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喜欢穿旗袍的女人,应该大多是静默成诗的,婉约中透着古意,当她们携一袖暗香流韵,带着深深浅浅的心事,穿过岁月风尘时,身后,便也留下了一路风情和一路幽歌。
一直觉得喜欢旗袍的女子,必定是喜欢旗袍特有的风情,或妖娆妩媚,或温婉娴静。妖娆处似一朵开得极盛的牡丹,在枝头顾盼生姿,让你情不自禁地就想要触摸它的身子,而沾染它的芬芳。温婉处则恰似一朵水莲花,开在水中央,在微风中低头颔首,有着不甚凉风般地怯怯娇羞!那是一种让人不忍触碰的美!
不知道究竟是因为喜欢旗袍,还是因为喜欢那些穿旗袍的女子,我尤喜欢看三十年代的影视剧,看一个个如烟花般璀璨的女子,眼角眉梢处的那点点风情,看她们穿梭在旧时代的风尘里,低吟浅唱,演绎人世间的一幕幕悲欢离合。最初对旗袍的喜爱,是源于小时候家中的旧年历上,那一幅幅泛着彩色油墨香,穿着旗袍的各色女子,那时候还不懂什么叫韵味和风情,只一味地觉得她们的身姿是那么的柔软,似觉无骨。 再后来,我喜欢看小说,读张爱玲和胡兰成的故事,想象爱玲穿了旗袍和胡兰成的那一次初见,胡兰成自是窘迫的,因为在他面前的女子无疑有着倾城的姿态和才情,把旗袍穿成了一副水墨画,纵然有再多留白,胡兰成也能看到山明和水秀!直到后来我想象爱玲穿了旗袍,慵懒在躺椅上,念着:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇!”的场景时,我居然为这样一个已经消失在尘埃里的女子流下了眼泪。
旗袍面料考究,通常以丝绸为主要材料。丝绸质地绵软,润泽柔滑,高贵富丽。这种面料再加上富有立体感的精细刺绣搭配,更是如清水芙蓉,既清丽脱尘,又富贵大方。旗袍,以不同的形态营造出女人高贵、典雅的气质,明媚、迷人的身姿,走进苏杭的旗袍店铺,你会惊诧于旗袍的绚烂与多彩,无论挑上任何一件穿上身,都会给你带来意外的惊喜,立刻让你国色生香,光彩照人。旗袍宛如女人灵动的情绪,总是不经意间轻轻流露欲语还休的妩媚、飘逸优雅的气质,是女人永不凋零的最爱。
我一直有着深深的旗袍情怀。到了苏杭,特别喜欢往旗袍门店里钻,各种色彩,各种款式,千姿百态,精彩纷呈,给人以无限的视觉享受。若随意挑选几件喜欢的款式试一试,总让你舍不得脱下来,忍不住买上几件。家里不同款式、不同色彩的旗袍好多件。因为旗袍,张扬的女人变得贤淑,贤淑的女人变得典雅,典雅的女人更具风情。因为有了旗袍的点缀,这个城市充满了温情,这个季节浸透着浪漫,女人的身上更是写足了女人味。
不同颜色的旗袍,不同的款式,点缀出的女人风味也有所不同。有的旗袍显出优雅高贵的气质,有的旗袍则打造出一种精致可人的气息,有的旗袍表现成熟干练的个性色彩,有的旗袍勾勒出超凡脱俗的生活品味。夏天穿旗袍,无论个子高矮胖瘦,年龄大小,旗袍往身上一穿,马上秀出女人的玲珑身姿,凸凹有致,亭亭玉立,写出风情万种,韵味非凡,卓尔不群。胖的女人显出富贵,像一朵盛开的牡丹花;瘦高的女人显出袅娜,像一朵淡雅的白莲;娇小的女人穿上显出玲珑,像一朵幽幽的兰花。年长的女人穿出风韵犹存,年少的女子穿出优雅可人。短旗袍显得步履轻快,干练青春;长旗袍莲步轻移,摇曳生情。旗袍把女人的温婉多情、娴雅可人、款款风韵营造的淋漓尽致,表现无遗,尽显魅力无限......
女人若将旗袍胸前别上个小花结,娱乐场所显示你的端庄淑美,若披上大披肩,正式场合展示华丽与优雅。若身着低领旗袍,在细细的颈上打上一条小丝巾,则显出女人的温婉与典雅。女人,纵使一颦一笑多么妩媚,少了旗袍,女人味就缺了些许韵致。有了旗袍的装扮,显得更加深情款款,袅袅婷婷,也显得更加娇媚动人。有了旗袍的天香国色,女人的心底如同一池碧波中盈盈绽放的睡莲,清新淡雅,日久弥香!
旗袍,她是女人的象征,是女人对待美好生活的最好诠释,是女人内在心灵的外在表现。穿旗袍的女人温柔似水、窈窕多姿。爱穿旗袍的女人如一阵风,翩然拂过,在人们心头荡起阵阵涟漪,留下无限遐想;爱穿旗袍的女人,远看像一幅画,近看如一首诗,诗情画意,品味不尽;爱穿旗袍的女人又似一本书,浑身上下透着丰厚的神韵与娴雅,让人们浮躁的心变得宁静,内心的积怨化为万般柔情;爱穿旗袍的女人像一束花,有时候是火红的月季,有时候像纯净的白兰,有时候又像淡淡的水仙,有时候是静雅的百合,丝丝缕缕散发着无形的幽香与芬芳。在街头看见任何一款漂亮的旗袍,为人们带来的都如同飘逸质朴的自然风,提亮全身色彩,鲜活了城市的浪漫气息。穿旗袍的女人从人流中飘然而过,会给人一种朦胧的浪漫感、女人味与温馨感,那份温婉、含蓄的韵味令人回味无穷,流连忘返.......
哦,我喜欢旗袍,她如一弯碧荷,清水出芙蓉,天然去雕饰,魂玉天成,芳华永存,温柔的飘逸在城市的大街小巷,让人留恋沉醉.......
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中国汉字源远流长,从神话仓颉造字,再从甲骨文的发现到几千年来的汉字发展不断变化,记录着我们祖国灿烂汉字的魅力与神奇。今天我们来看一下汉字的魅力唯美的散文。
我们读书、看报、写作文,都离不开汉字。这一个个汉字,是我们中国人交流思想与情感的工具。
汉字,距今已有四千多年的历史,是世界上使用人口最多的文字。别看它只是一个个普普通通的方块字,组合在一起,就成了一个个不同含义的词组,一篇篇语句优美的文章,一首首抒发情感的诗歌,一个个发人深省的故事……看着这些字,就像一颗颗星星在纸上闪烁,就像一朵朵美丽的花朵愉悦你的眼睛。每当我认识了一个汉字,就像结识了一位新的朋友。在我写作文的时候,它便可以为我提供帮助,给我的文章增添一分不同的色彩。
每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成,却有着自己的情感。你看“月”字,它外部轻灵,内部紧凑,既像龙蛇盘绕,又似鹰隼雄立。它那一撇如同月牙往上翘;它那一勾好似小鸟张嘴叫;它那横折不方不圆,若行若飞。整个字加起来,使人一见就生爱慕之心。再看,“朝阳”这两个字能让你感受到一丝明媚的阳光照耀着你; “晚霞”似乎能看到天空中那绚丽的色彩; “芬芳”好像散发出花的香味,看见“愁眉苦脸”这个词,就会想到一张哭丧的脸……
汉字书法,是一门独特的艺术。古往今来,我国涌现了许多著名的书法家,有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字,在他们的笔下,生发出无穷的魅力。各种各样的书法字体,有着不同的特点:篆书和隶书,给人一种古色古香的感觉。草书虽然潦草,却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品,就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画,带给人们不同的感觉。
这些有着独特性格的汉字,这些各具特点的书法作品,是我们每个中国人的骄傲。我爱你,汉字!我为你而骄傲!
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我一直都坚信着文字是有生命有灵魂的东西,有时候读一些文章时常常被文字的真实与贴切所打动,被文字所动容的感觉是微妙的,又是那么的深刻,很令人回味,很牵动人心。下面是有文字的魅力唯美散文,欢迎参阅。
如果你是月亮,你就不要做太阳;如果你是一座大山,你会想到什么?
月亮不是真的很美!?我望着你,眼泪会飞;大山你有魅力,你可以不把大树放到眼里,但是中国的文字,你不可小视,你喜不喜欢没关系,在宇宙的空间,她比太阳还美丽。
清晨我蹲在河边,晨曦是那样的明丽。我问河水:“川流不息是什么意思?”河水回答:“过不完的日子,观不尽的流云;川流不息,如同生命眼帘飘飞的流云;如果你在意日子,川流不息的美,就在日子里。要用中国的文字回答。‘川流不息,就是生存存在的完美!’”我明白了,事物的根本都有着自己的道义。中国文字的魅力,如同生命的流水,内含极为丰富。
喜欢上文字是你的福分,是你今生拥有了雅兴,是你做梦都要拥有的痴情。
是的。生活离不开文字,我们的老祖先真是很能耐。每一个文字都是有个性的安排,就像一朵朵鲜花要开在不同的季节,才有特殊的香味与蕴含。荷花是夏季的娇艳,当灿烂的阳光拂过池塘,那鲜嫩的荷叶,娇美的荷花,他们会从内心膨发一种愉悦,绽放容颜,宽心自己;此时,便可想到他们在阳光下是多么的绚丽。无美你不会书,无事你不会做。可这翩翩的世界到处都是美,到处都让你有事可做。人生不是万能的,可是发明创造的文字却是万能的。
中国的文字是魅力的无限延伸。就是说不管你使用了哪一个字词,文字的本身是吸引你的。我们的老祖先在发明文字的时候,就想到了每一个字词都将有它独立的思意与层面。我们欣慰老祖先的魅力,是他们用自己的思想在造字。我们爱中国的文字,因为中国的文字内涵纵宽惹你云游,就像音乐的音符,任你编曲音韵不同。
生活离不开文字,科学离不开文字,文字就是思路之根。中国有了文字,就拥有了万能的思想与志向。秋天来了,秋天的高亢,用语言去描述,秋的广博是因秋的特点而明艳,秋天的语言魅力就是金色的深邃;秋天来了,一年四季的完美就在这里曾现。秋可以代表四季的思想。婉韵的悠悠,金色的硕果更能说明,秋天的丰盛源于一种经历,如同中国的文字,经厉在改变着中过的历史,我们不能不垂青、崇敬,老祖先的发明。
文字是创造的工具。中国的文字也在历史的长河中熏陶、成长。感谢老祖先的发明,随着时代的变迁,文字的用意也在变化,这就是文字总体思想的走向。也就是说任和一种事物的生成、出现到流行,他都要经过时空的筛选再精简。文字也是一样在厉经数代的朝厉整体梳理,把很生疏、不常用字词收编存档,但是随着时代变迁可能还会出现一些孤僻的字,渐渐的远离我们的视线;而那些常用的文字则可能会随口语的流行附加更多的层意。社会在发展,中国文字的思想也在变化,就是说同一种字词,不同的领域会出现不同的解释。就像写诗歌与写其他不同的文章一样,在不同的句式当中,同一字词所表达的思想会有所不同。
理解字词很重要。因为中国的文字不同于西方的文字。中国的方块字,恰巧代表着中国的方圆。中国的每一个字词都有着自己形象的语言,就像看一个人,通过他的外貌以及形象的展示,便可以感悟到他内心的波动。中国的文字就是体现了这样一种独有的模式,让你感觉文字的内涵,不是翩翩一律的,有的文字可能是一个地方会出现多种解释。这就要求喜欢文字的朋友要多了解,方能易善思。
古老的中国,古老的文化。其实这句话更有深意,就是说越古老的东西,看上去越能使我们的思想年轻——其实,古老并不古;古只能代表古老的思想在年轻着新一代的思路。因此,古老的文化才能撵出正经。中国的文字,古老的先驱;正因为古老,带给中华的变化,才正像赤色的光芒炫艳着。
至此,如果你成不了月亮,你就对月亮说:“我喜欢中国的文字,因为唯有中国的文字,才可以把我变成月亮。”你不做大山,你就会想到中国的文字比大山更美!你能写出一篇很好的文章,那些鲜活字词,就是你媚眼中的娇艳。关键我们得弄懂他们……你才能和他们做最好的、最要好朋友!
中国的文字是最魅力的文字,你不要讨好她,你要认真的去学她,一年不行、十年不成,那你就用一生去学她、去爱她吧!相信她一定会给你带去快乐,温馨你每一次的梦境。
看过文字的魅力唯美散文
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讲哲理,论道理的散文,即以散文的形式讲哲理,启迪人生的文章。本文是中国最美的哲理散文,希望对大家有帮助!
一个人,有一万个无奈,一颗心,有十万个放纵,丢失的,离开的,忘记的,失去的,再也不会回头的,忘不了,擦不去,这就是人群常说的江湖,天下,格局在心,社会在路上,学习用心专注一样特技是一种才华。九天之术,人群之算,有人写了无缘的冷,有人等了来世的情,一世风波,谁的蹉跎,卷走今生的缘分,带走前世的注定,很多事,无缘擦肩,只是一个表达,失去权衡,无能为力。
对的人,失去一生,错的心,泪水两行,酒不醉人花月容,多少人,多少风景,依然荡存在孤独的世界,风韵犹存,还是再也不见,历史告诉一个人,风景擦去一段情话,唯独失去,还是那么简单,得到还是需要奋斗的努力。人的起点,心的暗花,努力是一种品位,心情是一种情眼,看透了,还是忘记了,不知多少人,因为无奈,放弃了未来,不知多少人,因为缺少准备,失去了权衡对面的收获,故事在繁华的瞬间,让人心冷,脆弱在思念的心门,让人孤单一行。
来来回回,不是你的,未必别人不会给你经验,是你的,未必你会驾驭智慧的计划和分析,人的定位,未必掌握思考的权衡,但是心的权衡,必须看透世间的冷暖自知。相近如宾,是一种渴望,视如己出,是一种优势,人的欲望让自己开始走进一个单调的世界,人的渴望也能让自己回到曾经的起点,八个字,前人栽树,后人乘凉,不要抱怨,不要愤怒,用平静的心,对待每一个人。
安稳的人没有创意,愤怒的人没有真才实学,好好的看,人心叵测,静静的问,藏着的永远比说出来的多,等待的永远没有不知道的多。人的情怀,心的感恩,用心还是无意,都需要一定的固定来补充内心的营养,调动一定的素质,来勾画人生的自己,缘分很简单,缘薄人情断,缘浅人缘散。
大海之内,没有人把自己的智慧缩小,只是自己忘记了敢想,敢闯,敢渡。别了昨天,还有希望,别了人生,还有学习,自己的价值可以让别人效仿,自己也可以聆听整个世界。容易的人,失败来的未必早,迟到的人,未必收获的少。人非圣贤,世事多变,害人的人总有报应,不是报应自己,就是报应身边的人。身上邪气重,不是每个人都感觉不到,嘴里脾气大,不是每个人都不会躲避。
风的季节,人可以说太阳愁,也许别人的表达是,温暖的阳光照耀内心的世界。人的读懂,是付出,心的看透,是经验,花的季节,是转变人的格局。穷人的句子很多,励志的人很少,说话的人很多,做事的人成功很远。不是每个人说话都有夸奖,但是夸奖的人来的也许是抱怨。安静在我,伤感在事,人有缘,未必有缘,世事多变,无为而等,缘分浅,可以修心,人缘薄,可以渡化智慧,故事和风景一起航行,只要用心,就能到终点。
对人,看清下一步人的思路,看事,对准话语的准星度和标准的权衡术,固执,可以让人反感,凄凉,可以让人怜悯,切记,活着不是为了奢求,不是为了别人的可怜。心花开,人生无缘,四季之命,有人把自己的整个世界放弃,那是因为读懂的冷让人受伤,那是因为看透的情让人无奈。
眼泪,是懦弱的人说出的第二个希望。人情,是一种歉意说不出的感知,恩情。人心,说话防人,看事,猜人。人有听力,未必熟知人心的观摩,人有口才,未必有计算的思维,人有失去,未必有未来的希望。失败是一个动词,没有谁的名字不知道血迹,所以,存活的金山需要人生的高低,生活的疲惫需要阳光的温暖,人生需要三个词,静词让人相信未来,动词让人改变现实,形容词让人创新智慧。
一种人,孰胜孰死,未必读懂人心和凄凉,一句话,大爱无声,未必了解冷眼旁观,未必读懂世态炎凉,人容易心动,也容易失去,如果权衡对错,自己付出的太少,如果权衡规矩,等的永远比做的多。高山流水,总结问题的人能分析为人处世,小乔相遇,掌握态度的人能定位思考,灯光的照耀让内心充满光明,智慧的人群让自己相信世界,相信拥抱的温暖。
衣服可以成为敷衍,掩盖讨厌的人,拒绝可以遮蔽人缘,堵住损自己的句子,伤感来的不经意,活着太漫长,所以得相信,知道真诚,活着就得经历风雨,历练内心的酸甜苦辣。姗姗来迟的人,也许是一个骗子,也许是一个贵人,如果他的敷衍遮蔽丑陋,还不如直接承认错误,我们需要的是原谅,是因为我们也会犯错,需要别人的原谅。
你不懂我,我不怪你,世界是相对的,人心是多变的,坏人赚的钱,没有别人赚的善意价值高,恶人恶报,好人好报,只是抽走思维的胜算和明天的阳寿而已。劳动的人,活的快乐,因为不去争,不去想的多,珍惜眼前,爱护家人。真诚的人,活的高贵,不欠别人,不怕别人,吃亏当福,被敷衍也是微微一笑。为人如流水,看事如登山,一层风云一层天,一步险来一步弯,不问生死桥,难知心中缘。
看法决定未来,勇敢定就个人,掌握判定内心,规划成就命运。才华从外养成,智慧从内生成,人的外变,思维的周旋,转变一个旋律,每一道风景,都可以用内心锁定周旋的格局,幻化人心的智慧世界,养育才华的夕阳。人是万物之本,心是万物之深,气是万能之刚强,学会独立,因为经验不会从别人口中学到,只有内心经历,才能学到的经验多,对希望,和累积,可以不怕下一次的风雨。
守护心神,口乃心之门户,用心做人,别损人,伤害自己,别挡住别人说话,因为自己也需要表达,该拒绝的时候要说停,该躲避的时候要婉转的拒绝,因为人是多变的,学会隐藏,得知道防备。活人看经验,火眼看才华,火心看麻烦,保持安静的自己,能找到深信的抵触,达到一个人的内心世界,主张生命的高贵,不要失去尊严,因为信誉是生命的第二个名字,可以高估别人,但是不能低估自己,输出的生命,才能找到智慧的火花。
勇敢,是为了造化生命的格局,担心,是为了生成智慧的缺点,人的耐力可以造就平凡的机会,人的本能可以效仿很多的学问,中庸,毕竟做一个有手法的人,和一个放弃的人是有区别的。人应天时,养心,人应地利,养命,人应风水,救主,人心三六九等,是因为背景,人有高低之分,是因为人缘,人有内外之分,是因为能耐。
去分人心,用智慧,如果缺少经验,容易失去自己的价值,去分辨人的能耐,需要才华加上规划的胜算,如果缺少一定的时间累积,失败也会来的早一点。定制思维,是一个死思维,流水思维,是一个旋转思维,固定思维,是一个储存思维,如果三个思维周旋好,就是一个格局思维。双手成事,在于坚持,心灵成事,在于观摩,人的辨别能力有限,必须知道借用外界思维来靠拢人心的固定思维,周旋格局。
看过中国最美的哲理散文
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当你在欣赏散文美文的时候,身临其境,就像走在玫瑰园里,芳香扑鼻。下面是读文网小编给大家带来的经典优美散文1000字左右,供大家欣赏。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我们是这个城市的徒步者,走在茫茫人潮中,用自己的努力走出一条属于自己的道路。
游离在不同的人群中,烦躁渐渐被沉淀,在城市里流浪穿梭,我们就像断线的风筝,不知道何时才会停留。见过很多人,他们循着一种生活的轨道在慢慢的前行,或匆忙焦急或悠闲自得,不同的人有不同的生活态度,但是他们都活着,在自己编织的世界里竭尽一生的努力的活着。作为一个城市的徒步者,作为一个惯于穿梭的流浪者,我还不及格,至少我没有那种应有的勇气那种执着的毅力去坚持一个人走完这一条自己选择的道路,所以在累了的时候,我特别期待靠岸。有些东西始终不是我所能承受的,就像这个城市,不可能承载得了所有人的梦。
试图去将一切抛开,试图去忘记不应记得的过去,就像简历上不曾提起的那些过去,就像自己所有的倔强亦将这一切抛却,诚如拥挤的空间无法承受过度的重量。不是所有的期待都会成为现实,不是所有的梦想都能得到实现,时光的脚步总叫人心虚,找不到的那个人再也不曾出现在眼前。坐在城市的高楼上,看遥远的灯火辉煌的城市街道,在梦中沉坠,就像坠入那个金碧辉煌的梦中,舍不得醒来。时常一个人在黑暗里,看远处的灯光,试图去走出这一份冷然的悲戚,却又将自己扔得更远。始终觉得自己是不属于城市不属于光明的,在生活的那一端,看不到尽头处的美好。或许,在生活底层的人们,便是在这样的沉沦与重复中,艰难的找寻一个又一个的出路。只是,又有多少人看得到他们的付出?
成长终究是要负起责任的,那些属于生活的美好幻想,还是不应舍弃的。之于生活,那些人,那些事,那些风吹云散的回忆,总会有一些让你我期待的身影,总有一些让你我怀念的身影。不曾拥有,亦不曾舍弃,就这样,在拥有与舍弃之间摇曳。孩子终究会长大,远离父母,远走他乡,父母终究会慢慢老去,回归故里。初生婴儿的哭声,行将就木之人的笑声,抑或人生本来就是一个以哭开始,以笑结束的故事。不是因为有一个欢喜的结局,而是这本来就是一个既定的模式。所有眷恋不舍的,终将随轰轰历史洪流远去,到最后,又有多少人记得这些曾经的拥有呢?
不是因为付出得不到回报,所以不再付出,而是因为内心不断滋生的困惑与疲倦,在生命里渐渐的扩散之后,便不曾远去,就这样如影随形的那些情绪与烦闷将彼时的天真快乐取代。找不到的那些人始终是不会来的,为何总是会有期待在心头?时间与距离,会将所有的忧愁的隔离。思念是无法阻挡的病毒,在不断的扩散传播中,生命走到尽头。有人哭,有人笑,有人生,有人死,到结局还不是一样哇。喜欢的一些歌曲里,有这样的一些平凡却能引起共鸣的词语,那么轻易的就将心中的那一份感触描绘。
也许,歌词也是来自生活的感触,就像在日子里沉淀发酵的那些回忆,慢慢的发出醇香。依然不知道自己将前往何方,依然不知道自己究竟做得对不对,就在矛盾与犹豫中走到了今天,不愿再去接触的人与事,即使再尽在眼前,触手可及,依然就像远在天边。人这一生,总要学会舍弃,拥有太多,心太累,累了就不愿再去追逐,累了,就慢慢的失去继续坚持下去的勇气。
在城市里走得久了,热情也慢慢的消散了。即使是在海边,在沙滩上,依然找不到应有的那份惊喜与快乐,一切竟是如此的平静,平静得让彼此讶异。抑或只是因为看到似曾相识的身影,抑或只是那个散落风中的思念在人潮中骤显,然后泪不自觉的就下来了。孤独,不自觉的来了。人潮涌动,一转身再也找不到那个身影。突然间,人就携带了,疲倦的感觉翻天覆地而来,瞬间便将一切淹没。人,就这样没有了支撑下去的动力。
因为不曾提起,所以不曾忘记。这个世界上,究竟会有多少人值得用一生去铭记?究竟有多少事情要穷尽一生的努力去记得?
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母校里装有我们的喜怒哀乐,那么作为母校孩子的你会在大学母校记忆散文随笔中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理大学母校记忆散文随笔,希望你喜欢。
校园里的记忆,很散乱,很平淡;有快乐,也有悲伤。平淡中透着幸福,透着忧伤。
闭上眼睛,依昔清楚的记得那天的情景:校园里梧桐树绿色的树叶,在微风中哗哗作响,空气中充盈着植物特有的清新味道。教学楼上一群稚气的孩子正在庆祝这期末考试的结束,那份轻松的心情似乎很久没有过了,从她们嘴角那颇深的弧度,就可以清楚的知道,此刻的她们真的很快乐。纸飞机在操场上不断的盘旋,承载着她们的快乐,她们的梦想。
那是我小学生涯最后一天的记忆,那时的我们是在欢笑声中度过的,殊不知等待我们的是分离的命运。
步入新的校园,走进新的班级,微笑里掺杂了太多的无奈和忧伤。时间一天天过去了,渐渐冲淡了我们美好的回忆和当初那坚不可摧的情感。以往亲热的打招呼,全被见面时的神情一笔带过。眼泪在眼眶里打转,我却坚决不让它们流下来。你们也许忘了从前我们在操场上冲刺的时光;在田野里捉小蝌蚪时小心翼翼的情景;看见我难过,不安安慰我时的轻声细语。
那么多的回忆,忘了?真的忘了。如失忆般再也想不起来了。为什么我们在也回不去了?我想一堵墙已明白的将我们划分干净。你一会看我,一会看云。我觉的你看我时很远,看云时很近。
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大学生文笔优美,驾驭语言能力很强。那么作为大学生的你会在大学散文随笔中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理大学散文随笔,希望你喜欢。
致往事:三年前,也就是二零一零年九月六号我在爸妈千叮咛万嘱咐下,只身一人,手提一个行李箱,背一个书包从民和出发,毕竟长这么大,只身一人第一次跑这么远,还是我姐把我送到海石湾火车站,见我踏上火车,姐才离去。那一去,就是三年。在徐州度过了我期待已久的大学生活,进入大学,一切的一切,使我的梦想便彻底破灭,见别人上课睡觉,我也睡觉,见别人逃课,我也逃课,见别人去网吧,我也泡网吧,就这样,浑浑噩噩,一年下来,书都崭新崭新的,一学期下来,有些书连名字都懒得写上去,度过了一年。有一次回家,和朋友又一次逛格尔木,看到满街奥迪大奔时,身边朋友指着前面的流浪者对我讲:你要过哪一种生活?当时我没有急着回答,只是陷入了思考,难道我赤裸裸的来也要赤裸裸的去,自那以后,我就慢慢滴学会去改变自己,可是不知如何,当那些恶习在你的生活中成为一种习惯时,你再去改变它,真的很难很难。
那年春节那一天,奶奶大寿,很多亲戚朋友都来了,家庭好的,开车来的,稍差一点的,骑摩托车来的,再差一点的,步行来的,还有最前面开车来的寿礼也肯定好,而摩托车还有步行相对,也肯定稍差一点,以及他们的穿着打扮和说话方式都是不一样的,我在门口当迎宾,看着他们一个个表情各异,或笑或讲时,就不禁想起了老爸跟我讲过的那句话,要想在别人面前挺起胸膛,就得自己努力,拿出成绩。当时老爸说的一点也没错,在这个社会,要想有自己的一片天地,被别人看得起,就必须得拿出你的行动,就前面提到的,来的形形色色方方面面的各类人来讲,是什么使得他们乘车方式不同,拿的寿礼不同,衣着的不同,以及表情的各异,说白了就是俩字:金钱。只有你的腰包鼓起来,别人做才能对你刮目相看,才能尊重你,那时候,我不解,以为这话太过偏激,就现在的我来说,那是的看法确实大有改变,衡量一个人成就的标准不也就是看他腰包多鼓吗,就算你否认,现实告诉你,你想成为他们当中的哪一类人就得看你自己努力多少了,就在那一刻,我突然感觉到,以前的自己真的就是一个十足的混蛋,这也只能注定自己要成为最后那一类人,无疑这样也就浑浑噩噩度过一生,轻轻地去了,连一颗枯草也没留下,只是一粒尘土,在百年之后,没有人会记得你曾经也来到过这个世上,只是永远的去了。所以,我决定强迫自己去改变以前的自己,决定洗心革面,重新做人,决不再随大众于浪潮之中,这样只能被浪花冲击到海底,永无见光之日,就在那一天结束后,我即刻就给自己一个规划,绝对不可以在那样度日,一定要学会去改变自己,使自己的每一天都有事可做,就算没事也要找事做。
就那样,大二一开学,我就天天泡图书馆,借阅自己喜欢的各类书籍给自己充电,就大概两个星期之后,发现自己,觉得很喜欢文字,看过一本书之后,为了打发无聊的时间,就开始写写画画,第三星期之后,我真的爱上写文字了。上课之前学会预习,上课期间不再睡觉好好听课,下课后回到宿舍,再看一下本节课所讲的内容,由于大学期间,本就课少之又少,有很多的时间都是自由支配,便借用这样闲暇的时间去使劲读使劲写,去图书馆一次借书卡可以最多借六本,则给自己相应的要求:一星期必须跑两次图书馆,也就是可以借阅12本书并将其读完,就这样一直坚持到大三第一学期,渐渐的发现,自己真的改变了,也许是成长了的缘故吧,有时候无意进入自己空间,看到自己空间日志积累了一定程度时,还有些许的成就感,觉得自己以前的努力真的没有白费,一分耕耘一分收获,的确在理,不管做什么事,自己也不会再那么冲动了,而是先去思考,想想最宜的方法去解决它,而且更省力更省时。大三第二学期开始,也就是2013年3月9号到达福建泉州,在那里一家检测单位实习,就天天没事可做,除了办公室闲坐就是偶尔做做实验,压压石块,拉拉钢筋,打打回弹,测测钢筋保护层厚度,沥青最大理论密度,毛体积密度,吸水率,孔隙率,间歇率,饱和度,马歇尔击实等等,也就这样,虽然天天尽职尽责,由于与自己兴趣相违,没有写作,觉得自己不能那样,便和同事范工一起去南安最大的购物广场沃尔玛,顺便买了几本自己喜欢的书,全是初入职场的我们必读的以及如何走完自己的人生的书,以备下班无聊时读一读,在泉州三个月时间,一下班,就看书,而后不停地写,就全是手稿,一沓一沓的,看着那些,自己甚是欣慰,便要求自己每天必须写一千到两千字,内容不限,想到什么写什么,没有任何格式要求,就那样,发现自己,真的越来越喜欢文字,喜欢写作。就一直到六月二十二号,拿到大学毕业证,宣告大学的结束。
简简单单的几句话,就是我所谓三年大学生活 ,在这即将离开的时刻,不知为何,有太多的失落and伤感,按常理的话,拿到毕业证本该高兴,但是不知为何,心中莫名的心酸,我想最多的还是感激吧,在这期间的点点滴滴,真的不堪回首,由于笔墨有限,在此就不再多讲了。
徐州求学三载,就这样算是彻底告别我的求学之旅,再唠叨一句,这里面所说的失落,无非就是不舍,即陪伴我三年的大学舍友,张银,王远健,陶燕超,徐陪增,前面既然提到了感激一词,就借此时此刻来专门感谢两个人,一个是我的老师,也就是大一时的班主任相振伟,另一个是我同学,也是我舍友,即刚刚提到的张银,真的很是感谢你们陪我度过的这些个日日夜夜。在这离别之际,对你们,我只有感激还有不舍。其他多余的话我在此就不多讲了,只希望你们终身幸福,家庭美满,有一个美好的未来,对此,我深信,你们一定可以,绝对可以,加油,加油,再加油,为了明天奋斗吧。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,我深信,通过自己的双手,一定能够创造不菲的人生 !#p#副标题#e#
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优美的散文,在语言运用上都有独到之处,在阅读时要善于挖掘与体会。古代散文名篇更是如此。下面是读文网小编给大家带来的古代散文名篇欣赏,供大家欣赏。
范仲淹
庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!
噫!微斯人,吾谁与归!
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散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合,熔铸于作品中的优美的艺术境界。下面是读文网小编给大家带来的中国精美散文,供大家欣赏。
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
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散文的作者为揭示散文的主旨,往往采用一字经纬的方法。一字经纬,就是由一字突出主旨,来结构全篇。下面是读文网小编给大家带来的中国现代精美散文,供大家欣赏。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。
枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。
鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。
我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
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散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄;它又像口语浓淡咸有,自然流畅,朗朗上口。下面是读文网小编给大家带来的法国精美散文推荐,供大家欣赏。
为了到花园里看日出,我比太阳起得更早;如果这是一个晴天,我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的,因为这都不是非立即处理不可的急事,然后我匆忙用膳,为的是躲避那些不受欢迎的来访者,并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子,在中午一时前我就顶着烈日带着芳夏特〔芳夏特〕卢梭养的一条狗的名字出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身,我加紧了步伐。可是,一旦绕过一个拐角,我觉得自己得救了,就激动而愉快地松了口气,自言自语说:“今天下午我是自己的主宰了!”从此,我迈着平静的步伐,到树林中去寻觅一个荒野的角落,一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落,一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落,那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿,大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的燃料木、紫红的欧石南非常繁茂,给我深刻的印象,使我欣悦;我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我目不暇接,不知道应该观赏还是赞叹;这么多美好的东西争相吸引我的注意力,使我眼花缭乱,使我在每件东西面前留连,从而助长我懒惰和爱空想的习气,使我常常想:“不,全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”
我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民,我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走,使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会,而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪,并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活,我多么神往人类真正的快乐,如此甜美、如此纯洁,但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此,我的眼泪就夺眶而出!啊!这个时刻,如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头来扰乱我的遐想,我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走,使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情!然而,在遐想中,我承认,我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实,我也不会感到满足:我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚,有一种虽然我无法阐明、但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而,先生,甚至这种向往也是一种快乐,因为我从而充满一种强烈的感情和一种迷人的感伤──而这都是我不愿意舍弃的东西。
我立即将我的思想从低处升高,转向自然界所有的生命,转向事物普遍的体系,转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里,我停止思维,我停止冥想,我停止哲学的推理;我怀着快感,感到肩负着宇宙的重压,我陶醉于这些伟大观念的混杂,我喜欢任由我的想像在空间驰骋;我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄,我在天地间感到窒息,我希望投身到一个无限的世界中去。我相信,如果我能够洞悉大自然所有的奥秘,我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷,而处在一种没有那么甜美的状态里;我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤:“啊,伟大的上帝呀!啊,伟大的上帝呀!”但除此之外,我不能讲出也不能思考任何别的东西。遗忘,但他们肯定不会把我忘却;不过,这又有什么关系?反正他们没有任何办法来搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲,我的灵魂就经常神游于这一氛围之上,提前跟天使们亲切交谈,并希望不久就将进入这一行列。我知道,人们将竭力避免把这样一处甘美的退隐之所交还给我,他们早就不愿让我呆在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里,一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事,那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上,我不是同样可以遐想吗?我甚至还可以更进一步,在抽象的单调的遐想的魅力之外,再添上一些可爱的形象,使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么,连我的感官也时常是不甚清楚的;现在遐想越来越深入,它们也就被勾画得越来越清晰了。跟我当年真在那里时相比,我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中,心情也更加舒畅。不幸的是,随着想象力的衰退,这些形象越来越难以映入脑际,而且也不能长时间的停留。唉!正在一个人开始摆脱他的躯壳时,他的视线却被他的躯壳阻挡的最厉害!
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鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,谈话时态度镇静、亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅朝花夕拾优秀散文,供大家欣赏。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色*:鬼卒、鬼王,还有活无常。
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至” 的仪节。
至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“-陰-司间”,在才可辨色*的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“-陰-司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的 “-陰-司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在 “-陰-死间”里也有的,胸口靠着墙壁,-陰-森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢?
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道陽间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于-陰-间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在-陰-间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在-陰-司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是-陰-间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色*,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的,在书上墨印的模样上,是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行,必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹,张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过,说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧,全本里一定有一个恶人,次日的将近天明便是这恶人的收场的时候,“恶贯满盈”,阎王出票来勾摄了,于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了;一种特别乐器,也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用;吹起来,Nhatu,nhatu,nhatututuu地响,所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:——
“…………
大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒,还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。
第一煎吃下去,冷汗发出;
第二煎吃下去,两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还陽半刻。
大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医,俞仲华曾将他写入《荡寇志》里,拟为神仙;可是一到他的令郎,似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”,倒是古音罢;nga者,“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。但连“还陽半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu,nhatu,nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了:——
“难是弗放者个!
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
…………”
“难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色*走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色*,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走-陰-,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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中国教育改造读书笔记(精品4篇)
关于对中国教育改造读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
中国教育改造读书笔记
在阅读《中国教育改造》这本书时,我深感震撼。作为中国教育领域的重要改革者,陶行知的思想和实践让我对教育有了全新的认识。
陶行知始终坚持“生活即教育,社会即学校”的教育理念,倡导“以人为本,因材施教”的教育方法。他强调,教育的目的是培养全面发展的人,而不仅仅是知识的灌输。这种以人为本的教育理念,让我深感教育的力量和价值。
在书中,陶行知对传统教育模式的弊端进行了深入剖析,并提出了一系列改革措施。他主张,教育应该从书本走向生活,从封闭的学校走向开放的社会。这种教育观念的转变,让我对教育的意义有了更深的理解。
陶行知认为,教育应该注重培养学生的创新精神和实践能力。他强调,教育的过程应该是师生互动、共同发展的过程。这种以学生为中心的教育理念,让我深感教育的美好和希望。
在书中,我特别欣赏陶行知对农村教育的关注和改革。他认为,农村是中国的未来,农村教育是教育改革的重要组成部分。他主张通过普及现代教育技术、提高师资水平等方式,改善农村教育状况,为农村发展提供人才支持。这种关注农村教育、关心农民发展的情怀,让我深感教育的责任和使命。
总的来说,《中国教育改造》这本书让我深刻认识到教育的力量和价值,也让我更加关注农村教育的发展。我相信,在陶行知的教育理念指导下,中国的教育将会迎来更加美好的未来。
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“中国德育明德讲堂”最新观后感范文8篇
莎士比亚曾经说过:沟通能使一个人的能力有所提高,心灵从而净化。在日常生活中,我们也要学会沟通。下面是小编整理的“中国德育明德讲堂”最新观后感范文,希望能够帮助到大家。
“一份耕耘,一份收获,只是收获的时间有长有短。”肖若腾如是说道。每一个光鲜亮丽,万众瞩目的运动员的背后,是废寝忘食,千篇一律,枯燥乏味的训练。他们所获得的荣誉,是涓涓细流般的汗水所汇聚起来的汪洋大海。“工欲善其事,必先利其器。”如果他们的训练连普通人都能承受,那他们又凭什么在千军万马中杀出重围,独占鳌头呢?他们那始终如一的理想是他们人生的标杆,他们那百折不挠如钢铁般的坚强意志,支撑着他们挺进梦想的彼岸。
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”他们代表的不仅仅是自己,还代表着中华民族的传承至今的优秀精神。我也曾近距离接触过奥运冠军,他们都是普通人,但是他们都不是普通人。黑格尔曾言:“一个民族有一群仰望星空的人,那么他们才有希望。”代表国家出征的运动健儿们是这群仰望星空的人,在科研方面做出突破性贡献的是这群仰望星空的人,所有奋战在自己领域前线的人都是仰望星空的人!我们所需要做的,就是紧紧地跟随这样的人,学习效仿他们的精神和优秀的品质,在自己所在的领域中奉献自己那微弱的一份荧光,以聚成中华大地的骄阳!
正是一代代奥运健儿不畏艰难,苦练本领,埋头钻研,扎实工作让青春之花开得灿烂夺目。
常言道:“生命在于运动。”体育运动正为国人带来实实在在的好处。孙一文和李发彬为大家带来运动的小妙招:运动前:做好热身;运动中:感受肌肉变化;运动后:拉伸肌肉,但关键是要坚持!
青年向上,国家向前。马龙在人民日报撰文称:只要心怀热爱,永远都是当打之年。东京“硝烟”散尽,谌龙在社交媒体上吐露心扉:更快、更高、更强、更团结的奥林匹克精神与自强不息的中华民族精神始终是我的动力源泉。在东京残奥会上获得乒乓球女子单打8级金牌的茅经典用不屈不挠的拼搏精神,自强不息的人生态度告诉我们没有什么不可能。无论是奥运赛场还是残奥会跑道,一代代中国运动员接续成长,爱国主义,顽强拼搏,永不放弃,这些宝贵品质始终在传承发扬。
中国奥运精神丰富,首先是最深厚、最基本的爱国主义精神。巩立姣,东京奥运会田径女子铅球冠军,说道,当她作为中国运动员站到了领奖台上,当《义勇军进行曲》响彻大地,当五星红旗冉冉升起,自豪、激动的情愫会在她的心中涌动。
中国奥运精神是顽强,拼搏,无私奉献的。一个小时的直播过程中,同学们都聚精会神,认真体悟着,这一堂思政大课再一次让学生们感受到了中国的精神与力量,鼓舞了学生的信心和斗志,激励同学们树立远大理想,实现伟大梦想,树立正确的价值观和人生观,勤奋学习,努力奋斗,迎接更好的明天,更好的未来。
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“中国德育·明德讲堂”第43讲学生观后感范文10篇
“中国德育·明德讲堂”是由中国德育杂志社推出的系列直播活动,旨在推动传统媒体与新媒体的融合,下面是小编整理的“中国德育·明德讲堂”第43讲学生观后感范文,希望能够帮助到大家。
7月24日上午,在女子10米气步枪决赛中,中国选手杨倩以251.8环拿下金牌。这是中国奥运代表团在东京取得的首金,也是东京奥运会产生的首枚金牌。
圣火前一晚刚在东京奥林匹克体育场点燃,中国的“00后”姑娘杨倩就击落首金,意义确实非比寻常。无论对中国军团,还是对本届奥运会,这都是一个美好的开始。毕竟,奥运会是当今世界最重要的体育赛事,追求卓越是每一个人的梦想。每到奥运季,都会吸引全世界的目光,而奥运首金,则意味着开启与突破。
大幕已经拉开,大项也好,小项也罢,每一次突破都是人类的一次自我实现,每一块金牌、奖牌都是运动员的自我确认,都值得欣喜。
而对于征战奥运的中国军团而言,首金更意味着一种历史的记忆,让人刻骨铭心。犹记得,1984年7月29日,在洛杉矶奥运会上,中国选手许海峰以566环的成绩夺得男子自选手枪射击比赛金牌,成为中国第一个在奥运会上获得冠军的运动员,当时堪称是举国欢庆。许海峰的突破,也标志着中国人在奥运史上“零”的突破。
彼时,首金印刻下一个东方大国走向世界舞台的步伐,民众为之欢呼,完全可以理解。如今,中国已经成为世界第二大经济体,也早已不再信奉“金牌至上”,赢得金牌固然可喜,未能冲顶也不必落寞,但无论如何,首金仍具有提振士气、鼓舞人心的作用。这块由“00后”夺取的金牌也再次表明,新生代已经站在舞台中央,成为不可忽略的新势力。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
你是不是也在找林清玄散文读书笔记的资料,那就对了,小编精心整理这篇林清玄散文读书笔记文章,应该可以解答你的疑惑,更多林清玄散文读书笔记相关的资料,可以右上角搜索。
林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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