高一语文必修一练习【两篇】
要想学好高一语文,加强练习是很重要的。下面是读文网小编网络整理的高一语文必修一练习题以供大家学习。
高一语文必修一练习(1)
(一)基础知识
1.填入空缺处恰当的一组是()
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得________。我已经出离________了。我将深味这非人间的浓黑的________;以我的最大________显示于非人间,使他们快意了我的________。
A.悲愤 愤恨 悲痛 哀痛 痛苦
B.悲哀 愤恨 悲凉 痛苦 苦痛
C.悲哀 愤怒 悲凉 哀痛 苦痛
D.悲愤 愤怒 悲痛 痛苦 痛苦
2.全是多音字的一组是[]
A.难菲当创 仆恶亲
B.行弹寥痕血闲惮
C.概慨阿驶 稍背泣
D.攒亲弹竟 强锋温
3.为下列各句写出相应的成语。
A.用引吭高歌或写诗文来代替哭泣,抒发胸中的悲愤。( )
B.愤怒到了极点,甚至超出愤怒的程度。( )
C.到处都是帮凶。( )
D.为了正义事业牺牲生命也毫不顾惜。( )
4.给下列空缺处填关联词,全都正确的一项是()
我在十八日早晨,①知道上午有群众向执政府请愿的事;下午②得到噩耗,说卫队③开枪,死伤至数百人,④刘和珍君即在遇害者之列。⑤我对于这些传说,⑥至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的,⑦我还不料,⑧不信竟会下劣凶残到这地步。⑨始终微笑着的和蔼的刘和珍君,⑩何至于无端在政府门前喋血呢?
5.完全符合原文的一句是()
A.真的猛士,敢于正面惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血。
B.在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人得以偷生,维持着这似人非人的世界。
C.忘却的救主快要降临了罢,我确有写一点东西的必要了。
D.四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语
6.对下列各句运用的修辞手法分析正确的一组是()
①我将深味这非人间的浓黑的悲凉。
②沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
③八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
④稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。
7.分析下面这句话的句子成分。
至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。
主语是________谓语是________宾语是________
8.选出解释“以”字和“为”字有误的各项()
A.以我的最大的哀痛显示于非人间。(介词,把)
B.先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?(连词,为了)
C.以时间的流驶,来洗涤旧迹。(介词,用)
D.她的名字一次为我所见。(介词,被)
E.为庸人设计。(介词,被)
F.我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。(动词,用)
9.文中引用陶潜《挽歌》的目的是()
A.批评庸人,表在对庸人的不满。
B.给烈士亲属以安慰。
C.有青山埋忠魂之意,寄托了作者牢记死者遗愿,死者当与青山同在的深挚感情。
D.表达了作者反对徒手请愿,对无谓牺牲的遗憾。
10.“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”对这句话的理解正确的各项是()
A.哪怕希望是微茫的,真正的革命志士也会勇敢地前进。
B.即使是苟且偷生的人,也会从这流血事件中看到希望。
C.苟活者不应该悲观,因为有真的猛士在为希望战斗。
D.这句话,十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对未来的意义。
(二)阅读
阅读下面的文字后答题。
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但接着就有流言,说她们是受人利用的。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
但是,我还有要说的话。
我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证……
1.下面是对“惨象”和“流言”所指的具体内容的解释,准确的一项是()
C.“惨象”指:作证的便是她自己的尸骸,还有一具,是杨德群君的;“流言”指:说她们是受人利用的。
D.“惨象”指:这不但是杀害,简直是虐杀,因身体上还有棍棒的伤痕;“流言”指:说她们是受人利用的。
2.“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”这个“缘由”是指()(多项)
A.使人目不忍视的惨象和使人耳不忍闻的流言。
B.反动政府的残酷镇压。
C.“庸人”特别容易忘却历史,他们苟且偷生。
D.死难者的亲戚、师友、爱人也只是沉浸在悲痛之中。
E.走狗文人的造谣诬蔑。
3.“我还有什么话可说呢?”其无话可说的原因是()(多项)
A.“长歌当哭”是在痛定之后,所以无话可说。
B.因为愤怒到了极点,所以无话可说。
C.惨象使作者过分忧伤,因而无话可说。
D.反动派的残忍使作者无话可说。
4.作者在文中对这两种谬论都给予了反驳。反驳这两种谬论的有关句子是()
A.驳“暴徒”的句子是:“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是:“那时是欣然前往的。”
B.驳“暴徒”的句子是:“我还有什么话可说呢?”驳“利用”的句子是:“那时是欣然前往的。”
C.驳“暴徒”的句子是:“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
D.驳“暴徒”的句子是:“我还有什么话可说呢?”驳“利用”的句子是:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
5.分析这段文字在表达上的主要特点及作用,准确的一项是()
A.这段文字多用排比句,表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。
B.这段文字多用短句,表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。
C.这段文字多用排比句,表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。
D.这段文字多用短句,表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。
高一语文必修一练习(2)
一、语言积累
1. 列词语中加点字的读音,完全正确的一组是( )
A、相称(chèn) 施与(y ǔ) 着力(zhuó) 横七竖八(h è n g)
B、游说(shuì) 福分(fèn) 懒散(sǎn) 三差两错(chā)
C、排场(c h ǎ n g) 差人(chāi) 盛饭(chéng) 生杀予夺(y ù)
D、大抵(dǐ) 淌汗(tǎng) 揩油(kāi) 美味佳肴(y á o)
2.下列各句中有错别字的一句是( )
A、带工老板或者打杂的拿着一迭迭的名册,懒散地站在正门出口。
B、殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
C、于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
D、纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
3.下面句子中使用的修辞格与其他三句不同的一项是( )
A‘芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!
B、 她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样……
C、包身工是一种“罐装了的劳动力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
D、她们是替带工赚钱的“机器”。
4.下列句子标点符号使用正确的一项是( )
A、外头工人的衣服多少地整洁一点,很多穿着旗袍、黄色或者淡蓝的橡皮鞋子。
B、瞧!还不是假病!好好地会爬起来?一盆冷水就医好了。
C、一个有殖民地经验的“温情主义者”,在一本著作的序文上说:“在这次斗争中,警察没有任何权威,在民众的结合力前面,什么权力都不中用了!”
D、在这千万的被饲养者中间,没有光,没有热,没有希望,……没有法律,没有人道。
5.褒词贬用,是常见的变换词语感情色彩的修辞手法,请参照例句仿写一个褒词贬用的句子
1) 有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴
2) 东洋婆望了一会儿,也许是她不喜欢这种不文明的殴打,也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……
仿句:
二、课堂点击
6. 作者是描写包身工这个群体的生活时选取了哪几个场景,请具体说说?
7. 本文是以什么线索组织材料的?
8.课文运用了哪些修辞手法?各有什么样的表达效果?(请举出两种说说)
9.找出几个本文描写、议论和抒情的句子,并分析其作用?
三、选段在线(课文品读,瞄准重点、难点、常考点)
包身工都是新从乡下来的,而且大半都是老板的乡邻,这在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙,门房里置一个请愿警,门外钉一块“工房重地,闲人莫入”的木牌,使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外,将管理权完全交给了带工老板。这要,早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂,晚上六点钟接领回来,他们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
10.首句“管理”一词的实际含义是( )
A负责某项工作使顺利进行 B保管和料理
C照管并约束 D压迫和剥削
11.画线的句子中,“罐装了的劳动力”是什么说法?为什么说这种劳动可以“‘安全地’保藏自由地使用”?
12.选出对第一句中“饲养”一词的修辞手法分析正确的一项( )
A、拟人 B、拟物 C、比喻 D、双关
13.选出对本段议论方法及其作用分析正确的一项( )
A、 通过类比说理,尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
B、 通过类比说理,揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
C、 通过比喻说理,揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
D、 通过比喻说理,揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
14、“便连这一点施与的温情也已经不存在了!”中的“与”和下边哪个短语中的“与”意思相同?( )
A、与人为善 B、与人方便 C、与虎谋皮 D、与世长辞
15. 对文中“饲养”一词的含义解释正确的是( )
A、 资本家将包身工不当人看待,揭露资本家残酷剥削的罪行。
B、 资本家将包身工只当作会说话的牲口,揭露包身工制度下的包身工的悲惨生活状况。
C、 资本家将包身工只当作会说话的牲口,役使他们以牟取暴利。
D、 资本家将包身工不当人看待,说明包身工只有依靠资本家的剥削才能生存。
四’延伸拓展(课外熏陶,训练语感、灵感、超越感)
阅读下面文章,完成16—20题。
文明得“不好意思”
林语堂说过,他在中国是一个十足的传统文化的批判者,所持的是西方的人文主义;而到了西方,又成了一个坚定的民族主义者,大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会,缺少切实的感受,而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学,禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识,却也要给他们讲解半天;要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等,更是动辄追溯两千多年,让他们感叹不已。尤其费解的是,在对人生和生命的体验认识上,他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解:怎见得“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”?又何为“明月几时有,把酒问青天”?他们只会觉得中国人的感情如此麻烦,喝酒便喝酒,高兴便高兴,怎么会又问天又问地,生出如许烦忧愁闷?
有历史和没有历史,历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说,首先要追溯到我们古代的历史小说,讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及,不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词,过去读书时都是偷懒略过去的,这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人,却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”,让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”,感验诗人面对历史发出的追念感慨,那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比,中国的诗人便是诗哲,任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰,体味世事沧桑,感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”,而自己竟又若“穷猿择木,又恐是伤弓曲木”。这种心境,不免让人感叹盈泪!我对学生们说,中国人的非凡之处,正在于他们永远是深邃的生命本体论者,他们从历史的追问起,以人生的认识终,出儒入道,乃真历史主义者也,否则那追寻的扣问,那上下的求索有何意义?而西方的诗人中,能够有这样的人生感受方式的,真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林,虽能够与中国的诗哲比肩而立,但在时间上也晚了不少辈份。想到这些,便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时,则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”,可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林,如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市,再看人家的教育程度、道德素质,又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语,便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的:“有什么呀,不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了泪才作罢。
不久,打开电脑在网上搜寻国内新闻,看到一条“历史研究的重大突破;我国夏商断代工程研究取得重大进展,中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻,遂告知德国友人,说我们中国的文明史已经不止四千年了,现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快,幽了我一默,说:“那你们就更不好意思再文明下去啦!”让我翻了白眼,不知如何回对。
16.简要回答。第二段中,“中国特有的感伤和玄奥”是指
17.第三段中,“诗人中的诗人”是指
18.结合全文意思,如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”?
19.下列对原文的理解或分析,不正确的两项是 ( )
A.林语堂处身不同文明环境,对中华传统文化的关注方式也不同;作者在经历国外教学生活之后,对此表示理解和认同。
B.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀,显示出中国诗歌常有的厚重历史感,作者对此感到吃惊。
C.作者认为,在感受人生的方式上,对比西方其他诗人,荷尔德林和中国诗哲相通之处更多,只是他生活的时代相对要晚得多。
D.最后一段文字中,作者补充说明国内历史研究的最新成果,意在鼓励国人不要自暴自弃,而是要发扬文明传统,创造新的文明高度。
E.作者以中西文学比较发端,于中西文明比较处落脚;又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态,含蓄地提出了自己的反省与思考。