为您找到与一定是刻骨铭心的真爱相关的共37个结果:
滑稽幽默的故事倍受孩子们喜爱,故事中那荒诞不经、超乎常理的情节及对话,会时时引起孩子们的开怀大笑,下面这些是小编为大家推荐的几篇经典爆笑笑话故事。
一个酒鬼常因酗酒过量被送进医院,妻子忍无可忍地告诫他道:“你要是在不听劝继续喝酒,我就和你离婚。”
酒鬼看妻子认真的摸样不像是开玩笑,只好忍痛戒了酒。
一天,酒鬼出去溜达,正好看见隔壁邻居家几位酒友在喝酒聊天。他吧嗒吧嗒嘴笑嘻嘻地走了进去,酒友们见他进来急忙让他坐下来喝几杯。
他连连摆手说:“戒酒了……哎!老婆说了再看见我喝酒就和我离婚。”
酒友们听完也没在劝他,酒鬼却讪笑着坐了下来,眼睛紧盯着那些起起落落的酒杯,喉咙咕咕直响。最后他终于忍不住说:“嗨!给我少倒一点点,口渴的不行。”
身边的酒友酒起身为他到了一杯,他端起酒杯一饮而尽,然后话就开始多了。聊的激动处他又到了一杯,如此下去他是一杯接着一杯,越喝越兴奋,越喝话越多。就在他端着酒杯高谈阔论的时候,一个酒友推了他一下……
酒鬼不悦的说:“干……干什么?刚喝的痛快,就是媳妇来了我也放不下酒杯。”说着一仰脖一杯酒一滴不剩。
等他放下酒杯之后,酒友捅着他的胳膊小声说:“别喝了,你媳妇……”
“你媳妇……”酒鬼瞪着眼睛骂了一句,眼角不小心扫到了门口,见媳妇一脸铁青的站在哪里。心想坏了,媳妇准和他闹离婚,再一想豁出去了,反正是离,不如喝个痛苦。抓起酒瓶咕咚咚就是一大口,还没等媳妇急眼,他扑通一声醉倒在地,口里嘟嘟囔囔说:“喝别人家的……的酒,醉了不能……不能算……算数……”
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有些人眼泪很浅,看到一些催泪的故事就一定会哭会落泪。下面这些是小编为大家推荐的几篇看了一定会哭催泪的故事。
打开窗,扑面而来的寒气不禁打了个寒战,天鹅绒般的雪花飘进屋里,外面的世界一片银装素裹,一片雪花落入掌心,冰冰的,凉凉的,融化成点点儿的水滴。世界被冰封,记忆却在苏醒。
小时候同样相似的雪天,坐在妈妈的怀里,“妈妈,看,好大的雪,好漂亮啊”。妈妈只是笑笑摸摸我的额头说:“我给你讲个故事吧,从前啊......”
从前,在偏远的小镇上住着一个少年和一个女孩儿,小镇上的街坊邻居都亲如一家,夜不闭户,宁静而安详。可是一场大雪,打破了所有祥和与希望。
温度骤降,大雪连续下了三天三夜,从未停歇。小镇上从未下过雪,几乎年年风调雨顺,不逢时节的雪让庄稼颗粒无收,年轻力壮的汉子落草为寇,小镇上能吃的都被抢光了,到处都是沿街乞讨的人。
少年是唯一没有去抢劫的人,他同其他的人一样去乞讨,哪怕明明知道不会有什么结果。雪地里能扒开找到东西吃的地方早已被抢完了,镇上的不愿离开的人已经融进了雪地里,能离开的人早早就投奔亲戚去了。
女孩儿还没走,她妈妈病了,饿了几天已是奄奄一息。少年匆匆走进女孩儿的小房子:“快看我找到吃的了,找到吃的了。”杂乱的头发上还残留着未融化的雪花,脚掌被冻得通红,唯一的棉鞋也换了粮食给了女孩儿的妈妈,手上的冻疮已然破裂流脓,所谓的吃的,也不过几根儿没洗过的伸筋草的草根。
女孩儿高兴地接过草根,低下头,深深地叹了一口气,然后带着笑容转向妈妈:“妈妈,您快看啊,我们找到吃的了,您快吃吧!”妈妈的眼角挂着泪,伸出犹如枯枝的手臂,慢慢地抽出一根草放到嘴里细细地咀嚼着,泪不经意间从脸颊滑落:“好吃,你们也吃,你们也快吃啊!”
女孩儿的笑容顿时僵硬了,咽了咽口水:“那个,我们,我们已经吃过了,您就放心的吃吧。那地方还有很多的,我们再去挖点儿回来。”少年也附和着说:“对的对的,我们再去挖些回来。您就慢慢吃吧。”说着,少年和女孩儿走出了房间,任由妈妈如何呼唤也没回头。
雪仍旧在下,细细密密,很静,也很冷。少年牵着女孩儿的手,欲言又止,他已经没有精力再走了,几天下来,也就找到那么几根儿草。“对不起,我,我太自私了,你的食物都给我妈妈了。”“没事的,你看我那么年轻力壮,还能够饿上几天的,去年奶奶去世后我吃住都在你们家,要不是你们,我怕是也活不到现在了。倒是你啊,都给你妈妈了你吃什么啊?”
“我,我可以自己找去点儿吃的啊!”一听这句话,少年顿时怒了:“不行,你不许去,你就留在家里,我去给你找吃的,你就乖乖等着,相信我。”女孩儿有些惊讶,但还是点点头同意了。
少年走了,他永远无法忘记找到的食物被别人抢去,自己还被打得鼻青脸肿,躺在地上半天不得动弹。雪仍旧下着,细细密密,只是空气越发的冷了。
几天之后,少年回来了,手里端着一碗米饭,已经没有人能认得他的模样,小镇里,也没有人了。他回到女孩儿的小屋,女孩儿坐在屋外,呆愣的望着村口,然而她并没有起身迎接少年,只是呆呆地望着。“妈妈呢?”少年艰难地问道。“妈妈?妈妈在天上呢!”女孩儿傻傻地笑着指向天空。女孩儿的脚上盖满了雪花,然而少年已然无力将她抱进屋内。少年把米饭放进女孩儿的手里,雪落进碗里,融入心里,柔柔的,很暖。女孩儿笑着将头靠在少年的肩膀上,安静地闭上了眼睛。雪仍旧在下,细细密密,只是柔柔的,暖暖的。
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“我在时不时的流泪”,这是看完《真爱》后所发表的感慨。
5月21日下午,我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她,而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。
《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩,鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景,只给他一个人买了一双球鞋,自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候,她总是把自己的那份分给还想吃的孩子,自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了,她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些,她找了一份洗羊下水的活,冬天的水刺骨,她也是在不停地干,有一天半夜老公起来给他洗,她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了,是那么的温暖,那么的充满着爱意。生活虽然很苦,但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍,维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。
感动不只是体现在惊天动地的事情,更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上,当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话,当你……
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在库车县开展第32个民族团结教育月活动中,活动主题“民族团结,从我做起”,5月12日,司法局组织机关干部观看电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美,被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动,在母爱面前洒下了一串串热泪。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子,为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处,彼此爱护照顾,最终养育孩子们长大成人,成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍,阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景,借助母亲对小彩霞的收养,倾其所有为小彩霞治疗满头的疮疤,让她长出黑亮的头发,以及她和哥哥的到来,与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突,到最后在情感上的接纳,以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人,她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入,抚养一群无依无靠的各族孤儿,几十年如一日,自己舍不得吃,舍不得穿,也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃,给孩子们穿,供他们上学,为他们遮风挡雨。这是多大的母爱,多大的情怀。
看了《真爱》,让我的灵魂得到一次净化,让我对善良有了更深刻的感悟,因为我们都是人,做一个善良的人,是一个人最基本的道德底线。
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《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美, 在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播。下面是读文网小编给大家整理的电影真爱观后感,希望能帮到大家!
今年五月是自治区第32个民族团结教育月,新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》,在五月开始全国公映。5月24日,公司组织全体员工观看影片,《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我,观影中,我的眼泪止不住的流淌,即使写这篇观后感,我也能感觉到自己内心的激荡,我的眼角竟然再一次泛起泪花,我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目,人间的伟大莫过于此,如此的真爱该如何诠释?
《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美, 在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,音乐如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的。
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感。
《真爱》强大的感染力,让人震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲,伟大的付出,伟大的真爱,这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着的。
《真爱》是真心之爱,人人身上皆有之,人人心中向往之,所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣,这是良知与爱的力量的传递过程,也是构建和谐社会,传递正能量的和谐音符。
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我花了一年时间学习手语,就想告诉你我没有忘记当初对你的承诺。从今以后我就是你的声音。我会爱你到永远!下面是小编整理的爱情的文章要感人的:真爱无言,希望大家喜欢。
他和她同系,但是并不相识。然而,一次班级联谊晚会,他两不仅相互认识了,且彼此一见钟情,私下里彼此私定终身。然而,对于他们的爱情,她的父母并不赞同,且强烈的反对着,因为他出生在农村。她父母告诉她,爱情一定要讲究门当户对,那样以后的生活才会幸福。如果你跟了他,那么将来必定会吃苦。
在家庭的压力下,她经常把满腔的怒火向他劈头盖脸地摔过去。而他,对此并没有任何的抱怨,而是默默地承受着。用他的话说,因为她承受的压力比我大,所以我得帮她分担一点。
毕业后,他打算到国外继续深造。而她,则决定留在城市。临走前他对她说:“你知道,我不善言辞,所以没有对你说过什么暧昧的话,你经常问我,爱你有多深?以前我都是一笑而过,现在,我告诉你,我把你一直放在心底。如果你愿意嫁给我,我会对你的一生负责。至于你的父母我会想方设法说服他们,你愿意嫁给我吗?”
她默默地点了点头。在他不懈地努力下,她的父母最终也同意,等他学成归来,可以和他们的女儿结婚。临行前,他把一枚订婚戒指戴到了她的手指上。
他走后,他俩的距离远隔千山万水,不能相见。苦苦相思,只有通过电子邮件和频繁的越洋电话来传送。他告诉她:“我不在你身边,你自己一定要注意爱护自己。”。她答到:“我会的,你自己一个人在外面,人生地不熟的,自己凡事都要小心点。”
然而,天有不测风云,人有旦夕祸福,她在上班的路上,出了车祸,被一辆失控的大货车撞到在地……
在昏迷一天一夜以后,她终于清醒了过来。看重陌生的房间,以及和自己身体紧紧连在一起的各种仪器,她知道,这是病房。她猜想得没有错,在她受伤昏迷后,被紧急送往了医院。由于她伤势严重,该院的医护人员对她展开了全力救治,将她从死亡线上抢了回来。
一脸憔悴的母亲看到她醒来后,顿时泪流满面。看着既悲伤又惊喜的母亲,她很想张嘴说:“妈妈,别担心,我不会有事的。”可不管她怎样用力张开嘴,都发不出任何声音。医生检查确诊后认为,汽车巨大的撞击不仅毁掉了她的容貌,也损坏了她的神经,导致她失声。
父母的安慰不绝于耳,但她却无法回应,终日沉默,她的心碎了。
在医院的日子里,她经常无声地抽泣,独自一人默默地伤心。
出院以后,她回到家里静养。家里一切如故,唯独不能回应那曾经让她魂牵梦萦的电话铃声。她不想让大洋彼岸的他知道她现在变成了这个样子,更不愿意自己以后成为他的累赘,于是她给他写了一封绝交信,说自己已经死心,对他不抱任何希望了,再也等不下去。随信一起寄给他的还有那枚订婚戒指。在这之后,无论他怎样打电话、写信、发邮件,她都不再回应,终日以泪洗面……
父母决定举家搬迁,希望她忘掉这一切,希望新的环境能带给她一些欢乐。
在新环境里,她学会了手语,开始了新生活。她每天都告诫自己要彻底忘掉他,一切都结束了。
一天,一个来看她的朋友说他回来了。万分惊恐的她请求朋友千万不要让他知道这一切。从这以后,他音讯全无,似乎从人间蒸发了。
一年后,她的朋友又来看她,这次她带来一个信封,里面装着一份邀请她参加他婚礼的请柬。姑娘看到这份结婚请柬伤心欲绝,痛不欲生。可是打开请柬,她发现新娘一栏竟然写的是自己的名字。她正在诧异的时候,他突然出现在她的面前。
他用手语告诉她:“我花了一年时间学习手语,就想告诉你我没有忘记当初对你的承诺。从今以后我就是你的声音。我会爱你到永远!”
说着,他把那枚戒指又戴到了她的手指上。
她的脸笑成了一朵花。
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有些历史故事我们一定要知道,有些历史故事我们应该知道!因为,以史为鉴可以知兴替,所以下面是小编整理了10个你一定要知道的历史故事和你应该知道的50个历史故事给大家,希望大家喜欢。
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位,实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启,建立了夏朝,“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变,是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代,建立于公元前21世纪,共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域。夏朝未年,各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位,他更加暴虐,在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡,商朝建立。
3、惟才是举——文王防贤:商朝后期,商王武乙,过着醉生梦死的生活,此时,奴隶主贵族和奴隶、平民的矛盾达到了空前尖锐的程度,商朝已经走到了它的尽头。就在商朝江河日下的时候,西方的一个周民族一天天强大起来,周文王记住了父亲让他们广为搜罗人才的嘱咐,对有本领的人十分敬重,不少当时着名的能人,听到周文王广求贤才的消息,纷纷跑到周国去投奔他,其中不少是商王朝着名的大臣。周文王在一次偶然的机会遇到了一个钓鱼老翁姜子牙,他是一个出类拔萃的人物,在他的辅佐下,在公元前1027年,周灭掉了商。
4、前徒倒戈的先例——武王伐纣:纣王是商朝最后一个国王。纣王对我国东南地区的最初开发和经营,起了一定的作用,为后来中原文化发展到东南地区奠定了基础,在历史上他是做过贡献的,但他很荒淫无度,喜欢酗酒作乐,引起了极大的民愤。周文王死后,武王继位,做了许多灭商的准备,大约在公元1027年宣告了商朝的灭亡。
5、第一部真人与神话的故事——《穆天子传》:《穆天子传》起初叫《周王游行记》,后来也叫《穆王传》或《周穆王传》,流传至今的共6卷,书中记载:周穆王十三年(约公元前989年),周伯父为向导,乘着造父驾的八骏大车,亲自率领一支由智勇之士做随员组成的大队人马,带着大批中原地区的精美丝织物和其他手工艺品,从王都宗周出发,最后来到西王母之邦,拜会了西王母。这部书抵是春秋战国间人,根据当时已经流传的周穆王西征犬戎的故事,和有关西王母的神话传说,以及当时人们的地理知识而精心编写成的,整个故事生动感人,既有真人真事,又掺杂着神话幻想,充分体现了古代史实与神话交织在一起的传说故事的特点。它既是一部文学作品,又是一部东西各族的友谊史。
6、集体耕作之始——井田制:井田,就是像井字形的方块田,井田制是指我国古代的一种土地占有制,原始社会晚期,这就需要把大面积的土地划成一个个的等分。当时,大致一人能耕种100亩,就是一个方块,也叫做“一田”。田与田之间开沟修路,既是水利,又便于行走,也是田界。这些方块的界划,远远看去,取其中一部分,正像汉字的“井”字形状,所以就叫做“井田”。后来由于生产力不断发展,出现了铁制农具和牛耕,井田制开始消融,公元前4世纪中叶,商鞅变法,明令废除井田制,从此,井田和井田制就在中国历史上逐渐消失了。
7、千金一笑——烽火戏诸候:周幽王是历史上有名的昏乱国王。他为了表示对妃子褒姒的宠爱,将太子费掉,立褒姒生的儿子伯服为太子并立褒姒为后。为了博得褒姒的欢心,就下令将所有的烽火台同时举火,于是,诸候、将领们都纷纷率领军队急忙跑来,到了都城一看,既不见有敌人侵犯,也不见打仗,但是一个个都跑得满头大汗,气喘咻咻,褒姒看见后果然大笑起来。申后是周王朝一个诸候国申候的女儿,女儿被废了皇后以后,他便联合了犬戎的军队进攻国都丰镐,快攻到国都时,烽火台上再次举起的烽火已经被当作儿戏无人问津,周幽王被杀,西周王朝被灭亡,后来申后将废掉的太子立为国王,迁都洛邑,史书上将东迁国都以前叫西周,东迁以后的王朝叫东周。西周王朝从周武王伐纣灭商到周幽王被杀灭亡,一共延续了11代,12王,约257年。
8、和平翰旋之始祖——向戊弭兵:弭兵就是停止战争。春秋后期,宋国有一个左师官叫向戎的,在他的倡议和张罗下,14个诸候国代表在末国举行了一次盟会,议定彼此间不再交战,历史上称之为:“向戎弭兵”。此后在与会国之间,毕竟有十几年没有交战。
9、发愤图强——卧薪尝胆:公元前510年,吴王派兵攻打越国,越王勾践巧用妙计智取胜利,吴王受了伤不久死在半路上,临死前,嘱咐他的儿子夫差要替他报仇,过了3年,勾践探听吴王夫差准备进攻越国,就想采取先发制人的策略,但被打得大败,只好向吴王求和,接受了吴王提出的屈辱的求和条件,伺候吴王,从事劳役,3年后,被释放回国,勾践回国后,立志发忿图强,艰苦奋斗,唯恐自己贪图眼前的安逸,消磨了报仇雪耻的志气,于是给自己安排了一个艰苦的生活环境,撤掉舒适的床铺,晚上就躺在稻草堆上,枕戈而卧,他还在室内挂上一只苦胆,每天出入坐卧都要看着它,吃饭的时候也先尝尝它,公元前473年,勾践又一次亲自带兵进攻吴国,越灭吴,终于报仇雪恨了。
10、攻城掠地的大比拼——战国七雄争霸:春秋时期开始在历史舞台上扮演重要角色的是齐、楚、燕、赵、魏、秦七个大国。七个诸候国的地理位置和疆域是不断变化的,秦在函谷关以西,其他六国在函谷关以东,称为山东六国。战国初年,秦国还是个比较落后的国家,到了秦孝公时重用法家商鞅实行变法,一跃而成为强国,公元前359年和350年,商鞅先后两次进行变法,大力推行奖励耕战的政策,使民风质朴的秦国很快在政治、经济和军事上赶上和超过了山东六国,为秦统一六国打下了牢固的基础。#p#副标题#e#
11、夺淫民之禄——李悝改革:李悝是魏国人,他是战国初期法家代表人物之一,魏文候为了巩固自己的政权,便用李悝为相,进行变法。李悝在政治、经济、法治方面进行了一系列的改革,改革行之有效,使魏国很快就富强起来了,他还编着了《法经》,该书用法律的形式把封建制度固定下来,是我国历史上第一部比较系统的封建法典,为秦汉以后封建法制的发展奠定了基础。
12、为一统天下奠基——商鞅变法:商鞅,姓公孙氏,他是战国中期着名的政治家,第一次变法,其内容如下:1)废除世卿世禄制;2)奖励军功,禁止私斗;3)实行编户制和“连坐”法;4)奖励耕织;5)鼓励个体小农经济。公元前352年,商鞅第二次变法,主要内容是:1)推行县制;2)废井田,开阡陌;3)统一度量衡;4)制定秦律;5)烧诗书,禁游学。公元前338年,支持变法的秦孝公死后,旧贵族被疯狂报复,诬告商鞅谋反,并用车裂的酷刑杀害了商鞅,然而商鞅变法适应了秦国社会经济发展的客观需要,商鞅虽死而他的新法仍然在秦国继续推行。
13、汉民族服装样式的形成——胡服骑射:赵武灵王(公元前325-299年)是赵国的第六个国王。他是一个社会改革家,也是一个军事家。赵国北方大多是胡人部落,这些胡人都是游牧民族,胡人都是身穿短衣、长裤,上马下马,非常方便,开弓射箭,运用自如,往来奔跑,迅速非常,公元前302年春季的一天,赵武灵王召大臣肥义和他商议说:“我想继承先辈的事业,使赵国强大起来”。赵武灵王的胡服措施成功以后,他就亲自训练了一支强大的骑兵队伍,改变了原来的军队装备,到了公元前299年,赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时,赵国已是“七雄”中的强大国家之一了。
14、学术争鸣——稷下学派兴起:稷下,是指齐国首都稷门外所设的学宫,许多不同观点的学者,来自不同的国家,千里迢迢,聚集于此,着书立说,自由辩论,这些人就叫稷下先生,他们各自所聚集的门徒叫做稷下学士。稷下学派的历史较长,前后大约100多年。在这当中,参加的人进进出出,并不固定。主要是在齐宣王时,规模比较大,人数多达“千有余人”。在那里尽可以聚徒讲学,着书立说,谈治乱之事,但他们并不当政只是议政。稷下学派为战国时代的一个学术中心,影响是很大的,在学术思想上起了承先启后的作用。
15、第一个统一的多民族国家形成——泰统一中国:公元前221年,秦灭六国,建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦的统一,是我国历史上的一件大事,对我国历史的发展,有着深远的影响。统一有利于社会经济文化的发展,实现全国统一,结束了长期割据混战的局面,统一对于社会经济和文化发展的作用,却越来越显现出来,并且在很长一段时间内,一直居于世界文明的前列,这与秦的统一是分不开的。统一促进了多民族封建国家的形成。春秋战国以来,中原地区的华夏族与周边一些少数民族关系日益密切,一些少数民族逐渐与华夏族融合。秦的统一,是对长期以来民族融合的一个总结。秦的统一,为我国统一的多民族的封建国家奠定了巩固的基础。
16、文化专制的第一次浩劫——焚书坑儒:公元前213年,李斯建议:“除博士官藏书和秦国史书以外,所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉,有敢谈论《诗》、《书》的杀头,以古非今的灭族,医药、农业等书不烧,禁止私学,原学法令的,以吏为师。秦始皇接受了李斯的建议,下令焚书。焚书的第二年,在秦始皇严命之下,秦御史对在咸阳的方土儒生进行了审问,经过这些方士儒生的互相告发,秦始皇自为其中的460多个人定了死罪,下令坑杀在咸阳城郊,这就是历史上所说的“焚书坑儒”。但是,事实上,焚书的结果,除了造成对我国古代文化典籍的摧残破坏以外,并做不了“统一思想”的作用。坑儒的结果,却造成统治阶段内部的关系破裂,削弱了秦王朝的统治基础,也并未起到巩固秦王朝统治的目的。
17、筑起人类的奇迹——修长城:秦统一六国后,在公元前215年,秦始皇派大将蒙恬率军30万反击匈奴,收复河南地。接着,便命令蒙恬把原来的秦、赵、燕三段长城,联为一条,重新加固,并增调民力守卫,这便是西起临洮,东至辽东的秦代“万里长城”。特别是明代,又对长城进行一次全面整修改建,形成了今天我们见到的西起嘉裕关,东至山海关,长约一万一千里的坚固雄伟的长城。
18、第一次大规模农民起义——陈胜吴广起义:陈胜、吴广起义(公元前209-206年)是我国历史上第一次大规模的农民起义。这次农民大起义发生在秦朝未年,起义的爆发和发展到全国规模,绝不是偶然的。秦二世掌权后,对人民的压迫变本加厉,秦二世是用阴谋手段取得帝位的,深怕人们不服,先后杀死扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯等宗室大臣几十人,结果,“群臣人人自危,欲叛者众,”引起统治阶级内部的大混乱。到这时,不但人民已经无法生活下去,统治阶级也不能照旧统治下去了,农民起义爆发的条件完全成熟。209年7月,他们和900个贫苦农民,在秦朝两个尉官监押之下,一起被征发去守卫渔阳。他们走到大泽乡,遇上连日大雨,道路不通,无法按期到达渔阳。按照秦朝法律,失期当斩,死亡威胁着每一个人。陈胜便和吴广商议:现在逃亡是个死,起来造反也不过是个死,同样是死,为什么不拼死干出一番事业来呢?他们下定决心发动起义。举行盟誓,正式宣布起义。陈胜、吴广被推为起义领袖。秦未农民战争是我国历史上第一次大规模的农民大起义。东胜是中国农民革命史上第一位农民革命领袖。“张楚”政权是我国封建社会中出现的第一个农民革命政权。因此,秦未农民起义体现了农民阶段的革命首创精神,并为此后历代的农民革命斗争树立了光辉榜样。陈胜、吴广领导的秦未农民起义,揭开了我国古代农民战争史上壮丽的序幕。
19、智慧与力量的较量——楚汉之争:公元前208年陈胜、吴广起义军失败以后,刘邦和项羽所领导的两支农民军,继续进行反秦斗争,成了反秦的主力军。项羽摆下了“鸿门宴”欲置刘邦死地未果,“鸿门宴”后,项羽进入咸阳,放火烧了阿房宫,杀死秦王子婴,大肆抢掠。他凭借手中武力,以为天下从此已定,分封六国贵族、秦朝降将和有功将领18人为王,自称“西楚霸王”,班师东归,都于彭城。刘邦被封为汉王,被迫进驻巴、蜀、汉中一带。项羽和刘备过招几回,公元前203年秋,项羽兵疲粮绝,被迫与刘邦达成和议,平分天下,以鸿沟为界,以西归汉,以东归楚。项羽归还了刘备的父亲、妻子。公元前202年,项羽感到了覆灭的命运就要来临,只得和身边的美人虞借酒浇愁,带着八百壮士,乘夜突围,向南逃去。当逃到乌江时,汉兵已经追到,又拼杀了一阵,项羽遍体鳞伤,自度不能逃脱,便举剑自杀了。之后,刘邦建立了汉王朝。
20、受人称颂的盛世——文景之治:文景就是汉文帝和汉景帝,文帝名叫刘恒,是刘邦的儿子,在位23年(公元前179-157年),景帝名叫刘启,是文帝的儿子,在位16年(公元前156-141年)。文景统治的40年,在历史上被称为“文景之治”,由于他们的政策,调整了生产关系,使之适应生产力的发展。对当时封建经济起了积极的作用,社会和国家都已比较富庶。
21、解除大汉的军事威胁——抗击匈奴:公元前133年,汉武帝派遣马邑人聂一以献马邑城为名,引诱匈奴单于率领10万骑兵深入武州要塞。汉军30多万人则预先埋伏在附近山谷里,准备一举围歼匈奴主力后备匈奴察觉未果,但大规模反击匈奴战争的序幕却从此拉开了,汉与匈奴战争共有三次重大战役。公元前127年,第一次大规模战役爆发,这一年,匈奴集结大量兵力,进攻汉朝上谷、渔阳,杀辽西太守,虏去2000余人。汉武帝决定避实就虚,派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地。公元前121年,第二次大战役开始,斗争焦点是争夺河西地区。第三次战役开始于公元前119年。这是规模最大,征途最远,具有决定意义的一次战役,这次战役匈奴全军溃散,卫军奏凯而归。经过这三次战役,打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤,汉朝基本上解除了匈奴的军事威胁。
22、架起中原与西部的桥梁——张骞通西域:公元前138年,汉朝日渐强盛,公开征蓦出使西域的人才,性格坚毅的张骞应蓦,他出使中途被匈奴截留下来,在匈奴十多年,始终保持着汉朝的特使符节,虽在当地娶妻生子但也未动摇他完成任务的决心。公元前126年匈奴内乱,张蓦乘机脱身回到长安。公元前119年,张骞第二次出使西域,这次他提出应该与西域各族加强友好往来。张骞通西域后,汉族和西域各族间的经济文化关系日趋密切。
23、新式的耕作之术——赵过的“代田法”:赵过是西汉武帝末年人,是我国古代着名的农业科学家,武帝时推行赵过创造的新农具和新的耕作技术,使我国农业获得了重大的进步。赵过创立的新耕作法,叫“代田法”,代田法是在地上开沟培垅,作物种在沟内。随着作物的生长,在中耕的同时,将垅上的土培到苗的根部。最后,沟变成垅,垅变成沟,来的沟垅再互相轮换。这是一种适于北方旱地作物的耕作方法。
24、名着史册的经济大会——盐铁会议:公元前81年,大将军霍光以昭帝名义,命令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集“贤良”、“文学”60余人,举行一次大规模的政策讨论会,这次会议,是要“总论政治得失”,就汉武帝时期的各项政策,特别是以盐铁专卖政策为主,进行了全面的总结和辩论,这便是历史上有名的“盐铁会议”。汉武帝在位时期,重用大理财家桑弘羊,实行盐铁专卖,收回铸钱大权,设立“平淮”、“均输”制度,加上“告缗”、“算缗”办法,使朝廷增加了巨大收入,削弱和打击了大工商业主和封国诸候的经济势力,加强了中央政权的经济基础,汉武帝利用这个有利条件,内削诸候王,北击匈奴,西通西域,大大巩固了中央集权,促进了统一多民族国家的发展。盐铁会议是汉朝政府讨论国策的一次会议。会议留下了记录。宣帝时的桓宽利用这些记录材料,写成了几万言的《盐铁论》一书。《盐铁论》写得好,保存了当时辩论双方代表人物的原来风貌,为后人提供了西汉盐铁专卖和盐铁会议的重要情况。
25、失败的改革——王莽改制:西汉和东汉之间,有一个历时16年的新朝。代汉称帝而建立新朝的王莽,打出复古的旗号,进行所谓“改制”,历史上称作“改制”,历史上称作“王莽改制”。“王莽改制”的目的,纯粹是为了掠夺,因而其结果必然是“农商失业,食货俱废”,市场停顿,生产凋敝,整个社会经济遭到极大破坏。王莽改制触发了席卷全国的赤眉、绿林起义,而且革命烈火越烧越旺。公元23年,长安市民响应义军,攻入宫中杀死王莽,结束了罪恶的新莽王朝,也宣告了王莽改制骗局的彻底破产。
26、外戚和宦官的争夺——党锢之祸:东汉后期,有一批官僚、士人因出面反对宦官专政,被罢官禁锢,甚至株连杀害,历史上称为“党锢之祸”,两次“党锢之祸”第一次发生在公元166年,第二次“党锢之祸”,开始于公元169年,一直延续了10余年,株连之广,也超过了前一次。“党锢之祸”是王室朝廷内部争权夺利的斗争。外戚与宦官长期斗争的继续,把东汉局势搅得更复杂。
27、中西交流的新篇章——班超通西域:班超是着名文学家班固的弟弟。他从小勤奋好学,并非常仰慕西汉的张骞,立志要像张骞那样做出一番事业,他长成以后,果然如愿以偿,受命出使西域,经过艰苦斗争,重新打通西域要道,成为我国历史上继张骞之后,为促进中西经济和文化交流做出了贡献的又一位杰出人物。公元102年,班超70岁时才回到洛阳,并在当年死去,他在西域前后经过了整整30个年头,他能顺应汉族人民与西域人民的共同愿望,“转侧绝城”,“不避死亡”,以坚忍不拔的精神,帮助西域各国摆脱匈奴贵族的压迫,恢复了西域与汉长期以来存在的政治经济关系,打通了西域要道,勾通了中西经济文化交流关系。
28、苍天已死,黄天当立——黄巾起义:东汉末年,太平道领袖张角自称大贤良师,画符诵咒,为人治病,在贫苦农民中间,广泛宣传原始道教的平等思想。张角把信徒们组织起来。以“方”为单位,分作36方,大方1万多人,小方六七千人,每各方设渠帅,他们提出了口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,在群众中广泛宣传。经过充分准备以后,张角决定甲子年三月五日,全国各地信徒同时起义。起义计划被泄露后,东汉政府下令冀州官吏追捕张角,形势十分急迫。张角等连夜通知七州二十八郡诸方,提前于二月同时起义,张角称天公将军,他的两个弟弟,张宝称地公将军,张梁称人公将军。各地起义农民,都头裹黄巾作为标志,称黄巾军。
29、以少胜多的杰出范例——官渡之战:官渡之战爆发在公元200年,是东汉末年军阀混战中,曹操与袁、绍争夺中原地区的关键性一仗,在这次战役中,曹操以少胜多,以弱胜强,打败了袁绍,进而统一了北方。于是,袁绍和曹操之间的大规模兼并战争爆发了,这时候曹操也已经占据了衮州和豫州,并且控制了汉献帝,“挟天子以令诸候”,大体上统一了河南。公元199年春,袁绍调兵10万,进军黎阳,准备一举打下许昌,消灭曹操,他事先派人联络荆州的刘表和穰县城的张绣,刘表口头答应,但按兵不动,张绣非但没有帮忙,反倒归降了曹操。毛泽东同志说,官渡之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例”。官渡战后两年,喜爱绍郁愤病死。公元205年,曹操彻底消灭袁绍的残余势力,完全占有了冀、青、幽、并四州。大体上统一了北方。
30、放射异彩的文学中兴——建安文学:建安是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后建立的一个年号,建安年间,曹操“挟天子以令诸候”,实际执掌着东汉政权,曹操死后,魏文帝曹丕篡汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一个时期的文学。建安作家最着名的指曹操、曹植文学成就较高,七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑶、徐斡、陈琳、应场。其中王粲成就较高,七子除孔融外,在政治上都与曹氏休戚与共。
31、奠定三国鼎立之战——赤壁鏖兵:公元208年秋天,曹操在消灭袁绍,统一北方之后,又挥军南下,打算统一全国。这时,占据荆州的刘表刚刚死去,他的次子刘琮继位,在曹操大军的威慑下,投降了曹操。原来投靠刘表的刘备,则与刘表的长子刘琦一道,率领大约两万左右的兵力,退守夏口。赤壁之战后,全国的政治局势发生了一个新变化:曹操经过这次挫败,退回到北方,势力局限在北部中国,再也无力南下。公元220年,曹操病死,他的儿子曹丕废掉汉献帝,自立为皇帝,国号汉,建都成都,公元229年,孙权称帝,国号吴,建都建业,这就是历史上所说的魏、蜀、吴三国。
32、火烧连营七百里——彝族之战:万晨长江滚滚东流,奔过着名的三峡,冲出峡口,进入一望无垠的江汉平原。就在这峡口的下面,平原的西端,长江的北岸,现在矗立着一座新兴的工业城市——宜昌,三国时期,着名的吴蜀彝族之战,就发生在这个地方。当时,蜀、吴双方强弱之势非常明显。刘备是倾全国之兵,声势浩大,吴只以五万之众迎战,蜀军东进后连打胜仗,军队士气旺盛,而吴军恐慌惧怕的心理尚未完全消除,刘备据长江上游,凭三峡天险,居高临下,吴军却位居下游,地势不利。造成这次胜败结局的原因,是多方面的。连远在魏国的曹丕听到这种情况,也对群臣说,刘备如此不知军事,哪有连营七百里可以和敌人作战的呢?可见彝族之战吴胜蜀败,并非偶然。双方指挥上的正确与否,起了重要的作用。
33、世袭的封官制——九品中正制的创立:“九品中正制”是魏晋南北朝时期封建王朝选拔官吏的一种制度。魏王曹丕掌权时,采纳颖川大地主、吏部尚书陈群的建议,在各州郡设立“中正”官,负责察访本州郡的士人,分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下三等九级,称为“九品”。到了隋朝,罢除了“九品中正之法”,创立“进士科”,开始实行科举制,唐承隋制,全面推行科举取士办法,正式完成从“九品中正制”的科举制度的过渡。这是中国古代选拔官吏制度的一次重大改革,从此而历经宋、元、明、清,科举制度成了地主入仕的基本途径。推行几个世纪的“九品中正制”,终于随着士族地主的完全衰落,而结束了。
34、玄虚之大成——玄学兴起:“玄学”是风行于魏晋时期的一种唯心主义哲学。创始人是何宴、王弼,所谓玄学,就是玄虚之学。它以精神性的“无”,作为思想体系的核心,强调“以无为本”。玄学家们认为,万事万物这些实际存在的“有”都产生于“无”。这个“无”很神秘,看不见也不摸不着,“道之而无语,名之而无名,视之而无形,听之而无声”。可见,这是精神性的东西。玄学家推重“三玄”,指的是道家名着《老子》、《庄子》和儒家经典《周易》,也是儒道之说并蓄。正因有此特点,玄学比起两汉时期的单纯儒家说教,要具有更大的欺骗性。
35、群兽狂斗——八王之乱:西晋第二个皇帝晋惠帝时,在统治阶级内部,太后与皇后,皇后与太子,中央与诸候王,诸候王与诸候王之间,发生了一连串的政治残杀和战争。从公元291年起,先后有八个诸候王,为争夺中央权力而相互攻杀,历时16年之久,历史上称这次战乱为“八王之乱”。“八王之乱”爆发于晋惠帝时,祸根却在晋武帝司马炎时就埋下了。“八王之乱”是西晋士族势力恶性发展的产物,也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露,本来西晋统一后,由于战乱减少,人民兵役、徭役负担相对减轻,在劳动人民辛勤劳动下,晋武帝太康年间,社会上曾经呈现一些繁荣景象。“八王之乱”中,生产遭到新的破坏,人民又重新陷入苦难深渊,西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡,历史又进入了一个新的混乱时期。
36、小人得势的恶作剧——候景之乱:在南朝梁武帝末年,发生了一段历史闹剧,叫“候景之乱”。候景是个反复无常的人,早年,他曾参加过六镇起义,不久即叛降北魏尔朱荣,充当先锋,反过手来镇压葛荣起义,并因功升迁定州刺史,高欢灭朱荣后,候景又投靠高欢。公元548年,候景的军队袭取谯州,直逼长江北岸,梁武帝闻讯,急忙派他的侄子,平北将军萧正德布防长江,保卫健康。经过130多天的攻围城,终于破城,号称“皇帝菩萨”的梁武帝,也成了候景的俘虏,不久,梁武帝也被活活饿死,候景又推出个萧纲,到公元551年,候景终于公开行动,逼近萧栋“禅位”,亲自粉墨登场,自立为汉帝。
37、“脏满一匹者死”的惩贪之举——魏孝文帝改革:北魏太武帝拓跋焘统一北方后,经过三代,传到拓跋宏为帝,便是着名的孝文帝。公元47年,孝文帝进行了一系列的改革。1)实行俸禄制;2)实行均田制;3)迁都洛阳和汉化政策。孝文帝迁都后进行了一系列的改革。1)改鲜卑姓为汉姓,禁止鲜卑族同姓通婚,鼓励鲜卑人和汉人结婚。2)禁士民胡服,改说汉语;3)禁止说胡语,改说汉语。孝文帝是我国历史上一个杰出的皇帝,他的改革促进了北方社会经济的发展,和各民族的相互融合,对于我国多民族国家的形成和发展作出了积极的贡献。
38、修身炼药——道教创立:道教创立于东汉末期。相传东汉顺帝时,琅玡人宫崇曾把他的教师于吉传给他的所谓神书——《太平清领书》,即后世所谓的《太平经》,是道教最早的经典。于吉大约就是第一个总集道教经典,开始传播道教的人。把原始道教篡改蜕变为封建统治阶级御用道教的主要代表人物,为葛洪、寇谦之、陆修静和陶弘景等人。葛洪的《抱朴子》一书,被视为道教经典而受到尊奉。
39、世界宗教的最早引进——佛教传入我国:佛教是世界三大宗教之一。它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多创立,后来佛教徒尊称他为释迦牟尼,到公元前3世纪,在阿育王的扶植下,佛教开始广为传播,其后不久,西城诸国就有不少皈依佛教的,佛教正式传入我国,正是经过西域这条路线,而时间则要晚一些。
40、沟通南北五千里——修建大运河:大运河是隋汤帝杨广在位时开通的。隋朝大运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流。它以东都洛阳为中心,西通关中盆地,北抵华北平原,南达太湖流域,通航的范围大大超过以往。这条大运河长达四五千里,是世界上最伟大的工程之一。#p#副标题#e#
41、兄弟的血腥之争——玄武门之变:公元626年六月四日,李世民在长安宫城的北门玄武门发动了一次政变,杀死哥哥太子建成、弟弟齐王元吉,迫使唐高祖李渊交出政权,历史上把这次政变叫做“玄武门之变”。李世民是李渊的第二个儿子,依照封建社会的继承办法,皇位应由长子李建成来继承,但是,从太原起兵一直到统一全国,李世民的成功最大。武德九年六月四日这一天,李世民率长孙无忌等人,伏兵于玄武门,发动袭击。他亲手射杀李建成,逼迫高祖下“诸军并受秦王处分”的命令,一场政变就迅速地结束了。6天以后,高祖只好立李世民为太子。八月,高祖被迫让位,自称太上皇,李世民当上了皇帝,是为唐太宗。第二年,改元贞观。
42、绝代盛世——贞观之治:从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649)年,是唐太宗统治的贞观时期。他在政治、经济、军事、文化等各方面进行了整顿和改革,奠定了立国规模。这个时期的封建政治比较清明,社会经济的恢复和发展比较快,社会秩序也比较安定。所以历史上把这一时期誉为“贞观之治”。唐太宗能够广泛听取官僚地主的意见,并能注意判断是非,择善而从。在封建帝王中,他是最善于纳谏的一个。魏征敢于直谏,时常用隋末农民起义的教训提醒太宗,经常围绕怎样巩固封建地主阶级的统治,为太宗筹谋划策。魏征病死,唐太宗大哭,他说:“人用铜做镜,可以见兴亡,用人做镜,可以知得失。魏征死去,我丧失一面镜子了!”直谏不易,纳谏更难。唐太宗能纳谏,所以魏征等人才敢直谏。
43、按男丁缴“上交”的赋税——租庸调制:公元619年,即李渊称帝的第二年,唐朝制订了租庸调制。5年以后,与均田制同时颁布执行,这种剥削制度,是以男丁授田百亩为前提,所以它的基础是均田制,史书上说,唐朝的赋役办法是“有田则有租,有家则有调,有家身则有庸”。故简称租庸调制。
44、公主外嫁和亲——文成公主入藏:西藏拉萨市的布达拉宫和大昭寺内,至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像,1300年来,西藏广泛流传着许多有关文成公主的优美传说。7世纪前期,吐蕃杰出的首领松赞干布做了赞普,统一了青藏高原的许多部落,建立了强大的奴隶制政权,定都逻些。640年,松赞干布命大相禄东赞,带着黄金5000两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。641年,唐太宗江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃,松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。文成公主入吐蕃以后,唐和吐蕃的关系日益密切。高宗时候,松赞干布接受唐朝给他的西海郡王的封号。唐中宗时,又把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹,唐蕃关系更加密切。
45、要夺唐朝天下的大灾难——安史之乱:安禄山的父亲是西城人,母亲是突厥族人,他曾几次入长安朝见玄宗,并被杨贵妃收为养子。安禄山看到唐朝中央政治腐败,内地兵力空虚,玄宗整日在宫中饮酒作乐,认为有机可乘,阴谋叛乱,夺取唐朝的天下。755年冬,安禄山带领军队15万人,以讨伐杨国忠为名,从范阳起兵,不过三个月的时间,安禄山占领了洛阳,自称大燕皇帝。757年正月,安禄山在洛阳被他的大独生子安庆绪杀死,安禄山的大将史思明,也暂投降了唐朝,然而安史集团内部仍旧不断争权夺利。史思明后来杀死了安庆绪,自立为帝,不久史思明又被儿子史朝义杀死,这次战争前后延续8年,历史上叫作“安史之乱”,它是唐朝由盛而衰的转折点。
46、封建割据势力的兴起——藩镇割据:唐睿宗景云二年(711年),唐朝廷为了加强对边地的统治,防范吐蕃、回纥的进扰,开始派节度使领兵屯边。这些节度使及其军队,当时又称“方镇”或“藩镇”。藩镇割据是从安史的降将开始的。763年,史朝义的叛军从邺城败退。唐朝廷接受了一批安史部将投降,并同意他们就地担任节度使;各藩镇在经济上都自搞一套,各藩镇还竭力扩充军队,选练精兵。各藩镇依恃强大的兵力财力,威胁朝廷,甚而起兵反叛,实际上都是土皇帝。
47、中印人民友好交流的象征——唐僧取经:明朝吴承恩的着名小说《西游记》,描写孙悟空大闹天宫和唐僧取经的故事,为人们所喜爱,其实,《西游记》是一部小说,只有那个名叫玄奘的和尚,历史上实有其人,其他人物和全部情节都是作者的虚构,同历史不相干。玄奘13岁出家为僧,他感到当时的汉文佛经译得不完全、不确切,想亲自到天竺去学佛经。于628年夏末,到达天竺北部。他首先从这里沿着一条由西向东的路线,游历了一些佛教胜迹。645年,玄奘带着650多部佛教书籍,经由西域,回到了阔别18年的都城长安。唐太宗在洛阳行宫召见了他,极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。玄奘还回忆旅途见闻,写了一本《大唐西域记》,这部书记载了玄奘亲历的110国和传闻的28国的情况,所涉及地域包括今我国新疆,以及阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。现在,《大唐西域记》已经译成几国文字,成为一部世界名着。
48、使大规模出版成为现实——雕版印刷术的发明:纸发明以后,文字还要用手来抄写,东汉的科学家、文学家张衡,写了《西京赋》,大家认为好,互相传抄,一时洛阳的纸都贵了。“洛阳纸贵”成了我国历史上的一个有名的典故,手抄书籍,辗转传抄,时间长了,错误越来越多。后来,我国劳动人民发明了雕版印刷术。史书上记载最早的雕版书,是唐太宗时刻印的长孙皇后写的《女则》。
49、突破靡华文学改革——古文运动:唐中叶,着名的文学家韩愈、柳宗元等人,大力倡导古文,形成社会性的古文运动,这才逐渐取代了骈文的地位。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。韩愈字退之,河南南阳人,祖籍昌黎,人们也称他韩昌黎。柳宗元字子厚,河东人,人称他柳河东,唐顺宗时候,他参加王叔文的政治改革,是主要成员之一。后来改革失败,柳宗元被贬为永州司马,柳州刺史,死于柳州,所以后人又称他柳柳州。在永州和柳州期间,他深入社会,了解人民的疾苦,接近了少数民族,这对他的文学成就有很大影响。古文成了他表达自己的进步思想,反对当时腐朽势力的有力武器,他的着作留下来的有《河东先生集》四十五卷。
50、黄袍加身的政变——陈桥兵变:赵匡胤为了夺取后周7岁皇帝的政权,布置了一幕“陈桥兵变”。960年的正月,正当后周君臣欢庆新春佳节的热闹时刻,突然接到北方边境的紧急战报,说北汉和契丹贵族联合入寇,后周的执政大臣不辨真假,仓促决定派赵匡胤出兵抵御。赵匡胤率领大军北上,到了陈桥驿。赵匡义、赵普等人及随征将领,就把早已准备好的皇帝穿的皇袍披在赵匡胤身上。于是就立即回军,轻而易举地夺取了后周的政权。由于赵匡胤原任宋州归德军节度使,因此他把国号改为“宋”,都城仍在汴京,这就是北宋王朝。赵匡胤还没有完成南北统一的事业,于976年病死,宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继续统一事业。一直到979年,从而结束了五代十国的分裂局面。
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日志感悟:生活中处处都有争吵,爱情也难幸免。如果是真正的感情,再怎么吵也吵不散。请和读文网小编一块儿看看这篇文章,感受人生路上的浓浓爱意,理解爱情的真谛。
吵架,我想大多数的情侣都会碰到过,彼此越是喜欢,而越容易吵架。明明知道是很小的一点事,却到最后是那么的生气,互相挂掉电话,接下来就是冷战。其实这个道理他一直都懂,他知道这是在乎的表现,所以他对她的爱从来就没有动摇过。
如果只有他那么想,那最后肯定有一方会承受不住的,因为他也不敢确定她是不是和他想的一样。
谈恋爱的人,是不是能较好地交流,这可不一定。有时,相爱的人反倒不能交流。林黛玉最爱贾宝玉,爱得不要命,可是一见面就吵、就哭。越是相爱就越容易吵架。薛宝钗为什么不跟贾宝玉吵呢?因为她不爱他。女孩子喜欢谁就跟谁吵,这一点对男士有极大的参考价值!
一个人对另外一个人的感情如果很一般,就很客气,很有礼貌,很尊重人家跟你不同的东西,有一种求同存异的倾向;而感情越好,对对方越关心,求同的倾向越强,达到一个峰值,也就是最高点,就接近全面求同。明知对方对自己有感情,感情强烈,就越不讲理、苛刻,有点专制了。
所以今天我就详细的把吵架分析一下,希望看了的人能够看懂,把话读透!相爱的男女朋友对方的一举一动都细细的看在眼里,会胡思乱想很正常的,所以,当你有了男(女)朋友之后请对其他异性保持一定距离.好好的去珍惜你身边那位会约束你,会吃你醋的人吧。
不要觉得他(她)不讲道理,因为要讲理,那就做普通朋友好了,普通朋友不会约束你。并且永远都会尽量顺着你,讲好听的给你。
相爱的情人任何的吵闹,嫉妒,猜忌,孩子气,都是合理正常的。因为他(她)重视你,重视你们之间的一切。
现在的社会,婚姻变成了易碎品,说不清为什么!
现在社会不是资源配额,不是你很漂亮,就应该嫁一个有钱人,不是你很能干就应该嫁给一个有权的人,嫁给怎样的人才叫幸福?要问自己!选择当初他就那样,他的生活不会比当初翻天赴地的变化,能接受现状就嫁,如果不能那要重新考虑。
现在同学聚会,说拆得一对,绝对要拆一双。一大堆女人一起谈天说地无非就是攀比,比自己的成就,比完自己比老公,比完老公比孩子,比完孩子比住房有多大。
人无完人,有钱没时间陪你,有权的三妻四妾,脾气好又觉得窝囊。选择了怎样一个人就应该很清楚过着怎样的生活,不要总想着童话故事里王子和公主的生活。
婚姻负担多重的责任,每个人都知道,如果负担不起就不要轻言婚姻!
一个女人不管是单身还是已婚,心里总有一秆称,没事就称着自己和别人,心里总会失衡!
一个朋友说看到别人一家三口一起逛公园,自己也可以那就是很幸福!一个多年没孩子的女人,说有个可爱的孩子在身边就是一种莫大的幸福!一对夫妻准备结婚,他们最大的幸福就是有一个属于自己的地方不用租房就是最大的幸福。
但是有一种女人嫁给谁都不会幸福,因为不理解幸福的含义。
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爱情感悟:真爱,是牵一双手,走过风雨,冷了互相取暖,一种付出,两心依靠。下面请和读文网小编一起来看看这篇关于爱情的文章,相信你一定会从这些文字中领悟到爱的真谛!
两个相爱的人不需天天在一起,只要彼此心里都想着,爱着就可以,相爱一起久了,两个人的性格会逐渐互补,爱得多的那个脾气,会变得越来越好,越来越迁就,被爱的那个人,也许性格会变得越来越霸道,但仍然能走在一起,是因为其中一方在努力迎合另一方,总有一个人会改变自己放下底线来迎合纵容温和,不是每个人天生都是好脾气,只是害怕失去你,才宁愿把你越宠越坏,困在怀里爱在心里,爱的一个人心中无悔,感觉只是本意,被爱的一个人心中无愧,感觉很是自然,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,这就是情,这就是爱。
爱就是包容,情就是随意,其实,性格不合只是不爱的借口,要懂得珍惜守护身边的每个人,前世五百次的回眸,才换来今生的相遇,真爱你的人,不会只专注你的身体或财富,而是更多关心你的情绪,你受累了会心疼,你难过了会不忍心,你撒娇了会让步,你不讲道理了能忍受,这才是真爱,再亲密的一份感情,也会出现误会与分歧,没有不吵架的夫妻,只有不和睦的家庭,生气,解决不了任何问题,嘶吼,疼的是心裂的是情,冷战,只会让矛盾无限升级,暖一颗心需要很多年,凉一颗心只要一瞬间,一些理,让一让就过去了,一些话,忍一忍就和谐了,一些事,问一问就清楚了,给对方机会,是爱的升华情的结晶,给情的包容,是你爱于被爱一份懂,彼此包容,彼此原谅,相互接受,用心珍惜,感情好了,才会不离不弃,生活本来就是爱,心甘情愿才愉快。
爱没有对和错,情没有罪和过,爱在无声中体现,情在自然中就有,许多很多无声的感动,真正的感情,不是承诺,不是协议,更不是条件,而是信任和理解,承诺再多,不能兑现就是谎言,协议再好,不能真心就是伤害,条件再好,不能相处就是折磨,爱需要一种笃定不移的信任,还需要一份真心的理解,爱不是指责,不是让另一方按照自己的思维去生活,爱是包容,爱是退步,爱是为彼此改变,爱的最高境界是什么,不是什么你死我活,是习惯,一个女人习惯了一个男人的鼾声,从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉,这就是爱,一个男人习惯了一个女人的任性,撒娇,甚至无理取闹,这就是爱,一个人会为了另一个人去改变,去迁就,这就是爱,对爱人对情人,你迁就多少,就爱了多少,爱是心甘情愿,情是习惯被牵,爱是喜欢被喜欢,情是理解被了解。
真爱,是牵一双手,走过风雨,冷了互相取暖,一种付出,两心依靠,真爱是共一颗心,面对纷扰,累了互相鼓励,一种理解,心有慰藉,真爱,同一程路,走进未来,老了互相偎依,一种幸福,相守终老,一世无悔,爱,绝不是要找一双完全适合你的手,而是一双无论有多么的不合适,也愿意牵你的手,每一份感情,都是理解中丝丝连心,每一颗真心,都是包容中风雨同行,与温暖相伴与懂得相携,有真情,滋润着心灵,有疼惜,围绕着生命,识得进退,懂得相守,懂得感恩,相互忍,彼此真,感情要的是温暖,爱人要的是体贴,家庭要的是和睦,生活要一份随意,爱的世界里,最怕猜疑,就怕多心,情的字典里,就怕是非不分,虚情假意,限制你爱的人,你不是喜欢,你是在控制,要求你的爱人,不是你有爱意,是的私心,爱要随意,情要开心,生活要阳光,感情要温暖。
尊重彼此的意愿,让爱能留有空隙,理解彼此的喜欢,让情能够多包容,爱要交心,有乐分享,情要互暖,有愁分担,真心相对真情,粗衣素布也完美,用懂解读真爱,淡饭清茶也温馨,平淡中相守,简单中拥有,心要自然,情就简单,感情才会长久,快乐会长有,日子需要知足,人生才会幸福,夫妻需要容忍,感情才有笑声,一个人,最大的幸福,就是有人在乎,一段情,最大欢心,就是有人包容,一些话,无需甜言蜜语,只求体贴关心,一些理,无需较真明白,只求理解懂得,一份爱,无需承诺誓言,只求默默相守,一份情,无需天天想念,只求叮咛挂牵,平淡岁月中,两颗心相互依偎,两双手相互搀扶,男人心要宽,生活才温馨,女人心要善,日子才安宁,爱人之间给对方一个空间,生在红尘心中有爱,珍重自己爱惜别人,好好爱你所爱之人,让爱温馨,让情温暖。
一段往事,一抹回忆,一丝牵挂,一束暖阳,记忆里的熟悉面孔慢慢在繁华经年里模糊,岁月刻画的是谁的容颜,时光沉淀的是谁的思念,流年触动的是谁的心间,一场青春的花季烟雨匆匆而过,于我的世界曾灿烂绽放过,弱水三千,我只欲取一瓢,青葱岁月,我仅留恋一段,繁华经年,我独倾心一人,庭院锁清秋,终锁不住一段思念,天涯观云彩,终留不下一丝牵挂,爱你的不需要解释,因为懂得,不爱你的不必解释,因为不值得,有些人,习惯着彼此的语言,重复万遍也不觉厌倦,等待着彼此的晚安,只因为心里那份惦念,若,心与心之间不再信任,那么相处还有什么意义,若,情与情之间有了猜疑,那么继续又是何必,不约而同的想法,成了刻意模仿的结果,不谋而合的行动,成了失去个性的理由,真爱不言累,愿为自己所爱付出,真情不说悔,包容对方对于不对。
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人生感悟:前路漫漫,好好爱自己,别在这青春大好年华,辜负了时光的浅韵。下面读文网小编给大家带来一篇感悟人生的文章,希望对你的人生有所理解,有所启迪。
每天,问一问自己:现在的你,还好吗?
很多人都是这么想的,你对他好,他就会对你好。于是,你加倍的对他好,加倍的付出自己的爱,然后伤痕累累的收获一颗破碎的心。
何必要别人爱你,其实,你可以自己爱自己。在闲适的时光里,安静的照顾自己,认真的看待自己,现在的你,本来就很好。
学会当自己的伯乐,弹奏自己的高山流水。对什么人都大倒苦水,希望别人懂你,可是,这世界上人千千万万,又有多少千里马会遇到自己的伯乐?又有多少钟子期会懂伯牙绝弦?不是每一个人都会懂你,而你需要做的就是自己懂自己,自己安慰自己,自己爱自己。
路一直都在,而我们应该有信仰有尊严的活着,是抬头仰望月亮,还是低头阿谀奉承,一生所求到底是什么?路一直都在,一直都在。
遇到困难,然后退却,希望有人可以拯救你,你怀着侥幸心理,其实,你应该相信,没有什么能一下子打垮你,就像没有什么能一下子拯救你一样。每个人的生活都是一个过程,伴随着漫长的伏笔,所有牛逼后面都是苦逼堆积的高墙,所有苦逼后面都是傻逼的坚持。未来是什么样的,要用力走下去才知道。
成长,就是你可以用成年人的眼光看待世界,然后不再年少轻狂,也不会再诸多抱怨,你宁愿沉默,也不愿再怪自己,而是爱自己。
有时候,我们需要对全世界说不,我们的人生是我们自己做主,在不被别人影响的情况下把握人生,才能活出最真实的自己。很多人都打着我是为你好的旗号来肆意篡改你的人生,得到他想要的结果,你成了他的牺牲品,而你全然不知,或者你知道,却无力改变。你的人生为什么要别人来替你决定未来?走出自己的路,寻找自己的方向,相信自己是最棒的,前方的路有多广,全在你的选择之间。
不要太在乎别人的眼光,别人不代表所有的人,你只需要走自己的路,看清楚自己的梦想就行了,其他的,只是过眼云烟,你会用你的成功来向他们证明,你有多么的优秀,而他们当初眼光有多差。只有你拥有了属于你的力量,别人需要你了,离不开你了,你才是成功的。所以,不要埋怨别人抛弃了你,也不要去挽回,与其这样,不如想一想怎么样让别人无法抛弃你。
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励志感悟:人生有一种等待,望穿天涯。人生有一种思念,刻骨铭心。下面请跟着读文网小编的步伐,一起来欣赏这篇励志的文章,感受人生满满的正能量。
生命中,总有一个人,缠绕在心头,挥之不去;总有一段情,旖旎在眉间,念了又念。所有的欢喜,都是一个方向;所有的落寞,都是一个位置。为了牵念,可以低到尘埃;为了期盼,可以忘却自己。渴望着温馨相伴,等待着真情相拥。思念无声,心在朝与暮;等待无语,情在晨与夕。有的人,见与不见,皆在心中;有些情,念与不念,都是温暖。情,不在拥有,用心珍惜,才能长久;爱,不在嘴边,挂念在心,方能相依。缘分,不论早晚,倾心,能相知;牵念,无论远近,倾情,才能唯一。爱,无声,只能用心默默聆听;情,无语,只能用心悄悄牵念。一种爱,是心的默契,一种情,是心的守望。天涯外,是一份遥望;咫尺内,是一份温暖。没有风的忧伤,只愿雨的洁净相伴;没有海的誓言,只愿水的温柔以报。默默的守候,深深的疼惜,一句懂得,胜过千言万语,一句我在,便是春暖花。
一朵花,开了很久,不忍舍弃;一个人,念了很久,不忍忘记。生命中,总有一段情,难舍;总有一个人,难忘。留存在心底的记忆,模糊着双眸,缠绵在心中的不舍,扰乱着心尖。走过风雨,才懂的不舍的是深爱;经过患难,才知道不变的是真心。平淡中的相守,最是美丽;风雨中的陪伴,最是温暖。一份感情,无需海誓山盟的誓言,只要默默珍惜;一份陪伴,无需天涯海角的遥望,只要彼此都懂。在细水长流中,默默守候一份平淡的感情;在风风雨雨中,静静相伴走过岁月沧桑。爱,在平淡中,温暖;情,在相守中,丰盈。相遇很美,美到心动;缘分很暖,暖到落泪。生命中,总有一次相遇,让山水相依偎;总有一次心动,让天涯化咫尺。一份情,在风的呢喃里,柔柔诉说;一份念,在雨的柔情里,轻轻曼舞。牵着彼此的手,走进对方心中;念着彼此的暖,深知对方的意。爱,在天涯,温暖相依;情,在山水,旖旎共舞。一种懂得,无论天涯,亦能相知;一种温暖,无论海角,亦能相牵。心与心彼此靠近,魂与魂彼此相依。无需浪漫的誓言,彼此有情,无论此岸彼岸,你心永似我心;无需缠绵的心跳,彼此有爱,无论天涯咫尺,温暖永相依。爱在心间,相守便是温暖;情在心中,懂得便好。
一份真正的感情,需要彼此的珍惜;一份执着的守望,需要彼此的用心。不是所有的等待,都能守候成美丽的风景,不是所有的感情,都能成为美丽的故事。用心珍惜每一份爱,用心付出每一份情。爱,在珍惜里,温暖;情,在守候里,长久。平淡的相守,最长久;温暖的呵护,最知心。如水的日子,无需天长地久的誓言,只要默默的守候;平淡的岁月,无需浪漫激情的等候,只要静静心相依。真心相待,才能不离不弃;用心呵护,才能温暖相依。走过风,走过雨,守候如初;淌过山,经过河,温暖依然。人生最美的风景,就是你在,我在,温暖常在。在乎,便是幸福;疼惜,便是温暖。平淡的日子,无需海誓山盟的誓言,只要默默的守候;如水的岁月,无需浪漫心动的激情,只要暖暖的相依。风起,一起挡风;雨落,一起遮雨。默默把彼此放在心中,轻轻感受彼此的温暖。爱,在心中缓缓流淌,无言也是温暖;情在眉尖柔柔舒展,无声也是幸福。暖暖的在乎,深深的疼惜,便是生命中最美的守候。
人生是一汪清泉,涓涓流淌,总是伤感纯澈心。生活是一节短笛,悠悠飞扬,总是沧桑尘世涤荡灵魂;爱情是无声的心语,总凝结思想,升华自我!生命中有一种爱,是安静的,是无求的。远远的观望,不言不语;完全的给予,无悔无怨。不想说明,只愿心懂;不求回报,只愿爱在。爱很轻,不惊扰彼此的世界,只在灵魂深处同行;爱很静,不妨碍彼此的生活,只在精神领域共鸣。能够彼此相望的眼睛,便是最美的风景;能够彼此相知的心灵,便是最暖的感应。
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只要真爱不变。永远,那人,会在寂寞处等你。
真正的爱,总略带着寂寞。
因为爱情,只是两个人的事情。
那独处的光景,或言语或不言语,或相视或背坐,都是两个人的世界。
真正想一想:若你心里有一个人,会突然在极热闹的场合下感受到一种寂寞。
全世界陪着又如何?
只希望与那人静度时光。
没他在的时候,热闹,也与你无关。
花开两面,心生两岸,人人内心都有两个“我”,一个用来梦想,一个用来现实。
听很多人说:“我要找个能灵魂互伴的爱侣。”
最终,他们身边,陪着的仍旧是只谈柴米的另一半。
遇到一个心灵相通的人本就不易,若再想留下,更是难上加难——高贵的灵魂,总怕被低贱的世俗打败。
每个人都怕被对方看轻,挣扎着不肯先说“爱”字,不是因为那个人不重要,而是怕自己在对方心中不重要。
一旦爱上了,人人都变得卑微。
如今的生活里,太多人的恋爱,仅是为了缓解寂寞。
不过只是想找一个人陪在身边。
这样的人,即便找到了爱情的感觉,也容易迅速地失去。
他们需要的爱情,不容一丁点儿的沉默。
这不是因为爱而爱,只是因为寂寞而爱。
最终,爱得久了,人依旧会寂寞——为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
一个还不懂得享受寂寞的人、一个天天追逐热闹的人,真的,他只是还未倾心爱上一个人。
真爱上一个人,也就终于不再惧怕寂寞。
真正心意互通的人,她的好,他懂。她的不好,他也懂。
他读得出她的孤寂,看得清她的欢喜。
这样的两个人,本就一体,当周遭热闹归于平静,不要怕从此后心空了。
只要真爱不变。永远,那人,会在寂寞处等你。
寂寞之际,始终有人陪你。
这世界,还有什么不温暖?
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导语:一起来看看这个故事,相信你一定会有所启迪,有所感悟的。
一个丧偶的男人,在丧礼上笑脸盈盈的招待来访的亲友,弄的亲友不知如何是好,很尴尬,想安慰他,他好象很乐的样子,不安慰他嘛,那来做什么呢?甚至有的亲友心中有点气愤的想着:人是不是给他暗算做掉的啊?但没人去问这个丧偶的男人。
终于出殡的日子来了,女方的家长实在按耐不住了,在灵堂上破口咒骂这个男人,相处了二十年的老婆死了还笑的出来,是不是有什么内情?只见他默默地听着,不做任何回应,直到骂完了,众人眼睛全都看着他,等他的反应他才说,谢谢指正。
他的脸还是笑笑的,女方的家长差点没气晕过去。就冲向他,一手揪住了他胸前的衣领,挥拳打下去。这个男人还是笑笑的,但嘴角已是流出一条血河了。
这时,反而是女方的家长心中一阵寒栗,自觉性地害怕了,难道这个人已经疯了?
丧事就在一场闹剧中度过了。当天夜晚,女方的家长担心早上的举动是否不当,偷偷地折回去看这个男人,到底是怎么回事。只见他抱着亡妻的照片呆坐在客厅中。一个小时...两个小时...三个小时...连动都没动,也没出声音。女方的家长看不出什么异常,就回去了。
第二天一大早女方的家长又去看了,只见那个男人还是呆坐在那里,抱着亡妻的照片。这下女方的家长心急了,怎么说也是二十年的半子,至少关心一下。就敲了门进去。门没锁,他头也不回一下,继续抱着照片。
女方家长问:“你怎么了啊?”
男人说:"我一生都在忙东忙西的,自认为是为了她好,为她在打拼,她的埋怨我都不曾理会,从没好好听她说过一句话,直到最后她病的很重时,她向我说:“你可以听我一句话吗?”我为了让她高兴就说:“我一定听”她说:“我知道你是爱我的,我也爱你,我要是死了,你一定会哭的,但我不要看见你、听见你哭好吗?你要笑笑的帮我把后事办好,你一生都没答应我什么,就这一次好吗?”
他说完眼中有泪光...但泪水却不掉出来而是往心里流,因为他答应了她……
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近日,我们哈图布呼镇开展民族团结流动电影放映周活动,本人有幸在镇文化广场观看了《真爱》这部影片,让我深刻地感受到在新疆这片美丽而富饶的土地上,民族团结之花遍地开放,民族团结之爱永存人间。
《真爱》是以全国道德模范、2009年度“感动中国十大人物”阿尼帕·阿力马洪的真实事迹改编创作而成,这部影片用充满质感的画面、跌宕起伏的情节讲述了一位维吾尔族妇女阿尼帕超越血缘、民族养育了19个孩子人间大爱,反映新疆各民族患难与共、水乳交融、携手并进,共同建设美好家园的动人故事。
“虽不是亲生骨肉,却胜过骨肉亲情,她展开羽翼,用最淳朴而又无私的母爱撑起他们的天空。风霜饥寒,清贫苦累,她甘心情愿一肩担当。在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。泉水最清,母爱最真!”这是在感动中国年度人物晚会上对阿尼帕妈妈的颁奖词,也是对阿尼帕妈妈的一生最好的注解。
故事从1974年阿尼帕收养汉族女孩小彩霞讲起,年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云辉而迷了路。看到衣衫褴褛,满头脓疮的小彩霞孤独无助蜷缩在石墙边,善良的阿尼帕妈妈把他领回了家。为了治疗小彩霞头上的脓疮,阿尼帕妈妈拿出家里所有的钱给她治病,让这个原本就贫困潦倒的大家庭背上了更加沉重的负担。阿尼帕妈妈多方求医,在裁缝的帮助下找到了药方,小彩霞终于长出了头发……,影片的开头展现了阿尼帕的善良与博爱,同时也打开了观众的泪点……
随后,阿尼帕又陆续收养了几个无家可归的孩子,前后共收养了19个孩子,四个民族,共同生活在这个艰辛却充满了关爱和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里,她的孩子们没有民族之分,她宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿受冻,甚至更“偏袒”那些收养的孩子,买来的唯一一双新球鞋给了彩霞的哥哥王云辉。王云辉得奖时她欣喜的笑容、入狱时她痛心的表情、古尔邦节给所有孩子盛满玉米抓饭,自己和丈夫挨饿时坚定的表情……充分展现了这位伟大的母亲宽广的胸怀和无私的母爱。
阿尼帕为了一家人的生活,为了不让孩子们收委屈,她争取到了一份给屠宰场洗羊下水的工作,日复一日,在早已封冻的河水中,阿尼帕用僵硬的双手清洗着一桶桶的羊下水……,立在不远处的丈夫难过地转身,在饥寒交迫的冬季,阿尼玛心疼地握住因帮助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火灾而受伤时,阿尼帕和丈夫紧紧相拥,眼神充满怜爱。这是勤劳善良的新疆人民表达感情的一种方式,没有过多的语言,真爱都在点点滴滴的行动中。
大哥阿尔曼开始并不理解妈妈收养其他孩子的行为,他曾因为那双鞋而怨恨妈妈,长大成人后,在妈妈的影响下,他不但帮助母亲照顾弟妹,还用年轻的生命护卫了家里唯一一口“民族团结之锅”,看到此处,周围的观众无不感动地潸然泪下,他们用淳朴无畏的行动凝结成超越血缘、跨越民族的无疆大爱,用人性之美诠释了各民族大团结的社会主义核心价值,在天山南北绽放了人间最美的民族团结友爱之花。
影片结尾处,我看到了一张有着各族面孔的全家福,这张全家福是我们中华民族的缩影。在民族和谐的中华大地、民族融合的华夏九州,只有各民族相互团结、相互帮助,才能建设起我们幸福美好的家园。真情无限、大爱永存,让祖国各民族和谐共存、永续发展。
观看整部影片的过程,让人的心揪在一起,如坐过山车一般,时而为他们的天真童趣而开怀大笑,时而为他们的坎坷辛酸而轻声啜泣,时而为他们的无私博爱而低头思索。让我们经历了一场畅快淋漓的情感历练,更让我们经历了一场充满人间大爱的道德洗礼。更让我们明白民族团结不是口号,是真心、是真情、是不分彼此的相互融合,是关心、是关爱、是和衷共济的相依相伴,同呼吸、共命运,是任何困难都无法分割的水乳交融。
作为2014年度唱响主旋律、传播正能量的优秀影片,《真爱》值得一看。
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有这样一个故事:
一个士兵爱上了美貌的公主,可是公主并不喜欢他。士兵为了向公主表明真心,决定在公主的窗外静静守护一百天。于是士兵开始了这段不计后果的守护。烈日炎炎,大地似乎都要融化,士兵却只是注视着公主的窗子,而公主的窗子却紧闭着;狂风暴雨,世界好像都已动摇,士兵仍旧只是注视着公主的窗子,而那窗子还是紧闭着。士兵每晚看着窗子里灯光亮起,他就那样坚定的站在黑暗里;看到窗子里的灯光消失,他依然坚定的站在黑暗里。时间在等待中最没有意义可言,因为等待本身就是最大的意义。九十九日的等待慢慢过去了,士兵没有一丝放弃的打算,而公主的窗子也是没有一丝要打开的迹象。
第一百日黄昏时分,那紧闭的窗子豁然开了,公主探出头来,开心的向士兵挥手。公主被感动了,她爱上了这个真心守护她一百日的士兵。可是士兵却不再开心,不再坚守,他回过头,大踏步地走开了。公主急忙跑下楼,奔到士兵面前,问他为什么要离开。士兵说我守护你一百日是为了证明我是真心爱你的,而决定离开你是为了一个男人的尊严。
故事就这样结束了,大多数人或许会认同士兵的做法和他最后给出的解释。可是在我看来,尊严只是他的借口,他撒了一个很容易被世人接受的谎。当一个男人坠入爱河之时,强烈的爱情会使他忘记一切,她会成为他的唯一,尊严为何物,还有谁会去在乎。
金庸笔下有一段真实生动的描写。在《天龙八部》中,落魄的游坦之在南院大王府邸见到身为郡主的阿紫时,强烈的爱使他跪倒在阿紫脚边,难以自拔地亲吻她的脚掌。虽然有些猥琐,但却合乎常理。此后改名为庄聚贤的游坦之一直是阿紫卑微的爱慕者,在阿紫面前,他甚至忘记了“男人”这个词,还谈什么尊严!
至于士兵为什么要离开,我想最主要原因应该是:心冷了,爱死了。一百日的等待无异于一百日的折磨,这种折磨胜过有史以来任何一种酷刑。这也是无可厚非的事,但同时也表明,士兵的爱还是不够真不够深。
还有这样一个故事:
一日佛祖的弟子阿难对佛祖说 :我喜欢上了一个女子。
佛祖问阿难:你有多喜欢这女子?
阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过。
佛祖又问阿难:会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世?可是不问回报而付出等待?阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,可是你已化身成了石桥,注定只能与风雨厮守。这一切你都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦?阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦?
阿难没再多言,只求佛祖成全。
在阿难面前,士兵是否还说的出他那套谎言。他为了博得公主芳心孤独守候一百日,而阿难只为那女子能从桥上走过便甘受五百年的风吹日晒雨淋,何为真爱何为深爱,不言而喻。
如果爱就要深爱,爱的太浅还不如不爱。《阿甘正传》中的阿甘便用一生证明了他的深爱。他一辈子心里只装着一个女人––珍妮。他用一生去实现了珍妮对她说的那句话“跑啊,福瑞斯,快跑啊”。他就一直跑阿跑,跑过了高中,跑过了大学,跑过了阿拉巴马洲,跑出了一个传奇的人生。他曾对珍妮说过“我虽然不聪明,但我知道什么是爱。”我想正是因为阿甘这深深的爱才让珍妮最终选择回到他身边,才让珍妮明白了阿甘才是她人生最可靠的归宿。
仓央嘉措有首诗:
曾虑多情损凡行,
入山又恐别倾城。
世上安的双全法,
不负如来不负卿。
我不禁要感叹“六世啊,你贪心了!”
想要不负如来不负卿,别人是万万做不到的。可是你真的做到了,住进布达拉宫,你是西藏的王;行走于拉萨街头,你又是个快活郎。
但是,你终究没能舍弃那段情,你也因此毁了你的修行,毁了你的生命。但我相信,你是满足的,你是幸福的,面见佛祖时,你可以高傲的说“我体会了真爱,我修习了一生的佛法,远不如修习一生的真爱。”
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凝眸处,指尖的花倔强而苍凉地盛开,只为转身时这段刻骨铭心的思念。那一世,我深禅浅唱,只为与你相爱时的淡然。下面小编为大家整理的唯美伤感爱情的文章,那一世,刻骨铭心
拾起记忆的书签,一丝馨香入住阑珊回忆中。那些书卷里含着淡淡花香的字迹,在不经意间,模糊的双眼映瘦了所有的诗句。那一世,我步步莲花,只为与你相守时的幸福。无论多么久多么漫长,我要告诉你,我不来你不准老去。告诉我,山长水远谁还会像我一样把你爱怜?心,一直在这里,不曾离开。看见了吗?岁月在,我在你也在,只为相守的幸福。一切仿佛还是昨天,可是昨天已非常遥远。抬头看看远方,记忆也渐行渐远,泪水模糊了我的双眼……
抬眼望去,那一世里落破的小路再也寻不回那记忆的背影,黑夜里突然充满了思念的味道。依记那一世我们牵手漫步小路,在路上留下我们的嫣然笑语。依记我们共足散坐草地,一起倾听年轮的呼吸,很轻、很美妙的感觉。那一世,我转山转水转佛塔,不为超度,不为成佛,只为今生能够遇见你,在最深的红尘里相恋一回。这世界如此辽阔,这人生潮起又潮落,相遇,相念,如此的美好而凝重。我们不要做彼此生命的过客,执手相看见证一场地老天荒。一弯奁月,一池风荷,你总是幽然寂坐在我心灵的最深处,任凭沧海桑田,任凭风华流转。我的眸角,因了你而柔波依依,风情万种。你的眉端,也因了我而浅笑依然,柔情满怀。
你在我的心里,一脉温情的眸光,为我阻挡着冬日的寒冷。你在我的梦中,一怀宽厚的包容,为我撑起浪漫的晴空。凝眸处,指尖的花倔强而苍凉地盛开,只为转身时这段刻骨铭心的思念。那一世,我深禅浅唱,只为与你相爱时的淡然。贴着你的温暖,我的世界妙不可言,没有人会怀疑,爱是最美的誓言。你不是佛,我亦不是佛前的那株青莲,今生,我们在最深的红尘里相约,一见倾心再见倾城。挽手并肩,看山高水长,听蛙鸣虫嘶,共谱一曲天上人间,永世相恋。那一世,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。今夜,我身披千年的风尘,款款而至,只想为你,燃一捧豆萁,摘几粒青梅,煮酒焚香,抚琴吟月。在这最深的红尘里,与你共同演绎一场地老天荒的传奇。
青春逝尽了金色年华,而我还为你痴痴等待的忧伤,你能否为我点燃一场漫天烟花?耀眼我今生苦守的轮回。那一世,我是一颗坠入尘世里的泪珠,被你捧在手里,刻在心上。这一世,我虔诚祷告佛前,只愿与你相见,奈何却是天涯咫尺。我在流年的路上苦苦地等待,不知彼岸三生石上是否还刻着那份尘缘?你的脚步击碎晶莹的晨露,我安静微笑着,默默等待,看你跋山涉水而来。残月,拂过夜色阑珊的窗棂,我漫过红尘烟雨,踏过千山万水,揉碎几世的相思,道不尽千年的痴言。我站在天涯的尽头里,寻望你转身离世的青影,一季的落花,弹奏一曲幽怨的琴声,伴着夜莺凄凉的叹息。用我半生的等待,留你一世痴情。
渐瘦的残影,把寂寞深藏在朦胧的月色中,细数着另一世梦里缠绵的温柔。凄凉的月色,寂寂落落的残光洒进了多少离人的泪水。满怀的相思,一纸文字也叙述着心底的忧伤。唤醒的记忆,轻轻触摸着曾经眷恋的美丽。那一世总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。太阳落下去重新升起,那一世,不可能再经历;那个人,却不能与你永别。那一世,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。苍茫的雪山,遥远的布达拉,转动的经筒,飘扬的经幡,都在雪域高原上,见证着一段像雪莲般圣洁而忧伤的爱情。
这一世,你是我遗忘千年的红颜知己,你是我,染尽了红尘,散尽了伤感的思念,从此,那一抹容颜遗忘天涯,了无相望。那一世,我素手染妙尘,只为与你相识时的美好。润一抹娇羞,浅浅地微笑,我相信,一定很美。就这样等待,你不来,我不敢老去。你的脚步,水滴般在心间流转,你可知道,我一直在这里,等你的出现?我心里喜悦着,因为,我们终于没有错过。若干年后,我们白发如丝,如一株枯黄的叶,在秋风里飘然打转。丝丝纹路,见证着年华的流转,缕缕脉络,谱写着世事的沧海桑田。
我们从青春一路走来,一路感触幸福的多姿与厚重,一路解读真情的醇美与流长。若有来生,我仍要满心虔诚地跪拜在青灯古佛下五百年,日夜聆听晨钟暮鼓的清寂,吟诵古卷经书的梵音,不为超度,不为成佛,只为了感念今生与你的这段尘缘。你是我眼里伟岸的山峰,擎起我高傲渺远的梦境,举重就轻。我是你心中温暖的港湾,停泊你潮起潮落归来的深情,执心相迎。那一世,我就是佛前莲座下一朵白莲,如雪的莲瓣,如玉的莲心。我跪在佛前,哀哀祈求,剔去仙骨,重入轮回,只为还你这一世的采撷,只盼再次与你红尘相遇,给我一个低额凝眸,迎接那漂浮在弱水之上的情意绵绵。
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她是个坏女人,这几乎是所有人都认同的事实。坏到什么程度呢?她十六岁就早孕,然后被学校开除。因为有几分姿色,她后来嫁给了一个司机。司机也老实,她便欺负他,后来她和别人私通。
遇到他的时候,她已徐娘半老。不,这还不算完。她命硬,已经克死了两任丈夫,并且都给他们戴过绿帽子。而他则是一个未婚男人,因为家庭穷苦而耽搁了,等到兄弟姐妹都成了亲,他已经35岁了。
她长他5岁,媒人来说媒时,提起她的过去,说:“只要你不介意,我可以给你说说。”他说我不介意。他有什么?一个修自行车的店铺而已,人又生得难看。她的风流是出了名的,而他的木讷也是出了名的。谁也不会相信他会娶她,谁也不会相信她会嫁给他,但那年的腊月,鞭炮响了,他们结婚了。
她带着自己的两个孩子,一个丈夫生了一个,一儿一女。他笑呵呵地说:“看我多幸福,还没怎么着就一儿一女了。”他并不介意别人的眼光。她仍旧是懒、馋、爱打麻将、跑到四邻八舍说是非,和男人眉来眼去。这毛病不是一天两天了,但老了,没有人要她了,可她还是去招惹男人。
有人去告诉他,他木讷着脸说她:“你要是没事就在家里呗。”他没有恼,她先恼了:“你说我?在家中我还不闷死?去串个门怎么了?”他没有再说下去,还是去剥瓜子,这是他最爱做的事:给她剥瓜子。她最爱的零食是瓜子,一边吃着瓜子一边骂:“以后,你少管我,窝囊废!”
她爱骂人,他嘿嘿地笑着听,并不还言。连儿女都听不下去了,嫌她骂得寒碜。她说:“老娘混到这一步,还不是因为你们两个兔崽子,如果不是你们,我不会嫁给个修车夫!”
但他还是那样疼她,即使进了门凉锅冷灶,他也不嫌,家里有个女人总是好的。他做饭,拣她爱吃的做。做熟了,一遍遍到邻居家去喊她吃饭。她总嫌他烦:“催死呢?还差两圈!”两圈打完了,菜凉了,他端下去热,一边热一边说:“别老去打牌了,打一小会儿就得了呗,时间长了对身体不好,你看你的胃,又疼了吧?”
她胃疼的时候,他灌个热水袋放在她肚子上,左手拉着她的右手,有个女人真好,这身子是温热的,虽然不知道疼他,可到底是有女人了。她也有对他好的时候,骂他贱骨头,八辈子没见过女人。他就嘻嘻笑着:“我就是没见过女人,还没见过这么俊的女人。”
这时候,女人就笑了,她去照镜子,果然照着一张桃花脸,但却是老桃花脸了。她已经40岁了,真的老了,年轻的时候打情骂俏,没干什么正经事,到如今找了个知冷知热的人,值了。前两个男人,为了她的轻浮,打她骂她,她没有改过来,结果第一个喝多撞死了,第二个去游泳掉到河里淹死了。因为长期打打闹闹,他们死时,她只觉得少了个给她挣钱的,甚至没有哭没有闹。人们都说她心硬,说最毒不过妇人心,她磕着瓜子说,“哼,谁让我长得美。”
如今美人迟暮了,但她依旧是美。坐在巷子口和人打牌聊天。大雨天,他推着自己的车篷跑回家,有人说:“你男人回来了,快去烧壶热水给他暖暖身子。”她却磕着瓜子说:“打完了这圈再说。”连一双儿女都觉得她有些可恨了,可男人说:“让你妈玩吧,她心里可郁闷啊。”她听了,侧过脸去,眼睛有些微微湿润,知道这男人是真心疼她了。
不久,男人觉得心口疼,一直疼到上气不接下气。去医院查,心脏坏了,要做搭桥手术。她听了,泼妇似地坐在地上骂:“挨千刀的啊,你怎么得这个病,这不是要我死吗?我的命怎么这么苦这么硬啊?”到现在,她想的还是她自己。
钱是不够的。她趁男人不在家,把自行车铺卖了,三万多块,还是不够。她去找亲戚借,因为名声坏了,没人借给她,怕她说谎话。她一狠心,重拾起年轻时学的本事:唱大鼓。她怕人知道,于是买了火车票远走,一个城市又一个城市地唱,如果你在街头看到一个唱大鼓的女人,那就是她了。她不年轻了,45岁了,浓妆艳抹,穿着廉价旗袍,一句一句地唱着《黛玉思春》、《宝黛初会》,很艳情的大鼓,一块一块地挣。
长到45岁,这是她第一次为一个男人挣钱,不,这不是挣钱,这是挣命呢!一年之后,她唱够了做手术的钱。等她回来时,所有人都发现她黑了瘦了,很多人都以为她跟别的男人跑了。这样的女人,看着自己的男人不行了就跟别人跑呗,很正常。很多人都这样看她,只有他不这样看她,他说:“她会回来的。”
她真的回来了,带着好多钱,跑到他跟前说:“做手术的钱咱有了,不是我和男人睡来的,是我给你挣来的。”这次哭的是他。他哽咽着,抚摸着她有了白发的头,说:“疯丫头,怎么学会疼人了?”一直,他把她当孩子,一个爱玩爱闹的孩子,甚至她的轻薄他也没有嫌,他相信,自己会感动她的,会让她爱上的。
手术做得不成功,半年之后,他去了。临走之前,他拉着她的手说:“下辈子,我还娶你,即使你看不上我,但谁让我喜欢你呢?所以,我前面等着你去了。”她扑到他身上大哭,“死鬼啊死鬼,你真忍心啊!”声音如杜鹃啼血,在场的所有人为之动容,但他到底去了。
都以为她还会再嫁,都以为她还会再说再笑再招摇着打牌去,但所有的人全想错了。从此,她布衣布食,吃斋念佛,不再东家串西家串,把从前的自行车铺又开了张,自己做生意,供两个孩子上学。
她的心里,从此就只有这个男人,他给了她一段情,一段人世间最美好的爱情。如果人有这样一段情,是可以让人活一辈子的。
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读文网L小编赠语:对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做女儿的人来说,没有女儿也不一定就是痛苦。
即将远行,想着清明快到了,怕赶不回,还是先去墓地看看吧……
又是一年清明时,故去的亲人好象又遥远了许多,我突然的怕了起来,好怕时光模糊了,尤其是母亲凝固在我心中的那份记忆,于是赶紧收拾起任何别的烦脑和忧愁,去了墓地,离清明还有些时日,驱车前往倒是很顺利,车开到山水百鹤处,远远地,便看到山上爸妈的坟墓,热泪就突然夺眶涌出,一下子遮盖了我的双眼,爸妈啊,女儿又看你们来了……
来到墓前,只见两旁的小松树己长高好多,野草在风中摇曳着,想着下边就是我最亲的亲人,不由悲从中来……强忍着痛轻轻的擦着墓碑,扯着野草,强忍着痛压上几绺钱纸,强忍着痛深深地磕了几个头,可我的心更是空空的摸不着边际,于是干脆在坟前坐下来 ,心里真的有很多话想对你们说 , 也只有此情此景,此时此地才能尽情的诉诉我心中的委屈和疲惫了。
想到母亲,更让人肝肠寸断,悲凉一下混乱了我的思绪,无边的痛楚窒息着我的胸口,我又一次不能自己,似海的波涛掀动我内心的悲恸,撞开我泪水的闸门,我仰天长哭,哭不尽人生的无常,哭不尽世道的艰难,哭不尽对母亲的思念和恨, 妈呀,你可知道,你用因你自己少女时的痛来教育我,让我没有了童年,没有了伙伴们那样的快乐,除了上学,成天被关在院子里不是看书,就是练琴,不许跟陌生人讲话,记得初二时我的作文在区里得了奖,那天下午回晚了,班主任送我回来,当你开院门时看到我的老师是个男的,连一句感谢话都没有,你那双刺人异常的眼光让我一辈子都忘不了,妈,趴在你的坟前我就想哭,再不管人前强笑欢颜,趴在您的坟前还是哭, 妈,可知道女儿的苦辣心酸,知道女儿为何至今还是单身吗? 这都是因为你的家教啊…… 妈,你真幸运、你命真好,你有幸碰到老爸这样的好男人,否则……
爸; 在女儿梦中常常出现的便是您,爸啊,女儿欲养欲孝而亲不在了,那种痛让我长恨在心,站在您墓前,任泪水肆意漂洒,回忆昔日的点点滴滴。爸的的爱啊,我怎么能报答的了啊,是你给了我生命,是您给了我对人生的积极乐观向上的态度,给了我生活力量的源泉,给了我取之不竭的精神财富。
一支瘦笔,一纸素笺,道不尽我对爸的感恩与爱。亲爱的爸爸,女儿爱你,你给予了您的孩子无私而博大的爱,记得您在百忙中只要能挤出点时间,那都是留给女儿的,你不顾自己的身体,带女儿去游乐场、去公园,去感受大自然,买糖给别的小孩吃,送小人书给邻家的孩子,让她们跟我做朋友,给我们讲孔融让梨的故事,还常邀请我的同学来家玩,常常给我的老师写信勾通,经常教我要有同情心,要懂得感恩,年少的我听不懂那些词,你便用行动告诉我,有次看见一老奶奶在地下捡东西吃,你把给我买的点心送给了她,我还和你吵,你告诉我要学会怜惜弱者,只要您的朋友送我书时,你事后会告诉我要记住别人对自已的好。要学会感恩。你教会了我当别人有困难时,只要自己有能力一定要懂得去帮助别人,说我帮助别人后自己一定会感到很幸福的。为此没少召妈的白眼,您的爱永远是女儿心中流淌的甘泉,润泽心灵!您的行为也得到了许多被您帮助过人的敬仰和赞誉。给我幼小的心灵做了榜样。记得老爸您1。8米的个子,帅气风雅,知识渊博,写得一手非常漂亮的好字,过年时家里从不买春联,都是您自己写。邻家和朋友向您索字您从不推托。总记的您每次远行回家的时候,就是我的节日。包里永远有带回的新书和好吃的点心、水果等。
爸,人间天堂咫尺遥,千呼百唤无回应,女儿再怎么喊你永远都听不见了。这是女儿最深的痛。常言道,每逢佳节倍思亲。清明节也是如此,面对天堂世界,眼前的亲人,那种情感可谓是无法形容,所有的情,所有的话语、一齐涌入喉头无法倾诉,只有泪水尽情的流淌,过去的往事历历在目,那种锥心泣血之痛,只有经历过的人才能感受到,痛不欲生——两界天地,两重天,生死只是一线相隔。
爸呀,那晚你为啥那么傻,那些都是身外之物啊,面对歹徒你为何要喊呀爸……你要是不喊你就不会被连捅数刀啊,也不会倒在血泊中手里还抓着歹徒留下的衣扣啊爸……你为什么要喊呀……爸……您永远的离去让女儿的心空了,一个心空了的人又拿什么心去爱别人呢? 女儿要告诉你的是你所研究的古代文物,和古文字研究,您的学子们沿续的很棒,每年清明他们都给您献花扫墓了,您就安息吧。女儿今拿上所有的祭祀供品:大面额的冥府钞票,纸钱,还有表达我心意的祭物,食品,果蔬,烟、酒、糖等你真的能收到吗? 若您真能收到,女儿愿倾其所有。
爸,清明的雨,不止在现实中纷飞,您知道吗,它常在女儿梦里,是上帝在哭泣吗?是心檐滴雨。一滴、两滴……淋湿了枕,那是女儿想你的泪。无数次在梦里见到您,您还是老样子,面带微笑抚摸着我的头对我说:“傻孩子,不要难过,一切有爸在,没事的。”爸爸,我答应过您,不会再伤心难过。可是想起您,我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子,假如思念能够铺成上行的天路,我会不顾一切径直走入天国,再把您带回我的身边。在梦里,您的音容笑貌依然如昔,深深根植于我的脑海之中。您走了,却把思念和回忆留给了您的女儿。爸,您感觉到了吗,我想您!
此刻,望着满山遍野的坟墓,想着读词人为苏子绝倒的,绝非仅只“大江东去”。阴阳两隔,重逢只能期于梦中,也只有梦是没有时空限制的,可以超越一切的界限和有限。那是朴素真挚的情感,沉痛的生死离别,每读一次我就有为其中的深情有所感悟。散开的墨迹,勾画着一个人的命运。那些冰凉的雨丝,不断地飘落下,树枝上有一串又一串繁复的纹路,就像,看到了苍老的历史。阴霾走过的地方,是一片又一片的空白。 我在想着,每一座坟墓下面一定都有一段辉煌而沉重的历史。
爸; 女儿来这不敢说是弥补,仅仅是希望让自己清醒的记得,一点本该深刻在心却思之甚少的事。此时此刻我又想起了刘和刚唱的; 我的老父亲我最疼爱的人,这辈子做你的儿女我没有做够,央求你呀下辈子还做我的父亲! 我的老父亲,安息吧,我的亲人!
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