为您找到与《大学语文》学后感相关的共3个结果:
波涛汹涌的大江上,横跨着一条铁索,一个女孩,在这条大江上溜索,一双布鞋从她的包里掉了出来,她伸手“拯救”这双布鞋,只见她身子一歪,吊钩便“挣脱”了铁索,她连同那双布鞋,一齐掉入江中,激起一阵水花……这,只是电影---《走路上学》的一个片段。
有姐弟俩,生活在一个贫困的山区,学校和家隔着一条大江,已经上学的姐姐,只能天天溜索上学。姐姐天天从学校带回来的新鲜事吸引着弟弟。弟弟也想要上学,妈妈以“溜索太危险为由”拒绝了弟弟的请求。强烈的好奇心和求知欲,促使弟弟偷偷溜索过江,偷听老师上课。一位城里调过来实习的老师,为每一个学生买了一双鞋,弟弟也想要,老师也给了他一双,让姐姐转交该弟弟。姐姐带着鞋溜索过江的时候,鞋掉了,姐姐为了鞋,重心失去了平衡,不幸从铁索上掉进了江里,激起一阵水花。弟弟的泪,在得知这件事后,不由自主地在心中缓缓流下。或许,弟弟的心不像那一阵水花,动静如此大,却平静的如此快。桥建好了,姐姐却永远地走了……
有人说,姐姐的死,只是因为她自己粗心大意。是的,是因为她的粗心大意,但真的只是因为她的粗心大意吗?试想一下,倘若她不是住在山区,她会死吗?倘若她没“救”那双鞋,她会死吗?倘若她没带那双鞋,她会死吗?倘若她没有弟弟,她会死吗!
一双布鞋,我们不屑一顾;一沓钞票,我们“应有尽有”。可对他们来说,鞋,是奢侈品;钞票,是梦寐以求的“纸张”啊!
别再抱怨命运对你的不公,那都是虚的;你若想要幸福,就必须自己拼搏,自己努力,自己的未来,掌握在自己手中!
浏览量:2
下载量:0
时间:
《赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人,会为其文辞华美而打动;再读它的人,会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识,懂得运用孟子“知人论世”的方法,就会进一步为苏东坡的人格而折服。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的赤壁赋读后感大学语文3篇,供大家参考。
苏子前《赤壁赋》依在下看来,说明了两点:一是对稀缺性资源,或竞争性资源,或有物权的资源,其一,不能去争,因为或力有不逮,争之枉然,或得罪于人,引祸上身;其二,不应去争,或得不偿失,或得而复失,或得之又如何?!二是公共资源,或非稀缺性、竞争性资源,或尚未明确物权的资源,应该多而且不灭(或曰永恒),如山水与明月,你可以尽情地多看几眼,多呼吸几口,或者说只要你愿意,简直可以岔着搞,这是不会有什么非异的,也不会招致怨恨的。不过值得说明的是,山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了,欣赏是要付费的,而且所费不低;但在宋时,大抵是free的,可以尽情享用。以此看来,我们现在生活水平的提高,并不完全是什么宣传的——全面提高啊。以上两点,很有些于世无争、与人方便,居高临下、超然物外的意思,很高、很雅、很潇洒!
苏子之《赤壁赋》,无论是从文学艺术上,还是从哲学思想上,那都冇得说,前人的分析与夸赞已汗牛充栋了,我也没必要狗尾续貂了,但现实生活里,是欣赏者众,笃行者无(而不是少),即使是佛道,乃至作赋者本人,概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人,愚钝而不开化吗?非也。问题的关键恰恰是,除了最高级、最智慧限定语之外,人就一动物(这简直俗不可耐,但也是没办法的事)。是动物就要生存,而生存是要资源的,这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外,绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情,而不能饱肚矣。这决定了人往往是“被”型的,而非自我的。更何况,人人都有一个共同的愿望:活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以,即使象苏子这样美轮美奂之赋,大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!
浏览量:2
下载量:0
时间:
大学语文,大学语文是普通高等学校"十一五"规划教材。全书分上、下两册,内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的大学语文读后感论文3篇,供大家参考。
《冯谖客孟尝君》是战国策中久为传诵的名篇。 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。 从思想内容上来说,这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。冯谖的所谓“焚券市羲”,实际上是一种争取民心的活动。冯谖的政治远见,明智远虑,就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富,但如果失去民心,将是十分危险的。 从文学性、艺术特色来看,这篇文章的特点,我们主要从刻划人物上来认识。 作者通过对人物的言谈、行为细节的描写,通过起伏跌宕的故事情节,生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象,生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。 文章写冯谖的三件事,一是冯谖初为门客,以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度;二是在他替孟尝君到薛地收债时,在薛地当众烧券,收买了民心;三是写在孟尝君失掉相位后,冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位,并建议在薛地建立宗庙,以长久保护封地,最后点出,“孟尝君为相数十年,无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。 作品中孟尝君及“左右之人”的描写亦传神,“以君贱之也,食以草具”,以及后来的“以告”,“皆笑之以告”,“皆恶之,以为贪而不足”,见出人情世态来。
《冯谖客孟尝君》是战国策中久为传诵的名篇。 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。 从思想内容上来说,这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。冯谖的所谓“焚券市羲”,实际上是一种争取民心的活动。冯谖的政治远见,明智远虑,就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富,但如果失去民心,将是十分危险的。 从文学性、艺术特色来看,这篇文章的特点,我们主要从刻划人物上来认识。 作者通过对人物的言谈、行为细节的描写,通过起伏跌宕的故事情节,生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象,生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。 文章写冯谖的三件事,一是冯谖初为门客,以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度;二是在他替孟尝君到薛地收债时,在薛地当众烧券,收买了民心;三是写在孟尝君失掉相位后,冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位,并建议在薛地建立宗庙,以长久保护封地,最后点出,“孟尝君为相数十年,无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。 作品中孟尝君及“左右之人”的描写亦传神,“以君贱之也,食以草具”,以及后来的“以告”,“皆笑之以告”,“皆恶之,以为贪而不足”,见出人情世态来。
浏览量:3
下载量:0
时间: