为您找到与《鹿》的读后感相关的共200个结果:
寒假期间,妈妈给我买了一本书,名字叫《小鹿班比》,一直就非常想看,刚翻开书就喜欢上了,这本书以小鹿斑比的成长为线索,以极富人性化的故事和生动的语言讲述了动物们相互扶持相处,竭力讴歌爱、生命与和谐,非常精彩。
这本书主要讲述了小鹿斑比降生在森林的灌木丛中,只容得下母亲和他,非常狭小。母亲很爱班比,但对他的身世却很隐瞒。伴着新鲜的叶子、鲜花、绿树和润土的芳香,妈妈从来不提起他的父亲——鹿王。班比一直和妈妈、姨妈及姨妈家的两只小鹿生活在一起,直到有一天,在人类捕杀动物时,妈妈消失了,班比非常伤心,在这期间,鹿王出现过,总是班比遇到危险的时候帮助他,并给班比一些启迪和教育的话,慢慢的,班比长大了,在老鹿王的教育下变得和鹿王一样强壮、聪慧,最后成为了鹿王。
这本书不仅表现了森林中和谐气氛,动物之间相互温馨的扶持和相处,也表现了动物之间的嫉妒及面对恶劣环境和人类捕杀时的迷茫与无助。
读完这本书,我明白了:面对困难一定要学会坚强、独立,要多学知识、增长本领,只有不断努力,才能让自己有一对强劲的翅膀,在人生的天空中自由飞翔!比如:我原来踢毽子,一分钟只能踢40——50个,当时我就想就这样吧,但我想到小鹿斑比成长的路上充满了艰辛与困难,他却不畏艰难,最终获得了成功,于是我就多加练习,抽空就加强联系,最终踢到60——70个,有了良好的成绩。
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读书心得_读了《鹿与海》有感_250字
我读了一个故事,它非常的有教育意义,使我懂得了一个深刻的道理。
故事是说:有一头鹿,在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。从此它只能看见一侧的情况,而对另一侧的情况却不得知。于是,这头鹿脑子一转,想了一个办法,自己到海边吃草,把好的眼睛对着草地,把坏的眼睛对着大海,就不会有危险了。起初,这只鹿是很幸运的吃到了草,它觉得自己的主意太棒啦!终于有一天,有人乘船从海边驶过,发现了这头鹿,然而鹿却没有发现人,对于人的逼近,一点儿反应都没有,结果船上的人射死了鹿。
可怜的鹿到死也不会明白,原本以为危险会来自陆地,总在防范中,而把大海作为依靠,却付出了生命的代价。这个故事告诉我们:世界上的事情是复杂多变的,在做任何事情之前,都要三思而后行,一意孤行,总会付出惨痛的代价。
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故事讲了一位美国总统西奥多·罗斯福为了保护森林中善良的鹿请来猎人猎杀,经过25年的猎杀,森林中的数千只狼以及以鹿为食的一切野兽统统在猎人冰冷的枪口下命丧黄泉。可没想到在几年后,原本茂盛的森林露出了枯黄的大地,不光如此,那十万只鹿的数量也在飞速锐减,它们有的死于饥饿,有的死于疾病。罗斯福总统想也想不到这些动植物的锐减正是因为他多年前猎杀狼的决定。原来自己下令捕杀的恶狼是森林的保护者,狼虽然吃掉一些鹿,可吃的鹿又几乎都是病鹿,所以狼既可以维持鹿的数量,又可以防止疾病传播到鹿群身上。
读完这篇课文,我记住了这篇课文中的一段话:“生态的‘舞台’上,每一种生物都有自己的角色。森林中既需要鹿,也需要狼。仅仅根据人类自身的片面认识,去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。”
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大自然是一位千姿百态的魔术师,它变出了贪念重生的人类,变出了可爱至极的动物,更是变出了千变万化的植物,在几百年前,他们朝夕相处,今天他们互相残杀,惨不忍睹,造成这已无可挽回的是贪得无厌的人类……
20世纪美国的一方土地上,生机勃勃,有残忍的狼,还有温顺的鹿。总统想让鹿多一些。经过25年的追捕,狼的总数日益下降,鹿虽没有了天敌的追捕,但并没有因此增多,反而锐减。总统怎么也没有想到,狼竟是森林的保护者……
大自然是我们朝夕相处的好朋友,同时也是动物的守护者,据统计20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前,世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。全世界有794多种野生动物由于缺少应有的环境保护而濒临灭绝76科300余种植物濒临灭绝,以上资料只是人类目前所知,不知道还有多少不知名的物种正在消失,不止动物,就连娇弱的植物也惨不忍睹……
大自然已为我们敲响了警钟,那些还沉睡在猎杀动物后的美味、利益、装饰的人,那些惊人的天文数字无不给每一个人当头一棒,美丽的世界要有美丽的动物,美丽的动物却日益减少,可得寸进尺的人仍不知足,大肆杀戮,美好的世界已成了血腥的世界,让我们携起手来,挽回这已无可挽回的世界,共创美好明天!
美好的明天要靠我们来创造,把地球建设成一个美好和-谐的世界!
鹿和狼的故事相关
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今天,我读了《鹿和狼的故事》。
故事讲的是20世纪初叶,美国亚里桑那州兆部的凯巴伯森林还是松杉葱郁,生机勃勃,有四千多只鹿在生存,狼是鹿的天敌。罗斯福想把狼消灭,让鹿得到保护,让他们繁衍得更多一些。森林里的鹿增长到了十万只。结果,不仅鹿没得到保护,因为饥饿和疾病,减少到了八千多只鹿在苟延残喘,还把凯巴伯森林糟蹋得面目全非。
读了这篇文章后,我觉得罗斯福目光太短浅了,不管什么东西,有好的一面,但也有坏的一面。狼常被人认为是“恶人”,鹿则是“善人”。但狼却也在保护鹿,保护森林。狼吃鹿,鹿吃森林,狼吃的大多数是病鹿,把鹿控制在范围内,森林就不会被糟蹋得面目全非。动物,是没有好坏之分的,所有动物是维护生态平衡的使者,它们将会保护的井然有序。 比如说,苍蝇,都让人厌恶,但它们也有好的一面。苍蝇可以分解大便,可以使它分解成肥料。如果没有了苍蝇,全世界就会臭死了。苍蝇可以说是最光荣的“清洁工”了。前苏联在空间站用一种家蝇来分解自己的大便,使大便有处理,还有许多有用的资源。
这件事告诉我们要懂得自然的规律,生态平衡,才能做好事。
鹿和狼的故事相关
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狼,在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后,我感到有些吃惊,我的想法也随之改变了……
人们为了保护鹿,就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是,鹿不但没有更好的繁殖、生活,反而把森林的植物全部吃光,自己也没有了食物而死亡……
我发现,在现实生活中,动物,没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链——狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!
或许你看过一些童话、传说,那里的狼都是罪恶的象征,那些食草动物都是善良的化身……但是你错了,所有的动物都是维护生态均衡的必要环节,不是万事万物都是唯一的,俗话说:上帝为你关了一扇门,但是必定会给你开一扇窗。
所有的事物都有它的两面性,我们不能所有的事都追求绝对的好与坏,我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事,才能冷静的去决策自己的将来道路。
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狼,在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后,我感到有些吃惊,我的想法也随之改变了……
人们为了保护鹿,就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是,鹿不但没有更好的繁殖、生活,反而把森林的植物全部吃光,自己也没有了食物而死亡……
我发现,在现实生活中,动物,没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿,鹿也是为了生存而吃草,一切生物都只是做了一生必要做的事,好像我们人类一样,难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能,人离不开肉,因为人体需要肉中的蛋白质,同样,人类也不能改变大自然,人类要尊重大自然,大自然创造的一切生物都有一定的规律,也就是食物链——狼吃鹿,鹿吃草,这条链中相互依存,缺一不可,应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏,大自然就会失去平衡,总有一天,后果将不可预料!
或许你看过一些童话、传说,那里的狼都是罪恶的象征,那些食草动物都是善良的化身……但是你错了,所有的动物都是维护生态均衡的必要环节,不是万事万物都是唯一的,俗话说:上帝为你关了一扇门,但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性,我们不能所有的事都追求绝对的好与坏,我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事,才能冷静的去决策自己的将来道路。
鹿和狼的故事相关
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读了这篇课文,我感触很深:原来同一个事物有好的一面,也有坏的一面。我们不应该只看到坏的一面,也应该学着用欣赏的眼光看待事物。
鹿和狼的故事讲述了:二十世纪初叶美凯巴伯森林,总统为了保护鹿,所以猎杀了森林公园里所有的狼,导致鹿大量繁育,造成生态灾难。
像这样的例子还很多,例如:上个世纪70年代末期,在澳大利亚草原,既无天敌,繁殖能力又特别强的野兔泛滥成灾,把牧草吃了个精光,饥肠辘辘的牛羊等家畜只得“望兔兴叹”。后来,在动物学家的建议下,澳大利亚从异国“请”来了一批恶狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔锐减而恢复了往日的勃勃生机。
这两个事例都证明了狼也有重用的时候。我们无权决定任何物种的命运,每一个个体都有其存在的价值和权利。我们不能认为狼是凶恶的,就要消灭;鹿是善良的,就要受到保护。一旦这个生态平衡被破坏,就会造成严重的后果。如果让动物们不加节制地繁殖,哪一天,地球将成为动物的天下。就像人一样,有好人,就有坏人;如果光有好人,也是不行的。没有了坏人,好人就不能帮助坏人改邪归正,好人也就没有了意义。
我们应该遵循大自然的生态平衡,不要根据自己的片面认识来断定事物的善恶丑美,否则就会带来一系列危害。
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《白鹿原》里边的某些情节过于细节化,使人读到一半的时候就不再想读下去了,当然不是“不忍猝读”,下面是读文网小编给大家整理的白鹿原读后感1000字,希望大家喜欢。
当我和上书时,眼前仿佛飘过一只白鹿,陈忠实写的太好了。一片白鹿原,几代的故事,半个世纪的艰难,白鹿原还是那个白鹿原,只不过又尘封了一段历史,又留下了一段故事。
主人公朴实厚道的白嘉轩,骨子里充满了刚毅、坚韧。年轻时身上也有一股子轻放,但他成熟后,这些可贵的品质就都透出来了。“他的腰挺的太直了”,虽然被强盗打断了腰杆,也打不断他一身的凛然正气。他处变不惊的走过了中国历史上动荡不安的半个世纪,像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生,有着太多的传奇故事:一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志使后人有史可考;发表抗日宣言视死如归……虽是儒者,却不迂腐,“天下注定是朱毛的”,透出他目力的敏捷超前。死时一切从简不装棺材不加盖不用蒙脸纸,因为他“自信平生无愧事,死后方敢对青天”,唯有一捆书作伴。令人痛心的是在那红的发狂的年代里,他成了批判的对象,被学生掘开了墓,泛着磷光的骨架被人用铁锹端上来。这群红的发狂的强盗,只找到了一块砖,上面刻着“天做孽,犹可违;自做孽,不可活。”十二个字。九零后的我虽然没有经历那段沉痛的“”岁月,但从一些书籍里面我觉察到了那痛心疾首的感觉,但也许我只仅仅闻到那痛苦的红色气息,没有经历过,是不可能完全懂得的。
干过农协,投身军队,当过强盗,投靠国民党最后又起义投共了的黑娃,被朱先生看作是最好的学生。经历过大风大浪的黑娃终于彻悟了,粗鲁了半生的鹿兆谦终于儒雅了。朱先生为他写了最后一幅“学为好人”,他开始了真正脱胎换骨的修身。同样是在解放了的年代里,三条强加的罪状,一颗从黑黢黢的枪管里射出来的子弹结束了他大起大落的一生。不管他以前干过什么事,他的悔悟值的人去尊敬。
白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信念献出了青春。虽然党派不同,但信念真挚,他们都是那艰辛的年代里,为着救国信念奔走的爱国者。三个人身上的爱情故事给那动乱的年代增添了花一样的美丽,虽然这美丽也像花一样脆弱,花一样渺小。
好强了一辈子,也算计了一辈子的鹿子霖,结局是可悲的。从监狱走出来,他似乎是彻悟了,但当他看到儿子的坟墓被人糟践的情景,他又一次感到低人一等就要受人欺负,上几辈人在他意识里种下的种子,早已长成一棵根深蒂固的大树。
崇尚美,摒弃恶。这一部渭河平原50年变迁的雄伟史诗,是当时中国农村社会的一个缩影。古老的土地在新生的岁月里痛苦地颤栗着,一群群朴实而伟大的人艰难地走了过来。
这就是我读《白鹿原》的感悟。
在读书中感悟,在感悟中得到精神上的升华。文人墨客留下的精神食粮,滋养着一代代人,经历岁月的久远,依然香甜。
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《白鹿原》的结尾令人有些震惊,读完之后,思绪被故事情节扰乱了,在中国大地上描写的白鹿原上这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。下面是读文网小编给大家整理的白鹿原读后感800字_白鹿原阅读感悟范文,希望大家喜欢。
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了,结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱,白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开,在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪,风和日丽一遍又一遍,一茬又一茬地涉足这片古老的平原,精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说,不管经历多少坎坷风雨,生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进,这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争,为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争,而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照,墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此,他没有干出什么惊天动地的大事,始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样,他追求功利,争强好胜,作风不谨,却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场,但终究也没创造些什么辉煌,最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人,一个是白孝文,一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后,由软弱变得坚强起来,这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从,规规矩矩,优柔寡断的性格中走出来,变得桀骜不驯,急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折,先是小时的胆小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又归于知书达礼,学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的,环境塑造了某人某种性格,而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品,它向我们生动地展示了一个平原,一个族群的生活画面,读进去,我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲,随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染,这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊,用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~
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看过陈忠实的《白鹿原》后,小说中的人物一直在脑海里轮番登场,让人琢磨回味。下面是读文网小编给大家整理的白鹿原读后感,希望大家喜欢。
《白鹿原》已经读完了一段时间,一直未敢把自己的感想写下来,如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里,困惑不已。是否是因为一个人的缘由,才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己,让自己的内心平静,然后把自己的一点点感想写下来,也算作自己的点点纪念。
正如前几日在微博中所言,读了《白鹿原》后,对于难料的世事,叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往,于是陷入困顿中。
是我们太过于卑贱,还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍,而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者,我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者,献上阿谀;俯视低阶层者,给予怜悯。俯仰之间,便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中,各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥,我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面,也总是不解,人的内心到了什么样的地步才能如此。
千百年来,有多少“鹿”被假指成了“马”,又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者,其心必异,必杀之。在党伐中,又有多少人依附于某个派系,渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了,功成名就;有人跟错了,其结果可想而知。哎,中国这个内耗无比强大的民族!生气!
可怜了那些鹿,莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。
于是,我常常感恩,感恩生活于这个年代,生活于这个至少屁民可以选择不参与政治争斗,还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代,我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众,然后从这世上抹去,亦或者与自己至亲至近的人划清界限,还要亲自动手义正视听。从前,听到很多人移民,我都是不耻的。如今,却不同。每个人都有自己选择生活的方式,只要他自己觉得这样舒适,而又没有妨碍别人,就好。
写了许多,却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~
我向往美好的生活,我相信生活越来越好!
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这几天有幸拜读了陈忠实先生的《白鹿原》一书,给我带来了非常大的冲击,感叹着原来小说还能这样子写。没有华丽的文字,但情节行云流水,读后让人有一种欲罢不能的魔力,胜似一壶好酒,让人意犹未尽。下面是读文网小编给大家整理的读白鹿原读后感,希望大家喜欢。
由于北京交通拥堵,上下班路上时间太长,无所事事。经同事介绍,一时心血来潮,找来陈忠实的大作《白鹿原》聊以打法时间。
这本小说我大学时就曾看过。但那时的自己毫无阅历,人生也未曾受过任何挫折,尤其学业上的种种顺利,让自己时时沉浸于前途无限光明的幻想中。对这种虽然名气足,但却内容冗长而又充满乡土特色的小说实在难以静下心来细细品味。随手翻过几次,但总是半路而止,体会不出任何甘苦。
工作以后,发现了自身能力的种种欠缺,也发现了人生并非过去想象般一帆风顺,经历了不少焦头烂额之苦,时过境迁之后再读它,体会则完全不同了。
白鹿原上,白家与鹿家三代人,不足百年的时间里,跌宕起伏的人生轨迹,很让我有些感慨。
感慨之一是世事难料。白鹿原上,白家兴旺过,鹿家兴旺过,但好景都不长,跌下去,又起来,起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。什么时候正面烤,什么时候背面敲,世事难料。所以,自己不论什么时候,都别悲观,也别骄傲。活得好,是祖上有德,自己运气好;活得不好,是时候没到,自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很,一时得意、一是低落,千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度,在困难的时候要能坚持得住,在得意的时候要沉稳得住,不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重别人。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人难保一辈子卑微,即使一辈子卑微,下一辈子,人家未必不翻身,时间能改变一切。即便是打了一辈子长工的鹿三,还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子,也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,这等于自断后路。这样的后路,眼前可能不需要,等到真需要的时候,已经晚了。
感慨之三,做人要 向朱先生学习。朱先生读圣人书,有崇高的精神境界,立志学为好人;又不拘泥于圣人之言,在混乱不堪的世界中,既不随波逐流,也不拘泥死板,不论世事怎么变化,总能找到自己能做的事情,尽力做好自己该做的事情,低调而不骄傲。管你张县长李县长,共产党还是国民党,他有他的抱负、理想与信念,成败不萦于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同时,在生活面前,他有血有肉,有男人的骨气,又不失情调,让我佩服。
感慨之四,有自己的原则,但也给别人一个机会。白嘉轩做事太硬,鹿子霖就圆滑很多。白嘉轩要是能够在坚持自己的原则的同时,多给子女一点谅解,或许白孝文也不至堕落到那种程度。而鹿子霖做事情太过阴损。这样的阴损是否能招来祸患我看不一定。但做人还是光明正大些好,坦坦荡荡,才能心无所惧。
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《白鹿原》,人完全被搅进了各种天灾人祸之中,特别是政治之中,生不能生,活不能活。下面是读文网小编给大家整理的读白鹿原有感,希望大家喜欢。
生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》,人完全被搅进了各种天灾人祸之中,特别是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪,本是生活之源,却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治,那一定是祸害,都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》,实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人,在严酷的自然环境中顺其自然,四季时序,有条不紊地靠打猎生活。没有政治,不问政治。没有法律,无需法律。道德就是传统,传统就是道德,道德和传统就是顺应自然,辛勤打猎,养活家人,生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者:累且短命,虚,只剩恨。后者:乐而长寿,实,充满爱。
生活的真谛其实就是生活,“生”和“活”,这是最大的政治,最高的道德,最大的传统,最大的文化,是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意,违背了这个天旨,就是天之敌,人之敌,自然之敌。
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读完《白鹿原》,合上那厚厚一本书,眼前仍浮现着书中种种人物,种种事迹。下面是读文网小编给大家整理的陈忠实白鹿原读后感,希望大家喜欢。
陈忠实曾经说,一个人如果在五十岁的时候还没有干成一件大事,那他这一生就算完了。而他自己,十年磨一剑,正好在他五十岁的时候写完了他的成名作《白鹿原》的最后一个句号。此书为他赢得了中国长篇小说最高奖——茅盾文学奖的至高荣誉。
《白鹿原》以主人公白嘉轩的一生为经线,串联白鹿原上鹿家、白鹿两家的后代及国共两党的斗争等事件,并以此为纬线,构成了全小说。小说以白鹿两家的斗争,展开故事,从一个全新的角度展示了中国的一段历史。在中国,对亲政性的小说总是比较偏爱,所以此小说一出场也就赢得了广大读者的喜爱。
下面,我着重从小说几个具体故事谈一下我对此小说的理解,即谓之读后感。
故事一:主人公白嘉轩一生的七个老婆。
纵观全书,就在书的开头谈了一下白嘉轩的娶妻,而且篇幅不长,其在书中的作用,除了说明白嘉轩得子不易、后来在儿子老大白孝文堕落出走后悉心栽培白孝武以让其继承家业、为了说明白鹿原上仍封建文化根深蒂固及为全书投上神秘色彩外,似乎再无什么意义。那么作者为什么要以此开篇呢?我想的是,这是考虑到读者的。从一般读者出发,看一篇小说,如果开头就不吸引人的话,那几乎就看不进去了。而书一开头就直接进入故事,第一句话——白嘉轩一生最得意的是他娶了七房老婆——就直接给读者设了一个悬念:读者不仅想问,这到底是怎么回事?有人可能说那开头其实很俗,作者不就是想一性话题吸引人,以让小说畅销嘛,然而我说的是:看了全书,你就知道,全书已将此化俗为雅了。而且所谓的俗其实就是贴近生活。
故事二:小说中的传奇人物——黑娃。
有一次陈忠实开讲座,一位听众问小说中的黑娃是否有作者自己的形象在里面,陈忠实说,他曾经说过一个作家的最尴尬的事就是让他自己分析自己小说的人物,他没有正面回答这个问题,只是说黑娃的形象是很复杂的。看小说的人可能并不怎么确切的知道,写小说的人一定知道,一个人写小说时,小说中的任何一个人物都不是单纯的现实中就有的。小说中黑娃的故事是这样的:一开始黑娃是白家一个长工的儿子,整天就只是给牛割割草打扫打扫卫生,后来上了原上办的一个小学,再后来离家出走,许年后回来领了一个媳妇,再后来又当了山贼强盗,再后来又加入共产党,加入中国共产党时娶了他的第二个妻子,并从此开始学习——人生的第二次——中国传统学问,正统的说法就是走入正道,直至后来被白嘉轩之子白孝文以莫须有的罪名杀害。看黑娃的一生,就知道人生的飘忽不定,也许现在你在你自己的位置如鱼得水并且下决心终生如此,但世事总是变化不定的,也许第二天你就疯狂的干起了另一个你根本就想不到的事。那么面对这变化不定的世事,人应该怎么样去面对呢?书中没有说,但我觉得,那就是自己为人处事的原则。具体则在这里不多说了。
故事三:白孝文的“起死回生”。
白孝文乃白嘉轩之子,自小就被白嘉轩调教的能在原上以德服人,被看作是白嘉轩的继承人,结果由于黑娃之妻小蛾的勾引,遂与其一起堕落,终日在那个破庙里过着糜烂淫乱的生活,最后竟成了无家可归的浪子,拖着一身的病,差点被野狗咬死。但就在这时,却到了他人生的另一个阶段,一晃而成为国民党在白鹿原不可缺少的重要人物。在白孝文身上,可以看见人生之否极泰来是多么的不可思议。正如书中所说,在我们灰心失意的时候,在我们觉得甚至自己的人生就要就此了结的时候,我们只要撑下去,只要度过这个难关,我们就回迎来另一个人生,我们的生活就会重新开始一段历史。元代戏剧《刘知远白兔记》中说“贪者休要轻相弃,否极终有泰时”。此种说教轮番在文作品中出现,且经百年而不衰,可见世人对此之看重。
故事四:白鹿原与白家鼎足而立的鹿家鹿子霖一生。
鹿子霖的一生可谓风流倜傥,先前到白家的几亩甲字号水地,一生又拈花惹草,落得“儿子”无数,后又跟黑娃的老婆小蛾鬼混,谋害白孝文使其堕落不可自拔,而这些事又无人得知,一生又官运亨通,生活上可说几乎没吃什么亏。但其死相,又不免令人掩卷长叹。为何一个生前风风光光的人,竟以那副可怜相死去?我想就是鹿子霖一生做事无原则、胆小怕事的结果。鹿子霖儿子鹿兆鹏,鹿子霖终其一生都没有管教得住,可谓失败;鹿兆海又壮年丧命,可谓悲哀。直至老年看见黑娃等人的丧命,疯掉,才完全崩溃。我想,人活其一生,自己固然重要,但人生究竟并非一个人的事,因为人还有自己的亲人以及自己的后事,这就要求自己在自己欲望方面要有所节制,凡事要有可为和不可为之分。做事得有原则,不然害人又害己,连死都没有好下场。
故事五:《白鹿原》主人公白嘉轩的一生。
白嘉轩一生固然坎坷万千,但终究活的潇潇洒洒。正如他自己问的,你看我一生哪一件事做的不是光明正大的?白嘉轩为人极有原则,他虽然人生舞台并不怎么大,知识也并不多,但经验让他对他自己的处世哲学深信不疑。无论是黑娃领回小蛾做老婆、土匪在原上胡作非为、大儿子白孝文堕落离家出走、女儿白灵当共产党有家不归、黑娃让人抢劫白鹿两家、白鹿原遭鬼瘟疫流行、国民党下层在白鹿原推行新制、黑娃白孝文立业回乡,等等等等,他自己始终泰然相对,最终都是自己坚持自己的原则而获得胜利,事情也得到很好的解决。小说结尾时白嘉轩仍然健在,他的结尾我想大家都可以想像得到,那就是我们所谓的善终。还是一条,凡是都要有原则,不然终会害人害己,得不偿失。就像巴金小说《家》中的觉新一样,为人总是敷衍了事,从没一点原则,以至自己以自杀告终,而又得不到任何人的怜悯。
关于《白鹿原》的读后感,我就写这么多。言有尽而意无穷,书有尽而事无穷,人有尽而世事无穷。
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长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。下面是读文网小编给大家整理的白鹿原小说读后感,希望大家喜欢。
长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成鲜明的艺术特色,引人入胜,令人震撼。我感触最深的一点是,在重大的社会变革冲击下,传统文化不可避免地走向没落解体。
位于渭河平原的白鹿原,在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓,两姓的后人同有一个祠堂,奉行一个族规,共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗,但由於传统文化的熏染,族规乡约的制约,也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长,有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染,白鹿原维持着旣定的社会秩序,世世代代得以繁衍生存。
然而,辛亥革命,軍阀混战,日寇入侵,三年内战等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,这一糸列重大的社会变革事件和随之而耒的各种思潮观念,与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突,也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮,传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜,重修祠堂,立乡约,续家谱,对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚,对打残自己的黑娃以德报怨,朱先生等人奔走呼号,仍然无法挽回传统文化没落的趋势。
到了白嘉轩儿女们这代人,传统文化在他们身上固然还有些许痕迹,但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营,奉行各自的人生哲学,走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节,这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持,似乎浪子回头金不换,族规乡约又逢春,白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔,而是为了洗刷昔日的耻辱,显耀自己的成功,所以他离开白鹿原时说的一句话,“谁走不出这原,谁一辈子没出息!”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人,后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手,实在可悲可叹!
产生于农耕社会的传统文化,之所以在巨大的社会变革面前走向没落,因为它总体上已经变得不合适宜,本耒,它还有些恒久性可供后耒人吸收和借鉴的部分,但重大的社会变革,激烈的冲突,很容易采取极端对立的态度,一方要全盘否定,一方要完全继承。只有社会稳定了,才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理,取其精华,去其糟粕。
我很欣赏《白鹿原》1993年初版的封面画,画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰,拄着拐杖,瞇着双眼,注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么?也许是在看白鹿原,也许是在追寻逝去的白鹿,也许是在想念自己的儿女…但我更相信,老人是在怀念过去平静的岁月,对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图:为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。
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白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的话剧。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看白鹿原读后感作文吧!
读完《白鹿原》,合上那厚厚一本书,眼前仍浮现着书中种种人物,种种事迹。它以小小的白鹿原坡为侧面,展现了一个民族的生活史,从颠覆腐朽的清政府到建立中华人民共和国新政权这个宏大的历史背景下,又以鲜活的农村生活为着眼点,塑造了一个个骨血丰满个性鲜明的人物形象,也让读者对于革命,对于人生,对于命运都作回味和深思。
小说以“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”开篇,展开了接下来漫长浩荡的白氏家族和鹿氏家族在生活的车轱辘下的明争暗斗和兴衰胜败。白鹿原古来民风淳厚,白家和鹿家在父辈就交好,本来在白鹿原上过着自食其力的躬耕生活,但是白鹿原毕竟不是桃花源,不可能脱离于历史,一拨拨军队和政党来了走了,上层管理者几异其人,留给人民的只有沉重的苛捐与欺压。这个时候,有的人热血上涌一心救国,有的人安分守己不为所动,有的人趁火打劫,到头来,命运却总不似自己设想。令人唏嘘中感叹命运的无常。从监狱归来的鹿子霖那句房子不过是搬来搬去中,他以看到这无常,一生苦心经营算计的财产,可能一夕之间荡然无存,而只有人,人活着就有希望。
最道是命运弄人的,莫过于白灵和鹿兆海的抛掷铜元的那个游戏,从此让相爱的一对年轻人走向末路,他们已开始都怀揣着救国救民的满腔热血,根据抛掷铜元的结果,一个姓“共”,一个姓“国”,两人在互不相知的情况下投入另一个政党,结果兆海入了“国”,白领却来到了“共”,国共合作破灭后,两人的关系也走上绝路。白灵痛斥国民军队残害异党,然而共军也在铲除奸细的过程中宁杀一百不放一个,白灵也就是在这场清查活动中无辜葬送性命。兆海本应去抗击日寇,结果却在绞杀共军的活动中身亡。两个热血的年轻人没有将热血抛向心向往之的神圣战场,而是死在当权者自私丑恶的野心下。
文中给我印象深刻也最喜爱的角色是白嘉轩,他不似姐夫朱先生言谈举止若圣人,他自有一个世俗的严肃刚直的行为准则,除了当初算计鹿子霖长了宝物的水地,一生没干过一件见不得光的事,就如黑娃所说,他的腰板太直太硬。作为族长,行事端直,也立下刻乡约,建学校等功绩。但正如黑娃所说,他的腰板太直了,乃至于保守固执,他不然两个儿子和女儿继续读书,女儿不服管教,逃走了,他教儿子们做务农的本分活,认为自己老老实实做农活,无论是谁上台都不会为难庄稼人。他一生经历许多坎坷,以至后来任何灾难都能沉静面对,然而鹿子霖设计毁了他的儿子白孝文时他还是受到了沉重的打击,一直以来悉心栽培的组长继承人变得品行恶劣,可以想见他的心中有多悲痛,然而他撑着依靠二儿子白孝武主持着惩罚了白孝文。对待家里的长工十分仁厚,不仅将鹿三当家里人对待,还送黑娃鹿兆谦上学,灾年荒月也留下鹿三继续熬活,可谓仁至义尽,及至黑娃当上了土匪,在原上抢劫时被黑娃手下打折了腰,这个一辈子直硬着腰板的人终于佝偻下来了,后来黑娃遇难,他果断的要求儿子白孝文就黑娃,可谓以德报怨。他面对灾难没有惊慌失措的时候,也没有被潮流冲昏头脑做出过激进举动,从不凑热闹,心里精明透亮。也许就是这样稳重刚毅的白氏门风,才让白家门楼在乱世里始终屹立在白鹿原上。
跟白嘉轩一样不得不提的当然就是鹿子霖,这个男人心思不输白嘉轩,跟白嘉轩一起操办族里大事也十分稳妥,曾为了对付白嘉轩利用小娥毁了正直的白孝文令白嘉轩一蹶不振,也风光的当过保长,也狼狈的进过监狱,和各村俏丽女人的风流韵事,这真是一个让人又可怜又恨的角色,可怜的是他的大儿子鹿兆鹏不承认媒妁之言的妻子,常年在外并且是被当局通缉,让他提心吊胆,二儿子鹿兆海作为比较有出息的军官却在一次袭击共军中身亡,因为兆鹏媳妇的事又跟世交冷先生产生了隔膜,陷入孤单的境地,兆海的媳妇抱着孙子出现才燃气他鲜活的生命力量,做了田福贤的钦差大臣,不办实事只拿俸禄,将坐牢期间失去的家产再逐渐置办丰厚。这个“官瘾比烟瘾还大”的人也许是新中国成立后参加黑娃田福贤岳维山的斗争时吓傻了,结局落得只知道在田地里挖野菜吃,于寒冷的冬夜里凄凉的死去。一生精明机巧却换不来一个安乐的晚年,何尝不是以前投机虚伪的因果呢。正如书中所说“家风不正,教子不严,是白鹿家族里鹿氏着一股儿的根深蒂固的弱点”这个“不正”“不严”似乎就是鹿子霖这个人一生的写照。
与他们两人关系最密切的就是中医堂的冷先生,从一开始为白秉德老人治病出场,到白嘉轩与鹿子霖土地买卖的中人,到与两家结亲一直到他针灸无法医治鹿子霖,冷先生一直贯穿在故事中,然而对于许多事件又都处于冷眼旁观的状态,只凭自信的高超医术行走乡里,一直被人们所尊敬,他倾尽积蓄解救女婿鹿兆鹏那一节又显示出冷先生为人的义气与仁慈。乱世里正需要这样一位冷眼热心的大夫。
同样令人钦佩的当然就是白鹿书院的朱先生,早先一直以神算和劝退大军闻名乡里,后来发赈灾粮和修县志也备受称赞,他不穿洋丝,只穿老婆做的土布,坚持晨读,显示着一个旧学士对于圣人的教训最后的坚守。在混乱的时局中,他看出了知识分子的软弱无力,奋起最后一腔热血集合修县志的几位先生准备冲上战场抗击日寇,然而进入军队上场杀敌毕竟不像想象的那样简单,受到重重阻力终究没能成功,那以后,他的全部心思都放在修县志付印上,哪怕自己赔上本钱。对于朱先生神算的本领,我想作品是做了夸张,算出走失的牛,可以说是巧合,令人印象深刻的恐怕数断言共产党会赢天下,给出的理由虽然是国旗,但也是洞穿世事人心的朱先生根据历史规律和时局作出的判断,对于自己死亡日期的判断有些夸张,难道人类真的能预估到自己的死期?死前朱先生把该做的事情都做完,请来家人团聚,然后安静祥和的走上归途,真就是朱先生的作风。他在死之前终于流露出了凡人一面的感情,老伴给他找黑头发时他怀想到自己躺在母亲怀里母亲帮他捉虱子的情景,情动地当着儿女的面把老伴喊作妈,他一生都被人当作圣人,自己也严格的规范着行为举止,心里却感到异常孤清,也许这就是“高处不胜寒”。而几十年后,白鹿书院变为养猪场,珍贵书籍被破坏,在反孔的思潮中,朱先生的坟都被一帮小学生掘开,昔日下葬时浩荡的场景和今日坟茔不得安宁对比,让人痛心不已,那真是一个人们冲昏头脑变得不可理喻的年代,朱先生留给后人的两句话“天作孽,犹可违。自作孽,不可活”和“折腾到何日为止”又一次显示了他的天才。
黑娃也是一个鲜明的形象,他曾与白嘉轩和鹿子霖的儿子一同上学,人生道路却迥然不同。黑娃似乎不是读书的料,他离开书院时那句先生“啥时候要砍柳树股儿,给我捎一句话就行了”让他的老师和我都难以忘记,在这里就可以看出黑娃的朴实和义气。如果没有遇到小娥,也许黑娃也如同他老实的父亲那样是一个踏实勤快的长工,然而可能这就是命运,让小娥成为了黑娃的第一个女人,美丽又风骚的小娥轻易吸引了还不懂男女之事的黑娃,于是这个深的财东家喜爱的小长工翻了第一次墙就不可能不翻下一次,东窗事发后被赶出来又偶遇小娥,黑娃将他带回了白鹿原,然而无论是严肃的族长白嘉轩和朴实的父亲鹿三都不承认这个女人,不让他们进祠堂祭拜,劝黑娃放弃小娥,然而黑娃没有抛弃小娥,他们自己在一个破窑里组建了温暖的家,凭黑娃的苦力,日子也越来越有声有色,他的责任感和担当,不比那些在书院读过许多年书的孝文孝武,兆鹏兆海差分毫。即使后来过上了逃亡生活,他也不忘时时接济小娥,小娥死后怒气冲冲要为其报仇,堪称一位好丈夫。兆鹏动员他去参加党课,又一次改变了他的命运,一腔热血让他从闹农协,当山匪,又被保安团招安,不可避免的卷入混乱的历史时局,也许这是命运的必然。无论在哪里,黑娃都是勇敢义气被人信任,他称得上是一位英雄好汉。当然他也有缺点,意气用事横冲蛮干,从在山匪中抓内奸就看出来,这似乎是许多英雄好汉的共同缺点,少了那么一点心眼,往往成不了事,少了那么一点心眼,被白孝文诬陷处死也无力申冤。年轻的黑娃感性冲动,曾指使手下将白嘉轩的腰杆打折,经历过世事后拜朱先生为师,潜心读书,成为朱先生最满意的弟子,别人是先读书然后经历世事,就带有功利色彩,黑娃完全是为了修身养性提高自身才读书,他的诚恳认真,让曾经的山匪黑娃行事举止都变得沉稳儒雅,这实在是一个让人佩服又惋惜的人物。
说了黑娃就不得不说小娥,这个美丽的女人似乎带来了太多的灾祸,也许在许多人眼里,是她的勾引让黑娃沦落成山匪,让白孝文堕落至乞丐,实在让人痛恨。从今天的角度看,一个有夫之妇一再跟别的男人发生关系,也不算的一个好女人。然而她又是何其可怜,美丽的姿色生在那个女子没有丝毫地位的年代,也许注定了她的悲剧。首先她嫁给第一个老头一定不是出于自愿,很可能是父母为了聘礼将她“卖”给了对方做小妾,强势的大老婆使她很少得到丈夫的爱护,她引诱黑娃,应该是出于生理本能和她自己都不一定意识到了的反抗心理,她后来也确实对黑娃产生了感情,一起在破窑洞里本来准备好好过日子,天不遂人愿,黑娃被卷入历史漩涡,小娥只能想到求鹿子霖帮忙,鹿子霖这时候露出了他的风流本性,趁火打劫一般上了小娥的炕,后来又教唆小娥引诱了白孝文,读的时候本来对这个女人十分厌恶,但是当她思及白孝文其实是一个做不了坏事的好人时,戏弄了鹿子霖,让人震惊,这个随便的女人显示了她的正义感。然而她的名声越来越烂,人们把错归在这个女人身上,而对男人的错却不大追究,耿直的鹿三一心认为小娥害了黑娃害了孝文,终于在一天晚上刺杀了小娥。这个可怜的女人尸体腐臭弥漫全村时才被人们注意到已经死了。小娥固然比正经女人多了些放荡,然而造成这些悲剧的绝全不是她的错,在那个女人只是男人附属品的年代,她只是一个悲剧的牺牲品。
讲到鹿三,白嘉轩的那句“白鹿原上最好的长工”就可以概括了,他一生勤劳耿直,受主人赏识尊敬,他老实却不木讷,在交农事件中他展现了勇敢果决的一面,也就可以理解他后来气愤之下刺杀了小娥。小娥死后不久,一场瘟疫弥漫了白鹿原,鹿三被小娥附体,疯疯癫癫胡言乱语,让人们知道了小娥的死因,并确信瘟疫是冤死的小娥带来的,准备给小娥塑像祭拜,我的理解是,鹿三一辈子是个农人,杀人这种事他从前恐怕也没想过会干,杀了小娥之后承受着巨大的心理压力,从他耳边一直回响着小娥死前的叫声就可以看出来,迷信思想更让他错觉瘟疫是小娥带来的,终于造成精神失常。但是这就很难解释鹿三的老婆死前看到小娥的灵异事件。白嘉轩的正气不许村民为小娥塑像,盖了一座塔镇压小娥的鬼魂,鹿三也奇迹般的没有异常举动了,可是这之后就像变了一个人,行动迟缓,神情木讷,白嘉轩解释为“老了”,我始终觉得是刺杀小娥这件事给了他太多的心理重压。当然他一生的勤恳耕耘没有白费,主人在他死后的褒奖“白鹿原上最好的长工”对于他来说也许就是最好的回报。
白孝文是个让人扼腕的角色,他原本是族长继承人,有着长子的威严,明智的头脑和卓越的行动力,小娥事件以后,昔日光辉的形象一转成为落魄的乞丐,沦落到跟饥民强舍饭的地步,后来得到鹿子霖的帮助,他心里也下狠劲要改头换面,荣归故里,白孝文官途顺利后,骨子里的阴险狠毒也透露出来,甚至后来窃取黑娃成果还诬陷处死了黑娃,已然是另一个面目了。
孝文的弟弟白孝武继承了各个的位置,他也竭尽心思想要证明自己的能力,然而总有些决定不合父亲心意,在处理族事的时候显然不够成熟,还容易受人煽动,好在白嘉轩的严厉管束和在朱先生处习书修身,让他也算识得大体。
白灵是新女性的典型形象,不满足于旧事家庭的束缚,只身求学,满腔热情加入国民革命的热潮,上学期间与鹿兆海相爱,然而一个铜元使他们走上了相反的道路,进入共产党的白灵和国民党的兆海都不能劝说对方来到自己身边,对革命的热情战胜了他们的儿女私情,相爱两人仍在自己的路途上走着,然而感情却愈显淡漠,白灵在一次执行任务的过程中假扮兆海的哥哥鹿兆鹏之妻,思想上的共通和赵鹏的人格魅力使她爱上了兆鹏,他们从革命假伴侣变为了真心相爱的夫妻,还有了一个孩子。然而这个思想先进又心怀天下的女性必然不会就此安顿下来居家过日子,她在延安根据地依然奉献着自己的青春,却死于不讲理的绞杀内奸的活动。白灵的一生都像一团热烈的火焰,呐喊,燃烧,发光发热,她是许许多多革命志士的一个缩影。
鹿兆鹏受新思潮的影响,不满意父母包办的婚姻,从不与家中的妻子同房,他的妻子是冷先生的女儿,碍于情面,鹿子霖和鹿泰恒软硬兼施地逼他回家依旧不能使他接受妻子,虽然不是他主观愿意,他的妻子最后还是疯癫的死去,令人叹息不已,这些都是封建礼教的遗害,鹿兆鹏的做法其实也是理智的,他没有将家里的妻子当作生儿育女的机器。他同白灵一样热心于革命工作,他们才算是真正意义上的夫妻,然而他们幸福的日子却太短暂。反思现在社会许多男女都是从自由恋爱结合,自由来得太容易就不被珍惜,闪婚闪离,混乱的生活,速食的时代,我看到多数的结合都是处于“需求”而非相爱。白灵和鹿兆鹏短短几日的夫妻缘分,堪比现在的一辈子。
由于革命道路不同,鹿兆海失去了他的爱人,他对白灵是真切诚恳的,也曾许诺终生不娶,不知是出于什么原因,在死后他的妻子给绝望的鹿子霖带来一个孙子,其实这就是现实。爱情是不能存在于现实里的东西。他也是热心救国的青年人,他应该在抗日战场上浴血杀敌,为老师朱先生带来倭寇的头发,然而却死在剿灭共产党的行动中,这也是现实。革命不可能和热血青年理想中的保家卫国抗击外辱一样单纯,他参杂着上层人的贪婪,欲望,野心,然而正是有了这些梦想着,才很大程度上促进了历史朝光明的方向发展。在得知白灵成为了哥哥的妻子后,他依然履行了护送嫂子的任务,临别时克制有礼的抱了一下白灵,为了完成朱先生的心愿伪造了倭寇的头发请人捎回来,他的善良给我留下过深刻的印象。
整部《白鹿原》构架恢弘,从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。其中形形色色的人物和事件总能叫人无数遍的咂摸回想,每次都能发现一点新意,是一部值得反复回味的作品。
看过“白鹿原读后感作文”
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《鹿与狼的故事》的故事说明:感人心者,莫乎于情这个道理。下面是读文网小编给大家准备的《鹿与狼的故事》读后感,仅供参考!
在学习《鹿与狼的故事》这篇课文前,我也认为狼是凶残的,鹿是善良的,可是学完后,我却改变了观点。
这篇课文写得是在二十世纪初,美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林中发生的一件事。当时,美国总统罗斯福想保护鹿群,便宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并决定消灭狼。狼是被消灭了,可鹿却由四千多只猛增到十万多只。十万多只鹿在森林中肆无忌惮地破坏着植被,践踏着森林结果十万多只鹿由于饥饿、疾病,一下子减少到四万多只,到了1942年,只剩下不到八千只病鹿在苟延残喘。
《鹿与狼的故事》告诉我们,在生物界中,无论哪一种动物,都有自己的角色。仅仅根据人类自身的片面认识来判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。
在我们周围的世界里,又何尝不是如此?就说与我们朝夕相处的灰尘吧!一说到灰尘人们总是避而远之,总是“时时勤拂拭,勿使染尘埃。”然而,我们的生活却离不开灰尘。
如果世上真的没有了灰尘,那么强烈的阳光便会直射到地球,令我们无法睁眼;如果世上真的没有了灰尘,那么世间万物都将是湿漉漉的,并且难以形成云雾、雨雪等;如果世上真的没有了灰尘,就没有了晚霞朝晖、闲云迷雾、彩虹日晕等气象万千的自然景色……所以说,灰尘也是有它好的一面。
因此,在生态的“舞台”上,每一种动物都是相互约制的,人类不能去破坏生态平衡,应当尊重每一种动物。
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鹿柴诗中有画,画中有诗,来几篇鹿柴读后感,就更美了。下面是读文网小编精心为你整理鹿柴读后感,希望你喜欢。
初夏,炎热的白天刚过,天气终于凉爽下来了。我在终南山上自家房子的庭院里,享受这舒适却短暂的时光,蝉鸣没了,屋子也静了,一切声音仿佛都在我耳畔消失。我的眼睛漫无目的,看着眼前这空空如也的地方。两耳突然听见有人正谈论什么,那声音像蚊子一般细小,根本无法听清,仿佛天堂传来的声音,那么遥远。
朝左右张望,是浓密的树林。夕阳已经落下了山坡,只留下几缕余晖照着大地。那日影投下的光斑,越来越长,越来越淡,最后消失在那潮湿的青苔上。那青苔,是在吮吸那最后的阳光吧?夜深人静之时,它又会悄悄地生长吧?我,仿佛是一片小小的青苔,也吮吸这这凉爽的空气,任那一阵阵晚风吹过脸庞。也许,到了晚上,我,也会漫无止境地生长。
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《九色鹿》告诉我们做事要凭借良心。读者们也是这样看吗?我们去交流一下吧。下面是读文网小编精心为你整理《九色鹿》,希望你喜欢。
前几天,我们学习了《九色鹿》这篇文章,《九色鹿》主要讲的是九色鹿不顾自己的安危,去救一个与它素不相识的落水者,落水者发誓永远不说出九色鹿的住处。这个国家的王后梦见了九色鹿,就让国王去捉九色鹿。当那个被救的落水者看到了悬赏的皇榜,就不顾自己的誓言,进宫告诉了国王九色鹿的住处,还带人去捉捕九色鹿,九色鹿非常气愤,就把整个事情的来龙去脉告诉了国王,愤怒的国王把落水者扔到河里去了。
读了《九色鹿》这个故事,我联想到了前天看的一个故事:一位公司的老板曾以一笔钱资助一位家庭困难的学生,从小学到大学,他一直都在给予他帮助。后来,这位学生取得了博士学位,可他却以不良手段损坏了那位老板公司的利益。最后,那个老板的公司破产了,濒临倒闭,后来在当地政府的帮助下又重新开张,生意比以前还要红火。而那位大学生却被自己的行为搞得身败名裂,从此,没有人愿意帮助他。
以上两则故事揭示了同一个道理:我们做人不能贪图一时富贵,要凭着自己的良心做事,要知恩图报。如果我们背信弃义、恩将仇报,最终会像那个落水者一样落得个可悲的下场。 “人无信而不立,言必信,行必果。”也就是说,诚信是一个人的安身立命之本,我们要信守承诺,要懂得感恩,要做一个像九色鹿一样品德高尚的人。
五年级:孙海琳曼
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