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在做《一条棉被》这道阅读题的时候,你会感受到无限的温暖。下面是读文网小编为您收集整理的《一条棉被》阅读题目及其参考答案供大家学习,希望这些文字可以给您带来一些有用的帮助!
①天还没亮,娘就说,你爹今天回来。吃着早饭,娘还念叨了好几句。
②刚吃完早饭,娘便撂下饭碗,跑到村头的大道上往东张望,看爹回来没有。
③以后,几乎每隔一两个小时就跑出门去看看,每次回来娘都冻得牙齿直打战。
④傍晌午时,又下起大雪刮起大风,娘更着急起来,跑到村头的次数更频繁了,但每次都是满怀希望而去,焦急失望而归。
⑤中午饭,娘也没咋吃。
⑥娘做出晚饭来,让我和三个弟弟两个妹妹吃得饱饱的。所谓的饭也只不过是地瓜干窝头和咸菜,然后对我说,你和我搭着伙,咱去接接你爹。
⑦娘牵着我的手走出家门。雪大片大片掉,风大声大声吼。娘和我在雪地里蹒跚,再用力也走不快。
⑧我边走边问,爹干什么去啦?娘说,去孤岛割芦苇。割芦苇干什么?
⑨明年春天卖了,换成地瓜干吃,好不让你们几个挨饿。
⑩明天年三十吃什么?给你们蒸锅馍馍吃。太好吃了。让你们解解馋。走出几里地,没见爹。
(11)娘丝毫没有回去的意思,拉着我的手急急地走。
(12)又走了几里路,雪已经把路全埋在下面。我说,这么深的雪,爹赶着毛驴车能走得动吗?
(13)娘说,我也很担心,不过,咱家的毛驴很壮能拉动,就指望这头毛驴替咱干活。你爹拖着个病身子,你们又还小。
(14)我说,我什么时候才长大啊,长大了好替咱家干活。
(15)娘说,娘指望你长大了好好念书,不希望你好好干活,这也是你爹经常说的。
(16)为什么?
(17)好好干活苦啊孩子,只有好好念书才有出息,才享福。你爹和我小时候兵荒马乱的,没捞着书念,不能让你们再走我们的老路。你爹这次临走时还说,这次多割点儿芦苇,春上卖了给你买上个书包哩。
(18)娘,我走不动啦。
(19)好孩子,再往前走走,说不定就接着你爹了。我还用地瓜干给你爹换了斤白酒哩,接上你爹回到家,让他暖暖身子。可不许说是我用地瓜干换的,就说我到你姥姥家拿来的。
(20)嗯,我不说。
(21)突然,我隐隐约约听见前方传来铃铛声,我说,接到爹了,有铃铛声。
(22)娘和我几乎是不顾一切地往前扑去,我一边踉跄着一边喊,爹,爹———我接你来了……
(23)终于扑到车前,只见满满一车芦苇,小山一般,却没看见爹的身影。我和娘围着车找。右边的车轱辘变形车胎瘪了。爹在车的左边,两条胳膊紧紧抱在胸前,坐在雪地上,背倚着车。我和娘俯下身拼命叫喊,爹———爹———孩子他爹———孩子他爹,爹却无论如何都叫不醒。
(24)我家那头毛驴在避风的地方拴着,低头吃着地上槽子里的草。吃几口摇摇头,抖落头上的雪。身上盖着一条厚厚的棉被,那也是我家唯一一条厚棉被,是我娘让我爹去孤岛时捎着的……
1、.请用简洁的语言概括本文的主要内容。(2分)
2、作者勾画一家人的种种生活希望有何作用。(3分)
3、请赏析句子。(3分)
雪大片大片掉,风大声大声吼。娘和我在雪地里蹒跚,再用力也走不快。
4、文章只在文末出现了有关棉被的情节,却以《一床棉被》为题,为什么?(3分)
5、有人说文中的爹很傻,宁可自己冻死却把一条厚厚的棉被给毛驴盖,你认同吗?请结合文章说说你的看法。(3分)
1、爹为了生计去孤岛割芦苇,我和我娘去接他,却发现爹被冻死,而把唯一的厚棉被盖在毛驴身上。
2、突出家庭的贫困。家人热切的希望和悲凉的结局形成强烈对比,增加了作品的感染力。也为父亲把棉被盖在毛驴身上、自己死于风雪之中这个结局的出现做了铺垫。
3、拟人(环境描写),写出了雪大风狂的情景。动作描写,写出了我们在大雪中行走艰难缓慢的情景,也突显了雪大风狂、天气恶劣。
4、前文极写天冷、家贫和我们对生活的热望为文末爹宁可自己冻死却把棉被盖在毛驴身上的情节做了铺垫;这一床棉被见证了爹的选择,也突出文章的主旨——这令人心酸的伟大的爱,让我们从彻骨的悲凉里感受到一种生命的热量。
5、示例一:文中的爹不傻。这是对亲人的爱和对家庭的高度责任感的体现。因为家庭极端贫困,那头毛驴成了全家的希望。所以爹宁愿放弃自己的生命也要把这厚厚的棉被给毛驴盖。爹的选择,显示出一种强大的力量,这种力量,包含了爱的情感、承担苦难的勇气和延续生活的信念。
示例二:文中的爹很傻。把那头毛驴看得很重,却把自己的生命看得很轻。那头毛驴虽是全家的希望,但用牺牲生命的代价换来家人的所谓的活路是不值得的。
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6、请写出本文的中心论点,并简要说说作者认为怎样才能做到这样。(4分)
7、文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例,分别有什么作用?(4分)
8、文章第⑤段运用了哪些论证方法?请作简要分析(4分)
9、请根据以下材料,结合文章观点,评析曹操这个历史人物。(6分)
曹操在《观沧海》中写下“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的诗句;在官渡之战中,曹操以少胜多,赢了袁绍;曹操借“鸡肋”事件杀了杨修;曹操的救命恩人陈宫,是真君子,与曹操是两路人,却因“宁死不肯归附”曹操而最终为曹操所杀。
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对一个历史人物的追述态度,表现出对历史的尊重程度,惟有披露人的血肉,才能对历史有真实地考察。下面是读文网小编网络整理的《历史像条棉被》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
6、请写出本文的中心论点,并简要说说作者认为怎样才能做到这样。(4分)
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7、文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例,分别有什么作用?(4分)
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8、文章第⑤段运用了哪些论证方法?请作简要分析(4分)
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9、请根据以下材料,结合文章观点,评析曹操这个历史人物。(6分)
曹操在《观沧海》中写下“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的诗句;在官渡之战中,曹操以少胜多,赢了袁绍;曹操借“鸡肋”事件杀了杨修;曹操的救命恩人陈宫,是真君子,与曹操是两路人,却因“宁死不肯归附”曹操而最终为曹操所杀。
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九年级上册历史期末试卷及答案2023
考试是一种严格的知识水平鉴定方法。那么九年级上册历史期末试卷怎么做呢?一起来看看吧。以下是小编准备的一些九年级上册历史期末试卷及答案,仅供参考。
第一单元 古代亚非文明
第1课 古代埃及
【课程标准】 知道金字塔,初步了解古埃及文明。
1.尼罗河与古埃及文明
(1)兴亡:位于非洲东北角, 尼罗河 贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前35开始出现若干小国; 公元前3100 年左右初步实现统一;公元前525年,被 波斯 帝国 吞并。
(2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至 叙利亚 和小亚细亚交界处,以及 幼发拉底河 上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
(3)文明: 太阳历 是古埃及天文学的突出成就之一。 象形文字 是世界上最早的文字之一。
2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及 社会经济 发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
3.法老的统治
(1)统治: 法老 是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用 王杖 责打大臣。
(2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔 之后越修越小反映了王权的衰落。
第2课 古代两河流域
【课程标准】 通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。
1.古代两河流域文明
(1)范围:“两河”指西亚的 幼发拉底 河和 底格里斯 河,两河流域又称“美索不达米亚”。
(2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的 小国。
(3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。
2.古巴比伦王国
(1)统一:公元前18世纪,第六代国王 汉谟拉比 完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 奴隶制 国家。
(2)统治:实行 君主专制 制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。
(3)影响: 汉谟拉比 在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
3.《汉谟拉比法典》
(1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的 成文法典 。
(2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有 公民权 的自由民、无 公民权 的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘 是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。 家庭奴隶 制是其一大特征。
(3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解 古巴比伦 社会。法典中的规定说明 商品经济 在古巴比伦比较活跃。
(4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的 法制传统 源远流长。
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度 社会。
1.古代印度河流域文明
(1)兴起:最早出现于 印度 河流域。
(2)建国:公元前1500年左右, 雅利安 人侵入印度,后来出现了许多小国家。
(3)鼎盛: 孔雀 王朝统治时期,印度基本上实现了统一,首都 华氏城 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
2.森严的种姓制度
(1)建立: 雅利安 人进入印度后,逐渐建立的严格的 社会等级 制度。
(2)主要内容
(3)特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业, 不同等级 的人不得通婚。
3.释迦牟尼创立佛教
(1)创立:公元前6世纪, 乔达摩·悉达多 创立。
(2)教义:反对 婆罗门 的特权。提出“ 众生平等 ”,宣扬“忍耐顺从”。
(3)发展:信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教。
(4)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨 等国。
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历史七年级上册(统编版)电子课本(完整)
历史是对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。下面小编为大家带来历史七年级上册(统编版)电子课本,希望对您有所帮助!
第1课 中国早期人类的代表——北京人
一、元谋人
1、发现地点:云南省元谋县;
2、生活年代:距今约170万年;
3、生活情况:能制造工具,知道用火;
4、发现意义:元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。
二、北京人
1、发现地点:北京西南周口店龙骨山上;
2、生活年代:距今约70万—20万年;
3、体貌特征:保留了猿的某些特征;
4、生产生活状况:
打制石器(旧石器时代)、木棒;
(生产工具)采集、狩猎;
会使用天然火,会保存火种;
5、社会组织:群居生活,原始社会。
6、地位:北京人是世界上最重要的原始人类之一;周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。
三、山顶洞人
1、遗址:位于北京周口店龙骨山顶部,距今约三万年;
2、体貌特征:已经具有现代人类的特征;
3、生产工具:已掌握钻孔光技术和磨制技术(骨针);
4、观念:已经有了审美的观念。
第2课 原始的农耕生活我国古代关于农耕的传说:
(1)伏羲氏:结网捕鱼,创立八卦;
(2)神农氏:教民播种,尝遍百草。
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:
原始居民 | 半坡人 | 河姆渡人 |
距今年代 | 约6000千年 | 约7000千年 |
生活地区 | 黄河流域的陕西西安 | 长江流域的浙江余姚 |
房屋样式 | 半地穴式圆形房屋 | 干栏式房屋 |
生产工具 | 磨制石器、制作骨器、角器等 | 磨制石器,如骨耜; |
原始农业 (种植作物) | 种植水稻 | 种植粟 |
原始畜牧业 (饲养业) | 饲养猪、狗 | 饲养猪、狗和水牛 |
原始手工业 | 制作彩陶;会纺织、制衣 | 制造陶器、玉器、乐器;会雕刻 |
二、原始农业的发展
1、兴起时间:约公元前7000年至公元前5000年。
2、兴起地区:黄河、长江、淮河等流域;
3、标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展;
4、意义:为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。
比较河姆渡人和半坡人的异同: