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任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话传说故事。
传说,华山脚下有一座雪映宫,雪映宫里供奉着一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法宝——宝莲灯。这盏宝莲灯是当年女娲娘娘补天用的五色神火化身而成,它有无穷的法力。
以前华山脚下的百姓经常受瘴雾危害,每年都要死不少人和牲畜,自从三圣母娘娘来到华山,用她手中的宝莲灯驱散瘴雾,人们才过上了正常的生活。
三圣母在雪映宫住了下来,她为人们驱除瘴雾,求签问卜。华山脚下的百姓无论遇到什么困难,都会去雪映宫求签解忧。雪映宫的名气越来越大,很多人专程从很远的地方赶来求签问卜。
这天,雪映宫里来了一名叫刘彦昌的书生,他进京赶考路过此地,听说雪映宫里求签灵验,便想来问问自己的前程。正巧这天三圣母出去赴宴了,所以刘彦昌连求三支签,都是空签。刘彦昌一气之下,就在墙上写了一首诗,骂三圣母是骗子,然后便挥袖下山了。
三圣母赴宴归来,看见墙上的诗,非常生气。她召来雷公电母,下起大雨,把刘彦昌淋成落汤鸡,为自己出了一口气。
刘彦昌冒着大雨,又扭伤了脚,急火攻心,昏倒在雨中。善良的三圣母不忍心了,她赶紧变出一所房子,让丫环灵芝把刘彦昌扶到房里休息,让他住下来养伤。刘彦昌英俊的相貌,出众的文采深深吸引了三圣母。三圣母不知不觉就喜欢上了刘彦昌。不久,三圣母和刘彦昌在丫环灵芝的牵线下,结成了夫妻。
转眼间,秋天到了,刘彦昌要进京考试。这时三圣母已经怀孕了,刘彦昌临走的时候,把一块祖传的沉香玉交给三圣母,叮嘱说生了孩子就叫沉香。
刘彦昌走了没多久,小沉香就出世了。他胖胖的脸蛋,红红的小嘴,黑黑的头发,惹人喜爱。三圣母的姐妹们都吵着要给沉香办满月酒,一下来了很多人,雪映宫里热闹极了。
刚巧这一天二郎神的啸天犬从空中飞过,它闻到肉香,忍不住降下云头,钻进雪映宫找吃的,恰好听到了雪映宫里的谈话,它急忙回去告诉了主人二郎神。
二郎神是三圣母的哥哥,它一听妹妹不顾天规,嫁给凡人,还生了一个小孩,肺都要气炸了,立刻带领天兵天将去捉三圣母。二郎神气冲冲地来到了雪映宫,三圣母哀求哥哥成全她和刘彦昌的感情。可二郎神哪里肯听,坚决要带三圣母去见玉帝。没办法,三圣母只好拿出宝莲灯来护身。
二郎神战败后,派啸天犬悄悄偷走了宝莲灯,再次来到华山,这才捉住了三圣母,把她压在了华山下。
狠心的二郎神还想把沉香扔到山谷里摔死,幸好霹雳大仙路过山谷,救了沉香。霹雳大仙把沉香带回自己住的仙人峰,教他本领。
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中国神话传说故事有很多,我们看过之后,总会看到一个我们喜欢的。下面这些是小编为大家推荐的几篇短篇中国神话传说故事。
百鸟之中,凤凰最美。可也怪,它偷偷娶了个最丑的乌鸦做老婆,这还不要紧,那乌鸦还挺厉害,遇事凤凰不能作主,都得乖乖地听老婆的指示和吩咐。
这一天,吃罢早饭,乌鸦没事就飞到大树上观赏大自然的风景,忽然之间,它发现在蔚蓝辽阔的天幕下,衣着五光十色的群鸟,正展翅比翼翱翔在乌鸦的顶头上空,轻歌慢舞,自由自在。
乌鸦嫉妒的很,进而气愤不过,用眼轻蔑地向空中扫了一眼,然后一脑扎入洞中恼羞成怒地冲着凤凰说:
“你还是个鸟王!哼!都把我气死了,成天只知道呆在洞里,也不出去看看,那些比你丑的鸟都能腾空翔飞,看它们多神气!”
乌鸦见凤凰不吭声,就伸出长长的黑咀,在凤凰耳边嘀咕了一阵。凤凰象往常一样,照老婆的话行事。
第二天,凤凰下了一道命令:召集天下群鸟,要一个个把翅膀剪掉,省得他们再在鸟王头上耀武扬威!
众鸟听说鸟王有令,不到一顿饭的功夫,先后都来了,鹔鸠刚落地,孔雀又来了,那边,百灵鸟、鸽子、猫头鹰,还有家鸡……一个接一个地来了。这时乌鸦拖着肥胖的身子,代替凤凰点名查到,结果,众鸟都在,就是麻雀没来,大伙举目四望,就是不见麻雀踪影,乌鸦在凤凰耳边嘟哝了几句,然后高声说:“不等它了,我们开会吧!”
凤凰照着乌鸦的吩咐向大家训了话,然后动手剪翅膀。众鸟一听要剪翅膀,都吓得心惊肉跳,尽管一股劲地向后挤,挤来挤去,凤凰一手抓住家鸡,只听“咔嚓”一声,一对翅膀落了地。正在这时,只听见天那边,传来了“唧唧喳喳”的叫声,大伙一哄嚷起来:“呵!麻雀来了,麻雀来了!”
凤凰一见麻雀,大发雷霆,冲着就问:“你这小东西,竟敢违抗鸟王之令,为什么迟到了?”
“我……”麻雀低着头慢慢地回答:“禀告鸟王,我在路上有事,耽误了时间!”
“什么事?”乌鸦抢先追问,那付气势凶凶的样子简直把麻雀一口要吞下去似的。
麻雀说:“路上有两个人在争咀,后来越吵越凶,争的不可开交,就打起架来了。一问,原来是这么回事:一个说‘晴天比阴天多,白天比晚上多’,可另一个偏说不是,非认定‘阴天比晴天多,晚上比白天多’不可”。
“那你怎么回答的呢”?凤凰问。
“我回答说:‘晚上比白天多’。”
“那为什么呢?”众鸟插咀问起来。
“白天,就是出太阳的时间,如果把阴天加上夜晚,岂不是晚上比白天多!”
“就这事,也不该迟到!”乌鸦还是不肯饶恕麻雀,马上又追问了一句。
“不,还有!”麻雀赶忙申述:“走不多远,又遇见一件事,一大堆人,看小俩口子在吵咀,只听那男的说:‘世界上男的比女的多’,‘不’,女的马上反驳:‘世界上女的比男的多’,男的不依,女的更不让,公说公有理,婆说婆有理,谁也服不了谁,争得脸红脖子粗,差点扭打起来!”“那么,你是怎样解释的呢?”这回,凤凰好奇地追问。
“我对他们说:‘世界上女的多,男的少!’”
“那为什么呢?”凤凰十分不明,奇怪的问。
“这个嘛!”麻雀瞟了凤凰一眼,意味深长地说:“本来世界上,有一男就有一女,可是,现在有很多男人光听女人的话,自己没有主意,受女人的摆布,分派惯了,结果,也就成了女的,所以我说世界上,女人比男人多!”
凤凰一怔,禁不住脸上一阵发热,半天说不出话来,两眼瞪得圆圆的,它恍然大悟,自己遇事失了主意,只受乌鸦老婆的吩咐,干了许多蠢事,当即就叫众鸟回去,自己一气也钻进了洞,空场上只剩下剪了翅膀的家鸡,拖着肥胖的屁股,来回不安地走着,它恼恨凤凰,可更讨厌乌鸦!从此,鸡就飞不上天了。
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神话故事在小学语文教材中占有一席之地,也引发了我们对神话故事教学的思索,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国的神话传说故事
唐朝开元盛世时期,国泰民安。在那时的终南山下,住着一个人称“钟学究”的秀才,钟秀才虽然勤学苦读,无奈仕途不顺,到了五十多岁还未曾中得举人,所以也没有什么功名。但是他的妻子因梦见天上的魁星下凡,而生下一个儿子。钟秀才极为疼爱儿子,并依照妻子的梦给儿子取名为钟馗,这取名的寓意也很明显,就是把自己毕生的希望都寄托在儿子身上,期望他日后独占花魁,考中状元,以实现自己一生的抱负。
钟馗生下后不久,父母就先后谢世了,只留下他和年纪更小的妹妹媚儿相依为命。兄妹俩过着非常穷苦的日子。然而,钟馗虽然很穷困,但是志气很高,从小就继承了父亲的遗志,刻苦攻读,学得了满腹的文才和武略,一心想金榜题名,光宗耀祖,干一番大事业。
十年过去了,钟馗已经长大成人了,秀才和举人都轻而易举地取得了,这年就可以进京参加进士殿试了。可是,钟馗家贫如洗,没有丝毫的盘缠,眼看就快要耽误考期了。这时正好得到一个好心人杜平的慷慨救助,杜平给了钟馗二十两银子。钟馗非常感激,拿了盘缠就立即赶考去了,决心不考取进士决不回家。由于赶路太急,加上天气暑热,钟馗不小心在途中染上了寒热病。他不敢误了考期,辜负杜平和妹妹对他的期望,就跌跌撞撞往前赶。一个月黑风高的晚上,他来到一个破庙里过夜,夜深时被一群野鬼碰上了。野鬼看到他气宇不凡,文才武略,非常嫉恨,就围着钟馗一顿乱打,把钟馗打得人不人鬼不鬼的,钟馗自己却一点没觉察到,只感到浑身剧烈的疼痛,但是他还硬是撑着来到了京城参加殿试。
钟馗毕竟是天上的天魁星下凡,文章做得极好,终于名列榜首,得中状元。但等到皇帝殿试完召见状元时,看到钟馗面目丑陋,狰狞难看,就不肯点他为状元。大臣们努力进谏,极力为之争取。钟馗也向皇帝讲述了途中的奇遇。然而,皇帝龙口已开,决不肯更改。
钟馗是个性子很急的人,他看到皇上因为自己长得面目难看而不肯点为状元,气得连声大叫:“屈死我了!屈死我了!”说完就一头往旁边的一口大铜鼎拼命撞去,一下就丧了性命。皇上见到如此刚烈的场面,心中有些后悔,如是下令把钟馗厚葬了。
再说,钟馗的冤魂带着满腔的怨气,飘飘悠悠地来到了阴曹地府。他一进阎王的森罗殿就指着阎王的鼻子破口大骂:“你是阴间的青天,本应公正无私,为什么纵使恶鬼来毁我容貌,害我丢了功名,让我没有脸面见我那可怜的妹妹和救助我的杜平。人间的皇上不讲情面,怎么你也这样昏庸!这到底是个什么样的世道啊!”
阎王还不知道是怎么一回事,只见钟馗不容分说,在森罗殿上随手操起一根金光闪闪的狼牙大棒,在森罗殿上乱舞起来。这可不得了,这狼牙大棒可不是一般的木棒,这是森罗殿上的镇殿的宝贝,是天上的玉皇授予阎王的,只要把它拿在手中,一切阴间的大鬼小鬼,包括阎王也都会不敢拢身。
钟馗拿着这根镇殿的神棒,在森罗殿上左挥右舞,到处追打大鬼小鬼。连阎王也被他吓得急急退朝,躲藏了起来。后来,钟馗看到殿上有一座大钟,冲过去就轰隆隆地敲打起来。这一敲不要紧,这本是通天钟,一敲就惊动了天上的玉帝。
玉帝忙问身边的太白金星。太白金星掐指一算,便对玉帝说:“这是有人在森罗殿闹事,这人本是天上的天魁星,现在在冥界叫冤。”于是又把钟馗的事从头到尾说了一遍。玉帝转念一想,当年孙猴子因为不服天庭管束,闹得鸡犬不宁,如今钟馗又在闹事,还是大事化小,小事化了的好。便马上将阎王召来,吩咐道:“这钟馗本是天上的天魁星下凡,因在人间遭受了很多的冤屈,才闹到这步田地,也是情有可原的。你回去之后,照我的意思,封他为驱鬼将军,专管人间的大小妖魔,这里有一把青锋宝剑,你就代为转交给他吧!”
阎王领了玉帝的旨意,急忙回到地府。把钟馗叫到跟前,传达了玉帝的旨意,并把宝剑交给了他,自己还送给他一个化鬼的葫芦,作为他的随身法宝。
就这样,钟馗便成了人间的专管驱鬼和捉鬼的神。但是,真正使他名声显赫还得归功于他替唐明皇捉鬼和一代画圣吴道子为他作画这两件事。话说天元年间,唐明皇在骊山巡察完校武后回到宫中,一直闷闷不乐,一会儿就昏昏睡去了。睡下之后,唐明皇就梦见一个小鬼:一只脚光着,另一只脚穿着草鞋,腰上又还吊着一只鞋,同时还别着一把破扇子。他看到这个鬼走到龙床边偷走了贵妃的香袋和自己的玉笛。明皇见此,大着胆子斥骂。小鬼却笑嘻嘻地说:“我是名叫虚耗的小鬼,虚就是说偷人家的财物来取乐,耗就是要使人减喜添忧,把人的好事变成坏事。”明皇见它说话如此无理,怒不可遏,正想叫武士前来捉拿这个小鬼。忽然,看见一巨大的鬼,手持一把宝剑,腰间挂着一个葫芦,蹬着黑靴,不费吹灰之力,一把抓住小鬼,就折成了两段,并把小鬼塞进了腰间的一个葫芦里。明皇大惊失色,问他是何人。那大鬼恭敬地说道:“我就是钟馗,现已被封为人间的驱鬼神,因感激皇上的厚葬之恩,特来报答皇上的。”唐明皇听了,感到很羞愧,就加封了钟馗。
这样,等到唐明皇醒来的时候,他的心情就全好了,并兴致极高地召吴道子上殿,要吴道子依照他的梦境把钟馗的像画出来。吴道子身为画圣,自然手笔不凡,一会儿就如亲历了梦境一般,把钟馗的像惟妙惟肖地画了出来。明皇看着画像,赞不绝口,并赏给他黄金一百两。明皇还立即下旨,诰喻天下:往后,每到除夕之夜,家家必须挂上驱鬼大神钟馗的画像。
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中国的神话传说是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,它以潜意识的方式影响着几千年来人们的文化思维与行为习惯。下面这些是小编为大家推荐的几篇中国神话传说故事
从前,南方江汉一带把青蛙奉为神灵,供奉在神庙里。据说青蛙神往往托神巫替他代言。神巫能领会蛙神的喜怒。他告诉信男信女说蛙神“高兴”,福分就会来到,说蛙神“发怒了”,女人小孩只得叹气。有个富商周某生性吝啬。碰上乡邻集资修建关帝祠,穷人富人都出了力,唯独周某一毛不拔。
但建祠的工程很久还完不了工,为首的也没有办法。当时正赶上祭祀蛙神,神巫突然说:“周将军命令我蛙神来主持募捐,把登记簿拿来。”
大家赶忙依从。神巫又说:“已捐了的不再勉强,没捐的要量力自己登记。”大家都恭恭敬敬地各自登记,神巫看着大家说:“周某在这里吗?”周某正混在人群后面,唯恐蛙神知道,一听就变了脸色,犹犹豫豫地走上前去,神巫指着簿子说:“写一百两银子。”周某十分窘迫,神巫发怒说:“淫乱债还能出二百两银子,何况是件好事呢!”原来,周某和一个女人私通,被女人丈夫抓住,周某用两百两银子赎了罪,蛙神揭露了他的隐私,周某更加惭愧害怕,没办法,只好按命令登记。周某回来后告诉妻子,妻子说:“这是神巫在骗你。”周某觉得妻子的话有道理。因此,神巫几次来要钱,周某始终没有给。
一天,周某正午睡,忽听门外有牛喘气的声音。一看是一只大青蛙,房门仅仅容得下它的身子。大青蛙步子缓慢地爬进门后转身俯卧门槛托着下巴,全家人都很吃惊。周某说:“一定是来讨募捐钱的。”赶忙烧香祈祷,愿意交出三十两银子,其余的分期送还,但青蛙还是不动。周某请求先交五十两。青蛙忽然缩小了一尺多,又许愿添交二十两,青蛙缩小像一只斗大,周某请求全部交清,青蛙缩小成拳头大小,缓缓出了门,钻进墙缝离开。周某急忙把五十两银子送到监造所。人们都觉得奇怪,周某也不说出其中的缘故。
过了几天,神巫又说:“周某还欠五十两,为什么不催他一齐交来?”周某听了,很害怕,又送去十两银子。一天,周某夫妇正在吃饭,青蛙又来了,还像以前的样子,怒目而视。一会儿跳到周某的床上,床被摇得像要倒塌,青蛙嘴巴贴着枕头;肚子鼓着像头卧牛,把床四角都占满了。
周某惊恐万分,立即交出一百两银子给蛙神。可是青蛙仍然一动不动。叫周某更为吃惊的是,有很多小青蛙陆续聚集到他家。第二天还源源不断,进仓的,上床的,没有哪儿不去。比碗大的,跑到灶上吃苍蝇,掉到锅里被煮烂,弄得食物污秽不能吃。到第三天,院子里尽是跳动的青蛙,没有立足之地。一家人吓得不知该怎么办,不得已,向神巫请教。
神巫说:“蛙神一定认为你给的银子少了。”周某无可奈何只好祈祷蛙神,愿再加二十两,大青蛙这才抬起头;再加银两,大青蛙抬起一只脚,一直加到一百两银子,大青蛙四脚抬起,下床出门。笨拙地爬几步,又返回卧在门里。周某再问神巫,神巫揣摩青蛙的意思,是要周某立即拿出钱来。周某没有办法,把钱如数交给神巫,大青蛙这才跳走。跳了几步后,身体突然缩小,混杂在众多青蛙里,不能分辨出来,其他青蛙也纷纷走开了。
祠建成后,开光祭祀,又需钱物。神巫忽然指着发起人说:“某人应该拿出若干。”共有十五人,只有二人未点到。大家祈祷说:“我们和某某,早已共同捐过。” 神巫说:“我不是凭家里的贫穷与富裕决定捐与不捐,只是凭你们所侵夺捐款的数目来定多少,别人捐的钱,你们怎能私吞呢!要是不拿出来,恐怕会飞来横祸。念你们发起人辛勤操劳,所以替你们消灾。除某某廉正无私外,即使我家主人,我也丝毫不袒护他,就让他先拿出钱来,作为大家的榜样。”那发起人立即跑进家中,翻箱倒柜。妻子问他他也不回答,卷着钱袋跑出来,告诉大家说:“我私吞八两银子,现在全部交出。”神巫和大家一起称银子,一称有六两多,叫人记下他欠下的银数。
大家惊骇,不敢争辩,都如数交纳银两。发起人尚不知还欠银两,有人告诉他,他十分惭愧,抵押衣裳来凑足八两银子。只有两个人亏欠钱数。事后,其中一个人病了一个多月,另一人生疗疮,医药费都高于拖欠的银两,人们认为这是对他们私吞捐款的报复。
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神话故事是由一些个性鲜明神化了的英雄人物和一些神化了反面人物为角色,诉说他们之间的争锋相对、兵戈较量,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代神话传说故事
农历七月初至七月十五夜晚,是布依族男女青年用顺风耳传情的时间,他们在一首情歌中唱道:晚饭过后月亮明,寨前情妹与情郎,手拿顺风耳传情,相互对歌荡夜空。
顺风耳布依语称分达订它的制作与胡琴的琴筒相似,只不过它有两个听筒(也可作对话筒用),由一丝长约40米的棉线相接使用时,双方将听筒拉直,一方口朝筒口讲话或唱歌,另一方的听筒里就会发出比较微弱的声音但仔细听仍能听得清楚。
在月明星稀的夜晚,小伙姑娘们就三五成群地提着顺风耳到寨前去对歌,表达爱慕之情。
关于顺风耳,在布依族中流传着这样的一个故事:
相传良久以前,有个布依姑娘叫妹分,她出生时,因家境贫寒,全家靠卖唱维持生活所以,父母就把她取名叫妹分(布依语,即唱)。
妹分十八岁时,长得如花似玉,还有一副好嗓子,由于她容貌俏,歌声甜,几乎每天都有小伙子来找她浪哨(布依语,即谈情说爱)但她对每个小伙子都说:我父母不让我走远,到古历七月初至古历七月十五晚上,如果谁能制得一个听筒来和我对歌,我就和谁成亲但是,制得的听筒,必须与我相隔几十棵竹竿远。
妹分提的这一条件,很多小伙子都办不到,只好都垂头丧气地走了有两个小伙子却不罢休这两个小伙子一个叫达云,一个叫达订。
达云回到家里,想了一夜,终于想出了一个办法,他砍了50多棵竹子连接起来,费了九牛二虎之力扛到妹分家来同妹分对歌但是妹分无法提起竹筒,也无法同达云对歌达云就这样失败了。
却说达订在回家的路上,看到一位双眼失明的老阿爹正在路旁拉胡琴,达订看着看着……忽然,心中有了办法他连忙回到家里找得半节竹筒,将它锯成两个筒筒然后,把蛇皮蒙在竹筒口,留着另一头另一个竹筒也照此制作然后,又将一丝很长的棉线,接在两个听筒的蛇皮中,古历七月十五晚上,月亮上山丫口一丈多高时,达订提着轻飘飘的听筒来和妹分对歌妹分一提听筒,又轻又巧,赞不绝口,他俩一直唱了一个通宵,后来妹分就和聪明的达订成亲了从此以后,人们就将这听筒取名为分达订(布依语,即顺风耳)。
打那以后,顺风耳就成了布依族小伙和姑娘的传情工具,难怪今天痴情的小伙和姑娘们在一首恋歌中这样唱道:生要连来死要连,不怕爹娘管得严我俩若是难相会,有这分达订(顺风耳)传情。
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神话是原始的哲学和宇宙观,是各民族对自然和社会进行探索、理解和幻想的结晶,是用 想象和借助想象以征服自然力,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国神话传说故事
从前,天地是相连的,东过了东洋大海,西过了昆仑山,就到了天河的两头,曰南方和北方,各有一座关卡,叫作南天门和北天门。谁要是过了天河,或者进了南尧北天门,就到了天神们的世界里去了。
有一天,玉皇身子不太舒服。王母急忙离了瑶池,到玉皇宫里去探病。只见玉皇双眉蹙成了个野八字,唉声叹气不止,便问玉皇哪里不爽快。
玉皇说“唉! 你看凡人越来越灵泛(聪明) 了,总有一天我这天帝位子会坐不成!”
王母安慰玉皇“你不要多心过虑,凡人东渡不过大海,西翻不过高山,南有司天圣帝守关,北有真武大帝把卡,他们如何上得天?
“我的十盏天灯(太阳),被他们射黑了九盏,说不定哪天,他们会将箭射到我灵霄殿来的。”
“凡人五百年要遭一次劫,天神五百年要临一次凡。我替你到凡间去一趟吧!”
王母告辞了玉皇来到人间,变成一个叫化婆婆,要试试凡人的善恶,看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。她讨到东家,东家骂,讨到西家,西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍赶她,下屋里细伢子使恶狗咬她。她叹了一口气说“凡间世上果然没有一个好人,凡人真的要遭劫了!”
她走到河边,遇到两个没有父母没有家的兄妹,哥哥叫伏羲,妹妹叫女娲。他们住在船上,靠叉鱼为生。伏羲见叫化婆婆可怜,要留她做自己兄妹的姆妈,女娲见叫化婆婆可怜,拿米饭和鲜鱼款待她。她又叹了一口气说“凡间还是有好人,人应该遭劫,但是不应该绝种。”
她告诉兄妹两个说“天要降灾了,你们快把柴米准备足,躲在船上莫下来。天灾来了的时候,你们只能救畜牲,不能救人,记住,记住!”嘱咐完了,她就离开了伏羲女娲兄妹,来到困龙山。
困龙山洞里睡了一条大黑龙,它一觉要睡五百年,一醒就要闯大祸。王母叫醒了它,命令它快去收尽世上的人,再回来睡觉。黑龙被吵醒了瞌睡,一肚子脾气当面不敢发,等王母走了,
一下冲出洞来,驾起乌云,来到天河边上洗了个澡。一尾巴把天河打缺了一个口子,憋着口气,又回山洞里睡觉去了。
伏羲和女娲刚装满一船柴米,大雨就接连下了七七四十九天,洪水淹齐了天河缺口。小船在洪水中漂荡,有一个人漂到船边,兄妹两个见他可怜,不顾王母的嘱咐,把他救上船来了。后来还救了一只乌龟和一条狗。小船漂到了困龙山下,兄妹两个叫救出的那个人守船,自己带着乌龟和狗,上山去找个安身的地方。那个守船的人是个没良心的家伙,等伏羲尧女娲上了山,就偷偷地把船开走了。
兄妹俩拿着鱼叉,东寻西找,找到了困龙山洞,认为是个安身的好地方,正打算下去把柴米搬进洞来。狗的鼻子灵,闻到了洞里有股怪味,就低声向兄妹说“进去除妖怪吧,不杀了它,莫说我们住山洞,就连活也活不成。”
兄妹转身进了洞,见黑龙睡得鼾鼾的。两把鱼叉一齐下,女娲的叉刺进了黑龙的喉嗓,伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤,负痛冲出洞来,向东南方滚去。霎时山摇地动,黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河,洪水随着这条河,流进了东洋大海。黑龙滚下海里死了,王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话,不能兑现了。这条河,就是有名的黄河。
兄妹两个下山来搬柴米,哪晓得洪水不见了,小船也不见了。兄妹两个以为那个守船的被黑龙害死了,女娲还大哭了一场。然后,他们带了乌龟和狗住进了山洞,靠上山打猎,下河叉鱼过日子。衣服破得不能穿了,热天就用树叶子遮丑,冷天就用野兽皮御寒。
一天,伏羲对女娲说“世上没别的人了,人会绝种的,我们成亲吧!”
女娲说“我是妹来你是兄,兄妹同胞一母生,哪怕世人会绝种,兄妹不可结成亲。”
兄妹两个争不清,就叫狗来评理。
狗说“两朵花开分雌雄,一条藤子一条根,要想开花能结果,兄妹应该结成亲。”
女娲不服,又把乌龟喊来问。
乌龟说“天上起云雨落地,草木开花有生机,父是天来母是地,兄妹应该成夫妻。”
女娲还是不服,对伏羲说“我们围着一座小山跑,你抓得到我,我就做你的妻子。”
女娲在前面跑,伏羲在后面追,从太阳升起追到日头偏西,还没追得上。乌龟对伏羲道“她跑你也跑,从少追到老。她跑你不跑,一把抓住了。”
伏羲信了乌龟的话,躲在山石后面不追了。等女娲跑近身边,就钻出来一把抓住女娲。兄妹两个成了亲。所以,现在很多地方的夫妻们还是以兄妹相称。
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在我们中国,有很多的神话传说小故事,我们看了都会觉得十分有趣!下面这些是小编为大家推荐的几篇中国神话传说小故事
张生娶了个媳妇,名叫郭丁香。这个丁香非常贤惠,自嫁给张生后,起早睡晚,收干晒湿,辛勤持家,几年功夫家业就兴旺起来,骡马成群,瓦舍百间,张生阔了,多亏娶了个勤劳的丁香。
张生看到家业越来越大,成了富户,不想想是怎么得来的,看着丁香没有年轻时俊了,就产生了喜新厌旧的思想,冬日活也不干,一心想把郭丁香休掉,找个漂亮的年轻媳妇。他整天虐待丁香,把丁香休出家门后,又娶个财主的女儿李海棠。这李海棠好吃懒做,整日和张生花天酒地,不操持家务。几年功夫,家业败尽,渐渐地穷了,连房屋加土地都卖净,连饭也吃不上了,李海棠也不跟张生了。
俗话说:休了前妻没饭吃,张生要饭要到一家门口,一个做活的给他盛了一碗汤喝了。张生说:“这汤真好喝,再给一碗喝吧。”做活的又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤,看看天色不早了,就说:“天不早了,给你家主人说一声,能让我在您家锅屋里住一夜吗?”做活的说:“行。”就把张生领到家里,在锅屋里住下。张生说还饿,还想喝碗汤,做活的又给他盛了一碗,张生喝完说:“你东家心眼真好,你回报一声,我想见见他。”家人说:“不用回报,我家主人心眼最好,给他说一声就来。”张生心里感激不尽。自己正想着,这家主人来了,张生一看是个女的,好像面熟,再仔细一看,原来是自己休出家门的丁香。丁香问张生:“怎么到了这步田地了?”张生羞的无地自容。心想:我还有脸活着,死了吧。张生一看丁香家的大锅底下火烧的正旺,就一头钻到锅底下烧死了。这时候,巡天的天神正好看见,就回报了玉皇。玉皇知道张生虽然不好,但他知道害羞,自己投火烧死自己,说明他没坏到底,还能回心转意,他既死在锅底下,就封他灶王吧。
张天师传下旨意:封张生为灶王,为一家之主,逢年节都用果子敬他。每年腊月二十三骑马上天回报,腊月三十那天再回来,在天上过七天。
张生封了灶王之后,家家都把他的像贴在锅门口。有的妇女抱着孩子烧锅,有的小孩把他的脸皮抓破,有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生气,单等腊月二十三日骑马上天一回报,对他不好的都穷了;谁对他好的,都叫谁富了。
老百姓一开始不知道是什么原因,后来才知道是灶王爷上天回报的。以后恐后他上天不说好话,在送他上天的时候,都用秫秸稗插个马,做了面条,叫他吃饱喝足,照顾好好的,还圆成一番,叫他上天回报好话。后来还信不过,就用粘米做了个糖盘敬他,叫他吃了糖盘粘住嘴,不让他上天回报坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联:“上天言好事,回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在,还有“二十三啃糖盘,再过七天就到年”的说法。
一九八七年四月二十日采录于洪绪乡洪绪村
讲述者:颜志礼 男 洪绪乡颜楼村 退休干部
搜集者:吕旺 男 洪绪乡颜楼村 农民
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神话是叙述人类原始或是演化阶段时的故事,它通常可以反映出人类最本质、最原始的思维方式或是精神内涵,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国经典神话故事
很早以前,大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷, 他七岁就没了父亲,靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫,生活艰辛,经常哭泣,把眼睛都哭烂了。
阿牛长到13岁,他对母亲说:“妈妈,你眼睛不好,今后不要再日夜纺纱织布,我已经长大,我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工,母子俩苦度光阴。 两年后,母亲的眼病越来越严重,不久竟双目失明了。 阿牛想,母亲的眼睛是为我而盲,无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工,一边起早摸黑开荒种菜,靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药, 母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里,阿牛做了一个梦,梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜,并告诉他说:“沿运河往西数十里,有个天花荡,荡中有一株白色的菊花,能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放,到时候你用这花煎汤给你母亲吃,定能治好她的眼病”。重阳节那天,阿牛带了干粮,去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡,人称天荒荡。他在那里找了很久,只有黄菊花,就是不见白菊花,一直找到下午,才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别,一梗九分枝,眼前只开一朵花,其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来,移种在自家屋旁。经他浇水护理,不久八枚花朵也陆续绽开,又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。
当吃完了第七朵菊花之后,阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
白菊花能治眼病的消息很快传了出去,村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去,命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花,因双方争夺,结果菊花被折断,他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴,十分伤心,坐在被折断的白菊旁哭到天黑,直至深夜仍不肯离开。半夜之后,他朦胧的泪眼前猛然一亮,上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说:“阿牛,你的孝心已经有了好报,不要伤心,回去睡吧!”阿牛说:“这株菊花救过我的亲人,它被折死,叫我怎么活?”姑娘说:“这菊花梗子虽然断了,但根还在,她没有死,你只要将根挖出来,移植到另一个地方,就会长出白菊花。”阿牛问道:“姑娘,你是何人,请告知,我要好好谢你。”姑娘说:“我是天上的菊花仙子,特来助你,无需报答,你只要按照一首《种菊谣》去做,白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道:“三分四平头,五月水淋头,六月甩料头,七八捂墩头,九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》,终于悟出了其中意思:种白菊要在三月移植,四月掐头,五月多浇水,六月勤施肥,七月八月护好根,这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了,后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插,再按《种菊谣》说的去栽培,第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓,这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的,所以后来人们就将九月九称作菊花节,并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
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中国古代有最著名的四个神话故事,有不少人应该听过。下面这些是小编为大家推荐的几篇中国四大神话故事,希望大家喜欢。
古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
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在中国古代乃至现代,龙也一直是传说中的生物,在神话故事里,龙是大海里的神仙,掌管风雨,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国神话故事大全
燕窝岛有个小仔,家里很穷,十五六岁就到老板船上去当伙浆仔(渔船上烧饭、做杂工的男孩子)。伙浆仔敦厚老实,手脚勤快,还吹得一手好渔笛。
一天早晨,渔船扬帆出海,撒网捕鱼。可是拉上来一看,网袋空空的。他们换一个洋地又一个洋地(渔民出海捕鱼的渔场),撒了一网又一网,千万不肯空船拢洋。
老大看伙计们一个个愁眉苦脸,便对伙浆仔说:
“伙浆仔呀!吹曲笛子吧上让大家消消愁,解解闷!”
伙浆仔坐在船头上,吹响了渔笛。婉转动听的笛声在海面荡漾。一个曲子吹完,船老大才叫大伙去垃渔网。可是,渔网一节一节拉土来,全是空的。大伙心里冰凉,拉起最后一节网袋,猛地往船板上一掼。忽然,网袋里冲出一道金光,把渔船照得通亮通亮。大伙吓呆了!仔细一看,原来捕到了一条金灿灿的鱼。这条鱼浑身金鳞闪亮,背脊上有一条鲜红鲜红的花纹,头顶红形形,嘴唇黄澄澄。唇边还长着两条又细又长的胡须。
这是什么鱼?只有船老大一个人知道。他告诉大伙,这是一条非常稀罕名贵的黄神鱼,吃了这种鱼能补身强筋骨。有黄神鱼的地方,一定有鱼群。船老大望着黄神鱼,笑嘻嘻地说:
“伙浆仔,你去剖鱼烧鱼羹请大家尝尝鲜补补神,捕个大网头,一网鱼装三舱!”伙计们听了满心欢喜,有的摇桧,有的撒网,只有伙浆仔看着黄神鱼发愣:这样好的鱼杀掉烧鱼羹,多可惜啊!他心里舍不得,手里却拿起刀,在磨石上擦擦地磨了两下,吓得黄神鱼乱蹦乱跳。
伙浆仔张开双手丢捉鱼。你往东,它跳西,你往西,它跳东,怎么抓也抓不住,伙浆仔累得直喘气。突然,他听到一阵女孩子的哭泣声,感到奇怪,船上哪来的姑娘?他惊疑地四下一望,只见黄神鱼躺在舱板上,嘴巴一张一闭,双眼噗噗流泪。伙浆仔看呆了,自言自语地说:
“黄神鱼呀,老大要杀你,我可心不忍啊!”
黄神鱼忽地跳到他的脚边,苦苦衷求:
“放我回去吧!放我回去吧!”
伙浆仔越发惊奇,蹲下身子问道:
“莫非你通灵性?”
黄神鱼点点头,眼泪簌簌流下来。
伙浆仔心肠软,用手揩揩黄神鱼的脸。这一揩,黄神鱼哭得更伤心,眼泪像一串珍珠断了线。伙浆仔鼻子一酸,同情地说:
“别哭!别哭!我放你,放你归大海!”
伙浆田手捧黄神鱼,走到船舷边,黄神鱼尾巴一翘,头一抬,扑通一声跃进了大海。海面上咕噜噜一阵响,泛起一朵朵银白色的浪花,浪花中间冒出一个姑娘,娇滴滴,水灵灵,长得又年轻又美丽,一双大眼睛直盯着伙浆仔,噗哧一笑:“伙浆仔,你怎么哭了?”
伙浆仔窘得满脸通红,急忙用刚才替黄神鱼揩过眼泪的手,揉了揉眼睛,定睛再看,姑娘不见了。
原来,这姑娘是东海龙王的三公主。她在龙宫里玩腻了,化作黄神鱼,悄悄地溜出龙宫,混在鱼群里到处游荡。突然,一阵笛声自远而近,她侧耳细听,哟!多么婉转,多么动听!她循声找寻吹笛人,寻呀寻呀,一个不小心,撞进了渔网里。
这时,伙浆仔呆呆地望着浪花出神,以为自己看花了眼睛,又用手揉了揉。
突然,眼前一亮,海底下的海藻泥沙、龟瞥蟹虾,看得清清楚楚、明明白白。他正感到奇怪,只见一群黄鱼迎面游来,就高兴地大声喊道:
“黄鱼!一群大黄鱼!老大,快下网呀!”
老大不相信,摇摇头,没理他。
.眼看黄鱼群从船底游过去了,伙浆仔婉惜地说:
“可惜,真可惜!”
话声刚落,又看见一群黄鱼朝渔船游来,他大喊起来:
“老大,快下网,是大黄鱼呀!”
老大半信半疑催大伙撤下渔网。不到一袋烟功夫,伙浆仔拍着双手笑得合不拢口:“进网了,快拉网呀!”
渔网往上拉,哗啦一阵响,网袋浮上海面,金灿灿,亮闪闪,满满一网大黄鱼。撩呀掏呀,一夜掏到大天亮,足足装了一满船。从此,岛上的渔民都传开了,说伙浆仔的眼睛能看到海底的鱼群。大伙都欢喜跟伙浆仔出海,他说哪里有鱼,渔民就往哪里撒网,网网不落空,次次满载而归。
燕窝岛上的渔民日子越过越兴旺,人人感激伙浆仔。这可吓坏了东海龙王,急忙找来龟丞相商讨对策。
龟相摇着头说:
“这事难办!伙浆田救了三公主,三公主赠他一对神眼珠。”
他把三公主如何听到笛声,如何落网遇救的经过说了一遍。
龙王听罢,沈吟片刻说:
“每天奉送几担海产以报答救命之恩未尝不可,但怎可赠送神眼珠!不行,神眼珠要收回!”
龟相为难地说:
“收回神眼珠,伙浆仔双目要失明,恐怕三公主不答应!”
龙王不耐烦地说:“那该怎么办?”
龟相凑近龙王,如此这般地咬耳细语一阵,龙王无可奈何地叹了口气说:
“事到如今,也只得如此了!”
一天,风和日丽,海天蔚蓝。伙浆仔带着岛上的渔船扬帆出海。他日吹渔笛,眼望海底。船刚到洋地,迎面就游来了鱼群。伙浆仔手持渔笛,指点撒网,谁知鱼群哗地一调头,顺潮而去。伙浆仔把橹摇得像阵风猛追不放。追呀追呀,一直追到外洋。突然,天上升起团团乌云,海上刮起阵阵猛风。风呼呼,浪哗哗,一个巨浪卷走了伙浆仔。大伙焦急地呼喊着:
“伙浆仔!伙浆仔!”
伙浆仔随浪飘荡,只觉得天昏昏,海茫茫,不知飘荡了多少辰光,不知飘到了什么地方:他定睛一看,眼前有一幢富丽堂皇的宫殿,龟相站在宫门前迎接:“浪花跳,贵客到,快进宫里歇一歇!”
接着,宫门里闪出一群宫女,簇拥着伙浆仔进了宫殿。宫殿里早就摆下了一桌酒筵,龟相请伙浆仔入席,端起酒杯,满脸堆笑地说:
“恭喜!恭喜!”
伙浆仔稳了稳神说:“遇难落海,还道啥个喜?”
龟相说:“龙王招驸马,这不是天大的喜事吗?”
伙浆仔轻蔑地说:“我是个穷渔郎,龙王招婿与我何关?”
龟相呵呵笑道:“通灵性的黄神鱼就是美丽的三公主。患难相救,终身相配!”
伙浆仔一听,又喜又惊。但转而一想,门不当,户不对,公主怎能配渔郎?
他淡淡一笑说:“公主金枝玉叶,到人间吃不起苦工”说罢就要离席而去。
龟相忙伸手一栏:“既然来了,何必再走?”
伙浆仔不依,一定要走。龟相急了,把脸一沈,喝道:
“龙王有旨,不愿留住龙宫,只好收回神眼珠!来呀!”
随着喊声,一队墨鱼围了土来,猛地喷出墨汁。
伙浆田只觉得双眼一阵剧痛,昏死在地。
过了很久很久,伙浆仔才缓过气来。他慢慢睁开眼睛,只觉得一片漆黑,摸摸地上,全是沙子。伙浆田虽然回到了家乡,却双目失明了,再也不能出海捕鱼了。他心里充满着忧伤和愤恨,常常独自一人无聊地坐在海边,吹着心爱的渔笛。
夜深人静,三公主被一阵笛声惊醒。她侧耳静听,不觉双眉紧锁,心里不安起来:以往的笛声是那么悠扬愉快,今天却如此忧伤凄侧!她匆匆离开龙宫,循着笛声来到海边。猛见伙浆田双目失明,顿时明白了父王许婚的用心。
她又恨又愧,扶起伙浆仔,一字一顿地说:“走,我们回家去!”
伙浆仔只是呆呆地站着,脸上毫无表情,好像什么也没听见。三公主急了:
“既已许婚,你我就是夫妻!你不带我回家,叫我到哪里去?”
伙浆仔长长地叹了一口气说:“我两眼摸黑,怎好连累你?快回龙宫去吧!”
“不!我绝不回龙宫,宁可守你一辈子!”
伙浆仔心里万分感激,嘴里还是一个劲地催她快走。
三公主低头沈思良久说:“好吧!一定要我走,那就让我再看看你的眼睛!”
伙浆仔听她答应了,便顺从地躺在沙滩上。三公主张开嘴巴,射出一道异光,噗的一声,一颗龙珠落在伙浆田的眼睛上。龙珠滴溜溜地打转,伙浆仔眼珠里的毒汁一滴一滴的往外淌,眼珠闪烁出一道亮光,越来越明亮,毒汁黏在龙珠上,异光灿烂的龙珠越来越暗淡!最后变成了一颗小黑球。
三公主失去龙珠,浑身发软,扑通一声跌坐在沙滩上。
伙浆仔双目复明了,睁眼看见三公主瘫坐在沙滩上,花容憔悴,喘息不停,一时慌了手脚,忙问:“你怎么了?你怎么了?”
三公主两眼含泪,忧郁地说:
“龙珠失明,我只好重返龙宫养身。你我要想再见,难呀!”
伙浆仔难过得说不出话来,他一把扶住三公主说:
“为了救我,如竟献出宝珠,这可如何是好!”
三公主脸色惨白,微微一笑说:
“你双目复明,我也放心了!待我返回龙宫,恳求父王每日奉献海产万担!”
说罢,渐渐地现出龙形,哗一声,向大海深处游去。
据说,东海龙王拗不过女儿的请求,终于答应每日奉献海产万担,算是报答伙浆仔的救命之恩!
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了解中国的神话故事也是了解中国的一部分,可以从中了解到当时的文化和人们的思想观,下面这些是小编为大家推荐的几篇最经典的中国神话故事大全
清朝末年,安州最大的袍哥组织当属博云堂,博云堂的龙头老大是名震江湖的飞刀尚义。
尚义据说原本是个武师,因为善使飞刀,被当时的川戏红衣班聘请去,专门在连台大戏《目莲救母》中表演飞叉和飞刀绝技。尚义身怀绝技,哪里肯与戏子为伍,暗地里发誓,不管采用什么手段,一定要出人头地。
有一年,尚义随红衣戏班来到安州,他刚一到这里,就被安州的秀美和丰饶吸引住了。戏班开拔了,他却不愿意走,说要在安州定居,打下一片天地。戏班的人笑他痴人说梦,尚义勃然大怒,将一碗稀饭摔在地上:我尚义10年之后如果还在喝稀饭,站着死,躺着埋!众人大笑,打趣说,如果尚义真能出人头地,红衣班免费来安州为他唱三天大戏。
所谓人不可貌相,海水不可斗量。10年后,尚义果真混到了人上人的地步,他拉起了袍哥组织博云堂,成了独霸一方的龙头老大,经营着安州城半数以上的赌场、烟馆和妓院,掌控整个安州的烟土和生漆贸易。
红衣戏班听说后,赶到安州,指望在尚义的关照下,在安州搭台,告别过去风餐露宿的流浪生活。
尚义嘿嘿一笑:这好办,先照以前的约定,给我唱i天大戏。
三天大戏唱完,尚义指使手下一把大火将戏班烧了。老班主跑不动,被烧死了,幸存的人还没回过神来,就被一顿棍棒撵出了安州。
尚义门下袍哥五百,个个如狼似虎,心狠手辣,整个安州被尚义和他的博云堂折腾得如同人间地狱。人们敢怒不敢言,只有乞求神灵早点儿将他灭了,还安州一片净土。
20年后,安州来了一个剃头匠,人称王剃头。此人一手剃头的绝活,拿捏按摩功夫一流。不仅如此,他还会说故事,剃头时,他手里操持着活计,嘴里呢喃细语,声音清新悦耳,如黄鹂,似画眉,说到精彩处,就像唱大戏一般。剃头的客人正听得如梦如幻,突然耳边一个清脆的巴掌声——头剃完了。这时候,王剃头一边收拾东西,一边给故事结尾,故事的结尾总是出人意料,令听者拍手叫绝。
尚义问:真有这样的剃头匠?
确实有这样的剃头匠。身边的人说,我原来也不相信,昨天专门去领教了一下,非常舒坦,跟神仙一样。
尚义挠挠头皮:这些日子阴雨连绵,脑袋像长了苔藓,不舒服。你去告诉王剃头,要真像传说中的那样有能耐让大爷我舒坦,赏个元宝。要是徒有虚名,赏他三刀六眼,看他有没有胆量来。
王剃头来了,他是个精干的小伙子,眉清目秀,双手白皙,不像个剃头匠,倒像个文弱书生。
尚义问:你会剃头?
回大爷的话,小的5岁起就跟江浙有名的剃头师傅金剃刀学艺,八年出师,如今走南闯北已有10年。
金剃刀?你师傅这名字还真有点儿意思。尚义笑了,说说由来!
我师傅原本是大清内务府的,专门给皇帝梳理,因为伺候皇帝舒服了,皇帝赐他金剃刀,所以人称金剃刀。王剃头拿出一把金灿灿的剃刀,夸耀说,我师傅门徒无数,却只把平生绝学传授给了我,还有这把金剃刀。平常我给人剃头,用的都是普通的剃刀,今天听说大爷要赏我一个元宝,特意拿出这把金剃刀伺候您,还指望大爷多多关照,让我在安州这块地盘混出点儿名堂。
尚义哈哈大笑,要过那把金剃刀,仔细打量。该刀确实是纯金锻造,宽有三寸,厚有寸五,长有一柞,檀香木做的柄,刀刃散发出温润的金光。
确实是把好刀。尚义说,大爷我今天倒要瞧瞧你有多大的本事。他把金剃刀还给王剃头,脱下衣衫,仰面躺下。
王剃头说:照规矩,我要给您说一段故事,不晓得大爷要听什么故事,古代的还是当今的?
少废话,拣好听的说就行。说得我高兴了,赏你元宝,说得没意思,赏你大嘴巴子!
这是当然。王剃头拿起洒了桂花水的热毛巾,给尚义洗了脸,搓了脖子和前胸后背。虽然他还没拿出金剃刀,可就凭那洗脸擦背的手段,就已经令尚义舒坦得很。
大爷,今天见您高兴,我就给您讲个发生在安州的故事吧。王剃头系上围裙,撸起衣袖,拿出那把金剃刀在围裙上蹭蹭,一边慢条斯理地说故事,一边利落地剃头。
18年前,在安州城东有一王姓人家,男主人曾经是朝廷的买办,后来病退,在安州定居下来,娶妻生子,一家人过得非常和睦。王剃头说话的声音如同他剃头的手法一样温柔,但是天有不测风云,就在这家儿子5岁那年,安州来了一个恶棍,此人表面和善,骨子里却狠毒如蝎。他假借给男主人看病疗伤之名,混进了这户人家,并在药里下了毒,男主人中毒后,动弹不得。
王剃头的刀在尚义脸上游走,好似春风拂面,惬意得很。尚义如腾云驾雾般享受时,忽听王剃头说到这里,不觉一怔,挣扎着就要起来。王剃头轻轻地拍拍他的肩头,说:大爷且莫为故事里的事生气,我不过是说闲话,并不一定就是真的,好好躺下,安心享受吧。看着王剃头似笑非笑的表情,再看看他手里闪闪发亮的金剃刀,尚义迟疑了一下,慢慢躺下。
这家女主人虽然知道那家伙下了毒,却丝毫没有办法。王剃头接着讲,
这天,女主人看着躺在床上奄奄一息的丈夫潸然泪下,又见那狠毒的家伙在门厅里一边喝酒,一边得意洋洋地掂量着两把寒光闪闪的尖刀,心里更是一紧。她搂过儿子,告诉他门厅里的那个恶棍看上了他们家的金银财宝,想要动手将他们全家杀害,让儿子赶紧从后院的狗洞里逃出去,逃得越远越好。那孩子虽然只有5岁,却很懂事,他看着娘,抹着眼泪,凑到耳朵边,问娘可不可以帮他一个忙。娘看着儿子,迷惑不解,孩子拿出一个他平常最喜欢的玩具,竟是梅花镖。
尚义听到这里,额头上开始冒冷汗。他躺在那里一动也不敢动,过去的事情,像蛆虫一样涌上心头:
当年,尚义立下誓言,要在安州打下一片天地,成为人上人,可他一无权二无势,要想实现这个目标何其艰难。经历过最初的苦闷后,他发现安州城东住着一位从京城搬来的朝廷买办,身患疾病,经常出入药铺,寻医问药。于是,他将自己打扮成郎中,略施小计,就将他们给骗了。就在尚义准备痛下杀手的时候,发现这家人的小儿子不见了……
莫非,他就是……尚义打了个寒战。
王剃头手持金剃刀,顺着尚义的咽喉慢慢刮到胸腹,继续讲故事:大爷,您肯定想知道那个孩子拿出梅花镖干什么。说起来您或许不信,那个5岁的孩子告诉他娘,他想长大以后报仇。他怕到时记不住仇人的相貌,因此拿出梅花镖,问他娘有没有办法在恶棍身上留下一个显眼的印记,日后他好凭着印记,找到仇人,报仇雪恨。说到这里,王剃头轻轻一收刀,一拍巴掌,好了,大爷感觉舒坦吗?
尚义见王剃头背过身子收拾东西去了,于是趁此机会探起身子,将手伸进裤腰,那里别着一排锋利无比的飞刀。旁边的人早听得痴迷了,此刻见王剃头不往下说,着急了,要他赶紧说说后来怎么样了。
后来?王剃头瞥了一眼身后的尚义,后来怎么了,还是等大爷来说吧。
就在此时,尚义猛地抽出飞刀,手一扬,但是飞刀没出去,他的胳膊却飞了出去。王剃头一把抓住飞向自己的胳膊,像丢柴禾一样丢在地上,冷笑着看着尚义。
尚义大惊,刚要站起身子,突然觉得下面使不上力气,低头一看,一只胳膊竟然没有了,而自己的怀里也滚落了一样东西,细细一看,竟是一只耳朵。
王剃头上前捡起那只耳朵,指着耳垂上的梅花印记,落泪说:这就是那孩子的娘给他留下的印记!这就是那个故事的结尾!他的话音刚落,尚义的脑袋骨碌碌滚下来,像西瓜似的在地上滚了好远,四周的袍哥们看得魂飞魄散。
王剃头说:尚义不义,已经毙命。你们如若不思悔改,也会落个跟他一样的下场。袍哥们扑通齐声跪下,向王剃头作揖磕头,请他接管博云堂,给大家指一条明路。
年轻的王剃头也不拒绝,将尚义的半个身躯踹下椅子,自己坐了上去,宣布了博云堂的新法令:不得欺压百姓,不得恃强凌弱,不得惹是生非……
如若不然——王剃头将手中的金剃刀凌空一挥,只见他身旁的神案哗啦一声成了两截。
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中国的神话故事虽然是神话但是还是有据可依的,所以很多都成了经典的故事呢!下面这些是小编为大家推荐的几篇最经典的中国神话故事。
七仙女的人物原型就是武陟县下封村落仙台的张七姐,她追求婚姻自主,冲破重重阻力,与小董村的大孝子董永在武陟县大凡村的大槐树下自成姻缘。这个真实的爱情故事,得到了后世人的一致赞扬,并由此演绎出了许多美丽动人的神话传说。
一、 千里草与百日缘
王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花,母女们正在欢笑之际,王母谆谆告诫七个女儿不可私自下凡,严禁与凡人婚配,以免触犯天条。六个女儿连连点头称是。唯有七女儿仗着自己最小,深得王母溺爱,就顺势钻到王母怀里,摸着王母的嘴唇撒娇说:“我若下凡,只为欣赏花花草草,这样总可以吧?”王母心不在焉,随口应道:“草生千里,缘难百日。”七姐笑道:“多谢母后恩赐女儿与千里草有百日情缘。”王母娘娘当时只是信口笑谈,认为小女儿只不过是迷恋花草,不过是百日风光,于是毫不在意,说过便忘。张七姐事后却当了真,下得凡来,婚配了千里草董永,两个人还有了百日姻缘。
二、讲理沟与亲人河
王母娘娘发现七女儿私自下凡婚配董永,怒不可遏,就带领天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。
面对耀武扬威的天兵天将,七仙女毫不畏惧,使出了浑身法术,吓得天兵天将连连后退,无人上前。王母娘娘狠了狠心,抛出了身上的飘带—绑仙索,将七女儿绑了个结结实实。王母喝问七仙女:“你可知罪?”七仙女巧辩道:“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘,千里草即是‘董 ’ 字,姻缘仍不过百日,我何罪之有?”王母一时张口难辨,只气得拔下头上的金簪在地上划来划去,先划了一道沟,又划了一条河,沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水,河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。王母娘娘见此动了恻隐之心,只好赦免董永无罪,将七仙女押回天牢。许多年过去,七仙女痴心不改,王母疼女心切,只好糊弄了一下众仙的耳目,走了走过场,把七仙女贬为凡人,赶下界来与董永团圆,自己给自己搬了个梯子下了台阶,实际上也成全了小女儿的心愿。
人们为了纪念这段经历,就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”,把王母后划的那条河叫做“亲人河”。后来,老百姓认为两个字比三个字简便,就把“讲理沟”演变成“讲沟”,把“亲人河”演变成“亲河”了。有的文人认为与王母讲理是以下犯上,是大不敬,就用“讲沟”的谐音写成了“奖沟”。还认为董永是从心里流出的泪水,为了更贴近原意,就将“亲”字改写为“心”字加三点水的“沁”字了。这样一来,就在董永故里小董村的北面八里处出现了常年流水的“奖沟”,在小董村的南面出现了千里奔流的“沁河”。
奖沟和沁河两千年来哗哗流水,日夜吟歌,不停地向人们诉说着如此美妙动听的神话传说。
圆 月饼与团圆节
七仙女被逼回了天宫,单撇下董永和儿子艰难度日。儿子董琢儿七岁时,正值中秋节,街上的小孩们抡火把,耍龙灯,跑来跑去,集中玩耍。几个大孩子跳着唱着:“小孩们,不出来,恁娘在家顶锅台,顶得锅台突碌碌转,恁娘在家繁鸡蛋。”琢儿听到喊声,不得不出来参与玩耍,一个大孩子却鄙夷地说:“小琢儿,俺们都是有娘的孩子在一块耍,你是个没娘的孩子,又不怕恁娘在家顶锅台、繁鸡蛋,你出来干啥?”一番话气得琢儿一屁股坐在地上大哭起来,他越想越伤心,越哭越悲痛,天庭上的吴刚听见了,非常同情琢儿的遭遇,就下凡来把琢儿背上天去与七仙女相见。母子见面,格外亲热,有说不完的心里话,流不完的相思泪。七仙女母爱满溢,就做了一大堆好吃的让儿子享用,还用桂花蜜拌了些核桃仁、葡萄干、花生米、红枣泥等仙果为馅,做成了圆圆的甜饼,准备让琢儿带回家中。
玉皇大帝发觉后,龙颜大怒,就罚吴刚一刻不停地去砍那棵永远砍不倒的桂花树,并把琢儿赶回人间。七仙女和琢儿母子俩天地相隔,伤心落泪,思念无绝期。琢儿手托圆饼,对母亲久久不能忘怀。后来,琢儿每年在中秋节都要手捧自己做的圆饼,面对明月,与母亲遥遥相望,期盼团圆。民间百姓见此纷纷效仿,家家都供圆饼,庆贺全家团圆。因圆饼状若明月,因此人们都改称其为月饼,并把八月十五这一天称作了团圆节。
九件 宝与万宝囊
王母娘娘对七女儿娇生惯养,特别溺爱,母女情深。她表面上对七仙女不得不做个处罚的样子,给众仙看看,实际上疼女至极。她把七仙女贬下界后,明里陪送七女儿很多嫁妆,据说有天宫后花园里的山药、牛膝、地黄、菊花等各种花草,御膳房里的锅盆碗盏,大客厅里的桌椅板凳,后寝殿里的衣柜箱笼。除此之外,还暗地里陪送了世上罕见的九件宝贝:一是拨云簪,七仙女若想念母亲,将拨云簪朝天上一划,就可以出现一片晴天,能够一眼望见天宫。平时能拨去乌云,避免下雨。二是照阴镜,可以照出人是何物修成,能分辨出好人坏人。三是聚宝盆,里面放进一捧粮食,就可以取之不尽,常用于救济贫民。四是登云靴,七仙女被贬为凡人后,自身无法升天,只有穿上登云靴才能飞上天宫,与王母娘娘相见。五是逼水剑,能够镇压水怪,逼水归漕,让沁河顺流而下,注入黄河,保护两岸百姓生命财产安全。六是三彩珠,变成红色抛入水中,能使水量变小。变成黄色,放在河边,能使两岸黄土堤高耸,堤外全成为黄澄澄的肥土地。变成绿色,放在地上,能长出绿油油的庄稼和树木。七是斩妖刀,无论什么妖魔鬼怪,在斩妖刀面前无不吓得远远逃遁。八是裁山斧,能够将山脉任意修整。九是赶山鞭,能够将大山赶来赶去。王母娘娘把这九件宝贝装在万宝囊中,让七仙女悄悄地带到了人间。
后来,七仙女把万宝囊铺到了地上,于是就化成了形如袋状的东西三百里长的怀川,七仙女举起裁山斧,挥动赶山鞭,将太行山赶到了怀川的北面,把邙山赶到了黄河的南岸,用逼水剑镇住了波涛汹涌的沁河。她凭仗拨云簪管理阴晴,操作照阴镜分清贤愚,依靠聚宝盆普济百姓,运用登云靴便利交通,使用三彩珠茂盛庄稼,紧握斩妖刀保佑太平。这九件宝贝使三百里怀川变成了老百姓安居乐业的锦绣家园,怀川百姓无不赞颂七仙女的伟绩丰功。
五、七条路与莲花池
七仙女二次下凡与董永团聚后,夫妻俩过上了男耕女织的幸福生活。王母娘娘思女心切,时不时就想到人间看望一下自己的小女儿。她每次下凡都降落在董永故里小董村南面平坦的沁河大堤上,然后从大堤北坡上走下来,到七女儿家里串亲戚。次数多了,堤坡上就留下了七条明晃晃的小路。中间较大的路是王母走过的,两边各有三条小路,是七仙女的六个姐姐走过的。久而久之,七条路面光亮如镜,被人们传为奇世景观。
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关于神话传说故事,我们都不陌生,我们大小就喜欢听。下面是读文网小编给大家整理的关于神话传说故事,希望能帮到大家!
很早以前,大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷, 他七岁就没了父亲,靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫,生活艰辛,经常哭泣,把眼睛都哭烂了。
阿牛长到13岁,他对母亲说:“妈妈,你眼睛不好,今后不要再日夜纺纱织布,我已经长大,我能养活你!”于是他就去张财主家做小长工,母子俩苦度光阴。 两年后,母亲的眼病越来越严重,不久竟双目失明了。 阿牛想,母亲的眼睛是为我而盲,无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工,一边起早摸黑开荒种菜,靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药, 母亲的眼病仍不见好转。一天夜里,阿牛做了一个梦,梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜,并告诉他说:“沿运河往西数十里,有个天花荡,荡中有一株白色的菊花,能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放,到时候你用这花煎汤给你母亲吃,定能治好她的眼病”。重阳节那天,阿牛带了干粮,去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡,人称天荒荡。他在那里找了很久,只有黄菊花,就是不见白菊花,一直找到下午,才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别,一梗九分枝,眼前只开一朵花,其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来,移种在自家屋旁。经他浇水护理,不久八枚花朵也陆续绽开,又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后,阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
白菊花能治眼病的消息很快传了出去,村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去,命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花,因双方争夺,结果菊花被折断,他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴,十分伤心,坐在被折断的白菊旁哭到天黑,直至深夜仍不肯离开。半夜之后,他朦胧的泪眼前猛然一亮,上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说:“阿牛,你的孝心已经有了好报,不要伤心,回去睡吧!”阿牛说:“这株菊花救过我的亲人,它被折死,叫我怎么活?”姑娘说:“这菊花梗子虽然断了,但根还在,她没有死,你只要将根挖出来,移植到另一个地方,就会长出白菊花。”阿牛问道:“姑娘,你是何人,请告知,我要好好谢你。”姑娘说:“我是天上的菊花仙子,特来助你,无需报答,你只要按照一首《种菊谣》去做,白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道:“三分四平头,五月水淋头,六月甩料头,七八捂墩头,九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》,终于悟出了其中意思:种白菊要在三月移植,四月掐头,五月多浇水,六月勤施肥,七月八月护好根,这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了,后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插,再按《种菊谣》说的去栽培,第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓,这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的,所以后来人们就将九月九称作菊花节,并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
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相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海。
八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗。东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来。危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后,安然无恙。四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战。正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去。
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相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,下面是读文网小编给大家整理的中国神话故事女娲造人,希望能帮到大家!
《太平御览》:女娲在造人之前,于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得“造人”的方法,凭自己的力量传宗接代。
这些传说是由于当时受到母系社会的影响,从而来编造这么一个英雌,体现出了当时的母系社会给人类带来了极大的影响。女娲造人的神话,反映出早期人类社会的生活状况。众所周知,人类历史上存在母系氏族社会时期,当时妇女在生产和生活中居于重要地位,子女只认自己的母亲,无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。
《淮南子·说林训》提出了女娲与诸神共同造人之说,当女娲造人之际,诸神一起来襄助她:黄帝造出女男性别,上骈造出耳朵眼睛,桑林造出胳膊手掌,女娲所以能多般转变 创造化育。”汉末学者高诱注解:“黄帝,是古代的天神,在开始造人的时候,造出性别;上骈、桑林,都是神的名讳;女娲,是天下共主的王者。多般转变创造化育,这里说创造化育(人类)的社会进化大业并非只是一个人的功劳。”
后续时代提出另一种传说,女娲是与伏羲为兄妹繁衍人类 ,《独异志》卷下:从前宇宙初开时,天地之间只有女娲兄妹二人,在昆仑山下,而天下未有别的人民。相议想为夫妻,又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。”于是天上的云立即合起来,兄妹俩就成了夫妻 。中华民族都是俩人的子孙后代。
这些传说则是反映母系社会过渡父系社会,男性权力的增大与对社会的掌控,越来越多的人不能接受人类的造物主与至高神为女性的说法,即女神中心神话向男神中心神话转换,最后以男神权力取代女神为终结。女娲造人的降格,随着父系社会对女神的削弱,不一产生了黄帝、伏羲、盘古等,与女娲共同造人或繁衍人类或取而代之。
母系映射
女娲造人的神话,并非空穴来风的纯粹杜撰,而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言,男性在一开始处于劣势。
男性对于自己在人口生产中作用的认识,来得较晚。
但是,父系社会的确立,主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位;而是因为当物资生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中,男性比之女性,具有特殊的有利条件。
在血缘时代之母系社会的公社生活中,土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制,食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。
而在此同时,外出作战、渔猎、放牧的男性,则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程,并在以物易物的交换过程中,开始了对牲畜等生活资料的私人占有。
女性在这个过程中,表现得不太重视。
男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件,以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势,使得男性很快成为新的社会主角。
人类历史之父系社会取代母系社会的进程,乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。
此一转变一旦完成,社会的主要意识形态,便不再是血缘情结,而转变成为物缘情结以至金钱情结。
物缘关系即物质的依赖关系,成为此时人类社会群体的主要人际关系,功能要素。
在此“物缘时代之父系社会”中,即使是“血缘关系”,也逐渐由女为中心转变成为以男性为中心。
出土的文物说明,在突出女性性征的女神塑像之后,世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。
女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变,以及产翁制(一种在孩子出生之后,立即让母亲离开,而让父亲上床怀抱婴儿,卧床坐月子的风俗)的发生,都说明:在物缘时代,女性不仅没有掌握物质生产的控制权利,而且也失去了人口生产的主导地位。女性因之而由女神沦落为女奴,甚至沦落为神女即妓女。黄帝曾向之问道的素女一类人物,成为男性发泄性欲的工具。
所有这些女性性地位的低落,其实不过是一种非本质的表象。就其实质而言,女性性地位的低落,主要是因为她们没有掌握物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。即使是在物缘社会之中,一旦女性由于某种历史的机缘掌握了这些权利,她们的性奴役状态就会顷刻瓦解,她们的性关系地位就会随之提高。武则天的故事,可以使人们对此产生深刻的印象。近代一些妇女解放运动的女权主义先驱,之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善,正是基于对此实质的深切认识。
正如女人不会永远甘心女奴的地位。随着信缘时代(亦称信息时代)的到来,女性真正开始成为女人。在这个全新的信缘时代,女性、男性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。两性在物资生产过程中由于自然造物而形成的体能差异,也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。
当今时代,信息生产占据主导地位。在此领域之中,就其自然本性而言的男性、女性,都不再具有天生的优势。在超越两性差别之信息生产过程中,女性和男性开始分有真正平等竞争的机会。尽管由于历史的原因,这种真正平等竞争的机会,尚未完全由两性均分。不仅如此,超越两性差别之资讯的优势,正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代,女性和男性的畸形发展(诸如神女和面首、吃青春饭之类)正在逐渐失去实际的意义;从而,女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。正是在这个基础之上,两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中,人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产,不断地变换着主导与被控的地位;随着三种社会生产之主导与被控地位的变换,女性社会地位,也在不断地变换。女性因此,由血缘时代之女神,到物缘时代之女奴,再到信缘时代之女人,逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代,已经一去不再复返;女奴的时代,正在一去不再复返;女人的时代,业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代——女娲母系女权的诠释。
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民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。那你知道中国民间故事经典传说吗?下面是百文网小编给大家分享的中国民间故事经典传说,欢迎大家阅读。
远古时候,武夷山这地方是没有名的,后来为啥叫武夷山呢?
相传古时候,武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时,武夷山洪水泛滥成灾,逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。
俗话说,山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月,餐风饮露,含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候,他已是远近闻名的开山始祖了,于是人们尊称他“彭祖”。
彭祖有两个儿子,一个叫彭武,一个叫彭夷。说来也怪,他俩一落地便见风就长。
一阵春风吹过,他们能喊爹叫娘;
二遍春雨飘洒,他们能站立行走;
三瓣春茶绽芽,他们能下地奔跑。
兄弟俩聪颖过人,智勇双全,从小就跟随彭祖翻峻岭,钻密林。因彭祖长年累月开山有功,当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时,乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候,被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子,一柄锄头和一弯弓箭,嘱咐两个儿子要继承祖业,日夜不停地开山治水,为百姓造福。
彭祖走后,两兄弟不忘父亲重托,扛起锄头,拿着斧子,背上弓箭就进山了。
他们挖呀挖,挖了360天,挖出了九曲十八弯,治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍,砍了720天,砍倒了一丛丛荆棘,开出了一片片良田。
他们种呀种,种了1800天,种上了垄垄岩茶,栽上了稻谷和果树……
兄弟俩又用弓箭射死了猛虎,除掉了恶豹,把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材,把山山水水装点成人间仙境,百姓们过上了鸡犬相闻,安宁幸福的日子。
彭武、彭夷死后,人们为了报答他们的恩情,为了纪念这一对开山有功的兄弟,就以他们的名字命名此山,称这碧水丹山为“武夷山”了。
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