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在做《远离自然,才能保护自然》这篇阅读理解的题目的过程中,你将会怎么样的思考与反思呢?正确的解题思路与答案将会对你有个很大的帮助!下面是读文网小编网络整理的《远离自然,才能保护自然》阅读题目及答案,相信这些文字会对你有所帮助!
17.依据选文,简要解释什么是“解耦”。(3分)
18.第⑥段作者为什么说“用人类技术取代自然资源,开发和加入现代能源”“势在必行”?(4分)
19.联系全文,简要说明文中画线部分所表明的观点的推演过程。(4分)
20.举例说明本文运用的一种主要说明方法及其作用。(3分)
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面对即将到来的单元测试,教师们要如何准备呢?接下来是读文网小编为大家带来的八年级政治下册第二单元检测试题 ,供大家参考。
一、单选。
1 C 2D 3B 4D 5D 6A 7B 8B 9A 10B
二、简答。
1.(1)该同学的这一做法侵犯了小智名誉权。
(2)小智面对这种情况,可以直接告诉那些同学他对此很反感。如果他们还是这样做,你可以不理会他们,每次他们这样叫时都别回答,久而久之,那些同学也会觉得没劲,也就不会再叫了。此外,小智也可以告诉老师,让老师来制止他们。如果因为同学起的外号,造成严重后果的,小智可以通过法律的途径来维护自身的合法权益,一味地忍气吞声或者用非法手段进行报复都是不可取的。
2.小童未经小伟同意偷看了小伟的电子邮件,侵犯了小伟的隐私权,这既是不道德的,也是违法的。我国法律规定,公民享有隐私权,即公民享有对自己的个人秘密和个人私生活的进行支配并排除他人干涉的权利。小伟的电子邮件属于个人隐私,他有权保密,所以小伟报告老师的行为时正确的,是以合法方式维护自己的隐私权。
3.侵犯了玲玲的肖像权,法律规定:公民享有肖像权,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民肖像,摄影师和生产厂家在没有取得玲玲及其监护人的同意下,擅自以营利为目的使用玲玲的肖像是违法行为。
4.罗彩霞的姓名权被侵犯。“民法通则”规定:“公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒。上述案例中的盗用、冒用他人姓名,是侵害公民姓名权的具体表现。
5.报社是对不道德的现象进行批评,是正常行使舆论监督权的行为,因为报纸刊登小李在大街上吐痰的照片,并配有文字“随地吐痰可耻”,并非以营利为目的,而是为了维护公共卫生和公众利益。所以,报社是对不道德的现象进行批评,是正常行使舆论监督权的行为。
四、分析说明
1.(1)生命健康权。
(2)首先与老板协商解决,解决不成向有关部门申诉,申诉不成向人民法院提起诉讼。必要时向法律援助中心请求法律援助。
(3)学生只要写出《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国婚姻法》等其中任意两部法律的名称均可。
2.(1)隐私权、肖像权、名誉权。
(2)报纸不应这样做,这样做给公民生活带来不便,更直接影响了公民的生活和工作,甚至带来经济上的损失。
(3)媒体片面追求销量,不顾公民的合法权益,不利于良好社会风气的形成。
3.(1)商场保安的行为侵犯了两名女生的人身自由权、人格尊严权(名誉权)。
(2)说明公民的人身自由和人格尊严不受非法侵犯,任何侵犯公民的人身自由和人格尊严的违法行为都要受到法律的制裁。
(3)我国公民的人身权利和人格尊严受法律保护;当自己人身权利和人格尊严受到侵害时,要依法维护自身的权益。
五、探究实践( 略)答案
一、单选。
1 C 2D 3B 4D 5D 6A 7B 8B 9A 10B
二、简答。
1.(1)该同学的这一做法侵犯了小智名誉权。
(2)小智面对这种情况,可以直接告诉那些同学他对此很反感。如果他们还是这样做,你可以不理会他们,每次他们这样叫时都别回答,久而久之,那些同学也会觉得没劲,也就不会再叫了。此外,小智也可以告诉老师,让老师来制止他们。如果因为同学起的外号,造成严重后果的,小智可以通过法律的途径来维护自身的合法权益,一味地忍气吞声或者用非法手段进行报复都是不可取的。
2.小童未经小伟同意偷看了小伟的电子邮件,侵犯了小伟的隐私权,这既是不道德的,也是违法的。我国法律规定,公民享有隐私权,即公民享有对自己的个人秘密和个人私生活的进行支配并排除他人干涉的权利。小伟的电子邮件属于个人隐私,他有权保密,所以小伟报告老师的行为时正确的,是以合法方式维护自己的隐私权。
3.侵犯了玲玲的肖像权,法律规定:公民享有肖像权,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民肖像,摄影师和生产厂家在没有取得玲玲及其监护人的同意下,擅自以营利为目的使用玲玲的肖像是违法行为。
4.罗彩霞的姓名权被侵犯。“民法通则”规定:“公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒。上述案例中的盗用、冒用他人姓名,是侵害公民姓名权的具体表现。
5.报社是对不道德的现象进行批评,是正常行使舆论监督权的行为,因为报纸刊登小李在大街上吐痰的照片,并配有文字“随地吐痰可耻”,并非以营利为目的,而是为了维护公共卫生和公众利益。所以,报社是对不道德的现象进行批评,是正常行使舆论监督权的行为。
四、分析说明
1.(1)生命健康权。
(2)首先与老板协商解决,解决不成向有关部门申诉,申诉不成向人民法院提起诉讼。必要时向法律援助中心请求法律援助。
(3)学生只要写出《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国婚姻法》等其中任意两部法律的名称均可。
2.(1)隐私权、肖像权、名誉权。
(2)报纸不应这样做,这样做给公民生活带来不便,更直接影响了公民的生活和工作,甚至带来经济上的损失。
(3)媒体片面追求销量,不顾公民的合法权益,不利于良好社会风气的形成。
3.(1)商场保安的行为侵犯了两名女生的人身自由权、人格尊严权(名誉权)。
(2)说明公民的人身自由和人格尊严不受非法侵犯,任何侵犯公民的人身自由和人格尊严的违法行为都要受到法律的制裁。
(3)我国公民的人身权利和人格尊严受法律保护;当自己人身权利和人格尊严受到侵害时,要依法维护自身的权益。
五、探究实践( 略)
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怎样才能学好高二化学大全
对于化学的学习,主要也就是记忆一些化学公式,计算题对于其他理科科目是相对较少的了,那么这个科目也算是相对比较容易掌握的一个科目。下面小编带来的怎样才能学好高二化学,希望大家喜欢!
1.细铜丝在氯气中燃烧后加入水:有棕色的烟生成,加水后生成绿色的溶液。
2.强光照射氢气、氯气的混合气体:迅速反应发生爆炸。
3. 红磷在氯气中燃烧:有白色烟雾生成。
4.氯气遇到湿的有色布条:有色布条的颜色退去。
5.加热浓盐酸与二氧化锰的混合物:有黄绿色刺激性气味气体生
6.硫化氢气体完全燃烧(在火焰上罩上干冷烧杯):火焰呈淡蓝色,生成有刺激性气味的气体(烧杯内壁有液滴生成)。
7.在集气瓶中混合硫化氢和二氧化硫:瓶内壁有黄色粉末生成。
8.二氧化硫气体通入品红溶液后再加热:红色退去,加热后又恢复原来颜色。
9.过量的铜投入盛有浓硫酸的试管,并加热,反应毕,待溶液冷却后加水:有刺激性气味的气体生成,加水后溶液呈天蓝色。
10.将点燃的镁条伸入盛有二氧化碳的集气瓶中:剧烈燃烧,有黑色物质附着于集气瓶内壁。
11.向硫酸铝溶液中滴加氨水:生成蓬松的白色絮状物质。
12.向硫酸亚铁溶液中滴加氢氧化钠溶液:有白色絮状沉淀生成,立即转变为灰绿色,一会儿又转变为红褐色沉淀。
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学习语文课文,要了解好语文课文的中心思想以及作者介绍,这样才能有一个好的成绩,怎样才能更好的了解语文课文呢?下面是读文网小编带来的关于7年级语文上册课文中心思想和作者介绍的内容,希望会对大家的学习有所帮助!
26、皇帝的新装(安徒生)汉斯·克里斯蒂安·安徒生,丹麦作家,诗人,因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬,并被高度赞扬为给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品已经被译为150多种语言,成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影,舞台剧,芭蕾舞剧以及电影动画的制作。
讽刺了封建统治阶段昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒.唐可笑的本性,无情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心、无私无畏,敢于说真话。
27、郭沫若诗两首 郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人。中国现代著名作家、诗人、剧作家。本书收入其新旧体诗60余首,古诗今译10篇,历史剧4部,散文、小说10余篇。新诗《女神之再生》、《凤凰涅槃》等开一代诗风,堪称中国现代新诗的奠基之作:历史剧《棠棣之花》、《孔雀胆》是他的代表作,借古喻今,成为浪漫主义戏剧的典范。
天上的街市 作者通过联想与想象,向读者展现了一个美丽,富庶,自由,幸福的天上世界,表现了诗人对现实的不满与对美好生活的向往和追求,启发人们为美好的生活而奋斗。 静夜 中心思想:诗人描绘了月夜遥望星空看到的情景和自己的想象,抒发了对美丽星空的向往之情,流露出对现实生活不满的淡淡的忧伤之情。
28、*女娲造人(袁珂)告诉了我们女娲爱惜自己的子民,可怜人们的悲惨遭遇而引起自己的同情心。本文记叙了传说中的女娲为了拯救处于水深火热的人类,历尽艰难险阻,终于把天空的窟窿补好的故事。赞美了女娲善良和不畏艰险的优秀品质。
29、*盲孩子和他的影子(金波)1、不管遇到什么样的不幸和磨难,都要像盲孩子一样热爱生活,珍爱生命 2、对待理想要执著追求 3、关爱盲孩子一样的弱者,使他们感受到生活的美好。
30、*寓言四则
《伊索寓言》。作者:伊索,古希腊著名寓言家,著有《狮子和野驴》、《狼和小羊》等知名寓言故事,广为流传,反映了平民和奴隶的思想感情。有的则总结人们的生活经验,教人们处事原则。
赫耳墨斯与雕像者 赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
蚊子和狮子 告诫做事要不骄不躁,永远保持清醒头脑。
智子疑邻 如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
塞翁失马 福与祸的转化,需要一定的条件,不能误解成福与祸的转化是必然的.如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容,镇静,在困境中拼搏,奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富.当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了.所以,要注意把握好转化的条件.
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在2016年的中考考试即将到来之际,你对物理学科的考试有什么样的准备呢?下面是读文网小编网络整理的2016年北京市中考物理卷,希望对你有用。
以上是读文网小编分享的2016年北京市中考物理卷,欢迎进行学习参考!
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轻松背诵初中古诗文的方法技巧
如何背诵古文?好记性不如烂笔头,名士尚且如此,何况普通人呢。下面是小编为大家整理的关于如何才能轻松背诵初中古诗文,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画,人物刻画栩栩如生,读了课文,文中的画面在头脑中就像电影镜头一样,自然而然地出现,从而产生联想记忆。如《醉翁亭记》一文的二、三两段,作者在这两段中分别描绘了两幅画面,一是风景画,即朝暮四季图。
二是风俗画,即 “滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”。若能将这些山水风光、游人活动、个人情感等画面印记于胸,就能快速成诵。又如对李白的《望天门山》一诗,也可按诗的意境勾画出一幅山、水、日、帆组合而成的简笔画。这样不仅有利于对诗文意思的理解,也有助于记忆。
按照写作顺序背诵 这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵:扁鹊见蔡桓公-→居十日,扁鹊复见-→居十日,扁鹊望桓侯而还走-→居五日……桓侯遂死。
对《核舟记》可以按空间顺序背诵:整船-→船中-→船头-→船尾-→船背;对《活板》则按逻辑顺序背诵:活字板的创造发明→用法→功效。参照课文译文背诵 课文中,有些句子或段落绕口难读,更难记。
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在高中理科各科目中,物理是相对较难学习的一科,学过高中物理的大部分同学,特别是物理成绩中差等的同学,总有这样的疑问:“上课听得懂,听得清,就是在课下做题时不会。”这是个普遍的问题,值得物理教师和同学们认真研究。下面是读文网小编网络整理的学好高中物理的诀窍,希望对你有用。
是学习物理过程中记忆后的工作。在记忆的基础上,不断搜集来自课本和参考资料上的许多有关物理知识的相关信息,这些信息有的来自一道题,有的来自一道题的一个插图,也可能来自一小段阅读材料等等。在搜集整理过程中,要善于将不同知识点分析归类,在整理过程中,找出相同点,也找出不同点,以便于记忆。积累过程是记忆和遗忘相互斗争的过程,但是要通过反复记忆使知识更全面、更系统,使公式、定理、定律的联系更加紧密,这样才能达到积累的目的,绝不能象狗熊掰棒子式的重复劳动,不加思考地机械记忆,其结果只能使记忆的比遗忘的还多。
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在我们的现实生活中,出现了越来越多的环境污染问题,我们应该怎么样去保护我们的环境呢?以上是读文网小编分享的《留住野草,城市才能绿起来》阅读题目及答案,欢迎j进行学习参考!
18. 理解题目中“绿”的含义。(3分)
19. 阅读下面的材料,借助上文中的相关知识,简要说明“德国的许多城市马路上几乎没有尘土”的原因。(5分)
【链接材料】在一些欧洲国家,自然生长的野草野花在房前屋后扮演着地表绿化的主角,天然草地与各种道路和设施无缝对接。人们的观念是:裸露的土地犹如人体的伤口,必须进行修复,用土地自产的野草来修复是最自然最完美的。在英国,有时风大到能把卡车吹倒,但没有扬尘;在德国的许多城市中,路边树坑中的野草是不允许拔的,只能修剪,马路上就几乎没有尘土了。
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怎样才能学好政治呢?你有什么样的方法策略吗?以下是由读文网小编收集整理的学好政治的方法,欢迎阅读!
马克思主义哲学告诉我们:人区别于物的特点就在于人具有主观能动性,人的活动总是有目的、有计划的。因此,在学习过程中,能制定一个合理有效的学习计划是学好思想政治的基本保证。如对每一天、每一周、每一月的什么时间看政治、看几遍、要掌握哪些内容、要解决什么问题等一定要做到心中有数、目中有书,千万不能 “三天打鱼两天晒网”、脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里;尤其是要转变那种认为“政治学科只要考试之前突击看一看背一背就行了”的错误观念。另外,在学习当中同学们可以根据实际情况对计划自行作出调整。
总之,对每天、每周、每月的学习一定要有一个大致的学习计划,给自己确定具体的学习任务。实践证明,那种无计划、无目的的学习是低效率、无秩序的学习,最终的结果肯定不会是很理想的。
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“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这句诗句是千古佳句。你想要去学习它吗?以下是由读文网小编收集整理的苏轼《水调歌头·明月几时有》教学设计,欢迎阅读!
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
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苏轼的《水调歌头》,是中秋词中最著名的一首,让我们来一起学习一下它吧!以下是由读文网小编收集整理的苏轼《水调歌头》教案设计,欢迎阅读!
苏轼的《水调歌头》,是中秋词中最著名的一首,胡仔《苕溪鱼隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”我也是抱着学习的态度来教这首词的。讲完这首词感觉收获、失误都不少。下面就来谈谈自己的思考。
一、关于这首词的字词的解决,主要是通过课前预习和教师的范读来解决的。考虑到时间的关系,没有再拿出来单独识记。
二、教师的范读和学生自读结合。
三、作者苏轼的资料和这首词的写作背景的处理。我们以前对苏轼介绍较多,这里不必说的太多,所以一提带过。关于词的背景则需重点说明,这是深刻理解词的内容及作者感情的基础。对此,我很矛盾,这一部分是理解词的重点,同时又要节省时间,所以再三思考后决定在小序中讲解。先由学生介绍,教师“兼”字引出弦外之音,补充写作背景。
四、上阕下阕的教学。为了顺利得到板书,我先上阕后下阕的顺序讲解,本着讲解和学生发言结合的原则,学生回答到的,我部分的补充。最后得到了我想要的板书,并在讲解中说明什么是想象和联想。
五、在理解的基础上研讨两个问题,升华为情感态度和价值观。
六、背诵。学生在课前预习和讲解的基础上完成背诵。
七、关于想象和联想的练笔。学生们表现的特别好。时间短,习作却很精彩。
八、再次走进《水调歌头》师生倾听、共唱王菲的歌。
以上是我这节课简单的教学环节,在完成的过程中,我有收获也有失误,反思的东西很多,也许我的笨笔只能写出一二。例如,因为满脑子的时间不够,所以对词的主旨以及作者的感情的理解是不全面的,是不深刻的;为了得到板书,我近乎是填鸭,没给学生一点思考的空间;联想和想象的讲解不及时;课堂小结做的不好;没能充分的调动学生的积极性……在设计这节课如何教学的时候,我很乱,了解的东西越多就越无从下手,觉得该讲的东西太多太多,一节课我想呈现太多内容,讲完这节课后,本该轻松了。可是,总是无法释怀,觉得重要的东西并没有讲解到位,做教师很可怜,如果她的课上的不舒服,她会好久不舒服。谈谈收获吧,我大胆的尝试范读,好多语文教师不敢做的事,虽说我做的不够好,但是我做了,自己觉得给力,我的不足是大家看在眼里的,收获只有自己知道,在以后的工作中受用。
教学的路还长,我会继续努力,尽全力做好这份让人痛并快乐的工作。
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苏轼是我国古代有名的诗人,你对他的水调歌头这首诗有着怎样的理解呢·?我们可以从别人的赏析中更快的加快我们队文章的了解!你想要学习它吗?下面是读文网小编整理的苏轼《水调歌头》赏析以供大家阅读。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲。”丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是作了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能启发人的艺术联想。一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜,大醉之中,望着那团圍、婵娟的明月,他的思想感情犹如长了翅膀一般,天上人间自由地飞翔着。反映到词里,遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的,李白的诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶教他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自已的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中,他终于让人世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代,是一个无法回答的谜,而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月,这在苏轼不过是一种幻想,而在今天也已成为现实。可是,今天读苏轼的词,我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着,诗人把笔锋一转,说出一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月,从古到今,作了高度的概括,很有哲理意味。
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句。我看,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。它的意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们以健康的美学享受。
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教学反思是老师们对自己授课的一种自我总结和自我评价,那么关于《介绍我喜欢的玩具》的教学反思是怎么样的呢?下面请欣赏读文网小编为你带来的《介绍我喜欢的玩具》教学反思 ,希望你能够喜欢!
《介绍我喜欢的玩具》这节课从题目上看就是非常吸引学生的一节课,本课教学重点就是学习观察玩具的造型特征、色彩搭配,用简单的话语表达自己的爱好和对玩具的评价,并把自己喜欢的玩具用绘画的方式表现出来。
玩具,是每个孩子都喜欢的。有的玩具是伴随着他们一起成长起来的,每个孩子都有自己喜欢的玩具,我想他们一定会有很多关于玩具的话题想要与别人分享。所以在这节课中我先运用多媒体播放《玩具总动员》的一段视频带领学生们走进了玩具世界,让学生在轻松愉快的氛围中进入学习状态,从而回想起属于自己的玩具世界。视频刚刚播放完,学生们就迫不及待的讨论起玩具来,我并没有制止他们的自由讨论,就让学生沉浸在他们的快乐之中吧。随后我让学生在对书中作品的欣赏和认识中感受到了卡通玩具的特点,并让学生拿出从家里带来的自己喜欢的玩具,让他们说说自己的玩具的造型和色彩,还有自己的跟玩具有关的经历,并与其他学生交换玩具玩一玩,分享玩具的乐趣。
通过这些活动,孩子们在绘画时就有了很高的热情,作品的表现也更加富有趣味,有的学生在画面中把自己的各种玩具组合在一起,好像在讲述故事一样。这节课我觉得课上得很轻松,最重要的是学生们不仅收获了知识而且还得到了欢乐。
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对于一年级的小学生们来说,分享是一件很快乐的事情。向同伴们介绍自己最喜欢的玩具就是一种分享!下面是有读文网小编为你整理的 《介绍我喜欢的玩具》教案设计,希望能够帮助到你!
在这节课中教师紧紧抓住学生的兴趣爱好,通过看、摸、听、说、悟等方法让学生感受到“以学生为主体”教学所带来的无穷快乐。整节课的思路与结构上也安排得连贯合理。
如:本课一开始就要求学生摆出玩具,这么多的玩具让学生大饱眼福,一下子就把学生的情趣调上来。摆出来的玩具中肯定有许多他自己没见过的,因此,玩具的功能就会引起学生的好奇与欲望,为下面介绍玩具打好课堂氛围基础。
介绍后接着是玩玩具环节。“玩”是最吸引低年级小学生的魔力。当然,在这里教师又分为四个小环节:自己玩——小组玩——自由玩——让别人玩。一“玩”扣一环,关系紧密连贯,逐渐把学生的情趣推向高潮,并通过比较来体会这环节的主题——“好玩具大家分享才快乐”。在好玩具大家分享的同时,也别忘了要珍惜与爱护好玩具。于是又引出后面的小环节——爱护“朋友”。在这过程中教师设计得相当妙:先把玩具拟人化,称呼的转换使学生感到更加亲切,“朋友”的受伤更容易引起小朋友的同情心,进而更加珍惜与爱护。这样比生硬地要求学生爱护玩具或其他的物品更具有感染力。
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如何让低年级的小学生们去介绍他们自己最喜欢的玩具呢?下面是有读文网小编为你整理的 《介绍我喜欢的玩具》教学设计,希望能够帮助到你!
这是一年级一节欣赏手工课我分为两部分进行。
一、采用小组的形式进行,以保证每个学生都能有机会介绍自己的玩具,以锻炼学生的表述、交流能力。课堂中学生介绍的玩具内容十分丰富,介绍玩具的形式与表达方法更是多种多样,但也有部分学生胆怯不敢发言,每个孩子都有自己喜欢的玩具也有自己的感想,如何让孩子敢于把自己的想法说出来成为这节课比较遗憾的地方。通过介绍自己的玩具让学生感到每个玩具都有它的意义,都有一个感人的故事。从而挖掘学生内心的情感,并使这种情感达到相会影响,彼此触动的意义。
二、做个玩具一起玩是这节课教学的第二部分,本节课结合运用艺术要素,进行自制玩具的教学活动。这种具有活动灵活多样、因地制宜的特点。通过丰富多彩的自制玩具活动,使学生了解玩具中的人文情结,感受民风民俗。培养学生从小学习、珍视民族文化艺术。
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也无风雨也无晴?你Get到这种意境来么?它出自于苏轼的苏轼《定风波》,下面就有读文网小编为你进行《定风坡》的赏析吧 !
一.写作背景
该词写于宋神宗元丰五年(公元1082年),即乌台诗案发生后的第三年。1069年至1073年,王安石陆续推出新法,史称王安石变法。苏轼初入仕途便遇上王安石变法,他站到了反对派一边。这在当时非常不合时宜,立即遭到了革新派攻击。于是他离京先后出任杭州、密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地的地方官。此间写了一些讥讽新法的诗文,片面夸大变法在施行过程中的一些问题。
元丰二年(公元1079年)七月二十八,宋神宗接受何正臣、舒亶等人对苏轼的指控,派人到湖州将他押解到京,打入大牢。何正臣、舒亶等人将苏轼写的有关变法的诗文无限上纲,而与变法无关的诗文则引申曲解,牵强附会,欲置之于死地。对此神宗并不以为然,又怜惜苏轼的才华,加上太后和官员们的营救,百姓的焚香祷告,苏轼最终被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。该词便在此情况下写就。
二.内容赏析
上片主要写词人在绵绵春雨中的所见所感。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,表现了词人的豁达与洒脱,恼人的春雨淅淅沥沥地下个不停,词人却毫不在意,并劝大家不要将其放在心上,是一种坦然面对风雨的态度。然后,将“竹杖”、“芒鞋”与代表身份地位的“马”作一比较,一个“轻”字显出对官场的漠视。“谁怕?一蓑烟雨任平生”为全词点睛之笔。词人不怕被贬,无惧生活坎坷;“一蓑烟雨任平生”透露出人到中年的沧桑阅历,几又几多轻视、几多豪气!任凭道路泥泞,衣衫尽湿,心灵仍然充满“晴”意,放声高歌。
下片写的是春雨初霁,夕阳晚晴。“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎”,此时词人已物我两忘,面对“微冷”时忽逢晚照暖身,本应欣喜,然而苏轼既不以风雨为忧,也不为晚晴而喜。继续了自己的旅途,将一路的阴晴冷暖抛在身后,一种淡然的心境跃然。这应是经历坎坷波折、大起大落之后的平淡与坦然。
语意双关是这首豪放词应为其主要特色。表面上是写在路途中所遭遇的自然界的雨,实则暗指词人在官场仕途中所遭遇的政治风雨。其中,“谁怕?一蓑烟雨任平生”句表现了词人无视官场风波、宠辱皆忘的旷达情怀,而“归去,也无风雨也无晴”句则是词人远离官场、回归自然的愿望的生动体现。
想象一下,在某个早晨是天高气朗的日子,几个朋友一起去郊游,待到高兴时,却下起了大雨,同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美,这是游玩的兴致全无,可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方,而他却听着雨打竹叶声,哼着小曲,慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。
然而,别人笑‘痴’,谁解其中味啊。
此词作于宋神宗元丰五年(1082),贬谪黄州后的第三年。
上片,写遇雨后的情境。
“莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声,你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏,就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字,到出了苏轼的心境。对客观事物,客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说,生活不缺少美,而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢?不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼,整天抱怨老天不公,有用吗?没用。可能当你抱怨后,却来个“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。真是让人哭笑不得。这时人们又要说。真是 天意弄人呢?是吗?我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕。不妨去学着欣赏,大不了就像学看一幕悲剧一样,其实悲剧的人生才有价值。
生活条件不好。“竹杖芒鞋轻胜马”又有什么好怕的呢,“一蓑烟雨任平生。”这样才旷达吗。
达则兼济天下,穷则独善其身。既然朝廷不给我兼济天下的机会。“芒鞋青竹杖,自挂百钱游;可怪深山里,人人识故侯。”(《初入庐山》诗)也涂个清净逍遥,说到底。谁不想,逍遥自在的生活呢。我觉得这才是人追求的最终生活境界。
“一蓑烟雨任平生。”是我最喜欢的一句。有这样一种解释:“:“披着蓑衣在风雨里过一辈子,也处之泰然(这表示能够顶得住辛苦的生活)。”(胡云翼《宋词选》)。我到不这么觉得,我觉得是:我没有什么身外之物,下雨也只要有一蓑衣就行了,管你三七二十一。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。风筝很轻,才能飞的很高。人只有不被声明荣誉所累才能,领悟人生真谛。
下片是写,天转晴了。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。”。料峭的春风把酒吹醒了,有点冷,冷吗。“山头斜照却相迎”不冷了吧。这个转,转出了味道:当你被外在的困境所困绕时,如果一味的抱怨,可能到顺境时,你也不能把握了。你应该时刻记着“塞翁失马,焉知非福”。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。天晴后,回头看看“萧瑟处”,刚才还是大雨,现在已经天晴了,大自然就是这样,月圆了就缺,缺了有圆,反复循环。雨后便是天晴,天晴后便是下雨。如此循环,难道不是“也无风雨也无晴”吗?佛说“菩提本无树,明净亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”当你心静如湖水,全不在意外在事物的得失时,你便可以领悟“也无风雨也无晴”的快乐了。
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“一蓑烟雨任平生”多么有意境的一句诗,它出自苏轼的《定风波》。下面就有读文网小编来讲解一下《定风波》这部分的内容,希望能够帮助到大家!
定风波·莫听穿林打叶声
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
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千古明月几时有?这种惆怅何时有?下面就有读文网小编来讲解一下这部分的内容,希望能够帮助到大家!
国家不幸诗家幸,生活不幸文章幸,这大概是人世间一种独特的二律背反吧。自从你进入官场的那刻,我们仿佛看到你一生在不停地收拾行囊,奔波在中国的大小道上,也许这是你这样有骨气的文人从政的注定宿命。一贬再贬,你的身上浓缩了中国文人所有的苦难。
木秀于林风必摧之,尤其是在政治纷争的年代,党派之间党同伐异不遗余力打击打手排除异己,是所有专制社会经典的中国式功夫。为了达到他们的目的,不问是非不问善恶,只要能铲除对手就是最大的道义。在铲除与反铲除的斗争中朝廷国家成了名利的角逐场和生死搏斗的生死场。整个国家机器被窃取,成了用来斗争的工具,所谓的民生也只是他们用来打击对手的一个堂而皇之的美名。到头来最终受伤的是天下黎民百姓。尽管你有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的壮志,可是在新旧两党斗争的中要实现你的抱负,似乎比登天还难。因为在你的眼里只有是非只有善恶,没有自己的利益政党这棵好乘凉的大树。
面对新党的改革你上书力陈新法之害。书曰:“国家之所以存亡者,在道德之浅深,不在乎强与弱,历数之所以长短者,在风俗之薄厚,不在乎穷与贫。人主知此,则知所轻重矣。”要求神宗权衡轻重,务崇道德而厚风俗,不要急于有功而贪富强。你相信的是人性。改革派王安石当宰相时,他很欣赏你的才华,也很看重你这个同门兄弟(王安石和苏轼同出于欧阳修门下),你本可以平步青云的,但你没有,你不能容忍百姓一路的号哭,多次上书直陈其弊害。在那个呼唤改革最强音的时代,你却偏偏站出来泼冷水,显得是多么不合时宜,这样的人命运是悲剧性的,历史不止一次地证明。你说:“流而不返者,水也。不以时迁者,松柏也。”你不做流水,你要做松柏。司马光上台后,旧党当政,废除了王安石的新法,打击变法派的活动,自然也极力拉拢你,此时,如果你依附司马光自然也会前程似锦,但你仍然不改你的松柏之志,依然不顾现实,对司马光不顾实际,以“尽废新法而后快”的事提出反对意见。以致于他们怀疑你视为他们朋党的立场。你的立场就是你作为一个知识分子的良知。你是一个永远与现实坐跷跷板的人!
一个人的党是势单力薄的,经不起大风大浪的冲击。既不投靠新党又不依附旧党在夹缝中生存的处境是危险的,犹如一个人在大风大浪中漂泊。灾难一轮又一轮地在你生命的舞台上演。新党拿你这个不唱赞歌的夜莺开刀,元丰二年,官场和文坛的污水一齐向你泼来,以诗讽刺新法,“玩弄朝廷,讥嘲国家大事”,“文字毁谤君相”莫须有的罪名把刀架在你脖子上,企图置你于死地。这就是历史上著名的文字狱——乌台诗案,扼杀良知的阴谋。前后103天九死一生,几濒临被砍头的境地,有一位和你同关一个牢房的官员,耳闻审询你的过程,写下这样的诗句“遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。”我们可以想象,不论是肉体,还是精神,你都备受摧残。旧党执政后,你被召入朝,由于你对于旧派人物对新派变法的矫枉过正的一味否定的不满,引起了旧派的猜忌和排挤,只好请求外放。元祐八年,新党重新执政,打击旧党,而你被打入了旧党一派,被一贬再贬,绍圣元年被贬到惠州、新党觉得这一处罚还不够重,于是在你62岁时,在随你的两位妻子已先后去世,跟随你的红颜知己王朝云也已在惠州离开了人间之后。你不得不就着残弱之躯与家人痛苦诀别,孤身携带着幼子乘船又被贬到语言不通缺衣少食住在桄榔林食芋饮水吃蝙蝠肉、老鼠肉的儋州(海南岛)。一直到元符三年哲宗去世,徽宗继位,才将你赦免,却不幸病逝于回朝的途中——常州,风波乍歇,山林肃穆,天地动容,一代天才溘然长逝,身前的荣辱悲欢都化为烟云,身后的功业人格却铭刻天地。
一生在杭州、密州、徐州、湖州、黄州、颍州、扬州、定州惠州、儋州等地奔波。被贬十多次,平均不到三年换个地方,从北到南在荒凉的古道上留下你匆匆而疲惫的足迹。你究竟何罪呢?“东坡何罪,独以名太高”,你弟弟如是说,还有一大罪就是“忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。”高风亮节敢言不平之事。故“为小人忌恶排挤,不得安于朝廷之上。”
如果你在这一泼一泼的污水中变黑,在一次次的打击中沉沦下去,那你就不是那个把所有的向往都寄托在这个人身上的东坡了,所以才出现了“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡饼”……不仅如此,我们还编造出了一个“苏小妹”,编造出这个才女洞房夜难倒秦少游,津津乐道。而事实上,“苏小妹”在历史中是不存在的,而我们说“苏小妹”的才华,不就是为了你东坡的才华吗?
一切最终交给历史,不管生前是张牙舞爪还是悲苦惨淡,在你走过的每一个地方,人们都在寻觅着你的足迹,追寻着你先哲的灵气,有你的地方就是传奇。
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