你想要提前预知你的考试成绩吗?让我们来做一套试题卷测验一下吧!下面是有读文网小编为你整理的2016南京高三语文期末测试卷，希望能够帮助到你!

2016南京高三语文期末测试卷：

一、(12分，每小题3分)

1. 下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是

A. 暂时zàn 埋怨 mái 谆谆告诫 zhūn 引吭高歌 háng

B. 豆豉chǐ 踝骨 huái 踉踉跄跄 cāng 按图索骥 jì

C. 梗概gěn 删改 shān 炊烟袅袅niǎo 明眸皓齿 móu

D. 搁浅gē 解剖pōu 鬼鬼祟祟 suì 不屑一顾 xiè

2. 下列词语中，没有错别字的一项是

A. 妨碍 功夫片 钟灵毓秀 管中窥豹，可见一斑

B. 梳妆 吊胃口 瞠目结舌 文武之道，一张一驰

C. 辐射 入场券 循章摘句 风声鹤唳，草木皆兵

D. 蜚然 直辖市 秘而不宣 城门失火，殃及池鱼

3. 下列各句中加点词语的使用，不恰当的一项是

A.“2015年度文化跨界论坛”日前在北京举行，届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

B. 对于那些熟稔互联网的人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”这一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的问题。

C. 这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻，一年后却声名鹊起，其系列产品先后被评为“十大科技产品”“2014年接触高科技产品”。

D. 近年来，广袤蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。

4. 下列各句中，没有语病的一项是

A. 首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。

B. 专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。

C. 市旅游局要求个风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。

D. 《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困存户入手，让老乡过上好日子。

一、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5~7题。

两汉经学

经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时代多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指准们研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒家作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。

两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古经文。古经文与今经文不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》

等。因汉武帝及其后所设立五经博士皆为今文经博士，而汉末刘歆便要求把古经文也立于官学，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起今古文经学家之间的衣长大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，他们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。

5.下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是

A.汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，标志经学的真正确立。

B.汉朝五经博士制度的确立，建立了儒家思想的主流地位和经学在中国学术体系中的核心地位。

C.今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。

D.今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世中国学术史产生了深远的影响。

6.下列解析和分析，符合原文意思的一项是

A.儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的根据，这是中央集权统一的条件。

B.儒家思想作为汉代主流思想的地位学历以后，儒家主张的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德。

C.今文经学注重思乡的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。

D.东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。

7、根据原文，下列分析和推断不正确的一项是

A、国家高度重视以及有效的制度保障， 对于中华优秀文化的传承具有十分重要的意义。

B、西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经的研究成为西汉经学主流。

C、古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。

D、古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的互相了解，推动了经学的发展。

三、(6分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8-9题。

虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军。镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广诏学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，积善则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉!自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：

文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希冀之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知;锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎!

今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命择官而仕，不亦美乎!若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨斑韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪至匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪!

溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。

(有删改)

8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.自汉氏失御 御：控制。

B.未见久学而渝者也 渝：违背。

C. 夫工人之染 染：着色。

D.朝士敬而叹之 叹：赞叹。

9.下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是

A.岂非化以成俗 始以强壮出

B.咸休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中

C.甚于丹青 善假于物也

D.朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许

第II卷 (非单项选择题 共123分)

注意事项：

必须使用05毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域作答。答在试题卷、草稿纸上无效。

第II卷共4答题 12小题

四、(31分)

10.把第一段文言文中的划横线句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)夫学者不患才不及，而患志不立、故日希冀之马，亦冀之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。(4分)

(2)然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。(4分)

11.第I卷文言文中虞溥在奖训学时劝学习目标，态度和仿佛提出了哪些要求?请简要概括。(5分)

12. 用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限画8处)(4分)

楚有贤臣屈原，被馋放逐乃著离骚八篇言已离别愁思申抒其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。( 选自《隋书•经籍志四》 )

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题. (8分)

夏日游山家同夏少府

骆宾王

返照下层岑, 物外狎招寻.

兰径薰幽佩，槐庭落暗金。

谷静风声彻，山空月色深。

一遣樊笼累，唯馀松桂心。

(1)请简要赏析”谷静风声彻,空山月色深”.(3分)

(2)本诗表达了作者怎样的情感和志向?结合全诗简要分析.(5分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分.(限选6个小题)(6分)

(1)吾视其辄乱,_________________,故逐之(<曹秽论战>)

(2)明月如月,_____________________?(曹操<短歌行>)

(3)闾阎扑地,______________,舸舰迷津,青雀黄龙之游舳.(王勃<滕王阁序>)

(4)万里悲秋常作客,__________________.(杜甫<登高>)

(5)_______________,铁骑突出刀枪鸣.(白居易<琵笆行>)

(6)予谓菊,___________________;牡丹,花之富贵者也.(周敦颐<爱莲说>)

(7)持节云中,_____________?(苏轼<江城子•密州出猎>)

(8)_____________,瑞脑销金兽.(李清照<醉花阴>)

五、(22分)

阅读下面的文章，完成15~18题。

太湖碎锦

范烟桥

① 太湖,用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说：“八百里太湖跨三洲”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于她又什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。

② 我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。东厅东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜;从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。

③ 西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫鳌，和西山最高峰——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同事“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫鳌峰头，云气嗡然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因如此，而愈觉觉山水奇丽来得不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四周的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州临园里的太湖石，都是取决于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一片翡翠放在一个玻璃盘里。

④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天──林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的领袖，水的空明。太湖就一次特绕奇胜。

⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景而即小见大，可以使人有更多的推想。

⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片段到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过太湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。

(有删改)

15.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是(4分)

A、作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。

B、文章引用形容太湖的逃狱、诗句，谈及孙周园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。

C、文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。

D、第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象的移步换影的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。

E、本文写太湖美景，详略有致吗，既有整体勾勒，又有布局描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。

16.文章第②段写了东山一袋哪些“胜概”?表达了 作者则怎样的思想情感?请简要概括。(6分)

17.结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。(6分)

18.文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际，谈谈你的思考。(6分)

六、(10分)

19.创业、创新是时代的呼唤。请拟写一则宣传语，倡导同学们升入大学后积极参与创业、创新活动，培养创业、创新能力。要求：①紧扣宣传目的;②运用比喻手法;③不超过40字。(4分)

20.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据期中一句话给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体;②句式工整;③语言简明，得体;④60-80字。(6分)

七、(60分)

21.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。

乙：老实和聪明能成为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。

…………….

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。

看过“2016南京高三语文期末测试卷”

你有没有想过在考试之前提前知道自己的学习成绩呢?这不是荒诞!让我们来做套纸卷就知道了!下面是读文网小编网络整理的2016年山东省高三上册语文期末测试卷，希望对你有用。

2016年山东省高三上册语文期末测试卷：

一、本大题共7小题，共22分。阅读下面的文章和链接材料，完成1—7题。

①饱受雾霾之苦的今人，不免感叹：“要是在古代该多好啊!”古代没有现代工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。“霾”字在甲骨文卜辞中就已出现，《诗经》中也有关于霾的记载，说明霾很早就有了，并非现在才出现。

②在古代，霾主要指由于刮风、雨雾和尘土飞扬造成的空气混浊，大面积灰蒙昏暗的现象。《晋书・天文志》中对霾有确切解释：“天地四方昏蒙若下

尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”

③搜罗史料，我们发现古代关于霾的记载，通常并不使用“霾”一词，而是仅描述现象，如《汉书》中的“蒙黄浊”“蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字记载的，比如《明宪宗实录》记载:“自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳……近一二日来，黄雾蔽日，昼夜不见星日。”再如，《清史稿》载，康熙六十年，“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”。

④面对严重的霾灾，古人如何治理呢?

⑤皇帝下罪己诏算是一种“治理”之法。中国古代有“天人感应”的哲学思想，汉代董仲舒加以理论阐述，有“灾异谴告”之说，将灾异的发生视为帝王治理国家失职造成的后果。一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政方针进行反省。《汉书》记载：“西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。”这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气，情形严重，朝野震恐，以为上天降下灾异来“谴告”当政者。汉成帝看这阵势，赶紧下罪己诏说：“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬。”

⑥第二个“治理”的办法是推荐贤才，贬黜奸佞和贪腐。这是皇帝“罪己”的一部分。帝王检讨自己的种种失职，自然包括任用奸佞小人之误，要认真纠错，就要“□□□，□□□”，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯罪的官员，期望以此诚意打动上天。《后汉书・郎顗传》载：“自从入岁，常有蒙气，月不舒光，日不宣曜。”意思是自新年以来，经常有灰霾，一派天昏地暗，日月不明，世人忧忡，视为异象。名士郎顗就向皇帝举荐贤才，理由是因为皇帝没有选贤任能，上天为之生气，如果“爵贤命士”，彰显帝王仁德，天气就会转好，月朗星列。

⑦第三个“治理”的办法，是要求文臣武将斋戒数日，焚香祭天，祈求神灵驱赶霾灾。这大约是古人将霾视为妖孽作恶，横空来世，人力无可抗拒，只能“求神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。《元史》中记载了一起大风霾：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”这次风霾来势凶猛，皇帝分明感觉这是国家朝政有不妥之处，让上天生气了，赶紧召集礼部官员，点上高香，对天祭拜，恳求上天息怒。

⑧第四个“治理”的办法，就是在生产上作些应对。比如康熙年间发生风霾，京畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通风，让庄稼免于倒伏。

⑨在古代，霾是一种“不可抗外力”，古人并没有 ，但 是值得学习的。

(取材于2014年《南都周刊》廖保平的文章)

【链接材料】

雾，是指形成于地表，由大气中悬浮的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物，是一种常见的天气现象。当空气中水蒸气的含量达到饱和，温度下降到水汽凝结点时，空气里的水蒸气就很容易凝结生成雾。

霾，也称灰霾，是指原因不明的大量烟、尘等微粒悬浮而形成的混浊现象。《现代汉语大辞典》对“霾”的解释有两种：一个是“空气中因悬浮着大量微粒而形成的混浊现象”，另一个是“乱风中降下灰尘的现象”。据此，“霾”可分为“雾霾”和“尘霾”(或“风霾”)两种。霾的核心物质是空气中悬浮的灰尘微粒，气象学上称为气溶胶颗粒。空气中的硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子和其他微小的尘埃能使大气混浊，能见度恶化。当水平能见度小于10千米时，人们就将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为“霾”。

大气混浊，能见度差的天气现象，其成因往往不尽相同。一般来说，相对湿度小于80%时是霾造成的，相对湿度大于90%时是雾造成的，相对湿度介于80%—90%之间时，是霾和雾的混合物共同造成的，但其主要成因是霾。

霾的厚度可达1—3千米左右。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾散射波长较长的光比较多，因而霾看起来通常呈黄色或灰红色。

1.第③段中“自春徂夏”的“徂”意思是“ ”，与《诗经•卫风•氓》中“ ， ”的“徂”意思相同。(3分)

2.第⑥段方格处引用了诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝勉之词，请补充完整。(2分)

3.下列对文章内容的理解和推断，不恰当的一项是(3分)

A.古代文学作品中就已经出现了关于霾的记载，由此我们可以推断，霾是古已有之，并不是现代社会才开始出现的。

B.从古书中对霾的解释可以看出，古时霾持续的时间并不确定，有时持续几天、半月甚至一个月，有时也就一会儿。

C.古代的记载中很少直接使用“霾”一词，仅描述霾出现时的现象，间接反映出霾或许在古代出现得并不十分频繁。

D.本文既引述了古代出现霾的情景，又介绍了古人治理霾的办法，对我们当今治霾有重要的借鉴意义和参考价值。

4.文章介绍了古人应对霾的哪几种办法?请分条概括，每条不超过4字。(4分)

5.为文章最后一段横线处补写句子，使文意完整、贯通。(4分)

6.按照文意判断，《清史稿》“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”中的“霾”属于哪种霾?(2分)

7.根据文章有关内容(含链接材料)，比较古代与现代的霾的异同。(4分)

二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成8—13题。

刘禹锡，字梦得，自言系出中山，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。淮南杜佑表管书记，入为监察御史。

贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。

叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。

禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎?贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。

禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”梦得尝为《西塞怀古》《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。

开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

(取材于《新唐书•刘禹锡传》)注释：【1】太学辟雍：指国家设立的大学。

8.用斜线( / )给上面文言文画波浪线的部分断句(5分)

9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A.善五言诗 善：擅长

B.引禹锡与议禁中 引：延请

C.生徒三千余 徒：只有

D.籍其资半归所隶州 籍：登记

10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)

A.叔文每称有宰相器

叔文经常说自己有宰相的才能

B.当与其子死决

将与她的儿子就此死别

C.是不耕而叹廪庾之无余

这就如同不耕地而只感叹仓库没有剩余的粮食

D.今凡州县四时皆有事于孔子庙

如今各地方州县一年四季都在孔子庙中举行祭祀活动

11.下列句子中，不能表现刘禹锡有才华的一项是(3分)

A.擢进士第，登博学宏辞科

B.举目殊俗，无可与言者

C.故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也

D.虽名位不达，公卿大僚多与之交

12.下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)

A.刘禹锡与柳宗元因为王叔文的引荐参与朝政，提出了很多建议，均被采纳。

B.刘禹锡被贬播州，裴度以会对皇帝以孝治天下的理念有损害为由替他求情。

C.宪宗认为孝亲应谨慎，但刘禹锡指望别人来帮他奉养母亲，实在罪不可赦。

D.刘禹锡第一次被贬是受王叔文变法失败连累，第二次是因写诗得罪当政者。

13.刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么?他提出了什么解决措施?请根据文意概括。(4分)

三、本大题共1小题，共15分。

14.阅读下面两首苏轼的诗词，完成①—④题。(15分)

采桑子•润州多景楼与孙巨源相遇

苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。

润州甘露寺弹筝

苏轼

多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉【1】。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。

注释：【1】浮玉：喻指金山。

①下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是(3分)

A.《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。

B.“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。

C.《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。

D.这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。

②筝是一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，常令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”。下面有关筝的诗所表达的情感不同于其他三项的是(3分)

A.弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。(南朝梁•萧纲《弹筝》)B.鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。(唐•李端《听筝》)

C.花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。(唐•白居易《听崔七妓人筝》)

D.银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。(元•萨都剌《赠弹筝者》)

③有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请试作简要分析。(6分)

④这两首诗词对于音乐演奏有很多精妙的描写，有的句子化用了白居易《琵琶行》中的句子，如“细捻轻拢”在《琵琶行》中的原句是“ ”，而“欲断哀弦”所表达的意境同《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声”也有相似之处。(3分)

四、本大题共8小题，共32分。阅读下面的文章，完成15—22题。?

半山园情思

沿着南京城古老的明城墙，从中山门进入城区，南向行驶一段路程，便会在路边的站牌上，与一个令人怦(pīnɡ)然心动的名字【 甲 】(萍水相逢/不期而遇)：半山园。熟知历史的人，莫不知道这个称谓背后所蕴含的历史意义和文化内涵。这个称谓记录着一段王朝兴衰的沧桑历史，更纪念着与那段历史【 乙 】(息息相关/一脉相承)的一代政治巨擘和文化大家，中国历史上最清正廉洁、最实干有为的官吏代表——王安石。

公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居南京(时称“江宁”)，在城外一个人迹罕至的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，过起隐居生活。在这里，王安石度过了人生最后近十年的时光。

如今的半山园，隐藏在一所海军院校的角落里，后面紧挨着古老残破的明城墙，左侧是一个小土墩，右侧是十余幢高大壮观的现代建筑。静立一隅的半山园大门紧锁，青瓦白墙的小屋一看便知是现代粗糙复制的产物，充满了矫作和伪饰。门前肃立着一尊汉白玉荆公雕像，长须飘然，神色静穆。由于这里尚不对外开放，我们无法进入屋内。但我并不十分在意。能在半山园近周徘徊，遥想这位中国历史上唯一一个不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相当年斗笠蓑衣、瘦驴独行的身影，感知他的悲愤心情、千古遗憾，追慕他的伟岸人格、高大精神，便已足矣!足矣!

离开半山园，陪同的朋友指着旁边的土墩告诉我，这就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然明白王安石为什么选择在这里建设他的“半山园”。史载，一代名相谢安原本名叫谢安石，当年王安石之父王益给儿子起名的时候，本有希冀儿子直追古贤之期。想必，曾被推誉为“安石不肯出，天下苍生何”的谢安，一定是王安石自小心向往之的偶像。在政坛叱咤(chà)风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定想到了谢安的“东山再起”。怀着以退为进、伺机再起的强烈愿望，他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，终究没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。似乎是上天有意安排，历史上两位名相，不但同名，而且魂归同处……

站在谢公墩上，我不由再次浮想连篇。想当年，王安石流连于此时，一定会反复总结自己的功过得失，他一定会深深地不解，为什么以他这样的勇气和信心、这样的地位和能力，还不足以挽救那个王朝一步步倾颓?他或许会联想到，为什么以谢安那样的风流才情、崇高威望，同样也挽救不了东晋的覆灭?当然，在他之后，如他们一样的张居正、曾国藩、李鸿章们，都曾试图以一己之力，挽救一个王朝的命运。但无论他们怎样付出，最终依旧是徒劳。历史大势，就如半山园后明城墙外那滚滚东流的长江水一样，一去不复!

半山园后的明城墙，有一段已经坍塌，到处是散落的青灰色巨大城砖。朋友说，那些城砖是南京市保护文物，每一块砖上都记录着一段别样的历史。

明朝开国皇帝朱元璋坐稳江山后，一如秦汉唐宋诸朝开国之君，同样梦想着江山万年不替。为了让城砖坚固耐用，他让所有工匠和监制官吏都把自己的名字刻在砖上烧制出来。如果哪段城墙因为城砖质量不合格而坍塌，便可通过上面的名字追责相关人员。

朱元璋这一招“问责制”的确令工匠烧制出了至今仍然坚厚无比的城砖。但是，从建筑学的角度看，城墙牢固与否，不仅取决于每一块城砖的坚硬程度，更重要的是地基是否牢固以及城墙的整体形制设计如何。再结实的城砖，依然阻挡不了城墙总体上的坍塌。看着那散落满地的城砖，我忽然想到，这一块块坚硬无比的城砖，岂不就如封建王朝那一位位忠臣良吏?比如“①□□□□□，□□□□”(出自《游褒禅山记》)的王安石、“②□□□□□，□□□□□□”(出自《岳阳楼记》)的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……当然，还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最吃苦耐劳的民众——即便他们忠贞如斯、智慧如斯、坚忍如斯，却终究难以抵挡封建王朝的最终崩溃。

徘徊在坍塌散落的城砖之中，大家好奇地一块块翻看着砖上烧刻的文字。这些五百多年前的陌生名字，让我们感慨万千，反思良多。当年的朱元璋一定想不到，他意图用以建筑他那万年不倒王朝的城砖，不但没有让他的王朝金瓯永固，反而以这种坍塌暴露的方式，让后人记住了那些创造了历史的工匠和基层官员，以及那些文字所承载的历史意义和精神内涵。

这些城砖让我们见证了一句名言：历史终究是人民创造的。

同时让我们真切地感知到：文化的力量是无穷的。

(取材于徐兵博的散文)

15.文中加点字的注音和字形正确的一项是(2分)

A.怦(pīnɡ)然心动 B.静立一隅

C.叱咤(chà)风云 D.浮想连篇

16.在文中甲、乙处依次填入词语，恰当的一项是(2分)

A.萍水相逢 息息相关

B.不期而遇 一脉相承

C.萍水相逢 一脉相承

D.不期而遇 息息相关

17.下列对文中画线词语的解释，有误的一项是(3分)

A.巨擘：擘读bò。本意为大拇指，文中比喻在某一方面居于领先地位的杰出人物。出自《孟子•滕文公上》：“孟子曰：‘于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。’”

B.东山再起：文中指退职隐居后重新出任要职。出自《晋书•谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等职，晋室赖以转危为安。”

C.汗青：古时在竹简上记事，采来青竹，要用火烤得竹板像出汗一样冒出水后，才容易书写。文中指著作完成。出自《史通•忤时》：“故头白可期，而汗青无日。”

D.金瓯永固：瓯读ōu。文中比喻国土像黄金做的盆一样完整，政权永远牢固。出自《南史•朱异传》：“尝夙兴至武德合口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。’”

18.根据文意，在①②句方格里填写出诗文原句。(4分)

19.下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)

A.王安石给自己的宅院起名为“半山园”，蕴含着对王朝兴衰的历史回忆，寄托着清正廉洁的政治追求，含义深远。

B.王安石第二次罢相后在半山园隐居，直到去世，但他却始终没有放弃再度出仕，继续推行变法运动的改革理想。

C.如今的半山园被现代建筑包围、侵占，原本的屋舍已荡然无存，作者徘徊在门前，为后人渐渐淡忘王安石而痛心。

D.无论地位多高、能力多强，都无法阻挡历史的前进，王安石、谢安等人不懂这一点，是他们的阶级局限性造成的。

E.封建统治者想让自己的王朝不朽，却终被历史无情淘汰，原本默默无闻的工匠，却在历史中留下了他们的名字。

20.结合全文，分析文章中写谢公墩和明城墙的用意是什么。(8分)

21.本文认为“历史终究是人民创造的”。你是否同意这种看法?说明你的理由。(5分)

22.文章结尾说“文化的力量是无穷的”。请简要解释这里的“文化”指什么。(4分)

五、本大题共2小题，共60分。

23.微写作(10分)

阅读下面文字，从三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①近期，教育部发布文件，取消了体育比赛、理化生奥林匹克竞赛、科技创新大赛等获奖考生的高考鼓励类加分。对此，你是否赞同?请简述你的看法。要求观点鲜明，有理有据。

②你打算报考什么大学或专业?假设你的某位家人或朋友不赞同你想要报考的大学或专业，请写一段文字说服他。要求条理清楚，有说服力。

③即将毕业离开母校了，请给母校写一段临别赠言，表达你对母校的情感。要求感情真挚，富有文采。

24.作文(50分)

阅读下面文字，从两个题目中任选一题，按要求作文。

①文题一

2015年末，“断舍离”入选“本年度十大流行语”。“断舍离”的意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念，延及社会生活的方方面面。

对于“断舍离”，你有哪些思考?请以“我看断舍离”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

②文题二

2015年结束了。这一年，有人过得平淡安然，有人经历坎坷挫折。这一年，或许有欢喜，或许有悲伤，或许有付出，或许有收获。这一年，可能在生命里留下特别的印记，也可能在成长中匆匆掠过，不留痕迹。

回顾2015年，你有哪些经历、感受、领悟?请以“再见，我的2015”作为题目，写一篇不少于700字的文章。文体不限。

看过“2016年山东省高三上册语文期末测试卷”

教师们在即将到来的考试之时，准备好了学生们的复习工作了吗?让我们来预先做一份试卷，这份设计良好的试卷!下面是读文网小编网络整理的2016浦东新区高三上册语文期中考试卷以供大家学习参考。

2016浦东新区高三上册语文期中考试卷：

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1 .补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴吾尝终日而思矣， 。 (《荀子•劝学》)

⑵ ，怎敌他、晚来风急!(李清照《声声慢》)

⑶ 无丝竹之乱耳， 。(刘禹锡《陋室铭》)

⑷ ，彩彻区明。(王勃《滕王阁序》)

⑸师者， 。(韩愈《师说》)

⑹箫鼓追随春社近， 。(陆游《游山西村》)

㈡文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2-5题。

王浚，家世二千石,博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。

除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。

武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。

时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，吴则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。浚于是统兵。先在巴郡之所全育者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰："王府君生尔，尔必勉之，无爱死也!" 浚平吴之后，太康六年卒，时年八十，谥曰武。

(节选自《晋书•列传十二》，有删节)

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.浚博涉坟典，美姿貌 典：典籍

B.郡边吴境，兵士苦役 苦：艰苦

C.三者一乖，则难图也 乖：违背

D.尔必勉之，无爱死也 爱：吝惜

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.王浚后来 变得开通豁达，州郡征召他为河东从事，官吏中那些不廉洁的人，听到消息后，都自行离去，刺史徐邈将自己女儿嫁给他。

B.王浚任巴郡太守，严明法令，对生育的人实行休整并免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人，就任益州刺史后，将盗贼张弘绳之以法，深得百姓爱戴。

C.王浚在益州一上任就大造连舫大船，舟船规模很大，前所未有。他用木材建城，树起高台，有通向四方的大门，城上可以骑马往来。

D.武帝谋划伐吴，朝廷百官都劝阻皇帝讨伐吴国，王浚力排众议，上书皇帝分析利弊得失，皇帝非常同意其看法。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚。(3分)

译：

(2)令皓卒死，更立贤主，吴则强敌也。(3分)

译：

6. 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)

天净沙• 秋

白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

(1)联系全曲，“一点飞鸿影下”在表达上有什么效果与作用?请简要分析。(3分)

(2)“轻烟老树寒鸦”的“寒”字与马致远《天净沙• 秋思》中的“枯藤老树昏鸦”的“昏”字有何不同的表达效果?请简要分析。(3分)

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

8.简答题。(选做一题)( 5分)

( l)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

“邢夫人将房内人遣出，悄向凤姐道：“叫你来不为别的，有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。”

“老爷”是谁?请简述“一件为难的事”这一情节的始末。

答：

(2)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

平儿道“姥姥别说闲话，及既是姑娘的干妈,也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道：“你这样一个伶俐姑娘，没听见过鼓儿词么，这上头的方法多着呢。这有什么难的。”

把刘姥姥“唬怔了”的是什么事?平儿如何处理这件事?请简述。(5分)

答： (二)文化经典阅读(6分)

9.阅读下面的《论语》选段，完成后面题目。(6分)

子曰：“由之瑟① 奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” (《论语•先进》)

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” (《论语•公冶长》)

注:①由之瑟：据载，子路弹瑟“有杀伐之声”。

(1)孔子两次批评子路，其原因各是什么?(2分)

(2)孔子对子路两次评价有什么共同点?表现孔子怎样的教育思想?请结合选段简要分析。 (4分)

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成10一12题。

让校训之光照亮人生之路

①置身入伏的燥热天气，征战完高考的同学们，以既放松又憧憬的微妙心境，陆续收到期盼已久的大学录取通知书。而一句简短的“校训”，往往是其中不可或缺的元素。

②作为办学理念的凝练表达，校训，承载着独特的历史传统，标注着鲜明的时代气质，是坚守价值信念的导航罗盘，也是叮咛所有校友的人生格言。校训往往既强调治学精神，也关注道德修养。北京小学校训“脚踏实地做事，顶天立地做人”，南开中学校训“允公允能，日新月异”，都给人以深刻印象。据统计，在教育部公布的百余所“211”高校的校训中，“学”与“德”是出现频次最高的字眼。品读校训，如同接受精神和灵魂的洗礼，也像是在中华优秀传统文化的长廊里徜徉。

③喻为“象牙塔”的校园，往往被视作思想净土、道德高地，人们对它充满了深切期待，校园也承载了教书、育人的重大责任。然而，一些学校忽视了大学精神的传承，淡化了价值理念的培养。当虚荣投机、“精致的利己主义”在校园里滋生弥漫，当考试作弊时有耳闻、论文抄袭愈演愈烈、弄虚作假骗领奖学金的现象频频爆出，这一切怎不令人痛心?迷失于价值雾霾，甚至在世界观、人生观、价值观的总开关上出了问题，这样的“未来主人翁”怎能让人放心?从小里说，关系一所学校的名誉与责任，往大里讲，关乎一个国家的前途未来。

④从这个意义上说，倘若能够重新认识、发掘校训的文化内涵，以校训为警示，涵养求真求实的精气神;以校训为载体，弘扬真善美爱的价值观，才能推动实现教育的价值回归，才能培养优秀的现代公民，反过来，也才能让校训恒久、熠熠生辉。

⑤当然，要将发自内心的价值认同在每一位毕业生的血液里流淌，成为描摹人生轨迹的标尺，需要将校训落细落小落实。奉校训为圭臬，从一点一滴做起、从一言一行开始，无论置身校园还是离开学堂，崇德向善、明德惟馨，让校训精神烛照一生，既是对校训精神的生动诠释，又何尝不是对核心价值观的有力践行?而从小学、中学再到大学，如果每一所学校都能握好接力棒，将价值观引导有效贯穿于求学全过程，青少年就能沿着成长的阶梯健康向上。

⑥也许，毕业多年以后，那些具体课程名称或已淡忘，但母校的校训却一定会深植于心，历久弥新。铭记校训，不断激发校训的正能量，她必将点亮思想的星空，也将照亮我们的人生之路。

10.下列对文章中“校训”的理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.校训是办学理念的凝练表达，也是对所有校友的叮咛。

B.中国“211”大学校训中，“学”与“德”是出现频次最高的字眼。

C.实现教育的价值回归，需要重新认识、发掘校训的文化内涵。

D.毕业多年，那些具体课程名称早已淡忘，但母校的校训一定会深植于心。

11.如何将发自内心的“价值认同”变成每一位毕业生描摹人生轨迹的标尺?请简要概括。(3分)

12.请简述文章②～④段的论述思路(3分)
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(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)

(甲)文学类文本阅读

阅读下面文字，完成13—15题。(15分)

数学家的爱情

李伶伶

①数学家是朋友送他的绰号，因为他对数字特别敏感，数学运算得特别快。朋友都说他是数学天才。可是数学天才的爱情之路却一直不顺。

②一次，他跟一个交往不久的女友去饭店吃饭，结账时却跟服务员吵了起来。那天饭钱应该是79.8元，如果服务员报出准确的数值，他也不会生气。可是服务员向他要80元。他说，不对吧。服务员说，账单上这么写的。说着把手写的账单递给他。他看账单上真写着80元，就说，你们算错账了，不是80元，是79.8元。服务员说，我们这里都是按四舍五入收费的。他说，你们怎么收费我不管，但是你们这账确实算错了。服务员说，差两角钱还算差呀?数学家说，怎么不算差?79.8元和80元能画等号吗?服务员说他小气，数学家就跟她吵了起来。

③女友很尴尬，劝了半天劝不住他，索性走了。当晚就跟他分手了。女友觉得他为两角钱就能跟人吵一架，以后她可过不了。

④数学家很苦恼。朋友劝他别上火，说总能遇到理解他的人。

⑤后来他真遇到了一个这样的人。她是个会计，也喜欢计算，也是看到一组数字就把它们加起来算出结果。两个 人在一起时总比赛谁算得快。跟她在一起，数学家很开心。数学家想跟她结婚，却因为一件小事又黄了。

⑥那天是情人节，数学家陪女友去逛街。看到一家新开业的咖啡厅搞打折优惠活动，就进去了。要了两杯咖啡，又要了五样小点心。吃完去结账，看到结账的队伍排得很长。原来那天收银员有事没来，女老板临时顶替。她不太会算账，借助计算器也算得很慢。要结账的人在旁边催她，越催她越着急，越着急越算不好。数学家见状走过去说，你要是信得过我们，我们帮你算。女老板抬头看看数 学家和他的女友，觉得他们不像坏人，就同意了。

⑦于是，数学家帮女老板算账，女友帮核实，女老板在旁边收钱。不一会儿，结账的队伍就消失了，剩下最后一位客人。就是这最后一个人的账，让数学家和女友出现了分歧。数学家算出客人应付182元，女友说是188元。让客人自己算，结果跟数学家一样。最后让女老板算，女老板算完后，看看数学家又看看他女友，说， 这位先生算得对。数学家女友说，你说谎!女老板说，我为什么要说谎?我们三个算的结果都一样，说明你确实算错了。数学家女友说，我没错，不信我重新给你算一遍。客人有点儿不高兴，说，你这人怎么这样?算错了还不承认。女老板说，您别生气，我按您算的结果收钱。客人递过来200元钱，女老板找给他18元。客人拿着找回的零钱走了。数学家女友气愤不已，她看看女老板，又看看数学家，一句话没说就走了。数学家跑出去追女友。女友说，除非你承认自己算错了，否则别再来找我。数学家觉得女友不讲道理，就没再找她。

⑧女老板很感激数学家那天帮她算账，他再去喝咖啡时，说啥也不要钱。一来二去，两个人成了朋友，后来又成了恋人。女老板是个年轻的单身女人，厌倦了职场的尔虞我诈，辞职开了这家咖啡厅。数学家经常来帮女老板算账，女老板对他的计算能力崇拜得五体投地。一年后的情人节，他们结婚了。

⑨结婚那天，咖啡厅全部商品打八折。服务员问：开心果也打折吗?女老板说，当然不打，开心怎么能打折呢?数学家觉得这话耳熟，就问，开心果不打折，那去年怎么打了?女老板看着数学家笑了，说，去年也没打。最后那位客人买了一碟开心果，你算账时一并打了折，所以那天的账，你当时的女友算的是对的。数学家很意外，说，那你为什么说她算错了?女老板说，傻瓜，因为我看上你了呗!数学家很生气，说，你怎么能这样!

⑩数学家不能原谅女老板，执意跟她离了婚。女老板不理解，数学家为什么这么对她。

(选自《小说选刊》，有改动)

13.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) ( )(5分)

A.小说题目匠心独运，既是对内容的准确浓缩，又包含明显的调侃讽刺意味。

B.小说第四自然段看似闲笔，其实承上启下，引导故事情节自然发展，引发阅读兴趣。

C.数学家和女会计都乐于助人，因爱好相同相恋，最终分手根本上是性格使然。

D.小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写，刻画了社会众生相。

E.小说通过跌宕起伏、扣人心弦的情节，启发读者思考爱情的真正涵义。

14.小说最后才交代一年前数学家算错了账并因此离了婚，这样处理有何作用?结合作品加以分析。(4分)

15.数学天才为什么赢得爱情又为什么失去爱情?请结合作品进行分析。你从这个人物身上得到了什么启示?(6分)

(乙)实用类文本阅读

阅读下面文字，完成13-15题(15分)

侯仁之：城市的知音

①1932年，“一•二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病!”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。

②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。

③在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。

④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。

⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。

⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。

⑦在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。

⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”

⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。

⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。

(摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)

13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )( )(5分)

A.本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。

B.抗战期间，侯仁之身处沦陷区，以燕京大学学生的身份作掩护，负责将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战作出了杰出贡献。

C.在对张家口长城的考察研究中，侯仁之认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。

D.侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。

E.侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。

14.本文第一自然段有何作用?请简要分析。(4分)

15.请结合全文简要说明侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。(6分)

四、语言文字运用(13分)

阅读下面的文字 ，完成16——18题。(6分)

一场6.5级强烈地震骤然降临。顷刻之间， ， ， ，生命消殒。

鲁甸之觞， 中国之痛!在这危难之际，以同志为的党中央果断决策、科学部 (shǔ)，带领广大军民同灾难展开了英勇无畏、气壮山河的殊死搏斗，显示了中华民族万众一心、众志成城的伟大力量。

①人们心系灾区同胞的安危，②为鲁甸加油，为生命祈祷。③根据以往地震灾害的救援经验，让越来越多的人懂得，仅凭“一腔热血”蜂拥至灾区，可能事与愿违。互联网上，网友们探讨在地震中如何自救，如何对受灾群众进行心理疏导。媒体上，人们在对救援进展的高度关注中，多了一些对防震减灾的深入思考。

16.依次填入第一段 横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(2分)

①房屋垮塌 ②大地震颤 ③山石崩溅

A.②①③ B.②③① C.①③② D.③①②

17.阅读第二段，完成后面的题目。(2分)

(l)文中有一个错别字，请指出并加以改正。(l分)答：

(2)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(l分)答：

18.第三段中①-③的文字(加“ ”)有一处语病，请写出序号并加以修改。

(l)有语病的一处的序号： (1分)

(2)修改： (1分)

19.阅读下面的材料，完成后面的题目。(7分)

教育部28日召开的全国学生运动会新闻发布会透露，我国学生体质、健康状况在持续20多年下滑的情况下，近年来出现了积极的变化，大部分指标止跌回升，个别指标甚至出现了连续上升的势头。教育部负责人还透露，体育成绩将逐步纳入高考，或将影响大学毕业。 (7月29日新浪网)

体育成绩将逐步纳入高考，你对此有什 么看法?请作简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右。)

20.阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)

酿酒师把米蒸熟，再把蒸熟的米放进缸里，拌上酒曲 ，然后把缸密封起来，让米与外界隔绝，隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后，缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时，几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭，不得套作。

看过“2016浦东新区高三上册语文期中考试卷”

我们作为学生，应该为即将到来的考试做出什么样的准备呢?下面是读文网小编整理的2016杨浦区高三语文二模试卷以供大家阅读。

2016杨浦区高三语文二模试卷：

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是

A.炽热/翅膀 妃嫔/濒临 叱咤风云/姹紫嫣红

B.晋升/浸透 气概/慷慨 秩序井然/卷帙浩繁

C.氓隶/盟誓 提防/河堤 猝不及防/一蹴而就

D.殷红/胭红 绮丽/畸形 数见不鲜/横槊赋诗

2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

莫言在中国文坛上虽非出类拔萃，但其文学才华和艺术创造力令人瞩目。他的小说创作以乡土气息和农民本位为主线，塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农民形象。小说《丰乳肥臀》，运用不同凡响的艺术概括力，通过上官鲁氏这个母亲的遭遇，把中国人尤其是中国女性所遭受的苦难和母亲的伟大与宽容淋漓尽致地展现出来。纯以文学水平而言，莫言获奖实至名归。

A.出类拔萃 B.任性 C.尤其 D.实至名归

3. 下列句子中，没有语病的一项是

A.任航在中沙之战出现失误后，“中卫经验不足”的论调短暂地出现了。不过那场比赛从未在正赛上出任过双中卫之一的任航也仅仅是犯了一个错误。

B.我国经济正在向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化，经济发展进入新常态。而品牌经济是以品牌为核心带动经济发展、整合经济要素的高级经济形态，是一个国家或地区综合实力和竞争力的重要体现。

C.“马云在达沃斯的演讲很像是土豪宣言”，这话是对于中国电子商务有拓荒意义、对于世界电子商务亦有突出贡献的马云先生的冒犯。

D.中国反法西斯胜利日阅兵是中国首次为庆祝反法西斯战争胜利举行的，按照世界各国进行胜利日阅兵的惯例，中国很可能会组成抗战老兵方阵。

4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

人生犹如一首诗。 。

①人生没有什么好坏，只有“在那一季里什么东西是好的”问题

②如果我们抱着这种生物学的人生观念，循着季节去生活

③既为诗，则必有韵律，我们应当能够体验这种人生的韵律之美

④除自大的呆子和无可救药的理想主义者，没有人会否认人生确是像一首诗那样地度过着

⑤像欣赏音乐那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律

A.④③⑤②① B.③⑤②④① C.④③①⑤② D.③⑤①②④

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成5&mdash;9小题。

李思安，陈留张亭里人也。初事汴将杨彦洪为骑士。好拳勇，未弱冠，长七尺，超然有乘时自奋之意。唐中和三年，太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之，因锡名思安，字贞臣。思安善飞槊，所向披靡，每从太祖征伐，常驰马出敌阵之后，测□厚薄而还。或敌人有恃猛自炫者，多命取之，必鹰扬飙卷，擒馘于万众之中，出入自若，如蹈无人之地。太祖甚惜之，命副王虔裕为踏白将。

时巢、蔡合从，太祖每遣侦逻，必率先独往。巢败走，思安领所部百馀人追贼，杀戮掩夺，众莫敢当。寻领军袭蔡寇于郑，都将李唐宾马踬而坠，思安援槊刺追者，唐宾复其骑□还。又尝与蔡人斗，当阵生擒贼将柳行实。其后渡长淮，下天长、高邮二邑，又拒孙儒，迫濠州，皆有奇绩。累迁为诸军都指挥使，奏官至检校左仆射，寻拜亳州刺史。练兵御寇，边境肃然。思安为性勇悍，每统戎临敌，不大胜，必大败。

开平元年春，率兵伐幽州，营于桑乾河，掳获甚众，燕人大惧。及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。太祖怒甚，诏疏其罪，尽夺其官爵，委本郡以民户系焉。逾岁起之，复令领兵，亦无巨绩可纪。太祖尝因命将授钺，谓左右曰“李思安当敌果敢，无出其右者，然每遇藩方择材，吾将用之，则败闻必至，如是者二三矣，则知飞将数奇，前史岂虚言哉!”乾化元年秋，又□为相州刺史。思安自谓当拥旄仗钺，及是殊不快意，但日循晏安，无意为政。及太祖北征以候骑之误落然无所具而复壁垒荒圮帑廪空竭太祖怒贬柳州司户寻赐死于相州。

(选自《旧五代史&bull;卷十九列传第九》)

5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A. 李唐宾马踬而坠 踬：绊倒

B. 又拒孙儒，迫濠州 迫：逼迫

C. 则知飞将数奇 奇：命运不好

D. 但日循晏安 晏：安乐

6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 (3分)

① 测□厚薄而还

② 唐宾复其骑□还

③ 又□为相州刺史

A. ①其 ②乃 ③所 B. ①之 ②而 ③以

C. ①以 ②乃 ③因 D. ①其 ②而 ③以

7. 下列文句中，断句正确的一项是 (3分)

A. 及太祖北/征以候骑/之误落然/无所具而复/壁垒荒圮帑廪/空竭太祖/怒贬柳州司户/寻/赐死于相州

B. 及太祖北征/以候骑之误/落然无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒/贬柳州司户/寻/赐死于相州

C. 及太祖北征/以候骑之/误落然/无所具而复/壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州

D. 及太祖北/征以候骑之/误落然/无所具/而复壁垒荒圮/帑廪空竭/太祖怒贬柳州司户/寻/赐死于相州

8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)

A. 李思安英勇善战，梁太祖很看重他，命令他做王虔裕的副手担任踏白将。

B. 李思安渡过长淮，经过天长、高邮二座城邑，又抗拒孙儒，无不立下奇功。

C. 梁太祖曾经感叹道：李思安临敌果断勇敢，没有人能超过他，但每当我挑选人才，准备任用他的时候，总会传来他失败的消息。

D. 在相州任刺史时，李思安自认为应当统领士兵，而不应屈居于此，所以心中很不愉快。

9. 根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

① 太祖镇汴，尝大阅戎旅，睹其材，甚伟之。(3分)

② 及军回，率诸军伐潞，累月不克，师人多逸。(4分)

(2)请从文章中找出能体现李思安“勇悍”的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

10. 阅读下面这首词，然后回答问题。(7分)

蝶恋花&bull;春景

苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

注：本词写于苏轼被贬途中。

(1)本词首句的“褪”字流露出浓郁的情感，请赏析其妙处。(3分)

(2)本词蕴含丰富的情感，请指出其中两种并简要分析。(4分)

11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

(1)礼之用， 。先王之道，斯为美， 。(《论语》十则)

(2)故列叙时人， ， ，所以兴怀，其致一也。(王羲之《兰亭集序》)

(3)地崩山摧壮士死， 。 ，下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》)

(4) ?往事知多少。 ，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12&mdash;15小题。

儒学与科学

马来平

儒学与科学(主要指自然科学)的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。

对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系;在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系;在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学;而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。

儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也;知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。

儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法;“安民富而教之”，需要农学;“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学;治国安邦，需要地理学;等等。

儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。

科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪;“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉;“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事;等等。

(选自《人民日报》2014年7月18日)

12&mdash;13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12. 下列说法不符合文意的两项是 (5分)

A.在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。

B.儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。

C.儒家认为，道问学是尊德性的前提。因此，儒学核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。

D.孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬，比如孟子和王夫之，都强调知为仁和义服务。

E.在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。因此，儒学对于科学具有内在的需求。

13. 下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，符合文意的一项是 (3分)

A.我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。

B.历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。

C.儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。

D.科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。

14. 请依据文意，简要概括儒学对现代科学的积极作用。(4分)

15. 据《后汉书&bull;律历志》记载，公元123年，有人从图谶和灾异等迷信观念出发，非难当时通用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。当时担任尚书的张衡(东汉科学家，通五经，贯六艺;尤致思于天文阴阳历算)对此提出了批驳，驳倒了对方，为阻止历法倒退做出了贡献。这一史实体现了儒学与科学的哪些联系?请结合文意简要分析。(4分)
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四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一) 文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16&mdash;18小题。

永远的金项链

邵火焰

母亲和李姨是同一年同一天嫁到我们村的。我家和李姨家是邻居，听母亲说，那天可热闹了，两抬花轿是同一时间进村的，接着在鞭炮欢快喜庆的炸响声和唢呐悠扬婉转的曲调声中，两抬花轿同时停在了各家的大门前，母亲和李姨走下了花轿，她们似乎有某种默契，都没有蒙红盖头，她们想的是都新社会了不时兴那套了。母亲和李姨对望了一眼，然后都羞涩地低头笑了。后来母亲和李姨就有了很多共同的语言，她俩成了最好的朋友。

母亲和李姨有空就在一起说话，她们聊得最多的话题是项链。

母亲和李姨都说，做一场女人，如果没戴过金项链，将是一生中最大的遗憾。父亲和李姨的男人周叔都觉得女人的这个想法并不过分，可惜没有办法满足她们的愿望，因为那年月想要一条金项链无异于白日做梦。但母亲和李姨一直在做着这个梦。有一年春节，母亲和李姨终于戴上了一条项链，当然不是金的，是白色的珠子串成的。那是她们一起上街时，在地摊上买的。她们戴好后，先是各自在镜子前转着圈反复地看，然后互相看。那段时间，母亲和李姨的心情特好。可是有一天，母亲的项链断了，那些珠子滚到草丛中，只找回了几粒，母亲怄得哭了。父亲说，一个假项链有什么好哭的?母亲说，可它也花了我两元钱啊。看到母亲的项链丢了，李姨也没再戴。

母亲生下了我，李姨生下了小娟后，母亲和李姨说项链的事少多了，但隔不了一段时间，还是爱提起。有一次母亲和李姨为生产队买蔬菜种子去了一趟城里，当看到城里女人那脖子上金光闪闪的项链时，她俩的眼睛都直了。回来后，母亲和李姨有了一个共同的愿望：今生一定要戴上一条金项链。

后来农村分田到户了，母亲和李姨勤扒苦做，农忙在家种田，农闲到镇上的玉石厂打短工，每天家里镇上两头赶，但毫无怨言。几年后母亲和李姨积攒了一些钱，准备去买项链，可是，这时村里已经有很多人家开始拆除土砖坯房，新盖红砖瓦房，父亲和周叔也都想盖新房，母亲和李姨当然知道谁轻谁重，她们把钱都拿了出来。在母亲把钱交到父亲手上时，父亲说，孩儿他娘，等过几年日子好过了，我一定给你买一条金项链。母亲听了孩子似的笑了。

可是，父亲的这个诺言一直没办法兑现，倒不是父亲忘记了当初的话，而是随着我的长大，读书，上大学，要用钱的地方太多。李姨家的情况比我家好不了多少，小娟读到高一时生了一场病，治病花了很多钱，病好后没再读书，到武汉打工去了，去年出嫁了。

母亲和李姨在一起时，说的都是柴米油盐的事，偶尔才会提起她们心中的那个“梦”。

今年，我大学毕业参加工作，我领到第一份工资后，第一个行动就是给母亲买了一条黄金项链。那天晚上回家，当我拿出项链给母亲戴在脖子上时，母亲哭了。母亲戴着项链在镜子前一动不动地站了半个小时。那天晚上母亲睡觉时就那样戴着它。第二天，我叫母亲戴上去李姨家，给李姨看看漂不漂亮。我满以为母亲会极开心极兴奋地戴给李姨看看，可是母亲叹了一口气后却摘下了项链，并叮嘱我和父亲，不要在外说她有了项链的事。我疑惑不解，问母亲为什么。母亲说，我和你李姨多年前就想要一条项链，现在我有了，李姨没有，这样会伤她的心。

没想到没读什么书的母亲竟然有这样的境界，我自叹不如。

就这样母亲把项链压在了箱底，一压就是半年。

天有不测风云。我没想到，身体一向很好的母亲突然病倒了，到医院一检查，肝癌晚期。在母亲的病床前，我泪流满面。我说，娘，我把那项链拿出来，你每天戴着吧，母亲摇摇头。李姨天天来看母亲，她们谁都没有说项链的话题。十天后，母亲在痛苦的呻吟声中，离开了这个世界。

母亲入殓的那天，李姨来了。李姨手里拿着一条金项链说，老姐妹啊，把这项链戴去吧。李姨要动手戴在母亲的脖子上，我拦住了。我从箱底拿出了母亲的那条项链，小心翼翼地戴在了母亲的脖子上。

我们把母亲送上了山。

回来后，李姨到我家看着母亲的遗像失声痛哭。等李姨平静了一些后，我和李姨说起了项链。我问李姨是哪来的项链，李姨说，小娟去年就给我买了，可是我没戴，我怕我戴上后，伤了老姐妹的心。我哭着拥抱了李姨，就像拥抱我母亲。

镜框里母亲看着我们在笑。

(选自《小说月刊》2012年第10期，有删改)

16. 小说中的“母亲”有哪些形象特点?请简要概括。(4分)

17. 小说以“永远的金项链”为标题，有何作用?请简要分析。(5分)

18. 母亲一直担心伤害李姨而不愿戴上“我”买给她的金项链，但小说的结局却写到“李姨在母亲入殓时拿出自己一直没戴的金项链要给母亲陪葬”。这样安排有何妙处?请从情节安排、主题表现和人物塑造这三个方面中，任选两个方面进行分析。(6分)

(二) 实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19&mdash;21小题。

学数学就是这么“任性”

8年前，当父母发现李康伟偷偷将高考志愿从同济大学“土木工程”改为南开大学“数学”时，“奖励”了他两个巴掌。

直到今天，他们对儿子当初的选择仍然难以释怀。李康伟已经读到了博士三年级，发表过10多篇数学论文，3次获得研究生特等奖学金&mdash;&mdash;该荣誉名为“南开十杰”，每年只奖励10名学生。但父母一直希望他读个工科类专业，早点赚钱贴补家用，至少可以像他的很多同学那样，出国深造或从事金融工作。即使要搞研究，也搞点“接地气”的。

但他就是这么“任性”。

李康伟自陈“资质平庸”，但他从未想过改行。他说，如果不让自己做基础数学研究，“就会很&lsquo;难受&rsquo;”。

数学是他从小的爱好。他觉得自己的课本“没有意思”，喜欢看哥哥的数学书。高中时，他就已看完了哥哥的大学数学课本。进入南开大学数学学院陈省身试点班后，他如鱼得水。

大三开始，李康伟进入孙文昌教授的讨论班，和硕士、博士生们一起研讨。后来他成了孙老师门下的博士生。

南开有宽松的学术氛围。“我的&lsquo;讨论班&rsquo;不设门槛，欢迎所有对相关问题感兴趣的同学，本科生如果感兴趣也可以加入。”孙文昌介绍，李康伟最初来讨论班的时候，自己并没有过多注意他。直到有一天，李康伟拿着一篇论文去请教，孙文昌才发现这位“听讲认真，话不多”的学生，将自己讲课提出的“逆小波变幻的收敛性”问题进行深入研究并撰写了高质量论文。

孙文昌很兴奋，将论文修改后投给了《泛函分析杂志》。他看出李康伟是个“好苗子”，叮嘱他“一定要打好基础，现在不用着急发论文，今后成果不会少”。

那篇被寄予很高期待的论文，直到李康伟从大三升入大四也没有音讯。他忍不住给杂志社写信询问，收到了拒稿信。他非常郁闷，重新补充和修改，又经过漫长的审稿过程，最终在“小波分析”领域的专业顶级杂志《应用与计算调和分析》发表。

这一波折的过程让李康伟“动心忍性”：“其实文章最终发表在哪种级别的期刊，已经不是最重要的了，一封来自高级别杂志主编的&lsquo;拒信&rsquo;，给我的文章提出不足，为我今后指明研究方向，对我也是大有裨益。”

李康伟坦言，最近发在国际数学界名刊《数学进展》上的一篇论文其实最初就是冲着拒稿信去的。

他认为自己“爱钻牛角尖”，“想不明白问题躺在床上睡不着觉”的情况时有发生，有时想着想着脑子中忽有“灵光一现”就要马上起床拿出草稿纸演算，否则睡醒觉如果忘记了会很“难受”。有时怕打扰室友，他会拿着草稿纸躲进卫生间。

有一次，他花了几个月时间研究“向量值函数的A2定理”，投出的论文与同行“撞车”&mdash;&mdash;有其他同行将此方面研究成果率先发表出来。他说，“能够把感兴趣的问题独立解决就有收获”，至于和别人撞车，则“说明自己有眼光，选了一个好问题”。

从那以后，他会提前将准备投稿的论文放到预印本网站。

他已连续三年蝉联“南开十杰”。“这是数学院最优秀的学生!”在评选会上，南开大学数学学院副院长刘秀贵不吝赞美。

“他现在已经超过我。”导师孙文昌对记者说，“学生超过老师是件好事。”

南开大学校长龚克曾教导学生：“走出大学，忘记所学的具体知识，剩下来的就是大学所给予你的。”对这一点，李康伟深有体会：“那么剩下的是什么呢?是素质，是能力。”他说，大学也好，很牛的学术期刊也好，都是一个平台，在平台之上能够学到的东西，才是最重要的。

身边很多学得不错的同学出国深造了，李康伟也曾短期出国交流，但他从未想过要在国外拿个学位。“因为南开的平台也足够滋养我，导师对我帮助也很大。”

李康伟最崇拜的数学大师是陈省身，南开历史上最引以为傲的校友之一。2004年，陈省身逝世，李康伟当时还是一名中学生，难过得“仿佛心揪在了一起”。对大师的神往是他执着报考南开数学系的重要原因。

陈省身的遗愿之一，是“让中国成为数学强国”。这个理想一直鼓舞着李康伟这样的数学晚辈。他希望沿着大师的足迹走下去，不管别人是不是理解。“我研究的领域比较窄，对于实际应用的帮助也很少，我尽量让我的工作在理论上有所贡献，这就是我理解的在数学中的&lsquo;公&rsquo;。”

(选自《中国青年报》2014年12月29日,有删改)

19. 李康伟在学数学上的“任性”表现在哪些地方?请简要说明。(4分)

20. 在表现人物时，本文多处引用李康伟自己的话和别人的话，请结合文本分析其作用。(5分)

21. 在身边很多学得不错的同学出国深造的时候，李康伟却从未想过要在国外拿个学位，他认为南开的平台已经足够滋养他。请结合文本，说说南开大学有哪些东西滋养了李康伟。(6分)

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22. 滨海中学举办校园文化展，邀请兄弟学校的师生前来参观。请你作为本次活动的接待人员，根据下面的示意图，在正门处为来宾作个介绍和导引，使他们顺利到达活动现场。要求将建筑方位、参观路线表述准确，用语简明、得体。字数不超过100字(含标点符号)。23. 前不久，2014年度汉字出炉，“法”字在7000多条词中脱颖而出，荣膺中国年度汉字。“法”字的当选，反映出中央领导层的反腐运动和推进法治的做法带来了巨大影响，表明老百姓对反腐运动的赞赏和支持。

请选择一个汉字作为你的“年度汉字”，并阐述理由。要求：阐述理由时，结合个人实际，内容积极向上，至少使用一种修辞，字数不超过75字(含标点符号)。

六、本大题1小题，60分。

24. 阅读下面的文字，根据要求作文。

看过“2016杨浦区高三语文二模试卷”

一份设计良好的试题卷能够很好地检验处学生们的学习情况，你想要提前去了解它吗?下面是读文网小编整理2016语文高三期末模拟试卷以供大家阅读。

2016语文高三期末模拟试卷：

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

二十四节气

二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气;每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以至民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。

1.下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是(3分)

A.二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

B.我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。

C.二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。

D.从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。

2.下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(3分)

A.太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。

B.二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。

C.春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。

D.“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)

A.二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。

B.民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。

C. “惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。

D. 二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。家贫无产业，嗜酒尚气，不可绳检。年十八，以敢勇应募乡州，隶赤籍，挽强驰射，勇冠三军。

崇宁四年，西夏骚动，郡调兵捍御，世忠在遣中。至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。既而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：“监军驸马兀移也。”跃马斩之，敌众大溃。

钦宗即位，从梁方平屯浚州。金人压境，方平备不严，金人迫而遁，王师数万皆溃。世忠陷重围中，挥戈力战，突围出，焚桥而还。钦宗闻，召对便殿，询方平失律状，条奏甚悉。转武节大夫。诏诸路勤王兵领所部入卫，会金人退，河北总管司辟选锋军统制。

建炎二年，金人再攻河南，翟进合世忠兵夜袭悟宣营，不克，反为所败。会丁进失期，陈思恭先遁，世忠被矢如棘，力战得免。还汴，诘一军之先退者皆斩，左右惧。进由是与世忠有隙，寻以叛诛。

兀术将入侵，帝召诸将问移跸之地，张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙，世忠曰：“国家已失河北，山东，若又弃江、淮，更有何地?”于是以世忠为浙西制置使，守镇江。既而兀术分道渡江，诸屯皆败，世忠亦自镇江退保江阴。兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人。帝凡六赐札，褒奖甚宠。拜检校少保、武成感德军节度使，神武左军都统制。

绍兴二十一年八月去世，升任太师，追封通义郡王。

(节选自《宋史》)

4.下列加点字解释不正确的一项是

A.夏人婴城自固 婴：围绕

B.以重兵次蒿平岭 次：驻扎

C.张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙 幸：希望

D.帝凡六赐札 凡：总共

5.下列各组句子中，全都表明韩世忠在疆场上勇武善战的一组是

①嗜酒尚气，不可绳检

②世忠斩关杀敌将，掷首陴外

③挥戈力战，突围出，焚桥而还

④世忠被矢如棘，力战得免

⑤世忠亦自镇江退保江阴

⑥战将十合，梁夫人亲执桴鼓

A.①③④ B.②③④ C.②③⑤ D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.韩世忠青年时便显现出勇武善战的能力，十八岁入伍，勇冠三军。后来，在西夏银州城作战时，力斩西夏监军驸马兀移，击溃敌军。

B.韩世忠跟从梁方平镇守浚州，但因梁方平防守不严密而兵败。韩世忠奋勇突围后，见到皇帝，历数梁方平过失。

C.金兵统帅兀术南侵，皇帝召集诸将商议逃跑路线。韩世忠劝谏皇帝不要放弃江淮继续逃跑，于是皇帝任命韩世忠为浙西制置使，镇守镇江。

D.在江阴，韩世忠率领八千多士兵阻击了兀术号称十万的大军，夫人梁红玉亲擂战鼓助威，金兵最终没能渡过长江。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)钦宗闻，召对便殿，询方平失律状，条奏甚悉。

(2)还汴，诘一军之先退者皆斩，左右惧。进由是与世忠有隙，寻以叛诛。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

绝句

王雱

霏微细雨不成泥，料峭轻寒透夹衣。

处处园林皆有主，欲寻何地看春归?

8.诗歌的前两句描绘了一幅什么样的图景?有什么作用?(5分)

9.诗中哪一处点明了全诗的题旨?表达了诗人怎样的思想感情?请结合诗句做简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1) ，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月， 。(陆游《游山西村》

(2)彼且奚适也?我腾跃而上， ， ，此亦飞之至也，而彼且奚适也? (庄子《逍遥游》)

(3)古之圣人，其出人也远矣， ;今之众人， ，而耻学于师。 (韩愈《师说》)

乙 选考题

请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。如果两题均答，则按第三大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

龙虎斗

陈玉兰

民国初期，保定府直隶督军曹锟六十大寿，传令：全城各戏班比试，得头名者进宅唱堂会。一时间，各路英雄风起云涌，杀得天浑地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄。

总督府门前有两支大旗杆，直插云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗。据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息。

曹锟手下传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。

秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃?便犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管?秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。

两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，战战兢兢半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶。低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走，离了古城门，扬长而去。

秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟府的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。

一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主。秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢。秦班主不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成?秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战。

全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层。据说，保定军校傅作义将军也在人群中。

但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚;乌黑平头，透着干净利索;头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得!

年轻人嘴角泛起一抹笑。轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦和一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响。秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战。忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬嘹亮。

这就是惊天地泣鬼神的江湖神仙脚!

寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，铜板如冰雹飞向年轻人。

秦班主猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时如雷贯耳，只觉内心如翻江倒海一般。

年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人，当年我爹是有名的“猴爬杆”，而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄都为青天白日旗，曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，后奔延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把整整一口袋铜子递给了秦班主。

秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。

那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一，就是古城剧团前身。

(节选自《小说界》2012年第6期)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.“龙虎斗”既指当年为大寿堂会，秦、袁两家班主展开的生死对决，也指后来秦班主与年轻人的精彩比武。

B.文中“旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息”一句，既写出了旗杆之高，也为下文秦、袁二人攀顶扯旗的比武做铺垫。

C.为了给自己的大寿烘托气氛，直隶督军曹锟传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。这足见其是个贪图权势之人。

D.秦班主赢了比武后，“眼睛长到脑袋顶，但他每每想起袁班主，便觉愧对”，这表明秦班主虽志得意满，但内心对技高一筹却主动退让的袁班主抱有愧疚。

E.年轻人寻到秦班主，跟他叫板比武，不是为钱而来，如将比试所得的铜子递给秦班主，而是为了炫艺而来，如亮出江湖神仙脚。

(2)小说第9段对秦班主的功夫作了细致的描写，作者这样安排有何用意?(6分)

(3)秦班主这一形象有哪些特点?请简要分析。 (6分)

(4)这篇小说，谁是主人公?请结合文本谈谈你的看法。 (8分)
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四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

钱玄同：真的猛士

钱玄同(1887-1939)原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。

如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。

那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。此时，周树人因对现实失望，正用抄古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》的序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅，并一发不可收，成为新文化运动的主将。

钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，称“汉字不死，中国必亡”。他在报上与保守派论战，竟愤言道：“人到40岁就该死，不死也该枪毙。”

但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。

1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。

有研究新文化运动的学者评论道：“……在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”

但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。

然而，他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届四十，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并相互转告，一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。

钱玄同一生狂放不羁。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分，61分……如若选课的学生共40人，最后一人就得100分;若是40人以上，便重新从60分开始。

随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”

这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。

钱玄同的最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去做客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。

1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在‘五四’时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上……”

(1)下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是(5分)

A.当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此鲁迅成为新文化运动的主将。

B.钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下重要的一笔，钱玄同与刘半农分别站在新旧文化的立场上激烈辩论，改革派取胜。

C.钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改试卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作学术上不严谨的一面。

D.钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病，从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时，就自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。

E.本文以记叙为主，语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。

(2)钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事?请简要概括。 (6分)

(3)传文写了钱玄同许多刚猛的表现，为什么最后写他惧怕刘半农家里的黑狗?请简要分析。 (6分)

(4)钱玄同被誉为“真的猛士”，有多方面的原因，请从“思想”“性格”“行为”中任选两方面，谈谈你的理解。 (8分)

第Ⅱ卷 (80分)

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )( 3分 )

A.被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”——砖雕、木雕和石雕艺术精品。

B.载有476名乘客的韩国“岁月”号客轮，16日在韩国全罗南道珍岛郡屏风岛以北海域发生意外进水事故并最终沉没。此次事故，船长李俊锡难辞其咎。

C.4月14日起高铁二等座首次纳入打折范围，意味着是高铁打折正在进行新的尝试，未来或有更多的旅客群体享受优惠折扣好整以暇,享受度假的乐趣。

D.最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“国庆”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。

14.下列句子中，没有语病的一项是( )( 3分 )

A.上百万次点击，见证着百姓参与两会的热情。教育、医疗、住房、就业……见诸于报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。

B.《舌尖上的中国2》摄制组历时半年，遍访各地美食，足迹踏遍全国各个省份以及部分海外城市，走访拍摄近100个地点。

C.天津市决定自今年5月31日起，停止外省市户籍人员购买商品住房、投资兴办企业和引进人才的方式办理蓝印户口。

D.几个月间，兰州自来水连续两次出状况，这一次水污染的情况尤其严重，不仅惊动了省里，甚至惊动了中央;至于说给兰州市民带来的不便、造成的恐慌，更是有目共睹。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)

文章忌俗滥，生活也忌俗滥。 。 。 。。 。 。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此。生活的妙处也是如此。

①东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。

②俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。

③“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。

④在西施是创作，在东施便是滥调。

⑤滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。

⑥西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。

A ⑤④③①②⑥ B ⑤③④⑥①② C ②①⑥⑤④③ D ②⑥①④⑤③

16.根据语境，仿照画线句子，再续写两个句子，要求句式和画线句子相同。(6分)

现实生活中，我们是不是经常遇到“分外”的事?当看到地上有废纸的时候，别总觉得那是清洁工的事，顺手捡起，就为城市环境作出了贡献; ， ， ， ; ，， ， 。社会风气正不正，往往就取决于我们是否愿意做这些有益的“分外”之事。

17.下面是学校学生会就高一同学阅读状况调查的部分内容。阅读后，请在横线处填上恰当的句子，不能出现具体数字。 (5分)

①你有阅读课外书籍的习惯吗，

A.有 91% B.没有 9%

②你平时阅读有读书计划吗?

A.有严格的读书计划 12% B.有一定的读书计划 27%

C.没有计划随便阅读 57% D.从不阅读 4%

③你平时阅读感觉最大的困惑是什么?

A.不知道如何选择合适的读物 13% B.不知道怎么读好一本书 40%

C.不知道读了以后有什么用 27% D.记不住所读的内容 20%

④你喜欢读哪方面的书?

A.科普读物14% B.网络小说11% C.文学名著16% D.卡通漫画7%

E.历史传记12% F.人文杜科12% G.自然利学11% H.其他17%

调查表明，__________，__________;但是，__________，_________。

六、作文(60分)

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，现代科技在人的生活中极其重要甚至不可或缺;没有电脑就缺失了实现愿景和优化人生的媒介，没有手机就缺了交流思想和表达感情的平台……

也有人说，马克思没有“平板”，没有“博客”，但其解放全人类的思想精髓照样流传天下;孔子没有“短信”没有“高铁”，但其宣讲仁义的足迹照样令后人景仰追随……

要求：选好角度，明确立意;自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围。不要套作，不得抄袭。

看过“2016语文高三期末模拟试卷”

在我们的学习生活中，我们做过的试卷不少，但是他们真的能够准确地检验出你的学习情况吗?让我们来做套试卷吧!下面是读文网小编网络整理的2016届高三上册语文试卷以供大家学习参考。

2016届高三上册语文试卷：

一、(15分)

1.下列加点字的读音全部正确的一项是( )

A.烘焙(bèi) 徇(xún)私 绮(qǐ)丽 铩(shā)羽而归

B.矫(jiáo)情 酩(míng)酊 通缉(jī) 屡见不鲜(xiān)

C.懵(měng)懂 脑髓(suǐ) 聒(guō)噪 提纲挈(qiè)领

D.粗犷(guǎng) 晕(yūn)眩 折(zhé)耗 咄咄(duō)逼人

2.下列各组词语中没有错别字的一项是( )

A.戳穿 毕竟 金刚钻 掎角之势

B.告罄 凋蔽 亲和力 至高无尚

C.瞑目 骠勇 掉书袋 砾石流金

D.殉职 熨贴 暴冷门 溘然长逝

3.在下面一段话空缺处一次填入词语，最恰当的一项是( )

我国每年出版的专著 ，但不少传播有限，特别是那些蕴含真知灼见、启人 、极具现实意义的论著，并没有得到进一步推广和传播，以致 ，这是非常可惜的。

A、汗牛充栋 心智 默默无闻 B、叠床架屋 心志 默默无闻

C、叠床架屋 心志 湮没无闻 D、汗牛充栋 心智 湮没无闻

4.下列各句中， 没有语病的一项是 ( )

A.三联书店总经理樊希安接受采访时表示，经过十天试运营后，三联韬奋书店将于4月18日正式成为24小时不打烊的京城首家书店。

B.中国政府联合工作组和中国驻马来西亚大使馆工作人员12日在吉隆坡与马方举行联合工作会议，继续处理马来西亚航空公司客机失联事件磋商协调。

C.国际法庭因认定日本在南极海的“调查捕鲸”实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海以任何名义捕鲸。

D.今年首次月全食出现在北京时间4 月15日下午，北美洲和南美洲的大部分地区都可看到月全食的全过程，但中国大部分地区无缘目睹。

5.下列文学常识表述错误的一项是( )

A.北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的精品。

B.《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》都是词集。

C.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，也是一部杰出的历史散文著作。

D. “四书”“五经”中“四书”是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》，“五经”是指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。

二、(9分)

阅读下面的文字，完成6--8题。

手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒----手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距离而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。

手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些官能：它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动;抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话;抑制了记忆能力,人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机?这是每个人的日常性的自我技术――开机还是关机?静音还是震动?短信还是会话?是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命?总是要反复地抉择――手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。

手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存在。 (摘编自汪民安《论家用电器》)

6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )

A.手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。

B.手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

C.手机的运用，不但人们的语言能力增加了，而且我们的听觉能力也增加了，千里之外的声音居然能够听到。

D.手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )

A.手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了人体和手，手机也就找不到自己的意义。

B.手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

C.如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。

D.社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从另一个方面要求了手机的普及化。

8.根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 ( )

A.手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，甚至会变成人们日常生活的难题。

B.过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机?每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

C.“烽火连三月，家书抵万金。” “欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

D.古人“乘兴而行，兴尽而返”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。
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三、(12分)

阅读下面的文言文，完成9--12题。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤?然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎?”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎?其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。

(选自欧阳修《新五代史隐逸传》)

9.下列各句加点字解释正确的一项是( )

A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法

B. 遨与李振故善 善：善良

C.与乎石门之徒异矣 徒：门徒

D.世目以为三高士 目：看作

10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A. 遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及

B. 节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦

C. 因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐

D. 鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

11.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是( )

①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止

③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受

⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间

A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤

12.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。

C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

第Ⅱ卷

四、(23分)

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。(3分)

(2)遨尝验其信然，而不之求也。(2分)

(3)高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。(3分)

14.阅读下面宋词，完成下面问题。(6分)

唐多令

刘过

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

黄鹤断矶头，故人曾到否?旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

[注]①刘过作为辛派词人，与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”。②南楼，在武昌黄鹤山上，一名安远楼。南宋时“武昌系与敌分争之地”(《蓼园词选》)，很多词人登临黄鹤楼时都留下了深沉的作品。

(1)作者在这首登临之作中表达了怎样的情感?请结合全词作简要分析。(3分)

(2)请赏析这首词中主要运用的表现手法?(3分)

15.补写出下列诗文中的空缺部分。(9分)

(1)谨庠序之教， ， 。 (孟子《寡人之于国也》)

(2) ，知来者之可追。 (陶渊明《归去来兮辞》)

(3)胡人不敢南下而牧马， 。 (贾谊《过秦论》)

(4) ，塞上风云接地阴。 (杜甫《秋兴八首(其一)》)

(5) ，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)

(6) ，一夫当关，万夫莫开。 (李白《蜀道难》)

(7)南宋词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“________，________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

五、(21分)

阅读下面的文章，完成16--20题。 错 误

——中国故事常见的开端

张晓风

在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。

《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。

在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢?错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢!

我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。

就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。

整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒.唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。

《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个字，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……

《小浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。

中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢!

一部《镜花缘》又是怎么样的来由?说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去截补，这其实也正是部分的人间故事吧!

这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇!

从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。

中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。

年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上缴来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。

在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条在路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。

(有删节)

16.文章的开头引用郑愁予的诗句的作用是什么?(2分)

17.文中作者选择的中国故事中一共写到了几个“错误”? 根据这些内容，概括文中“错误”的含义。(6分)

18.结合文意，鉴赏画线的语句。(4分)

19.从文章主旨的角度，赏析文章的行文思路。(5分)

20.下列对于本文的理解和分析，不正确的两项是( )( )(4分)

A.“风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关”这一句中运用了借代的手法，使语言生动形象，具有丰富的画面感。

B.“错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了”说明善意而美丽错误是中国故事里普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。

C.文章说“叛逆、太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察的错误。

D.倒数第二段从故事中的错误写到生活中的错误，说明故事中的精彩在生活中也有，这样写丰富了文章的内容。

E.这篇文章开头说“在中国，错误不见得是一件坏事”，结尾又说“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，首尾呼应，旨在告诉人们，不但要有容错的胸怀，还要有犯错的勇气。

六、(10分)

21.用一句话概括下面这则消息的主要内容。(不超过20字)(2分)

央视著名记者柴静蛰伏一年后，带着一部《穹顶之下》走进公众视线。这部纪录片，上网一播即大火特火，据报道一天播放量达5000万次，社会效应非常巨大。在网上，关于这部纪录片和其人的争论一时间充斥网络每个角落，各方视角不同，褒贬不一，争论不休。

22.阅读下面两首咏物小诗,任选其中一首进行仿写。(3分)

要求:句式、逻辑关系基本一致,字数不必与原诗完全相同。

(一) (二)

地图 钥匙

对着小的天地 打开的不仅是门

寻找大的空间 更是门后的世界

仿写：

23. 请在下面一段文字的空白处各填一个合适的字。(5分)

简约主义的先秦史

盘古说，我开;共工说，我撞;女娲说，我补 ;夸父说，我追;精卫说，我填;后羿说，我射;仓颉说，我造;神农说，我尝;燧人说，我 ① ;有巢说，我搭;黄帝说，我们怎么搞?尧说，我让;舜说，我也让;禹说，我还是让;启说，让让让，让什么让，也不看看人家受得了受不了!鲧说，我堵;禹说，我 ② ;盘庚说，我 ③ ;伯夷说，我采;叔齐说，我饿;子牙说，我钓;武王说，我 ④ ;穆王说，我游;幽王说，我点;干将说，我铸;鲁班说，我锯;王僚说，我砍;荆轲说，我刺 ;嬴政说，我是始皇帝!孙子说，我谋;孔子说，我 ⑤ ;孟子说，我义;老子说，无为;庄子说，自在;公孙龙子说，我辩;韩非说，把你们这些人统统抓起来!所以没了!

①______ ②______ ③______ ④______ ⑤______

七、(60分)

24、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题,文体不限(诗歌除外);不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

看过“2016届高三上册语文试卷”

教师们想要通过试卷的答题工作来检测一下学生们的学习水平吗?下面是读文网小编整理的2016南京高三上册语文期末考试卷以供大家阅读。

2016南京高三上册语文期末考试卷：

一 阅读80分

(一)阅读下文，完成1—6题。(17分)

《资治通鉴》里为什么没有李白

姜鹏

①作为一部篇幅长达二百九十四卷的煌煌巨著，《资治通鉴》对历史的记载通常被人们认为是详尽的。事实却并非如此。举一个例子，《资治通鉴》对前代的历史记载，以叙述唐朝的内容最为丰富。两汉四百余年，《资治通鉴》不过给了六十卷篇幅，唐朝不到三百年，却占据了八十一卷篇幅。但当一位读者尝试着在《资治通鉴》中寻找李白的踪迹时，他会发现，《资治通鉴》中居然没有李白。

②深入核查后，读者们会发现，在《资治通鉴》里失踪的，不仅仅是李白，还有很多跟他们同样大腕的中国历史名人，比如屈原。，其他历史小名人.被《资治通鉴》“遗忘”的更是不计其数。这当然不是以司马光为首的《资治通鉴》编纂团队的疏忽。如果真像清代学者李光地所讽刺的那样，《资治通鉴》的蔬旷“网漏吞舟”，那它也不可能成为屹立千余年不倒的经典著作，更不可能和《史记》一起构成中国传统史学的双峰。显然，粗心出错的是李光地这样的读者，而不是司马光和他的助手们。

③《资治通鉴》为什么会出现这类貌似“疏漏”的现象，[ ]这并不是真正的疏漏，那它背后的合理性又是什么?我们先来算一笔账。《资治通鉴》篇幅的确巨大，总字数约三百万不到。[ ]大家不要忘了，它所记述的历史时段上起春秋战国之际，下至宋代建立以前，纵横一千四百余年。平均下来，每年只能占用2000字左右：汉武帝是中国历史上最重要的皇帝之一，在位五十四年间，外服四夷，内强皇权，奠定了此后中国历史两千余年的走向。这么重要的历史时期，《资治通鉴》只给它六卷篇幅，平均一卷讲述九年，每卷不超过两万字。我们全面抗战打了八年，试想，若规定用两万字的篇幅把抗日战争叙述一遍，辈们能讲什么?把主要战役，指挥将领，牺牲多少同胞罗列一遍，大概也不止两万字。然而《资治通鉴》就在两万字不到的篇幅里，把汉武帝时代波澜壮阔的九年给讲完了，何等惜墨如金!

④这样看下来，《资治通鉴》的篇幅成为一个相对的问题。和一般著作比，煌煌三百万言，当然算巨著。但和它所承担的任务与内容比，三百万字却已经是节省到不能再节省的地步了。为什么会形成这种相对性?这和上文提到，李白、屈原等历史名人不见于《资治通鉴》又有什么关系?先来看司马光在《进资治通鉴表》中的一段话：每患迁、固以来文字繁多，自布衣之士读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览。臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。

⑤司马光这段话包含两层意思.分别能解答我们之前提出的两个问题。中国古人重视历史，尤其是中晚唐以后，历经战乱，皇帝以及宰相等最高统治阶层成员，开始日益重视从历史中汲取经验教训，并形成阅读、讨论历_史的稳定传统。这一传统在宋代得到进一步巩固。但传统的史=污，即便是最重要的那部分，积累到宋代中期，分量也已经非常大。今天被我们称之为“二十四史”的正史，在《资冶通鉴》开始编修之前，已经完成了十九部，从《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，一直到《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》等。仅这十九部历史著作加起来，字数就达到一千五百万左右。这就是司马光在前段引文第一句活中所描述的情况，“迁、固以来，文字繁多”。找个读书专业户，认认真真每天读五万字，读完这些书要花一年时间。以致用为目的的读史，犹需细致认真，不能流于泛泛观览，要做到学与思并行。若用这种方法一丝不苟地读史，对于日理万机的皇帝，以及宰相等高级官员，怎么有时问把这些书读遍?

⑥司马光还希望通过自己的努力，把古往今来的这些历史作一次提炼、总结，缩减篇幅，留下最精华的部分，以便以皇帝为首的帝国高级管理人员有可能对它进行仔细阅读。[ ]这就是《资治通鉴》的编纂目的。根据这一目的来选择什么样的历史事件、历史人物可以进入《资治通鉴》，什么样的历史事件、历史人物可以忽略，其标准自然也就不难定义。

⑦李白不见载于《资治通鉴》，正如司马相如最具有代表性的文学作品《子虚赋》、《上林赋》不见载于《资治通鉴》，却只选取了他一篇短短的《辣猎赋》。

(摘自2015年6月10日《中华读书报》)

1.第①段“居然”在文中的意思是___________________________。(2分)

2.作者为什么说“粗心出错的是李光地这样的读者，而不是司马光和他的助手们”?(3分)

3.根据文章的意思，可依次填入第③段空格处的一项是。( )(2分)

A.因为 何况 B.如果 但是 C.假如 因此 D.虽然 但是

4.把下列语句组织起来填入第⑥段[ ]处，语意连贯的一项是( )(3分)

①压缩历史、选取叙述对象，必然需要有标准。

②这就是司马光编纂《资治通鉴》的由来。

③把什么内容保留下来，什么内容剔除出去，都应该按照这个标准来确定。

④司马光讲得很清楚，他编这部《资治通鉴》，是为了给皇帝等国家高管提供历史参考，便于他们汲取历史经验以提高治理国家的水平。

⑤而标准的制定，又与写作目的紧密联系在一起。

A.②④①③⑤ B.③②④①⑤ C.③⑤②①④ D.②①③⑤④

5.对文意理解不正确的一项是( )(3分)

A.《资治通鉴》选择人物看似“网漏吞舟”，其实并非如此。

B.第⑧段以抗战八年类比说明《资治通鉴》为什么惜墨如金。

C.第④段所引用的一段话是为了说明《资治通鉴》编纂方法。

D.《资治通鉴》的编纂标准决定了对历史人物和事件的取舍。

6.联系全文，说明《资治通鉴》为什么没有选司马相如最具有代表性的《子虚赋》、《上林赋》，却选取他一篇短短的《谏猎赋》。(4分)

(二)阅读下文，完成第7—1 1题。(1 8分)

汪国真其人其诗

彭 俐

①2015年4月26日，再平常不过的星期天。我醒来很迟，习惯性地先看手机微信。“诗人汪国真于今晨2点10分病逝，享年59岁”的消息，惊得我猛然从床上蹦下来。职业敏感让我立即给“人物版”编辑打电话：“我要写汪国真!”

②记得那是1989年的秋天。

③与诗人汪国真第一次见面，是在舞蹈家杨丽萍的家中。他戴一副眼镜，温文尔雅，说话不紧不慢，声调不高。当时的他还没有出版诗集。小有名气，但是他目光犀利，谈吐自信，一副笃定的样子。回家途中，我们骑着自行车，谈起各自的爱好，都喜欢写诗，也都发表过一些作品，于是很有共同语言。

④大约一两个星期过后，我有些意外地接到汪国真的来信。他寄来一沓他发表过的诗作，附带一纸信函。他的诗，的确让我感到一种轻松和愉快，诗句不长，也不晦涩，不像当时和现在许多暗语、经咒、密码式的诗歌写作，需要费神费力又不讨好地猜测，最终沮丧地怀疑自己的智商出了问题。而他的附信措辞非常得体，请我为他的诗歌写一篇评论。我怎么能够拒绝呢，同是年轻的诗作者。

⑤这篇评论发表在20多年前《北京日报》“广场”副刊，题为《一支红蔷薇——读汪国真的诗》。

⑥上世纪，80年代末和90年代初，《北京日报》虽属大报，却只有4个版，可谓寸土寸金。当时的副刊(一周仅有两期)都刊登哪些作家、评论哪些作家的文章呢?作家有刘白羽、管桦、刘绍棠、草明、韩少华、启功……，被评论的作家有艾青、浩然、刘恒……。在这样的背景下，对一位初出茅庐的年轻诗作者汪国真，不惜版面地给予隆重“推出”，应该说是非常有魄力，有眼光，也是非常难得的。

⑦如果说《北京日报》最早发现、报道了后来轰动诗坛的诗人汪国真，而且最早给他的诗歌以及艺术风格颁发了褒奖的“证书”，并且有详细论证、一锤定音的深远效果(即便今天看来也一点儿不过时)的话，那么，这里确有跨世纪的文字为证：

“汪国真的诗从不虚张声势，最多不过二十几行，如山间小溪蜿蜒流淌，清冽甘甜，款款注入心扉。

“读罢汪国真那一篇篇短小凝练，却意味深长的作品，不禁感慨系之。既为青年诗人执著的艺术追求所感动，同时也为诗坛吹来一股清新年轻的风而庆幸。

“汪国真的组诗《年轻的风》，集中体现了诗人笔耕的特色。在《美好的情感》一诗中，有这样的句子：‘总是从最普通的人们那里，我们得到了最美好的情感。风把飘落的日子吹远，只留下记忆在梦中轻眠……’从中不难看出他锤炼字句的非凡功力和古典诗词的深厚修养。

“……汪国真受家庭熏陶，从小就迷恋琅琅上口、气度从容的唐诗，许多名篇佳作已经倒背如流。在暨南大学语言文学系读书时，他能每天将《唐诗三百首》中的十首背诵下来。汪国真偏爱李白、李商隐的作品。受其影响，他的诗篇清丽潇洒，同时又不乏警句。汪国真不断追求着‘语不惊人死不休’的艺术境界。

“佳句妙语如珍珠玛瑙，在汪国真所营造的琼楼玉宇般的诗作中俯拾即是。《热爱生命》中有‘我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料中’……

“短小、凝重、清丽、隽永，这或许是汪国真作品的艺术风格吧。但是，诗人为什么会做到惜墨如金呢?让我们用他自己的诗句来回答吧：‘过于慷慨，有时，倒不如，过于吝啬，一支红蔷薇，要比一簇红蔷薇，更富有魅力’。”

⑧正是因为这样“一支红蔷薇”，汪圈真和我慢慢从陌生到熟悉。

⑨后来，他只要一有诗集出版，就会约我庆贺一番。从1990年4月出版第一本诗集《年轻的潮》开始，一发不可收，《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》……一本比一本畅销，动辄十几万或几十万册。于是我们的话题一边倒地谈论他的成功。他兴奋地讲述社会各界读者的反响，不住地念叨诗集天文数字的发行量以及盗版量，慨然有南面之意，我也不便打断他。这倒不能怪他。谁让事情那么邪性呢——“汪国真热”席卷全中国。

⑩汪国真是有争议的人物，而如今有人还肯为你争议，就表明你不是无足轻重。交响乐是音乐，小夜曲也是音乐。你的作品，是诗歌中的小夜曲，轻队，委婉，不失典雅，有点儿宋词现代版的味道，很像晏几道。你在中国现代诗中独树一帜，自成一格，玲珑一塔，清溪一脉，从不故作高深。亦不玩弄技巧，更不拒人千里地释放烟雾，而是把彩虹的鲜明绚丽捧给读者，那是雨中人苦苦等待的结果。
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(摘自2015年第6期《新阅读》)

7.第④段画线句的作用是______________________(3分)

8.第⑥段为什么列举了许多作家?(3分)

9.对第⑦段的引述，分析不恰当的两项是( )(3分)

A.对汪国真其人其诗做了全面评价。

B.充分肯定了汪国真诗的艺术价值。

c.汪国真的成就离不开个人的努力。

D.汪国真对诗的创作态度是认真的。

E.汪国真的诗主要是语言精美绝伦。

F.汪国真的诗与宋词中婉约派相近。

10.联系全文，赏析第⑧段。(3分)

11.第⑩段用了第二人称，有什么表达效果?(3分)

(三)默写。(6分)【任选6空，超过6空，按前6空评分】

12.(1)可堪孤馆闭春寒，___________________。(秦观《踏莎行•郴州旅舍》)

(2)对潇潇暮雨洒江天，_________________。(柳永《八声甘州》)

(3)___________________，断桥头卖鱼人散。(马致远《[双调]寿阳曲•远浦帆归》)

(4)吾尝终日而思矣，__________________。(荀子《劝学》)

(5)___________________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

(6)操千曲而后晓声，_________________。(刘勰《文心雕龙》)

(7)___________________，应似飞鸿踏雪泥。(苏轼《和子由渑池怀旧》)

(8)黄钟毁弃，___________________。(《楚辞•卜居》)

(四)阅读下面的宋词，完成第1 3—1 5题。(8分)

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽①。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

[注]①瑞脑：一种香料;金兽：铸有兽形的香炉。

13.按字数这首词属于_________________。(1分)

14.对这首宋词分析不正确的一项是( )(3分)

A.这首词通过悲秋伤别来抒写词人对亲人的思念情怀。

B.前两句写出词人从白天到夜晚难以排遣的孤独寂寞。

C.“玉枕纱厨，半夜凉初透”的“凉”表现秋季清凉。

D.全词温婉蕴藉，意趣高雅，切合词人的身份和情致。

15.最后一句“人比黄花瘦”广泛传诵，分析本句好在哪里。(4分)

(五)阅读下文，完成第1 6—1 9题。(1 7分)

①常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否?汝何不拜!”林曰：“虽当下客，临子字父①，何拜之有?”于是成共嘉之。

②太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客②，为诸生所白，匡怒收治.举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震慄，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷?苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷。崇立功名乎?君其藏之!”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。

⑧并州刺史高于表为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。文帝为五官将，林为功曹。太祖西征。田银、苏伯反，幽、冀扇动。文帝欲亲自讨之，林曰：“昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。”文帝从之，遣将往伐，应时克灭。

④出为平原太守、魏郡东部都尉，人为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，转大司农。明帝即位，进封高阳乡侯，徒光禄勋，太常。时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。拜光禄大夫。年八十三，薨，追赠骠骑将军，葬如公礼，溢曰贞侯。

(摘自《三同志》)

【注释】①常林的父亲，字伯先。②挝，zhuā，打。

16.写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

(1)有父党造门( ) (2)不知所责多少( )

(3)为诸生所白( ) (4)林遂称疾笃 ( )

17.把下面的句子译成现代汉语。(6分)

遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。

18.概括常林见胡母彪时陈述的主要意思。(2分)

19.常林接连升迁，请具体分析有哪些原因?(5分)

(六)阅读下文，完成第20—25题。(1 4分)

袁州州学记

李觏

①皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意①;有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行②。

②三十有二年，范阳祖君无择，知袁州。始至，进诸生，知学官阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君优，闻而是[ ]，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚④，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆④，举以法。故生师有舍，庖廪有次⑤。百尔器备。并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。

③舍菜且有日⑥，盱江李觏谂于众日⑦：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以‘山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。武夫健将，卖降恐后.何耶?《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者⑧，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代逢圣君，尔袁得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则潭礼乐以陶吾民： 一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

(摘自《古文观止》)

【注释】①祗：恭敬。②尼：停止，阻止。③厥：其。④黝：淡青黑色;垩：白色泥土。⑤廪：粮仓。⑥舍菜：开学典礼。古代初入学时;用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。⑦谂(shěn)：勉励。⑧草茅：指在野的人。

22.分析第①段画线句的作用。(2分)

21.可填入第②段[ ]处的词是( )(1分)

A.诸 B.之 C.者 D.夫

22.第②段详略得当，用自己的话分别指出详写和略写的内容并概括详写的作用。(3分)

23.赏析第③段画线句的句式特点和表达效果。(3分)

24.对“岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧”理解正确的一项是( )(2分)

A.难道只是几个人的羞耻，掌权者也会很忧虑。

B.不只是几个人感到羞愧，掌权者也感到忧虑。

C.岂只是你们个人的羞耻，也是治国者的忧虑。

D.诸位羞愧于事无补，治国者的忧虑事关重大。

25.简析第⑧段李觏勉励众人的讲话思路。(3分)

二 写作70分

26.根据以下材料中的两种倾向，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

究竟该让孩子成为怎样的人?看法因人而异。很多有钱人选择把孩子送到贵族学校，期望孩子成为精英：而有位老板的做法却与之相反，他说：我希望我的孩子成为一个普通人。

看过“2016南京高三上册语文期末考试卷 ”

教师们对于学生们的学习情况有着怎么样的了解呢?让我们来做一做试题卷了解一下吧!下面是有读文网小编为你整理的2016闵行高三语文期末模拟试卷，希望能够帮助到你!

2016闵行高三语文期末模拟试卷答案

1~15 BBACC ACCAC BCBCA

17、 3G是将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合，能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式的新一代移动通信系统。

18、青春的舞步是品德，青春的舞步是知识，青春的舞步是珍惜，青春的舞步是友谊。

19、为下文写“德高者将跳出提升人生品味的舞姿，在无语的空间演奏人生中最辉煌的时刻”做铺垫，突出了青春的年代里，修德养身非常重要。

20着重强调在人生最宝贵的青春季节，学习知识、掌握知识的重要性。

21、c; b; a; d.

翻译：清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，齐彦槐制定了安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢!

应用文：格式6分(标题、正文、落款)，正文内容7分(大写数字2分，归还时间2分，句子通顺和卷面3分)

【命题指导】

可以从多方面去立意，如：从匠石“运斤成风”，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度来思考，可以确定“获得成功，需要熟练的技艺”的立意;从匠石不答应宋元君以及庄子说的几句话来思考，可以确定“没有恰当的对手，难以成就一番伟业”“默契的合作，方能把事情做到极致”“主客观相统一，才能创造美”等立意。

看过“2016闵行高三语文期末模拟试卷”

学生们在考试之前都会有什么样的心情呢?让我们来做一套试题卷来缓解一下紧张的心情吧!下面是读文网小编网络整理的2016届江苏高三语文期末试卷以供大家学习参考。

2016届江苏高三语文期末试卷：

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文段，完成1～3题。

中国文学史的本与末

刘 娟

①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。

②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。根本点并没有发生过动摇。近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等-著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统。更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”，应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。

④倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道;二是先秦文学已对文辞之类有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙•宗经》说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。《左传•襄公二十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志。文以足言。’不言，谁知其志?言之无文，行而不远。”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。

⑤中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。

⑥在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程.就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。

(有删改)

1.下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.中国古代文学就产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。

B.中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没有发生过动摇：言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。

C.研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

D.在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.描述中国古代文学的发展历程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。

B.20世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。

C.在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。

D.研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位.破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。

B.近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。

C.“言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求;“‘言以足志，文以足言’，不言，谁知其志?”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。

D.曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。

永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。

讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎?始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪?”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置统督，复令二帅连营，则持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策运。

有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶?”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。

(据《旧唐书》《新唐书》删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

B.忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

C.忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

D.忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。

B.谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。

C.工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。

D.对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官取，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。

B.韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私;宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。

C.韦贸之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西;不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦，贯之是正确的。

D.贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(lo分)

(1)说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”(5分)

(2)其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面孟浩然的两首诗，完成8～9题。

岁暮归南山①

北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

注：①这首诗唐玄宗开元十六年，年已40岁的孟浩然在长安参加进士考试落第后在好友王维住处所作。②北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。③青阳：指春天。

8.诗人在两首诗中都含蓄表达了对待出仕的态度，请结合诗句具体分析态度是否相同。(6分)

9.高步瀛在《唐宋诗举要》中评价《岁暮归南山》一诗时说：“结句意境深妙。”请结合诗句简要分析。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《桃花源记》中“ ， ”两句，通过对老人和小孩的描写，展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。

(2) 杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“ ， ”。

(3) 杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ ， ”两句就表达了一种凄凉之意。
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乙 选做题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1) ～(4) 题。(25分)

阿 太

蔡崇达

我那个活到九十九岁的阿太一一我外婆的母亲，是个很牛的人。外婆五十多岁突然撒手，阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开，轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒，嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何，走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳，阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。

鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。“这不结了一一别让这肉体再折腾它的魂灵。”阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉。

众人皆喑哑。

那场葬礼，阿太一声都没哭。①使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。

那年我刚上小学一年级，很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她，阿太你怎么不难过?阿太满是寿斑的脸，竞轻微舒展开，那是笑——“因为我很舍得。”

这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我家来住，她说，外婆临死前交待，黑狗达没爷爷奶奶，父母都在忙，你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。

阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊“哎呀”，在厅里的我大声问：“阿太怎么了?”“没事，就是把手指头切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始至终，都一副事不关已的样子。

病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的?又不是拿来伺候的。”

等阿太出院，我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”说实话，我当时没听懂。

我因此总觉得阿太像块石头?坚硬到什么都伤不了。她甚至成了我们小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去，她总是异常生气：“就两个选择，要么你扶着我慢慢走回去，要么我自己走回去。”于是，老家那条石板路，总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。

然而我还是看到阿太哭了。那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。”虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我，要我常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等我的身影。我也时常往阿太家跑，特别是遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不幽的安宁和踏实。

后来我上大学，再后来到外地工作，见她分外少了。然而每次遇到挫折，我总是请假往老家跑——一个重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂，甚至不一定听得到——她已经耳背了，②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。

知道阿太去世，是在很平常的一个早上。母亲打电话给我，说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我：“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”

那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了：“肉体是拿来用的，不是拿来伺侯的。”请一定来看望我。

(选自《2015上半年小小说排行榜》)

(1) 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最的两项是(5分)

A.看到祭祀“外婆”的贡品——一只鸡洒着血到处跳，阿太便跑出来-一把抓住那只鸡，狠狠地摔在地上，表现了阿太的麻利和无情。

B.主要人物阿太的语言，时而短促有力，时而绵软悠长;时而朴实无华.时而深邃隽永。既让人感到亲切，又引人回味思考。

C.92岁的阿太在检修屋顶时不小心摔伤，见到“我”后失声痛哭.说明这个倔强的老太太也有恐惧和软弱的一面。

D.小说没有完整的故事情节，撷取人物生活的几个场景片段连缀成文，看似随意，却颇具匠心。阿太临终前的叮嘱是为了告诉我：人对生死须有豁达的态度。

E.小说通过对一个性格鲜明的老太太的生活速写，一方面表达了作者对故乡和亲人的深情，另一方面，也表达了一种朴素的生命观。

(2)小说表现了阿太哪几个方面的性格特点?请具体分析。(6分)

(3)从人物描写手法及其表达效果的角度，请简要赏析文中画线的两个句子。(6分)

①即使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。(3分)

②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。(3分)

(4)“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”请结合小说，并联系自己的生活经历或阅读体验，谈谈看法。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1) ～(4) 题。(25分)

吴芳吉：国人之范

邹柱石

吴芳吉(1896 -1932)，为二十世纪二十年代中国著名诗人。1896年出生在重庆杨柳街，8岁随父迁居江津“白屋吴宅”，世称“白屋诗人”。13岁时在作文课上写出名噪全川的《读外交失败史书》，被誉为神童。

他被称为诗词改革的先驱，是举国皆知、享誉一时的爱国诗人。其代表作《婉容词》，被中国诗界誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。《婉容词》描写了一位贤淑的乡下女子被出国留学丈夫抛弃而殉情的爱情悲剧。诗一发表就引起文学界的震惊，全国读者争相传诵，并被选入中小学教材。当时的读书人只要一提到吴芳吉就能随口吟诵出：“天愁地暗，美洲在那边?……”

今天来看，《孔雀东南飞》毕竟是永恒的经典，《婉客词》再怎么好，都没有可比性;但是当时的影响，可见一斑。他的人品、文品也曾受到周恩来、郭沫若等人的高度赞誉。1910年，吴芳吉凭才华考入北京清华园留美预科班。1912年因抗议关籍教师无理辱责因病缺考的中国同学.吴宓和吴芳吉等十人被选为罢课代表。吴芳吉年纪最小，仿骆宾王《讨武曌檄》，撰写《讨校长檄》，署名求公道。后拒绝认错被校方开徐，时年16岁。

被清华开除后，吴芳吉流浪北京，后辗转去上海书局做校对，次年在同学资助下徒步白川，沿途乞讨、历时半年回到老家。这个直堕底层的经历，让吴芳吉了解了当时的中国社会。军阀的暴行、战乱的苦痛、百姓的困顿、女性的压抑……无不给其心灵带来震撼.成为笔底狂澜。吴芳吉的诗文成了反映民生疾苦的号角和武器：“三天不书民疾苦，文章辜负苍生多。”

这以后，吴芳吉一边读书，一边创作，一边从教。吴芳吉从教的足迹遍全国，他凭自己的学识声望和至交好友吴宓等的介绍，作过中学教员，作过大学教授。先后受聘于西北大学、东北大学、成都大学、四川大学等名校任教。1929牟，他与重庆籍教授一起致力创办了重庆大学，任文科系主任。

1931年，应当时的江津县县长邀请，辞去待遇较好的重大文学系主任兼教授之职，返回江津中学任校长。吴芳吉到校后，在学校的砖柱上，亲笔书写“学、海、津、梁”四个篆字作校训，高薪聘请外地优秀教师到江津中学任教，特聘重庆大学的外籍教授来校讲学。江津中学在他的励精图治下，很快跃升为中华一流中学。

1931年“九一八事变”之际，时任江津中学校长的吴芳吉深夜读报，见此消息，立即亲自敲响校钟，集合全校师生上街游行抗议。1932年“一二八”事变，日军进攻上海，十九路军奋起抗日，吴芳吉闻讯，慷慨高歌，欲单身一人赴前线杀敌，被师生从江边劝回。按捺不住的激情，使他创作了颂扬19路军的抗日诗歌《巴人歌》，“三千子弟令如山，征衣未浣血斑斑，……”传诵一时的诗作，成了唤起民众抗战的动员令。本年5月4日，他应邀到重庆作宣传抗日的演讲，当众朗诵《巴人歌》，上千听众鸦雀无声，热血沸腾，泪流满面。

5月5日返回江津，当晚向全校师生传达重庆各界同仇敌忾、心系抗战的情形，并再次朗诵《巴人歌》，朗诵未完而诗人兼校长的他已体力不支、脸色惨白地倒下了。5月9日，吴芳吉辞世，时年36岁，送葬者700余人。

芳吉自小家庭贫困，营养不良，文弱之人而具铮铮铁骨。思其在重庆朝天门码头只身赴国难之时，其慷慨苍凉，大有当年燕国荆卿屠秦之悲壮豪勇。虽享寿仅36载，胜活百年多矣。芳吉其为川人之范，国人之范。

(选自《重庆日报》)

相关链接

①吴芳吉少年生活的地方环境不好，盗娼赌博者多，父亲吴传姜就用石灰将墙门刷白并写“白屋吴宅”字牌，意为清白之家，吴芳吉就自取名“白屋吴生”。

②吴芳吉跨入诗界之时，正值“五四”文学革命的兴起。他在诗歌创作中提出自己独特的见解，论战“新旧文学观”。对诗界全部否定传统诗格的“突变论”、全盘欧化的“另植论”、死守陈规的“保守论”都进行厂批判，倡导诗歌要有时代感和现实感，要有鲜明的现实主义

......

(庞国翔《用诗歌抵制日货的诗坛奇人吴芳吉》)

(1) 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.吴芳吉虽被誉为“神童”，但他的《婉容词》与《孔雀东南飞》相比，无论是艺术形式，还是思想内容，都相去甚远，无法比拟。

B.年少轻狂的吴芳吉因抗议美籍教师辱责中国同学，便仿唐骆宾王《讨武曌檄》撰写《讨校长檄》，书于横幅长条并署名张贴.最终被学校开除。

C.求学的坎坷，生活的艰辛.一方面使得吴芳吉四处飘零，深陷社会底层;另一方面，也使吴芳吉的诗歌更加接近民众.更具鲜明的现实主义特色。

D.颂扬19路军的抗日诗歌《巴人歌》倾注了吴芳吉的满腔热情，激发了广大人民的抗日斗志，也成为了吴芳吉的生命绝唱。

E.吴芳吉既是一个诗人，也是一个教育家：他在担任江津中学校长期间，大刀阔斧推进教育改革，彻底摒弃旧的观念，提出了“学、海、津、梁”的四字校训。

(2)“文章合为时而著”，吴芳吉的诗歌始终与时代的脉搏一起跳动，请结合材料具体分析。(6分)

(3)传记在介绍人物的生平事迹时，多次引用诗句.请简要分析其好处。(6分)

(4) 文中说，“方吉其为川人之范，国人之范”。吴芳吉身上有哪些方面可为人之楷模?请结合材料具体分析并就其中的一个方面谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷(表达题，共80分)

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)

A.近日，俄罗斯继续释放愿与OPEC合作恢复油价的意愿，但双方态度暧昧，面对实质问题，大都闪烁其词，没有明确的表示。

B.伴随着老龄化程度逐步加深，人社部新闻发言人李忠明确表示，人社部将进行长期护理保险制度的顶层设计和实践探索，“子女带薪护理”方案呼之欲出。

C.他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意同他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。

D.25日上午，方怀瑾委员在“加强管理和服务，提高城市发展持续性”专题会议上，建议政府要理性面对节假日“拥挤踩踏”等重大突发事件，不要因噎废食。

14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

A.猴年春晚可谓星光熠熠，歌手谭维维和她的电声乐队与华阴老腔艺人合作的歌曲《华老腔一声喊》酣畅淋漓、荡气回肠，使人们观赏到来自黄土高坡的古老民间艺术的活力。

B.近日，湖北省文物考古研究所与枣阳市博物馆联合举办的“穆穆曾侯——枣阳郭家庙曾国墓地特展”在省博物馆开幕。值得关注的是，一尊刻有“芈”字的青铜鼎首次亮相。

C.实施精准扶贫并非只是扶贫方式或手段的简单变换，而是针对贫困人口需求更加多元化，结合不同帮扶对象的具体特点和现实需求，制定有针对性的帮扶措施。

D.某种程度上，1986年播出的《西游记》已成为我们对吴承恩名著《西游记》最重要的理解途径，六小龄童对我们并不陌生，成为两代人心中不可替代的美猴王。

15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)

孔子云：食不厌精，脍不厌细。古时，因为种植和加工限制，大部分人只能吃粗粮，粗粮摄入过多，消化吸收受到影响，导致古代人多营养不良。然而， ，导致肥胖、高血脂等健康问题增多。因此，每天适当地摄取粗粮是很有必要的，粗粮的口感虽然很难满足现代人味蕾的需求，然而，它丰富的纤维素、维生素B1含量以及低脂肪、低热量的特点却与经常摄入高热量食物的现代人极其匹配。

A.由于纤维素和维生素B1，摄人不足，现代人食物营养不均衡

B.现代人食物营养不均衡，再加上精细食物的纤维素和维生素B1含量不足

C.现代人由于食物太精细，再加上纤维素和维生素B1摄入不足

D.现代人由于食物太精细，纤维素和维生素B1，摄人不足

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字(5分)

空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，这就是 ① 。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中， ② ，从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子的也没有介绍，但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的表现手法，也可以称之为 ③ 。

17.某校《起航》杂志社准备为高三同学开辟一个专栏“梦想照亮现实”。请以杂志社的名义写一则该栏目征稿宣传词，要求紧扣专栏主题，至少运用一种修辞手法，不超过80个字。(6分)

六、写作(60分)

18.下图是2015年最震撼人心的照片之一，请观察画面，联系画面右边的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看过“2016届江苏高三语文期末试卷”

在我们的学习生活中，考试试卷的练习是我们的重要学习方式，我们应该认真地对待每一份试卷!下面是有读文网小编为你整理的高三语文上学期期末模拟考试试卷，希望能够帮助到你!

高三语文上学期期末模拟考试试卷：

一、(9分)

阅读下面的文字，完成1-3题。

自然美与艺术美

乔延菊

. 在中国古代，老庄主张顺其自然的美学思想： “物适其性即美，失性即丑。”艺术要实现自己的审美功能，也要遵循自然美这一美学原则。唐代张彦远有“自然者为上品之上”的主张。纵观古今中外不同时期的美术作品，能发现举不胜举的“自然美”的佐证。艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子，是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现，它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。有什么样的生活就会有什么样的艺术作品，不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代烙印。

古希腊人热爱体育竞技，因此健美匀称的竞技人体自然成为他们讴歌和赞扬的对象以及雕塑创作的重要题材，这也反映了当时希腊人的审美标准。说起绘画艺术的自然美，不得不提到壁画。古埃及壁画和中国墓室壁画，题材多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态，具有纪实性和叙事性。虽然艺术表现手法有很大差异，如古埃及壁画人物程式化的装饰味道很浓，中国绘画则是以线为主，但无论服饰还是发式及形象仍具有鲜明的地域人种特征。中国的石窟艺术造塑同样具有鲜明的地域性特色，如四川的乐山大佛及大足石刻具有典型的巴蜀人特征，龙门石窟的佛像是典型的中原人特征，云冈石窟则具有塞外突厥人特点，等等。中国唐代的石窟壁画将“贸鸽”、 “饲虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界，反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。再如北宋时期张择端的《清明上河图》，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映，它们以现实生活为原型，传递出自然之美，不仅成为历史研究的珍贵资料，也让欣赏者从中感受到审美愉悦，体现了极高的美学价值。

照相技术出现之前，绘画艺术的一个很重要的社会功能就是再现当时人们的自然生产生活状态。照相技术出现之后，画家们逐渐在自己的绘画作品中更多地表达自身的主观监感，而不仅仅局限于再现自然。高尔基说：“任何艺术，不管有意识或无意识地都有一个目的，就是启发人的某种感情，培养他对生活中某种现象的这样或那样的态度。”由此可见，艺术的职能并不仅仅局限于简单直白地再现生活。艺术来源于现实生活，通过艺术家的艺术加工，实现再现和表现的统一、反映和创造的统一.因,盖高于生活。作为绘画艺术，决不是生活素材的原始状态的复制，而要为表达出艺术家内心的情感精神进行再创造。正如契诃夫所说的：“即使观察人们已经观察了千万次的月亮时，也应得到自己的发现，而不是别人的已经陈旧的东西。”艺术家要在现实世界经历很多，熟悉内在和外在的现象，将富有典型性的形象加入自身的情感体验，把生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造，具体显现在艺术形象之中，才能产生艺术美。艺术家的工作是运用“美的规律”，把在社会实践中认识到的社会生活的客观内容，恰到好处地熔铸到艺术作品之中。

罗中立的油画<父亲》打动人的原因，在于它并非只是呈现一位普通老农形象，而是其中蕴涵的典型生活环境下的典型性格给人带来巨大的视觉和情感冲击，给每一位中国人一种亲情的精神震撼。这是艺术家对大量的人物进行观察后，按其生理属性、社会属性以及阶级属性外化后的特征精心创造完成的。车尔尼雪夫斯基认为：“美是观念与形象的一致，观念与形象的完全融合。”然而要实现这种一致与融合，艺术家就必须在深厚的生活基础的前提下，表现出自己的思想和人格。

1.下列关于“自然美与艺术美”关系的解说，不正确的一项是( )(3分)

A.艺术遵循了自然美这一美学原则，就能实现最高的审美价值。

B.随着照相技术的出现，绘画艺术的社会功能就不仅仅局限于简单直白地再现生活。

C.生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造，加入独特的情感体验，具体显现在兹朱形象之中，才能产生艺术美。

D.真正的艺术精华正是艺术源于生活的真实反映，以现实生活为原型，表现自然之美。

2.下列说法中，不能支持“艺术要高于生活”这一观点的一项是( )(3分)

A.随着时代的发展，艺术家在自己的作品中更多地融入自身的主观情感，自觉不自觉地给人以某种感情启发。

B.艺术来源于现实生活，通过艺术家的艺术加工，实现再现和表现的统一、反映和创造的统一。

C.艺术是艺术冢反映社会生活的一面镜子，是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现。

D.绘画艺术并非生活素材的原始状态的简单复制，而要为表达出艺术家内心的精神情感对其进行再创造。

3.下列说法中，符合原文意思的一项是( )(3分)

A.有什么样的生活就会有什么样的艺术作品，不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代特征的烙印。

B.中国墓室壁画多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态，缺乏必要的艺术表现手法，具有纪实性和叙事性。

C.只要源于生活的真实反映就能成就艺术精品，体现出较高的美学价值，欣赏者就能从中感受到审美愉悦。

D.尽管罗中立的油画1《父亲》给我们带来巨大的视觉、情感冲击和精神震撼，但还没有达到观念与形象的完全融合。

二、 (33分)

阅读下面的文言文，完成4—6题。，

书山东河工事

张惠言

嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生。河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝也!”其横如此。内阁侍读学士蒋予浦，王先生广慧寺之徒也，以母忧.去官，游于山东。伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日，筑坛于公馆之左，僧、道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜;王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐，学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①!”巡抚曰：“诺!”先期一日，扫具，役夫数百人维扫以须.。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投，三投，举手贺曰：“龙镇矣!”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审;及来京师，杂询之，多目击者。呜呼!佛氏之中人，至此极哉!书其事，使来者有所儆焉!王先生既蓄发，名树勋，以赀入，待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也，僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选③云。

注释：①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.以母忧去官 忧：父母的丧事

B.袈裟偏袒，升坛坐 升：登、登上

C.役夫数百人维扫以须.须：同“需”，需用的东西

D.使来者有所儆.焉儆：警戒

5.下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是()

①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫

②巡抚命下扫，众皆谏，不许

③堤所以不固，是其下有孽龙

④举手贺曰：“龙镇矣!”

⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合

⑥当其为僧时，故有妻子也

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。

B.巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。

C.蒋予浦是次要人物，曾是王树勋的徒弟，与巡抚伊江阿性情相投，治理黄河时到祭坛面朝北跪拜。作者寥寥几笔，便把蒋予浦这一人物形象勾勒出来。

D.文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。(3分)

⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。(4分)

⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。(3分)

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

【注】1.流人：流落江湖的乐人;2.这首诗作于王昌龄晚年赴龙标贬所途中。

8.诗中景物表现的是什么季节?景物描写构成了怎样的环境?表现出作者怎样的心情?

9.有人说，是个的第三句“岭色千重万重雨”与全诗关联不大。你同意这种说法吗?

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙两题任选一题作答;如果两题都答，则按甲题计分。(6分)

甲：是日也，天朗气清，①________。② ，③ ，

④ ，⑤ ，⑥ 。(王羲之《兰亭集序》)

乙：①受任于败军之际， 。(诸葛亮《出师表》)

② ，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

③制芰荷以为衣兮，__ __ 。(屈原《离骚》)

④____，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》其一)

⑤江间波浪兼天涌，____ 。(杜甫《秋兴八首》其一)

⑥倩何人唤取，红巾翠袖，__ __ ?(辛弃疾《水龙吟》
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三、 (24分)

阅读下面的文字，完成11～14题。

与周瑜相遇

迟子建

一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜——那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。

因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。

我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。

因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。

周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。

“战事还未起来，你为何而发抖?”周瑜说。

我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。

我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。

周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?

周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。我说：“这鼓角声令我心烦。”周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦?我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概?”我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”

我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。

我们相对着。他说：“你来自何方?为何在我出征前出现?”我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”“你不希望与我相遇?”“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。“难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”

“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。“英雄气短有何不好?”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要食。”

周瑜动也不动，他看着我。

我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。

我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。

我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。

一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。

(选自《中国当代小小说精品库》)

11.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )( )

A.常言道，“日有所思，夜有所梦”，“我”之所以梦到周瑜，是因为“我”一直很欣赏他，欣赏他的纵横沙场，欣赏他的英气逼人。

B.“我”在梦中见到周瑜时，只是穿着睡袍，并且乌发披垂，还赤着并不秀气的双足，加之没有小乔的美貌，所以很不自信，很紧张。

C.周瑜问村妇：“战事还未起来，你为何而发抖，”说明周瑜并不了解眼前的这个女人发抖的原因，对于这个女人的发抖也没有在意。

D.村妇不理解战争，更不支持战争，所以雪亮的军刀，铮铮的鼓角声，还有周瑜认为只有穿上才有英雄气概的盔甲，都令她感到心烦。

E.小说开头写枕着芦苇，梦见周瑜，中间写梦境，是小说的主体部分;结尾写泪洒芦苇，回到现实。从结构上看，首尾呼应，结构完整。

12.小说多次写到“烧艾草”，请简要概括这一细节的作用。(6分)

13。结台小说内容说一说，为什么村妇对周瑜说“你不披铠甲，才是真正的英雄”。(6分)

14.有人说这篇小说展示了作者温情又忧伤的情怀;也有人说，这篇小说表现了人们对和平的向往。请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。(8分)

第II卷

四、 (24分)

15.下列词语中加点的字， 每对试音都不相同的一组是( }(3分)

A.扛枪/力能扛鼎 禅记/参禅悟道 裨益/无裨于事

B.辟谣/独辟蹊径 折耗/损兵折将 纰缪/未雨绸缪

C-惩艾/自怨自艾 数说/数见不鲜一 里弄/弄巧成拙

D.积攒/人头攒动 差遣/差强人意’ 稽首/有案可稽j

16.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )(3分)

A.皖江城市带引来的是带着真金白银争相来此投资的央企，进而搭起经济腾飞的平台，而“国际旅游岛”在海南所掀起的房产热，其前景则不得而知。

B.领导干部下基层调查研究：要轻车简从，不扰民，不搞层层陪同。遗憾的是，这些规定在一些地方没有得到落实。

C.跟东南沿海率先富起来的地方相比，大泽乡的经济水平还难以望其项背， 而涉故台(陈胜吴广起义旧址)还有幸保持着比较朴实的原汁原味。

D.霸王别姬的故事在中国流传了两千多年，可谓路人皆知’：‘值冗乎没入能说清楚霸王项羽是在哪里诀别虞姬的，又是怎么诀另懔姬的。

17.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)

A.“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面财社会主义核心价值观基本理念的诠释。

B.奇瑞新能源汽车之所以荣获“技术创新奖”，是由于最瑞人永葆创新意识、.锐意开拓进取分不开的。

C.上海外滩踩踏事件，引起了全社会再一次对公共安全保障机制的质疑和思考。

D.“神舟八号”载人飞船的成功发射，不仅赢得了世界各国的广泛赞誉，L也碡现出中华民族的卓越智慧和不懈探索精神。

18.阅读下面一段文字，为“拍客”下个定义，不超过80个字。(4分)

在互联网图文时代，有这样一类人，他们年龄和职业各异，他们使用各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备，他们也许并无专业技巧，但他们有一双善于观察的眼睛，能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来，然后通过发送彩信或电子邮件等方式，以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们关心社会热点，记录日常生活，捕捉感人细节。拍客的诞生，代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示：“拍客们眼界宽广，善于思考，习惯用影像表达和记录心情，表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象，在国内也在迅速升温。

答：拍客指

19. 阅读下列两则材料，回答问题。

材料一：教育部近日指出，包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范，如央视台标CCTV是英文缩写，不符合国家语言文字法规要求，需改为汉字。央视则表示该台标非常珍贵，不能更改。

材料二：面对教育部的批评，央视“不可能轻易更改”的回复，有人认为“太过霸气”，“央视敢于叫板的底气，无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部，认为教育部是为了传统文化而做努力，应该支持。

(1)用一句话概括以上材料的内容。

(2)你是如何看待材料中这个问题的?请简要阐述。

20.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，句式与示例相同。

真理是灿烂的，只要给它一个罅隙，就会照亮整个田野。

五、(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 (60分)

“当一心一意干工作、诚心诚意做好事，却不被人理解，甚至受至她讽、嘲笑时，我也会生气、难过'甚至有过动摇。但转念一想，当年雷锋做好事，也有人说他是“傻子”。实.际上只要你做的事对社会有益最终一定会赢得理解支持!”“雷锋传人”郭明义的“转念一想”令人深思。请以“转念一想”为题目作文，选好角度，确定立意，明确文体(除诗歌外)，不要脱离材料的内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

看过“高三语文上学期期末模拟考试试卷”

我们作为学生，应该为即将到来的考试做出什么样的准备呢?下面是读文网小编整理的八中高三语文上学期期中考试试卷以供大家阅读。

八中高三语文上学期期中考试试卷：

一、(15分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人( )进入梦境。

现在_________，____________，____________，____________，____________。

油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸浩齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么( )。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞( )了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。

1.文中加点的词或短语，有错别字的一项是

A.葱茏 纷至沓来 B.氤氲 明眸浩齿

C.一袭青衫 踟蹰 D.蓦一回首 徘徊

2.依次填人文中括号里的词语，最恰当的一项是

A.忽然 典雅 演示 B.忽然 文雅 演绎

C.恍然 典雅 演绎 D.恍然 文雅 演示

3.依次填人第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是

①只有在那些发黄的典籍里 ②能模糊地见到它们的赝品

③这个梦离我们越来越远了 ④也只有在以假作真的影视画面里

⑤还能依稀看到它们的影子

A.①③②④⑤ B.③④①②⑤ C.③①⑤④② D.①②④⑤③

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A.3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。

B.本赛季的全国女排联赛在对抗性和观赏性上有了明显的提高，尤其是八强战之后，比赛打得更加难舍难分，这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。

C.在2015年央视网络春晚上王铮亮演唱了《最远的距离》，他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音，让现场每位观众耳濡目染，沉浸其中，让每一个归心似箭的人热泪盈眶。

D.年初，一幢3D打印的建筑在苏州正式亮相。建筑墙体上的波浪形纹理层次分明，层与层之间密不透风，看上去浑然一体。

5.下列各句中，没有语病的一项是

A.随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。

B.举办微山湖放鱼节，有助于进一步加大微山湖渔业生态环境保护力度，提高群众关心水域生态环境、呵护水生生物资源的意识。

C.新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。

D.好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”;倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。

儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”;用两个字来概括，那就是“有为”;用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说，叫做“无为”;用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问;学会放松，同样也是一门学问：对于人来说，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用两个字来说，那就是“舍得”;用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗?儒道互补，讲出“张弛和合学”;儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态的形成。

6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是

A.和合文化是一种健全的心态。

B.和合是指人的多种精神诉求的集合。

C.儒释道三教能帮助人们养成“和合”的健康心态。

D.儒释道三家精神旨趣不同，可以形成互补。

7.关于“和合”文化，下列说法有误的一项是

A.对于“和合”文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。

B.只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

C.孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进“和”的状态，而不是简单的同化。

D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起”，道讲“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就“和合”心态。

8.传统文化对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。下列说法不能作 为其依据的一项是

A.人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。

B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精 神生活中某方面的需求。

C.只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。

D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册奇携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。

大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教!”竞黜刘生。

泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远非一人之见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。

有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作，必以帝王之道、治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。

论荐人材，必先器识;评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。

至正八年，以病卒，年七十有七。

(选自《元史列传•第六十八》有删减)

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.不少暇佚 佚：放荡

B.大臣有为刘生谢者 谢：道歉

C.虽以此二者忤物速谤 速：招致

D.集固拒之 固：坚决

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.此而不治 赵尝五战于秦，二败而三胜

B.如近代五经学究之固陋也 师道之不传也久已

C.则相与摘集文辞 则递三世可至万世而为君

D.以才俊为马祖常所喜 挟飞仙以遨游

11.对文中两处画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.圣经深/远非一人之见可尽/试艺之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/ 则求贤之心狭而差/自此始矣

B.圣经深远/非一人之见/可尽试艺之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意 /则求贤之心狭/而差自此始矣

C.圣经深远/非一人之见可尽/试艺之文/推其高者取之/不必先有主意/若先定主意 /则求贤之心狭/而差自此始矣

D.圣经深/远非一人之见可尽/试艺之文/推其高者取之/不必先有主意/若先定主意 /则求贤之心狭而差/自此始矣

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.虞集天资聪颖，记忆超群，三岁时他随家人避乱岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，且在得到刻本之前就已遍读经书，通晓大义。

B.虞集重视师道，捍卫礼义，他在任儒学教授时，自觉充实知识;任国子助教时，诲人不倦;刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。

C.虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书;皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。

D.虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，因此触怒他人也不改变;马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他没有才华，拒绝署名。
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第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)患其知遇日隆，每思有以间之。(3分)

(2)其诡于经者，文虽善，不与也。(3分)

(3)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(4分)

14.阅读下面这首宋诗，回答问题。(8分)

清 明①

黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

[注]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。

(1)请简要分析“佳节清明桃李笑”一句中“笑”的表达效果。(4分)

(2)第三联表达了什么情感?请作简要分析。(4分)

15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜牧在《阿房宫》中对秦国贪婪掠夺而又挥霍财富的行为提出批评的句子是：“________，__________”。

(2)《念奴娇•赤壁怀古》“__________，_________”两句中，诗人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。

(3)韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是：“__________，__________。”

五、(12分)

16.以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话改写成一个单句。(4分)

在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是一种具有特定涵义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。

在中国传统中，“读书”是___________________________________

17.生活处处有哲理，请在下面句子中的横线处补充恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，体现你的哲思。每处不超过20字。(4分)

远与近：看油画，近看模糊一片，远看层次分明，所以，有的事物离得太近便无法认清。

抓与放：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，所以， ① 。

前进与后退：方向错了，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。

幸福与不幸：一个人最大的幸福，是他不认为自己不幸;而 ② 。

18.右图是丰子恺先生的图画《好鸟枝头亦朋友》。请简要描述画面内容，并揭示其寓意。(4分)

(1)描述画面内容(2分)：

(2)揭示画面寓意(2分)：

六、(18分)

阅读下面的文字，完成19～22题。

倒插门

赵新学

老汉的名字很特别，叫凑合。

女人去世后，凑合老汉就跟着大儿子立春一起生活。凑合老汉原本打算单打独斗，自炊自食，这样可以自己做主，不用看别人的脸色。可是他不会做饭，他一做饭就心里发慌，手忙脚乱，那饭一顿生，一顿熟，一顿硬，一顿软;有时候忘了添水，把锅烧得通红;有时候吃不出味道，原来忘了搁油搁盐。所以万般无奈，还是跟了立春过。

这天早晨，立春把一碗饺子递到凑合手里。那饺子一闻就香，凑合也饿了，吃得津津有味，吃得兴致勃勃。

立春问道：爹，好吃?

凑合说：傻小子，饺子还不好吃?常言说饺子香糖瓜甜，江米粽子粘又粘……

立春笑了：好吃就好。好吃我们还给你包。爹，我问你一句话，咱们村选举村长的事情你听说了没有?

凑合点了点头。凑合觉得村长的事情离自己很远，大家选上谁算谁，选上谁都好，自己保证听从使唤。

立春却很认真：爹，咱说好了，选举那天你投我一票!

凑合的手猛地一抖，两只筷子“啪啦”一声落到了地上。凑合心里想，我的儿啊，就是讨吃的二狗能当村长，你立春也不能当村长，你做人太自私，有什么好处光往自己怀里搂，名声也不好……凑合捡起地上的筷子说：小子，这当村长有什么好处呀，光开会，光动嘴皮子，光费脑筋，我看还是不当好!

立春往他跟前凑了凑：爹，你知道什么，当村长当然有好处，有了权什么都有，这么大的村子这么多的人，咱说了算数!

凑合说：可是村长得担责任呀，你有那个本事么?

立春说：什么责任不责任，当上我就有本事了。爹，你必须投我一票，谁叫你是我爹哩!凑合再也吃不下去了。

村野里桃红柳绿乌语花香阳光灿烂。凑合拿了锄头走到麦田里时，二小子立秋忽然从一棵大树后面闪了出来，把老汉拉到田埂上坐下，挨着他的肩膀说：爹，我有几句心里话，想和爹说一说。

凑合点了一袋烟，让立秋把话说下去。

立秋开门见山：我看爹过得凄惶孤单，想给爹找个白天做饭、夜里做伴儿的人。

凑合的心猛地动了一下。

立秋说：爹跟着我哥吃饭，寄人篱下，可不是长法。我嫂子那人阴阳怪气，指桑骂槐，指鸡说狗，爹还得看她的脸色，心里憋屈不憋屈?

凑合悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁。

立秋说：爹，我老丈母娘今年才五十六岁，听说她愿意再往前走一步，找个老实厚道通情达理的庄稼人，我看你就很合适。

凑合激动了，那老太太他见过多次，长得白白胖胖清清爽爽，心眼儿好得光想别人不想自己。有她做伴儿当然好，可是人家愿意不愿意?

立秋说：爹要同意我就去她家里一趟，听听她的口气。估计希望很大，她在我们跟前老是夸奖你，说你人性好身体好，是个吃苦耐劳靠得住的人儿。

凑合激动得坐不住了，立起身来红着脸问：小子，你哪一天去?

立秋很沉着：不着急，我准备咱们村选举以后再去。爹，这次选村长，你可要投我一票。凑合的心一下子凉了半截。

立秋：爹，听说我哥也想当村长，你千万不能选他，他在村里名声很臭!

立秋走了。看着那个背影，凑合心里很不是滋味。

凑合想，亏你说得出口，我给你投票，你给我说媒，拿着选举做交易，这是什么手段?这是什么品质?凑合又想，要不我就投他一票，助他一臂之力?这样两全其美，花好月圆，他也高兴，我也欢喜。

凑合又想，不行不行，立秋当村长绝对不行，立秋特别好喝酒，而且一喝就醉，喝醉了张牙舞爪很张狂，舞棍弄棒很吓人，只怕闹出大乱子![:.]

晌午回家吃饭时立春问他：爹，好话不背人，背人没好话，立秋都和你说了一些什么呀，你们两个嘀嘀咕咕好半天?

立春很不满意地说：爹，你在我们家吃饭呢，你不能胳膊肘子往外扭，你不能选他而不选我，记住啦?

凑合说：记住啦，记好啦，记牢靠啦!

选举那天会场里没有凑合。有人给凑合请假说，别等他啦，他看望立秋的丈母娘去啦，可能要在那里住几天。有人马上笑了，插嘴说：哟，孤男寡女，他这不是倒插门吗?

(有删改)

19.作品中老汉名为“凑合”，有何含义?(4分)

20.赏析文中画横线的句子。(4分)

(1)悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁。

(2)记住啦，记好啦，记牢靠啦1

21.小说中凑合老汉的形象有哪些特点?请简要概括。(4分)

22.小说结尾耐人寻味，请简述其作用。(6分)

七、(60分)

阅读下面文字，根据自己的理解和感悟，写一篇不少于800字的文章。

犹太民族有这样一句谚语：你需要在口袋里经常放两张字条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，另一张写的是“世界为我而造”。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

看过“八中高三语文上学期期中考试试卷”

在做一份试卷的过程中，学生们应该注意哪些问题呢?下面是读文网小编网络整理的北京高三上学期语文期末试卷以供大家学习参考。

北京高三上学期语文期末试卷：

一、语言文字运用(12分，每小题3分)

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A.古刹(chà) 自个儿(gé) 韬光养晦(huì) 焚膏继晷(guǐ)

B.论语(lún) 节骨眼(jiē) 造福桑梓(zǐ) 间不容发(fà)

C.殷红(yīn) 一沓纸(dá) 蜚声中外(fēi) 暴虎冯河(péng)

D.供应(gōng) 舶来品(bó) 始终不渝(yú) 刚正不阿(ā)

2.下列词语中，没有错别字的一组是

A.吉祥 筚路蓝缕 不记其数 变幻莫测

B.九霄 独当一面 对簿公堂 改弦更章

C.沉湎 可见一斑 旁征博引 焕然一新

D.发韧 面面具到 前倨后恭 雷厉风行

3.下列各句中，没有语病的一项是

A.专家除了为社员们传授棉花高效栽培技术，还深入田间地头，查验、采集土样;走进种植户家中，询问棉花种植中存在的问题。

B.在铁路线上，11.8万太原铁路人迎送旅客、运输物资、检修车辆、巡查站点……他们在紧张而细致的工作中，追逐着自己的梦想。

C.为培养新的县域经济增长点，该县将“建设长寿旅游名县”列为重点发展战略，打造长寿食品加工、长寿文化旅游等长寿产业。

D.亲情，在李正天的生活中占据着重要的位置。他创作的《亲情》系列作品，一共有九幅，近期应邀将在珠三角各城市美术馆的邀请展中展出。

4.旅行家徐霞客在某年春天来到洞庭湖一带，看到江南美景，不禁吟诵起前人诗句，他不

可能吟诵的一句是

A.人面桃花相映红 B.杨花榆荚无才思

C.沾衣欲湿杏花雨 D.又见湖边木叶飞

二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分;翻译题10分)

阅读下面的文言文，完成5～9题。

(甲)愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过?得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶?仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹日：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫?”孟子日：“方今天下，舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

(节选自苏轼《贾谊论》)

(乙)谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣!国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造 湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。 茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、 为廉;莫邪为钝兮，铅刀为锯。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。已矣!国其莫吾知兮，子独壹(抑)郁其谁语?……”

(节选自<汉书•贾谊传》)

5.对下列加点词语解释有误的一项是

A.庶几一日得行其道 庶几：或许可以，表希望

B.夫子何为不豫 豫：犹豫不定

C.文帝谦让未皇也 皇：通“遑”，闲暇

D.独离此咎兮 离：遭受，受到

6.下列各组选句中，加点词语意义用法相同的一组是

A.申之以子夏 既窈窕以寻壑

B.三宿而后出昼 而君幸于赵王

C.乃草具其仪法 度我至军中，公乃入

D.子独壹郁其谁语 其孰能讥之乎

7.所选《汉书》中的材料，能直接说明苏轼“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”观点的一项是

A.如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣

B.诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之

C.天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅

D.谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原

8.下列用“/”给文中画波线部分的断句，正确的一项是

谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐

A.谊以为汉兴/二十余年天下和/洽宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐

B.谊以为汉兴二十余年/天下和洽/宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐

C.谊以为汉兴/二十余年天下和洽/宜当改正/朔易服色/制度定官/名兴礼乐

D.谊以为汉兴二十余年/天下和/洽宜当改正/朔易服色/制度定官名/兴礼乐

9.将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(l)得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶?(4分)

译文：________________________________________________

(2)已矣!国亡人，莫我知也。(3分)

译文：________________________________________________

(3)遭世罔极兮，乃殒厥身。(3分)

译文：___________________________________________

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

10.阅读下面的宋词，完成题目。(8分)

菩萨蛮•秋

朱淑真

秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。欹枕背灯眠，月和残梦圆。

起来钩翠箔，何处寒砧作。独倚小阑干，逼人风露寒。

(l)“何处寒砧作”令人联想到杜甫《秋兴八首》中的名句：“寒衣处处催刀尺，________

。”(1分)

(2)本词运用多种手法描写秋景，试结合内容做简要分析。(3分)

答：__________________________________________________

(3)“何处寒砧作”不仅使得前后词意勾连，而且境界阔大，试做具体分析。(4分)

答：____________________________________________________

11.古诗文默写。(5分，每空1分)

(1)女娲炼石补天处，____________。(李贺《李凭箜篌引》)

(2)桂棹兮兰桨,____________，_____________，望美人兮天一方。(苏轼《前赤壁赋》)

(3)始皇既没，余威震于殊俗。_____________，氓隶之人，_____________。(贾谊《过秦论》)

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四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中，填空题4分;选择题6分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成12～14题。

知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动。任何人，他除了生物性的需求之外，还更有心理性的需求。人不只是一生物性的存在，他还有一种生命意义之追求，一种最终的价值之追求，一种跟宇宙世界接触的追求。一言之，他有一种了解“为什么”的需求。知识分子的最主要功能便是解答思索这些问题。他们的角色是把人众带进较广大的宇宙秩序中，这就是知识分子之起源几乎都是教士、先知、哲学家之原因。知识分子为社会创发“大传统”，为社会铺设文化性的意义系统。

知识分子的功能既然在解释外在世界的情景，很自然地，他总是倾向着怀疑与批判的眼光的，他的想法与看法与社会现状总是有距离的。而没有一个现实社会是圆满的，也因此知识分子总是无法对现实社会不保留地加以拥抱的。当然知识分子之所见是多少与他本身的知识传统有关的。一个重科学的知识传统，将使他怀疑一切，而着重在“新的世界的形象”的建构。反之，一个重历史人文主义的传统，将往往使他把现状与过去的理想世界去比较，而着重在“古典世界的形象”的重构。不论如何，知识分子总多少带着批判社会或反社会的性格的。

由于纯知识分子是批判他身处的社会的，因此，他与政治权威结构总是具有先天性的紧张关系的。知识分子与政治权威的关系是很微妙的。知识分子一方面要与政治权威保持距离，以保有他特殊的批判者的身份;一方面却又想与政治权威接近，以实行他的所见或主张。而政治权威在基本上是不会喜欢知识分子的，因为他昀权威之被批判将会被打折扣，另一方面他又不能不靠知识分子的。史太林尝谓“没有一个统治集团可以没有知识分子而统治成功的。”这理由是很简单的。因为政治上的任何统治者，虽然有权力，但赤裸的权力总是较少有效并且难以经久的，权力(Power)必须被人心甘情愿地接受才能有效，权力犹如钞票，钞票必须使人信得过才有购买力。权力亦必须使人信得过才有制约力。而权力要使人信得过则必须转化为权威，这就是合法化过程。如何使赤裸的权力转化为被人认为合法的权威则是知识分子的特有功能。古往今来的皇帝、君主、独裁者，没有一个是喜欢裸体的，他需要体面的衣裳的装饰，才能显出威仪、与众不同与神圣不可侵犯，而知识分子则是替统治者穿衣裳的人，知识分子既然是替统治者穿衣裳的人，当然他也可以把统治者的衣裳剥掉，而使他成为一赤身裸体的“独夫”，就这点说，中国人所说“读书人是得罪不起的”一句话有很大的道理。至于“秀才造反，三年不成”的话，则是对，也是错。说它对是因为传统中国过去的确没有读书人造反成功;说它错，是因为过去所有重要的造反几乎没有一次是没有读书人参与其间的。严格地讲，所谓民意、舆论在古代社会固然不外是知识分子的意见，即使在号称最民主的美国如Almond，Rosenau等研究指出也实在是知识分子的主张。知识分子虽无力移山，但却可以风动群众。古云“马上得天下，不能马上治天下”，实则治天下不能不靠知识分子，即得天下亦何尝可以完全不靠知识分子?

(节选自金耀基《中国现代化与知识分子》)

12.文章以“知识分子”为话题，先分析知识分子的 ，再介绍知识分子___________，最后指出知识分子基于自身的功能性在政治活动中扮演的角色。(4分)

13.下列关于“知识分子功能”的叙述，不正确的一项是

A.知识分子的想法与看法与社会现状总保持一定距离。

B.知识分子的角色是要带领着人众认识较广大的宇宙秩序。

C.知识分子为社会创发“大传统”，铺设文化性的意义系统。

D.怀疑和比较使知识分子多少带着批判社会或反社会的性格。

14.根据原文信息，下列推断正确的一项是

A.重科学的知识传统和重历史人文主义的知识传统，将往往使知识分子对现实世界有 不同的侧重点，因此知识分子之所见由他本身的知识传统决定。

B.知识分子总是无法对现实社会完全不保留地加以拥抱，是因为知识分子习惯用怀疑 与批判的眼光看待现实社会，而现实社会本身都是不圆满的。

C.知识分子要实行自己的所见或主张，就是要使统治者手中的权力变得有效而且经久 耐用，具有信服力，使人们心甘情愿地接受统治者的管理。

D.“秀才造反，三年不成”，传统中国过去的确没有读书人造反成功，所以知识分子虽然 可以风动群众，却不能领导革命走向成功。

五、现代文(文学类)阅读(21分)

阅读下面的文章，完成15～18题。

晴窗一扇

林清玄

台湾登山界流传着一个故事，一个又美丽又哀愁的故事。

传说有一位青年登山家，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中;数十年之后，他的妻子到那一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。这位埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时代的容颜，而他的妻子因为在尘世里，已经是两鬓飞霜年华老去了。

我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是那么简短，那么有力地说出了人处在时间和空间之中，确定是渺小的，有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。

最近，台北在公演白先勇小说《游园惊梦》改编的舞台剧，我少年时代几次读《游园惊梦》，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长，重读这篇小说，竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对风华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒的地方流动，到最后竟使得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

“时间”和“空间”这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此的无情。

《水浒传》的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话：“每怪人言，某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许?可取而数之否?可见已往之吾悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭，是以可痛也。”(我常对于别人说“某甲现在若干岁”感到奇怪，若干，是积起来而可以保存的意思，而现在他的岁月积存在什么地方呢?可以拿出来数吗?可见以往的我已经完全改变消失，不仅是这样，我写到这一句，这一句以前的时间已经很快改变消失，这是最令人心痛的。)正是道出了一个大小说家对时空的哀痛。古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题，《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角;《水浒传》的英雄豪杰重义轻生，最后下场凄凉;《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合，合久必分”;《金瓶梅》是色与相的梦幻散灭;《镜花缘》是水中之月，镜中之花;《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空;《西厢记》是情感的失散流离;《老残游记》更明显的道出了：“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。”

我们的文学作品里几乎无一例外的，说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨，否则一定会发现中国民间思想，对时空的递变有很敏感的触觉。西方有一句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的，永远是那令人厌烦的东西——这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。柏拉图写过一首两行的短诗：

你看着星么，我的星星?

我愿为天空，得以无数的眼看你

人可以用多么美的句子，多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看着消逝的星星感伤的份。

有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫，事实上，却是天涯远隔，是韶光飞逝，即使真有一天与故人相会，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧!日本近代诗人和泉式部有一首有名的短诗：

心里怀念着人，

见了泽上的萤火，

也疑是从自己身体出来的梦游的魂。

我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火”一喻，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭、或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，真是对时空无情极深的感伤了。

说到时空无边无尽的无情，它到终极会把一切善恶、美丑、雅俗、正邪、优劣都涤洗干净，再有情的人也丝毫无力挽救。那么，我们是不是就因此而颓丧、优柔不前呢?是不是就坐等着时空的变化呢?

我觉得大可不必，人的生命虽然渺小短暂，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。

一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

只是既然是晴窗，就要有进有出，曾拥有的幸福，在失去时窗还是晴的;曾被打击的重伤，也有能力平复;努力维持着窗的晶明，那些任时空的梭子如百鸟之翔在眼前乱飞，也能有一种自在的心情，不致心乱神迷。有的人种花是为了图利，有的人种花是为了无聊，我们不要成为这样的人，要真爱花才去种花——只有用“爱”去换“时空”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱，更只有爱花的人才能种出最美的花。

——一九八二年八月二十五日

(选自林清玄散文集《鸳鸯炉》，有删改)

15.文章开头引用了台湾登山界流传的一个“又美丽又哀愁的故事”，说它“美丽又哀愁”的 原因分别是什么?这个故事在文章中有什么作用?(4分)

答：______________________________________________________

16.根据文意，简析文中划波浪线的句子“你要永远快乐，只有向痛苦里去找”的含义。(5分)

答：____________________________________________________

17.林清玄以人性与佛性交互融合与渗透的大美散文感动着濡染着当代无数的读者，其质 朴温婉的情感与或深或浅的哲理启悟众生，影响深远。试结合本文的选材谈谈林氏散 文的特色。(6分)

答：________________________________________________

18.联系全文，简析作者所说的“晴窗一扇”的涵义。结合现实，谈谈你又是如何理解“晴窗一扇”的。(6分)

答：____________________________________________________

六、选做题(12分。19、20题任选做一题)

19.阅读下面的文字，回答有关问题。(12分)

(一)新华网北京3月17日电 据新华社“新华视点”微博报道，春暖花开时节，中原大地充满生机。17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月，曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐。

参观过程中，认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前，他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，说：“我们来是同一个目的，我也是来学习的。”

说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。

(二) 念奴娇追思焦裕禄

魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨①。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系②。暮雪朝霜，毋改英雄意气!

依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

【注】①焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”。②焦裕禄临终前说：“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好!”

(l)两段文字，所写的共同话题是什么?从体裁和表达方式看，有何不同?(4分)

答：__________________________________________

(2)结合两段文字，任选一个角度，写一篇评论。(150字左右)(8分)

答：________________________________________________

20.阅读下面的文字，完成题目。(12分)

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《论语•述而》

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

《论语•先进》

我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了工作;一切的工作都是虚空的，除非是有了爱;当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。怎样才是仁爱的工作呢?从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。

——纪伯伦《先知》

(l)两段《论语》和纪伯伦的《先知》中都有着对生命意义的感悟阐释，它们有着怎样的相通 之处，请简要概括。(4分)

答：_________________________________________________

(2)读了上面几段文字，你对生命价值有什么感悟，联系现实谈谈你的看法。(150字左右)

(8分)

答：___________________________________________________

七、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

宋代大儒程颢说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。”

“天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则;“丧尽天良”，则成为民间社会谴责穷凶极恶者的首选贬义词。社会的良心，是浊世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文绿洲，是昏昏长夜里唯有的一声有骨质的呐喊。

阅读上述材料，根据你的联想或感悟写一篇记叙文或议论文。自选角度，自定立意，自拟标题，不少于800字。

看过“北京高三上学期语文期末试卷”

教师们应该为他的学生们准备什么样的模拟测试卷去检测学生们的学习情况呢?下面是读文网小编整理的北京语文高三上学期期末考试试卷以供大家阅读。

北京语文高三上学期期末考试试卷：

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代以来，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。

从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位;每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，粱下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。

1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘殊，言不拨自动;稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小;而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。

珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化;但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。

(摘编自《指尖的文化：算盘的历史》)

1. 下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是( )

A.1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。

B.宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。

C.宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时;而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。

D.在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。

B.文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。

C.从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。

D.中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国;但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。

B.筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。

C.中国珠算被列人《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。

D.在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4 -7题。

张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙费钜财窘令以属汝明汝明严与为期民德其不扰相与出力佐役如期而成他庙非典祀妖巫凭以惑众者则毁而惩其人。

滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之日：“考校尽心，宁复有此?”特改宣教郎。耀监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以敌吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎?”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病赢，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。

(节选自《宋史•张汝明传》)

4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.入太学，有声一时 声：声望。

B.更数医不效 效：见效。

C.犹虞其复用 虞：担忧。

D.田法行，受牒按境内 按：根据。

5.下列对画波浪线处文字的断句，正确的一项是( )

A、华阴修岳庙∕费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力佐役∕如期而成∕他庙非典祀∕妖巫凭以惑众者∕则毁而惩其人

B、华阴修∕岳庙费钜∕财窘令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力∕佐役如期而成∕他庙非典祀∕妖巫凭以惑众者∕则毁而惩其人

C、华阴修岳庙∕费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力∕佐役如期而成∕他庙非典祀妖巫∕凭以惑众者∕则毁而惩其人

D、华阴修∕岳庙费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期民∕德其不扰∕相与出力佐役∕如期而成∕他庙非典祀妖巫∕凭以惑众者∕则毁而惩其人

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有很多文章流传后世。

B.张汝明为人正直，不惧权贵。当上殿中侍御史不久，就弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，最终受到蔡京排挤，出任宁化军通判。

C.张汝明为官清廉。主政岳州时，属地有人请求把得到的古代编钟献给他，他断然拒绝，认为自己应该恪守职分对得起皇上的恩德。

D.张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。

7.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。(5分)

译文：

(2)安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”(5分)

译文：

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

行舟忆永和兄弟

(宋)周必大

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

【注释】①长年：古时对船工的称呼。②《汉乐府•饮马长城窟行》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。

8. 颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处?(5分)

9. 诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情?(6分)

(三)名篇名句默写 (6分)

10. 补写出下列各名篇名句中的空缺部分。

(1)《蜀道难》写出水石激荡、山谷空鸣的场景的句子是： ，

(2)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不受外界评价的影响的句子是： ，。

(3) ， 金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》
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三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。(25分)

鉴 赏 家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好?”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔!你怎么知道?”

“花是乱的。”

“对极了!

季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何?”

叶三说：“四太爷，你这画不对。”

“不对?”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

“是吗?我头一回听见!”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，

果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，

为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖!”

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：

“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：

“喔!喔!真好!真是神品!”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：

“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日(有删改)

11.(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ( )

A.小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。

B.“紫藤有风”，“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。

C. 从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索，强烈的冲突，波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。

D. 小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。

E.季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃半斤水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性脾气。

(2)小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子。作者这样安排有什么用意?请结合全文，谈谈你的看法。(6分)

(3)小说是通过哪些情节来塑造“叶三”的鉴赏家形象的?请结合文本作概括。(6分)

(4)小说以叶三把画带到棺材里作为结尾，有人认为他的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥……请联系文本与现实，谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运用(20分)

12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( ) (3分)

A.马航MH370“失联”牵动着每位中国人的心，但马3月24日发表的声明不孚众望，中国和其他多个国家的舰船仍在不遗余力地搜寻“黑匣子”和飞机残骸。

B.今年3月15日开始施行的修订后的《消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款。但目前不少商家对此置之度外，设最低消费等霸王条款的现象依然存在。

C.为了对抗不堪入耳的广场舞，温州市区有居民在松台广场对面四楼平台上架起六个大喇叭，对着广场不断喊话，以“还击”广场舞的噪音公害。

D.从3月初开始，每天有超过1万名各地群众自发来到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆。焦裕禄纪念园管理处的工作人员虽目不暇接，但接待工作做得有条不紊。

13.下列各句中，没有语病的一项是( ) (3分)

A.不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。

B.“余额宝”是由国内第三方支付平台“支付宝”打造的一项全新的余额增值服务，这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。

C.俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出，联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效，并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。

D.父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。所以，能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。

14.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)

我们每个人都被镶嵌于传统之中， ， ; ， ;， 。要使传统保持生命力，就要拉近它与当代人的感情距离;要使传统深入当代社会生活之中，就要将它和时代、现实、时尚结合起来。

①它需要饵释

②不可能支配生活的每一个细节

③传统也不是僵化的

④传统不是绝对清晰明了的

⑤它需要注入新的活力

⑥但传统存在着裂缝

A.③⑤④①⑥② B.⑥②③⑤④①

C.③②④①⑥⑤ D.⑥②④①③⑤

15. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

《三国志演义》的诞生，宣告了通俗小说占据中国古代文学舞台中心位置时代的来临。一般认为，①_____________。然而，这一结论并没有扎实的文献基础作为支撑。直到今天，人们既没有发现《三国志演义》在元末明初流传的任何版本(稿本、抄本或刊本)，没有发现元末明初有任何人记载或谈论过《三国志演义》，也不见有《三国志演义》影响当时文学发展的任何信息。浙江宁波天一阁所藏《录鬼簿续编》中记载的那个戏曲家罗贯中是否就是《三国志演义》的作者，同样找不到有说服力的确切证据，中国人姓氏有限，②______________，而明代中后期传说的《三国志演义》作者罗贯中有宋人、元人、明人数说，因此，③_______________，而是要寻找到编撰《三国志演义》的作者。

16.下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容，其中有五处使用不得体的词语，请找出并加以修改。(5分)

明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车迎接。真诚期待您的光临!

(1) 修改： 。

(2) 修改： 。

(3) 修改： 。

(4 修改： 。

(5) 修改： 。

五、写作(60分)

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位挑水夫的两个水桶中，一个有裂缝，每趟只能运半桶水到主人家。

破桶对自己只能负起一半的责任感到非常难过。有一天，破桶终于忍不住对挑水夫说：“由于我的缺陷，你虽然做了全部的工作，却只能收到一半的成果，我向你道歉。”

“别急!我们回主人家的路上，你留意路旁盛开的花朵。”挑水夫说。

挑水夫挑着水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在温暖阳光中的缤纷的花朵，它开心了许多。

挑水夫趁机说：“你注意到没有，只有你的那一边有花，好桶的那一边没有花呢!我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那边撒了花种，每回我挑着水，你就替我一路浇了花。两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌，主人很感激你呢!”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看过“北京语文高三上学期期末考试试卷”

在我们的日常学习生活中，我们应该多做试题卷，锻炼我们的做题能力，这样子才能够使我们的学习成绩有所提升!下面是读文网小编网络整理的东北三校高三第一次联合模拟考试语文试卷以供大家学习参考。

东北三校高三第一次联合模拟考试语文试卷：

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代以来，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。

从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位;每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，粱下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。

1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘殊，言不拨自动;稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小;而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。

珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化;但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。

(摘编自《指尖的文化：算盘的历史》)

1. 下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是( )

A.1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。

B.宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。

C.宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时;而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。

D.在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。

B.文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。

C.从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。

D.中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国;但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。

B.筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。

C.中国珠算被列人《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。

D.在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4 -7题。

张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙费钜财窘令以属汝明汝明严与为期民德其不扰相与出力佐役如期而成他庙非典祀妖巫凭以惑众者则毁而惩其人。

滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之日：“考校尽心，宁复有此?”特改宣教郎。耀监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以敌吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎?”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病赢，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。

(节选自《宋史•张汝明传》)

4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.入太学，有声一时 声：声望。

B.更数医不效 效：见效。

C.犹虞其复用 虞：担忧。

D.田法行，受牒按境内 按：根据。

5.下列对画波浪线处文字的断句，正确的一项是( )

A、华阴修岳庙∕费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力佐役∕如期而成∕他庙非典祀∕妖巫凭以惑众者∕则毁而惩其人

B、华阴修∕岳庙费钜∕财窘令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力∕佐役如期而成∕他庙非典祀∕妖巫凭以惑众者∕则毁而惩其人

C、华阴修岳庙∕费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期∕民德其不扰∕相与出力∕佐役如期而成∕他庙非典祀妖巫∕凭以惑众者∕则毁而惩其人

D、华阴修∕岳庙费钜财窘∕令以属汝明∕汝明严与为期民∕德其不扰∕相与出力佐役∕如期而成∕他庙非典祀妖巫∕凭以惑众者∕则毁而惩其人

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有很多文章流传后世。

B.张汝明为人正直，不惧权贵。当上殿中侍御史不久，就弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，最终受到蔡京排挤，出任宁化军通判。

C.张汝明为官清廉。主政岳州时，属地有人请求把得到的古代编钟献给他，他断然拒绝，认为自己应该恪守职分对得起皇上的恩德。

D.张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。

7.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。(5分)

译文：

(2)安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”(5分)

译文：

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

行舟忆永和兄弟

(宋)周必大

一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。

天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。

数点家山常在眼，一声寒雁正关情。

长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹。

【注释】①长年：古时对船工的称呼。②《汉乐府•饮马长城窟行》有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之句。

8. 颔联写到“天寒有日云犹冻”，其中“冻”字的使用有何妙处?(5分)

9. 诗歌的尾联使用了什么表现手法，表达了作者怎样的思想感情?(6分)

(三)名篇名句默写 (6分)

10. 补写出下列各名篇名句中的空缺部分。

(1)《蜀道难》写出水石激荡、山谷空鸣的场景的句子是： ，

(2)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不受外界评价的影响的句子是： ，。

(3) ， 金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》
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三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。(25分)

鉴 赏 家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好?”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔!你怎么知道?”

“花是乱的。”

“对极了!

季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何?”

叶三说：“四太爷，你这画不对。”

“不对?”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

“是吗?我头一回听见!”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，

果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，

为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖!”

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：

“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：

“喔!喔!真好!真是神品!”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：

“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日(有删改)

11.(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ( )

A.小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。

B.“紫藤有风”，“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。

C. 从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索，强烈的冲突，波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。

D. 小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。

E.季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃半斤水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性脾气。

(2)小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子。作者这样安排有什么用意?请结合全文，谈谈你的看法。(6分)

(3)小说是通过哪些情节来塑造“叶三”的鉴赏家形象的?请结合文本作概括。(6分)

(4)小说以叶三把画带到棺材里作为结尾，有人认为他的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥……请联系文本与现实，谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运用(20分)

12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( ) (3分)

A.马航MH370“失联”牵动着每位中国人的心，但马3月24日发表的声明不孚众望，中国和其他多个国家的舰船仍在不遗余力地搜寻“黑匣子”和飞机残骸。

B.今年3月15日开始施行的修订后的《消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款。但目前不少商家对此置之度外，设最低消费等霸王条款的现象依然存在。

C.为了对抗不堪入耳的广场舞，温州市区有居民在松台广场对面四楼平台上架起六个大喇叭，对着广场不断喊话，以“还击”广场舞的噪音公害。

D.从3月初开始，每天有超过1万名各地群众自发来到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆。焦裕禄纪念园管理处的工作人员虽目不暇接，但接待工作做得有条不紊。

13.下列各句中，没有语病的一项是( ) (3分)

A.不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。

B.“余额宝”是由国内第三方支付平台“支付宝”打造的一项全新的余额增值服务，这类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。

C.俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出，联合国大会在前一天通过的确认克里米亚公投无效的决议无效，并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。

D.父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。所以，能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。

14.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)

我们每个人都被镶嵌于传统之中， ， ; ， ;， 。要使传统保持生命力，就要拉近它与当代人的感情距离;要使传统深入当代社会生活之中，就要将它和时代、现实、时尚结合起来。

①它需要饵释

②不可能支配生活的每一个细节

③传统也不是僵化的

④传统不是绝对清晰明了的

⑤它需要注入新的活力

⑥但传统存在着裂缝

A.③⑤④①⑥② B.⑥②③⑤④①

C.③②④①⑥⑤ D.⑥②④①③⑤

15. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

《三国志演义》的诞生，宣告了通俗小说占据中国古代文学舞台中心位置时代的来临。一般认为，①________________。然而，这一结论并没有扎实的文献基础作为支撑。直到今天，人们既没有发现《三国志演义》在元末明初流传的任何版本(稿本、抄本或刊本)，没有发现元末明初有任何人记载或谈论过《三国志演义》，也不见有《三国志演义》影响当时文学发展的任何信息。浙江宁波天一阁所藏《录鬼簿续编》中记载的那个戏曲家罗贯中是否就是《三国志演义》的作者，同样找不到有说服力的确切证据，中国人姓氏有限，②________________，而明代中后期传说的《三国志演义》作者罗贯中有宋人、元人、明人数说，因此，③________________，而是要寻找到编撰《三国志演义》的作者。

16.下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容，其中有五处使用不得体的词语，请找出并加以修改。(5分)

明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车迎接。真诚期待您的光临!

(1) 修改： 。

(2) 修改： 。

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五、写作(60分)

17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位挑水夫的两个水桶中，一个有裂缝，每趟只能运半桶水到主人家。

破桶对自己只能负起一半的责任感到非常难过。有一天，破桶终于忍不住对挑水夫说：“由于我的缺陷，你虽然做了全部的工作，却只能收到一半的成果，我向你道歉。”“别急!我们回主人家的路上，你留意路旁盛开的花朵。”挑水夫说。挑水夫挑着水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在温暖阳光中的缤纷的花朵，它开心了许多。挑水夫趁机说：“你注意到没有，只有你的那一边有花，好桶的那一边没有花呢!我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那边撒了花种，每回我挑着水，你就替我一路浇了花。两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌，主人很感激你呢!”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看过“东北三校高三第一次联合模拟考试语文试卷”

苏州2023-2024学年第一学期高三期中调研语文试卷及答案解析

高三上学期期中调研考试对于学生来说非常重要，它不仅是一次检测学习成果的机会，也是一次发现漏洞、适应高考形式。以下是小编为大家收集的关于苏州2023-2024学年第一学期高三期中调研语文试卷及答案解析的相关内容，供大家参考!

答案

1. A2. D3. B4.①白居易的观点是认为文章应该为反映时代而写，诗歌应该为反映现实而作，属于文学反映论的思想;②这是一种现实主义的诗歌创作观，诗文基于现实营造的文学世界 与现实世界是同构的;③现实情怀永远是文学发展的根本内驱力，但只把诗文理解为对现实的反映，不能够全面反映文学的本质。(第①点 2 分，②③答出任意一点得 2 分，意思对即可。如有其它答案，只要结合材料并言之成理即可酌情给分)

5.①树立问题意识、培植现实情怀，将马克思主义哲学的实践观有机融入到对文学的理解之中;②从文学活动的各个环节 展开对现实世界的多维度理解，以文学作为人类超越性活动的理念进行反思和创作;③树立 “人类命运共同体 ”理念，厚植家国情怀，正视文化差异，摒弃民族偏见;④充分利用跨域 身份在跨域视野下对中国历史、中国人的生活进行多维度审视与创作;⑤加强与国内文坛的交流协作，合理运用史料文献，重视作品的客观性，努力提升作品的艺术水准。(每点 2 分，答出三点得 6 分， 三点中需兼顾理论和实践，意思对即可。如有其它答案，只要结合材料并言之成理即可酌情给分)

6. A7. D

8.①男人得知提亲一方患有小儿麻痹，坚决不同意，捍卫 女儿幸福的决心展现出男人对女儿的温情;②男人“哄 ”女儿下雪的时候给她找个好人家， 但面对单纯善良的女儿又心知很难找到，因此红眼流泪，流露出对痴傻女儿担忧关切和心酸 心疼;③男人用他的“血 ”换来女儿的“高兴 ”，展现出一位父亲对女儿坚忍而伟大的爱。 (每点 2 分，答出任意两点即可)

9.①小说摹写底层小人物的艰难生活，男人、女人为痴傻女 儿的婚事苦心操持，如同在昏暗的洞穴中行走，围绕“嫁女 ”过程种种难处的日常叙写，为 男人最后的“献血 ”(卖血筹钱)积蓄力量;②结尾揭示悬念，男人为给女儿办一场体面的婚 礼，不惜多次卖血来筹钱，最终作为丈夫、父亲的身份都重获认可，平淡无奇的过程有了陡 转，就像突然间阳光照亮洞穴，虽生活在苦难之中却勇敢地创造爱与希望，带给人极大的震撼与感动。(每点 3 分， 言之成理即可酌情给分)

10. CEH11. C12. C

13. (1)太平国家的臣子，为国立功来履行职守，在官位上展现才能来接受职务。

(2)况且行谏的人违背圣上的旨意触 犯圣上的忌讳，如果不是陛下言辞脸色和悦，怎么敢尽情陈述呢?

14.韩非认为选官用人应遵 循天道、顺应人情，做到赏罚分明(依“法 ”用人);太宗认为选官择人应亲贤臣远小人(任人 唯贤);魏徵则认为乱世主要看才能，治世则须才德兼备(因势而变) 。(每点 1 分)

15. D

16. 残 春之夜， 风雨落花，写出艰苦的自然环境下美好生命的短暂易逝(或隐喻自身满腹才华却屡遭世俗的摧折);驱马山川，则写出广阔的自然天地之中自我生命的渺小、孤独与不断劳碌奔走的艰辛与无奈;回望往事，汲汲功名却仍落魄潦草一生，因此诗人以“沧洲情更亲 ”表达自己遵循内心归隐山水之志，而摒弃对世俗功名利禄的追求。(每点 2 分，结合诗句分析，兼顾“生命与自然、 自我与世俗 ”，言之成理即可)

17. (1) 其莳也若子，其置也若弃

(2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

(3) 其称文小而其指极大 夫祸患常积于忽微

18. C

19.①“被治愈 ” 中引号表示突出强调，强化了温馨的农耕生活场景带给人的内心感受，可以抚慰内心、 治 愈创伤。

②“ 电子榨菜 ”中引号表示特殊含义，一些农耕文明影视创作在内容上过滤了复杂的社会关系，都是过小日子的情节， 内容单一， 这就如同佐食的榨菜， 缺乏(精神)营养，生动贴切。

20.②删去“为重心 ”;

⑥“挖掘中华优秀传统文化 ”后面加“ 内涵 ”或“价值 ”;

⑦将“提升 ”改为“加强 ”。

21.参考示例：这种感情绝不是虚无缥缈的;依然会怦然心动/仍然会心潮澎湃

22.选取全国代表性的景点， 内容富有画面感，能激发听众对祖国壮丽山 河的想象， 引发共情与热爱; 以问句引出泥土来源的话题，又以多个问句构成排比，展开联想，引人思考，增强语势;采用“是……还是……(抑或是) ”的句式以及词性相同、结构相同的短语，形式整齐，有回环往复的音韵效果，富有抒情性和感染力。

参考译文：材料一： 听说古代善于用人的君主， 必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明。遵循天道， 就能够 少用气力而建立功业; 顺应人情， 就能够少用刑罚而推行法令; 赏罚分明， 伯夷、 盗 跖就不会混淆。 这样一来， 黑白就分明了。太平国家的臣子， 为国立功来履行职守， 在官位上展现才能来接受职务。做臣子的都能发挥他们的才能， 胜任他们的官职， 而不 需要把余力保存在心里， 不需要对君主承担兼职的责任。 明君使职事不相干扰，所以不 会发生争吵;使臣下不兼任官职，所以各自都有擅长的技能;使人们不为同一件事情而立功， 所以不会发生争斗。 争吵平息了， 擅长的技能表现出来了， 强弱之间就不会争胜， 如 同冰炭不在同一个器皿中一样， 天下没有人会相互伤害，这是治世的最高境界。

材料二：

闰月， 乙卯，太宗在丹霄殿大宴亲近的大臣。太宗说：“魏徵与王珪尽心竭力地侍奉原来 的主人，所以我能重用他们。然而魏徵每次进谏， 我不听从;我与他讲话， 他也总是不做 应答， 为什么呢? ”魏徵回答说：“我认为事情不可行，所以谏阻;陛下不听从谏阻而我如 果答话，那么事情便得到施行，所以不敢应答。 ”太宗说： “暂且应答而后再谏阻， 又哪 里妨碍什么呢? ”答道：“过去舜帝告诫群臣：‘你们不要当面顺从，而背后却说另一套。’ 如果我心里知道不对嘴上却答应陛下的意见， 这正是当面顺从。难道这是稷、 契侍奉舜帝 的本意吗!”太宗大笑着说：“人们都说魏徵行为举止粗鲁傲慢， 我看他更觉得妩媚可爱，正是因为如此呀! ”太宗问魏徵： “众位大臣的上书多有可取，等到当面对答时则多语无伦次，为什么呢? ”魏徵答道：“我观察各部门上奏言事， 常常思考几天，等到了陛下的面前， 则三分不能道出一分。况且行谏的人违背圣上的旨意触犯圣上的忌讳，如果不是陛下言辞脸色和悦，怎么敢尽情陈述呢? ”于是太宗接见大臣时语言脸色更加温和。十二月， 癸丑， 太宗与大臣们讨论安危的根本所在。 中书令温彦博说： “深愿陛下能经常像贞观初年那样， 那就好了。 ”太宗问： “朕近来听政有所懈怠吗? ”魏徵说： “贞观初年的时候，陛下一心 节俭，不倦怠地求谏。近来则营建修缮之类的事渐渐多起来。行谏都颇觉得触犯圣意，这就 是与当年的不同处。”太宗拍掌大笑着说：“确有其事。 ”太宗对亲近的大臣说：“近来朕裁决事务有时不能够尽依法令，你们认为这是小事，不再固执地启奏。凡事无不因小而致大，这是危亡的先兆。望你们经常为朕考虑到炀帝的灭亡，朕也经常为你们念及关龙逢的死， 如此还担心君臣不能相互保全吗? ”太宗对魏徵说： “ 因官职而去选择人才， 不可轻率随便。

任用一位君子，则众位君子都会来到;任用一位小人， 则其他小人竞相引进。”答道：“是 这样。天下未平定时，则对于一个人专取其才能， 并不看重和考察其德行;动乱平定后， 则 不是德才兼备的人才不能使用。 ”

江苏苏州市2024届高三上学期期中调研语文试卷及答案(word)

高三上学期期中调研考试对于学生来说非常重要，它不仅是一次检测学习成果的机会，也是一次发现漏洞、适应高考形式。以下是小编为大家收集的关于江苏苏州市2024届高三上学期期中调研语文试卷及答案的相关内容，供大家参考!

高三期中考试时间是什么时候

高三上学期期中考试通常在11月份。

高三上学期期中考试一般安排在11月份，这是因为此时学生已经完成了大部分的学习内容，可以对自己的学习情况进行一个初步的评估。通过期中考试的成绩，考生可以了解自己在班级或年级中的名次，从而调整下一阶段的复习计划和心态。如果考生取得了较好的成绩，可以保持积极的学习状态，继续努力巩固知识;如果成绩不理想，可以及时找出问题所在，调整学习方法和策略，争取在接下来的学习中有所突破。

高三上学期语文期末考试试卷及答案解析(完整版)

新高考高三期末考试对于考生来说具有重要意义，它既是对一轮复习的检测和反馈，也是对考生自我定位和规划升学路径的重要参考。以下是小编为大家收集的关于高三上学期语文期末考试试卷及答案的相关内容，供大家参考!

高三期末考试怎么复习

制定复习计划：在复习之前，要制定一份详细的复习计划，明确每天要复习的内容和时间，做到有条不紊。

重视基础知识：期末考试考察的是学生对基础知识的掌握程度，因此要重视基础知识的学习和掌握，特别是概念、公式、定理等核心知识点。

做好笔记和总结：复习时要做好笔记和总结，把知识点、重点、难点、易错点记录下来，方便以后回顾和复习。

多做练习题：通过做练习题可以加深对知识点的理解和记忆，同时也可以提高解题能力和应试技巧。

复习错题和难题：复习时要注重错题和难题的复习，这些题目往往是学生掌握不扎实或者理解不透彻的地方，需要重点突破。

注重心态调整：期末考试前要保持积极的心态，不要过于紧张和焦虑，同时也要避免放松警惕。

做好时间管理：在复习过程中要合理安排时间，做好时间管理，避免拖延和浪费时间。

总之，高三期末考试的复习需要注重全面性、系统性和针对性，同时也要注意心态调整和时间管理。只有做好充分的准备，才能在考试中取得好成绩。