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1.盖均无贫,和无寡,安无倾 。(《论语·季氏将伐颛臾》
2.既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》
3.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》
4.水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
5.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)
6.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)
7.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
8.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
9.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
10.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
11.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
12.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)
13.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
14.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
15.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
16.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
17.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》)
18.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
19.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
20.谨庠序之教,申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
21.项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
22.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
23.群贤毕至,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
24.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
25.悟已往之不谏,知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
26.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
27.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(解缙)
28.翻手为云,覆手为雨。(《神奇的极光》)
29.惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》)
30.生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。
31.学富五车,才高八斗。
32.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)
33.人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》)
34.善始者实繁,克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
35.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(魏征《谏太宗十思疏》)
36.念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)
37.诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。(魏征《谏太宗十思疏》)
38.则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思 疏》)
39.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。(王勃《滕王阁序》)
40.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
41.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
42.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
43.时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。(王勃《滕王阁序》)
44.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
45.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
46.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》)
47.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)
48.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
49.孔子曰:三人行,必有我师焉。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》)
50.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈《师说》)
51.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)
52.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄?(杜牧《阿房宫赋》)
53.明星荧荧,开妆镜也,绿云扰扰,梳晓鬟也。(杜牧《阿房宫赋》)
54.瓦缝参差,多于周身之绵缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(杜牧《阿房宫赋》)
55.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
56.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
57.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”(苏洵《六国论》)
58.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。(苏洵《六国论》)
59.刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)
60.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
61.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)
62.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
63.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
64.《书》曰:“满招损,谦得益。”(欧阳修《伶官传序》)
65.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
66.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
67.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎。(苏轼《石钟山记》)
68.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
69.安能屈豪志之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(张溥《五人墓碑记》)
70.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(张溥《五人墓碑记》)
71.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)
72.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
73.恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春·长沙》)
74.曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(毛泽东《沁园春·长沙》)
75.桑之未落,其叶沃若。(《诗经·卫风·氓》)
76.信誓旦旦,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
77.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
78.孔雀东南飞,五里一徘徊。(《孔雀东南飞》)
79.纤纤作细步,精妙世无双。(《孔雀东南飞》)
80.举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》)
81.枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
82.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首》)
83.纤纤擢素手,札札弄机杼。(《古诗十九首》)
84.仰手接飞猱,俯身散马蹄。(曹植《白马篇》)
85.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
86.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。(陶渊明《归园田居》)
87.暧暧远人村,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
88.久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居》)
89.少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
90.对酒当歌,人生几何!(曹操《短歌行》)
91.青青子衿,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
92.月明星稀,乌鹊南飞。(曹操《短歌行》)
93.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
94.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
95.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
96.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
97.暮去朝来颜色故,门前冷落鞍马稀。(白居易《琵琶行》)
98.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
99.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
100.竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
101.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
102.万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
103.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
104.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
105.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
106.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。(刘禹锡《石头城》)
107.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
108.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(刘禹锡《锦瑟》)
109.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(刘禹锡《锦瑟》)
110.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
111.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
112.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)
113.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)
114.矮低斜行闲作草,睛窗细乳戏分茶。(陆游《临安春雨初霁》)
115.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
116.执手相看泪眼,竟无语凝噎。(柳永《雨霖铃》)
117.多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)
118.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
119.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
120.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
121.江山如画,一时多少豪杰。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
122.故国神游,多情应笑我,早生华发。(苏轼《念奴娇 赤壁怀古》)
123.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》)
124.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)
125.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。(李清照《一剪梅》)
126.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。(李清照《一剪梅》)
127.一种相思,两处闲愁。(李清照《一剪梅》)
128.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
129.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》)
130.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。(姜夔《扬州慢》)
131.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。(姜夔《扬州慢》)
132.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。(姜夔《扬州慢》)
133.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。(姜夔《扬州慢》)
134.念桥边红药,年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》)
135.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫》)
136.梦里不知身是客,一晌贪欢。(李煜《浪淘沙》)
137.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)
138.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。(苏轼《江城子》)
139.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。(苏轼《江城子》)
140.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)
141.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。(李清照《声声慢》)
142.而今识得愁滋味。欲说还休,欲说还休,却道:天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)
143.雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。(秦观《踏沙行》)
144.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。(秦观《踏沙行》)
145.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
146.茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)
147.日薄西山,气息奄奄。(李密《陈情表》)
148.臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)
149.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)
150.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
151.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
152.为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
153.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤·滚绣球》)
154.蜗角虚名,蝇头微利。(苏轼《满庭芳》)
155.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
156.飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(袁宏道《虎丘记》)
157.一人飞升,仙及鸡犬。(蒲松龄《促织》)
158.相顾无言,惟有泪千行。(苏轼《江城子》)
159.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(苏轼《江城子》)
160.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐《乐游原》)
161.老骥伏枥,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
162.烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
163.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
164.仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)
165.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语》)
166.事出于沉思,义归于翰藻。(萧统《文选》)
167.墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)
168.无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
169.待到山花烂漫时,她在丛中笑。 (毛泽东《卜算子·咏梅》)
170.月落乌啼霜满天,江枫渔风对愁眠。苏姑城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
171.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
172.士别三日,即更刮目相待。(《三国志》)
173.一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
174.蜀道之难,难于上青天。(李白《蜀道难》)
175.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》)
176.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
177.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白《将进酒》)
178.天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
179.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
180.星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
181.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。(杜甫《咏怀古迹》)
182.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。(杜甫《咏怀古迹》)
183.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。(杜甫《登岳阳楼》)
184.戎马关山北,凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)
185.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
186.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
187.信而见疑,忠而被谤。(司马迁《屈原列传》)
188.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(司马迁《屈原列传》
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对于古诗文的背诵,同学们都有哪些好方法呢?下面是读文网小编收集整理的高一语文诗词背诵方法以供大家学习。
尝试回忆背诵法
朗读有助于背诵,但若一遍又一遍地单纯重复,记忆效果还是欠佳的,最好的办法是在朗读到一定程度后,合上书试背,尝试对记忆内容进行回忆,这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
按写作顺序背诵文章
写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路,寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如,《核舟记》的写作是空间顺序,背诵时就可以按照这个顺序来处理:整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句,学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构,梳理每一个段落的背诵思路。
整分联背诵法
指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法,这几种方法各有不同的特点、用途,并有一定的联系。一般而言,整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读,然后对每个语段进行分别背诵,将每个段落背熟记牢,然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目,如《曹刿论战》、《出师表》等篇目,这种方法是切实、有效而便捷的。
限时背诵法
这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果,例如限时背诵之后的即时检测。在学校里,教师采用这种方法是非常有效的。
抓关键词语背诵
所谓关键词语,一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患,死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子,可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
在高考语文作文的阅卷过程中误判率很高,但是这些误判也在情理之中,因为在高考作文的阅卷过程中,根本不给阅卷老师思考时间,阅卷老师只能凭借多年的经验进行评分。
作文的阅卷评分通常在一到三分钟之内完成,并且每篇作文都有两个老师共同浏览,为了保持阅卷的同步,两位阅卷老师不可能在每篇文章的停留时间过多,所以,为了写好高考作文,同学们必须研究阅卷老师快速浏览的心理,要同时抓住两位老师的眼球。
那么,在这么短的时间内,阅卷老师一般喜欢什么样的作文呢?
阅卷教师的心理趋向:
1.书写漂亮,工整干净,没有错别字。这是取悦阅卷老师的第一步。在每天高度紧张的阅卷状态下,阅卷老师早已经麻木了,如果卷面不整洁,必然会使阅卷老师在心理上产生抵触感。所以,卷面整洁是关键。
2.拟一个好题,这是取悦阅卷老师的第二步。
标题是文章的眼睛,是让人一见钟情的因子,是让阅卷老师慧眼为之一亮的重点,是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点,是提供给阅卷老师窥视文章内容的独特视角。特别是提供材料型作文、话题作文,要求阅读所给材料和话题,自拟题目写作,阅卷教师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷,题好一半文”,可见题目的重要性。可能是有些考生先写正文再拟标题,文章写好后也许是没有时间写标题,也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分,但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验,将几篇写得较好的作文,按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷,其分数差别一般都在8分以上。这是因为阅卷教师对无标题作文产生了一种心理距离,不知不觉便降低了分数等级。
3.开门见山,直奔主题。这是取悦阅卷老师的第三步。
800字的文章,不容许考生转弯抹角。
90秒的时间,老师最喜欢一眼见“底”。
4.有深度,有广度。
深度,是指作文的思想性和思辨性。
广度,是指作文的所体现的知识面。
5.自然为文,突出“三真”。
真实的情感流露;抒情自然,流露自然。爱和恨都是有原因的,都是有积累的过程的。符合学生阶段的情感实际。如学生喜欢的是超级女声,很少喜欢京剧(也有例外)。
真实的经历呈现;学生自己的经历,符合中学生年龄阶段的人生经历。
真实的思维展示;体现思辨性。哲学方法分析问题。辨证唯物主义,历史唯物注意的观点。
6.要让你的文章与众不同。写作形式的独特,会给你的文章增色不少。
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《再别康桥》是徐志摩写的一首诗。下面是读文网小编收集整理的高一语文必修一《再别康桥》的重点知识以供大家学习。
1、《雨巷》的艺术特色
《雨巷》运用了象征的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。
富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,造成了回环往复的旋律和婉转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
2、《雨巷》的意境特点
《雨巷》中应该说有三个主要意象:“雨巷”、“我”和姑娘,这三个表面上看似并不特别的意象事实上深藏着一种极为特殊的时空关系,不仅使整首诗所营造的情境显得模糊、虚幻、迷离,更使得对诗的意义的理解也有了含混复杂的多义性,三个意象具有某种程度上的一致性,它们统一于一个空间画面内,而且有着同样的情感底色:“独自”、“彷徨”的“我”、“悠长”、“寂寥”、“颓圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷茫”的“姑娘”共同构成了一个黯淡、低沉,迷离而幽长的空间,给人们带来一种孤独、冷寂又带迷茫的情绪。这三个意象的空间关系又是动态的,三个意象在移动中彼此衬托相互呈现:移动是随着“姑娘”的“飘过”展开的,在这种轻缓的“飘过”中,“姑娘”展演着她的颜色、眼光、气味和姿态,“雨巷”也逐渐因为不断绵延的“悠长”、“雨的哀曲”和“颓圮的篱墙”变得更为具体,而“我”的期待和梦想、失望和迷茫随着“姑娘”的身影隐隐显显。这使“雨巷”内的空间关系同样也构成了一种回复,开始“姑娘”离我像梦一样遥远,然后她近了,“我”甚至闻到了她的芬芳,感受到她的惆怅,接着她又远了散了,这种回复的审美功能和音韵及语法上的完全一样,正是这种意象之间多重复杂的关系。
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《记念刘和珍君》是鲁迅作品 《华盖集续编》中的一片文章。下面是读文网小编收集整理的高一语文必修一《记念刘和珍君》的重点知识以供大家学习。
1、本文脉络
通观全文,作者悲和愤两股情感的烈焰,无处不在迸发,无处不在燃烧,升腾交织,无可抑制。追悼会的气氛,程君的发问和要求,引起对烈士的痛心的忆念,并且激起对杀人者的满腔仇恨和愤怒的揭露控诉。同时,作为革命家、思想家的作者,始终没有停止深沉的思索,对惨案的经验教训进行了沉痛的总结,对烈士的死难意义给予了高度的评价。这就是作者思想感情发展和文章结构上的大体脉络。
2、本文结构
文章第一、二、三部分,侧重于悲痛的忆念、哀悼;第四、五部分侧重于愤怒的揭露控诉;第六部分侧重于对历史经验的总结。三者交错融汇,始终统一于“记念”这一中心。
3、本文的思想意义
本文的内容,其实是对“三·一八”惨案的述评。鲁迅愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行,痛斥走狗文人下劣无耻的流言。他无比沉痛地悼念刘和珍等遇害者,奉献他的悲哀和尊敬。鲁迅一方面告诫爱国青年改变斗争的方式,一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”,颂扬她们的勇毅,激发人们“更奋然而前行”。
作者记念一个刘和珍,评述的是“三·一八”惨案整个历史事件,要理解这篇课文,应首先把握其博大而深刻的思想意义。
4、解读难句
遇到难句,要把它放到思路中去,这样就容易理解了。根据语境揣摩语句的含义,就是根据思路去解读。理清思路是阅读理解的一把钥匙。例如:
(1)“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”
“真的猛士,将更奋然而前行。”
从思路上看,这里说的是记念死难者应取的态度,也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格。从悲哀、愤懑到“敢于直面”“敢于正视”,是思想感情的飞跃,要做真的猛士,将更奋然而前行。这样,中国才有得救的希望。他们当然要承受超乎寻常的哀痛,但是为改变惨淡的人生,创造幸福的人生,他们本身也是幸福者。
(2)“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”
“缘由”就是反动统治者不但极端凶残地屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治。作者的思路是从揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的两手是中国历史上反动统治者惯用的手法,屠刀加箝口术,致使老百姓敢怒不敢言,默无声息,衰弱不振。
(3)“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
“伟大”指三个女子伟大。“从容地辗转”是概括她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱,其精神之伟大确实令人惊心动魄。“枪弹的攒射”给凶残的执政府以辛辣的嘲讽。屠戮妇婴与惩创学生,是互文,同指制造“三·一八”惨案。在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下,中外杀人者显得更加卑劣凶残。 “伟绩”“武功”是他们自己的夸耀,鲁迅用这两个词,当然是反语。
(4)“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”
“苟活”,苟且图生存的意思。“苟活”是鲁迅的自我贬抑,说明他对自己的解剖确实到了无情的地步,他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象,其实鲁迅是大智大勇的真的猛士。“真的猛士”首先是作者的自我策励。同时,这又是战斗的号召,鲁迅希望越来越多的人像他一样,看到希望,为希望所鼓舞,奋然前行。
本句的“苟活者”与第三部分“苟活”一语相对照,但范围扩大了。本句肯定了刘和珍牺牲对两类人(“苟活者”和“真的猛士”)所起的积极作用,抒发了崇敬之情,表现了决意奋进、义无反顾之意。
(5)“我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”
本句既承接上文,也引起下文。“这”所指的主要是:对反动军阀和所谓学者文人的无情揭露,对血的教训的冷静总结,以及自己绝不妥协的抗争精神。
(6)“在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是‘苟活到现在的我’的学生,是为了中国而死的中国的青年。”
引号明确了“苟活到现在”所修饰的中心词是“我”,而不是“学生”。这里有两层意思:一是说,刘和珍的确是自己的学生;另一方面又说但与她的伟大的牺牲精神相比,自己不过是“苟活者”。这样写,是对第一部分“程君”那段话从另一方面的补充,即自己并不是以一个老师的身份来给一个喜欢自己文章的学生写悼念文字,自己所悼念的其实是一位真的猛士。这样写,既把第一、二部分的内容紧紧熔铸在一起,又突出了鲁迅对这位学生极高的崇敬。这种崇敬之情贯穿于第三、四、五部分的记叙,至第七部分的议论进一步发挥。总之,本句中引号起强调作用,表现了作者对烈士的崇敬之情,也表现了作者以死难烈士为榜样,英勇奋斗的强烈愿望。刘和珍是“为了中国而死的中国的青年”,作者为此感到骄傲和崇敬。
(7)“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!”
这是总收全文的一句,是全文思路的收束。对于“此”所概括的内容,既有对敌人的控诉、揭露,又有对烈士的崇敬和悼念;既有对“三·一八”惨案的评价,又有自己奋然前行的斗志。即“此”涉及对烈士的崇敬,对其牺牲精神的评价,对其斗争方式的总结,对反动军阀的愤怒声讨,对所谓学者文人的揭露、鞭笞,对庸人警醒的期盼以及作者奋然前行的决心等等。
5、本文写法特点
本文采用了叙述、议论、抒情三种表达方式相结合的写法。叙事简练,清楚地写出了刘和珍思想性格的特点和壮烈牺牲的情景;议论深刻,有力地揭露出反动派的反动本质,总结了对敌斗争的经验教训;抒情强烈,颂扬了烈士的崇高精神,抒发了自己的无限悲愤之情。三者有机地结合起来,相互交错,融于一体,使文章具有强烈的感染力和高度的说服力。
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《小狗包弟》是巴金晚年创作的一部杂文集。下面是读文网小编收集整理的高一语文必修一《小狗包弟》的重点知识以供大家学习。
1、这首诗的特点
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》诗中,“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求,它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象,它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面,由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句,给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节,诗人连续用8个排比句,每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
2、自由表现形式
艾青的诗在形式上都具有这样的特点,即在奔放与约束之间取得协调,在参差与变化里取得一致,在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚或字数、行数的统一,但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗十三节,少则4行一节,多则16行一节;少则每行2字,多则每行22个字。全诗不押韵,但有十一节的首尾句相互重复,以确定基调与色彩,中间几行大多采用排比句式,且多长句,以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上,这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比,但它们同样成为新诗中的名篇佳作。探索,也是对一段逝去的爱的梦中回忆与追诉,总之,正因为诗人没有把诗的意义限定在一个层面上,我们从中领会的东西才更多了。索,也是对一段逝去的爱的梦中回忆与追诉,总之,正因为诗人没有把诗的意义限定在一个层面上,我们从中领会的东西才更多了。
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《烛之武退秦师》选自《左传·僖公十三年》。这是一篇记述行人辞令的散文。下面是读文网小编收集整理的高一语文必修一《烛之武退秦师》的重点知识以供大家学习。
1. 项王按剑而跽曰:“客何为者?”
古人坐的姿势是:两膝着地,两脚脚背朝下,臀部落在脚锺上。现在在亚洲的某些国家如朝鲜、日本同样保留着这种做法。如果将臀部抬起上身挺直,就叫长跪,又叫跽,这是将要站起来的准备姿势,也表示对别人尊敬。按剑而跽是一种下意识的准备自卫的动作。樊哙侧举盾牌,撞到卫士,头发直坚,眼眶似裂,瞪眼看着项羽,项羽被这一突发的情况弄的措手不及,只能按剑而跽。
2.项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”
古代人的饮食习惯和现代人不同,古人一天吃两顿饭。第一顿饭叫做朝食。在《鸿门宴》中,项羽听说刘邦欲占关中,于是大怒,抛出“旦日飨士卒”的号令,旦日是一大清早,本来是不吃早饭的,项羽的意思是提前开饭,早早进军,表现了他急不可耐的心情。
3. 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
玉是古人重要的配饰之一,不仅因为玉很贵重,为统治者专有,而且玉还被赋予了某些神秘的色彩。玦,属于环形玉,即缺了一块的环形玉。又因为玦的名称来源于 “决”,形状又是环形断开,所以古人用玦寓意决断。范增应经看出项羽的优柔寡断,并无心伤刘邦,又由于在席间,只能暗示。
4. 如今人方为刀俎。
我为鱼肉肉在器皿中煮熟之后,古人用匕首把肉取出放在一块砧板上,这块板叫做“俎”。然后把俎移到席上,用刀割着吃。《鸿门宴》中又见“樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。”樊哙是后闯进去的,身份又低,自然没有他的席位。但他复盾为俎,以剑代刀,吃的既有气魄又 “合礼”。
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《荷塘月色》是朱自清写的一篇散文。下面是读文网小编收集整理的高一语文《荷塘月色》的重点知识以供大家学习。
1、物我互观,尽显性灵。作者只身独处,选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞,所处一室虽小,而精神天地甚宽;景物本无性灵,进入作者有情的视野,便活了起来,成为“我”的朋友。景物被赋予性灵,文章即生华彩。
2、叙事有波澜。如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化,则流于平淡。奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化,作者始而欣喜,继而魔念生长,囚禁绿枝条,最后放生。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿,五个阶段较为分明,其间波澜起伏。
3、含蓄蕴藉,深沉厚重。作者与绿枝条的命运有某些相似之处,同处一室,同被囚禁,体验到生的欢欣、生的艰辛;时值日寇入侵,华北人民陷于水深火热,作者是富有正义感的青年作家,国难当头,不能不愤怒、忧烦,不能不生出坚贞不屈的浩然正气,这也应该是作者写作本文的直接原因,但这种心绪表现得非常隐蔽,文章之“巧”由此而来。
作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事,借窗前一株永向光明的常春藤,抒发了对光明与自由的向往之情。
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高二的学习是一个转折期,我们要把握好每一个学习的时间。下面是读文网小编为大家收集整理的高一语文《记念刘和珍君》的重点知识,相信这些文字会给你带来有用的帮助。
1、把握全文中心事件,理顺故事情节的发展线索:
全文以烛之武说退秦军为中心。故事先点出了战事爆发的原因,敌我双方的力量对比,又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。接着写郑国君决定通过外交途径来解除危机,佚之狐向郑伯推荐了烛之武。郑伯自责,情真意切感动烛之武,烛之武以国家利益为重,决定只身见秦伯。进而阐述保存郑国对秦的好处,利用秦晋的矛盾,指出晋国的贪得无厌,灭郑之后必然要进犯秦国,使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险,终于达到秦郑为盟的结果。
2、鉴赏烛之武说服秦穆公的思路:
烛之武为了说服秦穆公退师,采取了高超的攻心战术,大体说来分为五步:第一步,欲扬先抑,以退为进(郑知之矣);第二步,阐明利害,动摇秦君(邻之厚,君之薄也);第三步,替秦着想,以利相诱(君亦无所害);第四步,引史为例,挑拨秦晋(君之所知也);第五步,推测未来,劝秦谨慎(唯君图之)。
这段说辞只有125字,表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图,而若取郑则客观上只会对晋有利,而对秦不仅无利,还会招祸。若秦穆公明白了这一层,就很可能反过来弃晋帮郑,烛之武抓住了秦穆公这一心理,晓之以利害,终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想,但口口声声说的是为秦,这就容易被秦伯接受。整段说辞,分析利害,委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼,句句打动对方,显示出极强的说服力。
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在语文复习过程中,有哪些重要的背诵知识点呢?下面是读文网小编收集整理的高考语文背诵重点以供大家学习。
一、掌握下列重点词语
1、于是焉河伯欣然自喜(欣然:乐滋滋的)
2、以天下之美尽在已(美:美景)
3、至于北海。(北海:北方的大海)
4、于是焉河伯旋其面目(旋:掉转)
5、望洋而若有叹曰(望洋:仰视的样子)
6、今我睹子之难穷也(穷:尽)
7、吾非至于子之门,则殆矣。(殆:危险)
二、通假字
1、泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马(泾:径,直流的水波;辩:辨,清楚)
三、古今异义
1、于是:于是焉河伯欣然自喜(古义:在这时候。今义:表承接的连词。)
2、面目:于是焉河伯旋其面目(古义:面部。今义:面貌)
3、大方:吾长见笑于大方之家(古义:修养很高、见识很广。今义:言行举止得体庄重)
四、词类活用
1、时:秋水时至(名作状,在这个时候)
2、东:顺流而东行;东面而视之(名作状,向东)
3、少:且夫我尝闻少仲尼之闻(形作动,小看)
4、轻:而轻伯夷之义者(形作动,轻视)
五、句式
1、以为莫己若者(宾语前置)
2、以为莫己若者,我之谓也。(宾语前置)
3、吾长见笑于大方之家(被动句)
六、难句翻译
1、 吾长见笑于大方之家
译:我将长久地被见识广的人取笑。
2、吾非至于子之门,则殆矣。
译:我要不是到达你的门前,就危险了。
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高一必修一语文重点课文
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高一语文是学习语文的基础的最佳时期,所以同学们必须学好这部分知识,打好语文学习的坚实基础。下面就让读文网小编给大家分享一些高一语文重点知识归纳吧,希望能对你有帮助!
1.峥嵘:不平凡,不寻常。2.斑斓:色彩错杂灿烂的样子。3.踟蹰:心里迟疑,要走不走的样子。4.佝偻:脊背向前弯曲。5.跫音:脚步声。6.如愿以偿:像所希望的那样得到满足。指愿望实现。7.深邃:深的;幽深。8.幽僻:形容环境偏远、幽静。9.羞涩:难为情,态度不自然。10.袅娜:形容草木柔软细长;形容女子姿态优美。11.风姿:风度、仪态。一般指美好的姿态。12.倩影:美丽的影子。13.蓊蓊郁郁:树木茂盛的样子。14.婀娜:轻盈柔美貌。15.宁谧:安静,安宁。16.沧桑:比喻世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速。17.声名狼藉:形容名声极坏。18.隽永:(言辞、诗文或其他事物)意味深长,引人如胜。19.邂逅:不期而遇。20.芜杂:多而杂乱,没有条理。21.嫉恨:憎恨。22.诽谤:造谣污蔑,恶意中伤。23.诅咒:咒骂。24.卓有成效:成绩、效果显著。25.豁然开朗:豁然,宽敞的样子。形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞;也形容一下子明白了某个道理。26.义愤填膺:由正义而激发的愤怒充满心胸。27.安之若素:(遇到不顺利或反常的情况等)安然相处,像平常一样对待。28.民不聊生:人民没法生活。聊,依赖。29.藏蛰(zhé):躲藏,蛰伏。30.端倪:①事物的眉目;头绪。②指推测事物的始末。31.永葆生机:永远保持生机。32.奚落:讥诮;讽刺。33.不名一钱:形容极其贫穷,一个钱也没有。名,占有。34.慰藉:安慰,抚慰。35.安土重迁:在一个地方住惯,不肯轻易迁移。36.亵渎:轻慢,冒犯。37.杀一儆百:儆,警戒。杀一个人而使许多人引以为戒。38.蹉跌:失足跌倒,比喻失误。
四.词语辨析1.均匀•和谐原句:光和影有着和谐的旋律,如梵饿婀玲上奏着的名曲。(《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量相当,多指时间或空间间隔。“和谐’是指配合的适当,协调;或指和睦,融合
2空中楼阁.海市蜃楼原句:这座空中楼阁占了地利,可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基,脱离实际,根本不可能,它是幻想,可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景,可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句:我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”,指希望达到某种目的的打算,名词;企图,指图谋、打算,动词,如:在这篇作品中,作者企图表现的主题并不突出。
4.领域.范畴原句:甚至在数学领域,都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”,侧重进行深入的探究,试图发现,求得隐藏的事物,对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如:爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句:北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统,显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风,生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
7.喧闹•喧哗•喧嚷•喧扰.•喧腾原句:这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹:喧哗且热闹,如:喧闹的城市。喧哗:声音大而杂乱,如:笑语喧哗。喧嚷:好些人大声地叫或说,如:人声喧嚷。喧腾:喧闹沸腾,如:工地一片喧腾。
8.安土重迁•安居乐业原句:住在胡同里的居民大都安土重迁,大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。安居乐业:安定地生活,愉快地劳动。
9.微薄•浅薄原句:这条小溪并不像江河那样波澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。(《<宽容>序言》“微薄”,微小单薄,数量少;浅薄,指缺乏学识或修养,或指思想轻浮。
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背诵一些重要的课文,会让你在考试中取得好成绩。下面是读文网小编收集整理的高一下册语文背诵课文的内容以供大家学习。
高一下册语文背诵课文
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语文中需要背诵的句子都是重要考点。下面是读文网小编为您整理的高中语文重点背诵句子,希望对各位有所帮助。
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
4.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
5.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)
6.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
7.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
9.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
10.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》)
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掌握好重要的字词,会让你在考试中受益匪浅。下面是读文网小编网络整理的高一必修一语文重点词语以供大家学习。
1、读准下列加点的字。
岁亦莫止 (mù) ?狁 (xiǎn)(yǔn) 不遑 (huáng) 载饥载渴 (zài) 靡盬 (mǐ)(gǔ) 忧心孔疚 (jiù) 我行不来 (lài) 骙骙 (kuí) 小人所腓 (féi) 象弭 (mǐ) 雨雪霏霏 (yù) 喧嚣 (xiāo) 筏船(fá) 寰宇(huán) 肴馔 (yáo)(zhuàn) 神裔 (yì) 宅邸(dǐ) 眷念 (juàn) 绮窗 (qǐ) 魂牵梦萦 (yíng) 酒阑灯灺 (lán)(xiè) 惦念 (diàn) 喜上眉梢 (sh ā o) 搭讪 (shàn) 悠邈 (miǎo) 褪色 (shǎi) 一饮一啜 (chuò) 田塍 (chéng) 濡染(rú) 烙印(lào) 匝数 (zā) 侘傺 (chà)(chì) 铩羽而归(shā) 恬淡(tián) 缔造 (dì) 谪居 (zhé) 低徊 (huí) 欷嘘 (xī)(xū) 根深蒂固(dì) 发轫 (rèn) 檀香山(tán) 方兴未艾 (ài) 含辛茹苦 (rú) 翘首(qiáo) 桑梓 (zǐ) 蕞尔(zuì) 翰苑 (hàn) 别墅 (shù) 逃遁 (dùn) 熠熠闪光(yì) 静谧 (mì) 奇诡 (guǐ) 贫瘠 (jí) 悲怆 (chuàng) 矫饰 (jiǎo) 游泊 (bó) 酥骨 (sū) 迁徙 (xǐ) 戈壁 (gē) 按捺 (nà) 憔悴 (qiáo)(cuì) 颠簸 (bǒ) 惶惑 (huáng) 丰子恺 (kǎi) 抛锚 (máo) 崔颢 (hào) 廿七 (niàn) 粘合 (nián) 什刹海 (chà) 辜负 (gū) 菜圃 (pǔ) 烟垢 (gòu) 渗浸 (shèn) 打夯 (hāng)
2、正确书写下列加点的字。
狁 靡盬 骙骙 小人所腓 象弭 霏霏 喧嚣 筏船 寰宇 肴馔 神裔 喜上眉梢 眷念 绮窗 魂牵梦萦 酒阑灯灺 宅邸 惦念 搭讪 一饮一啜 悠邈 崎岖 田塍 濡染 烙印 匝数 侘傺 铩羽而归 恬淡 缔造 谪居 低徊 欷嘘 发轫 檀香山 根深蒂固 翘首 桑梓 蕞尔 方兴未艾 翰苑 别墅 逃遁 含辛茹苦 静谧 奇诡 贫瘠 熠熠闪光 雄浑 悲怆 矫饰 游泊 酥骨 迁徙 戈壁 按捺 憔悴 颠簸 惶惑 丰子恺 抛锚 崔颢 什刹海 辜负 菜圃 烟垢 渗浸 打夯
3、重点词语释义
薇亦作止 :作,生,指初生;止,句尾语气助词。
岁亦莫止:莫,同“暮”。
靡室靡家:靡,无。
不遑启居:不遑,不暇,没有空。
载饥载渴:载,又。
靡使归聘 :聘,问候。
忧心孔疚:孔,很。
彼尔维何:尔,同“ ”,花盛的样子。
彼路斯何:路,同“辂”,大车。
戎车既驾:戎车,兵车;既,已经。
四牡业业 :业业,高大的样子。
四牡骙骙:骙骙,马强壮的样子。
小人所腓 :腓,隐蔽,掩护。
岂不日戒 :日戒,天天警惕戒备。
忧心孔棘 :孔棘,非常紧急;棘,急。
雨雪霏霏 :雨,下(雪);霏霏,大雪纷飞的样子。
喧嚣:声音杂乱不清静。
安然无恙:很平安,没有什么疾病和事故。恙,病。
惠赐:敬词,用于指别人赠送给自己的(物品)。
费尽心机:用尽了心思。
寰宇:寰球,天下。
肴馔:丰盛的饭菜。
审慎:周密而谨慎。
魂牵梦萦:形容思念非常深切,达到梦中都在牵挂的地步。
搭讪:为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。
悲欢离合:泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
侘傺:失意的样子。
铩羽而归:指失败或不得意,灰溜溜地回来。铩,摧残、伤害。
悠邈:久远。邈,遥远。
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人教版高一必修语文上册电子课本2023下载
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阅读下文,回答6~9题。
我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令,说她们是“暴 徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
★6.(对应本课“重难突破”第5题)第四部分的第一段写怀疑的文字能否删去?为什么?
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【解析】该题考查重点语句在文中的作用。可从内容和结构两个角度分析。文中表示怀疑的文字,其实不是真正的怀疑,而是对反动政府及其走狗文人的卑劣行径表示出乎意料,是为突出这一主题并引起第五部分的议论、抒情。
【答案】不能删。因为它能突出段政府及其走狗文人出人意料的下劣凶残,并为第五部分的议论、抒情蓄势。
7.第四部分的第三、四段文字可以归并为一段文字,但作者却将它们分成两段来陈述,这样安排有什么作用?
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【答案】①段间停顿比句间停顿时间长,读起来更顺畅,更有力;②在感情上,将段政府和走狗文人分开揭露,分别“进攻”,“火力”更猛,更能表达作者对他们无耻行径的愤慨。
8.第五段在这部分中的作用是什么?这段的中心句是什么?
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【解析】该题考查对重点段落的理解能力。第五段是抒情议论,是对上面内容的升华,也是情感的爆发。这一段共分三层:“惨象……可说呢”为第一层,写出原因,概述上文;“我懂……缘由了”为第二层,为中心句;“沉默呵,……灭亡”为第三层,写结果,也是希望和自信。
【答案】总结作用,升华了第四部分的思想。
中心句:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”
9.第五段中“惨象”和“流言”分别是对第四部分第________段内容的概括。而第________段中的“______________”一语则是对这两者的评述。
【解析】该题考查把握文章思路的能力。通读第五部分可知,“惨象”指第二段的内容,“流言”则指三、四段中“但段政府就有令”“但接着就有流言”,以此突出执政府的下劣凶残。
【答案】二、三、四一下劣凶残
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