为您找到与一部文学作品的生命力在于能否为读者相关的共23个结果:
读文网小编导语:高效课堂,是高效型课或高效性课堂的简称,顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂,具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。高效课堂是有效课堂的最高境界,高效课堂基于高效教学。接下来小编向你介绍有关高效课堂的文章,希望能对你有所帮助:
时间就是效率。抓紧时间,用好时间才能保证课堂的高效率。一堂课一般由学习、讲解和练习三部分构成。讲的时间不宜超过15分钟,练的时间不宜少于15分钟。这里的练包括教学过程中的训练。课堂上要少讲精讲,多学多练。教师要精心安排学、讲、练的内容,以保证各个环节的时间。教师要在课堂上惜时如金,同时还要学会节约时间。教师要以自己的时间观念影响学生时间观念,帮助学生制订时间安排,反思时间利用情况,让学生学会经营课堂40分钟,让它产生最大的效益。
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在语文的教学过程中,教师们一般都会怎么样的去挑选哪些适合学生们的阅读理解呢?让我们来试试这篇阅读理解吧!下面是读文网小编网络整理的《人生的意义在于承担》阅读题目及答案以供大家学习参考。
12.(4分)答:应尽的责任和义务。(“责任”和“义务”分别给2分)
13.(4分)答:引起读者的兴趣,(2分)引出对人生意义的探讨。(2分)
14.(4分)答:深感各种压力,经常问问,可以相互获得心理的支持和安慰。(答出压力2分,答出支持和安慰2分)。
15.(4分) 答:“人生的意义”中应包含有“社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受”。
看过“2016中考语文阅读题答案:人生的意义在于承担”
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雷电能否被降服?你想要知道这个答案吗?下面是有读文网小编为你整理的《雷电能否被降服?》 阅读题目及答案 ,希望能够帮助到你!
1.激发读者兴趣。
2. 提出说明对象,以“能否”设疑,既不肯定,也没有否定,激起读者探究的欲望。
3.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨
4. 使得空气发生规模宏大的化学变化——氧气变成臭氧,形成地球的保护层,保护我们远离紫外线的辐射;使空气分子发生电离,空气中的氮气和氧气先合成二氧化氮;在雷击地点附近会产生很强的瞬变电磁场变化,可能会对农作物或其种子产生变异影响,这将有助于农作物新品种的培养。
5. 运用举例子的说明方法,说明了人工引雷的具体情况,使文章内容更加真实可信。
6.示例:科学研究无止境,研究雷电的功效,可以为人类的发明提供新的思路。
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文学作品的表达技巧手法,是指作家运用了哪些写作原则、规律和方法来塑造文学形象和表现作品的内容的。以下是由读文网小编收集整理的文学作品的表达技巧,欢迎阅读!
总体来说,描写有以下一些作用:①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。
1.人物肖像、动作描写、心理描写:更好展现人物的内心世界、性格特征。
2.景物描写:具体描写自然风光,营造一种气氛,烘托人物的情感和思想。
3.环境、场面描写:交代人物活动的背景,写明事件发生的时间和地点,渲染气氛,更好地表现人物。
4.人物对话描写、心理描写、细节描写:刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态,收到一种特殊的效果。
5.正面描写、侧面描写:正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
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法国思想家帕斯卡尔有一句名言:'人是一支有思想的芦苇。'他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。人的高贵在于灵魂,那么它是怎么样表现出来的呢?下面是有读文网小编为你整理的《人的高贵在于灵魂》教案设计 ,希望能够帮助到你!
法国思想家帕斯卡尔有一句名言:'人是一支有思想的芦苇。'他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。
两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝 他劈来时,他只说了一句话:'不要踩坏我的圆!'在他看来,他画在地上的那个图形是比 他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:'我能替你做些什么?'得到的回答 是:'不要挡住我的阳光!'在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功 显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱, 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王 尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:'除了我的才华,什 么也没有。使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:'世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西,任何东西都不能跟它相比。'
其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的 背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少 女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个 小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安 静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多 么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几 本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国 各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻 的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他 们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越 来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不 再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的 躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求 ,没有走
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周国平先生在《人的高贵在于灵魂》一文中说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。你对此有什么感想呢?下面是有读文网小编为你整理的《人的高贵在于灵魂》教学反思 ,希望能够帮助到你!
上课前,把歌曲《一个真实的故事》放在了前面作为导入出现,效果较好,能起到启发学生思考的目的。与第二课时的扩展遥相呼应。
因为是利用周四连课堂的时间学习的,所以整体性较好。在具体分析中,3班出现了少数人混淆记叙和议论两种表达方式的情况,4班则无。在解决文章为何还要列举两个普通人事例的时候,4班徐静很好地把握了第一段解释论点的句子,其他人在老师点拨下才能理解。
对于提供的《2006感动中国》4个人物的事迹,很多学生不知道,表现出了对身边新闻、事件的漠视,以后学习特别是作业安排要关注培养学生这方面的兴趣。
3班采用了小组学习的方式,效果并不比单独学习有较大的区别。甚至出现了只记一份笔记,有时间也不记反而说话的现象。所以4班改为了单独学习,纪律明显好于3班,出现问题也容易解决。所以现代文还是要依靠自己的力量单独解决。
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人的高贵在于灵魂?这是怎么样的一种哲学理念呢?你想要去了解它吗?下面请欣赏读文网网络编辑为你带来的《人的高贵在于灵魂》教案设计 ,希望你能够喜欢!
教学目标
1.把握文章严谨的结构。
2.明确文章中心论点,理解本文的说理方法。
教学重点、难点
把握文章严谨的结构。理解本文的说理方法。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文,应从整体上让学生先把握文章的结构。通过题目点拨,明确本文的说理方法。安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1.教师导入。
让学生讲述“为真理而战”的名人的故事引入。
2.简介作者。
学生读课文小注①作者:周国平,当代学者,散文家。
要求:记住作者。二、自主学习
师:用自己喜欢的方式读课文,注意解决以下问题。(出示课件或小黑板1。)
1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
2.按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
3.“布鲁诺因坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点,能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
4.有人说,第五段少女读书的例子鲜为人知,做事实论据不合适,你认为呢?
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位,相互解答疑难问题。
2.在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
明确:(人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。)
2.按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
明确:(第一部分(第l段):提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段):列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段):表达期望——愿人们保持着纯正的追求。)
3.“布鲁诺因坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点,能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确:(不可以。因为作者选取的三个事例,liuxue86.com有科学家,哲学家,文学家。非常典型,有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据,又引用他的名言作道理论据。论证很严密。)
4.有人说,第五段少女读书的例子鲜为人知,做事实论据不合适,你认为呢?
明确:(只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。)
5.研读赏析第一段。
(1)学生读课文,通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件或小黑板2。)
①法国思想家帕斯卡有一句名言:“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言:“如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳,但是如果没有的话,这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
②你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?
③从平时阅读过的文章中,摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
(2)小组代表交流发言。
明确:
①这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比,肉身是脆弱的。是不足道的。
②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如:不为名利缠身,不惧权势,不畏强暴邪恶,关注自身修养,追求精神世界的崇高。
③例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的,而有了充实的精神生活,就算物质生活差些,困难大些,也能忍受和克服。”)
五、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题,并谈谈收获。
(不必面面俱到,也不必只限于一个方面,只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行,如没有时间可不进行。)
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)
提出问题--------------分析问题------------------------解决问题
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大家把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界,只会让灵魂日益萎缩和空虚。下面是读文网小编网络整理的《人的高贵在于灵魂》阅读题目及其参考答案以供大家学习参考。
1.人的高贵在于灵魂。
2.古今贤者珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;周围的普通人也保持着灵魂生活的追求。 (意思相近即可)
3.首先举阿基米德研究科学比自己的生命更重要的事例,又举了第欧根尼面对有显赫权势的亚历山大大帝,仍旧在阳光下沉思;证明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵的观点。 (答案意思对即可)
以上就是读文网小编给大家分享的《人的高贵在于灵魂》阅读题目及其参考答案全部内容,希望对你有所帮助。
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现代、后现代主义的异军突起,在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。下面是读文网小编网络整理的《现实主义的生命力》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
1.B
2.C
3.A
以上就是小编分享的《现实主义的生命力》阅读题目及其参考答案全部内容,相信这些对你会有用的。
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在一些年轻人眼中,人生的意义就是享受,他们还没有受什么苦,也没有经历大的波折磨难。下面是读文网小编带来的高三语文阅读训练《人生的意义在于承担》以供大家学习。
12.在作者看来,人生的意义在于承担起什么?(4分)
13.第1段在文章中有什么作用?(4分)
14.第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”,他们这样问的原因是什么?(4分)
15.文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么?(4分)
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中国的文学形式是什么样子的呢?下面是读文网小编网络整理的《中国文学的生命力》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
2.A
3.既要立足于正在变革的现实,(第一段概括):又要借鉴世界各国的优秀文艺;更要充分发扬民族的传统特色。
4.(3分)①中国是诗的国度,诗遗产丰富,为诗歌复兴提供具有民族传统特色的肥沃土壤。(倒数第三行) ②中国已经不再是过去封闭的农业国,外国的优秀文学在当代中国被广泛接受,为诗歌提供了吸取其他民族更多文学营养的平台。
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人生的价值一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重与满足。那么,大学生人生的价值在于什么?在于社会的贡献!
敬爱的党组织,
4月29日晚,第四十一期入党积极分子培训班正式开课了,XX老师在9202给我们上了大学生动活泼的第一次党课——《共产党员的人生价值观》,
5月大学生入党思想汇报:人生的价值在于贡献。同样的精彩,不同的启示,老师条理清晰,层次分明,举例鲜明的阐述了中国共产党人的世界观,人生观,价值观。这次党校培训对我个人树立正确的世界观,人生观,价值观有着重要的意义,党员思想汇报《5月大学生入党思想汇报:人生的价值在于贡献》
通过这次党校学习,我了解自己以前对人生价值只有很片面的理解,觉得只要能够做到自己想做的事,就足够了。但是通过学习,我了解到“全心全意为人民服务”是共产党员应有的人生价值观的核心内容,主要表现在他对党的事业,人民利益,国家的昌盛和社会发展是否具有积极的作用,是由党的性质,党的纲领和任务以及人民群众的作用决定的。
共产党员的人生价值关系到最重要的主体——最广大人民的群众。还记得胡锦涛提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观,人生观和价值观的生动体现。因而我认识到人的一生不应该只为自己活着,这只是狭隘的人生价值,真正的人生价值是要为他人服务。正如爱因斯坦所说:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应该看他取得了什么。”
通过这次党校培训的学习,我不仅在理论上有了更深的了解,在思想上也有了更高的追求。我相信,通过这次党校学习,我一定能够从另一个高度来指导自己的行为,对自己有新的要求,成为一个真正对国家有用的人。
我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。
1.要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生,这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”;我行我素,不要约束的“潇洒人生”;玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”;“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”;不惜铤而走险的“赌博人生”等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生,归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜,步入了人生实践的歧途。其实,人在社会生活中,总是有这样那样的责任和义务的,应该认真履行,不能游戏;人生总是有许多宝贵的东西,值得我们去珍惜。特别是革命军人,对国家和人民负有神圣的使命,应该认真履行自己的责任和义务,尽心尽力地做好各项工作,这样才能不辱使命。正如马克思所说:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到达一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作,都是履行使命和义务的具体表现。当然,珍惜人生,并不否定勇于牺牲,二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命,珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中,勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候,在生死攸关的紧急时刻,革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命,这是革命军人人生价值的体现;在工作、训练和日常生活中,革命军人格尽职守,勤奋努力,百般珍惜人生,认真对待人生,这同样是革命军人人生价值的体现。
2.要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣,乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。有人认为“人生如苦海”,“世事艰难”;有的人一遇挫折失败,就烦恼苦闷,彷徨悲观,甚至自甘沉沦,厌世轻生,这是悲观主义的人生态度,是不可取的。唯物辩证法告诉我们,人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败,苦与乐,灾祸与幸福,等等,常与人生相伴。这是客观事实,应该实事求是地对待它,正视它。同时,事物又是辩证的,生活中虽有假丑恶,但真善美总是主流;人生之路虽然坎坷崎呕,但艰难中包含着顺利,愁苦中孕育着欢乐,黑暗中透露着光明,“艰难困苦,玉汝于成”,这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义,关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度,就是以这个辩证法为基础,它指引我们笑对人生,正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸;同时,勇敢地去迎接一切挑战,去解决各种矛盾和困难,并以此磨硕坚强意志和高尚品格,在不懈地追求奋斗中,实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击,以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章,就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。
3。要选择拼搏进取的人生。在人生的旅途上,是拼搏进取,赢得成功,还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”,“当及时行乐”,拼搏进取,难得成功,苦了自己苦家人,不值得,这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度,为了实现自己的人生价值,为了使自己的人生更有意义,应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来,一切闪光的人生,有价值的人生,都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择,为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌,冒着生命危险研制武器弹药,尽管九死一生仍矢志不渝,继续拖着伤残之躯锐意进取,为我军兵工生产奠定了坚实基础,为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳,他的一生,就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以,没有拼搏进取的精神,就难以克服人生路上的一个个困难;没有拼搏进取的精神,就不能成就任何事业;没有拼搏进取的精神,就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想……在拼搏进取中,一个个闪光的足迹,显示着珍贵的人生价值。
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《人类捕鸟,灾难其后》是一篇优美的文章。下面是读文网小编为大家收集整理的《人类捕鸟,灾难其后》第456段顺序能否调换的答案,相信这些文字对你会有所帮助的。
17.作者为什么说“人类的好日子很大程度上是通过鸟类的多种功能合作用来实现的”?(3分)
18.第④⑤⑥顺序能否调换,为什么?(3分)
19.举例说明本文运用的一种说明方法及其作用。(3分)
20.阅读第④⑤⑩段,概括说明鸟类濒临灭绝的原因以及“鸟类的灭绝与植物乃至人类的生存”具有怎样的“关系”。(5分)
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断代史就是以朝代为断限的史书。下面是读文网小编收集整理的中国科学家的故事以供大家学习。
《汉书》,又称《前汉书》,一百二十卷。其主要记述起于汉高祖元年(前206年),止于王莽地皇四年(23年),囊括了西汉一代(包括短暂的王莽政权)二百三十年的史事,是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
它的编著者班固(32—92年),字孟坚,东汉扶风安陵(今陕西省咸阳市东)人;“自幼聪敏”,“九岁能属文,诵诗赋”;成年后博览群书,“九流百家之言,无不穷究”。由于《史记》只写到汉武帝的太初年间,因此,当时有不少人为它编写续篇。据《史通·正义》记载,写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人,书名仍称《史记》。班固的父亲班彪对这些续篇感到很不满意,遂“采其旧事,旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后,年仅二十几岁的班固,动手整理父亲的遗稿,决心继承父业,完成这部接续《史记》的巨作。不料,工作开始几年,有人上书汉明帝,告发他“私作国史”。班固蒙冤被捕入狱,书稿也被全部查抄。后来,多亏其弟班超到京师洛阳,上书辩白,朝廷才将他释放。这样,班固的书稿被汉明帝看到。明帝很赏识班固的才气,召他到洛阳,任以兰台令史之职,随后又迁升为郎,典校秘书,并让他继续完成修史任务。从此,班固正式开始了《汉书》的编著。他精心苦思,反复修改,经二十五年,终于在死前完成了这部著作的大部。余下未定稿的“表”和“天文志”,则是由他的妹妹班昭和同乡马续写就的。
《汉书》这部史学巨著,有记叙西汉帝王事迹的“纪”十二篇;志各类人物生平及少数民族、外国情况的“传”七十篇;专述典章制度、天文、地理和各种社会现象的“志”十篇;史“表”八篇。全书八十万字。书中的史料十分丰富翔实。汉武帝以前部分,基本上依据《史记》写成。汉武帝以后部分,除吸收了班彪遗书和当时十几家读《史记》书的资料外,还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书,以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料,他都是全文录入书中。如《贾谊传》录入了《治安策》等奏议。《晁错传》录入了《举贤良对策》、《教太子疏》等奏疏。以前,有人从文学角度批评《汉书》说;“孟坚所掇拾以成一代之书者,不过历朝之诏令,诸名臣之奏疏尔。”其实,从史书看,这正是它的优点。许多原始史料,今天已经看不到,多赖《汉书》收入,为我们保存下来。《汉书》的“志”即是《史记》的“书”,但比《史记》增加了《刑法志》、《地理志》、《艺文志》和《五行志》四篇,所包容的历史现象更为博大丰腴。特别是《艺文志》,记述了当时和前代的书籍源流、存佚、内容,并作了分类,是我国留存最早的一部目录学书。以后的“正史”大多效仿它,写入这部分内容。作为史书,在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了莫大方便。至今,凡研究西汉历史的人,无不以《汉书》作为基本史料。
就体裁论。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“三皇五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一代史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。从此以后,历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《史通·六家》说:“如《汉书》者,究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举一代。撰成一书。言皆精炼,事甚该密,故学者寻讨,易为其功。自古迄今,无改斯道。”刘知几的这个评价,今天看来还是很公允的,它道出了班固及《汉书》在我国史学史上的重要地位。
毋庸讳言,作为一部封建史书,《汉书》在指导思想上有明显的封建性。它宣扬汉家王朝上“承尧运”,“以建帝业”;汉高祖刘邦“实天生德,聪明神武”。这就为当时以继承西汉正宗而建立起来的东汉封建统治,披上一层神秘外衣。制造了其存在的神学合法依据。《汉书》认为,人民对于封建统治者,应该有“守职奉上之义”。必须服服贴贴地做到“小不得僭大,贱不得逾贵”,维护封建社会的等级统治秩序。不难看出,班固的史学思想正是时代和他本人情况的反映。当时的东汉王朝。专制主义封建制度已经有了进一步的发展;班固师承儒家正宗之学,又有着封建官宦的家世。这一点与司马迁作《史记》时的情况已经大不相同。历来人们喜欢对比班(班固)马(司马迁),但是必须首先分析其时代的同异和个人经历、家世之差别,然后才可以得出历史主义的正确认识。否则,或褒或贬都会失去应有的依凭。《汉书》的封建正统思想,对于我国后世的正史,有着不可估量的影响。
读《汉书》应该注意其版本。清代乾隆年间武英殿刊印的“殿本”和清代同治年间的“局本”都是较好的版本。尤其是商务印书馆的百衲本,系影印北宋的景祐本而成,其中很少错误,是《汉书》的善本。现在新出版的中华书局《汉书》标点铅印本,是经过了专家学者的精校,又为之标点,读起来更为方便。自《汉书》问世以来,历代有不少人为它作注。其中重要的有唐代颜师古采集前代二十三家注释汇成的《汉书》集注和清代王先谦汇集唐以后四十多家意见作成的《汉书补注》。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。
特点:
断代史:主要特点是只记录某一时期或某一朝代的史实的史书。断代史是古时中国史学家最常采用的体例,由于自秦汉以来,均为君主本位政体,本朝人往往不敢直评本朝政治,忌讳甚多。而断代史较合著者之心理,因前朝已亡,评述前朝政治,危疑较少,较易发挥。唐朝史家刘知几最为推崇断代史,认为断代史“言皆精练,语甚该密,学者寻讨,易为其功”。
主要著作:
如《汉书》,《宋史》,《明史》。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传,共100篇,80来万字。记事上起汉高祖元年,下至王莽地皇4年,共229年历史。从《史记》到《明史》的二十四史,除了《史记》以外,均为断代史。以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上,同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》,就既是纪传体史书,又是国别体史书,同时还属断代史史书体例。
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人生价值是社会价值和自我价值的统一。那么,大学生人生的价值在于什么呢?在于贡献!
大学生人生的价值,许多人用享乐多少来衡量,英雄用创业多少来计算。思想的差异造就了世界上形形色色的人们。
人生重要的:不是能力而是性格;不是成功而是价值;不是所得到的,而是所付出的;不是所学到的,而是所传授的;不是认识了多少人,而是在离开人世时,有多少人认识了你。
大学生人生的价值,在于贡献,需要的人越多,价值就越大。人生越尊重客观规律,越能超越自我,价值就越大。人生最大的价值就是懂得付出,被人需要的感觉才是人生最大的快乐!
它不在过去的舞台上,而在今天扮演的角色中。过去的经历再光彩,也是一束凋谢的花朵,今天的生活虽平凡,却是一把充满生命力的种子。
人生勿用悔恨填充,生活别用无聊度过,日子忌用松散迎接。人生不会苦一辈子,但总需要苦一阵子。
人生有了远方也就有了追求的高度,人生一旦有了追求,远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向。人生一瞬间,有机会就要拼,成功失败与否,要的是结果而享受的是过程。人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是人们想象的那么坏。没有坎坷崎岖不叫命运,没有大风大浪不叫人生!
有失不戒,有益不劝,玩物丧志,人生之患。谁若游戏人生,谁就一事无成;谁不主宰自己,永远都是奴隶。
用信念支撑精神,用毅力实现梦想,用知识改变命运,用理性避免危机,用宽容对待生活,用激情挑战人生!
在人生跑道上,有人用心欣赏风景,有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好,其实,人生的美好是无止境的追求!
今天付出一分的努力,可换取明天十分安乐,今天透支一分安乐,可换取明天十分饥寒。人一生中最可怕是无所事事,最可恨是无所追求,最可悲是无所作为。
少年时代,要有礼赞生命的感恩;青年时代,要有自觉信念的价值;壮年时代,要有活水源头的精进;老年时代,要有愉悦生活的平静。有人年龄不大生来老成,有人年近花甲从未长大;有人年少心情苍老,有人年老精神焕发。这个世界上永远有二十岁的朽木,也永远有八十岁的常青树!
高尚的追求,使生命壮丽,使精神富有;庸俗的追求,使人生昏暗,使青春衰朽。在物质中开拓崇高的精神,在精神中拓展人生的追求。
人生要求真,以真诚对待他人;人生要求美,以美丽装点世界;人生要求知,以知识带动文明;人生要求善,以宽容丰富生命!
少年时要恢宏气度,青年时肯吃苦耐劳,壮年时不妄自菲薄,老年时能传递经验。人生给父母最好的礼物是争光,给儿女最好的礼物是榜样,给社会最好的礼物是奉献。把自己最美好的品德和最擅长的技巧,无私地传承给需要它的人,这种美德比拥有任何财富都永恒。
一个人的价值,存在于对事业的追求中。满足于戴着胜利者桂冠的人,他的价值正向负数靠近。
给心灵留一方净土,给生活留一个梦想,给未来留一丝微笑,给岁月留一份厚礼,给人生留一季花香!
物质财富可以不富有,但精神世界不可以不富有;智力学识可以不太好,但道德品行不可以不好;社会地位可以不高,但做人价值不可以不高!
磁铁有吸引力,是它有磁性;不锈钢受人欢迎,是它耐腐蚀;保险丝被称赞,是它勇于担危险用自我牺牲换取人身安全。人生也是这样,一个人被社会使用才具有真正的价值!
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