关于杭州西湖的经典散文(通用三篇)

苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。下面是读文网小编给大家带来的关于杭州西湖的经典散文，供大家欣赏。

关于杭州西湖的经典散文：又说西湖

西湖，那里的荷花又开了。

西湖，是一个绝美的传说，是一个中国文人墨客写的太多的地方。所以后来的人写起来就不敢多些笔墨了，总想找些独特的视角才能吸引别人去看呢。否则还是老一套的话怕是连自个也了无兴趣又索然没有了兴味，这便不好再写下去了。

说西湖，说的人太多，写的人更不少。不过没有关系，我不，说西湖。我只是，又说西湖。那诗词歌赋比比皆是，古今文章如数家珍。人们总喜欢比较，拿前人的与后人的，拿古代的和现代的。比就比吧，怎么能不比呢，比起来才有趣。不过时代不同了，所以看西湖恐怕也要带上点现代乃至当代人的意思罢，甚至还要与时俱进和国际接轨。

写西湖的古诗中苏轼最好，他的那几句对西湖的赞美，每个到西湖去的人，都不由的要吟诵起来：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这西湖水可不就是与中国古典美女有相似之处么，西子这位中国古代四大美人之首的美女又的确在西湖留下过佳话，所以就显得她与西湖冥冥之中有了剪不断的情缘，理还乱的思绪，是离愁的悲苦，别是一番滋味在心头的慨叹。就在那一年她与范蠡泛舟西湖去了，功成身退、远离世俗竟是那样的潇洒而逍遥，留给后人以绝美的人间传说，不能不说西湖的美也是功不可没。

西湖是一个历史湖，西湖是一个文人湖。历史味太重，文人气太浓。人们面对人世间的不如意总要去西湖倾诉心中的苦闷，好像只有这西湖才能解忧去愁，才了解人世间的情愫，才这样解风情，才是每个不如意者的知己。人们好不自私，为何将人情世故统统交于西湖，就不能让它做个自自在在的物景么?可谁让中国人自古以来就有借景抒情，寓情于景，情景交融的志趣呢，览物之情，得无异乎?这样一个千古命题恐怕谁都无法破解。当然这正如人生变化无常一样，往往都是身不由己了。

西湖的世事缠身，乃是它的一大悲处，不过有了人情冷暖，又使它名扬四海。不知道这是西湖的幸运呢还是不幸呢?

西湖水，曾是美人泪。西子掉过吧、杭州悲苦青楼女子掉过吧、那位白娘子也掉过，秋瑾这位民国女侠掉过么，大概不好说。

西湖水也曾是男人的情怀。范蠡功成身退就到过这里，白居易在这里修了白沙堤，苏东坡在这里修了苏堤，岳飞、牛皋的忠骨在这里掩埋，于谦的正义心与民族情也留在这里，黄宾虹故居在这里，徐锡麟的革命忠骨也在这里。

西湖水，为什么总与人打交道，而且如此频繁。不能不发人深省，令人感慨万千。西湖水与文人与历史有太多牵挂，不知西湖的太阳和那一轮明月作何感想。同样的景致却阅历了中国的历史，却承载了无数的岁月，却流走了不同的时光。所谓物是人非事事休大概就是这个意思了。

西湖还是那个西湖，可来了又走了，走了又来了的脚步却匆匆忙忙、熙熙攘攘的。谁又在耳边听见那西湖幽幽的笛声，谁又在眼前弹奏着西湖的岁月，谁又在身边感受着西湖的美梦。恐怕只有西湖知道吧。

西湖有众多美景，有的是自然而成，有的是人为所就。即便是自然的景色恐怕也免不了被中国人给人化一番的。

苏堤春晓，是北宋名人苏东坡人为建造的所在。苏东坡那年有着一种情怀去修复西湖，用心构筑了这样一条塘堤，造福了杭州百姓，这是好事，也是苏东坡政绩观的具体体现，杭州百姓当然说苏东坡是个好官了。不过他个人的人生命运却并不如苏堤这样容易修筑而如此通达。他在杭州虽为太守，可却是被贬到这里来的，他如何有好心情呢?不过是强颜欢笑罢了。好在宋朝的文人地位很高，吟诗作赋便是排忧解愁的最好药方。也好在一个风流倜傥、文人情怀的苏东坡还是比较豁达的。他不在乎自己的宦海沉浮和命运变迁，他在乎的是自己的快乐和与民同乐的人生追求，这就足够了。所以当后来的人们去观赏苏堤春晓的时候，也不免感到那大宋文人的情怀在这样的春天里该是多么的美了。

曲院风荷，荷花是江南的标志，荷花是西湖的标志。没有荷花怎么行，就是今天的话，杭州的标志也是它。

杭州的荷花开了，人们知道杭州的美丽就到了。杭州的荷花开了，人们就知道，西湖的美丽来了。所以当人们观赏曲院风荷时，就明白了上有天堂、下有苏杭的韵味了。人们游走在曲曲折折的小石桥上，一抹蓝天之下，碧水环抱，荷塘成片，阳光普照，荷花仿佛披上了金灿灿的纱衣，金光闪闪，这样一个所在便是仙境了。如果是西湖烟雨朦胧的时候，湖上又起雾了，在雾气之中，你再看荷花，那便是名副其实的置身于天宫之中一样了。仿佛云雾缭绕，恍若天堂，该是多么的心旷神怡。所以说荷花是一种具有仙境魔力的花，佛教中有莲花宝座的说法，八仙过海里面的何仙姑也手持荷花。荷花在中国历史悠久，其它地方也有。不过在西湖，荷花才有味;在杭州，才有诗意。看景下杭州，赏荷到西湖，便成为了一种时尚，一种古往今来的趣味。

平湖秋月，西湖水好像很平静，是难得的一种心境，尤其在今天。它像是古代的宝镜一样，可以照出美人的模样。它也从古至今，一直在照着中国人的典雅的风韵。西湖的秋天，有一轮明月照在湖水之中，该是多么富有诗意和画意的景象。如果是中秋之夜，携亲邀友，三五成群，共赴这平湖秋月，该是多么的惬意啊!这晚的月亮是真正意义上的中国的月亮。中国的月亮便是别有一番风韵了。这西湖的月亮是中国文人眼中的光明和希望、思念和深情。就是今天恐怕也是难能可贵的了。我想，即便我们今天少了中秋团圆的仪式和氛围，但那一颗天涯明月共此时的心却永远在，永远不曾逝去。

断桥残雪，这便是冬之西湖了。西湖在南方，人们习以为常的是，南方的美丽在夏。而冬天似乎不属于南方。因为北国风光才是千里冰封，万里雪飘的冬。冬之美在中国北方，而地处南方的西湖自然没有什么值得在冬日里向世人炫耀的了。因为看雪的人都去了北方，赏雪的人都去了哈尔滨，那里不仅有雪的世界，而且有冰的海洋。雕刻精美绝伦的冰灯便是最大的诱惑了，这样童话般的地方，当然是西湖望尘莫及的了。

如此说来，我们的西湖恐怕就甘拜下风了，就无法抗衡了。不过千万不要叹息，因为我们知道的，西湖是大名鼎鼎的，是带有中国味道和气质的，它怎么会没有好景致呢，它怎么会令人失望呢?当然不会。它在历史上是名人，今天依然还是名人。

我们都知道美神维纳斯吧!她是世界美学工作者公认的最美的女性。要说蒙娜丽莎的微笑最神秘，那么维纳斯的断臂就是最美丽了。维纳斯没有手比有手更迷人，因为残缺所以完美，是残缺的完美，给人以无限遐想，这便是世界之最美。

西湖，我们的西湖有断桥残雪。维纳斯是断臂，我们西湖是断桥。同样都是断，所以就断到一起来了。

西湖的桥断了，这一个断字有多少意味啊!古代中国人的情怀怎么就那么丰富，那么诗意呢?这断桥断的是距离，是空间，是人与人之间的离别。桥是死的，人是活的。桥不过是一个交通建筑，但在中国古人看来，桥却是一种人文象征。完好的桥，人们走上去，可以到达自己想去的彼岸，也可以停留在桥面上驻足观看，欣赏桥两旁的风景。当然桥两岸的人也在欣赏着在桥上看风景的人，这该是多么好的景致，是富有人生哲理意味的。按理说来，一座完好无损的桥应该是合乎人们美的判断标准的，可此处却出现了一个断桥，令人有些惋惜。桥断了，人内心也像是断了一样，怎能不让人悲伤?悲伤，令人压抑，悲极而泣，泪水就流出来了。这该是多么令人不安的状态。好在有一种说法叫哀莫大于心死，对了，人的心还没有死呢，所以还是有希望的，所以说桥虽断了，但人的思念还没有断，还有千里重逢的可能性。在断桥看雪，看的是残雪，雪是怎么个残法呢，是残留的雪么，抑或是被泥土玷污的雪，恐怕不得而知了，也无从说起。艺术就是艺术，如何可以与生活现实一样去说。残雪只存在于艺术的想象里。这断桥看残雪，应该是和欣赏断臂的维纳斯一样了，都是有着异曲同工之妙的艺术体验，是一样的美感所在。只是东方的比西方的更隐晦更诗意。

所以到北方看雪，看的是大气，是春的迎春花，是又一个希望的春天。即所谓瑞雪兆丰年吧!而到西湖看雪，看的是断桥残雪，是一种无限的艺术遐想。虽然浪漫不可触摸，但是却勾起了无数的想象和思念。原来冷艳的美是世界美的最佳境界，而残缺的美更是世界上最大的美，无与伦比的美。

西湖还有许多的美景，你可以去可宝石流霞、黄龙吐翠、西冷印社、阮墩环碧、花港观鱼、三潭映月、柳浪闻莺，还有那最富传奇色彩的雷峰夕照。如今西湖周围又有了许多景致，有人为建造的有人与自然天作地和的，都是虽由人作，宛自天开了。都相得益彰的与西湖共同构成了西湖风景区。西湖不过是一个湖，它能承载多少，主要还是人让它承载的太多而已。

一湖，一世界;一湖，一天地。

西湖，是杭州的一个独特的世界，它浓缩了杭州这座城市的文明与历史。

西湖，是中国的一个独特的世界，它代表了中国五千多年文明的历史与风韵。

西湖，是以中国为代表的东方文化的集大成者，更是中国文化最美的诉说。

西湖，属于杭州，属于中国，更属于世界。

去西湖走一走、看一看吧!因为那里的荷花又开了。

关于杭州西湖的经典散文：西湖夜雨

雨渐渐小了。

沿着湖滨，漫步在西湖的夜雨中。

远远地望见，泛着晕黄的灯光，镶嵌着整个沉睡的西湖，像璀璨的项链。

路灯下，是一对恋人在接吻。旁若无人。此刻雨中的西湖， 的确没有人，除了我之外。蓦然的想起一句:雨中黄叶树，灯下白头人。

雨还在下，细细密密的斜织着，我不喜欢打伞，沐浴着清凉的雨丝，汲水岸边。卵石铺就的小路，坑坑洼洼的，路灯倒影在积水中，摇曳不定。而站在水边，湖水变得凝重而沉淀，将一切的光芒消化掉，所以没有倒影。一切都是黑色的，水中，夜空中。

环绕的路灯，圆圆的，像是十五的月亮。倘若没有这石柱擎着灯， 高高的悬垂着，倒也跟月亮差不多。绵延着，像一孔孔漂浮的元月。十里绵延，络绎不绝。而在这雨夜中，显得分外的静谧而悠远。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯啊。我喜欢这样的“月亮”，为这样的夜色增添了生动的光辉。星星散散，玲玲珑珑。杜牧有句名言：二十四桥明月夜，波心荡，冷月无声。这样的雨夜西湖，也恰如其分的多了种诗韵。

雨丝拍打在岸边的香樟树上，夜风拂过，林风飒飒，骨子里窸窸窣窣的，像是给耳朵挠痒痒

。湖水中，嵖岈的枯荷梗，格外多峻冷。湖面上，尚有粼粼的波光。沿着九曲桥漫步，想起朱先生的话语：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙……荷塘的月色，朦朦胧胧，脑海里弥漫西湖夏日的清香。沿着九曲桥走着，菡萏的湖水拍打着石岸。这时，离南山路已经稍有些距离。树荫，湖水，夜空，将我浓浓的包裹着。雨丝毫无遮拦的轻抚着脸颊，倒也不觉得彻寒。抬头，看到一大朵厚厚的白云，像棉花糖，漂浮在西湖之上。远处的宝石山依稀可见保俶塔的倩影。湖光山色，消逝了色彩，被雨水浸润着，如同晕开的水墨山水。倘若撑一叶扁舟，涤荡到湖心亭，更像是画中游。

跺过岸边的码头，木船早已消逝了身影。仅剩下画舫矗立着。一如悬浮在湖面上的空中楼阁 。再折过孔桥，已近了涌金门。咖啡吧和茶馆外的屋檐，树梢，闪耀着彩色的霓虹，勾勒出模糊的轮廓。而南山路的露天咖啡馆，主题餐厅，菲林酒吧，淹没在星亮亮的白光里。如水帘的装饰灯，将这条路，映照的灯火通明。悬挂的灯笼，欧式的教堂，古老的牌楼，古色古香的茶楼，精致的咖啡吧，像是长安街的酒楼，像是巴黎左岸，像是梵高《星空》中的场景。而这一切，白天淹没在喧哗里，淹没在人群里。在晚上，带领着你，看到一种格外静默的美好。它一点也不喧宾夺主，映照着西湖。

白天匆匆的路过，不肯细细打量眼前的一切。唯有在这晚上，西湖只属于我。只属于夜色。 正如朱先生所说，什么都可以想，什么都可以不想。生活在这样的城市里，我无法不去热爱这美丽的星球上，让我着迷的杭城。西湖的夜雨，是足够让你好好沉思的。脑海里意象万千，闪烁着涌涌不断的灵光。这湖水，这雨丝，这桥，这人，这云，这树，总会幻化作诸多的符号， 气吞氤氲。江南的夜色，想起西湖的雨夜，想起姑苏的雨夜，莫不是无声无息的寂寥着。

漫步西湖，一个人也好，两个人也罢，各有各的惬意，各有各的温情。在那一低头的刹那，在那一低眉的瞬间。

关于杭州西湖的经典散文：西湖情缘

初到杭州，什么也没有准备，匆忙间便想起游历西湖，打开随身携带的笔记本，百度了路线，迫不及待的奔驰而去。

东坡说:”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，而朱自清又说，西湖的波太明了,郁达夫说,西湖的湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿.众说纷纭,各持己见.我带着忐忑走近这笑看风云世事变迁的西子湖畔.

最先到达的地方是白堤,是当年许仙和白娘子邂逅的地方,堤内堤外都是湖,并将孤山和北山相连,隔株杨柳隔株桃,波光潋滟,游船点点,远处山色空蒙,青黛含翠,1000多年前,50岁的白居易被贬杭州,心情自然不好,但他看到西湖积满淤泥,捞时水满杭城,旱时湖水干凅,于是立即着手修筑工程,用葑草淤泥所筑,既解决了淤泥的去处,又增添了西湖的美感,可为一举俩得,白居易在杭州为官三年,兴水利,建石涵,治西湖,疏六井.后人评说时,都认为他政绩卓著功德无量,多年以后,他亦对杭州念念不忘,“自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗,欲将此意凭回棹,报与西湖风月知”.可见，但凡游了西湖的人，心头便留出了西湖的位置，任时光倏尔而逝，也挥之不去，更有甚者，经过杭州时，感慨”故乡无此好湖山”决定举家搬迁杭州，做一回真正的杭州人，他在西湖买地，将老家豪宅刘庄的楠木门窗，红木家具都搬迁过来，建成“水竹居”可谓楼台水榭，曲桥廊亭，与湖光山色融为一体。

岁月悠悠，悠悠岁月，翻开历史的篇章，不难发现在西湖边生活了二十多年，面对西湖美景却没有一句诗词留下，“过眼西湖无一句，易安心事无人知”，可见，在一个国家动荡不安名不聊生的惨境面前，再美的景色，再醉人的波光，也是无暇欣赏的，我伫立在”清照亭”看着楹联，“清高才女 流离词客 照灼文坛 点染湖风”。正是李清照惆怅漂泊一生的写照。

“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”

这是作为儒家楷模的岳王庙上的一副楹联，长跪在岳飞墓前的四位奸臣，秦侩 王氏 万俟萵 张俊，由此我们分清了，忠肝义胆赤血丹心，什么叫无耻钻营奸恶小人，在众多的中国人的骨子里，斑驳的影射出英雄理应受游人的顶礼膜拜，对佞臣就该憎恨唾沫，800多年过去了，又有多少人，去憎恨那个昏庸残忍的皇帝，他才是主宰民族英雄性命的操作手，他是对生命和尊严赤裸裸的谋杀者，千年的道德千年的劣根性，是不是我们中毒太深，习惯了人云亦云。同样在2000多年以前，柏拉图和亚里士多德就系统的表达了这种所谓的思想，在柏拉图的《理想国》里，他认为只有哲学家有理性有智慧的人才能成为一个国家的统治者，他们是天之骄子是最优异最高贵的血统，是天生的统治者，那么群众就是天生的愚民 佣人 贱民是人类最卑贱的种族，只配接受别人的统治管理和训导，而这些昏庸无能的该死的暴君无疑是制造人类灾难和痛苦的侩子手，可笑的是，居然没有人去指责他们。如果说当年鲁迅先生对平民大众抱着一种” 爱之深，恨之切“恨铁不成钢’‘哀其不幸怒其不争“的态度，并最终找不到现实的出路而抱恨终天，可现在的我们还要一味的忍气吞声吗?还要做那个不敢反抗的弱者吗?

在过去，我们的先人没有反抗的勇气，或是大彻大悟，林和靖便是最好的证明，以梅为妻以鹤为子，吟出的诗也是颇具风骨，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”悠然自得，中国隐士太多太多，东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”,唐朝的张志和”西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，无不称得上风流千古，他们放下一切的红尘杂念，缘来缘去皆寄情于山，爱恋于水，余秋雨说，但凡追随林和靖等人并不难，在哪儿都能找到几丛花树，几只飞禽，在现代社会要是碰了壁，受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖还是最容易不过的，用现代时髦的语气来说就是，你要是伤不起了，就找一宁静的山涧休息几日，过后继续回到争斗中来，我们会光荣的说成这是一种旷达的心境，开朗的性格，君子的礼仪，儒家的风度，所以很多人愿意沉浸在这短暂的宁静中放松自己，同时也在麻木自己，正如鲁迅说的那样，湖光山色虽好，也会消磨人的志气的。不知道是环境消磨了人的志气还是志气消磨了人，时光匆匆，春去秋来，人类的思想似乎没有改变，梅妻鹤子也好，斜风细雨不须归也罢，都留在历史长河的印章里，任人随意装扮。

米高的小山，却是一座藏龙卧虎的山，山上山下遍布名胜古迹，如纪念欧阳修的“六一泉”西冷桥下的女革命家秋瑾，百年老店“楼外楼”当年周恩来陪外宾来杭州，多次在此请他们品尝杭州的特色菜，等等。孤山被西湖的碧波环绕，花木葱郁，亭台阁楼，小径通幽，登上孤山，西湖风景，尽收眼底。从宋代大书法家米芾自刻第一枚印章开始，到元代大书法家赵孟頫独创篆字“圆朱文”入印，从而形成了一门独特的学问——印学，到明清时期就有吴门派，婉派和浙派之分，西冷印社的第一位社长吴昌硕就是浙派的代表人物，而给我印象最深刻的要属印学社员张鲁庵，他本是“张同泰”店铺第五代掌门人，生意红红火火，他却不十分在意，只有这古香古色的小印章让他为之倾倒，曾以1000银元收购整套《十钟山房印举》印谱，当时，一银元能买80斤大米，县长的月薪是20银元，他收集了433部印谱，1500余枚印章，我们无法估计当年张鲁庵为收藏这些珍品所付出的代价，而现在的历史价值，又岂是用金钱所能衡量的，当然我也是不会忘记来到这个雅致的园林呼吸穿越了百年的金石气息。#p#副标题#e#