短小精悍的文章,固然喜欢,但有时还是得读一读长一点的文章,内容比较齐全,帮助思考的深入。下面是读文网小编给大家准备的读后感2000字,仅供参考!
奥威尔的《动物庄园》和《1984》一热数十年,至今不衰,却挡不住他笔下冒出的阵阵寒意。他穿透人性的温情面纱,直达现实底面的残酷。阅读奥威尔,让人产生一种受虐的快感,同时获得一种思考和挣脱的力量。
英国评论家V.S。普利切特曾称赞乔治·奥威尔为“一代人的冷峻良心”,杰弗里·迈耶斯在他的《奥威尔传:冷峻的良心》中将这一形象刻画定格。
从1933年第一本著作《巴黎伦敦落魄记》署名“奥威尔”发表,到1949年《1984》出版后作家离世,这颗如钢铁顽石般冷硬的良心,只搏动了短短16年;但这颗良心的锻造与淬炼,却用光了他整整46年的人生。133年前的今天,奥威尔出生。《奥威尔传》从这一天讲起,测出了冷峻的温度。
警察埃里克
拒绝蜕化与清除野蛮
1903年6月25日,一个名叫埃里克·布莱尔的英国男孩出生在印度北部殖民地比哈尔邦一幢粉刷过的砖结构平房里。他不知道在印度当警察的父亲,工作是保障鸦片向中国的运输。16年后,埃里克毕业于贵族名校伊顿公学,与他同届的14名毕业生,11名进入牛津和剑桥,2名从事家族生意,唯有他选择加入了缅甸警察。
以反极权主义为世人铭记的奥威尔,原生于一个父子两代服务英国殖民制度的家庭,因为叛逆、甘于冒险和对大英帝国的热爱而来到缅甸,他却在这里发现了帝国主义的谎言和自己洁癖一般的良心。
1927年,22岁的埃里克在带薪休假期间回到老家,在正式休假结束前辞去了副警察长职务,因此牺牲了140镑薪水,只是为了表明自己的坚定。
在缅甸的五年,他和所有殖民地警察一样,表现出纵容暴行和回归野蛮的倾向。可他为蜕化的帝国主义者角色感到后悔,觉得这份“大英帝国的肮脏工作”让自己受到了玷污。
辞职后,埃里克转向写作,开始了复原及清除自己内在野蛮人一面的漫长过程,他也正是以《绞刑》和《杀象记》两篇回忆缅甸警察经历的随笔,完成了当年未曾做到的事:与殖民制度脱离关系,为他认为是自己罪咎的事赎过。
奥威尔诞生
贬低自我与折磨读者
奥威尔河源于伊普斯威奇,流进北海,也是剑桥附近一个村庄的名字。
1933年1月,在埃里克全身心地投入写作的第6年,他的第一本书终于出版。推翻一系列方案后,他选定“奥威尔”为笔名,理由是“听来有力”。之所以用笔名发表,一方面是怕家人蒙羞,另一方面是对自己的作品不甚满意。
奥威尔的作家生活难以获得家人的谅解。他放弃大好的职业前途,在巴黎当洗碗工,在伦敦做流浪汉,只是为了在《巴黎伦敦落魄记》书前心安理得地引用乔叟的警句:“贫穷之境况,害人真不浅。”他对底层的生活超出“同情”,近乎“同感”,当时便有评论者称赞他有敏锐的社会良心。
戈尔曼注意到奥威尔乐于受虐的特点,说他“很喜欢过穷困潦倒的生活”。这种苦行僧式的生活和写作状态,贯穿了他的一生。
1934年,他出版第一部小说《缅甸岁月》,利用国外经历揭露帝国主义的罪恶,随后又出版小说《牧师的女儿》和《保持叶兰繁茂》。对于前者,他“不认为它是一部佳作……请确保以笔名出版,因为我并不为它感到自豪”;对于后者,他拒绝再版重印。
奥威尔看自己的作品过于苛刻,某种程度上表现出自我惩罚的本能。他把这种本能带到生活中,在与心上人爱琳结婚后,住进一间简陋的房屋,过上了与外界隔绝的艰苦生活。对于文学的苦求,却让他逐渐找到一条把个性和政治结合起来的有效途径,并写出影响较大的《通往威冈码头之路》,从一个二流小说家向前跨出巨大一步,成为了一个重要的社会评论家。
两个战场
将政治性写作变成艺术
1937年5月20日,奥威尔被狙击手射出的子弹打中喉咙,侥幸保住一条性命。
与那颗子弹在他脖子上留下的伤口比起来,西班牙内战在奥威尔精神上留下的伤口要大得多。内战中的种种政治恶行加深了他对极权主义的恶意。
在西班牙内战中获得的受伤战士身份,为奥威尔在英国的知识分子圈确立了名声,成了一个有鲜明特色的人物。英国传记作家诺埃尔·安南说奥威尔“保持着一个处于尖刻、冷峻、严格律己、抱有克己理想主义的左派人士的形象。”
在参战后所著小说《上来透口气》中,奥威尔开始主张反战主义;可当英德战争于小说出版后3个月爆发时,他又改变了主意。在他看来,保卫危难之中祖国的爱国举动比战前所持的原则更重要。这一次,奥威尔投入了另一战场,在后方展开一系列政治论争,磨炼出更加适合自己的写作风格。
冰冷的最终章
《动物农场》与《1984》
妻子爱琳去世后,奥威尔的生活陷入窘境。他的身体每况愈下,急于觅得一个新的伴侣,却始终无功。在给求偶对象之一安妮的信中,奥威尔坦言自己时日无多,而且不育…… 就在这个最为惨淡的时间,《动物农场》突如其来,获得成功。
《动物农场》写于1943年11月到1944年2月间,在战争结束前揭露了最受欢迎的苏联的蜕化本质,面世前被5家出版社退稿。对出版商而言,这部寓言中的“猪”最为棘手,因为它象征着拥有权势的统治阶级。书中最著名的一句就由猪宣布:“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更为平等。”它恰好是奥威尔最讨厌的动物。
在这部讽刺寓言中,奥威尔将艺术和政治巧妙融合在一起,但燕卜荪提醒说:“这种完美的危险是在不同人眼里,其寓意相去甚远。”果然,1945年8月出版时,奥威尔忙着跑去一家又一家书店,将其从儿童读物搬到成人读物那边。直到其在美国被每月读书会接受为每月一书后,才获得销量上的成功。
奥威尔一生的主要兴趣集中于两种酷爱之事——文学和政治。《动物农场》成功后,他隐居离苏格兰海岸外16英里的朱拉岛,在艰苦的生活条件下投入更为冷酷的写作,以自己最熟悉的“自虐”方式,在与死亡的竞走中赶出了《1984》。
《1984》总结了奥威尔一生对于政治的思考,写得凄凉而且悲惨。主人公温斯顿·史密斯作为最后一个在思考的人,当觉悟达到最高点时,却被逮捕、关押、折磨,洗去了最后的良心。小说的结尾是完全凄凉的,正如奥威尔自己一样。
在《穷人的死法》中,奥威尔说人人希望死在自己的床上,亲人们陪在身边;但他却死在一家医院的床上,无人在旁。在一个人心浮动、信仰不再的时代里写作,用46年的时间,孤独地炼成了一颗冷峻的良心。#p#副标题#e#
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做任何事情都要有一颗积极向上,永不腐败的精神,我们就能撑起一片属于自己的蓝天。下面是读文网小编给大家准备的2000字西游记读后感,仅供参考!
《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝,他呼之为玉帝老儿;对于太上老君,几乎回回拿他开涮;对于如来,也只是畏他而非敬他,嘲笑如来是“妖怪的外甥”;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引,而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重,更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意,我们知道在西天取经九九八十一难中,阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等,而太白金星是绝对没有这样不良记录的。
太白金星的周旋能力无疑是出众的,这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王,惊动了天庭,玉帝下令围剿花果山,是太白金星立刻启奏,建议招安孙悟空。
大天尊宣众文武仙卿,问曰:“这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?”一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”玉帝道:“哪路神将下界收伏?”言未已,班中闪出太白长庚星俯伏启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜,道:“依卿所奏。”即着文曲星官修诏,着太白金星招安。
太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的:一方面玉帝不愿意出兵争斗;另一方面面对龙王和阎王的告状,也想给手下做主出气,太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育,既是天生就应该招之为天庭所用,这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜,立即批准。应该说,太白金星是很会拿捏玉帝心理的,使得招安计划顺利实施。而从语气上,让玉帝觉得是站在他的角度去招安,宣扬天庭的神威,肯定他的绝对领导地位。
而太白金星一到花果山马上进行角色转换,放下“钦差大臣”的架子,抓住悟空喜欢肯定他名头的心理,张口闭口大王,把悟空弄得高兴地要设宴款待,并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。其实招安是一件看似简单,实际上是比较困难的事情。主要是由于悟空生来就没有等级观念,对社会权力缺乏认识,你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”,根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。如果太白金星按照规矩办事,以施恩的方式对悟空招安,是不会行得通的。必须以平等和谦恭的语气“求”悟空到天宫做官,他才会接受。不这么做招安是不会成功的,甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好胜,喜欢别人奉承,利用他的性格弱点,就能把事情办成。太白金星对悟空的心理拿捏得非常准确,以出色的交际艺术化解了一场争斗。第二次的招安,也同样取得了成功。
太白金星能够招安成功,在于他出色地担当起调停人的角色,而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝,又在悟空面前奉承夸赞悟空,表面上看似“欺骗”,实际上是一种必要的外交手段。在他的成功调停下,玉帝和悟空化干戈为玉帛,这样做对双方都有好处。
取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中,那女妖精本是托塔天王的干女儿,悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质,没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净,认为是悟空诬告,命人捆住悟空,经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着,悟空死活不饶他,非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情。太白金星知道悟空爱憎分明、知恩图报,让悟空给自己个面子,悟空果真答应了,对托塔天王既往不咎。让悟空从玉帝那里“撤诉”,太白金星是如何办到的呢?我们看一下太白金星的劝言:
金星道:“一日官事十日打,你告了御状,说妖精是天王的女儿,天王说不是,你两个只管在御前折辩,反复不已,我说天上一日,下界就是一年。这一年之间,那妖精把你师父陷在洞中,莫说成亲,若有个喜花下儿子,也生了一个小和尚儿,却不误了大事?”行者低头想道:“是啊!我离八戒沙僧,只说多时饭熟、少时茶滚就回,今已弄了这半会儿,却不迟了?老官儿,既依你说,这旨意如何回缴?”金星道:“教李天王点兵,同你下去降妖,我去回旨。”行者道:“你怎么样回?”金星道:“我只说原告脱逃,被告免提。”行者笑道:“好啊!我倒看你面情罢了,你倒说我脱逃!教他点兵在南天门外等我,我即和你回旨缴状去。”天王害怕道:“他这一去,若有言语,是臣背君也。”行者道:“你把老孙当什么样人?我也是个大丈夫!一言既出,驷马难追,岂又有污言顶你?”天王即谢了行者,行者与金星回旨。
悟空已经是非常机灵聪明了,太白金星却能诱导悟空“撤诉”,使他屡屡中招,让人不得不佩服这个外交官的才干。
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《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,他讲述了祥子如何从一个勤劳的年轻人如何被社会黑暗折磨至绝望的境地。下面就是读文网小编分享给大家的高中生骆驼祥子读后感2000字,希望大家喜欢。
1.老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品,比如:长篇小说《离婚》,《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》,《茶馆》,《春华秋实》;短篇小说集《火车集》,《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。虎妞死后,小福子又表示和他一起过,可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境产生的。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。
2.《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正像作品中所比喻的,好像是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。#p#副标题#e#
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阅读是一件陶冶情操,培养情商的乐事。读后感的写作是与书籍作者思想交锋的一个方式。下面就是读文网小编给大家整理的读后感作文2000字范文,希望大家喜欢。
读完了《家》的最后一页,一股激流仍在心中涌动„„
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。说到觉新,便让我想到了梅——在觉新知道自己的订婚日后,“他绝望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志,没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的理想被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打转:‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。”又是矛盾,又是思想的撞击。终于,新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气?他们只晓得他们的意志应当有人服从,所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用?你也这样说?怪不得你不肯帮助二哥!’‘我又有什么办法呢?’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的?你说你对得起爹吗?’”觉新被击中了伤处,“‘我如果处在你的地位,我决不像你这样懦弱无用,我一定会亲自断了冯家的亲事!”觉新这时早已抽泣起来,最后,“‘你真是个懦夫!’觉慧这样地骂了哥哥一句,就走开了。
剩下觉新一人,房里十分孤寂,十分阴暗,空气沉重地向他压下来„„”是的,多么激烈与深沉的矛盾啊!觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么!而如果继续下去,琴不将是第二个梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在无边的黑暗中思考„„这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的,然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子——“‘梅表妹,我明白你的心事。’她觉得自己也要哭了。‘我知道你们两个当初感情很好。„他当初真不该娶我。„现在我才明白他为什么那样爱梅花„’„„‘„大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪个倾诉?没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞„„杜诗说:眼枯即见骨,天地终无情。然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?„最近眼泪少很多,可心却常酸痛不止,好象眼泪都流在心里似的„大表嫂,你不要为我悲伤,我是不值得你怜惜的„„’这荡漾着一个不幸的生存的悲哀,诉说着一段凄哀的故事,它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄凉的微笑,感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上‘梅表姐,我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你„以后就认我做你的妹妹罢„只要你过得好,我心里也高兴„你答应我你要常常来,这才是你不讨厌我,而且原谅了我„’„„”在矛盾中,友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂,使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进,这光也似乎更亮了。„„老太爷刚骂完了克安,“他衰弱地躺在这里——失望,幻灭,黑暗。
没有人分担他的痛苦和孤寂,这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了”——一切太迟了„„在他临死的时候,所有的人都来到了那个房间——“他把眼睛埋下去看觉慧,他的嘴唇动了,瘦脸上的筋肉弛缓地动着,他好象要做一个笑容„‘你来了。他„他„„冯家的亲事不提了。„„你们要好好读书。唉,要„„扬名显亲啊。我很累„„你们不要走。„„我要走了„„’他闭了口,手冷了„„”又一个人死了,是瑞玉,是在临产时„„终于,“觉新的两眼突然放出光芒,用他平日少有的坚决的语调说‘我说过要帮你的忙,我现在一定帮你„„我做不了的事,你可以做„„’„„他忽然自语:我们这个家需要叛徒,我一定要帮三弟成功。你们看着罢。家里头并不全是像我这样服从的人!”有很多人因为黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实,因为矛盾而珍贵,因为矛盾而深沉,因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了,因为就在那个年代,多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我,弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中,那些被激流鼓舞着的人,有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的,确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物,追求着理想,追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息„„„„那一天,觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知,带向一个新的起点。“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”
我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此,但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟,心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息!
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读书可以陶冶情操,学习知识。读后感是许多读者朋友都会做的事情。以下是小编为大家整理的读后感2000字的范文,仅供参考。
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。本·琼森称他为“时代的灵魂”,马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。虽然莎士比亚只用英文写作,但他却是世界著名作家,他的大部分作品都已被译成多种文字,其剧作也在许多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响,人们尊称他为“莎翁”。
莎士比亚的代表作有四大悲剧:《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。著名喜剧:《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。历史剧:《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正剧、悲喜剧:《罗密欧与朱丽叶》。我们必修四的教材中就有《哈姆雷特》的选段。看了课文之后,我对这部戏剧产生了好奇,于是就利用休息的时间读了这本书。
《哈姆雷特》讲述了这样一个故事:丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世,怀着沉痛的心情回到祖国。不久,母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚,更使他感到难过。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的,而老国王的灵魂显灵,告诉哈姆雷特自己是被人害死的,凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯,目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说,要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话,那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。哈姆雷特担心泄露心事,于是作出了一个奇特而大胆的决定:假装发疯。哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会,自己改编了一出描写阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”,让戏班子演出以试探新国王。戏未演完,新国王就做贼心虚,仓皇而去。这样,哈姆雷特相信新国王的罪行属实。新国王下在坐立不安,奥菲利亚的父亲---宫内大臣波洛涅斯为他献计,让王后将哈姆雷特叫到房中谈话,自己躲在帷幕后偷听,以便探明情况。与母后谈话时,哈姆雷特发现帷幕后面有人,以为是新国王,便一剑刺过去,结果杀死了波洛涅斯。新国王知道事已败露,又想出借刀杀人的办法。他派哈姆雷特去英国,并让与他同行的两个老同学带上一封密信,集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉,调换了密信,反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使;他自己则跳上海盗船,回到丹麦。哈姆雷特这才知道:奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯,落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来,要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会,在雷欧提斯的剑上蘸了毒,同时还准备好毒酒,以便将哈姆雷特除掉。最后,哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑,王后饮了毒酒,奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱,让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中,哈姆雷特是不完美的,有时他的抉择很不理性,例如当他在愤怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯,这或许会让人觉得他太冲动了,然而就是他这种不理智的行为,这种人性的弱点的表现,让我们从心里接受和认同他的艺术形象,因为这样不完美的人,才是也个有血有肉的正常人。
戏剧中有许多经典的语句,生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;倾听每个人的意见,但只对少数人发表你的意见;接受每个人的批评,可是保持你自己的判断;你可以怀疑星星是火把;你重重的顾虑使我们全变成了懦夫,炽热决心的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这种考虑下,也逆流而退,失去行动的意义;可以怀疑太阳会移动;你可以怀疑事实是谎言;可是不要怀疑我对你的爱意……这些话中充满着哲理,当然,整个故事对我们也有着莫大的启发,在一个“脱了节”的时代哈姆雷特立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自责、自我怀疑,加之犹豫与孤独,于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、矛盾和痛苦,反映着16—17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义,他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。
《哈姆雷特》被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石,它是莎士比亚的骄傲。他通过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思考。哈姆雷特的变化过程正是我们每个人都会经历,是我们每个人都无法避免的。当我们没有踏入真实的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子,在我们的眼中一切都是美好的,我们有太多的梦与想。当我们慢慢地成长起来到了青春年少的时候,遇到一些不顺心的事情也是如此,更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代,也仍然保留着童年时代的那颗童心,对有些事情仍然抱有美好的憧憬,当事情的结局不如自己的梦想之中或理想的时候,我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃,那时周围的一切对我们来说都是那么的丑恶与讨厌,让我们觉得个社会、世界是特别的残酷,当我们经历了一些残酷的事情之后,或许就会左思右面想,迟迟不肯行动,顾虑太多,到头来只是错过一次又一次的机会,有时我们错过了机会反而还会给我们自己找借口以此来摆脱我们的内心的失望与空虚,更会以此来向别人证明自己的无奈与清白。在我们考虑不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍然还会给我们自己找种种的借口以此来完善自己的面目,可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。(经历也是一种财富,让我们学会时刻呵护自己的心灵吧,慢慢的成长,在以后的岁月里,在前人的教导下,慢慢的走向属于自己的那片天地,期许着与自己的梦想更贴近些吧。
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那些为人熟知的创业名人,仔细观察这些人,就会发现在他们其实和我们一样都是普通人,可为什么他们可以在创业的路途中找到成功的果实呢?从他们的创业史看,总有那么一些值得我们借鉴的经验和道理。
据说他是一个让人疯狂的人。他每年会在全球10所大学演讲,他曾在哈佛讲台上与诺基亚总裁激烈辩论,最终赢得了台下1000多名听众长时间的起立鼓掌。
他是一个善于创造奇迹的人,全球商人热烈地追捧他。他的网站阿里巴巴两次被哈佛、斯坦福商学院选为MBA案例,掀起全美研究热潮。阿里巴巴从1999年成立至今,全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断,并连续第5次被《福布斯》评选为全球最佳B2B网站,其排名甚至领先于全球电子商务巨擘亚马逊!这个人是马云。
骗子马云的穷人世界
和所有的互联网精英不一样,马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中,他活在平常的普通人当中。马云称自己脑子笨,从小功课就不好,数学考过1分,只有英语特别好。不仅没有上过一流的大学,连小学、中学都是三四流的。所以,马云一直对员工说,如果光看IQ,世界上有70%的人都可以获得成功!
而1995年他开创企业黄页网站,每天出门对人讲互联网的神奇,请人家心甘情愿同意付钱把企业的资料放到网上去。没有人相信他,1995年的杭州,人们不知道互联网是什么东西。在那段时间里,马云过的是一种被人视为骗子的生活。
有人在杭州的大排档里见到马云。马云喝得微醺,十足一个跟一大帮人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安静和从容。但是,马云的网站为上网的企业带来了客户,他的网站盈利了。
在中国互联网大潮风高浪急之时,马云开始有了自己的想法。他决定做一个和世界上所有电子商务网站不同的B2B网站,他不做那15%大企业的生意,只做85%中小企业的生意,“如果把企业也分成富人穷人,那么互联网就是穷人的世界。”马云在接受某媒体采访时如是说,在网上,对大企业和小企业的服务收费是一样的,他要为互联网服务模式带来一次革命!
是远见还是狂妄?
1999年初,他为网站起了一个众所周知代表财富的域名“阿里巴巴”,然后他对他的团队说:“我要回杭州创办一家自己的公司,从零开始。愿意回去的,只有500元工资;愿意留在北京的,可以介绍去收入很高的雅虎和新浪。”他说用3天时间给他们考虑,但不到5分钟,伙伴们一致决定:“我们回杭州去,一起去!”这就是被阿里巴巴员工戏称为“十八罗汉”的开山元老。1999年3月,马云在杭州的家中创办了阿里巴巴公司。他和他的“十八罗汉”没日没夜地工作,地上有一个睡袋,谁累了就钻进去睡一会儿。而要做到与众不同,阿里巴巴网站必须迅速覆盖全球,否则只做国内就会变成没有买家的卖家,失去第一就失去了意义。
这一次为了阿里巴巴,马云决心向全球出击,到各个国家去展示他那绝世口才。他到各个大学去做演讲,到电子商务网络会议和论坛上宣讲他的B2B模式。怪异的长相、极具煽动性的口才和超越全球的商业思想,竟然交融在这个枯瘦弱小的中国人身上,听众无不为之惊讶。海外媒体开始对马云表现出极大的热情。但马云再有魅力,不管在演讲的时候如何意气风发,他还是要回到现实:阿里巴巴缺钱,庞大的运营费用将马云压得喘不过气来。幸运的是,马云马不停蹄地在全球的巡回演讲,起到了一箭双雕的作用———一是吸引客户,二是吸引风险投资。风险投资商慢慢从马云的演讲中对他的阿里巴巴有了兴趣,随着AB公司副总蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后,数十家风险投资商与马云接洽商谈。拒绝38家风险投资后,马云接受高盛为首的投资集团500万美元的投资。就在该笔资金到位的第二天,马云飞赴北京“见一位神秘人物”。见面才知,那人是雅虎最大的股东、“全球互联网投资皇帝”、日本软银公司的董事长孙正义!原定1个小时的讲述,马云刚讲了6分钟,孙正义就说:马云,我一定要投资阿里巴巴!而且用我自己的钱。2000年1月,双方正式签约,孙正义投入2000万美金。据说孙正义事后判定阿里巴巴会成为一家和雅虎一样伟大的公司。
2000年,《福布斯》评价马云:有着拿破仑一样的身材,更有拿破仑一样的伟大志向!很快,马云和阿里巴巴在欧美名声日隆,来自国外的点击率和会员呈激增之势!从此,阿里巴巴开始被业界公认为全球最优秀的B2B网站。2001年12月27日,中国供应商会员达到100万人,成为全球第一个达到此数目的B2B网站,并在当月实现盈利。这意味着,阿里巴巴真正开始赚钱了!对马云、对阿里巴巴、对中国互联网企业、对全球电子商务而言,这都堪称是一个伟大的时刻!它正式向全世界宣告,马云创建的电子商务B2B模式是正确的、可行的。
不管是在创业初期的“开荒牛”,还是今天的“空降兵”,加盟阿里巴巴完全是被疯狂的马云和阿里巴巴所吸引。无论是挑战也好,梦想也罢,人总是需要有些狂热的东西鼓动自己,来到这里不是因为阿里巴巴有一眼可见的前景,而是因为阿里巴巴是一个不知道未来的巨大的梦想。正因为有太多的变数,反而使马云和阿里巴巴讨得了这帮天才的欢心。正如马云在接受某个媒体采访的时候所说:如果一个决定是100%正确的,就没有执行的意义;如果一个决定引起极大的争议,才值得去执行。马云一拍脑袋认定的事情,每每引起无数人的争执,让所有人觉得他是个疯子,却吸引了众多的顶尖人物。
阿里巴巴一位管理人员告诉记者,他们之所以始终如此信任马云,是因为马云从来没有让他们失望过,他无与伦比的高瞻远瞩的眼光,已经赢得了所有员工的心。
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保尔.柯察金出身贫寒、自强不息、信念坚定、意志刚强、勇斗病残、百折不饶、奋斗到底、终获成功。保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜。保尔可谓强者的化身!那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的钢铁是怎样炼成的2000读后感3篇,供大家参考。
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔.柯察金那顽强的品格多么另人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品性的人是多么伟大!
保尔.柯察金出身贫寒、自强不息、信念坚定、意志刚强、勇斗病残、百折不饶、奋斗到底、终获成功。保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜。保尔可谓强者的化身!
对照保尔,想想自己感到脸上一阵阵发热。我是一个很没有意志力的小女孩。三年级时,我的眼睛弱视了,所以就得使用弱视治疗仪。弱视治疗仪就像眼睛似的,每天得戴三次,每次戴十五分钟。戴上它,再插上电源,治疗仪里的两个红外线小灯就会一闪一闪的。刚开始,我还能坚持着不往外看,可治疗了一个多星期后,我渐渐讨厌起治疗仪了,也常常不治。有时我戴上治疗仪,如果有其他同学走过,我会一边眼睛治,另一边眼睛看。有时别人在看电视,我也会把治疗仪弄一点空隙,然后一边治眼睛一边看电视。
(2)读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书,我觉得自己以后要做一个顶天立地的人。每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而流泪时,我就会想起保尔那高大的身影,我要把自己炼成一块真正的钢铁!
(3)今天,我又重新翻开了奥斯特勒夫斯基的成名作《钢铁是怎样炼成的》这本书认真的读了起来,文中的主人公保尔·柯察金那坚强和不屈的精神令我受益匪浅,深受感动.
从一个平凡少年,成长为一个顶天立地的英雄.保尔·柯察金这个名字,连同那一串串闪闪发光的足迹,向全世界宣布:钢铁就是这样炼成的!
保尔的童年与高尔基一样的悲惨,他连小学都没上完,就到饭店打工.在那儿受尽了折磨,遭到了那里工人一次又一次的打骂.但保尔知道,他应该忍受.这份工作是他哥哥阿尔焦姆辛辛苦苦找来的.
由于第二次世界大战,保尔参加了战斗.他积极地参加军队里的各种修建活动.不怕脏,不怕累.在他那颗闪烁着正义光芒的心里,只有革命胜利!所以,他看不起贵族世家里一些不好的行为,习惯.一次战斗中,保尔失去了他的右眼,可他没有一点痛苦的呻吟,而是十分配合医生工作.别人在换药时,经常因疼痛大喊大叫,出手打人,保尔却异常镇静.换药时,即使他痛的晕了过去,可依然纹丝不动.保尔的精神太让我震撼了!他是一个多么顽强的男子汉!
(4)《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子,经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活,把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”,而是如同作者在回忆自己一生时所说:“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚,个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公,还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。一次,保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时,曾默默地想到:“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说:“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
同冬尼娅的爱情纠葛,同丽达磊落的友谊,以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁,表现了小说人物的特殊素质。
作者把自己作为主人公的原型,但并不是自传。他说;“我这个长篇首先是一部艺术作品,在这个长篇里我使用了虚构的权利。”作者的意图是“要在作品中创造一种典型,一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型。”
(5)《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
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