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部编版高一语文劝学课文及知识点可打印
部编版高一上册语文《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,以下是小编准备的一些部编版高一语文劝学课文及知识点,仅供参考。
教学目标
语言建构与运用:了解《荀子》及相关文学知识,掌握并积累文中重要的实词和虚词,通假字、词类活用和特殊文言句式,背诵全文。
思维发展与提升:理解并学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
审美鉴赏与创造:体味文中蕴涵的“学习之道”,通过研读文本,树立正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。
文化传承与理解体会:明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点:掌握本课有关君子学习的智慧,明确君子学习的态度以及具体的做法。
教学难点:了解荀子思想;深入浅出,明确现实中学习的意义,能学以致用。
教学时数:两课时。
教学过程
一、导入解题
1.齐读颜真卿《劝学》诗。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
这首诗劝导人们在年轻的时候,抓紧时间,勤奋学习,不要错过读书的好时光。
2.荀子(约公元前313一前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家后的代表(指出先秦儒家三个时期的三位代表人物),朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体、对话体,发展为有标题的论文(指出先秦议论文发展的三个阶段),标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
3.本文标题“劝学”,如何理解?“劝”字是”六书”构字法的哪一种?
明确:勸,从力雚声,形声字。形旁“力”,象古时耕地的农具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示执耒耕作需要花费力气,用力作形旁的字,多有勉励之义,如“励、努、勉、勖。劝学意思是勉励人们努力学习。
二、朗读感知
1.放录音,正音正字。(见课件)
2.齐读课文,注意读准字音,读出句读。
3.本文一共4段,各段是围绕哪句话展开的?每段的内容各是什么?
第1段提出中心论点:“学不可以已。”
第2段阐明学习的重要意义:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
第3段阐明学习的重要作用:“君子生非异也,善假于物也。”
第4段阐明学习应持的方法和态度:“积”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)学习课文第一、二段
1.掌握基础知识。
(1)重要词义。(见课件)
(2)通假字。
輮以为轮;虽有槁暴;则知明而行无过矣。
(3)词类活用。
君子博学而日参省乎己;其曲中规;木直中绳,輮以为轮。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心论点——君子曰:学不可以已。
(2)第二段中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)其余五组比喻句与这一句有什么联系?
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”——说明学习可以使人提高自己、改变自己。
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”——说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展变化。
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”——说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。)
3.试一试,背一背。
(二)学习课文第三段
1.掌握基础知识。
(1)重要词义。(见课件)
(2)通假字:君子生非异也。
(3)词类活用:非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今异义(古/今):声非加疾也;假舆马者;绝江河。
(5)特殊句式:善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)
“君子生非异也,善假于物也。”
(2)这一段使用了五个比喻句,谈到了与学习相关的哪几个方面的问题?
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”——学、思对比,强调了学习的作用;跂望与登高对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。
“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”——两例证明利用自然条件的作用。
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”——两例证明利用工具的作用。
“君子生(性)非异也,善假(利用)于(对)物(外物)也。”——连用比喻,得出结论:那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也),只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用处界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。
3.试一试,背一背。
(三)学习课文第4段
1.掌握基础知识。
(1)重要词义。(见课件)
(2)词类活用:上食埃土,下饮黄泉;用心一也;积善成德。
(3)古今异义(古/今):用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式:锲而不舍,金石可镂;蚓无爪牙之利,筋骨之强;非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是从那个角度说“学不可以已”的?此段阐明学习应持的方法和态度。
(2)在本段中作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”——积土积水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”——骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”——蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。
3.尝试背诵。
四、合作探究
探究本文的论证方法。
1.找出文中的比喻句,并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的,以及设喻的特点。
阐明学习的意义:①青,取之于蓝,而青于蓝;②冰,水为之,而寒于水;③木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也;④故木受绳则直;⑤金就砺则利。
阐明学习的作用:①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也;②登高而招,臂非加长也,而见者远;③顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;④假舆马者,非利足也,而致千里;⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河。
阐明学习的方法和态度:①积土成山,风雨兴焉(正);②积水成渊,蛟龙生焉(正);③故不积跬步,无以至千里(反);④不积小流,无以成江海(反);⑤骐骥一跃,不能十步(反);⑥驽马十驾,功在不舍(正);⑦锲而舍之,朽木不折(反);⑧锲而不舍,金石可镂(正);⑨蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(正);⑩蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(反)。
本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点:
⑴以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。
⑵设喻方式多样:①正面设喻.②正反设喻.③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
⑶设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
2.除采用喻证法外,本文还运用了正反论证,对比论证等多种论证方法。
五、延伸拓展
1.孔子《论语》中的“君子”观:
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。
《论语》中为我们描述的君子必须是一个善良的人,一个高尚的人,一个很好相处的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万多字的论语,其中君子两个字就出现了一百多次,即便是今天人们还是希望自己能做君子。结合我们今天学的内容,如果你是荀子,你会怎样说?
参考答案:荀子曰:学方能为君子。
2.君子对待学习有“不可以已”的态度,学习的方法是不能停止学习,具体的做法有博学、参省、假物、积累、坚持、专一。这样做了以后,可以改变自己,提高自己,弥补自己的不足。在你的知识储备中有没有通过后天的不断学习让我们刮目相看的人和事,不断激励着你前行。试着与大家分享。
苏秦刺股、孙敬悬梁、匡衡凿壁、孙康映雪、车胤囊萤;
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍;
劝学诗;博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(儒学家子思“五之法”);
宋濂《送东阳马生序》:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;
孟驰北:生命的张力与炙热;
梁启超:献身甘作万矢的,著论求为百世诗。一生勤奋,著述宏富。政治活动占据大量时间之外,每年平均写作达39万之多,各种著述1400多万字,148卷的《饮冰室合集》;
周汝昌:诗成掩卷去,脂斋余香沉。一卷《红楼》触百思,一生痴迷,终有所成;溘然长逝,无怨无悔……
小结:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。一抹背影,悠悠水长,他们的求学精神、道德修养让我们敬仰,我们可以通过后天不断的学习提升自己的学问、修养。
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《边城》是沈从文写的一篇小说。下面是读文网小编收集整理的边城沈从文高一下册语文课文的内容以供大家学习。
边城沈从文高一下册语文课文
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高一语文第九课都有哪些内容呢?下面是读文网小编网络整理的高一下册语文课文第9课的内容以供大家学习。
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语文是基础教育课程体系中的一门教学科目。下面是读文网小编网络整理的高一上册语文课文10的内容以供大家学习。
高一上册语文课文10
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每个人都应该拥有属于自己的梦想。下面是读文网小编为大家收集整理的高一语文《我有一个梦想》的课文知识点,相信这些文字会给你带来有用的帮助。
一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是站在他的灵魂安息处集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。现在决非奢谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候,现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候,现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束,而是开始。有人希望,黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素,毫无反应,这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利,美国就不可能有安宁或平静,正义的光明的一天不到来,叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体,纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神,但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时,我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人,“你们什么时候才能满足?”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害,我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所,我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区,我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举,只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事,我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足,我们将来也不满足,除非正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来。
我并非没有注意到,参加今天集会的人中,有些受尽苦难和折磨,有些刚刚走出窄小的牢房,有些由于寻求自由,曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击,并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧,要坚决相信,忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去,回到亚拉巴马去,回到南卡罗来纳去,回到佐治亚去,回到路易斯安那去,回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去,要心中有数,这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想,这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。”
我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。
我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。
在自由到来的那一天,上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌:“我的祖国,美丽的自由之乡,我为您歌唱。您是父辈逝去的地方,您是最初移民的骄傲,让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家,这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!“
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此,还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来,让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时,我们将能够加速这一天的到来,那时,上帝的所有儿女,黑人和白人,犹太教徒和非犹太教徒,耶稣教徒和天主教徒,都将手携手,合唱一首古老的黑人灵歌:“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝,我们终于自由啦!”
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《过秦论》是高一语文里的一篇重要的文言文课文,学生要把握好这里面的内容。下面是读文网小编网络整理的高一下册语文文言文课文的内容以供大家学习。
《过秦论》是贾谊的一篇非常有气势的政论文。从此文来看,贾谊是颇富才情的,他是西汉时期杰出的政论
家和辞赋家,作为一个伟大政论家,他二十岁时就提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识。
但贾谊的一生或许是个悲剧,贾谊的悲剧不在于怀才不遇,因为他的才不是一般的才,而是一种足以作为帝王之师的才。为帝王师,为皇帝出谋划策,对于一个读书人来说,是何等的荣耀。贾谊生前支了不少招、出了不少谋,但后人公认其招其谋见用者稀,于是便由李商隐来发一长叹。所谓穷则独善其身,达则兼济天下。贾谊和中国许多文人一样,都没办法真正地实现自己的理想,他们常常被排除在帝王之外,渴望得到帝王的赏识却偏又不能如愿,于是他们把大量的精力放在了文字功夫上,铺排纵横,洒洒洋洋,用文字本身来吸引舆论的关注,进而争取得到皇帝的欣赏。无疑,贾谊也是如此。我们来看看被后人惋惜和崇敬的贾谊以及贾谊的《过秦论》。从《昭明文选》到《古文观止》似乎历代文人都将此文奉为经典,可见其文字铺排渲染之功力。贾谊之写《过秦论》气盛而情浓,仿佛一战国纵横家再世。
贾谊是在大汉朝开平盛世之下写此文的,独见古代文人的社会责任感。他对秦王朝的统一过程是极其赞美的,不惜波墨如水,“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海……”这种汪洋恣肆笔锋大概也只有贾谊才能写得出了。秦王朝争得天下后,“践华为城,因河为池,据亿丈之城、临不测之渊以为固”。但在“斩木为兵,揭竿为旗”的农民义军的打击下还不是成败异变,功业相反,于是他很自然地就说出了这是因为“仁义不施而攻守之势异也”。尽管后来的历史证明了贾谊确有先见之明,但我不知道处在歌舞升平中的汉文帝看了此文后心中有何感喟,不知这是不是贾谊的悲剧根源之所在,因为高高在上的帝王更喜欢歌功颂德的文章,以此来满足自己的私欲,标榜自己是个贤明的君主。
我无论如何都没办法把《过秦论》这么大气的文章和那个因梁王堕马而郁郁寡欢、从而早逝的贾谊联系在一起,我不知贾谊是否是自己选择这样的一种悲情生活,而正是这种选择才给后人留下了无数的猜解。而正是这种悲剧,才得到了司马迁的赏识,以至于为他写传记时,把他和屈原列在了一块,在司马迁的心中,他是极喜欢磨难英雄的,在他看来,屈原和贾谊是同一类人,虽然他们的人生是个悲剧,但他们同样可以让后人景仰。
我不知道是贾谊成全了文学史还是历史成全了贾谊,亦或是贾谊自己成全了自己。无论如何,贾谊都为我们留下了经典性的文字。他让我们知道,即使看似最枯燥的政论文,依然可以写得很壮美。
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人教版高一必修语文上册电子课本2023下载
预习课本可以够帮助同学们夯实基础,那么关于人教版高一必修语文上册电子课本怎么预习呢?以下是小编准备的一些人教版高一必修语文上册电子课本,仅供参考。
阅读下文,回答6~9题。
我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令,说她们是“暴 徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
★6.(对应本课“重难突破”第5题)第四部分的第一段写怀疑的文字能否删去?为什么?
_________________________________________________________________
【解析】该题考查重点语句在文中的作用。可从内容和结构两个角度分析。文中表示怀疑的文字,其实不是真正的怀疑,而是对反动政府及其走狗文人的卑劣行径表示出乎意料,是为突出这一主题并引起第五部分的议论、抒情。
【答案】不能删。因为它能突出段政府及其走狗文人出人意料的下劣凶残,并为第五部分的议论、抒情蓄势。
7.第四部分的第三、四段文字可以归并为一段文字,但作者却将它们分成两段来陈述,这样安排有什么作用?
_________________________________________________________________
【答案】①段间停顿比句间停顿时间长,读起来更顺畅,更有力;②在感情上,将段政府和走狗文人分开揭露,分别“进攻”,“火力”更猛,更能表达作者对他们无耻行径的愤慨。
8.第五段在这部分中的作用是什么?这段的中心句是什么?
_________________________________________________________________
【解析】该题考查对重点段落的理解能力。第五段是抒情议论,是对上面内容的升华,也是情感的爆发。这一段共分三层:“惨象……可说呢”为第一层,写出原因,概述上文;“我懂……缘由了”为第二层,为中心句;“沉默呵,……灭亡”为第三层,写结果,也是希望和自信。
【答案】总结作用,升华了第四部分的思想。
中心句:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”
9.第五段中“惨象”和“流言”分别是对第四部分第________段内容的概括。而第________段中的“______________”一语则是对这两者的评述。
【解析】该题考查把握文章思路的能力。通读第五部分可知,“惨象”指第二段的内容,“流言”则指三、四段中“但段政府就有令”“但接着就有流言”,以此突出执政府的下劣凶残。
【答案】二、三、四一下劣凶残
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高一第二学期语文期末考试试卷及答案解析(完整版)
高一期末考试的意义在于检测学生的学习成果、提供反馈、帮助学生自我定位以及为高校录取提供参考。以下是小编为大家收集的关于高一第二学期语文期末考试试卷及答案解析的相关内容,供大家参考!
1.B。(3分)“紧扣”不精确,“始终是世界的中心”表述有误,原文第4段相关表述为“在16世纪西方崛起成为世界霸主以前,东部的丝绸之路‘始终是世界的中心’”。
2.C。(3分)原文最终一段相关表述为“丝绸之路……也是诸文明获得资源和文化的共有路径。……在争夺丝绸之路的硝烟散去之后,是沿途文明接力传递、利益共享的常态”。
3.B。(3分)依据原文内容,选项表述的转折关系不成立,而且,从原文第3段第一句可知“丝绸……主要对象”表述也有误。
4.D。(3分)A项,“深刻揭示了社会底层劳动人民不受敬重的社会现象”于文无据;B项“两只翅膀大得像那些工厂的大门”是比较,“形象地写出了老余一家对都市生活的憧憬”理解有误;C项“还强制变更他的志向”表述不精确。
5.(5分)儿子是老余生活的希望。他希望儿子能活出个样,而不是像他这样低三下四地去捡破烂收垃圾;儿子开飞机拉破烂的志向,其实是持续老余现在的生活,这与老余对儿子的期望形成了巨大的落差,所以老余一听,“脸色就阴得可以挤出水来”。(3分)“一会儿”反映了老余内心的冲突与无助,“重重的一下”则体现了老余内心的不甘。(2分)
6.(6分)①飞机是行文的线索,可以使故事的情节更加集中紧凑。②飞机是志向的寄予,与老余一家的生活形成巨大反差,给老余一家带来了希望。③飞机是城市文明、富足生活的象征,儿子开飞机捡垃圾的志向,使老余的生活希望破灭,深化了主题。(每点2分,共6分。)
7.B(3分)A项“都充分确定了……主动的社会影响”说法确定,材料三的看法有所保留。C项材料三选取武亦姝的例子并不是为了“说明‘腹有诗书气自华’的道理”,而是为了引发人们对诗词教化乃至如何传承传统文化的理性思索。D项“并不都抱以乐观的看法”理解有误,三则材料“对传统文化的发展前景”都抱以乐观的看法。
8.A、D(5分)B项“第一、第三则材料的观点更能代表观众们对‘中国诗词大会’的普遍看法”理解有误,第三则材料是部分教化界人士的观点,不确定能代表观众们的普遍看法。C项“三家媒体的受众不同”理解不精确,三家媒体的受众有交叉。E项“三则材料……重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法”理解有误,材料二是从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。(选对一项得3分,选对两项得5分。)
9.(4分)①“中国诗词大会”带领人们重温经典诗词,从而提升了人们的生活品位,让人们在原本单调乏味的生活中发觉了诗意和远方;②“中国诗词大会”所选择的诗歌都很接地气,从而拉近了传统诗词与现实生活的距离,吸引人们爱上古诗词,有助于推动古诗词的普与;③“中国诗词大会”这一综艺节目的爆红,引发人们对诗词教化乃至如何传承传统文化的理性思索;④“中国诗词大会”集中呈现了中华诗词文化的魅力,引发了人们的文化认同和情感共鸣,催生了国人的文化骄傲感。(答出一点给2分,答出两点给4分,意思对即可。)
10. A(3分)
11. B。(3分)主管“官员任免”的是吏部尚书,不是礼部尚书。
12.C。(3分)“处死其全家”的说法错误,原文是“籍没其家”,意为“登记并没收他的家产”,并没有处死他全家。
13.(1)(5分)史伏念胆怯 抵挡不住,就走小路向裴行俭倒戈,裴行俭答应史伏念免他不死。(“支”1分,“间道”1分,“降于行俭”状语后置1分,句意2分,共5分。)
(2)(5分)突厥人听说程务挺死了,到处设宴奏乐相互庆祝,仍旧为程务挺建立祠堂,每次出兵征战,就到程务挺的祠堂中祈祷敬拜。(“所在”1分,“宴乐”1分,“即”1分,句意2分。)
参考译文:
程务挺,是洺州平恩人。他的父亲叫程名振,(隋炀帝)大业末年,在窦建德手下做普乐令,很有能干的名声,众贼不敢侵扰他的县境。程名振后来历任晋州、蒲州二州的刺史。龙朔二年去世,朝廷追赠他为右卫大将军,谥号为烈。
程务挺年轻时跟随父亲程名振征战,以英勇和力气著名,升为右领军卫中郎将。永隆年间,突厥史伏念反叛,定襄道行军总管李文暕、曹怀舜、窦义昭等将领相继打了败仗。朝廷又下诏让礼部尚书裴行俭率领军队前去讨伐史伏念,程务挺担当裴行俭的副将,仍兼任检校丰州都督。当时史伏念驻扎在金牙山,程务挺和副总管唐玄表带领部队首先靠近敌人。史伏念胆怯 抵挡不住,就走小路向裴行俭倒戈,裴行俭答应史伏念免他不死。中书令裴炎认为史伏念是因胆怯 程务挺等人的兵势才倒戈的,不是裴行俭的功劳,史伏念于是被诛杀。程务挺因为有功劳被提拔为右卫将军,被封为平原郡公。
永淳二年,绥州城平县人白铁余率部落稽之众人占据县城反叛,白铁余自称皇帝,设置百官,还率领部众进攻绥德,杀伤抢掠百姓和官吏,焚烧村落,朝廷下诏让程务挺与夏州都督王方翼出兵讨伐。程务挺进攻城平县城,将城攻克,活捉白铁余,全部平定他的余党。程务挺又因功升任左骁卫大将军、检校左羽林军。嗣圣初年,程务挺与右领军大将军、检校右羽林军张虔勖一同接受武则天的密旨,带兵进入宫内,废唐中宗为庐陵王,立豫王李旦为皇帝。武则天临朝听政时,程务挺多次受到重赏,特封他的儿子程齐之为尚乘奉御。程务挺哭着恳求将封赏转授给自己的弟弟,武则天赞许他,颁下制表褒扬程务挺,于是封程务挺的弟弟原州司马程务忠为太子洗马。文明年间,武则天任命程务挺为单于道安抚大使,督军以防卫突厥。程务挺擅长安抚统治部下,在军中的威信特别高,副将以下的人,没有不尽力的,突厥对程务挺也特别忌惮,闻其名便相继逃走,不敢侵扰边疆。等到裴炎被捕入狱,程务挺暗中上表为他伸冤,由此触犯旨意。程务挺始终和唐之奇、杜求仁的关系很好,有人便诬告程务挺与裴炎、徐敬业暗中相互勾结。武则天派遣左鹰扬将军裴绍业到军营中斩杀了程务挺,登记并没收他的家产。突厥人听说程务挺死了,到处设宴奏乐相互庆祝,仍旧为程务挺建立祠堂,每次出兵征战,就到程务挺的祠堂中祈祷敬拜。
14.C、D。(5分)C项“干脆点明写作目的,成了本诗的诗眼”错。本诗的“诗眼”是首句“百感衷来不自由”。D项,误会诗句意义,“劝告挚友应当走科举封侯之路”。本句写出了他对诗歌的执着,和对科举封侯的不屑。从而表达对张祜这种清高豁达精神的盛赞和敬重。(选对一项得3分,选对两项得5分。)
15.(6分)①诗歌寄寓了诗人对友人无尽的离思别恨;②杜牧以目不见睫喻指张祜不被人赏识,又称道张祜诗艺高妙,有道在身,无须他求,写出了对张祜的怜悯与劝慰,更表达了赞许之意;③诗人称颂张祜清高豁达无人能与,以上千首诗篇蔑视权贵利禄,表达了诗人对其无限推崇与仰慕之心。(每点2分,共6分。)
16.(5分)(1)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改(3)明星荧荧(每空1分,共5分。)
17.C(3分)投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物,比方想打击坏人而又有所顾忌。A项箪食瓢饮,读书人安于贫困的清高生活。B项舞文弄墨,歪曲法律条文作弊;玩弄文字技巧。D项不情之请,不近人情的恳求。常用作向人求助的客气话。谦敬不分。
18. A(3分)B项成分残缺,应在“订正”前面加“提出”;C.句式杂糅,去掉“发人深省”;D.语序不当,应将“假如说”放在“每一件青铜器”前面。
19.D(3分)
20.(6分)①书目之学②不明,终是乱读③精读与泛读结合(每空2分,共6分)
21.(5分)特点:三只猴子分别用手捂耳、蒙眼、掩嘴。(2分)寓意:示例一,取自《论语》“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视”。表明人的行为应当得体;示例二,是“耳不听为清”“不见不烦”“祸从口出”等处世阅历的形象表达,警示人们要懂得分寸、谨言慎行。(3分,言之成理即可。)
22. (60分)依据高考评分原则赋分。
参考立意:让经典不再“高冷”;文化也须要营销;经典如何才能雅俗共赏;对经典“青春化”须要多点文化宽容;经典不须要“伪流行”;敬重经典,经典不容亵渎。
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1.B。(3分)“紧扣”不精确,“始终是世界的中心”表述有误,原文第4段相关表述为“在16世纪西方崛起成为世界霸主以前,东部的丝绸之路‘始终是世界的中心’”。
2.C。(3分)原文最终一段相关表述为“丝绸之路……也是诸文明获得资源和文化的共有路径。……在争夺丝绸之路的硝烟散去之后,是沿途文明接力传递、利益共享的常态”。
3.B。(3分)依据原文内容,选项表述的转折关系不成立,而且,从原文第3段第一句可知“丝绸……主要对象”表述也有误。
4.D。(3分)A项,“深刻揭示了社会底层劳动人民不受敬重的社会现象”于文无据;B项“两只翅膀大得像那些工厂的大门”是比较,“形象地写出了老余一家对都市生活的憧憬”理解有误;C项“还强制变更他的志向”表述不精确。
5.(5分)儿子是老余生活的希望。他希望儿子能活出个样,而不是像他这样低三下四地去捡破烂收垃圾;儿子开飞机拉破烂的志向,其实是持续老余现在的生活,这与老余对儿子的期望形成了巨大的落差,所以老余一听,“脸色就阴得可以挤出水来”。(3分)“一会儿”反映了老余内心的冲突与无助,“重重的一下”则体现了老余内心的不甘。(2分)
6.(6分)①飞机是行文的线索,可以使故事的情节更加集中紧凑。②飞机是志向的寄予,与老余一家的生活形成巨大反差,给老余一家带来了希望。③飞机是城市文明、富足生活的象征,儿子开飞机捡垃圾的志向,使老余的生活希望破灭,深化了主题。(每点2分,共6分。)
7.B(3分)A项“都充分确定了……主动的社会影响”说法确定,材料三的看法有所保留。C项材料三选取武亦姝的例子并不是为了“说明‘腹有诗书气自华’的道理”,而是为了引发人们对诗词教化乃至如何传承传统文化的理性思索。D项“并不都抱以乐观的看法”理解有误,三则材料“对传统文化的发展前景”都抱以乐观的看法。
8.A、D(5分)B项“第一、第三则材料的观点更能代表观众们对‘中国诗词大会’的普遍看法”理解有误,第三则材料是部分教化界人士的观点,不确定能代表观众们的普遍看法。C项“三家媒体的受众不同”理解不精确,三家媒体的受众有交叉。E项“三则材料……重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法”理解有误,材料二是从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。(选对一项得3分,选对两项得5分。)
9.(4分)①“中国诗词大会”带领人们重温经典诗词,从而提升了人们的生活品位,让人们在原本单调乏味的生活中发觉了诗意和远方;②“中国诗词大会”所选择的诗歌都很接地气,从而拉近了传统诗词与现实生活的距离,吸引人们爱上古诗词,有助于推动古诗词的普与;③“中国诗词大会”这一综艺节目的爆红,引发人们对诗词教化乃至如何传承传统文化的理性思索;④“中国诗词大会”集中呈现了中华诗词文化的魅力,引发了人们的文化认同和情感共鸣,催生了国人的文化骄傲感。(答出一点给2分,答出两点给4分,意思对即可。)
10. A(3分)
11. B。(3分)主管“官员任免”的是吏部尚书,不是礼部尚书。
12.C。(3分)“处死其全家”的说法错误,原文是“籍没其家”,意为“登记并没收他的家产”,并没有处死他全家。
13.(1)(5分)史伏念胆怯 抵挡不住,就走小路向裴行俭倒戈,裴行俭答应史伏念免他不死。(“支”1分,“间道”1分,“降于行俭”状语后置1分,句意2分,共5分。)
(2)(5分)突厥人听说程务挺死了,到处设宴奏乐相互庆祝,仍旧为程务挺建立祠堂,每次出兵征战,就到程务挺的祠堂中祈祷敬拜。(“所在”1分,“宴乐”1分,“即”1分,句意2分。)
参考译文:
程务挺,是洺州平恩人。他的父亲叫程名振,(隋炀帝)大业末年,在窦建德手下做普乐令,很有能干的名声,众贼不敢侵扰他的县境。程名振后来历任晋州、蒲州二州的刺史。龙朔二年去世,朝廷追赠他为右卫大将军,谥号为烈。
程务挺年轻时跟随父亲程名振征战,以英勇和力气著名,升为右领军卫中郎将。永隆年间,突厥史伏念反叛,定襄道行军总管李文暕、曹怀舜、窦义昭等将领相继打了败仗。朝廷又下诏让礼部尚书裴行俭率领军队前去讨伐史伏念,程务挺担当裴行俭的副将,仍兼任检校丰州都督。当时史伏念驻扎在金牙山,程务挺和副总管唐玄表带领部队首先靠近敌人。史伏念胆怯 抵挡不住,就走小路向裴行俭倒戈,裴行俭答应史伏念免他不死。中书令裴炎认为史伏念是因胆怯 程务挺等人的兵势才倒戈的,不是裴行俭的功劳,史伏念于是被诛杀。程务挺因为有功劳被提拔为右卫将军,被封为平原郡公。
永淳二年,绥州城平县人白铁余率部落稽之众人占据县城反叛,白铁余自称皇帝,设置百官,还率领部众进攻绥德,杀伤抢掠百姓和官吏,焚烧村落,朝廷下诏让程务挺与夏州都督王方翼出兵讨伐。程务挺进攻城平县城,将城攻克,活捉白铁余,全部平定他的余党。程务挺又因功升任左骁卫大将军、检校左羽林军。嗣圣初年,程务挺与右领军大将军、检校右羽林军张虔勖一同接受武则天的密旨,带兵进入宫内,废唐中宗为庐陵王,立豫王李旦为皇帝。武则天临朝听政时,程务挺多次受到重赏,特封他的儿子程齐之为尚乘奉御。程务挺哭着恳求将封赏转授给自己的弟弟,武则天赞许他,颁下制表褒扬程务挺,于是封程务挺的弟弟原州司马程务忠为太子洗马。文明年间,武则天任命程务挺为单于道安抚大使,督军以防卫突厥。程务挺擅长安抚统治部下,在军中的威信特别高,副将以下的人,没有不尽力的,突厥对程务挺也特别忌惮,闻其名便相继逃走,不敢侵扰边疆。等到裴炎被捕入狱,程务挺暗中上表为他伸冤,由此触犯旨意。程务挺始终和唐之奇、杜求仁的关系很好,有人便诬告程务挺与裴炎、徐敬业暗中相互勾结。武则天派遣左鹰扬将军裴绍业到军营中斩杀了程务挺,登记并没收他的家产。突厥人听说程务挺死了,到处设宴奏乐相互庆祝,仍旧为程务挺建立祠堂,每次出兵征战,就到程务挺的祠堂中祈祷敬拜。
14.C、D。(5分)C项“干脆点明写作目的,成了本诗的诗眼”错。本诗的“诗眼”是首句“百感衷来不自由”。D项,误会诗句意义,“劝告挚友应当走科举封侯之路”。本句写出了他对诗歌的执着,和对科举封侯的不屑。从而表达对张祜这种清高豁达精神的盛赞和敬重。(选对一项得3分,选对两项得5分。)
15.(6分)①诗歌寄寓了诗人对友人无尽的离思别恨;②杜牧以目不见睫喻指张祜不被人赏识,又称道张祜诗艺高妙,有道在身,无须他求,写出了对张祜的怜悯与劝慰,更表达了赞许之意;③诗人称颂张祜清高豁达无人能与,以上千首诗篇蔑视权贵利禄,表达了诗人对其无限推崇与仰慕之心。(每点2分,共6分。)
16.(5分)(1)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改(3)明星荧荧(每空1分,共5分。)
17.C(3分)投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物,比方想打击坏人而又有所顾忌。A项箪食瓢饮,读书人安于贫困的清高生活。B项舞文弄墨,歪曲法律条文作弊;玩弄文字技巧。D项不情之请,不近人情的恳求。常用作向人求助的客气话。谦敬不分。
18. A(3分)B项成分残缺,应在“订正”前面加“提出”;C.句式杂糅,去掉“发人深省”;D.语序不当,应将“假如说”放在“每一件青铜器”前面。
19.D(3分)
20.(6分)①书目之学②不明,终是乱读③精读与泛读结合(每空2分,共6分)
21.(5分)特点:三只猴子分别用手捂耳、蒙眼、掩嘴。(2分)寓意:示例一,取自《论语》“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视”。表明人的行为应当得体;示例二,是“耳不听为清”“不见不烦”“祸从口出”等处世阅历的形象表达,警示人们要懂得分寸、谨言慎行。(3分,言之成理即可。)
22. (60分)依据高考评分原则赋分。
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1、留意老师反复强调的重点,认真看以前课本上做好的标记。
2、反复记忆老师在考前为我们画出的考试的重点知识。
3、合理安排时间,可按照迎考顺序依次调整复习重点,也可根据自身学习情况。
4、复习过程中要灵活,多穿插几门共同复习,避免长时间学习一科,枯燥无味,这样可以提高复习效率。
5、理工科的东西复习起来要多动手,多做典型的习题,通过练习来巩固深化公式及知识点。
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