为您找到与对于批评家的希望读后感相关的共65个结果:
批评家,专门从事评论、评批的人。下面是读文网小编收集整理的《对于批评家的希望》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
15.请简要分析文章的论述思路。(6分)
16.请概括第③段中“滥用了批评”的几种表现。(6分)
17.结合全文,谈谈鲁迅对批评家的希望。(6分)
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《希望公众更多地走进博物馆》是一篇很具有号召性的文章,在做这篇文章的阅读题目的过程中,你将会发现更多的值得你去学习的东西!下面是读文网小编网络整理的希望公众更多地走进博物馆阅读题答案,以供大家学习参考。
10.陈履生为什么:“希望公众更多地走进博物馆”?请根据他的演讲内容阐述原因。
11.丽水市博物馆上演《牡丹亭》,记者采访观众:“博物馆是展出文物的地方,今天在这里上演《牡丹亭》,你认为这种方式好吗?”如果你是那位观众,你会如何回答?(3分)
12.陈履生说他的“中国梦”在当下中国实现还相当困难,结合文本内容和自己的生活谈谈你的看法。(3分)
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在考试之前做好每一个试卷的复习,对学生来说有着非常重要的意义。一份好的试题卷将能够有效的去检测一个学生的学习情况!下面是读文网小编网络整理的希望杯小学五年级数学竞赛试试卷,希望对你有用。
一、填空.(每空1分,共25分)
1 。小明身高138厘米,比哥哥矮 厘米,哥哥身高( )厘米。
2.一个正方形的边长是 cm,它的周长是( )cm,面积是( )cm2
3.4050平方厘米=( )平方分米 6.18平方米 =( )平方分米
5千米20米=( )千米 4.2时 = ( )时( )分
4.三个连续的自然数,第一个是 ,其它两个数是( )和( )。
5.一个梯形,上底与下底的和是8厘米,高是5厘米,它的面积是( )厘米2。
6. 2009×98-200.9×80+20090=( )
0.001+0.002+0.003+…+0.998+0.999=( )
7.父亲今年32岁,儿子今年5年,( )年后,父亲的年龄刚好是儿子的年龄的2倍。
8.一批零件有 个,每小时加工 个, 表示( ) 。
9. 2.8比某数的5倍多1.2。 设某数为 。列方程( )。
10.两个因数的积是0.45,其中的一个因数是1.2,另一个因数是( )。
11.0.57×2.05的积里有( )位小数,保留两位小数是( )。
12.两个数相除的商是87.9,如果被除数和除数都扩大20倍,那么所得的商是( )。
13. 4.9095保留一位小数是( ),保留两位小数是( ),保留三位小数是( ) )。
14.用数对表示物体的位置,要先确( ),再确定( )。
二、选择正确答案的序号填在括号里.(每题1分,共5分)
1、( )是特殊的平行四边形。
①三角形 ②长方形 ③梯形
2、两个( )的三角形能拼成一个平行四边形。
①面积相等 ②形状一样 ③完全一样 ④任意的两个三角形
3、一个三角形的面积是24平方厘米,如果它的底扩大2倍,高缩小3倍那么这个三角形的面积是( )平方厘米。
①24 ②8 ③16
4 4. 5.9948保留两位小数约是( )。
①、6.00 ②、5.99 ③、6.0
5. 5.一个除法算式,如果被除数扩大100倍,要使商不变,除数应该 ( )。
①、扩大10倍 ②、扩大100倍 ③、缩小100倍
三、判断下面各题,对的打“ √ ”,错的打“ × ”。(每题1分,共5分)
1.等底等高的三角形面积一定相等。 ( )
2.循环小数一定是无限小数,无限小数不一定是循环小数。 ( )
3.一个数乘以大于1的数,积一定大于这个数。 ( )
4. 两数相除,所得的商一定小于被除数。 ( )
5. 梯形的面积是平行四边形面积的一半。 ( )
四、计算.(共30分)
1.直接写得数(6分)
2.5×0.4×0.8= 0.5×0.3= 0.8×6=
0.88+0.12= 0.5+5×0.2= 72.8÷0.8=
3.2×0.4= 1.8-0.18= 1.25×0.4×8=
2.5×0.8= 0.42÷0.1= 0.9÷0.01=
2 2.能简算的要简算(12分)
0.38 79 ×102 13-3.79 + 6.21 4.12-1.78-1.22
25×5.5×0.4×2 4.2÷0.7÷6 6.8×2.7+2.7×3.2
3. 解方程。(12分)
6x+10.8=40.8 1.2 x ÷ 2 = 60 16×0.5+3x =14
8x+6×6=100 5.9x-2.4x = 7 4x-3×9=29
五、计算
1)找准所需条件,计算下列图形的面积。(5分)
3.5厘米 8分米1.8厘米10分米12分米
2)求阴影部分的面积(单位:分米)(5分)
六、解决问题.(20分)。
1. 两个工程队共同开凿一条117米长的隧道。各从一端相向施工,13天打通。甲队每天开凿4米,乙队每天开凿多少米?
2. 少年宫合唱队有84人,合唱队人数比舞蹈队人数的4倍少8人。舞蹈队有多少人?
3. 一间教室的宽是6.5米,长是宽的2.4倍,这个教室的面积是多少平方米?
4. 一块红绸,长2.4米,宽0.7米,把它做成直角边分别为8厘米和5厘米的小旗,最多可做多少面?
5. 一个游泳池的池底是梯形,它的上底是28米,下底是35米,高是
6. 60米,这个游泳池的占地面积是多大?若池底用边长为0.6米的方砖铺,需要方砖多少块?
看过“希望杯小学五年级数学竞赛试试卷”
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从《黑匣子在,希望就在》这篇文章里,你将会了解到什么样的故事呢?在这篇阅读理解的题目中你将会知道正确的答案。让我们来一起做做阅读题目吧!以下是由读文网小编收集整理的《黑匣子在,希望就在》阅读题目及答案,欢迎阅读!
1.黑匣子作为空难中的关键“证人”,它能够提供哪些关键的证据?(2分)
2.本文⑧—⑩段介绍了黑匣子的哪几个特点?(3分)
3.分析“目前的飞行数据记录器还不能完全保证记录所有的可用数据”一句的语言特点。(3分)
4.根据文章内容和自己的推断,下列说法不正确的一项( )(3分)
A.黑匣子并不黑,发明黑匣子的初衷也不是为了空难调查。
B.座舱语音记录器和飞行数据记录器都安置在一个密封盒内,一般安装在不易损害、不易着火的飞机尾部。
C.飞机失事30天后,黑匣子发出的信号会由强变弱,逐渐消失,虽然我们仍有可能通过水下扫描器、水下摄像机等设备找到黑匣子,但难度大大增加。
D.现在的座舱语音记录器只能循环记录最近两小时的信息,将来可以采用将飞机的及时状态通过卫星传递给地面接收站的方式,使人们在飞机失事后从接收站收到的资料中推断事发地点,使搜救行动更为有效。
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在我们的语文学习过程中,我们总会碰到很多的阅读练习题,哪些阅读理解的练习可以提升我们的能力呢?让我们来做一做这道题目吧!下面请欣赏读文网网络编辑为你带来的《我把希望挂在橘黄的月上》阅读题目及答案,希望你能够喜欢!
20.答案:“橘黄”一指月光的颜色;二指作者内心温馨的感受。表达了作者由对生活的冷淡变得热爱,重新感觉到了生活的多彩,激起了对生活的追求。
21.答案:作者生活中经受了挫折,心漂浮着,看不进书,写不下字,觉得一切都是冷淡,对网络也越来越冷。但看着橘黄的月,对生活的态度有些回转了。(或由对生活的冷淡,又回到了原来热爱生活的我。)
22.答案:语言上:作者运用了拟人的修辞手法,生动形象地写出了自己通过看月获得的人生感悟。内容上:深刻地揭示了文章的主旨。(或揭示了作者内心对生活已充满了希望的心境。)结构上:照应了文章的题目,总结了全文,使文章结构完整。
23.答案举例:八月十五,一轮圆月高挂中天,仰望苍穹,星汉茫茫,宇宙浩渺,唯有一轮明月,如此亲切,如此优雅,如此爽朗,如此朦胧,只见月亮上的桂树枝繁叶茂,隐约可见吴刚抡斧,因为他的工作,天空不再寂寞,在吴刚极其艰巨的努力面前,人间的一切无聊和苦闷就显得微不足道了,一切痛苦和烦恼都显得无所谓了。
看过“我把希望挂在橘黄的月上阅读题答案”
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在作者艾青的诗歌《希望》里,我们能够体验到希望对于人们来说是十分重要的,只要坚持梦想就有希望。下面是有读文网小编为你整理的艾青《希望》阅读题目,希望能够帮助到你!
1.主要采用了比喻和拟人的手法。用光、风、飞鸟、流云、蝴蝶来比喻希望。把抽象的感觉具体化了,读起来生动明了。形象地强调出“希望”没有又多变、若即若离的特点。运用拟人的修辞手法如:“你不理她,她撵你”等等。将蕴含的哲理用浅显易懂的方式表达出来,使诗歌活泼晓畅。
2.人的一生中,一直有希望陪伴,它引领人们努力奔向目标又与人们若即若离。希望是美好的,引入追求的,在不同的人生阶段有不同内容的希望。第二问示例:我认为希望的美好就在于我们努力实现的过程,人如果没有希望就失去了生活的动力,生活就会暗淡无光。(意对即可)
以上就是读文网小编为你带来的艾青《希望》阅读题目及答案,希望能够帮助到您!
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学习,对于人有多重要
生活中,我们每天都在说学习。在中国,我们寒窗苦读十多年,只为过高考那座独木桥;走出学校这座象牙塔,来到社会上,也要不停地学习,不然的话就会被社会淘汰。人们常说,“活到老,学到老”,可见学习是有多么重要,接下来,百文网小编带您领略学习的重要性!
习近平去年的一次讲话中说:要建设“人人皆学,处处能学,时时可学”的学习型社会,于是“学习型机关”,“学习型企业”,“学习型家庭”等名词接蹱而至。当然,国家更多是从社会人才培养高度考虑,有了更多的人才,才能提升国家的竞争力,而人才不是凭空产生的,无疑乃从学习而来。
佛教的教主称为“本师释迦牟尼佛”,佛教徒又称为“学佛人”,从“师”“学”这样的名词中,可明显感受到佛教更应是一个学习型的特殊人群,对于任何一个未成佛前的众生,学习都应是持续不断地保持的行为和心态。经中记载释迦牟尼佛前生为菩萨时,为求一偈,身烧千灯;玄奘西行求法,历尽万难艰辛,只为取经、求学;“赵州八十犹行脚,只为心中未悄然”……古往今来,数不清的菩萨先辈们做出了令世间人也为之深心尊仰、动容落泪的学法之表率。
然而学习毕竟一个人孤独探究的过程,是要坐在冷板凳上,付出足够的心力和脑力的,可能对于很多人而言,这意味着无尽的枯燥与乏味。
“人心趋下流”,泼出去的水,自然向下,人要堕落是极其容易的,而学习本身是往上的,是要对抗一些生来的习气的,学习远不如和新老朋友聊天舒适,远不如做一场法会热闹,远不如到处“考察空气与食物”更有兴味……
其实果真能学进去,学习的乐趣也很多。
学习让我们不局限于感官所接触的世界,不局隘于有限的知识空间;学习让我们生活的心理空间更为广阔,对事物的了解更加精准、透彻,增强辨别真伪的能力;学习让我们心力与思维张力更加强大,增强做事过程中所需要的观察力、判断力、决断力、毅力、忍耐力等等;最重要的是,学习可以垫高我们脚下的高度,借着佛祖先贤的肩膀,我们看得更高,望得更远,心量为之大开,视野为之提升,心胸更开放,包容度更强。
以上这一切,足以让我们的生活更优雅,更安和,更有味,更有,更充满意义。
以上还只是就学习产生的效果而论,而学习的过程也并不像一般人想象那么乏味:或被精辟的析理折服,或被美好的表达而感动,或被全新的理念触动,过去久郁之疑结顿然开朗,或纠正了长久来的错误认知及错误理念;而对专业的学习,则随着逐渐深入,愈深入而愈见其瑰奇,甚而一通百通,由深妙之理贯通眼前一切之人事物,变得极其富有智慧。
于我个人而言,我的感受是,学习的最大的好处是帮助我认识到自己。认识自己并不是件容易的事,镜子里的我和真实的我,完全不是一回事。古希腊神庙上镌刻着一句话即是“认识你自己”,这是人类流传久远的哲学命题。
人若不学,永远不会知道自己原来是渺小的,自己原来是微不足道的,自己原来是罪恶的;而自己究竟渺小到什么程度,罪恶到什么程度,如果不靠一把学习的镜子,绝对难以有一番彻骨彻髓的认知。
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作为读者的你,在阅读完《去年的树》有什么样的读后感呢?以下是由读文网小编收集整理的《去年的树》读后感,欢迎阅读!
《去年的树》这篇文章,主要讲一只小鸟为了实现自己的诺言,千方百计地寻找自己的朋友——树,最后面对着用树枝做成的火柴点燃的灯火,唱起了去年的歌的故事。赞美了鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真挚情谊。为什么呢?因为鸟儿有一颗实现诺言的心。读了这篇文章,使我想起了一件往事。
那是在四年级时,有一次,老师在讲台上问:“谁愿意为我们班争取荣誉,做一张关于抗震救灾内容的手抄报?”我一听是为自己的班集体争光没等老师说完便高高地举起了手。老师接着说:“今天晚上必须做完。”我一琢磨,时间太紧张了,就放下了手,又一想,时间少怕什么?又举起了手,老师就确定了我们十名同学。
放学回家后,吃过晚饭就赶紧做作业,一个多小时过去了,我的作业也完成了。 却把 老师布置的手抄报忘得一干二净,洗漱完后就睡觉了。第二天早上,我高兴地来到学校,刚进教室门,班长就问我要手抄报,我这才想起忘了做,便说我交给老师了。过了一会老师来到教室,问到我时,我说班长收去了,老师看了我一眼轻轻地说:“你再这样我可不喜欢你了,说完就上课了”。当时我觉得没什么大不了的,下步为例呗!
通过读《去年的树》一文,我为自己过去的行为感到后悔,答应了别人就一定要去做,可不能说了不算,我为什么要撒谎呢?我还不如文中那只小鸟呢!与那只诚实守信的鸟儿相比,我差的太远了。今后 ,我要向那些诚实守信的同学学习,做一个说话算话、践行诺言的好孩子。
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在欣赏完作家苏轼的《水调歌头》之后,你有什么样的感悟呢?写记下你的读后感吧!下面是读文网小编网络整理的《水调歌头》读后感以供大家学习参考。
每当我读起苏轼的《水调歌头》时,我都会深有感触。令我印象最深的是:不应有恨,何时长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。这首诗写出了苏轼对弟弟的思念之情。由此,我也想起了远在常州打工的哥哥——赵琦。
我和哥哥相差十岁,他和我是同父异母的兄弟。记得我四岁那年,我和哥哥在看电视,我喜欢看动画片,哥哥喜欢看体育比赛,我们俩爱好不同,两人抢起遥控器来,哥哥一急,他随手一甩,把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里,我哇哇哭喊着去找奶奶:“奶奶,我的眼睛看不见了。”奶奶一边安慰我一边用清水洗净了我的双眼。等我妈妈回来后我把事情的经过跟妈妈讲了一遍,妈妈把我拉到跟前,告诉了我和哥哥的关系。原来,我哥哥不是我妈妈亲生的,他是我爸爸和前妻的孩子。妈妈还教我凡事让着哥哥一点,因为他很可怜,从小就被他妈妈抛弃了。从那以后,我不再和他抢东西了,等我家条件好了一点后,又添了一台电视机。妈妈常说亲情是很可贵的,我们能在茫茫人海中相遇是一种缘分,我会永远记住这句话。
“但愿人长久,千里共婵娟。”但愿美好的情景长留人间,虽然远隔千里,也能拥有这一轮明月。这么美妙的诗句,难怪会千古流传呢!
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在欣赏完毛泽东诗词《沁园春雪》之后,你会有什么样的感悟与反思呢?下面是读文网小编网络整理的毛泽东诗词《沁园春雪》读后感以供大家学习参考。
《沁园春·雪》诗的上文,毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态,描绘出了江山多娇,使人读后不由得赞叹:多美的江山呀!多么博大的空间呀!下文则是毛主席雄视千古,把秦皇汉武﹑唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说;举大端而论,与上面的空间相照应,写出了浩瀚的时间,用一个“惜”字,把表面看似无联系的人连接起来,形成了一幅壮丽的历史长卷。
读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹:是呀,古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去,只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力;才是祖国当之无愧的主人;才能使中华民族屹立于世界强国之林。
才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了,才真正知道了这位救世主的胸怀。他的胸怀,可以和博大的空间等量齐观,这才是一代伟人超越常人的地方。整个词是描写和议论结合,情感与景物相生,气魄极大,感人极深,每读一遍,便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔,心胸旷阔。这是一首雪的赞歌;这是一幅祖国壮丽山河的画卷;这是一首历史人物的诗品;这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌!
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在阅读完毛泽东诗词《沁园春长沙》之后,想必你会有一番感悟与反思吧?下面是读文网小编整理的毛泽东诗词《沁园春长沙》读后感以供大家阅读。
古往今来,凡志趣超群、报负高远之士,常常览物抒情,慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时,长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触,就找到了最佳的突破口,或诵于口头,或泻于笔端。如曹操之『短歌行』,抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台,万端感慨化成了“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词,与古人的佳作相比,境界梗为开阔,气势梗为恢宏,哲理梗为厚重,达到了美与力的最佳融合。词的上段,勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,好似猛地推出的电影特写镜头:我站在橘子洲头,身躯被清寒凝重的氛围所笼罩,脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境,又为下文的描写作了非常自然的垫铺。
后面的词句由“看”字领起,连贯直下,一气呵成。远望:万山红遍;近看:漫江碧透;仰视:鹰击长空;俯察:鱼翔浅底。远近高低,全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一,更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”,充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动,透视着顽强的生命动力。首先是程度之深,:山红是“红遍”,江碧是“碧透”;其次是数量之多:山以万计,林以层数,舸以百论;第三是情绪之烈:红绿两种颜色争辉,船只竞相前进,鹰与鹰较量,甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然,这是词人将自己的激情注入万物,使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句,化实为虚,兼类而及,将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识,闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感,但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别,因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴,唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”然而相形之下,毛泽东这首词更其壮美,更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵,更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古,继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此,词人的笔陡一转弯,化景物为情思;“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了,也问了,这是“天问”,是主宰历史命运的世纪之问,要知道,毛泽东当时仅32岁!
上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”,表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感,当年同朋友结伴来游,生活是多么充实多么丰富。长沙,在词人的人生旅程中,是社会生活的初始舞台,又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水,而在对历史使命的指点,在对当时革命形势的判断,对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时,感情之水顿时形成了拍天的江潮,因而接下来是以“恰”字引起的六个短句:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字”,随着词句的展开,情感越来越激越,迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音:“粪土当年万户侯”!!读到这里,我们不难看出词人的气慨多么的豪迈,气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一问句,呼应了上片的一问,也回答了上片的问题:正是这些“到中流击水”的英豪,代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此,令人思索不已,回味无穷。
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在阅读完课文《矛和盾的集合》之后,相比你一定会有一番感悟与反思被?下面是有读文网小编为你整理的《矛和盾的集合》读后感 ,希望能够帮助到你!
今天我们学了《矛和盾的集合》,里面讲的是发明家把矛的进攻和盾的防守合二为一,发明出坦克的故事。我对“谁善于把别人的长处集于一身,谁就会使胜利者。”这句话印象特别深刻,因为我正在用这句话不断地完善自己。
我刚上三年级的时候,上课总是不敢发言。开学一个月了,我发现红花榜上我的红花都是作业得A+或A换来的,而其他同学大部分都是靠积极发言换来的。回到家,我把这件事告诉了妈妈。妈妈对我说:“你既然发现了别人的长处,就要学习别人的长处,让它也变成自己的长处。”我牢牢记住了妈妈的的话,上课时发言越来越多,也认真听别人的发言。渐渐地,我的语言表达越来越清楚,老师也越来越重视我了。
我在这件事上尝到了甜头,更加留意别人的优点了。在个性作业展览会上,我发现郑一鸣的作业不但字很漂亮,而且小插图特别美观。我照着她画的插图画在我的作业本上给妈妈看。妈妈不仅夸我画得漂亮,而且夸我善于发现别人的优点。但妈妈又告诉我不能只会模仿别人,要有自己的风格。听了妈妈的教导,我每次写作业都要根据所写的内容画插图,还给各个栏目写上稀奇古怪的名字,结果我的作业都能得到A+。
学习别人的长处,让我的各方面都有了很大的进步。以后我还要用我的火眼金睛去发现别人的优点,学习别人的优点,不断地提高自己。
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在阅读了文言文《墨池记》之后你有什么样的读后感呢?以下是由读文网小编收集整理的《墨池记》读后感,欢迎阅读!
文章首先介绍了在临川的王羲之墨池,但又不去追究其真假——羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?转而强调王羲之并不沉醉于游山玩水——方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?指出王羲之晚年的书法成就实际上是由于他勤学苦练,而不是天成的——羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。总结自己的观点学习确实是不可缺少的,更何况你想要在道德方面得到深造呢——然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 文章一步步加以引申推论,最后落到主旨——道德的修养上来,突出了勉学劝善的目的。
文章第二段说明写作此文的原因和目的,作者肯定了王盛君悬挂“晋王右军墨池”六字,又请作者写记的用心。然后感叹——虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!人有一技之长就使得后人这样尊崇,更何况是仁人志士所传下来的品德作风,它对后世的影响将会多么大啊!文章名为《墨池记》,但作者的写作目的并不单在状写墨池,而是意在勉学劝善。
沈德潜评本文时说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”作者从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德目的在于一个“勉”字——勉其苦学,勉其追求古贤的道德风节。文章文字简洁、语言质朴、立论精辟、说理曲折尽意,充分体现了作者着重于道的文学主张。
那么曾巩的为人怎么样呢?曾巩是一个言行一致的文学家和政治家。他在任地方官时,总是以“仁”为怀,“除其奸强,而振其弛坏;去其疾苦,而抚其善良”(《齐州杂诗序》)。我想这就是他能把“劝学”的文章拓展到“勉学劝善”的原因——习惯使然也;或者是环境所迫,有必要张扬一种精神,否则文章没有价值,即没有现实意义。
现代文人特别是改革开放以后部分文人可能比以往的前人更讲究实惠了。作品中(各类文艺作品)明显地看出了道不道的早已束之高阁了,而且做人的原则也大打折扣了。更有甚者是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。不,是坚持干着损人不利己的勾当,还振振有辞。
损人利己我能理解(不要误会,我并不赞成),可损人不利己却是令我这个普通人费解的。利己主义,这是批判了多年的东西,所以谁也不愿意承认自己是一个自私自利的人。那么什么是“自私自利”呢,字典上说是“私心很重,只为个人利益打算”(出自《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”)。从这个解释中我们可以看出“私心”“过重”叫自私自利,若不“过重”就是正常的,因为不可能一点儿私心也没有。至于“毫不利己专门利人”我在《人为什么而活》一文中具体谈过,这是不可能存在的(感兴趣的朋友可以在我的博客中查找)。因而我认为有人说的“主观为自己客观为别人”是无可非议的,再退一步说由于无奈“损人利己”我都能理解;但是“损人不利己”是无论如何也理解不了的,不知是我的智商有问题还是个别人没有进化好。
大家晓得这样一句话“在人世间更多的时候:善屈从于恶、有知屈从于无知、高尚屈从于下流”。可渔民不能由于海上有台风就永不出海,农民不能因为怕灾害就不种庄稼,科学实验不能因为怕失败就不去研究。因噎废食是要不得的。我依然相信无论天空有多少阴霾,明天太阳都会照常升起。
丘吉尔说:“我们都是虫蠕。而我确实认为我是一只萤火虫。”当然这是他的谦虚,但却说出了伟人的特点——要发光,要有益于人民。丘吉尔应该用什么比喻我不知道,我只记得尼克松对其给予了很高的评价——没有丘吉尔,西欧也许遭受奴役;没有XXX,东欧也许获得自由。第二次世界大战期间,在太平洋地区,他的讲话比罗斯福总统的讲话更能扣动我的心扉。
有益于人类、祖国、人民的人,人民永远不会忘记他。那些公认的科学家、文学家、政治家不用举例。先说曾国藩,有人称他“内政内行,外交外行(天津教案的问题)”,但仍是白璧微瑕,后人会永远敬仰他。李鸿章也有相当的人理解同情他。就连汪精卫也有人为其惋惜。可是才华横溢的秦桧、胡兰成除个别人外,好像绝大多数人就不敢苟同了。
我经常想丘吉尔把自己当做萤火虫,我们普通人应该是什么呢?我就做一个平凡的益虫吧。把仅有的“一点儿”光和热送给我的亲友和学生,我要让他们感受到社会是在进步的,人间是有温暖的,人类是有希望的。
我们要经常读读《墨池记》,发扬仁人庄士之遗风余思,继承前辈的道德风节,做一个堂堂正正的中国人,为人类社会的向前发展做出贡献;至少能让我们生活的圈子多一些阳光,少一些烦恼。
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在阅读完文言文《游褒禅山记》之后,你有什么样的感触呢?下面是读文网小编网络整理的《游褒禅山记》读后感以供大家学习参考。
一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。
列宁曾经说过:“人没有理想就成了动物,理想推动着进步。”由此看来,每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向,取得成功。有一位作家就曾经说过:“重要的不是成功,而是奋斗。”这句话一针见血的指出,奋斗的意义远大于成功。
而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗?
是的,成功源于奋斗。但是,奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘,或者因为各种原因没能看到成功,但他们的奋斗为后继者开辟了道路,提供了宝贵的经验教训,他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石,他试图变法,改善百姓的生活,他用尽了一些方法,努力奋斗过,但最终没有成功。他尽了他最大的努力,他可以问心无愧。我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗?
人生正如一条曲线,转折多变,人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺,然而,却时常事与愿违,曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振,那怎能获得成功?所以,失败了并不要紧,只要你认为在这条路上尽了力,自己问心无愧就行了。
只要生命不止,就奋斗不息;只要没有成功,就继续努力,就算最终与成功失之交臂,也是不需要觉得悔恨的,因为“尽志可以无悔”。
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在阅读完文章《捉不住的鼬鼠——时间片论》后,你会有设么用的反思阅感悟呢?以下是由读文网小编收集整理的《捉不住的鼬鼠——时间片论》读后感,欢迎阅读!
捉不住的时间,就像鼬鼠一样,随处穿越随处逃遁,悄无声息地从你我的指缝中溜走,因此我们时常迷茫,时间到底是什么?
整篇文章作者都带领我们一起思索和追问。他或许是在问我们,或许是在问世界,又或许是在询问自己。这不仅像是篇散文,更像是首诗、一支永远唱响的乐曲,饱含着深深的思考与探索!即使人的生命终结了,也只是欣赏了乐曲中万分微小的片段!
现在的我们总是由衷地升起一股自豪感:骄傲于人类的智慧;骄傲于人类的创造;骄傲于我们主宰了世界。可我们却忘了,无论是伟人还是平民百姓,终究都是时间的囚徒!君不见,千百年来,多少在历史上曾经掀起惊涛骇浪的帝王将相、英雄豪杰,都淹没在滚滚历史长河中!?时间就像一条直线,它既没有起点,更没有终点!我们的一生,充其量只是这时间长河中的一小滴浪花而已!
时间对所有生命都是公平的!对人来说,无论是王侯将相达官贵人还是贩夫走卒,他们生活的每一分每一秒都是一样长的!即便是没有所有生物,时间的长河也永远向前流动! 时间对我们人类也是慷慨的!从我们出生开始,让我们慢慢学习、成长!但时间对我们是吝啬的!连秦皇、康熙哀求稍微多给点时间,也是绝对办不到!因此时间对我们是无比珍贵的!我们只有发扬钉子精神争取时间努力学习和工作,让我们在时间的长河中留下最光辉灿烂的迹印!
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《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作,它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石,被后世视为浪漫主义的源头。以下是由读文网小编收集整理的屈原《离骚》读后感,欢迎阅读!
如余秋雨所说,世上所多者为小人,且令人防不胜防,多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人从你对他极微小的利益冲突着眼,越害你越不能不害你,直到你死,小人绝不会起“留人一条生路”之想。何况屈原比较出众,枪打出头鸟的规律不会改。
打倒小人的办法只有以毒攻毒,你也去变成小人,看谁做得更狠、更毒、更下流。这办法在屈原身上没用,“宁溘死以流亡”也“不忍为此态”,这就只有一条死路了。
再不然,设法不和小人起利益冲突,退出庙堂隐居山野。问题是屈原就算去国离家,也会“忽观睨夫旧乡”,舍不得走。
所以屈原一定会死。
屈原具有典型的中国文人的性格。这种性格多以悲剧收尾,至少拥有这种性格的人多不快乐,一片污浊他就偏作莲花,春有春恨秋有秋愁,隐居山野时会想“不才明主弃,多病故人疏”,选上当官了又说“忙日苦多闲日少”,流放了他马上恨“云横秦岭家何在”,离家在外还得“望极天涯不见家”,就算什么都圆满他还得“一向年光有限身”,怨到人生太短上头去了。(真不如拉一天板车回家喝大碗茶不识半个字的好。)他们清高、孤独、敏感,像寄居蟹。他们可以选择壮烈地死去,却不能承受艰辛屈辱的生活。前者是一种理想化的民族精神,是梦化诗化的,而后者才是民族生存强大的基础。试想作为一国最上层最优秀最具希望的知识分子,遇到打击就缩回去“梅妻鹤子”,要不就“士可杀而不可辱”,这叫什么事儿呢?从社会角度看,真是自私脆弱的表现。
所以屈原又不该死。
对屈原的崇拜,是不完全正确的。当然,在今天,有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少,但谁能在歌颂传统文化的同时,向我们指明传统文人的人格弱点?谁能在教授学生的同时,说明性格孤傲自闭的坏处?谁能在鄙薄轻视中国文化和盲目崇拜中国文化的两极之间,找到一个中间点,认识它、理解它、爱它?
屈原的死,既是一种精神,更是一个错误。
他的形象是美的;芳泽杂糅时,昭质未亏。“且由他,娥眉谣诼,古今同忌!……身世悠悠何足问,冷笑置之而已!”
字里行间,手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火竖排的书卷清朗的陈词和浩然的长叹,以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗,想最后笑一笑的时候已经泪下。
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在阅读了文言文口技之后,你会有什么样的感悟呢?以下是由读文网小编收集整理的口技读后感,欢迎阅读!
《口技》是刚学的文言文,记叙了一场精彩的口技表演。
读完全文,我满腹狐疑:怎么可能会有这种才艺呢,肯定是编出来的!人不可能模仿出那么多的声音吧?
然而,再一点点细细地读下去,我竟发现,这还真有可能是真的。至少,观众们的反应,如“无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为妙绝”等,从侧面增加了故事的真实感。
是呀,许多侧面描写都可以使文章更真实,比如上学期学的文言文《山市》,前面写得有点儿虚幻,而最后“又有早行者”那句,传神地使故事更加真实——这也是侧面描写。
在文章中,巧妙而恰当地加入侧面描写,不仅能让读者“稍稍正坐”,还给文章增加了真实感,这就是《口技》带给我的一点启示。
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