为您找到与苗族银饰说明文阅读答案相关的共200个结果:
从近年来全同各地的语文中考试题看,说明文在整个试卷中所占的比例也逐年增大。但是很多同学对于该种题型题目的命题角度和答题思路仍然不是很清晰。为提高大家的阅读能力,今天小编给大家分享的是《Wi-Fi》初中说明文阅读题及答案,相信同学们完成之后,阅读能力会很快得到提高!
20.A
21.(1)家中没有必要使用功率过大的无线路由器。(2)最好让无线路由器与人的活动范围保持较远的距离。(3)不要将Wi-Fi设备放置在卧室内,尤其是放在床边。如果不使用,最好将无线路由器关闭。(4)别在腿上使用笔记本电脑。
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纵观历年的高考题,阅读理解在语文试卷中考查的重点,占据着非常重要的地位,并且有逐年不断增加的趋势。为提高大家的阅读能力,现读文网小编整理了初中说明文《表哥驾到》阅读答案,以供同学们练习、反思,进而快速提升阅读能力!
1.(4分)表哥驾到/用餐之后 评分标准:意思近即可,各2分。
2.(5分)文中两次目的是截然不同的。第一次是为了能够阻止表哥来“我”家,以免自己承受更大的家庭压力;第二次是为了能够阻止表哥离开“我”家,以便与这位新结识的朋友有更多更深的交往。
评分标准:意思近即可,答对1点给3分,答对2点给5分。
以下是这样写的作用,供讲评时参考。这样描写非常充分地表现了少年的真实心理:有些幼稚,但十分率真,真实地反映了“我”的情感变化——从内心不欢迎表哥来访变为衷心欢迎表哥的到来。同时,这样写也清楚地体现了小说情节的发展脉络,十分自然地将成长中的青少年的心路历程表现了出来。
3.(4分)答案是开放的,言之有理即可。示例:甲:无巧不成书,景物描写,烘托人物悲伤的心情。乙:“我”饱受委屈,借口离开。
4.(6分)妈妈和大姨有许多共同点:比如都十分爱孩子,但对孩子期望值过高,常常求全责备,对孩子批评多,表扬少。因此她们眼中的“我”和表哥都不是理想的孩子,所以在“我”和表哥见面交往的过程中,妈妈和大姨总是在称赞对方的孩子,以此来刺激自己的孩子,她们看到了自己孩子许多的不足之处,却很少发现自己孩子的优点和特长。妈妈和大姨这种共同点是如今许多父母都有的共性,反映了家庭教育的一个误区。
评分标准:意思近即可,能答“她俩都认为别人家的孩子比自家的孩子优秀”,给3分。
5.(5分)有“我”和表哥的对比,妈妈与大姨的对比,“我”与妈妈的对比等等。
评分标准:意思近即可,答对1点给2分,答对2点给4分,答对3点给5分。
以下是对比的作用,供老师讲评时参考。这些对比不断地引发读者思考一些具体而深刻的问题,从而突出了人物各自的地位、思想和个性。例如,“我”和表哥的对比,将“我”具有运动天赋、个性开朗活跃,而表哥热衷学习、懂礼貌等个性特点表现了出来,而且引发我们思考:到底怎样衡量一个孩子的好坏?怎样正确处理学习和其他活动的关系?等等。而且这些对比也构成了种种矛盾冲突,使小说的情节更为生动。
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阅读,是人们最基本的学习活动。语文阅读理解题型主要考察学生的阅读速度和理解能力,今天小编给大家分享说明文《中国瓷器》阅读答案,要想快速提高语文阅读能力,需要同学们在反复完成阅读习题中积累和磨练的,赶紧练习一下。
(一)(23分)
8.(2分)C
9.(5分。每空1分)时间 简单 精细 自然 刻意
10,(7分)(1)(3分)岁寒三友(1分) 瓷盘以松、竹、梅为主体图案,寓意要追求高洁、坚韧的品质(2分) (2)(4分,每空2分)花卉瓷酒盅形体小 酒盅因它的“瓷精,图美,词句优雅”带给人们的艺术享受是无穷的
11.(9分,每空3分) 科学技术含量高 科学技术与民间工艺美术技法完美结合 承载的文化积淀丰厚
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说明文阅读是中考语文现代文阅读考查的重要内容之一,分值所占比例很大。以下是小编收集整理的《苗族银饰》阅读答案,仅供各位同学参考和学习,旨在让同学们更好的把握阅读的技巧,希望对你们有所启发和收获。
苗族银饰
韩宗树
①苗乡俗语说:锦鸡美在羽毛,苗女美在银饰。当你行走在苗乡时,无论是在人头攒动的集市,还是在石板铺路的村寨,都会有三三两两的苗家阿雅(妇女)、黛帕(少女)穿着由五彩的花边和闪亮的银饰镶成的民族盛装映入你的眼帘,让你感受到苗族银饰悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人酷爱银饰,不管在哪里生息繁衍,服饰(特别是银饰)都会成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载,自秦汉以来,苗族的银饰文化得到一脉相承,在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释。苗家人一生中用银处极多,尤其女性更胜,主要有三项。一是青年男女定情,男方要送女方银镯、耳环等饰品做信物,而在正式出嫁时,如男方送不足一定银两则不能成婚。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中,用银子来馈赠也是常事。为求“长命富贵,驱鬼避邪”,苗人从少年乃至中年,在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。三是给老年人祝寿或送终都离不开银子或银饰物。总之,“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”,成为苗族区别于其他民族的重要标志。
③由于苗族在国内外散居很广,其银饰的品种也纷繁多样,主要有银雀凤冠、银牌耳环、银项链、银手镯、银脚环等等。在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。图案则多为龙凤花鸟等动植物形象构成,造型生动,玲珑精美。
④从古迄今,苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美。这些令人叹为观止的民间艺术奇葩,都是由银饰工匠们手工制作的,工艺方法铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。制作流程大抵经过吹烧、锻打、镶嵌、擦洗、抛光五道工序。苗族银匠在锤砧劳作上是行家,在造型设计上也堪称高手,他们善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感,并根据传统习惯、审美情趣,在细节、局部的刻画上推陈出新。经过银匠精心设计和加工,件件银饰各具其妙。其中最具民族特色,又充分体现银匠聪明才智的是“呆四连环套梅花戒指”。它比现代魔方环2巧妙,由四个连环组成,每个连环上有“L”形状物,平折成90度,其上饰有数朵梅花,每环交错套在一起,能分能合。此戒指若分开后,不熟悉之人难以复原,故名“呆四连环套”。
⑤苗族银饰丰富多彩,天成一韵,就像一首用白银写就的美丽诗篇,那么纯净,那么隽永,那么令人回味无穷,百读不厌。
7.下列关于“苗族银饰”的解说,不正确的一项是
A.苗族银饰品种繁多、制作精美,是苗乡亮丽的人文景观。
B.苗族的银饰文化有悠久的历史,其传承发展得益于苗族金银神话的诠释。
C.苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物形象构成,与苗家的刺绣及蜡染纹样一致。
D.令人叹为观止的苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作二成的。
8.根据原文内容,下列表述不够准确的一项是
A.苗族与其他民族相区别的重要标志是“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”。
B.银饰文化渗透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝寿送终、遗产继承都离不开银制饰物。
C.苗族银匠锤砧劳作的行家,是造型设计的高手,其所制作的银饰堪称民间艺术奇葩。
D.“呆四连环套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展现银匠才智的苗族银饰。
9.下列对文章写法的分析有错误的一项是
A.第①段描述苗女的民族盛装,点明苗族银饰之美,引出下文,是全文形成“总—分”的结构。
B.第④段中加点的“大抵”一词准确说明苗族银饰基本的制作流程,符合实际,也不排除例外。
C.第④段中的画线语句运用作比较、列数字等说明方法,具体而形象地说明“呆四连环套梅花戒指”的特点。
D.第⑤段文字优美,富有诗情画意,展示了苗族银饰的非凡魅力,体现说明语言的生动性。
7.C (“多由”)
8.B(文中未涉及到“遗产继承”)
9.A(全文结构是“总—分—总”)
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说明文是以说明为主要表达方式的一种文章体裁.它通过客观地解说事物的形貌、构造、性质、特征、范围、类别、来源、成因、关系、功用等,来阐明事物的内容和形式、本质和规律。这篇《茂名年例》阅读答案是由小编为您收集整理,希望能帮助同学们把握语文阅读的特点,进而提高阅读能力。
茂名年例
①过了春节,茂名各地的年例也就陆续开始了。所谓“年例”,可解释为年年有例。茂名人有“年例大过年”的说法,“年例”是茂名地区的第一大节日。
②茂名地方的“年例”,可以说来源于“元宵节”。元宵节作为我国的传统节日,是指农历正月十五这一天。也许是茂名人的创造,把节日时间错开,元宵节前后期间便成了以祭祀社稷,祈祷风调雨顺、百业兴旺为主旨和以吃喝为主的“年例”。年例期大体上是从年初五起至正月底止,尤以初七、初八至十六、十七为最多。茂南有句俗语“最早黄竹,最迟艾屋”,是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例,而公馆镇的艾屋村是农历2月28日才做年例,各个村庄的年例日期错开,是便于亲戚朋友互相欢聚。
③在改革开放前,农村人做年例没有现在这样热闹、隆重。那时,生产队干鱼塘,杀几头猪,社员们领回几斤鱼、几斤肉,再杀一个鸡做菜,就算是丰盛了。改革开放后,人们生活水平提高了,做年例也就越来越隆重、热闹。现在的年例,一般人家也摆上三、五桌;富裕人家则摆十几二十桌,吃的也不仅仅是鸡、鸭、鱼、肉,而是“天上飞的,海里游的”,山珍海味,应有尽有。做年例是谁家客人多,客人级别高,门口停放的小车多,主人的面子就大,因此,探年例不仅亲戚朋友来,连亲戚的亲戚,朋友的朋友,都可以来,亲戚朋友欢聚情谊,交流信息,辛苦一年的农民高兴热闹几天,也是一件有益的事。
④年例节目是丰富的,贯穿始终的是大吃大喝和一连串的拜神祈福的迷言活动。家家户户用鸡、猪肉、鱼做成一副“三牲”,摆在一起供“菩萨”享用,名之曰“摆忠”。之后是放鞭炮,鞭炮声伴着锣鼓声,不绝于耳,场面壮观。随后的是菩萨出游巡门,人们摆上生果素菜,一个道士,扬着一把生锈的“利剑”,一路上口中念念有词,陪着菩萨共舞,场面滑稽热闹。此时有花灯观赏,有木偶演唱,有电影公映,有烟花燃放,甚至有勇士比武,醒狮献艺或粤剧上演。他们各占一方,各行其道,庞杂而相对有序,独立而相对统一。客人既可各择善好,又无需四处奔走,转身变项,移步换景,浏览细赏相当方便。最后,火烧纸船,菩萨回庙,一年的年例也随之结束。
(选摘自《茂名日报》,2005年2月22日第二版)
18.根据文本,从内容、作用两个方面给“年例”下定义。(3分)
年例是茂名地区 的一个节日。
19.选出理解错误的一项( )(3分)
A.第①段“年例大过年”说明了年例的重要性,表明过年例比过年还要热闹隆重。
B.第②段“最早黄竹,最迟艾屋”,是引用俗语说明了茂南年例日期的早晚,也体现了说明文语言的生动性。
C.第③段把改革开放前后农村人做年例的情况作对比,目的是突出说明改革开放后“人
们生活水平提高了”。
D.第④段是从时间顺序说明年例节目内容的丰富。
20.你认为茂名年例风俗是否存在一些陋习现象?请结合文中的一个例子谈谈你的一点看法。(3分)
18. 3分 以祭祀社稷,祈祷风调雨顺、百业兴旺为主旨和以吃喝为主的(或:以大吃大喝和一连串的拜神祈福的迷信活动为主的)、便于亲戚朋友欢聚情谊交流信息的
(评分意见:只答对一方面,给2分)
19. 3分 C
20. 3分 评分意见:答“有或没有”均可。一要结合文本内容引出茂名年例的风俗现象(1分),谈出看法,并言之有理的分析(2分)。茂名年例风俗比如有:祭祀社稷,祈祷风调雨顺、百业兴旺;以吃喝为主;做年例越来越隆重、热闹;做年例讲究谁家客人多,级别高,小车多,主人面子大;做年例,亲戚朋友欢聚情谊,交流信息,是一件有益的事;菩萨出游巡门,道士舞剑的游神活动;各种文娱活动等。
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从语文中考试题看,说明文在整个试卷中所占的比例也逐年增大,其难度也在逐年提高。因此,提高初中生说明文的阅读能力至关重要。以下是小编整理的《围棋与国家》阅读答案及解析,希望通能帮助同学们提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
阅读下文,回答问题。(11分)
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
《围棋与国家》阅读参考答案:
12.(每空0.5分,共2分)(a)。 (b); (c), (d);
13.(2分)围棋可以很好地锤炼一个人的修养。(或:围棋表现了文人雅士的风范。)
14. (3分) “到乡翻似烂柯人”中有“烂柯”典故,相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。 这个典故说明围棋的一个特点:一局棋的进程通常需要较长的时间。
15.(4分)示例:①善于把握战机。选择“齐人三鼓”时进攻,这样做与围棋讲究“不得贪胜,入界宜缓”相通,因为任何盲目地乐观或悲观都是不可取的。②调查研究。曹刿“下视其辙,登轼而望之”,这样与围棋讲究“对局者需要冷静、周密地调查研究”一样,只有通过车辙了解真实敌情,才能放心作战。
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从古迄今,苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美,在阅读《苗族银饰》这篇文章时,你会发现更多的答案。下面是读文网小编收集整理的《苗族银饰》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
①苗乡俗语说:锦鸡美在羽毛,苗女美在银饰。当你行走在苗乡时,无论是在人头攒动的集市,还是在石板铺路的村寨,都会有三三两两的苗家阿雅(妇女)、黛帕(少女)穿着由五彩的花边和闪亮的银饰镶成的民族盛装映入你的眼帘,让你感受到苗族银饰悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人酷爱银饰,不管在哪里生息繁衍,服饰(特别是银饰)都会成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载,自秦汉以来,苗族的银饰文化得到一脉相承,在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释。苗家人一生中用银处极多,尤其女性更胜,主要有三项。一是青年男女定情,男方要送女方银镯、耳环等饰品做信物,而在正式出嫁时,如男方送不足一定银两则不能成婚。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中,用银子来馈赠也是常事。为求“长命富贵,驱鬼避邪”,苗人从少年乃至中年,在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。三是给老年人祝寿或送终都离不开银子或银饰物。总之,“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”,成为苗族区别于其他民族的重要标志。
③由于苗族在国内外散居很广,其银饰的品种也纷繁多样,主要有银雀凤冠、银牌耳环、银项链、银手镯、银脚环等等。在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。图案则多为龙凤花鸟等动植物形象构成,造型生动,玲珑精美。
④从古迄今,苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美。这些令人叹为观止的民间艺术奇葩,都是由银饰工匠们手工制作的,工艺方法铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。制作流程大抵经过吹烧、锻打、镶嵌、擦洗、抛光五道工序。苗族银匠在锤砧劳作上是行家,在造型设计上也堪称高手,他们善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感,并根据传统习惯、审美情趣,在细节、局部的刻画上推陈出新。经过银匠精心设计和加工,件件银饰各具其妙。其中最具民族特色,又充分体现银匠聪明才智的是“呆四连环套梅花戒指”。它比现代魔方环2巧妙,由四个连环组成,每个连环上有“L”形状物,平折成90度,其上饰有数朵梅花,每环交错套在一起,能分能合。此戒指若分开后,不熟悉之人难以复原,故名“呆四连环套”。
⑤苗族银饰丰富多彩,天成一韵,就像一首用白银写就的美丽诗篇,那么纯净,那么隽永,那么令人回味无穷,百读不厌。
7.下列关于“苗族银饰”的解说,不正确的一项是
A.苗族银饰品种繁多、制作精美,是苗乡亮丽的人文景观。
B.苗族的银饰文化有悠久的历史,其传承发展得益于苗族金银神话的诠释。
C.苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物形象构成,与苗家的刺绣及蜡染纹样一致。
D.令人叹为观止的苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作二成的。
8.根据原文内容,下列表述不够准确的一项是
A.苗族与其他民族相区别的重要标志是“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”。
B.银饰文化渗透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝寿送终、遗产继承都离不开银制饰物。
C.苗族银匠锤砧劳作的行家,是造型设计的高手,其所制作的银饰堪称民间艺术奇葩。
D.“呆四连环套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展现银匠才智的苗族银饰。
9.下列对文章写法的分析有错误的一项是
A.第①段描述苗女的民族盛装,点明苗族银饰之美,引出下文,是全文形成“总―分”的结构。
B.第④段中加点的“大抵”一词准确说明苗族银饰基本的制作流程,符合实际,也不排除例外。
C.第④段中的画线语句运用作比较、列数字等说明方法,具体而形象地说明“呆四连环套梅花戒指”的特点。
D.第⑤段文字优美,富有诗情画意,展示了苗族银饰的非凡魅力,体现说明语言的生动性。
7.C(“多由”)
8.B(文中未涉及到“遗产继承”)
9.A(全文结构是“总―分―总”)
22、标题银筷子在文中起什么作用?(3分)
23、“那是一根非常漂亮的筷子,银白色,笔直修长”,对银筷子进行了细致的描写,作者这样写有什么作用?(3分)
24、文章第五段,“话说出口,连我自己也觉得震惊”,我为什么“震惊”?(3分)
25、如何理解“我收下了银筷子,把筷子藏在了只有我自己知道的地方”中“我”的行为?(3分)
26、文章结尾说“温暖的阳光下,它熠熠生辉……”你怎样理解这个句子的深刻含义?(5分)
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为什么要给地震波一个空间呢?你了解地震发生的原理吗?下面是读文网小编整理的《给地震波一个空间》阅读题目及答案以供大家阅读。
1.第⑦段运用了 的说明方法。(1分)
2.请简要分析下面句子的表达效果。(3分)
主动地为地震波准备一处歇脚的地方,让其与人类“共融”。如此,地震波也就会对我们“以礼相待”。
3.“地面钻孔”为什么可以消减地震灾害?请说明其中的道理。(3分)
4.科学家为“给地震波一个空间”开展了哪些研究工作?请结合全文概括。(3分)
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从《创新的快乐从哪里来》这篇文章里,你将会了解到什么样的故事呢?在这篇阅读理解的题目中你将会知道正确的答案。让我们来一起做做阅读题目吧!以下是由读文网小编收集整理的《创新的快乐从哪里来》阅读题目及答案,欢迎阅读!
18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明 。(不超过25个字)(2分)
19.阅读第②-④段,简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”。(3分)
20.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①孟子认为,独乐乐,不若与众乐乐(自己一个人欣赏音乐快乐,不如与众人一起欣赏音乐更快乐)。
②古希腊哲学家苏格拉底说:“世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”
③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说:“幸福的斗争不论它是如何的艰难,它都不是痛苦,而是一种快乐。”
【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:
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在文章《不设防》里,作者他想要向我们讲述的是一个什么样的主人公呢?让我们来进入文章的阅读题目中去吧!下面是有读文网小编为你整理的《不设防》阅读题目及答案,希望能够帮助到你!
10.作者主张“不设防”,其理由有:(1) ;⑵ ;⑶ ;⑷ ;(4分)
11.根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分)
不设防的核心:一是 ,二是
12.请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分)
13.俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)
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在作者的《中国人的山水观》中,他希望向我们描述的是一种什么样的情感呢?在这篇阅读理解的题目中你将会得到你想要的答案!下面是读文网小编网络整理的《中国人的山水观》阅读题目及答案以供大家学习参考。
26.总体说来,中国人对山水的看法和西方人有什么不同?(2分)
27.请将下边三个词分别还原到第④段的空格处,(填写序号)(3分)
A.赋诗 B.旷怀 C.寻真
28.文章第④段把徐霞客的例子拿出来特别说明,请问在表达上有什么意义和作用?(2分)
29.读完全文,你认为人对自然应取一种什么样的态度?(2分)
30.积累链接:请顺其思路,在第②段中加横线的句子后仿写一句。(2分)
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在我们的语文学习过程中,你将会碰到各种类型的阅读理解,可是它们没有答案呀,你会为此烦恼吗?不用担心,小编为你准备好了呢!以下可是正确的答案呢。下面是读文网小编网络整理的《谈尊严》阅读题目及答案,相信这些文字会对你有所帮助!
19.文章的中心论点是_____________________
20.仿照第二段划线句子补充一个论据。
21.文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法?
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在做《千万别折腾汉字》这篇阅读理解的题目的过程中,你将会怎么样的思考与反思呢?正确的解题思路与答案将会对你有个很大的帮助!下面是读文网小编网络整理的《千万别折腾汉字》阅读题目及答案,相信这些文字会对你有所帮助!
6. C 7. A 8. A 9. B 10. C 11.B 12.C
看过“2016北京中考说明文阅读题答案:千万别折腾汉字”
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《苗族银饰》阅读题目及答案使我们在语文学习生活中所碰到的一种常见的阅读类型,在这种类型的阅读理解中,我们需要多去练习和总结,从中掌握一定的方法和技巧,这样子才能够使得我们的学习成绩有一个较大提升!下面是读文网小编网络整理的《苗族银饰》阅读题目及答案,相信这些文字会对你有所帮助!
7.下列关于“苗族银饰”的解说,不正确的一项是( C )
A.苗族银饰品 种繁多、制作 精美,是苗乡亮丽的人文景观。
B.苗族的银饰文化有悠久的历史,其传承发展得益于苗族金银神话的诠释。
C.苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物形象构成,与苗家的刺绣及蜡染纹样一致。
D.令人叹为观止的苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作二成的。
8.根据原文内容,下列表述不够准确的一项是( B )
A.苗族与其他民族相区别的重要标志是“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”。
B.银饰文化渗透于苗家人日常生活,男婚女嫁、祝寿送终、遗产继承都离不开银制饰物。
C.苗族银匠锤砧劳作的行家,是造型设计的高手,其所制作的银饰堪称民间艺术奇葩。
D.“呆四连环套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展现银匠才智的苗族银饰。
9.下列对文章写法的分析有错误的一项是( A )
A.第①段描述苗女的民族盛装,点明苗族银饰之美,引出下文,是全文形成“总—分”的结构。
B.第④段中加点的“大抵”一词准确说明苗族银饰基本的制作流程,符合实际,也不排除例外。
C.第④段中的画线语句运用作比较、列数字等说明方法,具体而形象地说明“呆四连环套梅花戒指”的特点。
D.第⑤段文字优美,富有诗情画意,展示了苗族银饰的非凡魅力,体现说明语言的生动性。
看过“苗族银饰2016年中考阅读题答案 ”
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在我们的语文学习中,阅读理解占了很大的一部分的分数,我们应该怎么样的去提升这部分的分数呢?以下是由读文网小编收集整理的《几生修得到梅花》阅读题目及答案,欢迎您的阅读!
16.作者在梅园赏梅时感到了诗意,梅花的哪些特点富有诗意?请结合第④段概括。(4分) 答:
17.请从修辞角度,赏析文中画线的句子。(3分)
她不管桃儿、杏儿们嫉妒的流言,也不贪图蜂儿、蝶儿们嗡嗡的追捧,孤傲豪迈地开在漫天飞雪中,不畏严寒,独步早春。
18.下面对文章的理解和分析,不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章第⑤段中“有道的君子”是指哪些仰慕梅花的人们,他们有着高尚的志趣,视梅花为修养的典范。
B.文章第③段连用两个“不是不想”,写出了狂风和大雪的无奈,作为梅花的知音和伴侣,它们只能选择手下留情。
C.文章综合运用多种表达方式,巧妙地将叙述经历、描摹梅花、抒发情感、表达意趣融为一体。
D.文章第④段通过梅花雨桃花、杏花、梨花、水仙花的对比,突出了梅花与众不同的美好,也流露出作者对哪些“俗常”之花的厌恶。
E.文章引用大量诗句,既表达了作者的心境,又丰富了文章的意蕴,语言典雅,令人回味。
19.文章第⑥段在全文有怎样的作用?请分别从结构和内容角度具体分析。(4分)
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阿房宫赋阅读理解题及答案免费下载
杜牧的《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,本文借写阿房宫的兴建与毁灭,揭露了秦朝统治者的穷奢享乐,那么关于这篇文章我们怎么学习呢?以下是小编准备的一些阿房宫赋阅读理解题及答案,仅供参考。
六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。
唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
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