白岩松的《幸福了吗》读后感（实用5篇）

2024-06-30 13:00:03

篇1：《幸福了吗》读后感

《幸福了吗》2010年10月第一版印刷，26万字，加上代序和代后记共17章。白岩松出生于1969年，和我一样60年代生。《幸福了吗?》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长的记录。网友写下这样的体会：“这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看中国这十年。”另一位网友写道：“十年前的《痛并快乐着》满篇充斥的是淡淡的苦涩，十年后的今天，《幸福了吗?》散发更多的则是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。”

从《幸福了吗》，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，干工作像我一样卖气力和创新，爱写点东西。他还爱足球，而我却不爱。从《幸福了吗》我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。其实我1992年去的美国，留下了3万字的《美国之旅》，他1995年才去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人!能做到吗：捍卫常识、建设理性、寻找信仰!!!???他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是中国一个重要的转折。他努力了，也收获了。但是，他不满意，正常。这才是社会，尤其中国社会。他想40不惑，不可能!我也一样，我是他的哥哥。为此，我曾写了系列文章，至今博客中还可查到。孔圣人才40不惑，谁是圣人?!我40岁突然觉醒，信了西方的一句话：人生40岁开始。十年后他想写一本书《终于信仰》或者《闲--试着与生活讲和》。他十年后的目标是：健康、开心、平静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。。。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗??

《幸福了吗?》是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里?”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗?”。2010年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他(她)名字的人，有好有坏、被更多诱惑也有更多约束的人。“2010年4月14日青海玉树强震，我又瞬时想到了那一段时间自己的心情，可能也是人到中年，与年轻时相比，就觉得对阳光和温暖有特别的渴望。在这两年中，两场大地震让每一个中国人不管身处何方，都无处躲闪。其实，我们都是灾民，都要一起去面对那些打击和伤痛。”白岩松说。“如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义?如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义?如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义?”在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说“走得太远，别忘了当初我们为什么出发。”白岩松说央视大火：“当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点”。损失1.6亿也不是什么坏事，似乎“火”还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，“人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。”。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。

“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。——仓央嘉措诗”这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。“有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜?’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”--这是这本书的结尾。都意味深长。

幸福都在追求的过程中，绝不在顶点，祝愿白岩松永远不放弃追求幸福，永远在追求中。

篇2：读《幸福了吗》读后感

拿起这本书时，看到封面上白岩松的微笑和背后深邃、严肃的眼神，对他将要带给我的“幸福”的解读感到疑惑，当我真正一字一句地读下去的时候，才了解这位新闻工作者心中的幸福不仅仅是自己的幸福。

从年轻时就开始追寻幸福的他，在不断地为幸福奋斗、思考。他决定十年一个目标，有一个深层次的提高。从他参与组办的《东方时空》到《新闻1+1》、《新闻会客厅》等等，他夜以继日地在第一时间向公众报道国家的最新政策，国外的状况、解读最新事件的始末，抚慰人们躁动、不安、愤怒、兴奋的心灵，带给大家平安、幸福、悠远与思考。

白岩松其貌不扬，他曾开玩笑说，就连崔永元都到公众面前亮相了，我就更有信心了。他说，台里有规定，新闻报道不要加形容词，不需要太多华丽的辞藻，只需要如实、全面、第一时间报道最新消息。但这是很难做到的，SARS到来时，由于一些原因，让焦急等待命令的新闻工作者不得不让新闻变成了旧闻。白岩松很正直，充满正义感，他在温总理面前直言不讳，批评国务院部委领导不力。正因为有像他这样的一些人敢于站起来说话，7年后的甲流到来时，中国才能反应迅速，措施得当，损失最小。

他是一个感性的人，在主持汶川地震赈灾晚会时，他会在主持间歇时，躲在墙角痛哭，他尽自己所能帮助人们，搜集各种救助方法，及时告知大家。他具有新闻人的敏锐性，为第一时间播报新闻分析时事，会想尽办法。

“说人话、关注人、像个人。”是白岩松的座右铭。他关注、关心中国的命运，他希望中国能平视美国，而不是仰视。他把自己的人生与国家的命运、国人的幸福紧密相连，他一直在追随幸福的脚步，在思考，他也希望慢下来，看看沿途的风景，看看自己是否感受到幸福，但是他的忧患意识，他的使命让他奋斗不息，战斗不止。

其实，他的足迹已告诉我们，他是幸福的。他的善良和睿智，他的敏锐与正直，他的雷厉风行，在他的努力下，中国新闻报道跟踪速度之快，促动各级政府为百姓谋福利力度之大，已让他永远成为幸福的人了。

读着这本书，内心的崇敬不能言表，边读我也在思考，自己幸福吗?回答是肯定的，因为从白岩松的书中我理解了幸福的真正含义，幸福不是单纯的为了钱能赚多少，房子能有多大，为了地位能有多高，一己私利实现的快感并不是幸福，因为欲望永无止境。只有从心底想着“付出”才是幸福，靠真本事努力，并享受着努力的过程才是幸福。

在教师这个岗位上，班主任、课任、管理，我都做过，一晃已经17个年头了，一直在任劳任怨、认认真真地做着每一项工作，在工作中思考与创新，力求把工作做到最好，牺牲了很多自己的时间，别人在玩在休息的时候，自己会来到学校或从被窝里爬起来工作，有时也会为自己的一点点自尊心而苦恼，看不清自己的位置。近几年，慢慢的，随着年龄的增长，随着自己的孩子一天天懂事和长大，随着自己为人母，为人妻，在家侍奉老人，在学校为孩子们和同事们服务，才终于发现不论做什么，只要目标是“付出”,是“给予”，做什么都是幸福的，权利、地位、金钱只是身外之物，心无杂念，只为做好老师，对得起学生，对得起自己的良心，尽最大的努力去做好每件事，靠干干净净的劳动换来幸福、安宁，那么就不会像白岩松说的那样，一边蜡炬成灰泪始干，一边为自己谋取私利，成为教师中的两面派，我会在自己点点滴滴的生命历程中去感受幸福。

白岩松在书中说，一年过去，又一个新的年来了，人来人往，脚步匆匆，别忘了慢下来问自己一句：“我，幸福了吗?”当一个送给生命的礼物，然后赶路。我的答案和白岩松的答案相同，那就是：是的。

篇3：《幸福了吗》读后感

专家一样的评论，学者一般的反问，这就是CCTV的节目主持人白岩松，机敏和语言犀利是他的优势，白岩松睿智，有很强的社会责任感，出于对他主持节目的风格的喜爱，我读了他的《幸福了吗?》,确实感受颇深。

《幸福了吗》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从“三十而立”到“四十不惑”期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓—如何寻找幸福和信仰。之后，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品。白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这些看似简单，却事关人人的重大命题。他的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十年前，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。

在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里?”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗?”。幸福一直是人们的一个不变的追求，但是你幸福了吗?白岩松说，不平静，就不幸福。

“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤;新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放;总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当;四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张;“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬;书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。

这本书表达在这个世界，说一千道一万最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生过别人的生活，不管你是商人政客学者工人，你只要内心平静祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步，整理思绪，静下心来放空自己的身心，可能会对人生有新的思索，在平静下来思考以后，获得属于自己所需要的幸福。正如文中所说“在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了?停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”

走得太远，别忘了当初我们为什么出发。这句话给我的印象最为深刻，也是最赋禅机的一句。就像有首歌《春天里》唱的那样，“记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。”曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。

篇4：读《幸福了吗》读后感

因为喜欢“新闻会客厅”、“新闻周刊”，所以关注白岩松;因为天性好动，又对体育充满热情，所以从不放过奥运会和世界杯的每场比赛。在伦敦奥运会进行时，伴随着“奥运1+1”，我读起了《幸福了吗》。

《幸福了吗》一半内容与奥运有关、与体育有关。虽说体育无国界，但如果有自己国家的参与，当然会让人牵肠挂肚，使你不由自主地融入感情。记得1981年的冬天，还在大学的我们，在中国女排首次获得世界冠军的那一刻，欢呼声在每座宿舍楼里响起，男生们摔碎了暖水瓶，敲打着脸盆，女生们也穿戴整齐，冲出了大门……在那个飘雪的午夜，我们走在自由大路上、走在斯大林大街上，满眼都是欢庆的人群，年轻人在尽情地挥洒着青春，释放着爱国的热情。那时，除了兴奋，更多的还是为祖国骄傲和自豪，幸福已经满满地溢出来了。

体育是一种运动，它既健身，又娱乐，竞技体育使它增添了竞争的色彩，它让惊喜、兴奋与懊悔、失望相伴生，幸福与痛苦的体验也就凝结在这一过程当中。而作为奥林匹克精神的公平竞争的精神、永不放弃的毅力、力争胜利的意志，更是体育价值和魅力之所在。每一位运动员在艰苦训练和激烈竞争的同时，也在享受着运动和比赛带给他们的快乐。作为看客的我们，更应该持有一颗平常心、一份客观与公正，学会尊重失败，享受那一份纯粹的乐趣与幸福。

婆婆今年78岁，奥运期间每日守在电视机前，对中国运动员的名字如数家珍，时而叹气，时而惋惜，时而又孩子般地笑出声来，她为胜者高兴，也为败者鼓掌。看累了，就上床小睡，然后再回到电视机前，真是可爱之极!已到暮年的她，也曾经为工作辛劳，为柴米油盐奔波，为生病的女儿犯愁，为在外地工作的孙儿担忧，但现在的她更多的是享受晚年的这一份欢娱与安宁。她从来没说过“幸福”这个词，但她在享受着……

看完这本书，不禁要问，幸福了吗?从懵懵懂懂的少年、青年，不知不觉头上生出白发，步入了中年、老年，曾享受单纯的快乐，感受简单的幸福的我们，到如今已经不会再简单地回答是与否，经历了五味杂陈的人生，更多的是怀着一颗感恩的心，感谢生命，感受幸福。每天早上，老公与我同时出门，在分手的那个路口，他都会千篇一律地说着同样的话：手机带了吗?看着路，注意车……年轻时，总觉得他絮絮叨叨，恨不得他马上住嘴，而现在的每一天，我都在享受着这份关爱，温暖着去上班。在他出差的日子，我便会感到怅然若失。

“人要面临三大问题，顺序错不得：人与物、人与人、人与内心”。此话不知是出自于梁漱溟还是季羡林，但我知道季羡林曾说过，“处理好人与自然、人与人、人与自己这三个关系，人就能顺利发展，快乐生活，社会就能阔步前进;处理不好，就会磕磕碰碰，停滞不前”。天人合一是古人早就告诫我们的，天人合一思想作为中华传统文化的精华，强调人与自然的统一，要求善待自然，善待与人类共存的生物，只是在今天，当自然界开始不断地报复人类，人们才想起“天人合一”的重要;“予人玫瑰，手留余香”讲的是给予，是付出，如果你不认同的话，还可以说“共赢”，记住“也让别人活下去”;最后，如果能处理好人与自己，人与内心的关系，应该说是达到了一定境界，这需要用一生去修炼。

真的不必再探讨幸福的内涵，每个人对幸福都有自己的理解，而且幸福的外延正随着年龄和阅历的增加在逐渐扩大。不必在去看望住院的同事，在去殡仪馆为朋友送行时，才感到自己的幸福，不必在面对灾难和废墟，面对生命和家庭的残缺时，才感到自己的幸福，这种在比较中感受幸福是不够的，时过境迁，人们往往会因为淡忘而失去那种幸福感。其实，幸福可能是一次经历，一种心境，一种感悟，幸福无处不在。年轻是幸福，健康是幸福，团聚是幸福，老人的一个微笑是幸福，孩子的一次小小的成功是幸福，做自己喜欢做的事情是幸福，付出是幸福，爱与被爱都是幸福，努力与坚守是幸福，“采菊东篱下，悠然见南山”是幸福，甚至乘上“天路”的火车，远远地看一眼奔跑的藏羚羊也是幸福，知足就是幸福。幸福需要感受，需要体会，需要用心去营造，你品味到了，好好把握，好好珍惜，你就幸福了。如果你还未感受到，那就在未来的岁月里，让喧嚣的世界安静下来，让浮躁的心平静下来，心静才能倾听，心静才能思考，用一颗平常心，在平淡中细细体味，乐观一点，豁达一些，也许幸福就在那一刻如期而至。其实，我们每个人都走在寻找幸福、创造幸福、感受幸福的道路上……

《幸福了吗》的另一半，是白岩松从一个媒体人的视角，通过一系列新闻事件，讲述了自己的成长、央视的成长和中国的成长。尤其是当代中国，经历了1998年南北共发的洪水、2003年全国蔓延的SARS，伴随着1993年蒙特卡洛申奥的失败和奥运圣火在国外艰难的传递，更经历了汶川地震、玉树地震和舟曲泥石流之痛，再经过1997年亚洲金融危机和2008年全球金融危机以及两岸关系由紧张对峙到交流合作的考验，中国人民在抗争着、感动着、奋斗着、成长着，人与人之间的爱在回归，对国家和民族的责任感在增强。香港、澳门的回归、北京奥运的成功举办、神舟飞船的上天，让国人体会到了国家崛起的快乐与自豪。无论是以选举民主为代表的人大，还是以协商民主为代表的政协，都在倡导民主精神，我们的国家正走在社会主义民主的道路上，走在为人民谋幸福的道路上，走在成长的道路上……

在伦敦奥运会上，外国媒体发出的种种带有偏见、误解的消息和评论，让我们不解，也让国人愤怒。其实大可不必，当你被人评论、被人骂的时候，说明你在被别人关注，说明你的存在对世界产生了影响，说明你在长大。这是好事，是成长中的痛，就像青春期，有来自内心的矛盾，也有来自外界的纷扰。走过这一段，再回望过去，你只会莞尔一笑。

中国的崛起着实让那些曾经强大的国家，曾经自视高贵的人，多少有些不适应，他们需要一个接受的过程。当然，前提是我们要沿着改革开放之路、沿着创新发展之路、沿着社会主义市场经济之路走下去，从容、淡定，再多点耐心，让他们慢慢适应吧。而我们这一代人注定要为国家和民族的复兴奉献自己的忠诚和力量，做这段历史的见证人。

走自己的路，让别人说去吧——这是上世纪八十年代大学生们常用的座右铭，在今天依然适用。让我们说，中国，走自己的路，让别人说去吧!

篇5：读《幸福了吗》读后感

内心不平静如何的幸福，以前内心焦躁不安的时候每次听到奶奶唱的主歌，有点忧伤的旋律和歌词，内心就会平静下来;奶奶不在后，爷爷爸爸都去信教了，他们整日忙忙碌碌起早贪黑，但是活得很是快乐开心，这就是他们所说的喜乐。生活在这个竞争激烈的社会，加入这个高效率的工作节拍中，尤其是经济压力的增强，会发现内心再也无法平静，波澜汹涌跌宕起伏，为各种的诱惑为一些超过自己目前能力的承诺，更为一个个为之痴狂的伟大梦想。可是这一切的带给我的除了是一些增长的收入之外，内心的不安和对金钱的贪欲之外，别的一无所得，忙完找工作是室的房子忙着装修忙着买房子忙着做策划主持，当独自一人时，拾起毛笔练一练书法，听一听怀旧的邓丽君小资歌曲，却发现内心难得的平静和祥和，这种平静往往在过去到教会做礼拜时，听到教会的赞美诗合唱才能感受到的，这可能就是幸福的前提---平静吧，这也可能是目前会什么越来越多人在遇见人生的各种过不去的坎时，最后选择了教会的原因吧。白岩松说这世界有三种学问 1.人和动物的学问2. 人和人的学问 3.人与内心的学问，最后一个是最难的。这说明这个世界，说一千到一万最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生活别人的生活，不管你是商人政客学者工人，你只要内心平静祥和，你就是幸福者，每个幸福的人相当于拥有20万美金，就是中国的百万富翁。