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看完《一九四二》,我终于明白,为什么冯小刚这个级别的导演还对影片能否过审战战兢兢。它的过审是一次电影对意识形态的胜利以及对民族性反思的胜利。
《一九四二》是这样一部特别的电影:在抗战和民族灾难之时,我们的党和我军将领完全缺席,而忙前忙后的主角变成了国民党极其及其军队。因为意识形态的缘故,这在以前内地的主流电影中绝少出现的。记忆中,这种我党我军在重大历史面前缺席而把主角让位于国民党的电影,还算是1986年的《血战台儿庄》;《建国大业》在这方面也做了历史性的进步,国共有了平分银幕的机会,并难能可贵地对蒋介石进行了人性化处理;张艺谋的《金陵十三钗》抗战的也只是国民党军官和战士,但却在身份上做了模糊处理,且只作为电影的时代背景。在《一九四二》中,虽然也表现了蒋鼎文等国民党将领的麻木不仁,国民党政府官员的贪污腐化,但同时,你可以感受到蒋介石在内政外交上的无奈,他也需要向国际力量寻求庇护,也需要向地方财团寻求帮助,影片施与了这个我们传统意识形态中的异端分子以同情。这种表现无疑是一个巨大的进步,这也说明我们的文化意识形态领域正在逐步软化,很多创作禁区正在被逐步打开,需要的只是时间。而这些正是在以冯小刚为代表的电影人逐步争取下实现的。
这是一部“在路上”的电影,灾民因饥荒而流徙。冯小刚和编剧刘震云采取了灾民、军队、政府、宗教、记者五条线索并行推进的叙事手法,让这五类人面对饥荒,从而做出反应。从剧作的角度来说,19个主角,50个次要角色,这不论在戏剧,还是电影中都是大忌,何况各方面人物又互不交叉,这对影片的戏剧性提出了巨大的考验,风险性极高。事实也确实如此,多线叙事必然会分散角色的情感力量,让习惯于追随几个人物命运的观众无所适从,而且从成片来看,张涵予和蒂姆。罗宾斯饰演的两个神父的线索是可以被砍掉的,太游离于故事主线之外,我想,冯小刚在最初的故事设计中应该有更多的想法,但碍于整体结构,无奈剪掉了很多的戏份。
多线并进也有一个好处,就是是会形成一种大气的格局。而这种格局对历史题材来说是提升水准的一个要求。一位传媒学者曾如此描述过理想化的传媒品格:“一种仰天俯地的境界,一种悲天悯人的情怀,一种大彻大悟的智慧。”我无意用这种品格去对应任何一个导演或者是作品,因为那是一种理想。在《一九四二》中,冯小刚反其道而行,他的立意不在于追求这种理想,更多的是暴露丑恶。他曾说,《一九四二》就像一面镜子,镜子里面他的脸很丑,不好看,但是最起码它能让他“知丑”,总比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》,他也不会再有盲目的民族自豪感,在向历史学习的过程中,他学会了“知耻”。在影片中,我们看到了冯小刚对民族劣根性的批判。在面对饥荒的时候,国人的猥琐、自私都呈现出来。这种批判跟斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中对犹太人的批判有着相似之处,在那部影片中,犹太人即使是遭遇死亡,依旧不忘记贪财的本性。
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下面是小编整理的1942河南大饥荒观后感1000字3篇,希望大家喜欢。
今天看了《1942》,真的很震撼,内心有太多的感触,好久没有看过这么深刻的片子了,真的拍得太好了,中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时,我哭了。情绪很复杂,悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪,我说不上来,更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么,只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看,但也在说,可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己,到底被什么打动了,绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中,会去自然的对比现在的生活,比起生活在解放前的中国,真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福,也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看,我确越多的看到了更深层的东西,当我突然意识到,我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后,其实骨子里面的东西,跟1942年居然没有两样时,我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题:“怎么会这样?”
一九四二年的河南,中日军队在此陷入胶着状态,大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里,最后的出路就是贩人,年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中,徐帆饰演的花枝在失去丈夫后,为了孩子能够有一口吃的,在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去,临走之时,她对仅处了一天的丈夫说:“你来,我的裤子囫囵(完整)一些,咱俩脱下换一下吧。男人听罢,默默无语,只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决,可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山,仍是国民政府手里的粮食支柱,从河南征购的粮食支撑着整个西北的军队、官僚和城市。天灾来时,农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽,军粮供给亦不可少。当时的国民政府,从蒋介石开始,对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片,中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食,要支付军粮开始,打点上下级关系,最后到达灾民手中的已是寥寥。
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局,影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的,在片尾出现了这样一幕,大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体,只有人内在和谐了,才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时,人祸才能最终避免。
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今天,电影对社会人生的阐述以及对当代文化建构的力量是勿庸置疑的。影片《一九四二》拂去了历史尘封的一段民族苦难,刻画了一个冰冷而绝望的世界,一群经历苦难的人。纪录过去以使这一段民族生存的苦难历史不被遗忘,追问历史以启迪人们思考时代和人的生存状态。
电影《一九四二》所写人物从逃荒路上的饥民,到试图上达灾情争取救济的地方官员,直至蒋介石。这是一个冷漠得让人绝望的世界。上上下下,贫富贵贱,必然凸显的是物质争夺和政治权衡,同时生命意识的“不在场”,使得对于灾难的拯救与自救成为不可能。在逃荒路上,穷人富人之间还在计较于斤粮斗米的得失,没人去预料未来更大的危险。当灾难骤临时,东家刚刚被饥民抢过,仓皇中已经没有了马车,只得请求穷邻居瞎鹿,让怀孕的儿媳搭上他家的马车。瞎鹿说:“(地主)也有求着我们的时候,解气。”瞎鹿娘说“我说有灾好,让他家也变穷人。”在这里仿佛灾难只是别人的,甚至怀着宁可在灾难中同归于尽的报复之心,那么还有谁能拯救这一群人呢?人的尊严在影片中基本缺席,所有人的目的只是苟且求生。瞎鹿的妻子恳求丈夫:“你让我逃个活命,把我卖了吧。”她的第二次嫁人也是为了丈夫“有老婆可以卖”,以便两个都能活命。范东家17岁女儿从娇生惯养的女学生,到吃掉自己的宠物猫,到为换取五升米而自愿卖身妓院,完成了人性的彻底失落。当日本人对灾区投放粮食以瓦解灾民的抗日意志时,他们成功了:许多人在屈辱和刀尖上取食,成为日本军队的“顺民”或走狗。蒋介石等高层人物政治权衡高于人道考虑,官员们掩盖灾情,只知自保,甚至利用救灾款中饱私囊,在报纸上300多万生灵的惨死变成了轻描淡写的1千多人!这种政治本位、视生民如草芥的倨傲姿态更是令人瞠目!或许为了平民愤,影片加入了枪决贪污犯的场面,但今天的观众却依然难以看到获救希望。
在电影中,来自人物内心的救赎力量几乎是零。神父小安面对人生的苦难发出绝望的质问:“既然魔鬼老是战胜上帝,那信他还有什么用?”神父不知道更深刻的根源在于人心,当外在的一切都无法抗拒的时候,我们还有内心的力量。倘若影片中有哪怕一个具备内心力量的人,他一定可以为人们撑起一片信念的天空吧。鉴于此,影片史诗片的宏大建制和单薄的人物内涵不成比例:这不仅因为对人物前期细节铺垫不足,交代空间太小,使观众与之没有建立足够的感情联系;而且波澜壮阔的历史图景对于主要人物的自私狭隘、薄情寡意显得过于庞大和浪费;在美学上也缺乏出乎其外的视点。
冯小刚导演说“我们都是难民的后代”。不能忽视的是灾民的文化心态可能潜伏于人心深处,因为文化心态有传续功能。所以我们呼唤艺术品的文化导向功能,即发挥文化为人们的行动提供方向或者可供选择的方式。看完《一九四二》大家默默走出电影院,有人长叹一声说:“唉,宁作盛世狗,不作乱世人”,回应的是一片苦笑。被影片中大苦大难遮蔽住整个头脑的观众的这声叹息也许不无道理,但是回首历史,我们不能忘记的不仅仅是饥饿。消费时代人的欲望远远超出温饱,而谁来拯救我们的欲望?这不应该是盲点。
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下面是小编整理的1942河南大饥荒观后感300字4篇,希望大家喜欢。
昨天下午学校组织我们五年级的学生去“中原影都”观看了,灾难大片《1942》电影。
天公也不作美下起了雪花, 2点30分同学们在教学楼前集合,由徐老师带领我们冒雪向“中原影都”出发。踩在雪地上发出“咯吱、咯吱”的声音,大概走了6、7分钟的样子我们到达了目的地。同学们按照徐老师的要求,有次序的走进影院内找好自己的位子坐下来。等大家都做好后电影就开始播放了,故事讲的是“1942”年河南那一年发生自然灾害,旱灾伴着蝗灾同时出现。老百姓为了活命都出去逃荒,在逃荒的路上人们把能吃的野菜、树皮都给吃光了。为了活命有的爹娘把自己的孩子也给卖了。一个小孩才能换到一小碗米,我在电影里看到,有的人饿的忍不住去吃死人的这种事情发生,逃荒的路上死人到处都是非常可怕。我们看到这种画面害怕的都哭了,我觉得比起他们来,我们现在的孩子幸福多了。
晚上回来后,吃饭时我手里捧着这碗白米饭心里沉重多了,我们应该珍惜现在的生活,不浪费每一粒粮食!
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下面是小编整理的1942河南大饥荒观后感500字两篇,希望大家喜欢。
我爸爸介绍我看了由冯小刚导演的《1942》,看完之后我心里很震惊,庆幸我生活在新社会。
影片说的是1942年的河南,当年日寇入侵,又逢大饥荒、饿殍遍野、老百姓流离失所,兵匪横行。当时河南一千三百多万人,死掉了三百多万人,让我震惊的场面是,人吃人,狗吃人,为了活命,四升小米买一个媳妇,两块饼干换一条命。而重庆的达官贵人,却在莺歌燕舞,推杯换盏,不顾老百姓的死活。在外国记者白修德的揭露下,政府才发下来救命粮,但是被贪官层层盘剥,到老百姓手里已经少的可怜了。如果有地狱,我想这样的情景就是吧!
当时的兵,抢夺逃荒的百姓,像强盗一样横行霸道,现在呢?2008年的汶川大地震,解放军战士第一个冲在前面,保护老百姓的生命财产。
当时的国民党政府无能、官员腐败,连救济粮都贪腐,现在呢?国家领导人总是第一时间到达抢险救灾第一线指挥救援。
当时粮食是多么珍贵啊!现在呢?我们的粮食多的吃不完,衣食无忧,不知道珍惜,吃不完的就扔了。如今人们一天浪费的粮食,都够救活那些饿死的人们。
看了这个电影,我的想法很多,但是我现在能做到的是不浪费粮食。有些官员能做到的应该比我更多。
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《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。下面是小编整理的1942河南大饥荒观后感1500字,希望大家喜欢。
昨天去看了冯小刚的大作《1942》,两个半小时下来后,原本怀着轻松愉悦心情入场的我,出来时心中却只有沉重和悲哀。
这部影片真实地记录了1942年发生的河南大灾荒,事实上,这是一段被很多人遗忘的历史,然而这场使千万人流离失所,横尸遍野的惨痛旱灾的确在河南这块富庶的土地上发生过。
1942年一场突如其来的旱灾降临在了河南,夏秋两季庄稼全部绝收,滴雨未下,蝗虫肆虐,很快整个河南变得赤地千里,老百姓们面临了一场十分严峻的“吃”的问题。于是许多人在家乡的粮食吃尽后,不甘愿在原地等四,于是带着一家老小,开始了一场向着山西的逃荒的漫漫长路。
本片用了两条线索来陈述整个影片的内容,分别是河南延津的土财主和他的长工一家,还有就是当时国民党的政府官员。这两条线索形成了两个极为强烈的反差,当财主和长工一家正在逃荒路上饱受饥饿的折磨和亲人阴阳相隔的痛苦时,国民党的政府官员却在繁华的重庆整天歌舞升平,明知有如此严重的旱灾却置之不理。两者形成了强烈的反差,颇具讽刺意味。
老财主本是延津一带的富户,家中略有积蓄。可惜不巧赶上了河南的灾荒,游离在外的土匪因为饥饿,于是就集体来到老财主家门口要抢吃的。老财主不得已只好让自己最信任的长工拴柱快马加鞭到县里去调兵,自己则先款待土匪,以此来争取时间。不料事情败露,惹怒了土匪,老财主的家中的工人与土匪发生交火,一时间整个大院里一片混乱,老财主的儿子被杀,仓房里的粮食也悉数被抢,使老财主遭受了巨大的损失,可屋漏偏逢连夜雨,正巧又是灾荒的年头,庄稼绝收,粮食紧缺,整个延津县都陷入了饥饿的危机。于是不得已,全县的人都开始了逃荒的道路,可是谁也没有想到,这条道路竟会布满悲伤与绝望。
在逃荒的途中,不计其数的人因忍受不了饥饿和行路的痛苦和劳累,最终死在了路上。生存下来的人则是继续疲劳地向前赶路。老财主一家本来带了足够的粮食,可是不巧碰到了国民党的士兵,又遭遇了日本战机的轰炸。在混乱中,粮食家伙全部被无耻的兵痞所抢掠。这里十分直观地反映了当时国民党士兵的无理和无耻。他们虽然是国家的保护者,却根本不体恤人民,在日军轰炸后的混乱中,很多国民党士兵争相抢夺灾民的财产,甚至还强占一些年轻的女孩,那样子不像是一个军纪严正、训练有素的国家士兵,反倒像是街头的无赖和山中的土匪。
在遭受这次的抢掠后,老财主一家变成了名副其实的灾民,也开始了他们的人生悲剧。而饥饿的折磨也是越发地难耐,财主的旧日长工甚至在夜里偷偷地背着妻子要将自己的女儿买给别人做童养媳,而价钱却只有三升小米。可见当时的灾荒到了怎样严重的地步,往往到了这个时候,平日的金玉可能还不如这三升救命的小米。
逃荒的道路上,老财主的亲人因为无法忍受严冬与饥饿的折磨,相继凄惨地去世了。到了洛阳,昏庸的政府竟然不放灾民进城,军需官甚至还要从灾民当中挑选年轻的姑娘去供他消受,赤裸裸的置民于水火不顾,最后老财主不得已,将自己的女儿卖出去了,也只换得五升小米。
最后老财主最终成为了这个吃人社会的牺牲品,在自己的孙子也被他不小心闷死后,他彻底地悲伤和绝望了,去往陕西的道路也被军官封死。最后,他心灰意冷地孤身一人,在这冷漠充满寒威的世界上回头走去。此时的他只求一死,只想死得离家乡近一点。
我觉得这部电影和老舍先生的《骆驼祥子》有些相似,同是反映的旧社会的悲哀,同是描述的一个人从充满希望走向堕落的悲惨历程,只是不同的是,《骆驼祥子》是人格的堕落,而《1942》则是心灵的堕落,从希望走向绝望,被这个吃人的无情社会吞噬的过程。同时也深刻地揭露了当时国民党政府官员的昏庸。
在河南发生如此骇人听闻的大旱灾,甚至已经有人因为饥饿开始煮食自己孩子时。蒋介石却依然镇定自若地在华丽的重庆政府中与美国大使聊天,外交部部长听到《时代周刊》的记者白修德反映的河南情况时甚至还认为这是天方夜谭。政府官员明知道有灾情,却只是向外界一味地推说不严重,继续他们那糜烂的生活,而此时的河南却已经成为了名副其实的人间地狱。美国记者白修德为了寻求真相,孤身一人前往河南,用自己的相机记录下了这一切,在经历了一场可怕的大轰炸,见证了河南灾民真正的悲惨处境后,向政府官员报告,那些官员要么是闭门不出,要么是踢皮球一样地将责任踢来踢去,最后终于报告给蒋介石,迎来的却是蒋介石的消息封锁。可见当时的国民党已经无能到了何种地步。
与此同时,河南的逃荒路上,早已经是饿殍遍野,野狗甚至都开始撕扯人的尸体。灾民们都枯瘦如柴,道路两旁全是衰草黄土,每日只能靠吃树皮草根生活,人们的眼中不再有希望的色彩,只有绝望的死灰,而凛冬的寒威和漫天飘舞的冷酷白雪,也使得他们更加悲惨凄凉。
据不完全统计,因为这场大灾荒而饿死的人数大约有三百多万,而河南当时的人口有三千万,也就是说,有十分之一的人在这场大灾荒中死去,十分骇人,同时,也令人感到欲哭无泪,这场浩劫,如果政府救灾及时,如果国民党的士兵能体恤人民,不强行征收军粮,如果官员不是如此贪污腐败,可能就不会有这么多可悲的人,也不会那么多饱受饥寒,体会到了世态炎凉的,绝望的人在这茫茫长路上悲惨地死去。三百万人啊,三百万个家庭遭受了家破人亡的灾难,怎不令人揪心,怎不令人为之悲哀。
而在这场浩劫中,令人感到十分可笑的是,三百万人的死亡,三百万人的悲剧,政府官方的统计人数却不及其千分之一!简直荒谬至极,令人悲愤至极,令我深感当时的政府无能。
河南政府官方统计,在这场大灾荒中的死亡人数:1062人。
1062,这个数字,怎能对得住那三百万死去的绝望的人。1062,这个数字怎能对得起那些在正月家家户户的喜庆的鞭炮声和年夜饭的香气中却依然在这数九寒天流离失所的灾民?
这时,我想起了这样一句话:“世界上的各种悲剧都是魔鬼的杰作,但是,事实上,这些始作俑者都是被魔鬼钻入身体的‘人’。”
那些政府官员,就是被魔鬼钻入身体的人。
这部电影,虽然票房表现平平,但是在我看来,却是冯小刚最为成功,最为震撼人心的作品。也只有他,才能将这一切揭露地如此彻底,让那段充满着寒冬的威冷、灾民的绝望的历史赤裸裸地无比真实地展现在观众眼前,使观众感受到历史的沉重。
同时,令人最为心寒的,不仅仅是当时政府的无能和灾民的悲惨,更有军队的无能。这些兵痞虽有四十万人,且都装备精良。而敌对的日军只有区区六万人。在这样双方兵力相差悬殊的有利条件下,国民党军竟然损失了三十多万人!一连丢掉了河南二十八座城市,然后灰溜溜地逃出了河南,将所有灾民都抛给了日军。
国难当头,在官员的歌舞升平、纸醉金迷下,是无数挣扎在死亡线上的河南灾民在逃荒路上的茫然和饥饿。事实上,这场旱灾,并不只是一场单纯的天灾,更是可悲的腐朽的旧社会的写照。当老百姓的泪已流干,心灰意冷,生活的前途早已失去光明的色彩时,那些达官贵人却只是一味地继续自己糜烂的生活。这是个别人的悲哀,也是国家的悲哀,更是整个民族的悲哀。在那个荒.唐悲惨的年代,人的性命已经不值一提了,在生存欲望的强迫下,河南的许多灾民甚至杀死自己的儿女以此来填饱肚子,可是蒋介石呢?那个最高统治者呢?那个整日在青天白日的照耀下威风无比甚为英明的“人”呢?非但不采取有效的救灾措施,反而还继续无情地向已经水米不打牙的河南灾民索取,搜刮民脂民膏。老财主一家的悲惨遭遇就是这一切的缩影了,在这种悲惨的时刻,或许死亡才是唯一的解脱。
今天丰衣足食的我们,不妨想想,在那个时候,几千万居无定所的人,游离在熟悉的故乡,陌生的道路上,只为了一顿饱饭而奔波,在逃荒的道路上最终凄惨地死去,成为野狗充饥的食物。活着的人,也只能继续受着官员兵痞无耻的剥削,在死亡线上苦苦挣扎,形容枯槁地在世界上绝望地行走,是怎样一幅悲惨的画面。
当你通过银幕,跟随那些衣衫褴褛、蓬头垢面的人群行走在逃荒的道路上,你或许就能真正体会到什么才是悲哀与绝望。
这部电影给人的感觉并不是像《唐山大地震》一样的感动,而是一种凝重,一种历史的凝重,就像《勇敢的心》一样,使人们不禁深思,在这悲剧的外表下潜藏的真正的人性与道德。
说来惭愧,1942的河南大灾荒虽然如此惨绝人寰,令人骇人听闻。但是我却没有在历史书中过多地找到关于它的记载,可以说,这是一段被人遗忘的历史,但是冯小刚却把它重新描画了出来,让世人熟知。
温故1942。
真心希望有人在看到这篇文章后能不吝啬那几十块钱去电影院欣赏一下这部电影,你在感到沉重和悲哀时,也能感到一丝欣喜,因为中国终于有了一部真正的堪称巨作的电影。
不能忘记那段悲惨的历史,因为它不容忘记。对于历史的凝重感,我们应该时常放在心间,虽然国家早已经不再是以前积贫积弱的弱小之国,但是1942却依然是一个警示,其实这才是被动挨打的真相。战争并不是外表上的,我们平时在爱国主义电视剧中看到的战场上与敌人的豪情万丈的拼杀,而是1942中无数绝望悲伤的灾民和被烈火燃烧过的万里焦土。
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安全教育是一个永远都备受关注的话题,所以无论是学校还是什么机构都会定期进行安全教育视频的播放。大家观看了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看大家写的800字左右的安全视频观后感吧!
中国在解放后迅速发展,然而汽车也走进了寻常百姓家,虽然汽车给我们带来了很多方便,但是汽车也携带的一定的危险性。当我看到死于车祸的人时深深的叹了口气,司机只要注意这么一下,悲剧就不会发生。
我记得电影里有一幕特别悲惨。一个客车司机在一条高速公路上连续跑了三、四个来回还坚持不肯休息,就在高速公路中间的一座桥上,汽车冲出了围栏,倒立在河床上,车上的人无一生还;死者的家人在黄色的棺材边哭泣。那为司机只要注意自己的身体,那么这活生生的几十条生命就不会这样白白断送。
往往出车祸的就人就是不遵守交通规则的,那部电影里有些就是着样事例。他和几个朋友去喝酒,喝完酒,准备开车回家,因为人数多,车辆已经严重超载了,那个人又没驾照,就这样开上了山,一不小心从山上冲到了山下的石厂,车上的人无一生还。
车轮是无情的。其中就有一个小女孩,她妈妈去上班,到了中午,她发现妈妈忘记拿钥匙,连忙送去,可是就在交差路口,一辆汽车冲了上来……等她醒来时,她的腿已经不能动了,造成终生残疾,她出去也只能坐在篮球壳里了。在最后那小女孩以一句话再次想我们敲响了警钟:“叔叔、阿姨们,当你们开着汽车在公路上奔驰时,你们想想,想想我这个将终生坐在篮球壳里的小女孩。”
在结尾,我还看到一个触目惊心的数据,数据上说:我国2003年用于车祸直接济损失就有33.5多万元,估计平均每分钟就有6人死亡;2004年我国用于车祸经济损失就有15.5多万元,平均每分钟死于车祸3人。
这部电影让我联想到了在马路上玩耍的孩儿、不看红绿等就横行的人和车辆、在马路上横冲直撞的摩托车;这都是极端危险的。如果你看了这部电影,你还会贪杯吗?你还会在马路上横冲直撞吗?你还会在马路上玩耍吗?你还会闯红绿灯吗?我是再也不会了,我宁愿麻烦一下自己也不愿去图那一下方便。
如果我们能注意一下,谦让一下,小心一下就不会发生这样的事情;你要是不这样,就是点燃了那支死亡的蜡烛。
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收看“青年大学习”第九季第六期观后感心得800字
“青年大学习”第九季第六期来啦,本期的主题是“社会主义基本经济制度是党和人民的伟大创造”,下面给大家分享收看“青年大学习”第九季第六期观后感心得800字,欢迎阅读!
党的十九届四中全会已胜利落下帷幕,各项工作又迈向了新的起点,抓好习近平总书记重要讲话精神和十九届四中全会精神的学习贯彻就是当前一个时期最重要的任务。目前,全国各地、各个行业正掀起一场“学习热潮、评论热潮、践行热潮”,都在以十九届四中全会精神为引领扎实开展各项工作。作为领导干部,一定要把总书记重要讲话精神和十九届四中全会精神学习好、领会好、贯彻好,要做到坚持学思践悟、学通弄懂、学以致用,真正用先进思想武装头脑、指导实践、推动工作,把会议精神切切实实转化为推动高质量发展的强大动力。这两天,通过反复研读、深学细思、深刻领悟全会公报,有以下几点体会
更加坚定了对党绝对忠诚、对总书记绝对拥护的政治自信。十九大以来,以习近平同志为核心的党中央科学把握当今世界和当代中国发展大势,以巨大的政治勇气和强烈的责任担当,举旗定向、谋篇布局、迎难而上、开拓进取,取得了改革开放和社会主义现代化建设新的重大成就。最根本的原因是我们党有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导,有习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的科学指引。这更加坚定了我对党的绝对忠诚和对领袖的绝对拥护。
更加坚定了对坚持走好中国特色社会主义道路的道路自信。道路问题是关系党的事业兴衰成败的第一位问题。中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映人民意愿、适应时代发展要求的科学社会主义,是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。发展取得的突出成就,让我更加坚信,只有社会主义,只有中国特色社会主义才能发展中国,这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。要想实现国富民强,就必须坚持走中国特色社会主义道路不动摇。
更加坚定了对统筹推进“四个全面”战略布局的发展自信。十九大以来,中央推进全面从严治党,全党理想信念更加坚定,党的执政基础和群众基础更加巩固;国家治理体系中具有四梁八柱性质的改革主体框架已经基本确立;运用法律手段领导和治理国家的能力显著增强;全面建设小康社会的进程更进一步,“四个全面”战略布局在中国全面开花,硕果累累。事实证明,“四个全面”战略布局,回应了群众的期盼要求,体现了党的责任担当,指明了中国梦的现实路径,更加坚定了发展自信。
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《穹顶之下》围绕雾霾是什么?从哪儿来?我们该怎么办?进行了一系列调查,它让人们了解了中国正在遭受前所未有的环境污染,生活在这样的环境下,必将影响着我们乃至下一代的身心健康,可持续发展更是无从谈起。大家观看了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看 穹顶之下观后感800字吧!
在完整观看这个时长103分钟的专题片《穹顶之下》之后,我深为该片表现的诚意、理性、担当所感动,应当说,它的确向我这个缺少专业知识的普通观众,普及性地解答了这三个问题:雾霾是什么,它从哪儿来,我们怎么办。毫无疑问,《穹顶之下》在今年两会之前推出,也势必成为两会焦点话题,它对于我国治理雾霾决心和决策的推动意义,也是不容置疑的。 但是,作为《穹顶之下》的一位观众,我认为,“柴静的意义”是远不限于促进雾霾治理的。“柴静的意义”,应当从公民精神建设的层面来理解。
【中国社会的良知】柴静在片子自述,她制作这部专题片的初始动机是为了给自己出生即患肿瘤的女儿追求一个健康安全的生存环境。但是,她以个人身份,自费约100万元,并动用自己资深媒体人的社会资源,耗时一年多制作这部专题片,完成的一是个对关系中国亿万孩子生存安全的环境问题调查和思考。“同呼吸,共患难”,母亲柴静在片中表达的焦虑和渴求,是为天下孩子,当然也是为所有生存在这个“雾霾穹顶”下的全体中国人发出的。
【中国媒体的勇气】观看《穹顶之下》,柴静作为媒体人的追究意识和批评态度是非常明确的,她始终表现了新闻监督的问责立场。她追根溯源,对无论来自企业、还是官方对造成环境污染、破坏责任的推诿,是不留情面的质询和展示。对于非环境专业人员,柴静面临的挑战和压力,既有专业方面的,又有社会方面的。她令人敬佩的勇气表现在,她为自己设定了一个需要巨大勇气和毅力才能完成的课题,而且她成功地完成了。由此,我看到中国媒体的勇气。
【中国公民的理性】今天的中国社会,面临公共问题,情绪表达多于理性追求,借此“国情”,便有某些“社会良知”不仅得意于自我无知无畏、以讹传讹,更以危言耸听、谣言惑众作为代言公众的常态。《穹顶之下》让我们看到,柴静作为一个非雾霾研究的专业人员,为了帮助观众解答“雾霾是什么,它从哪儿来,我们怎么办”,不仅竭力收集相关资料、积极向国内外专家求教,而且不惜冒险充当实验对象。《穹顶之下》是求理、讲理,以理服人的。这个专题片的力量,是牢牢的建立在对真相的渴求、对科学的尊重和对真理的敬畏之上的。《穹顶之下》表达的是一个普通公民对健康安全的生存空间的诉求,但这个诉求之所以值得敬佩,是它基于深刻的公民理性。
【中国母亲的希望】近年来,“雾霾”已经成为一个令国人绝望的名词,它不仅现实的伤害着我们的身体,而且威胁着将出生的孩子。在“雾霾穹顶”下,作为一个母亲是恐惧而绝望的——因此,逃往大洋彼岸或者放弃生育,正在成为越来越多年轻人的梦想或选择。但是,通过《穹顶之下》,柴静以一个母亲的爱心和理性,告诉我们,只要我们切实认知雾霾危害,放弃我们的私心和懒惰,我们每个人都可以为减轻雾霾做贡献,而全社会共同努力,我们的孩子就会在不远的将来生活在干净的蓝天下。中国母亲的希望,是唤醒社会的公益精神,是激发从我做起的对我们共同的家园的爱惜和维护——这就是母亲柴静真正要告诉我们的。
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《十月围城》就是一部将近70分钟的激烈的舍生取义的交锋站。下面是有十月围城观后感800字,欢迎参阅。
如果没有以前的革命烈士,如果没有以前的鲜血,怎么会换回我们新一代的辉煌成就?所以,我们应该感谢以前为了新中国成立而牺牲的英雄们。《十月围城》就是一部将近70分钟的激烈的舍生取义的交锋站。
《十月围城》刚刚上映。我是怀着惴惴不安的心情看这部电影。《十月围城》这部电影讲述了孙中山在1905年10月15日要举行一次会议,长达一小时的会议。为了保护孙中山不被刺杀,商人李玉堂与一些人士一起投入到了这场战争,牺牲了许许多多的青年,终于安全将孙中山送回了广州。
正是因为残酷,冷血的场面充满了悲剧色彩,正是因为每一位英雄充满了爱国之情,正是因为每一位演员都完全投入到演习中。我为这部电影而哭了足足四次。王复明的顽强,方红的勇敢,李重光的坚使我催泪不止。
看完这部电影后,我被从赌徒到革命志士,父子之情,主仆之情,同志之情所深深的感动了。这所有的“情”完美的融合在一起,变成了每一个中国人家国天下的大情怀。这部电影它没有说教式,没有口号式语言,却能把爱国主义表现得如此自然流畅,水到渠成。我认为《十月围城》它已经让每一位观众们在不知不觉中经受精神洗礼,它使我感受到了博大的爱国情怀。
我敬佩电影当中的每一位英雄。如果没有他们不屈不挠,英勇顽强,哪来我们的今天?今天这些没好的日子是无数中国同胞用自己的鲜血和生命换来的。难道我们不应该向他们学习吗?虽然,现在的中国已经变得繁荣富强了,不用我们去打斗。可是,我们要努力学习啊,要为国家的建设出一份力。因为,我们也是中国的一份子。
我谢谢《十月围城》朴素的情感展现,谢谢它展现了英雄最为人性化的一面,谢谢它让我明白了爱国,保护国家是每一个中国人的责任!
看过“十月围城观后感800字”
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《暖春》主要讲了可怜的孤儿小花的故事。下面就是读文网小编给大家整理的暖春观后感800字,希望大家喜欢。
今天晚上,我看了一部让人泪如泉涌的电影——《暖春》。
这部电影是讲可怜的孤儿小花的故事。在一个寒冷的早晨,在村头发现了一张小木床,床上有一个小女孩。她就是小花。这时,宝柱爹走了过来,领走了小花,使小花从死亡线上逃了出来。由于不是亲生的,小花一直得不到香草的喜欢。香草很想把小花送人。但每次都被宝柱爹及时拦住了,即使这样,小花也不恨香草。后来,小花用自己善良的心打动了香草的对她的冷漠与无情,被香草收留了。后来,小花努力学习考上了大学。
这部电影有很多地方令我感到惭愧和感动。
最让我感到羞愧的就是小花让老师帮他用一枝只有一截手指长的铅笔批作业。说,为了让爷爷少砍点柳条编竹篮为她买本子。为什么会让我感到羞愧呢?那是因为我觉得自己太浪费了。我的草稿本、作业本很多,所以觉得浪费一点也没什么。有时就会把没用过的纸来叠飞机,打草稿也乱七八糟。本来一页纸可以做8道题目的,但由于我乱七八糟的书写,一页纸只能写4道题了。看到小花那么节约,我顿时面红耳赤,恨不得把那些浪费了的纸,全部送给小花用。可现在说这些还有什么用呢?
那你们知道小花最让我感动的是什么地方吗?不知道吧,那我告诉你,那就是孝顺!说道孝顺,那就得从爷爷为了让小花上学而编竹篮开始了。宝柱爹为了让小花上学,不得不每天一大早就上山去砍柳条,晚上再背着十几斤中的柳条回家。有一天,本来是晴空万里的天空突然变得乌云满布。小花一看,知道暴风雨就要来了,爷爷还没回来,小花赶紧拿上薄膜雨衣朝山上跑去。
哗啦啦,哗啦啦。暴风雨下起来了。雷在咆哮,风在怒吼。宝柱爹背着十几斤重的柳条艰难的挪着步子。忽然,他看见了小花奔了过来。他正要走过去,可身子太虚弱了,眼前一黑,晕了过去。小花把爷爷背回了家,爷爷一直处于昏迷状态。小花怕爷爷死掉,就害怕的喊着:“爷爷,您睁开眼睛看看我吧,我是小花呀。”说完,还唱起了今天刚学会的歌。也许苍天也被感动了吧,宝柱爹竟然醒了过来。看到这里,我情不自禁的哭了,怎么也控制不住。
这时,我想起了以前对爸爸的一些行为。有一次,我由于贪玩,自己偷偷的跑去了别人家玩。回到家里,爸爸黑着脸狠狠地批评了我一顿。我当时还顶嘴,气的爸爸揍了我一顿。我当时很不理解他,以为他是拿我出气。后来我才想明白,他也是为我好。我应该报答他,感谢他。而不是怨恨他,抱怨他。
总之,这部电影给了我很多的启示和很多的感动。我一定还会看这部电影,应为我觉得,它是人人必看的电影!
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一个听起来似乎传奇的故事,从小失去父亲的孩子,6岁便担起了家庭的重担,他就是杨六斤。
今天,我看到这段视频时,被感动得热泪盈眶。杨六斤很小爸爸就病逝了,妈妈改嫁了。剩下年迈的爷爷奶奶照顾他,但好景不长,两三年后爷爷奶奶相继离世,留下了这个孤苦无依的小六斤。
心灵手巧的小六斤。米饭没有菜,于是他自己用废铁丝和饮料瓶制作捕鱼工具,下河摸鱼,做“水煮鱼”。没有筷子,一个小树枝剥去皮,一分为二,便是筷子。利用牛儿在山坡上吃草的工夫,把自制的捕鱼“网子”和自己捉的蚯蚓诱饵抛下小河的中央,顺便游个泳,洗洗澡。小小年纪,很自然地学会了统筹时间,一会工夫,干这么多事儿。可我们呢?这么大的孩子了,饭来张口,衣来伸手。穿着锦衣华服,吃着美味佳肴,又干了些什么呢?贪玩,不爱学习;动不动就给爸爸妈妈发脾气,甚至和父母顶嘴;生活能力更别提了,锅碗瓢盆连碰都不碰。在物质生活上,似乎我们胜于杨六斤,但从精神世界来讲,谁更胜一筹,谁更出色,谁将来更有出息,答案不言而喻。
学会感恩的小六斤。邻居们深知小六斤的不易,他们看到眼里,疼在心里。善良的他们时常接济小六斤,把小六斤叫到家里吃饭,给他点食材呀,或帮着缝补洗衣服呀。当然,小六斤是个懂事的孩子。他用实际行动表达着他对大伯大婶的感激,时常帮邻居放牛,帮他们上山砍柴等等,用小六斤的话说“大妈们常常帮助我,我能帮她们做点什么就做点什么”。
苦中作乐的小六斤。一碗米饭,几朵野菜,便是这个山里孩子的一顿丰盛佳肴。河里凉水洗头,洗头的洗衣粉便是这个山里孩子奢侈的消费品。面对生活,他没有半点抱怨;面对采访的镜头,他没有因为生活贫困而有半点犹豫,总是微笑着。
善解人意的小六斤。节目组帮助杨六斤见到了母亲。坐车一百多公里,又走了两个多小时的山路,六斤终于见到了母亲。母子重逢紧紧拥抱在一起,泣不成声。七年的苦与累,在这个紧紧的拥抱中融化了,坚强的小六斤终于流下了委屈的泪水。尽管孩子非常可怜,但妈妈生活的村子也非常贫困,那里没有小六斤的地和房子,他不能在母亲的家里生活。小六斤没有哭着搡着妈妈留下他,也没有抱怨妈妈半句,默默地面对了现实。面对采访的镜头,他第一次露出了失望、忧郁的神情,两颗大大的泪珠在他稚嫩的脸颊上滑过。临走时,他叮咛弟弟要听妈妈的话,叮嘱妈妈保重。置自己的处境于不顾,首先想到的是弟弟和妈妈,小六斤是何等的懂事啊!
杨六斤的故事让我深深的感动。从今往后,我会倍加珍惜来之不易的幸福生活,我要改掉我身上那些坏毛病。从今天起我要开始学着自立自强,学着关心别人,学着做一个让爸爸妈妈放心、让老师满意的好孩子!
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《妈妈再爱我一次》使我明白了什么是爱,也体会到了亲情的力量。对于大人来说,这是一部十几前的老片了,但是到现在他们是难以忘怀的吧!
每当我回忆那一幅幅亲情的画面,我都觉得小强和妈妈很幸福,但是,这样的好时光却不久,有一天,小强要被他的爸爸带走,这对于他们两母子来说,是一件十分痛心的事情。可是对于小强的爷爷奶奶和新妈妈还有爸爸他们一家人来说,这是一件可喜可贺的大好事。当小强被爸爸带走时,他的妈妈依依不舍地
把小强送走,留给自己悲伤,给别人送来了欢乐。
虽然,小强试着去找妈妈,可是,妈妈却把小强赶回了爷爷奶奶家,其实,妈妈在背地哭着,妈妈这样做是为了小强不再受苦,受罪,也不让他为了妈妈而受伤。
小强是个善良的孩子,但这次他来找妈妈时,却跟大家玩起“捉迷藏”。小强的家人拼了命地去找他,可是,怎么找也找不到他,当时是个下雨天,雨水蒙蒙,找他的难度更加大了。而这时,小强在一个小屋子的门口晕倒了,大家还在寻找他,留守在家的奶奶和妈妈此时的心情着急地不得了,妈妈等不急了,她着急的冲出了家门口,却不小心从台阶上滚了下来,摔到了头,赶来的爷爷和台阶上的奶奶同时看见了,他们马上把妈妈给扶起来,可是她却变成了一个傻傻的人,这时,雨停了,小强也被大家找到了。为了不影响小强的未来,爷爷和奶奶决定把她送进精神病院,除了他们两个,谁也不知道。
不过,小强长大了,在一次偶然的机会,小强去精神病院时与妈妈相遇了,此时的妈妈头发乱糟糟的,抱着一个小熊猫,小强知道这个小熊猫是妈妈儿时送给他的礼物,小强走过去喊妈妈,可是,妈妈却以为手中的小熊猫是小强,在那对小熊猫自言自语。
后来,小强唱起了小时候她和妈妈一起唱的歌:《世上只有妈妈好》,他反复地唱这首歌,妈妈听了后,认出了小强,还跟他一起唱这首歌。
当我看完这部电影时,我特别兴奋,感动。兴奋的是小强找到了妈妈,感动的是小强的行动,尤其是小强去找妈妈时的情景,那个时候,我的眼泪不由自主地流了下来。直到现在,让我看多少遍也可以。我知道爸爸妈妈打我们是为了我们好,让我们的坏习惯变成好习惯,让我们有更好的未来。
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近日,在中央电视台新闻频央视综合频道观看了《筑梦中国——中华民族复兴之路》,作为一名中国人,我感到自豪和骄傲。
该片由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制,分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集,每集时长30分钟,通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示了中华民族的复兴之路,生动阐释了“中国梦”的深刻内涵。
作为一名共产党员,见证了列强侵略、中国共产党成立至新中国成立的复兴之路,幸福之路来之不易,我们更应珍惜今天的幸福生活,同时紧紧围绕在同志为首的党中央周围,用我们的实际行动参与到“中国梦”的建设当中,同分裂行为作坚决的斗争,培养建设家乡、保护生态合格接班人,建设中国特色社会主义的接班人,为基层党的事业作出我们应有的贡献。
作为一名基层的党务工作者,更应该学习历史,了解党的历程。
更要将视察贵州、贵阳时对基层党建工作提出的要求为指导,重点加强基层党组织建设,全面提高基层党组织凝聚力和战斗力,为实现贵阳升级版做出应有的努力。具体到南江乡,将以党建工作为统领,夯实基层基础,增强发展引领力,提升转换软弱涣散基层党组织,增强村级集体经济“硬实力”,依托远程教育站点、群众工作室等平台,强化服务,打通服务群众最后一公里,帮助基层党员群众提高素质,增强致富本领。
作为一名基层乡镇干部,圆梦之旅要从我做起,从小事做起。要努力学习知识,把手中工作做好,为党的事业出一份力,也为我们共同的“中国梦”增添力量,即使我的力量是微不足道的,但是千千万万的基层干部的合力是无限的。把“中国梦”变成现实,还有很长的路,需要付出长期艰巨的努力。
在这个“圆梦”的征程上,我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信,坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,以“八项规定”为准绳,不惧风险,不畏干扰,走好路,走对路,走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这个伟大梦想鼎力前进。
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今天我们观看了《雷锋》这部电影,影片中讲述了雷锋叔叔苦难的童年,与他助人为乐、艰苦朴素的“螺丝钉”精神。这让我印象深刻。
影片中,我知道了雷锋叔叔原本有一个美好的家庭,却被战争的爆发而破碎,最后,只剩下了他一个人。长大后,他虽然在部队只是一名普普通通的战士,但他的一举一动却不平凡。
一天,他向上部请假去看病,在路上,他看见了一所学校正在扩建,便跑去做了义务劳动,忘了要去看病的事情。干了许久,他出了工地,不留姓名就走了,但他却留下了队友的名字。经过一小片树林时,天空下起了倾盆大雨,他原本可以很快地回到部队,但他并没有这么做,而是帮一位大娘去了远在几十里外的朱家墩,到大娘的闺女家。到了她家,他连一口水也没喝就赶回了部队。。。。。。
还有一次,他的队友王大力的家乡发了洪水,他用队友的名字给王大力的家中寄去了二十元钱;在做任务去灾区送物品的路上,他们的车在水中行驶,一时被一件物品卡住了,雷锋把跟随他多年的袜子脱下来放进包内,赤脚去把那件物品弄掉。回到车上。与他同行的队友王大力对他说,让他把钱拿出来,去买一双新袜子,雷锋却说,自己练车、开车、锻炼都不被这双袜子所困惑,为何要换呀?王大力听了,不禁摇了摇头。
有一次,我和堂妹一起去商店里买文具,路上,我们看见一位老婆婆在拿各户人家的垃圾放入车内,送去垃圾站。妹妹看见了,把我们两家的垃圾都拎过来,交给了老婆婆,婆婆还夸她是个好孩子呢!老婆婆走后,我问她,你为什么要去帮忙呢?这样来回跑,不累吗?可她却说,能够帮助他人,是一个少先队员的职责;帮助了他人自己也会快乐呀!听了她的话,我的脸红了。买完文具,回到家里,我就用起了新的文具,可是堂妹却还用旧的文具,我问她,为什么不用新的文具,她说,等用得实在不能用了再用新的。听了她的话,我心里默默的想:从现在开始,我要向雷锋学习,做一名优秀的少先队员。
雷锋这种助人为乐、为人民服务的精神值得大家去学习。此外,我还要用他的一句话作为我的座右铭:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
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为了深入学习贯彻落实党的精神,于下午,我参加了学校组织的全体党员活动,观看电影《南平红荔》。
影片故事感人至深,情节催人泪下,法律和社会教育意义深刻,对詹红荔精神作了很好的诠释,也给我们各位树立了良好的榜样。
懵懂无知的何刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年,两个家庭遭遇了灭顶之灾。一方面对丧子之痛,另一方面对巨额赔偿款和独子的牢狱之灾。两方都是崩溃了的父母,游走于他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂的是看起来颇有些忍辱负重的詹红荔。一个小小女子,却是承载着法律的正义和权威,负荷着生命的尊严。
所幸的是,在多方爱心的浇灌下,何刚积极接受改造。只是出狱后的李成龙和方超就没有那么幸运了,一个是再次锒铛入狱;()另一个是再怎么努力也没逃脱社会中歧视的大网,最终无法忍受他人的排斥,从十六层的高楼上纵身一跃,结束了自己花季的生命。
他最后留下的一句话是那么清晰:“我只是好奇偷了一台电脑,只是没想到这台电脑这么贵,贵到我用一生都还不清”。是啊,有时候我们这个社会就是这样的“不近人情”。联想到我们现实中,我们是一名人民教师,每个教师都面对这几十个孩子,难免会遇到孩子犯错误的时候,在这时候,我们就要放正心态,用正确的态度去对待他们,就如影片中詹法官说的“桥是跨越障碍的建筑”,在孩子们犯错误的时候,我们就是这座桥,我们要尽我们所能,帮助孩子从桥上走过去。
结合我们当下开展的党的群众路线,作为人民教师的我们就应该常常照照镜子、洗洗澡,先做好自己,为孩子们树立起一个好榜样!我是一名人民教师,我的职业是教书育人,每当我站上三尺讲台,面对我的学生,我会以最饱满的情绪和最认真的态度上好每一堂课。课上,我和孩子们之间是师生关系,我们彼此尊重,互相友爱;课下,我们可以是朋友,也可以是亲人,我们互相关心,互相包容。教好书的同时还担负着育人的重任,在我看来和育人相比,教书是次之。
一个人,要先学会做人,再学会做学问,这两件事情是不能颠倒顺序的。我认为,人可以没有学问,但不能没有道德。这是一名教师的沉甸甸的责任!
大爱无声,大象无形,作为教育工作者的我们,虽然每天做的都不是惊天动地的大事,但我坚信唐代大诗人杜甫所说过的一句话:“随风潜入夜,润物细无声”!经过岁月积淀的小爱,终将会汇聚成大海!
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