高二政治会考重点知识（汇总九篇）

在高二的学习中，会面临会考这个重要的考试。所有我们要快速的掌握每一个知识点，才能在考试中旗开得胜。下面是读文网小编为大家收集整理的高二政治会考知识点，相信这些文字对你会有所帮助的。

高二政治会考知识点（1）

1、坚持和完善人民代表大会制度的核心是坚持中国共产党的领导。

坚持和完善人民代表大会制度，核心是坚持党的领导。坚持和改善党对国家事务的领导，有利于把党的主张与人民的意志统一起来，有利于把党的决策和决策的贯彻执行统一起来，有利于国家政权机关及其领导人员把对党负责与对人民负责统一起来，保证中国共产党始终站在时代前列带领人民前进。

2、坚持和完善人民代表大会制度的重要目标之一就是实施依法治国。

依法治国既从制度上、法律上保证人民当家作主，又从制度上、法律上保证党的执政地位。依法治国是建设社会主义政治、经济、文化的需要，也是建设社会主义和谐社会的需要。这就要求在坚持和完善人民代表大会制度的实践中，必须树立宪法和法律的权威。

3、坚持和完善人民代表大会制度，必须不断加强人大自身建设。

坚持和完善人民代表大会制度，不断加强人大自身建设，就是要认真落实宪法赋予人民代表大会及其常务委员会的各项职权，充分发挥人民代表大会作为国家权力机关的作用，使之真正成为全面担负起宪法赋予的各项职责的工作机关，成为同人民群众保持密切联系的代表机关。

人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是国家政权的基本组织形式。它的核心内容是在全体人民范围内，实行民主集中制，通过各级人民代表大会，使人民享有和行使管理国家政治、经济、文化和社会事务的权利。

高二政治会考知识点（2）

物质

辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的具体形态。

物质世界的唯一特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。

世界的物质统一性原理(世界的真正统一就在于它的物质性)

【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。

物质与运动辩证关系原理

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。

【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。

物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理

【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。

【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。

高二政治会考知识点（3）

坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法

(1)要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一;

(2)坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面;

(3)坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

(4)辩证法的两点论是有重点的两点，不是均衡论;重点论是两点中的重点，不是一点论。

什么是具体问题具体分析?

是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。是马克思主义的活的灵魂。

为什么要具体问题具体分析?

(1)具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。事物内部的矛盾各有其特殊性，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区分开来;

(2)具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。

辨证否定的含义及本质?

(1)含义：辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

(2)辨证否定的实质是“扬弃”，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。

实现新事物的产生和促进旧事物的灭亡的根本根本途径是什么?

根本途径是辨证的否定。

辨证否定观的要求是什么?

(1)必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实;

(2)不仅尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

辩证法按其本质说是什么?为什么?

辩证法按其本质来说，是批判的革命的和创新的。

因为(1)辩证法在对现存事物肯定的理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;(2)辩证法对每一种既成的形式都从不断运动中，因而从它的暂时性方面去理解;(3)辩证法不崇拜任何东西。

辩证法的革命精神和批判性思维的要求是什么?

(1)辩证法的革命批判精神要求我们突破与实际不相符合的成规陈说，破除落后的思想观念;

(2)辩证法的革命批判精神要求我们注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新观念。

唯物辩证法与行而上学的分歧是什么?根本分歧是什么?

(1)分歧：辩证法用联系、发展、全面的观点看问题;而行而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

(2)根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

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高二政治会考知识点（4）

意识的起源、生理基础和内容与形式

意识是物质世界长期发展的产物(意识的起源)。

意识是人脑的机能(意识的生理基础)。

意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的本质)。

意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。

意识的能动作用

人的意识的能动性特点和表现：

人的意识在反映客观世界时具有目的计划性;

人的意识在反映客观世界时具有自觉选择性;

人的意识在反映客观世界时具有主动创造性;

人的意识在改造客观世界时能动作用的体现：

人的意识对改造客观世界具有指导作用。人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

物质与意识辩证关系原理：

【原理内容】物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。

【原理内容】人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

【方法论】这一原理要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。

坚持一切从实际出发、实事求是

坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进。③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。

高二政治会考知识点（5）

一、建设社会主义文化强国

1.中国特色社会主义文化的基本内涵(指导思想、基本特征、本质和核心)?

以马克思主义为指导(指导思想)，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的(基本特征)社会主义文化(本质和核心)，即中国特色社会主义文化。

2、为什么要建设社会主义文化强国?

(1)(依据)意义：

建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标，①与中国特色社会主义事业总体布局相适应，②与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，③与我国深厚的文化底蕴和丰富文化资源相匹配。

(2)现实意义：

建设社会主义文化强国，是全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族的伟大复兴的必然要求。 有利于社会主义精神文明建设，培育“四有”公民，提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质，实现各项事业的全面发展，增强中华文化的整体实力和国际影响力。

加强思想道德建设,大力建设社会主义核心价值体系，不断巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;全面提高公民道德素质，树立高度的文化自觉和文化自信。 第一单元理论依据：(1)文化与经济、政治相互影响、相互交融„„(2)文化与综合国力竞争(3)优秀文化对人的影响第一单元综合探究必要性：第四单元第八课必要性：

3、怎样建设社会主义文化强国?

(1)必由之路：必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义先进文化方向。

(2)关键是增强全民族的文化创造活力，需要树立高度的文化自觉和文化自信。

(3)最重要的是用中国特色社会主义理论武装头脑、指导实践、推动工作。

(4)主要内容:必须努力建设社会主义精神文明，培育“四有”公民，发展教科文，增强文化整体实力和竞争力国际影响力，开展社会主义精神文明创建活动。

(5)中心环节:加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值体系，全面提高公民道德素质，丰富人民精神文化生活。

二、走中国特色社会主义文化发展道路

4.什么是走中国特色社会主义文化发展道路?

①必须坚持以马克思主义为指导 ; ②坚持为人民服务、为社会主义服务的方向; ③坚持百花齐放、百家争鸣的方针; ④坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则; ⑤坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一; ⑥坚持以改革促发展、促繁荣。

5、为什么要走中国特色社会主义文化发展道路?

(1)决定因素：

①是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的。

②是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的。

③是由我国文化自身的发展规律和人民群众根本意愿决定的。

④是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。

(2)是中华文化复兴的必然选择，是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的的唯一正确道路, 是建设社会主义文化强国的必由之路。

(3)只有坚持和发展中国特色社会主义文化，才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想。

6. 如何走中国特色社会主义文化发展道路?(知识整合)

(1)坚持社会主义先进文化前进方向，把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，反对“全盘西化”论和“文化复古主义”。

(2)基本要求：必须坚持以马克思主义为指导 ，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 ，坚持以改革促发展、促繁荣。

(3)关键是增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。

(4)最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

(5)必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，努力建设社会主义精神文明，发展教科文，深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，大力发展文化事业，加快发展文化产业，不断增强文化整体实力和竞争力;

(中心环节)加强思想道德建设和核心价值体系建设，全面提高公民道德素质。

高二政治会考知识点（6）

规律的概念

规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律的客观性和普遍性及其方法论意义

【原理内容】规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。

【方法论】这一原理要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。

尊重客观规律与发挥人的主观能动性相统一辩证关系原理

人的主观能动性是指人们认识、改造世界的能力以及在认识、改造世界的过程中具有的精神状态。

【原理内容】人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类。

【方法论】这一原理要求我们在客观规律面前，充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律。

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高二政治会考知识点（8）

Ⅰ.社会主义与市场经济的关系

社会主义与市场经济关系的传统认识,从整体上看,马克思主义经典作家在社会主义与市场关系问题上，完全肯定计划,否定和排斥市场。马克思,恩格斯关于未来社会主义社会的设想认为,在全部生产资料实行公有制的未来社会,商品货币关系将不复存在,整个社会也将实行计划经济。恩格斯明确指出:”一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除.社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”[1]列宁继承了马克思,恩格斯的观点,他指出:”只要还存在着市场经济,只要还保持着货币权力和资本力量,世界上任何法律都无法消灭不平等和剥削。有建立起大规模的社会化的计划经济,一切土地,工厂、工具都转归工人阶级所有,才可能消灭一切剥削。”[2]斯大林在社会主义建设实践中,进一步深化了社会主义与市场关系问题的认识。在1952年发表的<苏联社会主义经济问题>中,他认为社会主义条件下还存在商品交换,肯定市场与价值规律的一定作用,但认为生产资料不是商品,整个社会的经济体制是佳话经济。

把市场经济等同与资本主义经济并与社会主义对立起来,并不仅限于马克思主义者。一些西方经济学家米塞斯在他发表的<这会主义制度下的经济核算>一文中说:“如果没有企业家对利润,地主对地租,资本家对利息和劳动者对工资的追求,那么整个市场机制就不可能成功地运转。”他的结论是: “问题仍然是二者必居其一,要么是社会主义,要么是市场经济。”[3]米塞斯之后的罗宾斯,哈耶克等人也持类似观点。他们认为:市场经济的制度归结为三条:⑴私有制神圣不可侵犯;⑵契约原则;⑶自我负责原则。这样,在多数资产阶级经济学家那里,市场经济与公有制,与社会主义不可能公生共存。直到今天,坚持市场经济就是资本主义经济观点的西方学者仍有人在.最近的例子是,北欧经济学家伊萨克森,汉密尔顿和吉尔法松在合著的<理解市场经济>一书中说:“所有权,就没有资本家;没有资本家,就没有市场经济。”此书很快被译成俄文等文字在前苏联东欧国家出版,并产成了很大的影响。

与以上观点相反,包括马克思在内的马克思主义者以及西方的一些经济学家,也增进发出社会主义可以有市场,可以发展商品经济等思想火花。马克思在<资本论>中提到,在资本主义生产方式想联合起来劳动的生产方式过度时,信用制度会作为有力的扛杆发生作用”。列宁在社会主义与市场的关系问题上经理了一个思想上转变,有一个非兼容论者逐步发展到认为可以义勇商品、市场,以实现向社会主义过度。这些思想对以后的社会主义国家探索社会主义市场经济道路具有重要的启示。

在西方,一些经济学家在研究资本主义市场经济的过程中,提出了一些社会主义可以同市场相结合的观点。的国经济学家谢夫勒在1874年<社会主义精义>一书中,首次提出了社会主义的资源配置问题.随后,瑞典学派和数理学派围绕社会主义资源配置问题展开了争论。其中数理学派的代表任务帕累托的学生巴罗内认为:社会主义组织生产方式与资本主义有相似之处,社会主义可以通过实验的方法模拟资本主义经济,实现资源的合理配置。到20世纪20年代,美国经济学家泰勒继承了帕累托师徒的理论,提出社会主义与市场机制并不矛盾,社会主义完全可以利用价格体系进行核算的观点。在30年代,波兰经济学家兰格对米塞斯,罗宾斯,哈耶克的理论进行了批判,提出了社会主义资源配置的三种模型:计划模拟市场的计划经济制度,更集中的社会主义制度,两种消费品价格的制度。兰格的理论第一次提出了社会主义发展多种模式的可能性,并且把市场机制因如了社会主义经济,认为市场机制具有相对的独立性,可以同所有制分离。可惜的是,这些有益探索并没有形成主流的认识,也没有能够及时知道社会主义国家的经济体制改革。但这一思想逐渐得到一些西方经济学家的认可,并以此为基础形成市场社会主义派。市场社会主义认为,市场经济既可以同资本主义私有制相结合,又可以同社会主义公有制结合。市场社会主义作为一种理论流派,最早发端与兰格模式。到20世纪六七十年代,市场社会主义得到了极大的发展。一方面,南斯拉夫,匈牙利等国前后试图突破苏联计划经济模式,从50年代起尝试进行以市场为趋向的经济体制改革。在当时,这种改革被西方称为某种市场社会主义形式的“实验”。另一方面,一些东欧改革实践的基础上，从理论上提出了以计划与市场并存,决策分权为特征的经济分权模式。主张运用市场机制配置资源并保留一定范围,程度的计划,决策权分散,使企业在生产与分配上有一定自由权,消费者主权得到尊重.这个模式与兰格模式相比,在利用市场机制方面有了很大发展。生产资料不再是单一的公有制,而是多种所有制形式,多种经营方式并存。但总的来说，它是一种二元机制理论,企图在计划有效控制下,尽力发挥市场的作用,使两者有机结合起来。这种“计划一市场二元机制”方案,由于没有找到计划与市场有效结合的途径与形式,结果导致南斯拉夫和匈牙利等国的经济改革陷于失败。然而分权模式的市场社会主义以及其实验,不仅给后来的社会主义国家的经济改革,提供了有益的经验教训与启迪,而且推动了市场社会主义理论流派的发展,产生了“市场主导的市场社会主义”。

在这一时期,一些西方学者提出关于经济体制可以与所有制相脱离的思想,也颇有价值。美国经济学家格雷戈里,斯图尔特和林德布洛姆在这一问题的研究上走了前列。他们认为，市场和计划仅仅是资源配置的一种手段和工具，并在这个认识基础上提出“中性机制”的思想。他们指出，南斯拉夫经济改革的特点之一，就是“资源配置过程向中性的市场机制”，“经济体制的机制是能够从一种(经济)环境移植到另一种(经济)环境中”。美国经济学家迪夸特里在1975年提出一个令人深思的著名论点：“市场社会主义获得市场优点的同时，避免资本主义的缺点。”“市场的运行不一定损害生产资料的公有制，不一定阻碍平等主义分配原则的实现，并且可以促进工人民主。”总之，市场机制中性论认为，在现实的世界中，既没有完全的计划经济，也没有十足的市场经济，计划和市场不是划分两种经济制度的标志。市场机制中性论是将兰格模式中蕴涵的市场和计划仅是资源配置的手段和工具的思想进一步明确化，为市场社会主义理论更进一步的发展提供了前提。

Ⅱ.我国对社会主义与市场经济关系的探索

我国在以市场为取向的经济体制改革实践中，在经历了“计划经济为主，市场调节为辅”，“有计划商品经济”等阶段的实践探索后，认识到“资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制”。“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计;是市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”关于市场经济，在我国理论界存在着多种解释，大体上可以归纳为两大类：一类是把市场经济看成是社会资源配置的一种形式，这是主流看法;另一类是把其看成为商品经济高度发展了的一种经济运行形式。实际上这两种解释有共通之处。国内多数[5]学者一般都认为，市场经济在本质上就是商品经济，是商品经济发展到一定阶段的必然产物。它是以市场为核心，以市场机制为纽带构件整个社会经济系统，通过市场把社会各经济主题紧密联系起来，形成一个网络结构。因此，一方面，市场经济是商品经济在一定历史时期的具体表现;另一方面，市场经济是社会经济系统中的一种运行机制，它依靠市场机制来[6]推动社会经济运转，从而形成以市场为导向的资源配置方式。

在社会主义为什么可以与市场经济结合的问题上，一般认为，在方法论上需要把市场经济与一个社会的基本经济制度区分开来。从理论上讲，一个社会的经济性质以及由此所决定的基本经济制度，与这个社会的经济体制是两个不同的范畴。所有制的性质以及由此所决定的所有制关系，是一个社会的基本经济制度，反映的是一个社会经济制度的属性;而经济体制则是基本经济制度的实现形式，可以表现为发展经济，巩固经济制度的手段，方法与途径，是一种发展经济的具体模式。虽然经济体制与基本经济制度有着密切的联系，受到经济性质，生产力发展状况以及政治。历史，文化等因素的影响，带有某一经济制度这样那样的特征，但经济体制具有相对独立性。既有与基本经济制度相联系的方面，也有与之相“游离”的方面。在属于同一经济制度的不同国家，可以有不同的经济体制;即便在一个国家的不同历史阶段也可以有不同的经济体制;而在实行不同经济制度的国家，在同一历史时期可以建立性同或相似的经济体制，也可以在经济体制上相互借鉴，取长补短。因此，人们可以在理论思维上，把一个社会的经济体制与基本经济制度“剥离”开来，并在实践中根据需要选择不同的经济体制。有些学者提出，中国要发展的是现代市场经济，只有先进与落后之分，没有社会主义与资本主义之分，只要有利于生产力的发展，就可以不问姓社姓资。另一部分学者则认为，虽然市场经济作为调节经济，发展生产力的手段和方法，可以以不同性质的经济制度服务，其本身不具有区分社会主义与资本主义的属性。尽管如此，作为一种资源配置方式和经济运行模式，市场经济并不是一个独立存在的事物，它总是与某一个具体的社会制度结合在一起，从而带有一定的制度属性，需要在市场经济面前冠以社会主义这个定语。再在理论上需要注意区分市场经济的一般性与特殊性。一方面，市场经济具有自身所特有的内涵，体现出不同于其他机关年纪体制的一般特征。比如，市场是资源配置的主要方式，对资源配置起基础性作用;企业是市场的主体;有完备的市场体系;市场运行机制的制度化，法制化等。另一方面，抽象的市场经济是不存在的，现实中的市场经济总是与一个国家的社会制度，基本国情联系在一起的，在与不同社会制度相结合的过程中，形成各具特色的市场体制。这就是市场经济的特殊性。实践表明，在社会制度相同的国家，市场经济体制有不同的表现;即便在同一国家内的不同发展时期，市场经济体制也会不同。

高二政治会考知识点（9）

文化对人的影响

了解文化对人们交往方式、思维方式和实践活动的影响。

(1)文化对人影响的来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

(2)文化对人有哪些影响的表现：文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

说明文化对人影响的特点

(1)潜移默化的影响：参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。

(2)深远持久的影响：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

理解优秀文化对塑造人生的作用

(1)优秀文化能丰富人的精神世界：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。

(2)优秀文化能增强人的精神力量：优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

(3)优秀文化能促进人的全面发展：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出。