为您找到与古今中外名人知耻后勇的事例相关的共18个结果:
在我们的语文学习中,阅读理解占了很大的一部分的分数,我们应该找到合适的方法去提升这部分的分数。以下是由读文网小编收集整理的《“古人知耻,勇于“忏悔”者不少”》阅读题目,欢迎您的阅读!
1.第①段中“忏悔”在文中的含义是什么?
2.第②段划线句用了什么修辞手法?“屁股不干净”在文中的含义是什么?
3.本文是针对什么发表议论的?
4.本文的中心论点是什么?
5.第①段引述“包公请刑”的故事有何作用?
6.举例分析本文的论证方法。
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在文章《名人墙》里,作者他想要向我们讲述的是一个什么样的主人公呢?你又从中得到什么理解和启发?下面是有读文网小编为你整理的《名人墙》阅读题目及答案,希望能够帮助到你!
19.①回绝并责怪哥折腾②操管修桥(或出资动员指挥修桥)③带巨款回县为刻名。
20.哥身体无比虚弱仍坚持去看桥,表明哥对这座桥感情深厚,表现出哥修桥愿望实现后的喜悦与满足,哥的光辉形象如雕塑一般,定格在村民心中。
21.⑴运用拟人的修辞手法,生动形象地描绘了新桥修成后小清河驯顺、柔顺的情形,突出了新桥所发挥的重大作用。⑵运用神态和动作描写。形象逼真地表现哥听到弟为留名花那么多钱时的不理解、震惊、心痛、表现出弟的做法对哥的打击之大、伤害之深。
22.我认为哥的名字更应该刻上名人墙。哥心地善良,全心全意为村民着想,退休多年操心筹钱修桥;哥慷慨无私,拿出自己全部的养老金用于修桥;哥勇于担当,年老体弱仍一手操管修桥。哥的所作所为,倍受村民敬重。而弟爱慕虚荣,身为将军,不念亲情乡情,不为乡亲办实事。
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知耻而有所不为是一种优良的道德美德,值得我们去学习!下面是读文网小编网络整理的《知耻则有所不为》阅读题目及答案以供大家学习参考。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制,具体表现为向内和向外两个层面。
B.以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化,对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。
C.耻感文化能激发人的奋斗精神,使人为实现人生理想和道德实践而积极进取,是奋发有为的民族精神。
D.孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德,其中知耻很重要,它对好学和力行都有很大的影响。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.耻感文化起源于尧舜禹时期,是优秀的文化传统,它要求个人要内省、慎独、反求诸己,通过正己来正人。
B.中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格,是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。
C.耻感文化既强调个人修身,又崇尚操守,褒扬气节,在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。
D.违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人,都会遭到全社会的谴责,并被钉在历史的耻辱柱上。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.中国之所以特别强调礼、义、廉、耻,是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、“知耻则有所不为”的论断。
B.由孔孟所倡导的人生理想和实践,为中国历代志士仁人所认同,是中国传统耻感文化内向层面的展示。
C.改过迁善、见贤思齐的行为要求,以及整个社会公认的道德评价机制,是中国传统耻感文化外向层面的展示。
D.《世说新语》中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用,有助于人道德上的完善。
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你知道古代的名人是怎样读书的吗?和现代名人的读书方式有什么不同呢?了解一些名人的读书方法,对你自身的学习是有很大的帮助。那么下面就和读文网小编一起来看看这些名人的读书方法吧!
“我行我素”这个词儿,用以形容一个人的性格特点时,通常是带有一点贬义色彩的。但是,我们对待读书却不妨来一点“我行我素”。作家叶辛的读书生活正好证明了这一点。
他说:“青少年时期,我在读书时经常有这样的情况,拿起一本世人叫好、名声甚大的书来,左看右看、耐着性子看,怎么也读不下去,我硬着头皮往下读,即使如此,仍然读不下去,我很苦恼。遇着的次数多了,我干脆把这样的书往边上放一放,读一点自己喜欢的书。久而久之,我琢磨出了些道道,在我喜欢的爱不释手的书籍里面,总有什么东西叩动着我的心扉,感染着我。那是什么东西这样有吸引力呢?这时我便采取精读的方法,在一卷书读完之后,翻过来再读一遍。由于已经知道了人物和故事情节,读第二遍的时候,我已不像初读时那样急着往下看,而是细嚼慢咽,细细地品味书中内容和语言的魅力,看作者如何塑造人物、谋篇布局。如若觉得第二遍仍不过瘾,仍不解其味,我便再读第三遍。这样阅读多了,我开始意识到,哦!原来书中有很合我胃口的东西,而这些东西形成的格调恰恰适合我的个性、气质、爱好。不知不觉地,书中的营养就在感染我的同时为我吸收了。”
请注意,叶辛特别强调要根据自己的个性、气质、爱好来选择书籍,也就是说,我根据我自己的特点,爱读什么书就读什么书,至于别人怎么说我,不管。这样读书,从阅读心理上来讲是科学的,读书效果也是好的。
所以叶辛把它作为经验之谈介绍给中学生伙伴们,并嘱咐说:“应根据自己的个性、气质、爱好去选择书籍,这对你尤其是对试图走上文学之路的青年朋友是有好处的。”#p#副标题#e#
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积累一些好词好句,有助于我们的语文考试。下面是读文网小编收集整理的2016高考语文名人好句以供大家学习。
1.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特
2.谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困就会死于饥寒. —— 萨迪
3.金钱这种东西,只要能解决个人的生活就可以了;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸 害. ——诺贝尔
4.鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了. ——泰戈尔
5.无知和富有在一起,就更加身份大跌了. ——叔本华
6.节约与勤勉是人类两个名医. ——卢 梭
7.贫穷的人往往富于仁慈. ——甘 地
8.把金钱奉为神明,它就会像魔鬼一样降祸于你. ——菲尔丁
9.没有钱是悲哀的事.但是金钱过剩则是双倍的悲哀.——托尔斯泰
10. 巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵蚀他人的品德,血肉和骨髓. ——马克.吐温
11.金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,却不知怎 样使用的人. ——约翰生
1.君子和而不同,小人同而不和 ——《论语》
2.君子喻于义,小人喻于利. ——《论语》
3.亲善产生幸福,文明带来和谐. ——雨果
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中.——鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
6.友谊是一种和谐的平等. --毕达哥拉斯
7. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. —— 费孝通
8.存在的就是合理的. —— 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物 的美;融会在环境中,就 造就了环境的美. ——冰心
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美. —— 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能. ——马克思
13.天下为公,世界大同. ——孙中山
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对于语文素材的掌握,会让你在语文写作中受益匪浅。下面是读文网小编收集整理的高考语文名人名言素材以供大家学习。
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。──老聃
君子忧道不忧贫。──孔丘
知耻近乎勇。──孔丘
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。──诸葛亮
辱,莫大于不知耻。──王通
贫而无谄,富而无骄。──子贡
强本而节用,则天不能贫。──荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。──韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。──诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。──刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。──张衡
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。──葛洪
土扶可城墙,积德为厚地。──李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。──神涵光
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。──白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。──魏徵
将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。──黄石公
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原
居高常虑缺,持满每忧盈。──简文帝
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。──范晔
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。──魏徵
功有所不全,力有所不任,才有所不足。──宋濂
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。──聂大年
不傲才以骄人,不以宠而作威。──诸葛亮
气忌盛,新忌满,才忌露。──吕坤
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。──魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。──申居郧
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。──李商隐
1、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双——王安石
2、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易经》
3、人无远虑,必有近忧。——《论语》
4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修
5、居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》
6、安不忘危,盛必虑衰。——《汉书》
7、靡不有初,鲜克有终——《诗经》
8、艰难困苦,玉汝于成——北宋文学家张载
9、生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚
10、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚
11、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑
12、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德
13、倘能生存,我当然仍要学习。------鲁迅
14、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。------亚里士多德
15、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子,而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!------赫尔岑
16、友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。------巴金
生存还是死亡,这是个问题。——莎士比亚
17、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚
18、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑
19、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德
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读书是提升一个人的能力的最好方式。下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法汇总,相信这些文字会给你带来启发的。
1、列宁读书法
列宁酷爱读书,在紧张的革命斗争生活中,甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。一旦读到具有较高学术价值的著作,他还在书的扉页上或封面上写下书目索引,特别注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。列宁把做批注视为一种创造性劳动,非常认真地加以对待,从不马虎草率。他一般使用铅笔批注,很少用钢笔。他写批注的过程,可以说是与书的作者探讨甚至激烈争论的过程。每当读到精辟处,他就批上“非常重要”、“机智灵活”、“妙不可言”等,读到谬误处,就批上“废话!”、“莫名其妙!”等等,有的地方则干脆写上“哦,哦!”、“嗯,是吗?!”、“哈哈!”、“原来如此!”等等。更有价值的是,列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。认真写批注,可以促使自己在读书时开动脑筋,认真钻研,把握书的主要内容,也可以督促自己动手笔录,记下某些感受、某个思想火花。(摘自《知识文库》)?
2、伍尔芙夫人的读书法
伍尔芙夫人(1882—1941),英国作家。其读书有两个步骤:第一步是尽量敞开胸怀,来容纳作者给自己带来的无数印象;第二步是比较与判断。第二步比第一步复杂得多、困难得多,必须经过广泛的阅读,有充分的理解力和很好的记忆力,才有可能进行生动有力的比较。更难的是对作品作出确切的评价,指出它的失败与成功,哪一部分是它的优点,哪一部分是它的缺陷。对这两个步骤,伍尔芙夫人形象地比喻为当“朋友”与当“法官”。当“朋友”是为了解书的内容,获得印象。但这仅仅完成了阅读过程的一半,就此止步是不行的。要想从阅读中得到充分的收获,还必须作进一步思考和判断。初步的印象有时并不可靠。当人们拿一本书与别的书比较时,意味着态度已经有了变化,从前是作者的朋友,现在则想当一名法官。我们同样也不能太严厉。但有些读物是例外。对那些伪书、劣书、坏书,对它们的审判必须严厉。在评价一本书时,最好把它与同类著作中的最佳作品作比较,不仅能使之优劣分明,还能使那些优秀作品相得益彰,给我们留下更深的印象。(摘自《知识文库》)?
3、章炳麟从师读书法?
章炳麟(1869—1936),初名学乘,字枚叔,后改名绛,号太炎,浙江余杭人。近代民主革命家、思想家。曾主编同盟会机关报《民报》,在文学、历史学、语言学等方面都有建树。结集有《章氏丛书》。
章氏23岁那年,离开故乡到杭州求学,进入俞樾主持的“诂经精舍”。章氏早年读书有贪多求快和急于成名之弊,其实,他当时治经根底尚浅。在向俞樾问学以后,他受其以文字为门径、以汉学立根基的治学方法论的启发和影响,乃将老师告诫的“精研故训,博考事实”作为座右铭,转到力求广博精审的道路上来。
此后,章氏还通过请教老师,给自己制定了治学门径:
1、审名实;2、重佐证;3、戒妄牵;4、守凡例;5、断情感;6、汰华辞。
这6条治学门径如果用现代汉语来概括的话就是,做学问学知识必须要:切切实实、仔仔细细以客观的态度研究学问,要力戒马马虎虎地涉猎知识和凭个人意志的主观臆测和不懂装懂的浮夸学风。(摘自《知识文库》)
4、巴金的读书方法
著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。”?
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处:?
(1)不受条件限制,可以充分利用时间。巴金列举了两个例子:一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候,有一位少女在日记中写着“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电,也没有蜡烛,整个城市实行灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说:“‘“”’期间要是造反派允许我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪:我的书房给贴了封条,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库,里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明,在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。?
(2)温故而知新。通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说:“我现在跟疾病作斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死,人都需要光和热。”
5、朱熹读书法
宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人。他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究。他在读书方法上,特别强调“循序而渐进”。
有的人读书性子急,一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店,见满桌大盘小碟,饥不择食,狼吞虎咽,食而不知其味。究竟怎样读书呢?朱熹的方法是:“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理明,而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义,一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂,就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他还说:“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”就是说,读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问。
恩格斯的读书方法
恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说:“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作,以及马克思著作,同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说,要系统地读原著,因为“研究原著本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原著。他认为,系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌。
6、顾炎武自督读书
“天下兴亡,匹夫有责。”这个家喻户晓的名言,是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名著。11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》一书;最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。
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名人的读书观是什么呢?他们是怎样快速提高自己的读书效率的?下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法,相信这些文字会给你带来启发的。
闻悉青浦28代名医、市人民政府参事、卫生部中医研究院特约研究员何时希老人撰写的《中国历代医学家传录》,即将完稿,我特地到他的寓所拜访。
71岁的何老告诉我,这部书稿有260万字,是人民卫生出版社今年的重点书目,海外报纸已经介绍了它将出版的消息。“260万字”!我一听咋舌,而当何老将他近年来出版的书籍一齐放到书桌上时,我就更为惊讶了。那里不仅有《何氏历代医学丛书》等中医理论著作,还有《小生旧闻录》、《白门楼》、《监酒令》等戏曲研究著作,何老要写这些书,得读多少书啊!我们的话题就从这儿开始。
何老早在学生时代,就是个书迷。那时,他把父母给的上学车费全用来买书,放学时,往往从出校门开始读,边走边读,路上总要读两小时左右,这样一直读到毕业。当了教师后,再这般读,会给学生笑话,他又找到新的办法,学校附近有一家小酒店,他把书带到酒店里,每天教完课,坐在那里喝完一盅,稍醉意,便舒舒服服地坐在那边读起书来,每天至少读到天黑才回家。日子久了,酒店掌柜还专门在他的桌边设了一个小书柜,让他放书用。前些日子,卫生部一位部长听他的朋友介绍何老坐在酒店门口目无他人、全神贯注读书的情景,笑得前仰后合。
“何老,您那时主要读些什么书呢?”
何老回答说:“当然主要是医书,但又不仅是医书,几乎什么书都读。”他以为,医生的养料决非全在医书上,如果不注重从其它方面吸取,他的知识面就不会广。何老是学中医的,这又怎么离得开学习优秀的中华民族古典文化遗产呢?他几乎买齐了唐宋元明清的文学笔记丛书,当时出版的艺术美学丛书,加起来相当于半个人那么高,他从第一册读起,从头至尾整整读了两遍。其它方面的书,如现代文学、绘画、书法、民族、音乐、外国古典音乐等著作,都是他休息时最爱读的书。
我请何老谈谈他的读书方法,他说,在他即将出版的《读<金匮札记>》一书中,总结了自己读书方法,首先是“填入式”,即刚刚开始读书时,往往是大人、老师要自己读什么,自己就读什么,没有办法选择;然后是“广泛式”,当感到“填入式”的知识明显不够用时,需要用广泛浏览书的海洋,自己读书来补充;接着便是“专一式”,在广泛吸取各派学说基础上,再来求精、专一家之学。他认为,现在的青年人读书,可以采用“由杂而博、由博而约、由约而专、由专而深”的十六字方针,这里的“杂”和“博”是容易理解的,指人的知识面,而所谓“约”,则是指有意识地约束自己读一个方面的书,最终进入专门研究。他还说,不要老是叹息自己求学时代被耽误了,“好书补读莫嫌迟”,我现在每天还要读几小时的书。
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张国荣是香港著名的歌星。下面是读文网小编网络整理的《名人缅怀张国荣》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
⑴请从下列选项中选出正确的两项(5分)( )( )
A.张国荣对演戏有着高要求,精益求精。所以他不怕辛苦,一大早就去片场指导杨采妮对戏。
B.陈嘉上选择张国荣出演他的第一部大戏,是因为张国荣当时红极一时。
C.张国荣对自己的情感和性别取向讳莫如深,在这方面大家都无法理解。
D.张国荣不管是默默无闻还是正当红,都给人平易近人的感觉。
E.张国荣是难以超越的偶像,因为他的努力和不放弃,这才是让人们怀念他的原因。
⑵从杨采妮,陈嘉上,曹可凡的评价中,分别可以看出张国荣是一个怎样的艺人?(6分)
(3)如何理解划线句子“如果没有他,就没有这部电影。”?(6分)
⑷张国荣的人生中哪一点给你感触最深?请结合实际谈谈。(8分)
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教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,那么,家长们应该怎么教育孩子呢?下面小编为大家列举知名人士的教育方法,希望对大家有用。
当《送你一颗子弹》、《民主的细节》作者刘瑜被问到“为什么决定要孩子时”,她用了一个很常见也很偷懒的回答:为了让人生更完整。朋友反问:这岂不是很自私?用别人的生命来使你的生命更“完整”?刘瑜则无语。
因为,她总觉得,生孩子是一件自私的事,所以不敢对孩子有什么“寄望”。她甚至觉得没有几个词语比“望子成龙”更令人不安。所以,她希望女儿布谷长大后能完成自己的梦想。刘瑜对女儿说:“我祈祷你能成功,但我所理解的成功,是一个人对自己所做的事情有敬畏与热情——在妈妈看来,一个每天早上起床都觉得上班是个负担的律师,并不比一个骄傲地对顾客说‘看,这个发型剪得漂亮吧’的理发师更加成功。”
刘瑜不强求孩子与她相像。她在给女儿的信中这样说:“如果你宁愿跟你那个满脸青春痘的胖姑娘同桌而不是妈妈交流人生,那么我会为你的人缘而高兴。如果我们为‘中国往何处去’以及‘今晚该吃什么’吵得不可开交,如果你也像妈妈一样脾气火爆,我也希望你愤然离家出走的时候记得带上手机、钥匙和钱包。”
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对于参加高考的人而言,平时一定要注重多积累作文素材,这样不仅能够提高语文写作水平,还可以提高高考语文成绩,下面是读文网小编整理的高考名人励志作文素材,欢迎阅读!
1.阅读,曾让我感动
生活是本书,它很长,如同儿时家门口的那条小道,一眼望不到尽头,一路上有风雨有阳光,有只属于我的感动。
记忆慢慢回到那个冬天,大片大片的雪花,挣脱天空的怀抱纷纷飘落人间,凛冽的寒风嚣张地在宣告它对这片土地的主权。奶奶如往常一样提着菜篮子向风雪中走去,她今天起来得似乎格外早。那时的我,貌似正在温暖的小屋里与周公下棋。
“叮咚”,我睡眼朦胧地打开门,奶奶今天的头发似乎格外的白,不知是调皮的雪染白的,还是我从未注意到她的苍老。菜叶上稀稀疏疏点缀着一些雪花,我知道这样的菜才鲜美。但为了这新鲜的菜,奶奶又是几点钟起床,又是怎样冒着这么大的风雪来回的?这几棵菜,第一次让我读懂了“懒”的可耻,“爱”的可贵。
饭菜的香气充溢着整个房间,勾起我肚子里的馋虫。我迫不及待地赶到桌前,洁白的瓷盘搭配绛色的香肠,周围配了一圈绿色的香菜。很快盘中的菜便被“消灭”得一干二净,之后我便酒足饭饱地去看电视了。无意间瞥见了奶奶在吃我昨天的剩饭,我瞬间僵住了,想说些什么,嘴张开却迟迟发不出声音,我的心如被风雪袭击过,凄神寒骨,我第一次读懂了“凯风自南,棘棘我心”的含义。
夜深了,寒风依旧不断地拍击着窗户,仿佛有“不破楼兰终不还”的决心,我在床上翻来覆去睡不着,蹑手蹑脚走进奶奶房间,小心翼翼地打开房门,奶奶安详的面孔和满眼花白的头发直逼我的眼球,我吸了吸发酸的鼻子,轻轻关上门,终于抑制不住地哭了,我第一次读懂了什么叫懊悔,什么叫感动。
天刚破晓,我提着奶奶的菜篮走在街头,寒风如刀刃一般在我脸颊上划过,我却感到那么幸福。我想奶奶亦是吧,眼前不由得浮现出一幅画面:奶奶晃着颤巍巍的身子,哼着一成不变的京剧,雪地上只有她的脚印在延长……
生活是本书,读起来处处充满感动。
【评点】
本文选材与众不同,小作者选取的是生活这本书,奶奶这本亲情的书。
对奶奶的描写细腻动人,多处运用比喻、拟人等修辞手法,注重细节描写。
2.快乐加减法
快乐是什么?就是谁少吃一口东西,让谁多吃一口东西。
——题记
爸爸和妈妈的心中都有一个小九九,为了他们所爱的人,计算着一道又一道加减法。
中秋节,一家人在一起本来快快乐乐的。可家里多了两桶好米,爸妈间竟少了一份宁静。
爸爸的战友来我家串门,带来一箱大米。他说,虽然大米只有10斤,但这不是一般的大米。它不但是绿色食品,还经过了精细加工,市面上10块钱一斤。
战友走后,爸爸打开彩色的纸箱子,里面是两个精致的铁桶,封闭严密,设计得十分讲究,每个铁桶里装了5斤大米。
爸爸想了想对妈妈说:“这么贵的大米,自己吃有些舍不得,不如送人。”妈妈白了他一眼说:“一共就10斤大米,送人太少了。再说,咱们平常也不可能花钱买这么贵的大米吃,有人送,就应该尝尝。”爸爸摇摇头说:“送人能换个人情,交个朋友。自己吃了能得啥?”妈妈点了他脑门一下:“就你会打算,连好大米都舍不得吃,天天把朋友挂在嘴边,朋友好不好也不差这点大米。”爸爸说妈妈不明事理,告诉她,古时候讲的“八拜之交”都是从穷的时候结交下的。妈妈说爸爸读书读傻了,“醒醒吧,这又不是古代。古时候好,找古人过去吧!”
真是清官难断家务事,最后还是我提议:“你们俩一人一份,自己随便处理。”
其实爸爸早就留了个心眼儿。晚上,趁妈妈不在家,他让我把大米给爷爷送去。“你爷爷辛苦一辈子,也没吃过这么贵的大米,让他老人家尝尝吧。”
少了一桶大米,妈妈连问都没问,爸爸还挺佩服她的守信。
过了两天,姥姥叫我们一家去吃饭。爸爸无意间竟发现姥姥家有一桶精装大米,他明白了,妈妈说自己尝尝,但最后也没舍得吃。他俩的心中都有深深惦记着的人。
家里少了两桶米,爱的港湾又恢复了宁静。
两桶米,在爸爸妈妈算来算去,加加减减中,我感受到了一份别样的温情!
【评点】这是一篇传递真善美的考场佳作。考生通过家里两桶米引起的风波,向人们展示了中华民族的传统美德——对父母的孝心。有趣的是,或许是东西少了不好分,爸爸和妈妈都藏着一点私心,但是这私心显得很可爱。人物语言描写生动有趣,富有感染力。
3.为拾荒人画上一个家
为他画一个家,一个不需要多大的地方,在他受惊吓的时候,他才不会害怕。
——题记
“我想有个家,一个不需要华丽的地方,在我疲倦的时候,我会想到它;我想有个家,一个不需要多大的地方,在我受惊吓的时候,我才不会害怕……”
当这首歌萦绕耳边,我眼前不由得浮现出一个拾荒人的身影,我想为他画上一个家。
去年寒假,妈妈带我去吉林市的姥爷家度假。姥爷刚退休,用东北话说“闲得五脊六兽”。看到我可乐坏了,他领我瞎逛,去哪儿随便说,吃啥任意点。
在桃源路北侧绿化带里,我们看到一个头发花白的拾荒人。他在两株柳树之间,用广告布南北方向扯起一面两米长的挡风墙,旁边堆放着废纸壳,还有几块估计是做饭支锅用的黑砖头。他躺在一块苯板上,没有铺的,没有盖的,真正的风餐露宿。
姥爷心肠又热又软,看不得可怜的人,所以忍不住停下脚步。攀谈中得知他是乌拉街人,姓胡。聊过几句,他就开始云山雾罩地说什么“天主教堂有地道,直通乌拉街白花点将台……”发现他的精神不正常后,姥爷觉得没法聊了。想给他留10元钱,他却说啥不要:“你这么大岁数,我怎么能收你的钱?大哥,你再这样,以后我可不搭理你了!”没办法,姥爷示意我把钱悄悄放进他装烟叶的铝饭盒里。
过了几天,姥爷带我“路过”去看他。他正在吃饭——带着冰碴儿的大豆腐就白酒。姥爷皱着眉说:“你这样吃喝能受得了吗?”他说:“我是一般人吗?”“你是神人。”姥爷也开始调侃了。眼下已到三九天,他在野外如何过冬?姥爷提出要送他去市救助站,他不肯,说去那儿不自在。我说要不给他买车票送他去重庆,他也不愿意:“那里我认识谁?”
姥爷领我“路过”那儿的次数多起来。那一天,风狂雪大。我们发现他呆呆地站在那里,身边空荡荡的。原来,他的东西被拉走了,因为影响市容。听人说,他多次被驱逐,可就是不离开那“风水宝地”。从此,姥爷不再闲了,在楼下垃圾箱旁发现被丢弃的木门,也想着送给他挡挡寒风。只是不再给钱,怕他生气。姥爷说,虽然他饥寒交迫,但也有做人的尊严。
从东北回来后,我对那拾荒人竟也有点放不下。如果我有马良的神笔,真想为他画一个家。要问为什么,为了姥爷,为了我,为了我们大家。
【评点】这是一篇取材与众不同的考场佳作。小作者将目光投向社会底层,关注一个被大多数人忽视的拾荒人,向弱者伸出温暖的手,表达出人性的善良与美好。没有切身的生活经历,和对生活的细心观察与思考,是写不出本文的。本文叙述明白晓畅,描写真实生动,字里行间饱含真情,读罢令人击节赞叹。
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好的时间管理会带给我们更多的自由,减少工作和生活带给我们的压力。所以管理好时间相当于提高了工作效率。下面是读文网小编整理的名人的时间管理技巧,欢迎阅读收藏!
1、有计划地使用时间。不会计划时间的人,等于计划失败。
2、目标明确。目标要具体、具有可实现性。
3、将要做的事情根据优先程度分先后顺序。80%的事情只需要20%的努力。而20%的事情是值得做的,应当享有优先权。因此要善于区分这20%的有价值的事情,然后根据价值大小,分配时间。
4、将一天从早到晚要做的事情进行罗列。
5、要具有灵活性。一般来说,只将时间的50%计划好,其余的50%应当属于灵活时间,用来应对各种打扰和无法预期的事情。
6、遵循你的生物钟。你办事效率最佳的时间是什么时候?将优先办的事情放在最佳时间里。
7、做好的事情要比把事情做好更重要。做好的事情,是有效果;把事情做好仅仅是有效率。首先考虑效果,然后才考虑效率。
8、区分紧急事务与重要事务。紧急事往往是短期性的,重要事往往是长期性的。给所有罗列出来的事情定一个完成期限。
9、对所有没有意义的事情采用有意忽略的技巧。将罗列的事情中没有任何意义的事情删除掉。
10、不要想成为完美主义者。不要追求完美,而要追求办事效果。
11、 巧妙地拖延。如果一件事情,你不想做,可以将这件事情细分为很小的部分,只做其中一个小的部分就可以了,或者对其中最主要的部分最多花费15分钟时间去做。
12、学会说"不"。一旦确定了哪些事情是重要的,对那些不重要的事情就应当说"不"。
13、奖赏自己。即使一个小小的成功,也应该庆祝一下。可以事先给自己许下一个奖赏诺言,事情成功之后一定要履行诺言。
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好的读书方法,可以加快青年人自学成才的进程。下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法,相信这些文字会给你带来启发的。
“不动笔墨不看书”这是毛泽东同志非常赞赏的他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起,毛泽东的身体力行这条成功的治学经验,而且坚持不辍。他常说,读书的方法要“四多”——多读、多写、多问。这里说的多写,也就是多做读书笔记。
毛泽东的读书笔记有以下几中形式:
内容摘录。毛泽东青年时代,课堂听讲写“讲堂录”,课后自修写读书录,选抄全篇文章的选抄本,摘录精要的摘录本,共有好几网篮。毛泽东长期保持着这种做读书笔记的习惯。延安时期,毛泽东看了艾思奇的《哲学与生活》摘录,约三千字。他写信给这位哲学家,说:“你的《哲学与生活》是你的著作最深刻的书,我读了得益很多,抄录了一些,送请一看,是否有抄错的。其中有一些疑点(不是基本的不同),请你再考虑一下……”这样就把读书与研究、探讨结合了起来。
标记符号,毛泽东每读一本书,都要在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号。早年读的德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》,全书逐字逐句都用毛笔加以圈、点、单杠、双杠、三角、叉等符号,延安时期读的《共产党宣言》、《资本论》、《哥达纲领批判》、《列宁选集》、《国家与革命》、《列宁关于辩证法的笔记》、《斯大林选集》,许多段落、章节都作了圈点与勾划。五十年代初开始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版线装《二十四史》,850册每册都有他圈点、勾划的标记。现存中南海的毛泽东藏书,由于不少书反复阅读,每读一次就用一种颜色的笔圈点、勾划,以至朱墨纷呈、点线交加。
旁注批评。《伦理学原理》全书十万多字,但毛泽东用工整的小楷写在页边、行间的批评就有12100多字。延安时期读的《辩证法唯物论教程》的两个版本,毛泽东在书眉与空白处写了13000字的批评,其中第三章“辩证法的根本原则”,他用秀丽的行草字体写了近千字的批评,对原著作了扼要概括,既有赞同的评语,又有联系中国革命实际对某些观点作的引申、发挥。他在《旧唐书》中《李义府传》、《杨再恩传》、《刘幽求传》的页边上分别写道:“李义府笑里藏刀”,“杨再恩是佞人”,“刘幽求能伸不能屈”。寥寥几字,把读书的“意见和感想”表达得相当精辟。
读书日记。1937年,李达把刚出版的《社会学大纲》寄给毛泽东,毛泽东读了很高兴,认为是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他反复精读这本好书,并续写中断的读书日记。日记第一篇写道:“二十年没有写过日记了,今天起再来开始,为了督促自己研究一点学问。”此后,他每日认真记下读书进度。
改错纠谬。对书中不正确的观点或引用不当的材料,也用笔记形式改正。如《南史》的《孔靖传》说“十岁便能为盗,长大何所不为?”毛泽东指出此说不正确,十岁为盗,长大不一定为盗,可惜这种形而上学的推论,“今天也还有之”。在《辩证唯物论教程》旁批中,毛泽东用简略的话指出不正确处,如:“此例不甚清”、“这种说法是不对的”,等等。毛泽东读书非常仔细,连书中错别字、不妥当的标点符号,也一一加以纠正。这反映了毛泽东的严谨治学精神与刻苦的功读精神。
评价推荐。毛泽东笃志嗜学,博览群书、孜孜不倦,读到具有现实意义的要篇时,就热心向全党或党的领导干部介绍推荐。五十年代,他读到《三国志》的《张鲁传》、《郭嘉传》,向党内作了推荐。在推荐《郭嘉传》时,他希望领导干部从中得到启示,说话办事情要“多思”、“多谋”,反对少谋武断。读到汉代文学家枚乘的《七发》,他又写了千余字的书评,一起印发党内。1965年,当他读到《后汉书》中的《黄琼传》、《李固传》时,又认为两人的传值得一读,在反复研读后,批了“送刘、周、邓、彭一阅”、“送陈毅同志一阅”。毛泽东这种独特的读书笔记对全党读书学习风气的形成,无疑是个有力的推动。
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每一个热爱读书的人,都会收获属于自己的辉煌成绩。下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法,相信这些文字会给你带来启发的。
解放后厦门大学第一任校长、《资本论》中文译作者之一王亚南,一生著译41部,论文300余篇,是我国著名的知识渊博的经济学家和教育家。他的天份并不特别高,主要靠勤奋。他总结了自己积累知识的五个基本途径,即:诵读、抄摘、翻译、教学和写作。
王亚南幼年在家读私塾,对先生指定要背的四五五经以及《史记》、《离骚》等古书,他都一遍又一遍地读得烂熟。中学毕业后,就读武汉中华大学教育系。中学时代,为了向睡眠争夺学习时间,他仿效司马光的“警枕”,设计了一个把床板两边架空的“警床”,每当睡眠深熟之际,稍一翻身,床板就会失去平衡而歪斜。于是,他揉一揉惺忪的两眼,点起床头的油灯,又继续读书了。没有钱买书,他就设法借书读,或到书店站着看书,一站就是大半天;或者借书来抄。有一次,他从老师那里借来一本《东周列国志》,读了几页,爱不释手,竟然下了狠心,花了一两个朋时间,硬把整本书给抄了下来。以后抄书成了习惯,到大学时代还抄,连《史记》这样大部头的书也抄。1929-1937年期间,为了深入研究马克思主义经济学,他先后去日本、德国、英国学习、考察。他沉浸在书的海洋里,广搜博采,夜以继日,三十年代在上海,后来到中山大学执教,以及在福建省社会科学研究所和厦门大学工作期间。无论酷暑严寒,尽管工作繁忙,他或伏案读书到深夜,或奋笔疾书于凌晨,常年累月,孜孜不倦。当时的上海学术界曾经称赞他“是一个非常刻苦的学者”。
解放后,他勤奋读书的劲头始终不减。每次出去开会,都随身带一箱子书,备足了旅途的“精神食粮”。当一个大学校长,工作繁忙可想而知。他仍抓紧零碎的时间,经常拿起原版的外文书来大声朗读。青年时代养成的摘抄的习惯,在他著书立说以后仍然保留着。往往亲自动手做索引卡、摘要卡,不假手于秘书或资料员。他给自己规定一条守则:非星期天不看影剧。在“十年动乱”的日子里,王亚南已经是60出头的人了。他身处逆境,遭受迫害,但学习毫不松懈。在接受“批斗”的余暇,反复精读《反仁林论》、《自然辩证法》、《唯物主义和经验批判主义》等马克思主义经典著作,从而对马克思主义的立场、观点、方法有了更深刻的体会。(朱雪冬)
王亚南(1901-1969),中国现代经济学家。湖北黄冈人。曾任厦门大学校长。中国社会科学院学部委员等职。著有《中国经济论丛》、《中国经济原论》等。
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每一个人都有自己的读书方法,那名人又是怎样读书的呢?下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法,相信这些文字会给你带来启发的。
陈騊声是蜚声国内外的工业微生物学家。这位86岁高龄的陈騊声前不久被国际微生物学会副会长誉为:“东方一个不平常的科学家,并且已经攀登到最高峰。”
在陈老的书房里坐定,环视四周,只见几个大书橱里装满着各种书籍。陈老见我对他的书橱感兴趣,话题便自然落到书上来了。
“这仅是我一部分书,楼上还要多,几乎堆得满房间都是。我的几千册书,‘“”’中散失了一些,部分科会图书已捐赠给上海科技大学,现在所剩不过千余册了。”
看到这么多线装书,我不禁好奇地问:“你这位工业微生物学家还读四书五经吗?”
“是的,这是我的嗜好,平生最爱读书,多年来养成习惯:发过薪水总要购买一些心爱的书,先睹为快。熟读诗书,使人开卷有益,而且能陶冶性情。另外阅读古籍与科研工作亦是相辅相成的。”说话间,便递过一部他写的《中国微生物工业发展史》,这是十年动乱中他被“扫地出门”,在肇嘉浜路的一间小搁楼上拖着病体写的。
我不胜惊讶。这部书有一个章节专述“古代酿酒技术”,不过两万字而已,竟参阅了《淮南子》、《楚辞》、《史记》、《开工开物》等四十余部典籍和诗集。他以惊人的毅力。在纷繁浩帙的书海中游泳。他援引了屈原的诗句,如《东君》里的“援北斗兮酌桂浆”,《九歌》里的“奠桂酒兮椒浆”等,来证实我国在公元前300年就已经懂得以桂花酿酒。
“我得以如此长寿,恐怕与常年坚持阅读诗书分不开的。”他接着说,“我这个耄耋之年的老人每天仍能坚持几千字的著述也与此有关。”平时,陈老致力于科研事业,略有闲暇,他便“倚窗展诗卷”,“兴至高声吟。”
陈老兴致勃勃地赠送给我一部他自费出版的诗集《观微集》,辑有两百首诗。其中不少诗篇已经在《光明日报》等报刊上公开发表过。他风趣地说:“我的不少诗还有点‘东坡’风味呢。如:‘增椽破屋如小舟。东边沟水西边流……,’你看如何?”我不由得频频点头。望着眼前这位鹤发童心的老人,我默默地祝愿他长寿、康健,在茫茫的诗书海洋中畅游得更远,更远。
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读书可以使人见多识广,博采众长。下面是读文网小编为大家收集整理的名人的读书方法,相信这些文字会给你带来启发的。
吕叔湘先生致力于汉语历史语法研究已经大半世纪了,那些至今还有很高学术价值的论著,凝聚了吕老孜孜探求、勤奋笔耕的滴滴心血,它们是送给后生学子的一份极为宝贵的财富。
吕老说,只要是写得“有看头”的书他都看。前几天,他刚读完了黄裳的《霓裳曲》与《珠还记幸》,连称“好”,说是读着那些文章,一些被淡忘了的事,旧目熟谙的友人、一些曾在胸膛里激荡了很久的思想都栩栩再现了。书缩短了寰宇的昼夜,能将一切带入一个永恒的空间,无论是史前的还是史后的,翱游在这个空间里,辨别、思索、幻想,是一番多么惬意的享受!
吕老对读书人该读些什么书的问题颇有一番见地。他认为读书人应该读三类书,少一类,便不能称为“读书人”。
“有关自己专业的书”是老人的首推之书。吕老谈到,这类书无论在什么时候、什么条件下都是一定得读的,它们是一个专业人员的立身之本。因此老人即使在早几年“被强迫赋闲”的日子里,也时时走进旧书店去翻翻,掏出仅有的几个钱搬些书回家。被吕老列为第二类的书是“与专业有关的其它门类的书”,“这类书应尽可能多读一点,这对于开拓思路,增长见识、加深学养、提高理解、判断能力是很有好处的。”第三类书籍,则是“做一个现代中国人的必读之书”。吕老加重了语气:每一个生活在今天的中国人都应该了解自己的民族,自己民族悠久的思想、文化、科学史;了解自己所处的时代,所处的环境,以及在这种时代、环境里萌生的各种新技术、新思潮,新文化,从中发现我们探索、学习的新目标、新起点、新任务,“否则”即使你是位专家,是位颇有影响的学者,但你决不是个读书人。
说到读书方式,吕老认为读书作笔记是个很好的习惯,“但我到现在为止还没有养成这个习惯“,吕老坦诚地笑了,我也笑了:读书方式也是因人而宜的呀。(郑逸文)
吕叔湘(1904年生),当代著名语言学家。江苏丹阳人。曾任西南联大中国文化研究所研究员、中央大学、清华大学教授、中国社会科学院语言研究所所长等职。著有《中国文法要略》、《汉语语法论文集》等著作多种。
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