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应试教育的存在,大学生们很难改变为考试分数而学习的习惯,而“成绩”又和奖学金、保送研究生的资格以及找到~个“好工作”的期望紧密挂钩,教育的恶性竞争,滋生大学生的投机心理。有今天读文网小编要与大家分享:大学生诚信伦理道德与高校思想政治教育相关论文。具体内容如下,欢迎阅读!
大学生诚信伦理道德与高校思想政治教育
纵观当代大学生的诚信现状,不得不令人担忧,“枪手”替考、简历注水、恶意逃避归还助学贷款、恶意拖欠学费等现象比比皆是,这些问题不得不引起我们的高度重视。
1、舞弊现象严重。抄袭别人的论文与作业,盗用他人作品,侵犯他人著作权,任意拼凑实验报告和数据,考试作弊从夹带、偷看、交头接耳发展到使用现代通讯工具,甚至雇佣“枪手”,可谓五花八门,形形色色,无所不用其极。
2、恶意拖欠学费。部分非贫困学生恶意拖欠学费、“贫困”学生不真正贫困,相当一部分同学拒还助学贷款或挪作他用、拒付学杂费、住宿费等诚信道德问题,不仅丧失了个人的信誉,也使学校这项工作因此陷入困境,
3、制造虚假履历。功利主义思想日趋滋长,入党、评优、奖学金、竞选学生干部等方面的动机不纯、表里不一,甚至施以欺骗等手段,虚荣心严重。在就业问题上更为突出,许多学生制造泡沫自荐书、虚构教育背景、随意多家签约与毁约等诚信缺失的事情时有发生。
造成大学生诚信危机的原因,既有社会大环境的影响,也有学校教育的失误及制度的不健全,以及家庭失信行为的负面影响。
1、社会价值体系不和谐对传统诚信伦理道德的冲击。当代中国社会处在快速发展时期,各种价值观的相互依存和冲突,以及整个社会价值体系的严重失衡对传统诚信伦理道德形成巨大的冲击,整个社会恶化的信用状况,严重地影响着在校青年大学生的诚信意识。
2、高校德育力度薄弱对大学生诚信道德缺失的影响。各种社会思潮对高校传统的政治思想和道德精神造成冲击,学校重视专业技能学习而忽视思想道德教育对完美人格的塑造功能,教学过程中缺乏人文精神的渗透。大学生对自身从事专业领域的过分关注,而影响了他们视野与胸怀的拓展。
3、高校应试教育的功利化导致大学生价值取向扭曲、诚信意识淡薄。应试教育的存在,大学生们很难改变为考试分数而学习的习惯,而“成绩”又和奖学金、保送研究生的资格以及找到~个“好工作”的期望紧密挂钩,教育的恶性竞争,滋生大学生的投机心理。有相当多的大学生不是为了某一门课程本身而学习,而是为了这门课程的成绩才费心:一些学生巧言令色,八面玲珑,为的是积累评优选先、升学就业的资本;另有许多大学生心态浮躁,不愿付出艰辛的劳动和努力而荒废了学业,临到考试时又想要个好成绩,只好为怎样作弊费尽心机。
诚信是中华民族的传统美德,是人立身处世之本。加强大学生诚信道德教育工作,认清大学生诚信危机的主要因素,开展针对性工作探索,促使每一位大学生郁自觉养成诚实守信的品质,培养大学生的诚信品质。
1、促进大学生诚信认知与诚信行为的协调发展。
我们在高校诚信教育中,要贴近广大学生的日常活动,强调用认识来指导行为,用行为来强化认识,通过知与行的统~使学生把外在的诚信准则内化为自身所遵循的理念,通过自我评价、我监控、自我激励等来塑造自己的诚信形象,在实践中成为言行一致的诚信道德规范的自觉实践者。
2、教师言传身教的和谐统一。
作为“传道、授业、解惑”的教师在诚信建设问题上,必须与学生建立起和谐的互动关系,切实起到为人师表的表率作用。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”榜样的力量是无穷的,身教重于言教,只有我们的领导和教师先做到身正行直,做到严于律己,并且在是非、苦乐、荣辱、义利等问题上经受住考验,才能为大学生树立诚信意识做出表率。
3、加强信用制度建设,健全信用保障体系。
诚信素质的培养仅仅靠诚信教育是不够的,还必须依靠制度的力量。构建有效的信用制度,把一切信用活动纳入制度的轨道,才能培育良好的信用秩序,形成良好的信用环境,使讲信用的人、受到褒奖和赞扬,使不讲信用的人受到约束和惩罚,促进学生诚信习惯的养成。
4、加大惩戒和监督力度,营造诚信氛围。
严格考试纪律,防止学生考试作弊,对于作弊的学生要按照学校规定处理,不可姑息;对于抄袭作业、论文的同学也要及时批评、教育,营造良好的学风和公平竞争的环境,树立诚实守信的道德风尚。我们还要积极开展诚信建设的多种实践活动,强化学习道德理论!
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诚信作为社会主义核心价值观之一,已被大多数大学生较好地认知和践行,但仍有部分大学生在坚守诚信问题上有所欠缺,如何更好的践行诚信是大学生该思考的问题。下面是读文网小编为大家整理的大学生如何践行诚信论文,供大家参考。
“诚信”历来是中华民族的传统美德,是一切道德赖以维系的前提,也是文明社会的基石。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳。 诚信”是中国传统道德中最基本的道德规范,也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求。对于当代大学生来讲,明礼诚信是立身处世之本,是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育,不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量,更影响着和谐社会的道德建设和中国市场经济的明天。
可是曾几何时,诚信道德缺失,已成为一个严重的社会问题,我们的校园也难逃一劫。当前大学生在诚信方面总的状况是好的,但也存在一些不容忽视的问题。一部分大学生出现了诸如:考试作弊、抄袭作业、虚构个人就业信息、虚假履历,恶意拖欠学费、履约观念不强等诚信缺失现象。
试想,对于一个不诚实守信的大学生,哪个单位愿意聘请呢?
当代大学生诚信缺失的原因主要有两大方面:一方面是社会环境的影响。当前社会上的失信现象已经渗透到社会生活的各个方面,大学生也不可避免地受到影响。另一方面是学校教育制度的偏差。制度是一种无形的环境,公正的制度对于建设良好的学校道德风尚有着一种润物无声的力量。但是,许多高校的教育制度却长期存在着一些偏向,影响了学生诚信素质的培养和诚信品质的形成。一是学校德育目标过于笼统,层次不清,序向不明,不能反映学校德育工作的实际需要,可行性不足,操作性不强。二是学校为求生存和发展,重智育而轻德育,弱化学生的思想教育,不注重培养学生的道德品格。三是对学生的思想道德教育渠道单一,内容抽象,只重思想灌输,轻道德践行,使许多学生对德育的理解仅仅停留在知性的层面上而没有达到理性的理解,更没有形成内心信念和行为习惯,以至于出现学生“知其不善而为之”的现象。四是学校德育评价制度不力,并且缺乏常规性的检查和监督。大学生诚信失范现象的普遍存在,很大原因在于失信者预期失信成本小于守信成本,而失信收益高于守信收益。
面对这些大学生失信现象,身为大学生的我,不禁陷入了深深地思考。在我国古代,诚信包含“诚”和“信”两个方面。诚的本意就是诚实不欺,真实不妄,既不欺人,也不自欺,包含着忠诚于自己和诚实对待他人的双重规定;“信”在古代的意思是信守诺言,不说假话。信守诺言包括承诺和践诺两方面,这两方面都涉及到一种特定的主客体关系。因此,信不仅仅是一种个人品德,而且关系到他人的行为和利益,甚至关系到整个社会秩序的稳定。如果一个国家失掉了诚信,那么哪一个国家又愿意与之发展经济?如果一个企业因为不诚信,失去了消费者的信任,等待企业的就只是破产。如果一个人失去了最起码的信任,那么他又怎么立足于当今这个讲求合作,互助的社会呢?
那么我们当代大学生应该怎样做到诚实守信呢?我认为,我们应该先从思想上牢牢树立诚实守信的世界观和人生观,然后将之付诸日常的生活学习中去。从而做好自己,以影响他人。最后,我们还应自觉承担相关的宣传责任,使社会建立一种良好的氛围,最终社会和谐,人们幸福。
一.我们应该深刻理解诚信的重要性
大学生作为未来社会建设的主力军,我们的诚信意识 、诚信行为、诚信品质,关系着良好社会风气的养成,关系社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须自觉加强诚信道德建设,把诚信高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则
1.诚信是大学生做人立人的根本
大学里我们不仅要继续努力学习,更重要的是我们要学会怎样去做人,去做事。做人,就要做一个堂堂正正的人,有一身浩然正气,努力做到诚实守信。《礼记·儒行》中有“不宝金玉,而忠信以为宝”的论断,《易·乾卦》言:忠信所以进德也,无不说明诚信的可贵与重要。这里还有一个关于诚信的寓言故事,希望大家看后能有所启发。
2.诚信是大学生全面发展,进入社会的前提和保障
大学生只有做到讲诚信,讲道德,言必行、行必果,诚心做事,诚实做人,言行一致、表里如一,才能不断提高自身素质,实现全面发展。进入社会后,如果缺乏诚信,也难以在社会上立足。例如,有个留学德国的高材生,但就因为他有过三次逃票的不良信用记录,直接导致他在找工作时屡屡碰壁。大家试想,连几元钱都靠不住的人,谁敢委以重任?
二.将我们的诚信诺言付诸行动
1.轻诺则寡信
我们承诺的前提是我们有能力去实现我们的诺言,当我们不能完成别人的 委托时,我们要说“不!”,而不是虚荣地吹牛。并且说不后不要有自责之心,每个人都不是万能的,你不能做所有的事很正常!当然,一旦我们做出了承诺,就该努力完成任务,牢记一诺千金的故事!
2.从身边的小事做起
想必大家都知道“曾子杀猪”的故事,这个故事告诉我们诚信不是夸夸其谈,而是要在生活的点点滴滴中实践的。试想,一个平时都不诚信的人,别人怎么可能会在关键时刻去相信你?人们常说,细节决定成败,事实就是如此。如果你写关于诚信的论文时,却到网上抄,这就很难让人相信你的真伪。 细节还有很多,如考试的时候不去作弊,提交简介的时候不过分夸大等等,都是我们应该注意的细节。
3.分清事实,恰当诚信
如果一个歹徒要抢劫你时,你还对他报以诚信,讲出个人的真实信息,那就是诚信过头了。我们诚信,是要有利于大家的幸福生活,遇到敌人时,则要 见机行事,正确应对。
4.“舍生而取义者也”
当做到诚信要付出一定的代价时我们该怎样做呢?这确实是一个复杂的问题。但我们应该记住《左传》中的警世恒言“失信不立”和霍桑的一句朴素但有很启人深思的话“纯洁的良心比任何东西都可贵”。具体的情景大家自己抉择吧,我相信大家能够做出无悔的决定。
三.积极宣传,影响他人,造福社会
我们大学生光自己闭门修身是不行的,我们担负着历史赋予的神圣使命,我们要为建设社会主义和谐社会而努力。为此,我们应该积极地去宣传诚信的意义,促进社会向前发展。 最后,希望大家能自觉做到诚实守信,牢记当代大学生的历史使命,努力学习,掌握过硬的专业技术,为祖国的现代化建设而努力,同时为了自己和家人的幸福生活而努力!祝愿大家能顺利地度过大学的美好时光,拥有光辉灿烂的未来!
最后,希望大家能自觉做到诚实守信,牢记当代大学生的历史使命,努力学习,掌握过硬的专业技术,为祖国的现代化建设而努力,同时为了自己和家人的幸福生活而努力!祝愿大家能顺利地度过大学的美好时光,拥有光辉灿烂的未来!
摘要:所谓诚信,即诚实和守信,它是一种美德、一种品质,为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。正如孔子所言“言必信,行必果”,即“人无信不立。”在全社会倡导诚信的今天,作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人以及接受文明教育最充分的大学生,应该身体力行,领文明之先风,做诚信之表率.然而,大学生的诚信现状让人无法乐观.
从调查结果显示,大学生诚信现状不容乐观,主要是由于现代社会风气不正,虚假事物过多,严重腐蚀了大学生的健康思想,使大学生对社会事物的诚信度逐渐下降。形成这种结果的原因主要表现在家庭、学校、社会等几个方面:
1、社会虚假事物过多,严重影响了大学生对社会的诚信度。
现代社会形形色色的事物,或真或假,很难分辨,稍不留神就有可能遇上江湖骗子。调查结果显示,当询问到诚信在当今社会中所占的地位时,近九成的同学认为诚信在社会中是重要的,同时也认为,现代社会的骗子多,并且骗术非常高明,让人防不胜防;还有的学生认为现代社会的人际关系复杂,人心难测,别人骗我,我也要学会骗别人,如此形成了恶性循环。
2、学校内部管理不善,形成大学生对学校诚信度下降的结果。
有些学校内部管理制度不完善,没有注重学生的道德教育,让学生形成不思进取、散漫的学习、生活态度,并产生了厌学的情绪。此外,学校收费方面不太规范,也在一定程度上影响学生对学校的诚信度。
3、家庭教育对学生诚信品德的形成的影响。
中国的家庭教育长期以来所强调的是智育,只要得高分、进名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此导致在对子女的教育过程中,有的家长只重视学习成绩的好坏,而忽略日常对他们的思想道德教育,对子女平时的不诚实行为也没有引起足够的重视;另一方面,有的学生家长不能以身作则的行为影响子女,在工作和日常生活中存在的不诚信缺陷也是导致部分学生诚信危机的原因之一。
4、外部环境欠缺,历史积淀的负面影响。
长期以来,在中华民族的文明发展史上,虽然形成了“童叟无欺,相互礼让”等诚信的经典之句,但在封建社会长期的专制下,人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。历史上:“逢人只说三分话,未必可抛一片心”、“老实人易吃亏”等格言古训,导致人们在潜意识中诚信意识的匮乏。诚信的基本要求是诚实、信任、不欺骗。也就是以信用取信于人,对他人给予信任。
这些格言古训恰恰违背了诚信的最基本要求。这也说明,历史积淀中的带有“世袭”观念残余还在影响着当代大学生。
5、自律意识较差。
一方面当代大学生涉世不深,很多学生都是到了大学才开始独立生活,独立处世,社会生活经历比较简单,基本上是学校--家庭两点一线的生活,道德心理还不成熟,缺乏理性思辩和分析选择的能力,缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识,缺乏对诚信危害性的认识。
大学生诚信重建的对策
切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明,诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的,它是一个系统工程,需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。
1、造诚信社会风尚,应从娃娃抓起,从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本,是学生思想道德发展的基本要求,也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体,是国家的未来。少年兴则国兴,少年强则国强,少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会,他们的信用意识如何,将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任,而诚信乃是立志的基础,无诚信则无以立志,即使立志也是空话。青少年求识欲强,可塑性强,是进行诚信教育的好时机,而且,这一时期培育起来的诚信,比较牢固,好坚持,不易蜕变,因而,我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起,将学生的诚信教育进行到底。
2、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的,没有与教育的目标相一致的环境,任何教育都是苍白无力的,因此,营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。
一是要提高认识。思想是行动的先导,首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证,是社会主义市场经济发展的内在要求,是社会主义道德建设的重要内容,从而把诚信重建摆上议事日程,切实抓好抓好。
二是要加大宣传力度,发挥舆论导向的作用,全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德,宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》,使诚信理念深入人心。
3、加强大学生诚信教育,打造和谐校园,不仅是高校诚信体系建设的重要内容,也是践行社会主义荣辱观的必然要求。
对大学生进行诚信教育,大学生从自身作起。大学生作为祖国的中坚力量,他们的诚信状况将会深深影响整个社会的风气,由调查中可以看出,在校大学生的诚信状况还没达到令人满意的程度,所以我们需要加大大学生诚信教育的力度。比如开展诚信论坛,国学课堂等等活动,让大学生加深对诚信重要性的认识。而作为大学生自己,也要保持自己的诚信,不要被校园和社会上的不良风气所影响,坚持自我,不要被身边的不诚信行为所影响。
4、加强对大学生的心理健康教育。
我们知道,只有身心健康,才算健康。我们要引导大学生形成正确的人生观和世界观,要通过多种媒体对其进行教育。要引导大学生如何正确对待挫折,提高心理承受能力,帮助大学生解除心理压力,提高他们的心理适应能力,让他们建立良好的人际关系,要让他们看到社会的亮点一面,不要过分渲扬社会阴暗面,使他们正确地认识社会的真实,以增强对社会的信任。
5、建章立制,从制度、政策上加强对违反现代诚信观行为的惩罚力度,鼓励遵守现代诚信观规范的行为。帮助大学生树立正确的价值观是培养现代诚信观的重要基础。
最后,可见,由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任,导致社会信任度的降低,不仅在量的方面大幅减少,在质的方面也大幅下降,会使信任危机强化为社会危机,直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。 诚信者付出诚信,诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任,是诚信者拥有的社会资源,它足以是诚信者安身立命。诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求,是一切道德的基础和根本,是人之为人的最重要的品德,是一个社会赖以生存和发展的基石。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来,才能无愧于时代、无愧于国家和人民,人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。使大学生自觉建立道德防线,把诚实守信作为自己道德良知的红色警戒线,从而战战兢兢,如临深渊、如履薄冰。
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《浅谈大学生诚信教育机制建设途径及效果》
诚信是中华民族的传统美德,是为人处世的基本准则,同时还是社会赖以生存和发展的基石。但是随着社会经济的发展,网络信息的普及,我国诚信状况出现了不同程度的下滑,诚信缺失的现象对大学生也有不同程度的影响,尤其是民办高校的大学生诚信缺失的现象也特别严重,所以建设大学生诚信教育机制是当务之急。
一、大学生诚信教育机制建设的途径
(一)培养大学生诚信意识,加强大学生自身诚信建设,使诚信教育变“他律”为“自律”
对大学生进行诚信教育首先应提高大学生的自身认识,让他们充分认识到诚信的重要意义,并且由被动地接受教育循序渐进地转向主动接受教育进而到自我教育、自我反省。诚信作为一种普遍的基本的道德规范,具有一定的约束功能,因此高校在开展大学生诚信教育的过程中要注重培养和提高大学生的自我约束和自我管理的能力,建立大学生诚信教育的自我管理制度。诚信作为一种基本的道德规范,与其他的道德规范一样,具有一定的约束功能,学校需要利用各种途径把这种约束功能转化为大学生的自觉行为,在开展大学生诚信教育的过程中就必须努力提高大学生的自我约束和自我管理能力。如果仅靠思政课教师课堂上的理论灌输是远远不够的,所以我们还必须充分发挥大学生的主观能动性和积极性,在实施诚信教育的过程中建立以大学生自我教育、自我管理为主要内容的管理制度。大学生诚信教育的自我管理制度主要体现在大学生的日常生活和学习过程当中。随着年龄的增长和科学文化知识的丰富,大学生自我意识逐渐增强,认识问题、分析问题、思考问题的能力以及解决问题的能力都在不断地提高,他们必定会逐步摆脱对家庭和学校的依赖,而在生活、学习、工作、自我意识等各个方面谋求自身的独立和发展。因此,高校在实施诚信教育的过程中要始终坚持“以人为本”的教育理念,尊重学生、相信学生、关心学生和爱护学生,把每一个学生作为一个独立的个体,充分调动他们的积极性和创造性,逐步建立大学生诚信教育的自我管理制度。
(二)实践机制
包括民办高校领导者以及教师自身实践;课堂实践;校园文化实践;社会实践。以民办高校为例,在市场经济条件下,民办高校为了生存和发展必然注重对利益的追求,从而导致对学生育人教育以及诚信教育这一方面投入缺少,领导者个人首先要起到模范带头作用,要诚信办学,在教学评估以及教育收费方面能做到实事求是、公开、公正、透明。同时,民办高校教师以及班级辅导员也存在诚信缺失的现象,比如,在奖学金评定方面存在内定现象,还有泄题、漏题现象,民办高校教师首先要提高诚信素养,严格遵守职业道德,真正做到“为人师表”,通过言传身教,以身作则,引领大学生树立诚实守信的意识。严格遵守学术道德,自觉抵制学术研究的不正之风,塑造良好的学术研究之风,为广大学生树立诚实守信的榜样。
课堂实践:民办高校德育教育存在明显不足,在“思想政治理论课”教学过程中,理论讲授占大部分,几乎没有实践,教学针对性不强,同时忽视了对学生素质的培养,这种灌输式的教学容易引起学生对德育教育的抵触和反感,严重影响了德育的实效性。所以,思想政治理论课教师要改进教学方式,增加课堂教学的趣味性,并且结合时代特点,结合民办高校大学生实际,宣传诚信教育,有效增强大学生诚信意识。将理论教学与实践教学有机地结合起来,比如经常组织诚信调查活动,为建立大学生诚信档案做准备,组织诚信专题讲座或者报告会,让学生多领域了解诚信,多层次探讨诚信,对诚信言行做出正确的判断,并且转化自己不诚信的行为,构建诚信品质。
校园文化实践:同时依托“两课”,组织以诚信为中心的丰富多彩的校园文化活动。比如开展以诚信为主题的党日、团日、班日活动,开展以诚信为主题的征文或者演讲比赛,在新生入学时签订大学生诚信承诺书,要求大学生从平时做起,作业不抄袭、考试不作弊、论文不抄袭、助学贷款做到及时归还。形成良好的校园风气。学校应有意识地设置能够体现诚信文化的宣传栏和标语牌,让在校学生经常受诚信文化的熏陶。利用报纸、广播、网站、墙报、宣传栏等阵地大力宣传诚信文化,特别是体现时代精神的诚信道德行为,激励学生积极向上,批评校园中存在的各种不诚信的行为和错误观点,引导学生追求真、善、美,抵制假、丑、恶的失信行为,倡导人与人诚信交往,为推进学校诚信教育创造良好的舆论氛围[1]。学校可以加强与电信的合作,使学生在校园上网时登录页面就是宣传诚信道德的内容;校园内部有关网站也应该专设诚信频道、专栏,面向学生征稿,并接受学生点评,让学生参与到诚信建设中来;通过这种方式,引导学生通过网络交流空间来认识诚信、交流诚信,在互动中形成信任、诚信、合作的健康的校园文化氛围。
社会实践:结合课堂实践与校园文化实践,让大学生深入社会,深入群众,在实践中锻炼和提高,真正体验诚信教育。基于民办高校大学生暑期参加学校招生实践的基础上,带队教师应该引导学生诚信招生;同时学校团委以及各种社团组织应利用暑期组织各种实践活动,为大学生提供诚信养成、锻炼的舞台。比如可以组织学生进行无人售报活动,组织学生在街头商场对社会人士进行诚信观的调查,写出调查报告,促进自己诚信意识的培养[2]。
(三)制度建设
培养大学生诚信意识是自律,而在高校建立健全各项规章制度是他律。当然高校建立关于诚信的规章制度是在国家首先以立法的形式规范诚信的原则、内容,确立诚信规范的权威性,对不诚信的行为进行规范和制裁,以法律权威维护诚信的地位,保障被侵犯主体的应有权利。其次是发挥法律的强制作用,加大诚信建设的力度,真正做到有法可依,有法必依。诚信法规的建立健全,使诚信具有了威严,强化了人们对诚信的理解,规范了人们的处事习惯,在客观上有利于加快大学生诚信人格的形成。在此基础上,高校应及时建立大学生诚信档案,如实记载学生在学校期间的学习、工作、生活情况,包括学习成绩、信用记录、奖惩情况、国家助学贷款还款情况、学费交纳情况、勤工助学情况、并实现电子化管理,方便学生、家长、就业单位及时查询,同时应建立配套制度比如建立大学生诚信查询系统,在学生就业时,诚信档案将随学生的毕业推荐书一起提供给用人单位。大学生诚信查询系统的建立对学校及以后的就业单位及时查询大学生诚信状况提供了方便。这样会使学生有一定的心理压力,无形中产生自律约束,这将有助于大学生诚信意识的培养。
(四)监督机制
首先学校在诚信档案及诚信查询系统的基础上,将学生的诚信状况与综合测评挂钩,对诚信状况好的同学进行奖励,对违反诚信的行为进行相应的惩罚,情节严重的可开除学籍。其次发挥舆论监督的力量,将大学生诚信状况经常在学校公示,对大学生起到警诫作用。在这需要提出的是,高校建立的这些奖惩制度必须落实到实践上,制度建立了就必须落实,不能学生一犯错误,就写个检讨,而不按照制度当中建立的惩罚措施进行,这样制度就没有威慑力了。
民办高校大学生诚信机制的建立,还需要社会、学校、家庭、个人齐心合力,共同发挥作用。从目前来看,家庭教育的缺失也是导致部分学生失信行为的主要原因,现在教育功利化思想比较严重,大部分家长过于关注子女的学业成绩,而忽视了对子女的道德品质教育,特别是个别家长自身价值观念出现偏差,对子女进行了不恰当的观念引导,同时家长不诚信的行为也会对子女产生不利的影响,从而导致子女形成了错误的价值观念,出现了不诚信的行为。所以在建立大学生诚信机制的过程中,必须重视家庭教育在大学生诚信品质形成中的作用。家长应经常与学校辅导员沟通,了解和掌握孩子在学校的表现,配合学校做好学生诚信教育的思想教育工作。在学校,学生通过学习、校园生活以及参加交友和社团活动、开展文化体育活动都是开展诚信教育的主要方式。在学习上,教育学生勤奋节约、珍惜父母的劳动,以积极上进的精神回报父母的养育之恩;在交友上,教育他们真诚、宽容和关爱,实现心灵的交流、友谊的长久;恋爱上,教育他们要真诚相爱、忠诚尽责;在助学贷款中要信守合同、按时付息、按期还贷,在各类活动中遵守规则恪守诺言,负应有之责等。在家中家长应以自己的认真务实、信守诺言的良好行为为孩子诚信树立榜样,并以自己诚信行为引导子女的健康成长[3]。
二、民办高校大学生诚信教育机制建设产生的效果
民办高校大学生诚信教育机制建立之后,产生了一定的效果,突出表现在学业方面,经济生活方面、就业方面。
学业方面:在民办高校中,学生在课堂出勤方面存在较为严重的迟到旷课现象,还有人通过花钱雇人的方式来应付任课教师的日常考勤来获得平时成绩;同时民办高校的考试风气尤为不好,考试作弊成风,学校建立的考试规章制度根本没有什么效果。自从大学生诚信机制建立实施以来,课堂出勤率高了,同学们都能按时上下课,学习积极性提高,课堂效果有了明显改善。对于老师布置的作业或者调查报告,直到最后的毕业论文,大多数同学都能按时独立完成。
经济生活方面:大学生恶意欠费、长期借贷不还已经成为民办高校管理的新难题,为了保证家庭贫困的同学顺利完成学业,国家出台了助学贷款政策,以及大学生贫困助学金、国家奖学金的政策,这对家境贫困的同学来说是雪中送炭,但同时,有些家境比较好的同学为了获得这些奖助学金,就伪造贫困材料,夸大自身贫困程度。大学生诚信机制建立实施以来,还贷率有了明显的提高,同时学校奖助学金的申请与发放也都能做到实事求是、公正、公开、透明了。
就业方面:由于民办高校学生的社会认可度相对比较低,部分学生为了增大求职的成功率,在简历中填写虚假信息,伪造各类证件,随意篡改成绩单等,让用人单位陷入一种误区,给用人单位带来了极大不便;同时部分学生没有给自己明确定位,随意签约毁约,严重影响了用人单位的招牌计划,阻碍了学校与用人单位的长期合作,损害了大学生的诚信形象和学校的良好声誉。大学生诚信机制建立以来,首先民办高校大学生能够对自己有一个正确的认识与定位,把提高自己的专业技术能力放在首位,就业以后,大多数也能做到踏踏实实工作,给用人单位也留下了很好的印象。
总之,民办高校大学生诚信机制的建设是一项复杂的系统工程,需要学校、社会、家庭的密切配合,更需要个人自主去学习和实践,高度重视大学生诚信教育机制建设,积极探讨诚信教育的新思路,对于净化个人心灵,培养诚信品质,以及民办高校的发展都有很重要的作用。
《大学生诚信教育方面制度建设》
“诚者,真实无妄之为,天理之本然。”,“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也”,诚信是中华民族的传统美德,千百年来,人们坚持以诚为本立身,以信为基处世,诚信早已融入中华民族的血脉,然而近些年来,随着改革的深入发展和社会的转型,多元文化的冲击,新的市场经济尚未成熟,与之相适应的道德建设没有建成,使得处于世界观、人生观、价值观形成时期的大学生,面对社会上的不正之风,分配不公以及文明风范等方面存在的差距缺乏正确的认识,一些大学生在错误思想的影响下,道德沦丧,自甘堕落,不能把握社会的主流,诚信严重缺失,部分大学生明白诚信的重要性,既想践行诚信,又为了眼前的利益背离诚信。客观地讲目前各高校虽然对大学生的诚信教育相当重视,有针对性地开展了多种形式的诚信教育,如建立大学生诚信档案,开展各种宣传诚信行为的活动,组织学生诚信考试签名,诚信宣誓等,但收效甚微。
一、大学生诚信教育方面存在的问题
(一)诚信知行背离
知行问题不仅是一个认识论和实践论的问题,也是伦理学的问题,知行是对立统一的,知而不行的是空谈,行而不知是盲动。社会的转型,多元文化的冲击,使得当前一些大学生的诚信存在知行背离,许多大学生在停留在道德层面,没有形成强烈的道德情感和坚强的道德意志,很多大学生知而不行,他们虽然知道伦理规范的行为要求,但在现实生活中往往不愿意遵守诚信行为,以至于在物质诱惑面前,很容易失去自己的底线,难以坚持诚信道德标准[1]。正如万增奎在《道德同一性的心理学研究》中所说:“知而不行是我国道德生活中最为常见的一种现象。经过几十年的道德教育,社会倡导的许多伦理规范为公众所熟悉和了解甚至认同,但并未成为多数人的行为准则。”[2]
(二)诚信教育虚化
人有别于动物不仅在于其社会性,而且也在于其思想性和精神性,因此,人除了具有物质需要外,还具有精神需要。道德作为人们认识世界和把握世界的一种实践精神,不仅是社会有序发展的需要,也是社会成员安身立命的需要。对于一名大学生来说,大学是人生发展的重要阶段,是世界观、人生观、价值观形成的关键时期,诚实守信之德是培养大学生价值观必须学习的科学知识,是大学生追求人文知识之必须,《礼记?大学》有云“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”[3]。尤其在一些理工科院校,人文气息缺乏,比较注重社会本位工程,重技术,轻文化。学校对大学生的诚信教育虚化,教育方法手段单一、陈旧,缺乏多种方法、手段的配合,流于形式,只做表面文章,如开展诚信教育,诚信签名,诚信宣誓等没有内化于大学生内心的活动,甚至一些思想政治教育者自身诚信存在问题,言教与身教不相符,抄袭论文,学术腐败,学术造假,既破坏了科学教育的严肃性,又给大学生树立了不守诚信的“榜样”。
(三)诚信管理制度不健全
信用管理制度建设是学校实现诚信教育目标的重要手段之一,各个高校重视开展诚信教育活动而忽视了诚信管理制度的建设,制度建设是根本性的建设,虽然近几年来高校在诚信制度建设方面狠下功夫,取得了较大的进展,但也存在一些不足和问题,许多高校的诚信管理制度要不没有建立,要不就是流于形式,无人使用,无人执行,成为空架子。部分学校的规章制度甚至空泛,没有操作性,往往是对教育部文件的稍加改变复制,没有具体问题具体分析,针对本校的实际情况,建立适合本校的诚信管理制度,一些制度简单粗暴,单一。
大学生良好的道德品质的形成与其生活环境有很大关系。墨子曾经以“素丝比喻人的品格,认为人的品格如同白丝一样”[4],“染于苍则苍,染于黄则黄”。[5]以此道理用于大学诚信问题,表明了大学生的诚信道德水平的高低与其生活的环境具有很大的关系。因此加强大学生诚信教育,不能仅仅停留在道德教育和理论灌输的层面上,还需要建立一个维系诚信道德的社会环境。
二、构建大学生诚信教育体系的对策
(一)构建高校信用制度体系
制度作为环境结构状态中的重要组成部分,是避免人为干扰,明确每个人的权利义务,禁止错误行为的重要制衡因素。所以加强大学生的诚信道德建设,需要完善高校的各项管理制度,使其合理化。
1.建立和完善大学生的“个人诚信档案”
首先,建立和完善大学的“个人诚信档案”。在高校学生入学之时就要建立,对他们的诚信行为进行跟踪记录,由班干部、辅导员以及学校的各个职能部门联合,统一协调,对学生的诚信进行收集,及时记录学生所受的奖励与处罚信息。其次,要大学生的诚信档案进行科学管理、定性评价以及公开化、透明化,学校要高度重视,不能让诚信档案流于形式,要与教育部门,社会中介组织和银行等机构联合,使得学生充分重视到诚信的重要性,使个人信用档案真正成为学生的通行证。
2.科学系统地完善学校诚信规章制度
高校诚信制度体系是一个完善的体系,环环相扣,互相配合的,它包括考试管理制度、学术诚信制度、贷款制度、诚信监督制度等等。考试管理制度要加强对考试作弊行为类型的具体归纳与描述。更要对考试作弊形式细化以及作弊所受到的处分做出详细的处罚措施,使得处分有所依据,规定合理。目前各个高校的学术诚信制度建设已经开始加速运行,但是大部分内容空泛、单调,缺乏可操作性,震慑性不大,学生造假行为比较突出,健全学术诚信规章,要建立相应的专门惩治学术腐败的法律,使得有法可依,有法可循,增强学术严密性和可操作性。这需要细化学术诚信制度的相关内容。对于违背学术诚信的大学生,要做出具体的处罚条例。完善贷款制度,国家出台了很多政策支持贫困大学生上学,高校和地方政府也积极参与,帮助大学生贷款,使得其能够顺利完成学业,然而在现实生活中,很多大学生没有养成诚信习惯或者故意不还贷款,导致大学生贷款诚信出了很多问题,高校在积极帮助大学生贷款的时候,完善贷款条件的审核,使真正的贫困学生能够获得资助,减少以致避免作假行为,细化贷款和还贷规定,大学生要恪守信用,对大学生贷款进行诚信方面的教育。
(二)营造良好的校园诚信文化
文化价值的选择和价值导向决定着大学生诚信道德形成的方向,而大学校园是大学生主要接触的地方,近朱者赤近墨者黑,良好的校园诚信文化会对学生形成诚信道德压力,不诚信的校园文化只会助长学生的不道德行为,大学生即是诚信文化建设的接受者,也是诚信校园文化的创造者。校园诚信文化对大学生的影响水滴石穿、日积月累,可以达到润物细无声的作用。因此要建立诚信文化体系,一方面要体现在有形物质方面,加强校报、学校官方平台,图书馆,学生活动中心等对诚信文化的宣传活动,在教学区和学生宿舍等适当的位置设置诚信格言。另一方面要在广泛开展诚信团学活动月,将诚信活动以日常化的形式落实在学生中。其次要开展隐性教育,以另一个看不见的手进行诚信教育。在校园诚信文化建设之中,开发隐性课程教育,以学生为本,充分考虑学生的需要,提高诚信道德教育的吸引力和感召力。
(三)构建大学生诚信道德发展的网络文化
人类社会的进步离不开科学技术的发展,随着网络的兴起,大学生对网络的接触,使得传统的思想政治教育不在适合新时代的发展要求,网络世界的虚拟性和隐匿性,使得各种思想和观点在网络世界上得以广泛传播,网络上有积极向上的思想,也有大量错误地思想观念和价值判断,这使得传统的思想政治教育必须紧跟时代步伐,因此大学生诚信文化的建设也要与时俱进,与网络相结合,构建大学生诚信道德发展的网络文化。大学生思想活跃,易于接受新鲜事物,易使大学生受到不良网络文化的影响和侵袭。首先要加强网络文化监管,要告诉大学生言论是可以自由的,但是不能随便信谣、传谣,更不能随意传播虚假消息,删除和过滤错误思想观念和腐朽的文化。其次要营造积极向上的诚信网络文化,吸引大学生的注意力,用优秀的网络文化占领文化主阵地,优秀的网络文化不能过于简单,流于形式,要注意增加良好网络文化内容的生动性和形象性。
科学塑造高校学生诚信品质的心理机制
摘 要:从理性经济人视角看, 人既具有公利性也具有自利性, 同时也是理性人, 在行为之前往往会权衡成本与受益, 进而选取较为有利的行为。诚信“受益”小于失信“受益”是大学生失信行为的主要根源。大学生诚信品质形成的核心与关键在于塑造诚信品质心理, 应从教育机制、激励机制、渗透机制三方面共同着手, 形成大学生诚信品质的心理塑造机制, 使其坚信诚信“受益无限”, 失信“损失无穷”, 从而实现“要我诚信”到“我要诚信”的心理转变。
关键词:诚信品质; 心理塑造; 受益; 理性经济人;
Abstract:From the perspective of "rational economic man", people have the nature of seeking benefits for the public society and themselves, but also are rational. People often weigh the costs and benefits before they act, and then choose more favorable behaviors. The "benefit" of honesty is less than the "benefit" of dishonesty, which is the main source of college students' dishonesty. The core and key of the formation of the integrity quality of college students lies in shaping the psychological quality of college students' integrity. We should to construct the psychological shaping mechanism of college students' honesty quality from the three aspects of education mechanism, incentive mechanism and infiltration mechanism. So that college students believe that good faith is "benefited" and dishonesty is the "loss", and are willing to be honest.
Keyword:honesty quality; psychological shaping; benefit; rational economic man;
随着市场经济的发展, 各种诚信缺失的现象屡见不鲜, 这不仅严重阻碍了国家和社会发展, 使受骗者遭受物质和精神的损失, 也损害了国民形象。更令人担忧的是, 诚信缺失虽然让大家都深恶痛绝, 然而又习以为常, 几乎成为了人们的“共识”。面对这种诚信危机, 我们不得不警醒, 尤其是大学生作为民族的未来, 其诚信品质如何, 直接关系到和谐社会的构建, 关系到中华民族伟大复兴中国梦的实现。心理机制的构建是形成大学生诚信品质的核心和关键。只有诚信品质植根于大学生内心深处, 才会将诚信内化于心, 外化于行, 真正做一个诚信的人。“理性经济人”理论认为, 人既具有公利性也具有自利性, 同时也是理性人, 在行为之前往往会进行成本与受益的权衡, 进而选取较为有利的行为。[1]笔者以“理性经济人”理论为分析视角, 探讨如何让诚信成为对大学生有利的行为, 帮助大学生认识诚信的“有形受益”与“无形受益”, 反思失信的“有形损失”和“无形损失”, 从而发自内心的自觉认同诚信思想观念。
一、理性经济人理论与大学生诚信品质的心理塑造
“理性经济人”是经济学基本假设, 最初是亚当·斯密1776年在《国富论》中提出的。[2]后经过学界持续批判和不断发展完善, 最终确立了它在现代经济学中的地位。所谓理性经济人, 就是约束条件下最大化自身偏好或效用的经济人。[3]涵盖三个层面的意思, 首先, 人是公利和自利的统一体, 这是其行为的根本动力;其次, 人是理性人, 在自身所处的时间和空间的适用范围内, 在经过理性思考后趋利避害, 选择最有利的行为;最后, 在追求“自利”的同时, 又可以带来社会的“公利”。[4]
“理性经济人”理论虽然起源于经济领域, 但经济人同样具有思想道德维度, 纵观思想道德的起源和发展, 思想道德的精髓在于调节人与人、人与社会的利益关系, 而不是单方面的利他主义, 虽然不同国家、不同历史阶段对其衡量标准不尽相同, 但大多数的思想道德主张在满足国家集体利益的同时兼顾个人利益, 这实际上是说, 思想道德既有公利也有自利, 或从长远上来说, 是“利己利他”并存的。[5]因此“理性经济人”也是合乎思想道德的, 以此为视角分析和解决思想道德领域的问题同样是适用的。
大学生诚信问题属于思想道德领域的范畴, 同样可以用“理性经济人”理论对其进行分析。当前, 大学生失信主要有以下几个方面:学业方面, 上课迟到、早退、旷课、编造理由请假;考试作弊;作业、论文抄袭。经济方面, 评奖评优中弄虚作假;恶意欠缴学费;骗取助学贷款, 不如期还贷, 甚至恶意不还贷;借取他人财物不按时归还, 甚至有意骗取他人财物。[6]择业就业方面, 简历掺水, 甚至制造假成绩单、假资格证、假荣誉证书等;频繁毁约、跳槽。人际交往方面, 不能以诚相待, 虚情假意, 口是心非;承诺不予兑现, 有意欺骗;在网络发布虚假信息。
诚信本是社会最基本的道德准则, 大学生作为成年人, 且接受过良好的高等教育, 具有正确的认知判断, 本应形成良好的诚信品质, 然而在大学生群体中, 这些失信行为却屡见不鲜。综合分析, 大学生失信有着复杂的社会、学校和家庭原因, 但实施行为的主体是大学生本人, 这一主体才应当对其行为负最大的责任。先明确一个问题, 大学生作为一个成年人, 在诚信问题的认知上不存在任何障碍, 比如明确知道考试作弊、不如期还贷等是不正确的。再看大学生是否诚信考试是如何发生的, 首先, 为了自己能顺利通过考试或取得高分, 产生作弊心理, 这是考试作弊的根本动机, 反映了人的自利性;其次, 分析思考所处的时空环境, 如果不作弊, 就可能不能顺利通过考试或取得高分, 但是, 如果作弊, 就有可能被发现, 被抓, 甚至被处分, 经过理性思考后, 综合权衡各种利弊, 有的学生认为作弊的受益大于作弊的风险, 最终选择最有利的行为——考试作弊, 有的学生认为作弊的受益小于作弊的风险, 最终选择最有利的行为——诚信考试, 这一选择反映了人的理性。由此可以看出, 大学生作为人类社会中的一员, 具备“理性经济人”的特征, 在对待诚信问题上, 往往采取对自己有利的行为。那么, 我们要切实有效地塑造大学生良好的诚信品质, 应当立足于大学生这个行为主体, 以“理性经济人”为视角, 从人的本性分析和思考, 构建合理科学的心理塑造机制, 对症下药, 使大学生认识到诚信的“受益”远远大于失信的“受益”, 从而自觉践行诚信做人、坦诚做事。
二、教育机制
大学生要形成良好的诚信品质, 离不开对诚信和失信的正确认知。大学生作为成年人, 在区分诚信和失信对错的问题上不存在疑虑, 但是, 在对诚信“受益”和失信“损失”的认知上, 往往是不够明晰和全面的, 甚至有时是错误的, 所以, 学校要强化大学生诚信教育机制, 注重灵活运用学习、生活中的点滴小事进行诚信“受益”和失信“损失”的心灵洗礼, 帮助学生树立正确诚信认知观。
一方面, 帮助学生树立诚信不仅可以获得近期的“有形受益”, 而且可以收获长期的“无形受益”。诚信是美好的品质, 人人都渴望他人重诺守信, 也当然喜欢与诚实守信的人相处, 所以, 从理论上, 坚持诚信做人, 既可以获得近期的“有形受益”, 也可以收获长期的“无形受益”。但问题是, 如何才能让学生坚守上述认知。这就需要润物细无声的心灵教育。比如, 笔者在一次上课时, 有手机突然想起, 笔者立即问道:“谁的手机?”课堂上安静数秒后, 一个瘦小的姑娘用颤巍巍的声音说:“老师, 对不起, 是我的, 我忘记关机了。”笔者当即说:“没事, 虽然你违反了课堂纪律, 但鉴于你的诚信, 我对你在这件事上的处理点赞。”事后, 这位学生给笔者发了一份邮件, 除了表达感激之情外, 还立志以后好好学习专业知识, 做一个诚信的人。后来笔者总结, 这位学生的后来行为说明, 上述对诚信的行为的肯定和点赞使这位学生切身感受到诚信能获得近期的“有形受益”。关于诚信可以收获长期的“无形受益”, 这也需要润物细无声的心灵教育。鉴于大学生思想还不够成熟, 思考问题时, 眼光往往不够长远, 对诚信的“受益”和失信“损失”难免只看眼前。所以, 学校要引导大学生用长远发展的眼光对待诚信“受益”和失信“损失”, “勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”。比如, 在评奖评优中坚持诚信, 不弄虚作假, 虽然可能无法在评奖评优中获胜, 但是可以收获老师和学生的认可, 可以促进自我反思, 激发自己的拼搏精神, 这种“无形受益”对大学生的长远发展来说是更加有意义, 可谓“受益终身”。
当前, 有些大学生不仅不能正确区分“受益”和“损失”, 而且更看不到, 失信对个人长远发展的影响。比如, 每当诸如中秋、国庆这样的小长假前一天, 往往会有许多学生编造各种各样的请假事由, 学生自以为很高明, 认为失信获得了多享受一天假日的“受益”, 洋洋得意。对此, 可以就上述失信行为开展严肃的失信损失教育, 正告学生, 其当前的“有形损失”是:上述失信行为不仅使自己错失了获取知识的宝贵机会, 也给老师及同学树立了不诚信的形象, 不利于在校期间的评先、评优;其长远的“无形损失”是:上述虚假请假若持续下去, 慢慢会养成随意说谎的习惯, 而随意说谎的习惯一旦形成, 很难改变, 往往会蔓延到以后的工作中。一个颠扑不破的真理是, “世上没有不透风的墙”, 失信行为迟早会被发现, 而一旦被发现, 轻则给同事、领导留下不好的印象, 重则失去单位的信任, 影响自己的发展前途, 甚至可能失去工作, 被加入黑名单, 在同行业再难就业, 这样, 对以后的职业发展极其不利, 其最终的“无形损失”巨大。
三、激励机制
正确的激励是大学生诚信品质形成的内驱力, 因此, 建立健全科学合理、可操作性强、人性化的激励机制至关重要。大学生诚信品质心理塑造的激励机制, 分为正向激励机制和负向激励机制, 目的在于对诚信者予以激励, 对失信者进行惩戒, 让大学生诚信的行为得到“受益”, 失信的行为得到“损失”, 当然这种受益和损失并不单指物质方面, 对大学生而言, 更多的是精神方面和未来的发展。
首先, 将诚信的基本要求和具体内容寓于大学生日常管理、评奖评优、学位授予、就业推荐等制度中, 实现“有制可依”, 对诚信者予以奖励, 使之“获利”, 对失信者进行惩戒, 使之“受损”。如, 完善《教学评价体系》, 加大平时成绩的考核力度, 对于按时上课、认真完成作业的学生, 在平时成绩中给予适当加分;对于旷课、编造理由请假的学生酌情扣分, 情节恶劣的, 取消该课程的考试资格。完善各类奖学金、助学金、优秀学生、优秀学生干部、发展党员和就业推荐考核的综合测评制度, 将大学生的诚信作为重要考评依据, 规定相应权重, 对有不诚信记录的学生, 实行一票否决。同时, 可设立诚信专项奖励基金和专门荣誉称号, 表彰、奖励诚信方面表现突出的学生。对在校大学生建立个人诚信档案, 并将此放入学生毕业档案中, 日后, 相关部门办理事项审批时, 应考察其在校的诚信状况, 如在校期间存在骗取助学贷款, 不如期还贷等失信行为, 不予办理房贷、车贷等。
其次, “有制必依、执制必严、违制必究”。很多学校虽然建立了相关制度, 加强对失信者的惩戒, 如考试违规处理办法, 学术论文抄袭处理办法等, 但在实施的过程中, 执行不到位, 助长了学生的失信心理, 让失信者有机可乘。比如, 对于经常旷课的学生, 本应该按照规定取消考试资格, 但学校往往“放水”, 这进一步助长了学生无所谓的心态。又如, 在监考过程中, 有的教师不认真履行监考职责, 对作弊的学生“睁一只眼闭一只眼”, 作弊学生便会心存侥幸, 久而久之, 更加肆无忌惮, 其他本来未作弊的学生也开始盲从, 认为不作弊吃亏。再如, 为了防止学术论文抄袭, 各学校基本在论文送审或答辩前进行检测, 但是有的学校执行程序存在漏洞, 被检测的论文不是立即由学校直接送审, 而是返回到学生, 之后再由学生提交送审论文, 这样, 被检测的论文和被送审的论文就可能不是同一版本, 给论文抄袭的学生提供了可乘之机。
因此, 在对待大学生诚信问题上, 良好的激励制度是十分必要的, 但“有制必依、执制必严、违制必究”更是至关重要, 不能让任何学生有侥幸、从众、吃亏等不良失信心理, 更不能让失信者有可乘之机, 成了漏网之鱼, 否则, 再好的制度都形同虚设。
四、渗透机制
大学生生活在一定的环境中, 思想状况必然会受到外界环境的影响。大学生每天通过人和事物的接触, 以及网络等信息的传播, 可以较好地感知到社会整体诚信状况。如果大学生得到的反馈常常是诚信者吃亏, 而利用坑蒙拐骗等手段的失信者反而能获得更多受益, 且不用付出代价或付出了较小的代价, 便会慢慢推翻自己原本建立起来的对诚信的正确认知, 弱化“诚信‘受益’大于失信‘受益’”的认同。因此, 社会、学校和家庭应共同努力, 形成一个良好的诚信氛围, 让大学生实实在在地感受到诚信的受益, 失信的代价, 这将对大学生诚信品质心理塑造产生“润物细无声”的巨大渗透作用。
首先, 社会各级各部门要承担起优化社会诚信环境的重担。一方面, 要认真贯彻落实国务院《关于建立完善守信联合激励和失信联合惩戒制度加快推进社会诚信建设的指导意见》, 建立完善相应管理制度, 如对诚信者在教育、医疗、创业、社会保障等方面给予优惠, 开通诚信“绿色通道”, 让诚信者一路畅通;同时, 加大对失信者的惩处力度, 建立健全大数据管理平台, 对失信者“一处失信、处处受限”, 让失信者寸步难行, 无处藏身。另一方面, 加强诚信和失信典型案例的宣传, 使诚信者成为榜样, 得到社会的广泛认可, 让失信者遭到社会的唾弃。
其次, 校园文化越来越成为育人的重要载体。所以在大学生诚信品质心理塑造中, 学校要充分发挥其校园文化的重要熏陶作用。一方面, 通过多种形式大力弘扬大学生中的诚信典范, 发挥朋辈影响的重要作用, 使学生切实感受到诚信的“受益”。开展各种形式的诚信主题校园活动, 如诚信微电影大赛、诚信征文比赛等活动, 让大学生自己去思考发现诚信的“受益”。另一方面, 学校要加强教师诚信建设, 特别是建立健全教师学术造假的惩处制度, 让教师学术不诚信的行为得到相应惩戒, 从而为大学生诚信起到教育警醒作用。
最后, 大学生诚信品质的心理塑造离不开家庭, 父母的言传身教对孩子有潜移默化的作用。一方面, 家长不能给孩子灌输诚信吃亏的错误思想, 应以身作则, 诚信做人, 诚信做事。另一方面, 一旦发现孩子存在撒谎, 欺骗的行为, 比如, 编造理由不上课, 欺骗父母获取更多的生活费, 骗取他人钱财等。家长绝对不能姑息, 一定要给予相应的惩罚, 让孩子明白失信是要付出巨大代价的, 是一种“有百害而无一利”的做法。家长千万不可因为溺爱孩子, 而听之任之, 若如此, 只会让孩子形成“失信‘损失’远小于诚信‘损失’”的错误认知。
五、结语
以教育机制、激励机制、渗透机制为内容的大学生诚信品质心理塑造机制, 其核心是通过学校、家庭和社会的合力作用, 在校园内外形成诚信者处处“受益”, 失信者处处“受损”的良好氛围, 让大学生深刻认识和认同诚信对其自身的有益性, 使其养成自觉践行诚信的习惯。如此, 大学生在追求诚信“自利”的同时, 又可以带来社会的“公利”——社会诚信风尚的形成。上述三个机制虽然有共同的目标指向, 但有各自的侧重点, 其中, 教育机制重在通过对大学生的心灵教育, 使其认识诚信的“有形受益”与“无形受益”, 反思失信的“有形损失”和“无形损失”, 实现思想上的转变——愿意诚信;激励机制重在通过对诚信行为的奖励与失信现象的处罚, 使大学生实现行动的转变——主动践行诚信;渗透机制重在通过润物细无声的渗透作用, 使大学生坚信诚信“受益无限”, 失信“损失无穷”, 从而使他们坚定诚信观念、树立诚信品质, 最终在思想上和行动上实现“要我诚信”到“我要诚信”的真正转变。
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道德情感是人类维系道德的重要手段 ,也是行为个体道德生活的基础。下面是读文网小编为大家整理的大学生道德论文,供大家参考。
1地方优良传统文化拥有较多的德育资源和较强的育人功能
地方优良传统文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,同时也是我国优秀传统文化在各地传承的当代存在形态。在地方优良传统文化中,拥有较多的可供发掘利用的德育资源,这些可资利用的德育资源具有较强的育人功能,把这些地方优良传统文化中的德育资源运用到大学生的德育养成教育中可以起到较好的积极作用。
2地方优良传统文化进校园对大学生道德养成教育积极意义的实现途径
2.1地方优良传统文化进校园塑造了优良校园文化
校园文化建设是一个系统工程,地方优良传统文化进校园可以有效地塑造具有浓郁地方文化特色的校园文化,避免“千校一面”现象。俗话说一方水土养育一方人,校园文化建设要注意把学校所在地的优良地方传统文化引进来,塑造具有地方文化特色和地域文化识别度的校园和校园文化。以黄山学院为例,黄山学院分南北两个校区,南校区作为新校园,其校园文化建设注意发掘徽州地域文化资源,把徽州文化引进校园文化建设。首先,黄山学院南校区校园基础设施建设即在校园的物质文化建设中传承徽派建筑风格,其南校区图书馆和教学楼、办公楼系清一色的新徽派风格建筑,整个校园规划也秉承徽州古村落规划的理念,山水相依、富于美感。其次,在校园精神文化建设方面,黄山学院也充分利用徽州历史文化资源。其校园内部道路命名蕴含人文精神,折射出徽文化属地的特质,通过道路命名,把校园物质文明和精神文明建设具体化,优化育人环境。
2.2地方优良文化进校园营造了浓郁德育氛围
德育养成教育需要良好的校园文化以及有感染力的德育氛围,地方优良文化进校园可以营造浓郁的德育氛围,对于促进大学生道德养成教育具有较好的促进作用。去年,赣南师范学院院长、党委副书记孙弘安在《中国教育报》上发表了长文《坚定不移推进地方优秀传统文化进校园——赣南师范学院以地方文化资源办学育人的探索与实践》,介绍了赣南师范学院积极利用赣南地方文化资源,推进苏区红色文化和客家文化进教材、进课堂工作,从而把地方优良传统文化深入、有效地推进校园的经验及取得的成效。他们通过积极推进苏区红色文化和客家文化进教材、进课堂工作,增强了地方优秀传统文化教育的吸引力;通过积极推进苏区红色文化资源和客家文化资源进校园文化活动,增强了地方优秀传统文化教育的影响力;通过深入组织开展苏区红色文化和客家文化教育实践活动,增强了地方优秀传统文化教育的感召力。赣南师范学院积极推进地方优秀传统文化进校园,在有力地提升了学校的办学水平和办学特色的同时,为社会输送了一大批思想过硬、品格优秀的基础教育师资,也提升了学校人才培养质量和办学声誉。
一、道德认知的涵义
所谓道德认知,就是指“个体在原有的道德知识的基础上,对道德范例的刺激产生感应,经过同化、顺应的加工,而获得道德新知的心理活动的过程。”它是个体在观察其它道德情境(包括人和物)时对其外部特征的知觉,从而判断道德对象的动机、兴趣、个性和心理状态,或判断道德生活现象的是非善恶、美丑等状态,并形成人们对于各种社会道德生活现象的认识、印象、评价和理解。它既是主体置于一定的生活情境中对由于情境的触发而产生的一种道德再认的过程,又是通过以往的经验形成新的道德领悟的过程。道德认知包括两层内容:一方面,对社会道德生活的认知。道德在本质上是社会的一种意识形态,是社会上层建筑的一种意识形式,它是由社会中的各种利益关系决定的。道德观念在维护社会稳定,促进社会发展方面起到了必要的作用。现阶段,我国的道德认知的内容是以为人民服务为核心,以集体主义为原则的社会主义道德,这种道德引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,并且促使人们弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神。另一方面,对自身的道德人格的认知。所谓道德人格是指人们的道德主体意识,包括人们追求高尚道德的内心活动,道德选择的权利感、责任感,独立进行道德选择的能力自信和人格尊严等。经过了小学、中学的基础道德教育后,大学生已具备了一定的道德认识水平和较为稳定的道德情感,他们能够借助已有的道德判断、情感等因素自觉地认识道德价值与规范,进行道德行为。
二、目前大学生道德认知的不足与失衡
1.对社会道德观念缺乏认同感
在一般情况下,大学生对于社会道德都有所了解,但对它的认知还不是十分明晰,他们认为人生观、价值观、集体主义等观念都是一些大道理,与他们没有实际的联系。在大学生的道德实践中,相当多的学生希望公私兼容,奉献与索取相平衡,他们主张“先己后人,尽量兼顾”或“利己但不损人”,奉行“主观为自己,客观为别人”的道德信条;个别同学甚至受个人至上的思想影响,强调个人自由,以个人为中心,一味崇尚自我,集体观念淡薄,价值追求短期化、实用化、功利化。
2.道德人格具有双重性
一方面,绝大多数学生认识到道德是安身立命之本,应该修身养性,完善人格。但另一方面,拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延。当个人利益与集体利益、个人长远利益与社会终极目标发生冲突时,会有较多的大学生选择个人利益,关心的是个人的价值实现与实际的物质利益得失。高校德育目标要求与大学生道德发展实际不断产生着矛盾,大学生在进取与务实、事业与利益、奉献与索取、集体与个人等多种矛盾中举步维艰,表现出现实的道德人格与理想的道德人格的双重性。
3.道德认知过程具有依赖性和从众性
现在的大学生多是独生子女,他们往往被家人过分的关照,了解社会接触社会的机会很少,家长多是关心他们的学习成绩,却忽视对他们进行怎样做人怎样处理问题的教育,对于一件事情是否道德,他们缺乏自己的见解,往往随大流,甚至认为一些非道德的行为是一种潮流,是不可避免的。因此,一部分大学生在将自己的道德认知具体化的过程中会用已有的模糊的非理性的道德观念来指导自己,从而在不知不觉中做出违背道德的事,甚至触犯了法律。
三、大学生道德认知不足与失衡的原因分析
为了更好地把握大学生的道德状况,我们有必要对大学生道德认知与行为失衡现象进行分析,以期找出能够改变这种不良现象的方法。马克思主义认为,道德是由一定的社会经济关系所决定的社会意识形态。对具体人而言,良好的道德品质的形成是一个由认知到自觉行为的一个较复杂的过程。这其中无论是个人或群体,产生的道德认知与行为失衡现象的原因都有其主观、客观两个方面。
1.主观方面的原因
首先,大学生对我国所处的历史阶段、我国的国情认识不全面、不深刻,使道德认知与行为之间产生了偏差,造成道德认知与行为的失衡。主要表现在大学生对我国现阶段所提倡的社会主义道德不响应、不感兴趣,以致于产生了错误的认识。例如,当前我国现阶段社会上出现的诸如假冒伪劣、犯罪率上升、下岗、失业、企业破产、反腐工作成效不大等现象,大学生看不到这些现象存在的根本原因,看不到消除它需要一个法律和道德的完善过程。这些影响了大学生对社会主义道德的认同与追求,造成了一部分大学生对社会政治和道德的漠视,引发了比较严重的政治、道德淡化现象。其次,当代大学生自身责任意识不强,自立精神和坚忍性不强。他们从小受家庭的溺爱,社会的宠爱,自立意识不强;另外缺乏艰苦的磨练,在遇到一些重大的突发事件时,往往缺乏应对的责任、勇气和信心,只顾自己、不顾他人。
2.客观方面的原因
首先,由于向市场经济过渡过程中带来的负面影响以及对社会主义市场经济的肤浅认识,引起人们道德观念的失衡,导致人们对金钱的崇拜与追求,使大学生丧失追求高尚道德的勇气,转而追求个人的自我利益和自我价值。其次,法制建设的滞后。市场经济理应是法制健全的经济,但由于我国法制建设的滞后和人们法制观念的淡薄,以及社会上执法不严,出现了权、钱大于法的不正常现象,严重地破坏了市场经济的公平原则,法制的无力,必然造成道德的软弱无力。同时,也必然造成人们对道德作用的怀疑及对道德的忽视与践踏。第三,道德教育存在缺陷。目前高校的德育内容枯燥,目标空泛,形式主义严重,与中小学的品德教育没有衔接。另外家庭教育中或轻德育重智育,对孩子打骂多、教育少,或娇生惯养,使孩子形成了缺乏自信心、不诚实或为所欲为、无所顾忌的心理。第四,不良道德观念的侵蚀。改革开放以来,伴随科学技术的引进,西方的生活方式、伦理观念也随之涌入,严重冲击了我国几千年来的传统道德,侵蚀了大学生的思想,左右了大学生的行为,动摇了大学生的社会主义道德信念。
四、培养大学生道德认知的策略
针对上述大学生道德认知的特点和高校目前道德教育的一般状况,笔者认为大学的道德教育应在以下几个方面加以改进:
1.高校德育教育要强调道德理论的教育,培养大学生的道德理性
针对大学生对道德概念和道德社会意义的理解方面存在着肤浅和模糊的状况,在理论教育方面要着重加强对道德规范的内涵和外延的讲解,让大学生不仅知道要怎样做,还知道为什么要这样做。于是就有必要对目前使用的教材内容进行修改,解决目前使用的教材存在着内容广而不深的突出问题。教育心理学认为道德认知结构变量包括下列三个因素:其一,在认知结构中,是否有适当的起固定作用的概念可以被有意义的学习所利用;其二,新的潜在意义学习的概念与同化它的原有概念系统的可辨别程度如何;其三,原有起固定作用的观念稳定性和清晰性怎样。在教学过程中,大学生对原有概念的清晰程度是影响学生对新的道德概念理解和掌握的关键,因此要了解大学生对道德概念理解的清晰程度,在教学中要注重讲深讲透重要概念,以帮助大学生建立清晰的道德概念体系。在教学中还要注重培养大学生的道德思维方式,让他们在道德学习过程中不仅知道社会的道德规范,准确理解道德规范的内涵和外延,而且还能不断加深对社会发展进程中道德的作用和道德本质的理解,提高自身履行道德责任和义务的自觉性。
2.加强对大学生的道德情感教育,培养大学生的道德动机
在大学生思想品德教育中,不仅要强调理性的思考和逻辑的严谨,还要注重补充中小学道德教育中缺失的道德情感教育。道德情感对大学生道德动机的形成起着重要的作用,教师在课堂讲授中应该用自己鲜明的立场和情感来影响和建立大学生的道德情感,还可以利用多媒体教学手段来强化大学生的正向道德情感,培养大学生的道德动机。
3.加强学校管理中的道德评价,培养大学生的道德行为习惯
目前我国高校在学生管理过程中比较注重对学生的学习成绩和学生能力的评价,而对学生行为的道德评价存在着弱化的倾向。对学生日常道德行为的评价不仅能提高学生的道德认知能力,还能强化学生道德行为习惯的养成。目前高校中存在的问题是对大学生道德行为的评价周期长,评价模糊,针对性不强,对学生的激励作用弱。学生管理部门和教师要注意对大学生行为的及时评价,并且在评价时要有鲜明的价值导向,才能对大学生的道德认知提高和道德价值定向起到较好的固化作用。
4.加强突发事件的道德教育,提高大学生的道德水平
突发事件指战争、火灾、洪水、地震等,它危及每个人的生命安全,最考验一个人的道德水平。在大学生思想品德教育中要充分抓住突发事件,如四川汶川大地震后,高校通过组织收看电视、献血、募捐、心理咨询等活动,可让学生建立社会责任感,迅速提高道德水平。
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诚信是中华民族的传统美德,是做人的基本准则,我们做人要讲究诚信。下面是读文网小编为大家整理的诚信论文,供大家参考。
中原经济区横空出世,为我们勾勒出一个“大中原”的家,作为经济发展重要增长极独立于中国经济版图。作为一名会计工作者,中原经济区建设为会计工作带来机遇的同时,也带来了挑战。“人无信不立。”诚实守信是中华民族的传统美德,是先进文化的重要内容。信用确立是经济发展的一项前提,而会计是维持信用的主要甚至是唯一工具。会计诚信是一项基本的道德准则、价值观念和行为规范,是诚信理念在会计行为活动中的渗透,是会计职业存在与发展的基础和先进文化的体现。
一、会计诚信的现状
目前,我国会计诚信的状况并不令人满意,会计信息失真现象时有发生,从北京“长城事件”、海南“琼民源”到“蓝田股份”及广东国际信托公司被关闭等事件可以看出,会计信息失真、会计造假问题普遍存在。导致目前会计信息失真现象增多、会计诚信状况与先进文化的要求相距甚远的原因,归纳起来主要有以下几个方面:
(一)传统文化的影响
在中国的传统文化中,一切都是围绕着“人”进行的。会计人员在做账或查账时,就会有意无意地站在有利于个体或局部利益的角度,中庸之道根深蒂固。正如毛泽东同志在《反对自由主义》一文中所列举的:“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。”在审查有关会计账务时,对出现的错误知情不报或得饶人处且饶人,对单位领导做假账行为视而不见。
(二)社会环境的影响
20世纪50年代的浮夸风和““””中实用主义、颠倒黑白、弄虚作假思潮极大地冲击了会计的执业环境,而且这种负面影响至今仍未消除。在一些消极因素的影响下,一些人的思想意识和价值取向出现扭曲,经济生活中的欺骗、失信现象渐渐向社会生活的其他领域包括会计领域蔓延。多数会计人员往往在传统文化的引导和个人自身利益的驱动下选择后者。
(三)制度建设的滞后
公司制度设计本身的缺陷使得会计信息失真现象不能完全避免,而且会计职业道德规范体系不完善,对会计失信的处罚较轻。直到1996年财政部颁发的《会计基础工作规范》才明确提出了会计职业道德的具体条款。1999年颁布的《会计法》第三十九条规定:“会计人员应当遵守职业道德,提高业务素质。”但会计职业道德规范体系总体上仍缺乏系统性和完整性。《会计法》对违法会计行为的制约,缺乏强制性和操作性,不仅客观上不利于制约违法会计行为的滋生蔓延,也使会计人员抵制违法会计行为时,缺乏法律保障。
二、会计诚信文化建设对中原经济区建设的重要意义
建设中原经济区是一项复杂的系统工程,需要统筹各项工作来共同支撑,需要统筹各方力量来共同推进。区域经济学认为,通过合理配置区域内有限资源,可以实现区域内自生性要素、再生性要素、牵动性要素和制动性要素的可持续发展,最终提高区域整体经济效益。与经济有着密切关系的会计专业,受到的影响会很大,会计诚信文化建设势在必行。建设中原经济区的战略支撑,需构建十大支撑体系:构建竞争力强的现代产业支撑体系,构建统筹城乡的新型城镇化支撑体系,构建引领发展的区域自主创新支撑体系,构建现代化综合交通支撑体系,构建高素质的人力资源开发支撑体系,构建充满活力的体制机制支撑体系,构建内外互动的开放型经济支撑体系,构建独具特色的文化支撑体系,构建可持续发展的资源环境支撑体系,构建以人为本的和谐社会支撑体系。从以上十项战略支撑体系可以看出,无论是现代产业中的农业、制造业、新兴产业、服务业,还是资源环境支撑体系中的加强生态建设、强化资源节约和管理,每个环节都离不开财务工作的支撑。
三、按中原经济区建设的总体要求建设会计诚信文化
(一)重视会计诚信文化培育,净化会计执业环境
重视传统文化与会计制度的协调,取其精华、去其糟粕,将传统文化中的精华吸收到会计制度的建设中,融入到会计诚信文化的培育中。同时,净化会计执业环境还需要全社会认真贯彻落实《会计法》,加大执法力度,特别是要严格履行“单位负责人”的法律责任,在会计上彻底杜绝行政干预,还会计人员一个“宽松”的工作空间。这就需要会计人员严格按会计程序处理业务,认真对待道德风险,坚决抵制有损于会计诚信的外部影响;需要依靠社会公众道德水准的提高和各行各业诚信建设的加强,促进和监督会计职业道德的规范。
(二)企业高层管理者要做诚信守诺的榜样
高层管理者的地位和职权决定了其言行对于企业组织诚信文化建立的重要性。所以企业高层管理者要多向下级宣讲诚信理念,并且要做到“言必信,行必果”,做诚信守诺的典范。美国大器晚成的女企业家玛丽•凯阿什说:“我认为最好小心谨慎,不能兑现的诺言是成事不足,败事有余。”只有通过企业管理高层的言行对企业员工的潜在影响,企业诚信文化才可建立起来。
(三)注重会计诚信制度建设,建立社会信用管理体系
要使诚信尽可能地成为一种可操作的规范,就要通过法律建设,硬化诚信的约束力,增加守信行为的收益,加大失信行为的成本,使其不再成为一种有利可图的行为。为此,首先,必须完善以《会计法》为核心的会计法规体系,根据社会经济发展的实际情况适时地进行修改、完善,以提高法规自身的科学性和严谨性。其次,建立健全内部会计管理制度,实现会计工作的规范化、制度化管理。再次,要尽快建立起全方位的社会信用管理体系,对单位和个人建立信用档案,对有关信用关系进行严格管理。最后,构建信用网络平台,实现信用信息的有偿共享,使信用资源得以充分利用。
(四)在企业内部大力表彰诚信行为,树立诚信榜样
企业诚信文化是抽象的,而诚信榜样是具体的、生动形象的。在企业内部大力表彰诚信行为,树立诚信榜样,通过诚信榜样使诚信文化具体化、形象化,看得见、摸得着,这样可以起到良好的宣传和带动作用。此外,企业可以开展领导和员工共同参加的各种诚信活动,形成企业诚信文化。如长虹公司的倪润峰亲自率领员工回访用户,向顾客和企业员工传递长虹“对用户负责到底”的信念;日本的松下公司有一条规定:公司总经理每年必须参加三次公司为顾客组织的向松下公司产品挑毛病的诚信活动,以向公司员工传递企业的诚信文化。
(五)加强会计诚信教育,发展先进文化
湖南农业大学教授黄正泉先生在其《心理文化现象学》一书中认为“人之为人”是文化使然。文化是通过后天教育获得的。诚信文化的建设也需要通过教育,使之成为人们普遍接受并认真遵行的思想意识和价值观念。会计人员诚信价值观的形成和发展,一方面依靠自我教育,另一方面还要依靠社会教育来强化。在会计诚信教育中,首先,应开设相关法律、法规课程,让会计人员树立法律意识,强化法制观念,养成遵纪守法的良好道德。其次,要加强会计人员的道德伦理修养教育,引导会计人员正确处理公与私、个人与集体、奉献与索取之间的关系。最后,要树立终身教育的思想。对会计从业人员的诚信教育应从其求学时期就开始,在上岗前后的继续教育中继续进行诚信教育。通过教育培训直接向员工传达灌输诚信思想,促进诚信文化的建立。
摘要:诚信和职业道德是社会逐渐发展起来的对人和人所从事行业的一种约束,更是一种要求。社会越发达,越需要诚信和职业道德。作为企业生产经营中必不可少的会计工作,会计人员的诚信和职业道德的程度与企业发展有着密不可分的联系。面对新形势,当前会计行业出现了诚信和职业道德体系建设不完善、会计诚信和职业道德意识不强以及会计专业素质较低等问题,阻碍了企业的发展。因此,通过分析解决当前会计行业出现的一系列问题,加强会计人员的诚信和职业道德建设,对企业发展具有十分重要的作用。
关键词:会计人员;诚信;职业道德
1会计人员加强诚信与职业道德建设的必要性
诚信自古以来都是社会所倡导的,也是人类生产生活所要遵循的一种规律,而职业道德也是人类在生产生活中所总结出来的一种企业对员工的约束、要求以及期望,是双方互赢的关系。会计,是企业生产经营中必不可少的一个职务,也是相对比较特殊的一个行业,诚信和职业道德在会计行业是最能体现其价值也是最能评价会计员工的一种标准。会计人员加强诚信与职业道德建设,对于社会来说,是一种践行社会主义荣辱观、树立良好社会标杆、营造诚信氛围的体现。对于企业来说,对会计人员加强诚信和职业道德建设,在企业管理上更加完善,对企业在未来发展上提供更为真实有效的数据以及资料,对员工也能起到诚信团结的带头作用,使得企业在会计管理和员工教育方面更加得心应手,增强了企业的综合实力和竞争力。同时,加强会计人员的诚信和职业道德建设,不仅是社会对于会计行业从业人员的要求,也是会计人员自身对自己所从事行业的尊重和作为人的基本道德素质体现。会计要为企业以及与企业有关联的单位提供数据和资料,而数据和资料的真实有效就取决于会计人员自身的道德素质,一旦会计从业人员因为一己私利或受诱惑驱使提供了不可靠的信息,就会使会计信息失去其价值。加强会计人员的诚信和职业道德也是社会和企业对于会计从业人员的要求,会计职业道德和诚信既是会计在工作中要遵循的行为规范,也是会计从业人员工作质量的衡量标准,这也是会计与其他行业区别开来的特殊性,建立完善的会计诚信和道德体系,不仅有利于强化会计人员的道德水平,对提高防腐防贪,提高社会精神文明以及促进社会经济发展具有重要作用。
2会计人员诚信与职业道德存在的问题及原因分析
2.1当前会计人员诚信与职业道德建设体制不完善
现代社会发展纷繁复杂,国家与国家之间、企业与企业之间的交流和来往越来越多,就更加需要诚信和道德作为发展的基础和支撑,法律作为保障社会诚信建设的一种有效手段,在我国企业的会计职业道德和诚信建设中尚未形成一种有力威慑,尚不能适应市场经济发展的需要,我国会计人员诚信与职业道德体制建设在组织机构、评价标准以及评价方式等方面还不健全。目前,我国对于诚信和道德建设大多都是靠社会倡导和提高个人素质等一些比较温和缓慢的手段来推动,对于会计职业道德和诚信方面的法律法规更是基础薄弱,还处在起步的阶段,根本不能适应当前经济快速发展的需要。比如,对于会计执业准则来说,它是会计人员开展会计工作所要遵循的基本行为准则,但是目前的会计执业准则并没有明确规定会计人员所要遵循的职业道德准则具体标准有哪些,更没有规定如果违背职业道德后将会受到哪些处罚。如果相关的法律法规过于广泛以及空洞,就会使得会计人员以及企业甚至是执法者在法律法规面前也无所适从,不知道该从哪着手,更不用提能够具体指导会计人员的职业行为。在对会计人员诚信和职业道德进行评价时,所采用的评价方法过于笼统和粗糙,没有实现会计职业道德的标准从一般化转向科学化、规范化的转变。有些企业制定了一定的会计人员诚信和职业道德评价标准,但是其所制定的标准太死板,没有根据实际情况进行分析,就会使一些会计人员在工作过程中可能会出现利益冲突。对于出现的新问题,企业或是法律法规又不能给出解决冲突的具体方案或是办法,导致法律法规的可操作性差,从而使得会计造假等一系列会计行业丑闻的出现。同时,政府对于会计人员诚信和职业道德的监督机制不健全也是导致会计人员诚信和职业道德建设体制不完善的一大因素。我国对于诚信和职业道德向来很重视,但是很多都仅限于行业自律,政府部门的监管则存在着效率不高、时效性差等问题。
2.2会计诚信及职业道德观念意识淡薄
当前社会经济发展迅速,主流价值观的背后有很多拜金主义、享乐主义等不符合社会主义价值观的思想滋生,在各种名利等利益诱惑下,不少会计人员往往不能严格克制自己,在处理会计业务时往往被他人所利用,出现违反诚信和职业道德的行为。缺乏诚信和职业道德意识,或是在这些方面观念不深的会计从业人员在诱惑面前,往往难以抵挡,不能忠于自己的企业,甚至联合他人来作弊,伪造假的数据资料,编造虚假的会计凭证、账簿、会计报表等,使得企业利益受到损失。一方面是整个社会的风气使得会计从业人员一旦没有经受住利益的诱惑,而偏离职业道德的轨道;另一方面则是在人才培养的过程中,对于会计诚信和职业道德的教育缺失,使得会计从业人员没有从根本上认识到所从事行业对于诚信和职业道德要求的重要性。不少会计从业人员只是单纯地将所从事的职业当成是一种谋生的手段,认为本职工作就是算账、统计数据、做账,与诚信和职业道德没有关系,谁给的薪酬高就为谁服务,无所谓泄密或者是假账的违法行为,被发现就认倒霉,没被发现就是赚到,存在着这种心理的会计人员在当下企业中可能有不少。这是他们在学习会计的时候,只是将其当成是一种生存技能,自身缺乏对诚信和职业道德的认识,而学校或是会计课程如果也只是单纯地教授其行业知识,而没有强调诚信和职业道德的重要性,那么只是靠从业者个人素质来保证,其观念和意识的养成效果就可想而知。同时,如果会计人员从学校走上工作岗位,如果企业领导对于诚信和职业道德没有一定的概念和要求,没有制定相关的规定或是约束,会计从业人员对于诚信和职业道德的意识就更加淡薄。
2.3会计人员专业素质较差,待遇不高
会计是需要实践的职业,因此,不少企业会计人员都是在企业边实践边学习,其所受知识文化的机会就相对少一些,导致在工作中素质不高,责任感不强,甚至不求上进。这样的工作态度和工作方式不仅影响了其自身发展,而且对企业生产经营活动的开展也有阻碍。会计从业需要考取很多证书,在此过程中会计人员要比其他职业从业人员付出更多的努力,如果在此过程中坚持并最终取得成绩,那么其待遇和回报可能会比较可观,但是如果没有得到相应的证书或是认证,会计人员的待遇可能也不会很高,如此一来,面对较大的待遇差距,会计人员心里难免会有落差,如果有较大的利益诱惑,很难保证会计从业人员不会违背诚信和职业道德而参与其中。再者,现代社会中,企业面对日益激烈的竞争,对于利益的追求欲望比任何一个时代都要强烈,如果企业管理层为了企业发展或是个人私利而对会计人员施加压力而使其违背职业道德,为了保住工作,不少会计人员也只能将诚信和职业道德抛在脑后,迎合领导或是企业的不合理要求。有不少这样的例子,比如银广厦案、蓝天股份案等,都是由于领导背后指使会计从业者作假的案件。
3会计人员加强诚信与职业道德建设的对策
3.1建立健全会计诚信与职业道德体系
对会计从业人员诚信和职业道德的评价和规范需要一个健全的体制来保证,因此,政府或是行业领导机构在制定相关法律法规或者规范时,要从组织机构方面厘清政府和行业协会之间的职责权限,避免两者权力职责交叉,遇到问题时互相推诿责任等问题的出现。在制定标准和评价体系时要根据实际情况和现实发展来进行考量,避免出现对于出现的新问题无从下手的情况。同时,对于一个体系或是机制的建立和实施情况要有相应的监督机制加以检查和保障。会计的监督机制既是对会计核算和管理工作的全面系统检查和监督控制,也是对会计从业人员诚信和职业道德的一种约束和监督,只有将会计人员的诚信和职业道德考察监督纳入到绩效管理等监督考核体制中来,才能全方位地建立健全会计人员的监督体制,才能不断地为会计从业人员敲响诚信和遵守职业道德的警钟,增强他们的责任感,有效防止会计造假行为的发生。对诚信和职业道德的考核建立奖惩机制,对检查中发现的违反法律的不诚信行为进行严厉惩处,对于具有良好的职业道德素质的会计从业人员进行奖励以及广泛宣传,形成守信当激励,失信当惩戒的良好奖惩机制。
3.2营造良好道德诚信氛围,加强会计职业道德意识
诚信和职业道德是精神层面的建设和培养,是通过社会的倡导、企业的宣传以及个人的后天学习等养成的。因此,作为会计从业人员直接服务的对象,企业应该在企业文化中宣传诚信和职业道德的重要性,通过举办各类活动或者发放资料,使得诚信和职业道德深入人心。尤其是对企业中的会计人员,要将国家关于诚信和职业道德方面的法律法规贯彻学习,使会计从业人员深刻理解守信会有哪些益处,失信会有哪些后果,从而认识到加强诚信和职业道德的重要性,在做好本职工作的同时也要学法用法懂法,不至于误入迷途。作为会计人员自身来说,除了遵循社会倡导的主流价值观之外,还要主动学习与自身所从事职业的相关法律法规,培养自身诚信意识,树立职业道德理念,明确诚信以及职业道德建设对于会计工作的重要性,从而把会计职业道德原则和规范应用到工作中,养成良好的道德行为和习惯。
3.3提高会计人员的职业素养,加强专业技能培训
针对会计从业人员收入差距大,一部分人心理不平衡难以抵制住诱惑而带来的做假账等违反诚信和职业道德的行为,加强会计人员的诚信和职业道德建设,就要加强会计人员的素质和专业技能培养,通过提高会计人员的文化素质,将较为先进的学习理念和学习技巧教给会计人员,不仅使他们的工作质量得到较大提高,也在思想上更加重视诚信和职业道德意识的培养。企业可以为现有的会计从业人员提供培训的机会,使其能够更加快速地掌握工作技巧,利用较为先进的工具,在提高工作质量的同时增加收入,使其能够在企业感受到工作的前景,愿意将工作热情继续发扬,将诚信和职业道德与企业发展联系在一起。会计从业人员也应该意识到自己所从事行业的特殊性,努力提高自身的工作水平和专业素质,通过正当的渠道去获得相应的报酬。
参考文献
[1]辛大勇.浅议我国会计人员职业道德建设[J].中国商贸,2013(12).
[2]王厚荣,周牧今.加强会计人员职业道德建设的途径探索[J].中国集体经济,2013(15).
一、企业会计诚信缺失的表现及危害
众所周知,会计诚信是会计行业最基本的原则,不仅关系着企业的生存与发展,更是影响市场经济稳定的重要因素。“信则立,不信则废”,诚信乃会计之本,是企业会计应该遵守的基本职业道德。只有以诚信为基石的市场经济才可以得到更好的发展,企业会计诚信在市场经济发展中发挥着举足轻重的作用。目前,我国企业会计诚信缺失主要体现在以下几方面:(1)企业会计信息缺乏真实性,主要是由于企业会计核算不够规范导致的;(2)存在钻法律的空子的问题,偷税漏税现象严重;(3)会计人员的职业道德缺失,不认真对待自己的本职工作;(4)对企业会计的监督管理力度不够,使得一些违法者无所顾忌。
此外,企业会计诚信缺失带来的危害是极大的。首先,会计诚信缺失会直接对企业以及会计人员的形象和信誉产生巨大的影响。部分企业会在某些利益的驱使下,对企业会计信息动手脚,导致企业会计信息缺乏真实性,一旦虚假的企业会计信息被发现后,将直接影响企业的形象与发展。其次,大范围的企业会计诚信缺失会给市场经济带来巨大的冲击,甚至影响市场经济的稳定与发展;再进一步说,因此,企业会计诚信缺失这一问题迫切需要解决,下面进行简单的分析。
二、企业会计诚信缺失的原因分析
(一)各种利益的驱动
企业发展所要追求的目标之一就是利益的最大化,由于财务造假的背后有着很大的经济利益原因,而会计信息造假会有很多的受益人,包括领导、相关部门负责人、中间环节的人员等都可以利用自己的职权获取更多的好处,实现所谓的“共赢”局面。此外,非诚信行为不仅利润高,而且成本还低,当非诚信行为获得的利益相对高时,这种行为也会增加。对于企业而言,其经营的主要任务就是获取利润,在高利润的诱惑下,往往会背弃诚信。虚假的会计信息可以使部分人员“共赢”,而这些利益关系的存在又会促使虚假会计信息的产生。
(二)相关的企业法律制度还不完善
随着企业的经营环境的变化,有关会计方面出现问题的速度要远超过解决问题的速度,并且在当前经济飞速发展的情况下,会计出现新的问题的频率也在不断加快。由于相关法律法规的缺失,不少企业会钻空子,例如,企业为达到盈利的目的,往往会利用制度上的“空白”或“空隙”打擦边球,一些上市公司会利用隐藏利润、调节成本等手段,随意改变公司当年的盈利情况,以实现上市公司“壳资源”的价值。因此,相关法律制度不完善会导致对造假人员惩罚力度不够,对其打击不到位,而达不到预期的效果。
(三)企业会计人员的综合素质有待提高
会计人员的综合素质关系着企业会计信息的质量。然而,目前我国不少企业都存在着会计人员综合素质不高的问题。企业会计人员的综合素质主要表现专业技能以及道德素质两个方面,一些会计人员简单地认为会计工作就是记账、报账、编制会计报表等,孰不知做好会计工作也需对企业的生产、销售、投资等具有一定的了解。另一些人员则不能恪守职业道德,就连最基本的不做假账都难以保证,因此,企业会计工作人员的综合素质不高是会计诚信缺失的主要原因之一。
(四)企业内部管理不规范
一直以来,国有企业或者国家控股的企业中,其在任领导都是由政府部门直接委派的,企业的董事长或者总经理往往既具有官员身份又具备企业领导身份,存在“一言堂”等问题,导致企业内部所设置的职代表、工会等在实际企业管理中无法真正发挥有效的监管作用,内部管理不够规范。部分企业领导为了完成上级交代的任务,甚至强行要求会计更改会计信息,使得“官出数据、数据出官”的现象层出不穷。
三、企业会计诚信缺失的应对策略
(一)积极完善企业相关制度
企业一定要完善现代化企业管理方法、制度,切实做到政企分开、科学管理等,增强各大股东和其他财务信息需求者对企业的监督和完善,这里包括对董事会、委员会的完善,建立健全对经营管理者的制约机制,严格执行董事会的决议。其次,要完善企业经营的评价机制,加设相关的财务与非财务指标,使得代理人的利益与企业目标相一致,从而避免会计信息失真。第三,改变激励措施,以防管理者短期的行为。要区分对管理者的激励措施,将长期与短期绩效分开。最后,对股权进行适度调整,尽可能形成股权之间相互制约的局面,为企业诚信创造良好的环境。
(二)完善会计体系,创造一个诚信的重塑平台
会计诚信问题的重塑必须要有严密的会计体系作为保障。首先,要完善相关的会计法律,避免出现灰色区域,实现有法可依。其次,要加大对企业会计人员的监督力度,增强其法律意识,使法律真正成为实现监督管理企业的武器,营造一个规范的会计市场。具体而言,完善企业会计体系,可以通过增加报表批注等方法,防范披露不全面的问题,加强对交易的监督,以及对现金流的管理,最大可能的减小虚假信息的形成。企业要有计划地对会计人员灌输诚信的思想,促使其形成诚信为本的职业道德。此外,要引导会计人员进行自我监督,根据法律法规规范自身行为,以提高企业会计诚信度。
(三)努力提高企业会计人员的综合素质
首先,企业在招聘管理会计人员的时候要选择有会计从业资格证的应聘者,从根本上提高会计人员的专业素质。其次,要定期的对会计人员进行专业技能培训。由于经济业务发展的速度极快,会计人员必须不断的学习,提高自己的专业技能,以适应业务发展的需要。企业还可以通过定期组织会计人员参加培训学习、知识比武等,提高其的综合能力。最后,可以定期对会计人员的工作业绩进行考评,奖励业绩突出的员工,同时对一些表现较差的员工进行处罚,从而调动会计人员的主动性和积极性。
(四)完善企业内部管理,提高领导者的诚信意识
企业会计诚信建设不可能一蹴而就,要完善企业内部管理,从企业内部解决会计诚信缺失的问题,这也是企业诚信建设的重要组成部分。企业要有效监督领导者的行为,充分发挥企业内部监督机构的职能,以确保企业会计信息质量。目前,部分企业领导者的会计诚信意识不足,对会计诚信缺失的危害认识不到位,未能认识到经营者是企业发展的领头羊,而企业经营者的会计诚信意识又影响着整个企业的发展。因此,企业领导要做好带头作用,提高自身的会计诚信意识,从而提高整个企业的会计诚信意识,提高会计信息质量。
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大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期。高等学校是进行思想道德教育的重要阵地,它承担着为大学生良好思想道德素质的养成提供坚实的理论基础和思想基础的责任,肩负着为社会主义思想道德建设提供努力的目标和效法的榜样的任务。下面是读文网小编为大家整理的大学生思想道德教育论文,供大家参考。
一、“思想道德修养与法律基础”法律教育部分存在的问题
(1)教师教学方式。在对“思想道德修养与法律基础”进行讲述的过程,往往以教师单方面的授课为主要方式,缺乏与学生之间的互动,课堂气氛不够活跃,加之学生对这门课程的认识不深,思想上不够重视,经常有逃课或不认真听讲的情况发生,课堂效率较低,学生们往往都是在老师的灌输下被动地接受法律知识,而不是自己积极主动地进行学习。
(2)课程设置。“思想道德修养与法律基础”这门课程在2006年课程改革之前是分开的两门课程——“思想道德修养”和“法律基础”。但是在两门课程合二为一之后,由于将“思想道德修养”的内容排在“法律基础”之前,教师在授课的过程往往习惯于把教学重点放在教材的前半部分“思想道德修养”上,而忽视了有关法律知识的教学,教师的不重视就导致学生对于这部分知识的忽视,甚至是无视。除此之外,教材中有关“法律基础”部分的知识编写不够精确、概念含糊不清,难以达到理想的教学效果。再者,整本教材通篇采用文字形式进行编写,理论概念性较强,知识分布过于紧密,会使学生在学习过程中容易产生疲劳感。
二、改善法律教育部分存在的问题的措施
1.教材改革
(1)保障教材编写的严肃性。
(2)增强法律部分教材的趣味性。
(3)加强“思想道德修养”与“法律基础”的平衡性。
2.教学改革
(1)完善我国大学生法律素养教学的机制。根据我国目前法律教育发展现状,建立起一个从小学开始至初中、高中、大学的完善而衔接有效地法律教学体系,从小就开始培养学生一种法律意识,真正地体会到法律学习的重要性,自觉地利用法律武器保护自己。
(2)提高教师队伍建设,积极对授课老师进行培训。加强大学生法律素养教学的重中之重就是授课者的法律素养。目前,高校中讲授“思想道德修养与法律基础”的教师可能会出现知识断层的现象,由于他们往往自身并不是法律专业出身,对于我国法律制度、法律变革也不甚了解,因此,高校就需要加强对教师队伍的培训工作,随时更新他们的法律知识体系。
(3)活跃课堂气氛,改革授课方式。传统的法律授课方式往往以老师讲、学生听为主,难以调动学生进行积极思考,课堂效率较低。因此,授课老师应当在法律素养的课堂中充当引导者而不是决策者的形象,积极引导学生参与到教学活动之中。
一、大学思想道德修养课教学改革策略
1.经常亲近学生,关注学生的成长。
大学思想道德修养课教学,教学目的是解决学生的思想问题,使学生们能够树立正确的世界观,人生观。让他们以科学发展观为指导,站在科学的角度去思考问题。因此,要做到这些,提高学生的思想认识,首先,老师要获得学生的认可。只有学生认可你,喜欢你,接受你,才愿意与你分享,也才会认可你的教学。目前,许多高校都存在教师不认识学生,学生不熟悉教师,课堂上缺乏有效的沟通,课后又很少交流。这种陌生的师生关系,不利于思想道德修养课教学。所以,作一名优秀的教师,一定要注重与学生和谐相处,要经常到学生中间去,听听他们的想法,帮助他们解决生活中遇到的一些问题,只有教师与学生和谐相处,经常进行情感沟通,学生才能“亲其师”、“信其道”。在这方面,教师要采取各种方式,加强与学生沟通。如:向学生公布自己QQ号,将自己的微博账号和手机号码告诉学生,方便师生在微博、QQ上进行交流。另外,为了更好的了解大学生的心理,教师可以设计一些事实问卷调查,了解大学生的思想动态。另外,还可以在课堂上和大学生一起分享读者文摘、中国青年报等杂志上的精彩文章,通过学习分享,了解学生的思想动态,以便于有针对性的进行指导。多渠道了解学生的思想动态,经常亲近学生,关注学生的成长,提高课堂教学效果。
2.理论与实践相结合,提高教学的时效性。
要想上好大学思想道德修养课,教师在上课之前一定要认真充分的备课,在课程内容中注入“新鲜的血液”,用契合、生动的事例去感染学生,诠释知识点,以提高课堂教学效果。随着信息技术的不断发展,网络已经成为人们学习与生活不可缺少的部分,所以,作为一名大学生思政老师,一定要每天关注网络上的一些新闻,找出与课程教学有关的新闻热点,在课堂教学中援引讲述这些资料时,这些资料不仅可以吸引学生的注意力,同时,还可以使学生产生思想共鸣,加深对课程内容的认识。比如:讲授“树立正确的价值观”教学内容时,我引用了最美女教师张丽莉事迹材料,并以此让学生展开讨论。通过讨论学习,许多女同学还忍不住留下眼泪,对于树立正确的人生观,价值观有了新的认识。还有,在两会召开时,我还在课堂上组织大家观看新一届领导班子政府工作报告的视频,让大家在思想上关系国家大事,了解时政,关心国家未来发展规划,将国家利益与个人发展形结合,让学生以小见大,站在全局视野思考问题。在一些特殊的日子里,我还在课堂上为大家讲解防控艾滋病、防灾减灾等常识,这些常识不仅丰富了课堂教学内容,还提升了学生的自我保护意识。
二、结语
良好的教学效果,离不开较教师的努力与创新。大学思想道德修养课教学改革,要与时俱进,不断改进教学方法,通过事实学习,总结教学经验,不断提高自己的教学水平。同时,要是还要注重与学生的交流和沟通,在教学过程中,要以学生为主体,通过各种方式,开阔学生的视野,提高学生的思想认识,引导他们成长成才,成为有思想、有道德、有文化的新时代大学生。
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会计外部行为环境对会计职业道德建设的影响干扰,主要来自于法律的不健全,制度的不完善和与会计人员相关的其他人员的职业道德。所以,建设良好的会计职业道德,必须从减少外部不良环境影响,净化会计外部行为环境着手。以下是读文网小编为大家精心准备的:浅议财会人员职业道德修养与诚信建设相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘要:在我国社会主义市场经济飞速发展的当今时代,会计人员的诚信和会计工作质量的高低,对保证国有企业的资产安全、提升企业形象产生着越来越大的影响。因此,要适应不断发展的经济工作的需要,会计人员必须与时俱进,自觉的加强职业道德修养和诚信建设,同时全面提高业务能力,才能够胜任日益发展的社会经济需要。
当前社会经济飞速发展,会计信息质量已经直接影响到社会经济的发展以及经济秩序的健康运行,作为会计信息质量道德支撑的会计职业道德一旦出现问题,必将造成社会经济秩序混乱。相对于我国近年来屡次出现的会计信息失真和国有资产流失现象,加强财会人员的职业道德修养与诚信建设,对维护经济秩序,防止资产流失,保证国家经济政策、财经法规及会计制度的贯彻执行,规范会计行为就显得非常有意义。
(一)国有企业的公司组织结构治理不到位
我国的一些国有公司制企业虽然建立了法人治理结构,在内部形成了职工代表大会、股东大会、董事会、监事会的组织结构,但是在实际运作中却存在着不少问题,如:董事长或总经理独揽大权,失去应有的制约,内部控制行为严重,导致出资者利益受损等等。当经理人发现来自投资者债权人、和职工等外部约束非常弱化时,就有可能利用职权去谋取自己的利益。当企业会计行为的价值取向受制于经理人的利益偏好时,会计核算和监督不再是以兼顾利益集团为核心,而是以近期利润利益为核心。会计极易成为经理人直接操纵反映其意图的工具,而不再是为投资者、债权人等提供正确反映财务状况和经营成果的信息系统。
(二)财会人员缺乏足够的法律意识,道德观念淡薄
由于法制观念的淡薄,一些财会人员认为只要干好本职工作就行了,不去认真学习国家和相关各级政府的法律和制度,财会人员违反规定、触犯法律的事情多有发生。再加上各种利益的诱惑,攀比心理作怪,为了满足日益膨胀的私欲,一些会计人员利用工作之便贪污、挪用公款,一些会计人员则是在单位负责人的指使和胁迫下,违反会计制度,编造虚假账目,造成企业资产或国家税收的流失。这些人不顾道德和法率约束,伪造、变造、隐匿、损毁会计资料;更有甚者利用职务之便贪污受贿、挪用公款、出卖单位机密,事实上他们对于相关法律法规了解的十分少,往往自律性就会很差,受到各种诱惑或者来自上级或者他人的胁迫,参与违法的行为,给单位和国家造成巨大的经济损失。
(三)财会人员选拔和任用机制不完善
一名合格的财务主管首先要具备良好的道德品质和较强的文化和业务素质。也唯有如此才能塑造出良好的文化氛围和风气,能站在大局的角度审视、考虑问题,带动和感召下属,使财务部门的各项工作都走上正轨。然而一些国有企业由于机制的影响,并不能把品德和业务素质放在选拔和任用财务人员的首位,导致国有企业的财务部门在一些财务问题上出现较大的漏洞,不能坚持原则,更不能按法律法规办事,给企业带来不必要的损失。
(四)监督机制不健全
目前,我国尚没有专门针对会计人员的职业道德准则,关于会计人员职业道德的一些规范,仅在《会计法》、《会计基础工作规范》等法律、法规中以寥寥数语带过,而且仅仅提出了原则性的要求,强调了会计职业道德的重要性,没有明确提出会计人员应遵循的具体标准,对会计人员的从业行为不具备实际的、可操作性的指导意义。由于会计职业道德先天的非强制性,决定了会计职业道德主要是依靠会计从乘人员的自觉性,自愿地执行,不具备强制执行的能力。从而也就决定了社会不能以法律、法规的要求来监督会计人员在职业道德方面的行为,造成对会计职业道德的监管缺失。
(一)加强思想及取此道德教育
提高人员素质会计职业道德的建设是一个循序渐进地、系统的过程,从学习会计知识之初就应开始涉及会计职业道德的相关内容,使新的会计人员正 确认识会计职业道德,逐步培养会计职业道德意识,初步形成会计职业道德素质。学习是会计人员的一个终身课题,也是会计职业道德建设的根本,对会计人员的职业道德教育不应仅仅停留于学生阶段,对于走上工作岗位的会计人员来说,年度继续教育就是一个很好的学习机会,建议会计主管部门把会计职业道德教育列为继续教育的必修课,做到常抓不懈、警钟长鸣。
(二)建立健全有关会计方面的法律、法规
会计职业道德从严格意义上来说属于“道德”的范畴,违反了会计职业道德,只须面对社会舆论的遣责,而无须承担法律的惩罚,一些会计人员在面对会计职业道德时才会显得慢不经心的样子。这就要求相关部门进一步建立和健全相关的法律法规,各单位应以《会计基础工作规范》为基础,以《会计法》为指导,将某些会计职业道德的内容以“规范”或“制度”的形式加以明确,使会计人员及相关部门做到 “有法可依”。另外还应根据形势发展的需要,不断地完善和改进相关法律法规,使广大会计人员真正将法制观念与道德理念相融合,促进会计职业道德建设。
(三)健全和完善相关监督管理机制
会计人员的执业行为是否与会计职业道德相悖,仅仅靠社会舆论的监督和会计人员的自觉性是远远不够的。各单位应严格按照《会计法》和《会计基础工作规范》的要求,设置会计机构和会计岗位,使日常会计工作的每一个环节、每一名会计人员之间分工科学、职责明确,形成既能相互协作又相互制约的良好机制。同时各单位应按照内部控制相关要求,制定科学合理的内部控制制度,从制度上对本单位各项经济业务和会计工作做出规定,为经济活动提供制度监督,为会计人员依法做事提供制度支持,防止各种违背会计职业职业道德事件的发生。
浅议财会人员职业道德修养与诚信建设相关
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当代大学生思想道德体系的构建,必须:建立和完善大学生思想政治教育的运作机制;加强高校大学生思想政治工作队伍的建设;加强思想政治素质教育,帮助和引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。以下是读文网小编为大家精心准备的:试论当代大学生道德教育体系的构建相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘要:首先阐述当代大学生加强道德教育的必要性,继而从心理建设、生活作风、价值观和两性交往四个维度探讨当代大学生道德文明现状,最后基于大学生自身层面和学校层面两个角度思考分析当代大学生道德教育体系建设存在的问题及有效对策。
关键词:大学生 道德教育 现状 必要性
大学生是中国特色社会主义现代化事业的建设者和主力军,大学生的道德状况关系到国家的命运,在全面素质教育中,加强道德教育显得尤为重要。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》也指出:加强和改进大学生思想政治教育,要以大学生全面发展为目标,这个文件在我们党和国家历史上是第一次。
1.1 社会主义市场经济的发展要求
我国仍处在社会主义市场经济发展的转型时期,这对大学生德育工作来说既是机遇也是挑战。市场经济浪潮中的高校教育发展迅速,教学内容中也融入了许多国际先进理念和科学技术,但是也混入了部分与中国当前教育体制不相符的西方文化思潮,使得大学生的价值观念在潜移默化中被颠覆。这是现阶段国内高校德育方面必须攻克的一大难题。
1.2 构建和谐社会的要求
全民素质的提升有助于融洽社会关系,维护社会稳定和公平正义,并且能够大大促进社会和谐。作为公民,必须修身立本,养成良好的思想道德习性。学生乃国之栋梁,在思想道德素质方面更应该发挥示范和引领作用。
1.3 社会竞争加剧对从业人员的素质要求的不断提高
随着经济全球化、知识化等趋势的变化,市场竞争日趋激烈,社会对从业人员的素质要求越来越高:不仅要求要有较高的专业知识和技能,同时对人的道德素质也提出了较高的要求。“德”是立身之本,现代人从事一切活动必须以德为先,以德为重。鉴于此,以育人育德为本的高等院校,应该在传播科学文化知识的同时,关注学生思想品德的养成,并将思想道德教育纳入教学体系,充分体现德育为本的办学宗旨。
大学生的思想道德的总体状况是良好的。大部分学生都比较重视个人思想素质的养成和道德水平的提升。但是一些与我国国情不相符的西方文化思潮和价值观念的存在也是事实,我们不能否认,当代部分大学生的价值观念和生活作风都存在不少问题,道德滑坡的现象令人堪忧。违章用电屡禁不止、人走不关灯、废纸杂物随手扔、售饭菜窗口不排队、厕所便后不冲水现象十分普遍,这些现象和大学生的形象严重不符。其具体表现如下:
2.1 功利化倾向日趋严重
当前,随着人们生活水平的提高,拜金和功利性质的价值观念逐渐侵蚀着学生的思想道德领域,从部分学生的学习目的和价值取向上可见端倪。大学生担任班干部、学生会职务,凡事讲求回报,缺乏奉献精神,社会、集体责任感不强。特别是实用主义、功利主义尤为突出,部分学生通过参与政治活动来实现个人的利益和要求。
2.2 诚信意识淡薄
当代大学生普遍存在诚信观念缺失的问题:个别学生为了争取就学补助谎报家庭经济情况,有的学生为了通过考试不惜重金买答案或顶风作弊,且作弊手段越来越现代化,有的学生甚至故意拖欠学费等。
2.3 两性交往道德失范
随着生活水平的提高,当代大学生在生理和心理上成熟的较早,对两性知识的了解明显增加,并受社会上一些性开放的不良风气的影响,大学生中的男女关系令人堪忧。比如,有的学生恋爱时的行为不分场合,严重影响了大学生的社会形象。有的学生两性观念过于开放,致使三角恋、多角恋现象时有出现。而且非婚同居现象在大学生群体中极为普遍,甚至部分学生性关系混乱。
2.4 心态消极、心理承受能力低
在紧张的就业环境中,大部分学生对自我的认知尚不健全,就业规划与现实情况严重不符,甚至没有职业规划的大有人在。有些学生过于离群,在人际交往方面不擅长或过于冷淡。同学间有了矛盾,不善于去化解而是表现出对立情绪。由于缺乏缓解压力的方式方法,一旦遇到棘手的问题便束手无策,虽然失败就捶胸顿足,但拒绝正视现实,使得部分大学生长期萎靡不振,甚至精神抑郁。
2.5 奢侈浪费严重 一些大学生的父母都是省吃俭用供他们上大学,还有些家长是靠卖粮卖猪供他们上学的,但是这些大学生却用父母的血汗钱来摆阔气,大手大脚请同学吃饭、给同学买生日礼物等,奢侈浪费现象严重。
大学生思想道德面临着个人主义、拜金主义等腐朽思想的负面影响,导致部分大学生价值观的失衡。分析其原因,主要有以下几个方面:
3.1 学校教育重智轻德
受就业形势及上级就业指标的影响,高等院校将大部分精力都投放在文化教育方面,而忽视了学生的思政教育和道德观念的养成,也不重视学生个性的发展,许多大学生未接受过正式的心理教育。大学生教育仍然是“灌输式”教育,大学生学习处于被动的状态之中。据统计,北京67所高校中,设立正式心理咨询机构的仅有28所。由此可见我国高校对学生心理健康的关注多么少。从这个角度来看,似乎近些年屡见不鲜的大学生犯罪、道德水平下滑等现象就有了合理的解释。而在美国高校,心理辅导教授与学生的比例为1:2000,美国高校对学生心理教育的重视不言而喻。
3.2市场经济下不良思想的冲击
在市场经济下,“有钱能使鬼推磨”“一切向钱看”的不良思想严重冲击着人们的道德思想。经济社会转换过程中出现投机暴富、不劳而获、不平等竞争和贫富差别等社会现象,给大学生的价值取向带来了极大的负面影响,导致部分大学生价值观的失衡。
3.3 家庭教育的严重缺失
当前的家庭教育在认识上存在一定的误区。部分家长将教育学生的任务单纯的归咎于学校,他们觉得孩子表现不好,成绩不理想,甚至是长期以来养成的陋习,都是学校教育不到位。有些家长直截了当,只要孩子成绩过关就万事大吉,而孩子的心理状况、道德水平都不予置否。另外家庭教育与学校教育不能很好地衔接和沟通,对孩子的教育也是不利的。
3.4 社会环境的负面影响
目前,社会上总有一些有损学生身心健康的不健康的书刊、音像制品屡禁不止,不法商贩为谋取暴力,将消费人群定位在学生群体。网络的快速发展使得一些色情内容疯狂流传于学生之中,而学生的道德水平和价值观念尚不成熟,这些不健康的书刊、资料等在一定程度上混淆了其对善恶标准的判断,甚至有部分学生已经误入歧途。
大学生思想道德素质培养是一个复杂的系统过程,需要多方面的共同努力。道德教育体系也不仅仅包括基本的道德层次,而且包括全社会的道德系统建设和教育方法的改革等。笔者认为大学生道德教育体系的构建应从以下层面多角度考虑:
4.1 从大学生自身层面说,以自我教育塑造主体人
格 大学生必须学会客观评价自己,要时刻提醒自己,端正价值观念,守住道德底线,自觉抵制自满心理。要自信、自爱、自尊、自强、自立,要充分了解自己的兴趣爱好,深度挖掘自我潜能,对社会报以感恩,对未来始终充满希望。学校通过加强思想道德教育和心理辅导,帮助大学生正视自我能力,确立一套正确的道德标准和价值观念,教会其正确看待各种社会现象,并且进行必要的自我约束能力,树立正确的价值观和良好的道德观。
4.2 从学校层面来讲,树立大学生道德教育新观念、拓展道德教育内容和途径
①关注大学生的身心健康发展、增加其知识和技能,更应该关注大学生的政治方向、思想观念等意识层面上的问题,以及与社会能力有关的情感、意志、兴趣等个性素质。首先,应该将社会主义核心价值体系融入思想道德教育,把“八荣八耻”教育作为思想道德教育的重要内容。其次,把责任心教育作为提高道德素质的重要内容,有针对性地加强社会实践教育,促使其责任感的不断增强和提升。再次,秉承“做人德为重,做事德为先,要成才必须先成人”的理念,坚持把德育工作、感恩教育放在首要位置,坚持育人为本、德育为先,引导学生学会关爱他人,回报社会。
②改进大学生德育方法,实现其手段多样化。要立足宣传教育,培养诚信价值观。以立德树人为核心,增强诚信意识,培养其践行诚信价值观的自觉性,加强诚信教育工作的质量保证和监督;建立“诚信档案制度”,开展“诚信考场”,加大宣传和奖惩力度,充分发挥“诚信考场”的示范引领作用,以推进诚信教育为突破口逐步实施思想道德宣传教育工作。
③强化社会实践环节,提高大学生践行能力。应该把大学生的社会实践纳入教学计划,与教学实践结合进行。组织大学生参加志愿服务西部计划、贫困地区支教计划以及校内外各种志愿服务,高扬“奉献”旗帜,开展“社区援助”、“一助一”等志愿活动,弘扬助人为乐的优良传统,帮助他们树立起为人民服务的思想和增强服务社会的意识。另外还可以鼓励大学生开展创业实践,提高创业技能。
④加强师资队伍建设,提高教师道德素质修养。教师起着教书育人的重要作用,只有自身有着较高的道德素质,才能对学生起到潜移默化的正面影响。因此一方面应该加强对教师的思想道德建设方面的学习,使其真正掌握理论的科学体系和精神实质,成为宣传和运用邓小平等相关理论的模范和主力;另一方面应不断地提高教学水平,根据学生状况因材施教,在教育教学中灵活运用多种方式方法,用科学的理论武装学生,强化大学生的法制观念,把大学校园建成精神文明的基地。
4.3 从家庭角度而言,父母做好孩子的第一任老师
家庭是孩子的第一课堂,父母是孩子的第一任教师。家庭方面应当多加关注子女的心理需求,助其答疑解惑。家长应该摒弃“一切归学校管”的错误观念,主动与学校密切沟通,经常关注学生的生理和心理变化,通过端正自己的品行作风为孩子树立良好的典范,以正确的道德标准教育孩子,以高尚的道德情操影响孩子。要特别注意对孩子进行爱科学、学科学、用科学、为祖国为人民而勤奋学习的教育,最大限度发挥家庭和学校两个主阵地的教育作用。
4.4 从社会角度来讲,努力为大学生提供健康文明的社会环境
为了让广大学生有健康文明的社会环境,应整合社会资源,充分利用科技馆、展览馆、图书馆等科普教育基地和爱国主义教育基地,拓宽学生的视域,帮助其客观看待社会现象,增强对不良文化的抵御能力。充分发挥网络的正面引导作用,引导大学生在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,做文明人,办文明事,以实际行动做社会主义核心价值观的代言人,严厉打击和取缔不文明的音像、书籍等宣传物品。
大学生道德教育不仅是素质教育的主要内容,也是一项马拉松式的教育教学任务,学校教育方面可谓任重而道远。作为大学生,应该加强道德修养,注重道德实践,勤奋学习,敏于求知,勇做自觉践行社会主义核心价值观的继承者、开拓者与创新者,在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
试论当代大学生道德教育体系的构建相关
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网络伦理问题是当前重大的社会问题,也是当代大学生思想道德建设的重要问题。当前,大学生网络道德危机存在5种具体表现形式,相应的大学生网络美德建设对策,则包括创新大学生思想政治工作新领域、新方法、完善网络道德规范,强化大学生网络自律行为和制定出相关网络法律。以下是读文网小编为大家精心准备的:冲击与回应:大学生的网络道德研究相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要作为社会中较为特殊的群体,大学生不仅在上网人数中最为集中,也最为活跃。因而大学生网络道德状况在社会网络道德乃至整个社会道德中,占有极为特殊的地位,因而对现代社会中大学生的网络道德进行研究具有战略重要性。然而网络作为一把“双刃剑”,一方面给大学生提供了丰富的资源,方便了他们的学术实践;另一方面,网络也给大学生道德观、价值取向带来了不少负面影响,冲击了传统的教育模式,积极探索回应之道迫在眉睫。
自从1994年4月20日,中国接入互联网、成为国际互联网大家庭中的第77个成员以来,互联网便在中华大地迅速蔓延。根据2012年7月19日中国互联网络信息中学(CNNIC)发布的《论30次中国互联网络发展状况统计报告》,截至2011年12月底,中国网民规模突破5亿,达到5.13亿,全年新增网民5580万。互联网普及率较上年底提升4个百分点,达到38.3%。网民中初中学历人群占比继续保持增长,由32.8%上升至35.7%,而大学生无疑是其中的主力军。
究其原因,一方面经济与技术的快速发展,使人人拥有电脑成为可能,大大提高了电脑及互联网的使用率;另一方面,大学生刚刚经历过高考的洗礼,由极度紧绷到极度放松,精神上极不适应,急需要用以寄托不安精神的载体来适应这种变化,而互联网不得不说是最佳选择。然而当今网络上包含着大量有害的黄色流毒、造成社会政治经济混乱的黑色信息、易导致青年学生人格嬗变的网络游戏,所有这些对人类社会、尤其是对青年学生现有的道德认知、情感、意志、行为等会造成很大的冲击。同时,网络社会道德标准的不确定性、道德行为的难控性、道德约束规范力的弱化,更让人对目前尚未树立成型世界观、价值观、人生观的大学生充满忧心。无论是之前的肆虐的人肉搜索、被网友揭发而引起轩然大波的天价香烟,还是近期人人网上疯转的关于华科大一男生给喜欢的女生写了216万字的情书却被女生拒绝、而女生在舆论压力下还是和男生在一起的事件,网络以及大学生无疑是其中的主要推手。
第一,缺乏必要的社会责任感,道德虚无化。网络作为一个巨大的虚拟网络,具有极大的开放性、自由性。大学生身处其中,难免会产生一种自己可以在这个空间中为所欲为、自由自在的误解,甚至认为自己在网络上随便做什么都可以。这种错误认知的后果就是网络上色情信息、偏激的不实言论泛滥,甚至有的人入侵公共网站,发布木马病毒以显示自己技术的优越性。更有甚者,将对同学、老师的不满心理、对社会的报复逆反心理发泄在网络上,恶意发布虚假信息甚至攻击他人,出现了一系列不文明行为,造成网络秩序的混乱。
第二,校园冷漠化加剧,形成不健全人格。当你看到一个六人的寝室寂静无声,人人都对着电脑上网,但明明距离一米不到,然而却相对无言。因而互联网虽然使大学生拉近了与远方朋友的距离,却减少了他们在现实生活中与同学交流的机会。久而久之就会容易形成孤僻的性格,变得不喜与人沟通,在一定程度上会削弱甚至使其丧失在现实中进行正常交往的技巧,致使家庭成员之间、同学朋友之间的感情开始疏远,传统的亲情、友情等道德情感与和谐一致的道德关系也会因此淡漠甚至消失,这样明显不利于健康人格的塑造。
第三,三观扭曲,产生错误想法。网络文化作为一种开放的文化,虽然说是海纳百川有容乃大,兼收并蓄百花齐放,但是不容否认的是网上信息参差不齐,不同国家、不同民族之间的思想意识、宗教信仰、价值观念和生活方式等方面的相异文化不断冲击着大学生的世界观、人生观、价值观,导致价值观、道德观等尚未成型的大学生陷入一种迷茫的状态,进行价值取向便显得更为复杂和艰难。导致不少人因此感到迷茫,甚至树立了不正确的价值观,走上歧路。
第四,对现实生活产生过分消极的看法。在如今娱乐至上的时代,一些记者为追逐热点、吸引人们的眼球,过分报道一些社会负面新闻,喧哗取宠,容易使生活在象牙塔中、不明世事的大学生感到迷茫而不知所措,感到理想社会与现实社会的差距并由此产生巨大的落差感,因而对现实社会产生消极看法。更有甚者对现实社会彻底失望,以致用结束生命来摆脱这个“肮脏不堪”、“难以忍受”的“黑暗社会”。
第五,网络道德认知下降。当大学生随意下载软件、下载网络文章、侵犯知识产权成为一种普遍行为,人们不禁为大学的学术研究产生质疑。不少大学生利用网络弄虚作假,多次把网络上的文章直接下载,然后稍作变通修改即当作业交给老师,甚至谎称是自己的作品。然而事实上这是一种侵犯别人的知识产权的行为,剽窃了他人的智力成果,严重的甚至已经触犯了法律。这种抄袭行为,不仅不能培养学生在科研、学习、动脑、创新等方面的能力,也使整个大学学术界的学术精神沦丧。
第六,过分注重网络生活,对现实生活感到麻木。网络生活精彩纷呈,相比之下,单调的学习生活无疑显得乏善可陈。因而大学生似乎更愿意将自己的时间、精力花在网络上,然而也因此,当他们看到大街上沿街乞讨的人群、在寒风中卖报的无业青年、在校门口靠弹吉他挣钱的心酸中年人,他们会一笑而过,觉得与自己无关。倒是网络中认的“大哥”、“大姐”有难,自己都会毫不犹豫出手相助,慷慨解囊。或是认为政府会解决一切,这些人都与自己无关。
第一,网络环境具有自由性、隐蔽性、无约束性和虚拟性的特点。网络作为一个大杂烩,现实社会中的道德规范在网络上的虚拟社会中失去了约束力。大学生在网络世界中显得恣意而为,无拘无束,丝毫感受不到传统道德对其的约束力,将网络视为没有道德约束的自由之地。
第二,青年大学生自身的好奇心强、自控能力弱。大学生由于自身心理不成熟,加之社会经验不足、对道德的辨别力较差、道德意志力不强、自制力较差, 因而对网络文化的识别能力和抗诱惑能力较弱,容易被一些新奇事物所吸引而不顾及其他,相比之下更容易因冒失或其它原因误入歧途,走上网络犯罪之路。 第三,当今大学对思想政治教育的弱化。大学的思想政治教育课程在如何进行道德教育的指导思想上存在着不少问题,一些道德教育只片面强调抽象的道德原则,而不太重视大学生人格的培育;只片面强调考试的功利主义,而不太重视真正的实践活动。使最基本的道德教育出现断层,致使有些学生的道德认识和道德行为出现了严重脱节的现象,产生扭曲的道德人格,不利于社会主义和谐社会的健康发展。
第四,受不良文化的误导。如今大学都提倡自由之风,校外校内的区分度正在逐渐削弱。不少外来人员将一些非主流之风带入校园,而非主流文化因其简单易学、且又在一定程度上反应了大学生追求自由时尚之风的特点而备受推崇和模仿。然而,对此的过度追求容易使大学生过于注重表面而忽视道德建设。
第五,家长对学习的重视,对道德的忽视。在中国当今的应试教育制度之下,一些家长过于强调成绩而不顾其他的功利化心态,不重视道德的家庭教育,致使其孩子的道德教育没有到达应有的程度。且有些家长甚至产生“只要成绩好,道德有没有无所谓的心态”,言传身教使其孩子轻视了道德的重要作用,从小便道德淡漠。
第六,大学生法制观念有待加强。法律与道德是不分家的,因而有些大学生法制观念的落后,对一些法律没有清晰的认识,不知法而犯法,直接导致其在网络上道德观念的落后。
第七,传统道德受到西方自由之风的冲击。自我国改革开放以来,西方文化迅速传入我国。相应的,西方一些自由思想也随之传入我国。但是一些大学生断章取义,认为所谓的自由是无法制化,为所欲为,使传统道德受到严重冲击。
第一,对网络进行法制化管理。政府加强网络立法,并依法执法,使网络发展更为规范化,从而充分发挥起法律对道德的保护作用。既通过立法使网络的运行规范化、程序化,通过设立专门的机构来保障网络法律的有效执行;又要从技术角度控制和过滤违法与有害信息的散布,还大学生一片清明的网络世界。
第二,坚持弘扬中华民族传统美德。网络道德归根结底依然是现实中道德的映射,因此网络道德建设仍然离不开传统的道德教育,中华民族特有的传统道德在网络时代仍然应当发扬光大。
第三,各大学贯彻落实思想政治教育。大学不仅要加大对网络道德的宣传力度,还要提倡严谨科学的治学精神。在具体措施方面,首先要运用校园网对在校学生的世界观、价值观进行引导,贯彻党的方针政策,提倡文明健康的道德风尚,使大学生在网络中吸取营养,陶冶情操,提高自身道德素质。其次应加强对大学生的心理教育,从其自身做起,培养个人完善人格,从而约束个人网络不文明行为。
第四,大力度宣传网络法制教育。针对许多大学生对网络违法犯罪概念认识不足,并不把通过计算机网络实施的犯罪看作是一种犯罪,学校可以通过在校内开展丰富多彩的网络活动,组织网络知识讲座等途径进行宣传,倡导大学生文明上网,从而促进形成健康向上的网络道德规范。
第五,学校充分鼓励大学生参与道德实践活动。学校通过老师宣传、奖金奖励等方式,充分鼓励大学生积极参与各种道德实践活动。因为大学生通过积极参加各种道德实践活动,在实践中可以形成、发展和完善自身的道德素质。同时通过这些实践活动,可使大学生懂得如何运用网络和用好网络,在网上应该干什么,不应该干什么,从而能使大学生在潜移默化中提高自身的网络道德素质。
第六,企业积极配合网络道德建设工作。一些网络公司可以在游戏中通过游戏等方式提醒玩家注意自己的网络道德规范,如自动屏蔽脏话,并对多次说脏话者进行惩罚等,在潜移默化中使玩家注意自己在网络世界中的言行举止,从而起到提高其网络道德素养的作用。
第七,发动学生自身的主动性。对大学生进行网络道德教育应定位于充分发挥大学生的内在动力,使其自身积极主动地去提升自己的道德修养,唤起和激发其内在的道德需要, 培育自我教育意识,从而真正做到主体和客体的统一。使网络道德教育真正有效果,落实到实处。
冲击与回应:大学生的网络道德研究相关
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环境保护是我国的一项长期基本国策,是国家实现可持续发展战略的重要内容。积极开展生态道德教育,倡导绿色文明,是高校德育工作必不可少的内容之一。高校应顺应时代潮流,转变教育理念,探索生态道德教育的新途径、新方法,提高大学生生态道德教育实效,培养全面发展的优秀人才,为生态文明建设作出应有贡献。 以下是读文网小编为大家精心准备的:大学生生态道德教育途径探析相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要:高校作为人才培养基地,必须把生态道德教育作为德育工作的一项重要任务。高校进行生态道德教育的途径方法很多,主要方式是把学校教育、家庭教育、社会教育结合起来,培育大学生的生态道德素质,为生态文明的建设造就可持续发展的人才。
关键词:大学生;生态道德教育;途径
生态道德是协调人与自然关系的行为准则,是人类自觉走可持续发展道路的思想保障。党中央、国务院明确提出要建设生态文明社会、实现可持续发展。因此,大学生作为未来社会建设的主力军,加强大学生的生态道德教育,是国家可持续发展的必然要求。生态道德教育还是社会公德的重要内容,是否具有良好的生态道德意识,是现代社会衡量一个人全面素质的重要尺度,也是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志。作为人才培养基地的高校,必须大力加强生态道德教育工作。
高校进行生态道德教育的途径方法很多,要形成学校教育、家庭教育、社会教育的合力机制。
首先,要充分发挥课堂教学的主渠道作用。生态道德是思想道德的重要组成部分,是衡量大学生基本道德素质的重要方面。学校作为育人的场所,应将生态道德教育纳入学校德育的内容。课堂教学是学校进行生态道德教育的主渠道,只有通过课堂教学使学生理解人类在环境中的重要责任,才能有效激发学生参与和保护生态环境的热情。因此,广大高校教师不仅应该在各类专业课的教学过程中向学生系统地传授生态环境的基础知识、环境科学与环境卫生的知识,还要注意在思想政治理论课教学中结合自己的教学实际和教学特点,增加和补充生态道德教育的相关内容。例如,在“思想道德修养课”中补充生态道德教育的内容,在“法律基础课”中增加环境保护法的相关内容,对学生进行正确的生态道德教育,培养其生态道德意识,规范受教育者的生态行为,把生态道德作为考察大学生基本道德素质的重要内容。
其次,尝试开设生态道德选修课。生态道德修养对大学生成长成才和社会发展意义深远。如果条件允许,可开设“生态伦理学”、“人与自然”、“环境社会学”等公共选修课,有系统、有针对性地讲授生态伦理道德的理论体系以及在当今时代的现实意义,使大学生对生态道德的相关理论有更为深刻的理解和认识,激发学生的环境忧患意识,帮助他们树立正确的生态道德意识。
最后,加强校园文化建设,营造生态道德教育的环境氛围。校园文化活动也是对大学生进行生态道德教育的主要载体,学校可根据青年学生的特点,围绕生态道德主题,科学设计与安排丰富多彩的校园文化活动,使学生在喜闻乐见的校园文化活动中自觉接受生态道德教育。比如,聘请校内外著名的专家、学者定期举办以生态道德教育为主题的系列讲座;积极组织丰富多彩的校园生态文化活动,如环境保护知识竞赛、演讲赛、主题征文比赛、环保图片展览等。学校作为一个小型生态系统,应充分体现可持续发展的理念和生态道德的要求,建设学校良好的生态文化环境,在学校山、水、园、林、路等各景中融入生态理念,彰显生态文化,既给大学生营造一个美丽而舒适的环境,又使他们在生态建设中陶冶情操。
家庭是大学生接受生态道德教育的起点,良好的生态道德教育必须从娃娃抓起。开展生态道德教育,家庭教育是基础。家长对大学生生态道德行为的养成往往有着巨大的影响,家长道德行为的示范意义是巨大的。由于生态道德行为的养成都是在日常生活中一点一滴中形成的,都是琐碎的、细小的。因此,家长应该首先重视和掌握生态道德教育内容,在家庭中形成重视生态道德教育的氛围,使家庭中每个成员在耳濡目染中形成生态道德意识,并在工作和生活实践中自觉践行生态道德行为,养成应有的生态道德素质。
如在家庭日常生活中,家长要身体力行,引导大学生爱惜资源,养成勤俭节约、利旧利废的良好习惯。其中包括:节约用水、用电、用煤气,对垃圾进行分类和利用,选用绿色食品、坚持绿色消费,使用无氟冰箱、无磷洗衣粉,停止使用一次性不可降解餐具、塑料袋等。要使每个大学生不仅仅在学校而且还要在家庭、社会的生活行为方式也符合环境保护的要求。
首先,要充分发挥社会实践的直接作用。加强对大学生进行生态道德教育,尽可能地使学校与家庭、社会相联系,努力开展好校外的生态道德教育活动。比如,组织野外生态调查、生态参观旅游、生态公益劳动、生态志愿服务等活动,让大学生走进大自然感受环境美,增强生态道德意识;组织学生走进企业、走进村镇、走进社区开展生态宣传,了解所处社区与地区重大环境问题,并参与到保护生态环境的活动中去;鼓励学生参与社区的环境卫生工作以及对地球日、世界环境日、戒烟日、义务植树日等的宣传,开展清除白色污染、保护母亲河、认养绿地等义务服务。通过灵活多样的教育活动,使广大学生在参与中学习,在实践中体会,逐步形成良好的生态道德认知,进而自发的产生热爱自然、保护生态的行为。
其次,要普及生态道德教育,创设良好的社会风气。政府要充分利用网络、电视、广播等新闻媒体大力宣传保护生态环境的重要性,建立有特色、有吸引力的生态道德教育网站,把生态道德教育的内容通过各种媒体,以多种形式向社会宣传,形成生态道德教育的浓厚氛围。在全面建设小康社会的进程中,必须加强对全体公民的生态道德教育,“要在全社会营造爱护环境、保护环境、建设环境的良好风气,增强全民族的环境保护意识。” 引导公民从我做起、从小事做起、从今天做起,在全社会树立以环境保护为己任的良好风气,为大学生的生态道德教育提供最好的沃土。
最后,健全社会主义法制,提供有力的法制保障。人类维护生态环境离不开法律,依法保护生态环境是生态道德教育获得成效的重要保证。因此,大学生生态道德的行为选择,仅仅依靠道德的培养是不够的,还必须发挥法律的震慑作用。 近年来,我国先后颁布了《环境保护法》、《森林法》、《草原法》、《野生动物保护法》等一系列法律法规,把社会上一些道德约束难以奏效的严重危害环境保护与生态建设的“失德”行为纳入到法律规范调整的范围内,以此有效地遏制“生态道德滑坡”,为生态道德教育提供最为强大的法制保障。通过保护环境法律法规的宣传活动,让公众了解生态方面的相关法规,使之自觉遵守生态道德规范,真正实现人与自然的和谐。
大学生是中国特色社会主义事业的建设者、接班人,也是保护生态环境的主力军,因此不仅要有扎实的专业知识、创新的科学精神,还必须具备良好的生态道德素质,从而推进社会主义生态文明不断进步。
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我国商业伦理危机的出现,除外部因素以外,内因是商业伦理教育的缺失,尤其是大学生商业伦理教育的缺失。商业伦理教育的缺失既加剧了诚信危机,又妨碍大学生伦理决策能力的形成与提升,同时危及商业信用,不利于我国市场经济体制的建立。以下是读文网小编为大家精心准备的:浅析大学生商业伦理道德教育相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要:本文通过了解企业的各种道德丧失问题,强调了商业伦理道德教育的重要性和必要性,经过分析了解给出了几点建议和意见,希望能引起社会的重视,从而改善商业伦理道德教育问题。
关键词:大学生;商业伦理;道德教育
随着经济的日益发展,人们对生活品质的要求也提高了。由于企业家和经营者对经济利益片面追求的行为,直接导致了对产品质量的不负责,从而给消费者的人身健康带来极大的危害。现在已经是二十一世纪了,是物质相对比较充裕的年代,人们在满足了基本需求之后,更加注重了对生活质量的要求,所以对于企业出现的这种损害消费者利益,危害消费者健康的行为是不能容忍的。但是在追究了企业的经济责任和法律责任之后,我们更应该清醒的认识到,这不仅仅是经济法律问题,更是关乎到企业家的社会责任和商业伦理道德问题。为了促进经济的发展,我们必须要提高企业的商业伦理道德水平。所以,进行商业伦理学的教育以提高其伦理道德教育质量是势在必行的。
商业伦理学是一门交叉学科,它主要涉及管理学和伦理学两个方面,兴起于20世纪七八十年代,它将伦理学的一般原则与管理学的理论相融合,以商业活动中组织与组织、个体与个体、以及组织与个体之间的伦理秩序与规则为研究对象,试图寻找出可以普遍适应工商活动的一般行为准则与道德规范,从而更好的指导工商行业的运行。商业伦理道德教育,其实就是通过大学开设的这些关于商业伦理学及其相关的课程来进行的。
1.加强商业伦理道德教育是完善社会主义市场经济体制的客观需要。
社会主义市场经济其实蕴涵着对经济主体的道德要求。社会主义市场经济既是趋利经济也是道德经济,所以在企业追求经济利益的同时还必要符合道德规范;社会主义市场经济既是竞争经济也是信用经济,所以在企业进行激烈的竞争的同时,必须保持平等竞争、等价交换,没有信用的企业必将被市场淘汰。所以要建立健康的社会主义市场经济秩序,不能缺少一个良好的商业道德体系。市场需要道德的维持,道德也促进着市场的有效运行。
2.加强商业伦理道德教育是企业成功的必要条件。
企业是一个盈利组织,他们经营管理主要目标是节省成本,提高利润。而道德行为其实对社会交易成本有着很大的影响,是值得企业关注的内容。假设一个企业没有很好的恪守商业道德,虽然可以暂时盈利,但是很可能也会得到其他企业同样的对待。长此以往,企业之间只会越来越不信任彼此,极大的增加了企业之间的交易成本,会让交易行为变的复杂。而如果每个企业都能恪守商业道德,营造一个道德良好的社会,企业之间彼此信任,则会避免许多不必要的摩擦,使得交易活动变得更有效率,这对于企业而言是共赢的行为。一个成功的企业,应该要恪守商业道德。
3.加强商业伦理道德教育是健全大学生人格的需要。
商业伦理道德教育应该首先从大学生中间开展,大学生是未来的企业领导人,他们的商业伦理道德水平决定了未来企业的商业伦理道德水平。商业伦理道德教育还可以培养大学生健全的人格,养成正确的人生观、价值观。社会需要的不仅仅是高知识分子,更需要的是德智体全面发展的人才。接受商业伦理道德教育,是替社会培养更优秀的人才必不可少的课程。
1.建立有效完备的信用考核制度、完善法律制度,为商业伦理道德教育营造良好的外部环境。
有效完备的信用考核制度可以评价一个企业的信用程度,作为企业之间进行交易的一个评价依据,规范了企业的行为,也帮助企业找到了道德和法律之间的平衡点。除了有效的制度,还需要把法律作为社会主义商业道德建设的强有力后盾。法律是规范企业经济行为最基本的规则与保障,任何违反商业道德的行为,都可以在法律的范围内予以惩戒。法律是道德的根本保障,没有法律的威慑,道德机制的约束力是完全不够的。因此,建立一个有效的信用考核制度、完善法律制度,可以为商业伦理道德教育营造一个良好的外部环境。
2.提高全民的道德修养,为商业伦理道德教育提供社会环境。
在遵纪守法的基础上,通过国家的道德宣扬,使公民更能理解道德教育的重要性。通过道德教育提高了全民的道德素质,帮助人们区分商业活动中对和错的行为,避免了公民触犯法律的几率,道德也可以帮助法律中有缺陷的行为做出决定。企业有了法律制度的约束,就不能肆意忽视企业的社会责任,抑制了企业违法行为的发生。企业如果将商业伦理道德编入员工手册及招聘条件中,将会使企业员工的商业伦理道德水平提高。企业作为市场经济的主要组成部分,不仅影响着市场环境,还对社会起着重要的影响。
3.建立完善的大学生商业伦理道德教育体系。
建立完善的大学生商业伦理道德教育体系,首先要确立商业伦理道德教育的目标体系。由于高校培养的人才不仅是技能型的、知识型的,还必须是道德型的,所以商业伦理道德教育目标至少要包括理论与实践两个层面的目标:第一层面,大学生首先要掌握课本介绍的关于商业伦理的基本理论和模式。对现有的理论进行熟悉,了解他们的背景和内容,能对各种商业伦理理论和模式进行区分。第二层面,学生可以通过已经掌握的理论和分析方法对现有的实际情况进行判断,锻炼学生的伦理决策能力。通过确定商业伦理道德的教育目标、教育内容和教育成果评价,我们希望可以构建出可以培养中国财经院校大学生良好商业伦理道德的教育体系。
浅析大学生商业伦理道德教育相关
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网络安全技术指致力于解决诸多如何有效进行介入控制,以及如何保证数据传输的安全性的技术手段,主要包括物理安全分析技术,网络结构安全分析技术,系统安全分析技术,管理安全分析技术,及其它的安全服务和安全机制策略等。以下是读文网小编今天为大家精心准备的大学生计算机专业相关毕业论文:谈谈网络安全技术。内容仅供参考,欢迎阅读!
谈谈网络安全技术全文如下:
随着Internet的迅速发展,电子商务已成为潮流,人们可以通过互联网进行网上购物、银行转账等许多商业活动。现在商业贸易、金融财务和其他经济行为中,不少已经以数字化信息的方式在网上流动着。在下个世纪伴随着电子商务的不断发展和普及,全球电子交易一体化将成为可能。“数字化经济”(Digital Economy)初具规模,电子银行及电子货币的研究、实施和标准化开始普及。
然而,开放的信息系统必然存在众多潜在的安全隐患,黑客和反黑客、破坏和反破坏的斗争仍将继续。在这样的斗争中,安全技术作为一个独特的领域越来越受到全球网络建设者的关注。
防火墙技术和数据加密传输技术将继续沿用并发展,多方位的扫描监控、对后门渠道的管理、防止受病毒感染的软件和文件的传输等许多问题将得到妥善解决。未来防火墙技术会全面考虑网络的安全、操作系统的安全、应用程序的安全、用户的安全、数据的安全,五者综合应用。在产品及功能上,将摆脱目前对子网或内部网管理方式的依赖,向远程上网集中管理方式发展,并逐渐具备强大的病毒扫除功能;适应IP加密的需求,开发新型安全协议,建立专用网();推广单向防火墙;增强对网络攻击的检测和预警功能;完善安全管理工具,特别是可疑活动的日志分析工具,这是新一代防火墙在编程技术上的革新。
理论上,防火墙就是指设置在不同网络(如可信任的企业内部网和不可信任的公共网)或网络安全域之间的一系列部件的组合。在逻辑上它是一个限制器,也是一个分析器,能有效地监控内部网和Internet之间的活动,保证内部网络的安全。由于硬件技术的进步,基于高速Internet上的新一代防火墙,还将更加注重发挥全网的效能,安全策略会更加明晰化、合理化、规范化。由140家高技术公司、大学和美国政府开发的高速网络Internet2是21世纪互联网的雏形,其主干网之一——Abilene横跨10,000英里,网络速度高达2?4GB/秒。技术的进步将进一步减少时延、提高网络效能。目前,全球连入Internet的计算机中约有1/3是处于防火墙保护之下,而到了下个世纪这个比率会大幅提升。
电子商务运作全球化是21世纪的一个特色,由电子钱包(e-WALLET)、电子通道(e-POS)、电子银行(e-BANK)、认证机构(Certificate Authority)组成的网上支付系统将被推广应用。高效、安全的新版本SET协议将承担起保证传输数据的安全重任。SET(Secure Electronic Transaction)即安全电子交易协议,它是由VISA和MASTERCARD所开发,是为了在Internet上进行在线交易时保证用卡支付的安全而设立的一个开放的规范。目前SET11.0版本已经公布并可应用于任何银行支付服务。SET规范得到了IBM、HP、Micro-soft、NetScape、VeriFone、GTE、VeriSign等很多大公司的支持,已形成了事实上的工业标准,并获取了IETF标准的认可。就连大名鼎鼎的微软公司亦宣称将来要将其加入到Windows的核心中。符合SET规范的产品会越来越多,SET必将成为21世纪电子商务的基础。
人类在追寻文档、交易及物品的安全保护的有效性与方便性经历了三个阶段的发展。第一阶段也就是最初的方法,是采用大家早已熟悉的各种机械钥匙。第二阶段是由机械钥匙发展到数字密钥,如登录上网的个人密码(Password)以及使用银行自动提款机所需的身份识别码(PIN-Personal Identification Number)、身份证(ID Cards)或条形码等,它是当今数字化生活中较为流行的一种安全密钥系统。随着21世纪的来临,一种更加便捷、先进的信息安全技术将全球带进了电子商务时代,它就是集光学、传感技术、超声波扫描和计算机技术于一身的第三代身份验证技术——生物识别技术。
生物识别技术是依靠人体的身体特征来进行身份验证的一种解决方案,由于人体特征具有不可复制的特性,这一技术的安全系数较传统意义上的身份验证机制有很大的提高。人体的生物特征包括指纹、声音、面孔、视网膜、掌纹、骨架等,而其中指纹凭借其无可比拟的唯一性、稳定性、再生性倍受关注。
20世纪60年代,计算机可以有效地处理图形,人们开始着手研究用计算机来处理指纹,自动指纹识别系统AFIS由此发展开来。AFIS是当今数字生活中一套成功的身份鉴别系统,也是未来生物识别技术的主流之一,它通过外设来获取指纹的数字图像并存贮在计算机系统中,再运用先进的滤波、图像二值化、细化手段对数字图像提取特征,最后使用复杂的匹配算法对指纹特征进行匹配。时下,有关指纹自动识别的研究已进入了成熟的阶段。随着指纹识别产品的不断开发和生产,未来该项技术的应用将进入民用市场,服务大众。到时在ATM提款机加装指纹识别功能,持卡人可以取消密码(避免老人和孩子记忆密码的困难),通过指纹直接操作。
除了指纹识别技术外,近年来视网膜识别技术和签名识别技术的研究也取得了骄人的成绩。视网膜识别技术分为两个不同的领域:虹膜识别技术和角膜识别技术。虹膜识别系统使用一台摄像机来捕捉样本,而角膜扫描的进行则是用低密度的红外线去捕捉角膜的独特特征。由于该项技术具有高度的准确性,它将被应用在未来军事安全机构和其他保密机关中。签名识别,也被称为签名力学识别(Danamic Signature Verification——DSV),它是建立在签名时的力度上的,分析笔的移动,例如加速度、压力、方向以及笔划的长度,而非签名的图像本身。签名力学的关键在于区分出不同的签名部分,有些是习惯性的,而另一些在每次签名时都不同,DSV系统能被控制在某种方式上去接受变量,此项技术预计在今后十年中会得到进一步发展和应用。
加密技术的出现为全球电子商务提供了保证,从而使基于Internet上的电子交易系统成为了可能,因此完善的对称加密和非对称加密技术仍是21世纪的主流。对称加密是常规的以口令为基础的技术,加密运算与解密运算使用同样的密钥。
不对称加密,即“公开密钥密码体制”,其中加密密钥不同于解密密钥,加密密钥公之于众,谁都可以用,解密密钥只有解密人自己知道,分别称为“公开密钥”和“秘密密钥”。
目前,广为采用的一种对称加密方式是数据加密标准(DES),DES对64位二进制数据加密,产生64位密文数据,实际密钥长度为56位(有8位用于奇偶校验,解密时的过程和加密时相似,但密钥的顺序正好相反),这个标准由美国国家安全局和国家标准与技术局来管理。DES的成功应用是在银行业中的电子资金转账(EFT)领域中。现在DES也可由硬件实现,AT&T首先用LSI芯片实现了DES的全部工作模式,该产品称为数据加密处理机DEP。
另一个系统是国际数据加密算法(IDEA),它比DES的加密性好,而且计算机功能也不需要那么强。在未来,它的应用将被推广到各个领域。IDEA加密标准由PGP(Pretty Good Privacy)系统使用,PGP是一种可以为普通电子邮件用户提供加密、解密方案的安全系统。在PGP系统中,使用IDEA(分组长度128bit)、RSA(用于数字签名、密钥管理)、MD5(用于数据压缩)算法,它不但可以对你的邮件保密以防止非授权者阅读,还能对你的邮件加以数字签名从而使收信人确信邮件是由你发出。
在电脑网络系统中使用的数字签名技术将是未来最通用的个人安全防范技术,其中采用公开密钥算法的数字签名会进一步受到网络建设者的亲睐。这种数字签名的实现过程非常简单:首先,发送者用其秘密密钥对邮件进行加密,建立了一个“数字签名”,然后通过公开的通信途径将签名和邮件一起发给接收者,接收者在收到邮件后使用发送者的另一个密匙——公开密钥对签名进行解密,如果计算的结果相同他就通过了验证。数字签名能够实现对原始邮件不可抵赖性的鉴别。另外,多种类型的专用数字签名方案也将在电子货币、电子商业和其他的网络安全通信中得到应用。
总之,网络安全是一个综合性的课题,涉及技术、管理、使用等许多方面,既包括信息系统本身的安全问题,也有物理的和逻辑的技术措施,一种技术只能解决一方面的问题,而不是万能的。因此只有严格的保密政策、明晰的安全策略以及高素质的网络管理人才才能完好、实时地保证信息的完整性和确证性,为网络提供强大的安全服务——这也是21世纪网络安全领域的迫切需要。
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在复杂的社会环境因素的影响下,当代大学生思想道德出现种种问题,其身心发展表现出不平衡,其价值观念呈现出多元化倾向。如何针对大学生思想道德的内在矛盾和种种问题有效开展工作以促进大学生的健康成长,是当代大学生思想政治教育的重要课题。而坚持以人为本理念,强化人文关怀,是解决这一课题的重要举措,也是提高大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力的重要措施。以下是读文网小编为大家精心准备的:试论人文关怀在大学生思想道德教育中的价值相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
【摘要】:近年来,各高校在大学生思想道德教育的过程中,不断地注入了人文关怀的教育理念,其目的是要为大学生提供人文关照,赋予他们有限的个体生命以无限的人文意义本文从思想道德教育人文关怀的内涵入手,强调了人文关怀在思想道德教育中的价值,并根据大学生思想道德教育中人文关怀的发展现状,提出了加强人文关怀的相应对策,其研究内容对各高校具有极大的现实意义。
【关键词】:思想道德教育 人文关怀 大学生
新形势下,高校思想道德教育工作要注重人文关怀和心理疏导,从大学生的实际状况出发,尊重和理解受教育者,解决他们的实际问题。高校思想道德教育中渗透的人文关怀,值得各高校有关人员广泛关注和进一步的探讨。
思想道德教育可以塑造大学生的道德情操,完善其基本素质。实现高校思想道德教育与人文关怀的有机结合,则有利于促进大学生的身心健康,实现全面的发展。
1.人文关怀是思想道德教育向前发展的必然要求
人文关怀是对人的生存状况、生命意义的关注,它源于西方的人文主义传统。其核心是强调人的理性、人的尊严和人的价值。
在思想道德教育中有诸多观念都体现了人文关怀。例如:注重培养教育对象的自主性、独立性;尊重其个性差异;帮助其塑造自身、发展自身、完善自身等。思想道德教育中加强人文关怀是对思想道德教育的内涵和外延的丰富和发展,是思想道德教育发展的内在需要。
2.人文关怀是社会环境变迁的必然趋势
当前,我们正处在社会全面转型的新时期,社会不仅在经济、政治和文化方面发生了空前的变化,而且在价值观上也正在发生深刻的变迁。为了避免大学生的思想道德教育落于下风,教育工作者们应将人文关怀注入思想道德教育中,尊重大学生的主体地位,发展学生的能动性和创造性,这对各高校的教育发展具有重要的现实意义。
3.网络背景下对思想道德教育人文关怀的需求
随着科技的不断向前发展,网络对大学生的生活方式和价值观念产生了深远的影响。大学生们可以通过网络获取各种有价值的信息。由于各种信息的“狂轰乱炸”,很多大学生患上了心理疾病。信息“绑架了”某些大学生的意识,使他们往往热衷于与虚拟世界交流,忽视了现实生活,在学习的时候缺乏实践性。因此,高校在进行思想道德教育时要以人文关怀关注学生,要引导大学生注重内在的反思和体验,让他们积极地进行自我构建,实现高层次的发展目标。
近年来,随着教育的不断发展,高校思想道德教育中人文关怀得到了关注。人文关怀理念的贯彻实施也取得了相应的成绩。但由于传统教育观念和社会各方面的影响,大学生思想道德教育中人文关怀在得到提高的同时,仍然存在较多问题。主要表现在以下几方面:
1.在教育内容上,重视知识教育,忽视情感教育
传统的思想道德教育在教育内容上侧重理论知识,忽视情感教育。高校的思想道德教育往往用统一的标准要求每一个学生,导致学生千篇一律,缺乏个性。从而导致一部分同学因存在情感方面的问题,不能及时解决,而患有严重的心理疾病,做出极端事件。例如马加爵事件、复旦大学生投毒事件等,无一不表明大学生人文精神状况不容乐观。因此,各高校在道德教育内容上要更多的关注大学生的情感方面的教育。
2.在教育过程中,教育工作者缺乏人文观念
目前,高校教育工作者承担着教育和管理的双重角色。由于工作量大,往往在管理中缺乏人文精神,对学生的感化也转变到了行为的规范和约束。随着就业压力的不断加重,教育者在思想道德教育过程中,没有结合高校大学生素质的特点和实际需求,一味地强调社会价值。“从培养什么样的人方面来看,教育者也存在着缺失‘人文’观念的问题。在教育过程中,过分重视社会的整体利益,忽视学生自身的需要和发展。”这种忽视大学生教育发展的实际需求的做法,显然是缺乏人文观念的。
3.在教育方法上,重灌输,轻交流
在传统的教育中,教育者总是把自身所掌握的信息向受教育者单方向的灌输。在接受完整的知识体系的过程中,受教育者或多或少受到教育者价值观念的熏陶和影响。但是,这种教育方法忽视了受教育者的心理需求、观念价值诉求。这种单方面的灌输、强制性的传播等教育方法违背了教学概念的内涵。
4.在教育实践上,各种教育力量尚未形成合力
作为思想道德教育的对象,每个大学生都有自己特定的学习和生活的实践范围,并同时受多个教育环境的影响。其中主要包括学校环境、家庭环境、社会环境。要想促进大学生思想道德教育人文关怀的发展,就需要家庭、学校、社会等力量的配合,共同作用于大学生的思想道德教育实践中。目前,这些教育力量相互脱节、缺乏有效地配合,未能充分地发挥思想道德教育作用。
通过研究高校思想道德教育人文关怀的现状,我们可以从教育内容、方法、途径等方面对高校思想政治教育人文关怀进行全面构建。以期实现思想道德教育人文关怀的社会价值和个体价值。
1.构建充满人文关怀的内容体系
高校思想道德教育构建人文关怀要遵循教育的内在规律,以“人”为核心,尊重、关心大学生的需要,完善教学内容,坚持理论灌输与实践养成相结合。要回归大学生的现实生活,从他们的现状出发丰富教育内容,要注重关心大学生的实际需求,满足他们的需要;唤醒主体意识,塑造独立人格;构建精神家园,引导终极关怀。以培养大学生的自律、自决能力,树立自己的理想。
2.提升教育者的人文关怀素养
“德育人文关怀的精神性价值功能的实现,要求德育实践能够充分地体现以人为本的思想,展现德育的人文关怀理念,使德育的实践过程真正地成为充分肯定人、尊重人、关怀人、帮助人、建设人、发展人、完善人的教育过程,从而更好地服务人、影响人、引导人。”教师在思想道德教育实践中居主导地位,是大学生的领航员。为了使教师全面关怀大学生的身心发展,各高校应在道德教育过程中全面提高教师的人文素质。
3.转变传统教学方式,倡导平等对话式教育
在传统的教学中,教育者是教育实践活动的操纵者,受教育者是教育实践活动的被改造者。因此,在传统教育看来,教育者的和受教育者的这种不平等关系是合情合理的。事实上,“教育者和受教育者作为德育主体,在德育实践活动中的地位是平等的,参与德育活动的机会也是均等的。并且,无论是教育者和受教育者都是作为一个完整的、平等的主体在从事德育实践活动。”因此,在思想道德教育中应尊重受教育者的主体地位,倡导平等对话式教育。
4.优化教育环境、整合人文关怀力量
作为思想道德教育对象的人,其生存、发展离不开环境的影响。大学生生活环境不仅局限于学校,也受家庭、社区、社会等多方面的影响。因此,在思想道德教育中,应该使各个方面形成合力,营造一个全方位的教育氛围。除此之外,同辈群体在大学生思想道德教育形成和发展中起着其他环境起不到的作用。比如,能对同辈群体加以正确引导,就能在大学生思想道德中发挥重大作用。只有优化教育、整合人文关怀力量,才能更好地激发大学生的德性人格,大学生的思想道德教育才会发挥作用。
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对大学进行道德养成教育主要是指培养大学生自觉遵守社会主义道德规范,形成遵守规则的道德习惯。下面是读文网小编带来的关于大学生道德养成教育论文的内容,欢迎阅读参考!
摘 要:随着当代社会的经济的高速发展和文明化程度的提高,职业技术和文化水平不仅仅是选拔人才的重要标准,道德品质的衡量也是重要方面,当代大学生作为城市建设的主力军和创造经济价值的推动力,要在在社会上真正的立足,道德品质是不可缺失的重要因素,但是当代大学生的道德品质却呈下降趋势,文明漏洞也令人感到担忧,注重和加强大学生思想道德教育,提高大学生的思想道德素质,养成教育是加强和改善大学生道德品质的重要途径,推进对大学生的养成教育,能有效提高大学生的整体素质。
关键词:大学生的道德品质 缺失 如何培养和提高
一、不懂得尊重他人
学会尊重他人是被别人尊重的前提,在与人际交往的过程中,应该互相包容互相帮助,妥善的处理好人际关系,尊重是与人相处的重要前提,学会尊重是人生的大智慧,也是一笔无形的财富。古人说:“敬人者恒敬之”,“爱人者恒爱之”,尊重他人才能得到他人的尊重,伤害他人的后果最终也会伤及自身。
在大学生活中,大部分学生都是集体生活,大学生要学会与人相处,尊重同学,然而,有些大学生却不以为然,偷窥别人的隐私,并且有的学生大肆宣扬当作茶余饭后的笑话,置别人的感受与不顾,并且隐私透明化,秘密公众化,都是不懂的尊重他人的后果,甚者不懂的尊重他人的自尊。开玩笑过了头,就会适得其反。?????
在现实生活中,一些大学生却不懂得尊重别人,高傲,自大。尊师是作为学子们必须严格恪守的,可是尊师的气氛却在不知不觉中慢慢的淡化。孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连起码的尊重都做不到,那么,他到底能做什么?
二、缺乏责任感
责任感是现代社会衡量人才的重要标准之一,也是构建和谐社会的道德的基准,作为一个社会成员,每个人既享有一定的权力,又必须承担一定的责任和义务,权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务,也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该培养集体观念,自觉承担责任,履行义务。现在大学生以为考上大学就代表前途光明了,不思进取,沉迷于网络游戏与玩乐中,考试挂科就把责任推脱到代课老师身上,不会从自身找不足,缺乏最基本的反省意识。
在理想与信念方面,对奋斗目标不甚确定,缺乏社会责任感,甚者走向思想空虚、玩世不恭、游戏人生;在生活态度方面,羡慕或者追求西方的生活方式,甚者崇洋媚外、铺张浪费、情趣低俗、追求享乐。
当代大学生的诚信度降低。诚信往往是一个人最基本的道德素质,所以在诚信面前任何人没有选择,何况是当代大学生,当代大学生是时代的先锋,时代的精英,诚信更是必须要有的道德修养,但是在目前的大学校园里,诚信实在是处于一个很微妙的位置,即使被看得很神圣,同时也有可能被遗弃。诚信悄悄地被时代的精英们遗弃在灰暗的角落。
三、以自我为中心
当代大学生以自我为中心的人越来越多,这种性格对别人,自己和集体都会造成很大的危害。
社会是一个大整体,大学生是里面最中心最强而有力的一部分,彼此相互融合相互联系,要学会融入这个大整体来找寻自己的价值和人生追求。
现在独生子女的增多,在家里享受的宠爱使其性格中自私的成分多了一些,什么都要以自我为中心,不懂得考虑其他人的感受,也不会分享,都是以自我思想为主导,认为不管什么都应该是按照自己的思想轨迹来走,如果没有到达自己理想的目标就会各种抱怨和各种不良情绪,有这种性格的大学生,自私自利。没有集体观念,对集体漠不关心,更是不懂的团队合作的精神。
四、思想畸形
大学生活的学习复杂多样,需要耗费高强度的脑力劳动,这样会带来疲劳紧张等不良情绪。健康的情绪是提高学习效率的保障,身心的健康对大学生的学习效率也有积极的影响。但是现在的部分大学生却表现出,孤僻,抑郁,自闭,容易走极端化等不良性格倾向。有些学生的道德观念也发生重大变化,等价交换取代奉献精神,个人主义取代集体主义,用无视追求取代精神追求。我国处于一个发展变革的时期,已有不少的道德体系适应不了经济发展的要求,但是规范的体系又尚未完全建立起来,一些大学生的价值观念也被这些负面情绪影响。在生活上遇到困难和打击,有些人一蹶不振,甚者可能选择自杀来逃避问题。
五、如何提高当代大学生的素质
1.教育者自身的榜样要求
对于教育者来说,主要的任务是传道解惑,所谓解惑,顾名思义,授以知识解答疑惑,传道呢?就是教育学生如何做人,如何塑造完美的人格,教育者本身作为一个输送管,也必须要保持自身的道德优秀,提高自身的师德修养,要帮助学生树立正确的人生观,价值观,世界观,以自己作为榜样来感染学生,正确引导学生的思想和言行。
教师不仅是知识的传播者,智慧的启迪者,也是精神的熏陶者,人格的影响者,道德的体现者,教师的工作对象是学生,教师的一言一行都会对学生的世界观,人生观,价值观产生深刻的影响,所以,加强师德不仅关系到教师的自身修养,也关系到民族的未来,教师的一举一动都对学生有着潜移默化的作用,因此,教师以自己良好的道德修养去影响学生,才是真正的教书育人。
2.家庭的培养
家庭的骄纵溺爱和家庭从小所生长在不健全的家庭环境都对道德的的养成有莫大的关系,树立良好的道德修养,家庭的教育也是必不可少的一部分,父母的思想风貌道德品格、生活方式、语言行为、相互之间的态度以及对子女的态度、子女在家庭中的地位,这一切无不潜移默化地影响着孩子。
家长要了解孩子全方面的心理因素以及行为动作,积极正确的认识和处理人际关系,尊重别人、关爱别人、与人多沟通,有计划的采用科学的方法,营造良好的家庭氛围,以帮助子女形成良好的道德修养。为子女良好道德的养成出力,一些家长也要收起只养不教,放任不管态度,真正负起教育的责任。
3.加强传统文化的教育
传统文化作为中华民族绵延几千年的深刻烙印,有其独特的魅力影响着我们的思想品格,传统文化中的优良的道德品质,凝聚着民族的智慧和力量,不仅成为一代又一代人的精神动力,其也有重要的现实的意义,它能够完善我们的人格和道德,经过中华传统美德的熏陶,能够纠正个人的价值判断和价值,应该把传统文化里的优秀的人格教育作为重要的内容,培养高素质高学历高品质的当代有为大学,正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化,其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响,
4.评议
道德品质作为衡量人才重要的标准,学校应该注重这方面的教育和评议,在一个学生的综合评定中,应该把道德素质也作为一个评估标准。这样才能使学生意识到道德品质在今后的发展中的重要性,也会努力的提高自身的道德修养。同时学校也应该设立一些奖项来表彰一些品德高尚的学生,可以采取老师和部分学生的意见来衡量。
高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
要全面贯彻落实教育方针,担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务,使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学理论化知识教育体系,而且还要重视和加强德育,具有完备的思想政治教育体系。
参考文献
[1]高等教育学,西北大学出版社,2010,10(01)
[2]教育心理学,西北大学出版社,2010,10(01)
论文 摘要: 职业道德行为养成 教育 在21世纪人才的竞争中越来越重要。对于当今高职大学生来说,认清就业形势,了解用人单位对人才的需求,努力提高自己的理论水平和综合能力,平时多参加校内外的各种 实践活动,注重对职业道德行为养成的培养,就能不断适应新的就业需求和新形势的挑战。
论文关键词:职业道德行为养成;培育期;定向期;就业实践期
在21世纪,人才的竞争,归根到底是劳动者素质的竞争只有高素质的劳动者才能生产出高质量高水平的产品,提供高质量高层次的服务。那么,这一切取决于什么呢?我想莫过于职业道德行为的养成。职业道德行为的养成是职业道德素质的表现,是从业者综合素质的重要组成部分。要想事业获得成功,那么首先就要提高综合素质。人的综合素质是多角度、多侧面、多层次、变动性的整体,各个因素之间既相对独立,又相互 联系、密不可分。其中,任何一个因素的欠缺,都会造成人的整体素质的降低。所以我们从小就要注重培养自己各个方面的综合素质。只有这样才能让自己在未来激烈的竞争中立于不败之地,实现人生的价值。
一、高职大学生就业现状
1.供过于求。在没有出现 经济 危机的时候,大学生的就业问题也是比较突出的问题,从整个就业情况看,大学生的供给明显大于实际需求。不是总量的供过于求,而是结构性的供过于求,主要是培养的大学生的方向及大学生所应该学习的内容和 社会的实际需求是脱节的。 企业 用人的时候,首选是相关专业,其次是高潜质的人,因为企业在 发展 期需要大量的人员补给,有些人是可以在 工作过程中逐渐培养的,这也为一部分专业不对口的大学生解决了就业的问题。
当经济危机到来的时候,企业普遍实行的保守的发展战略和紧缩的财务战略,一方面人力资源的补给大幅减少,另一方面用于培养与培训的费用也大幅减少,在招聘的时候会对相关专业的大学生优中选优。经济危机造成的结果是,无论是从结构看,还是从总量上看,大学生的数量都是供过于求。
2.缺乏胜任力。现在高校培养的大学生都是掌握了一定的理论,实践非常缺乏,即便是对实践要求极高的技工类,很多学校因为种种原因取消和减少了实践的课程。大量理论的课程让学生在专业方向上的收益是有限的,缺乏实践能力的大学生成了纸上谈兵的高手。企业是非常现实经济实体,需要的人就是能够给企业直接带来绩效的人,而纸上谈兵的大学生并不能马上给企业带来绩效,还要搭上老员工给为其辅导,从而影响了企业的整体绩效。现在很多企业都停止了招聘新员工,尤其是大学生,即便招聘也是有实力的公司进行的优中选优的战略性人才储备;而有些有实力的公司,在进行人才的战略性调整,希望通过现在的经济危机带来的变化,招募和储备一批中高端人才和优秀的技术骨干,从而迎接经济危机过去后的新的发展。而大学生没能在这一转机中受到青睐,其根本原因是大学生毕业后,不具备相关工作的胜任力。
大学生就业难已经成为社会普遍关注的问题,对大学生职业道德行为养成教育的反思也愈发深刻。学校也在积极寻找教育改革途径,虽然每个学校每年都在做着就业率 统计和 报告,但是有些学校有些院系的教育探索已经在好几年前就开始了,比如在湖南 工业 职业技术学院的 机械工程系、电气工程系等好几年前就成立了实验室,引进了实训的教学模式,并建立有自己的 实习工厂,现在又在积极探讨本身引进企业的教育产品和模式。企业首要考虑的不是职业道德行为教育问题,却间接地促进了职业道德行为教育的改革和对教育本身的思考和探索,应该说已经开始思考教育本身的问题、解决途径和自身的价值了。企业一开始考虑的是如何能获取更多更好的能快速胜任工作的人,于是一些企业在相关的高校建立了定制培养班,按照自己企业的要求和实践培养大学生,然后招募其到本企业工作,比如机械工程系的远大班、中联班、博世班等。这是解决目前问题的途径之一,解决问题的根本办法还是职业道德行为养成教育本身的探索和实践。问题的产生不是一朝一夕的,所以解决问题的过程也不会是一蹴而就的。需要从各个角度,不同的时间段有不同的侧重点,逐步来解决这一问题。二、高职学校 教育 中不同阶段的 职业道德行为养成
1.打好基础。为职业道德行为养成做准备
顺利就业不是一蹴而就的事情,需要做长期规划。要想找到一份理想的 工作,养成良好的职业道德,需要大学生们在大一学期间就做好职业 发展 规划。大一是“培育期”,学生应多与学长进行交流,初步了解自己未来想从事职业的情况,利用 网络 进行辅助学习。
在各类招聘会上我们可以看到,对于高职高专类毕业生 企业 普遍表示更欣赏他们过硬的专业技能和务实的工作态度据了解,参加招聘的企业以民营企业为主,包括著名的房地产集团、酒店、IT行业等等,显示出民营企业对人才需求的渴切。而且在今年,企业“人才高消费”的观念有所改变,有不少企业就表示:“能用大专生,就不用本科生甚至研究生。”这说明,学得一技傍身的高职高专毕业生正逐渐以过硬的专业技能赢得用人单位的青睐,企业也开始转变用人观念,不再一味追求高学历,而更加推崇“实用的才是最好的”择才理念。
因此,大一时期最重要也是最实际的事就是要端正学习态度,不要以为进了大学就进了 保险箱,每学期为了 考试 而学习要知道我们现在所学习和掌握的知识是为了今后就业打基础要注重专业技能的学习。大一正是打基础的关键时期,要在职场上拥有过人的实力,必须拥有坚实的基础知识,为最终的职业道德行为养成打好基础。
2.扎实专业知识基本功,培养自己的一技之长是形成良好职业道德行为养成的基石。
大二为“定向期”,学生应考虑未来是继续深造还是就业开始尝试兼职和 社会 实践活动。我院推行一张文凭多种证书相结合的培养模式,希望学生积极通过 英语 和 计算 机相关证书考试,在毕业时具有较强的综合能力。
挖掘自己的潜能,培养自己的一技之长。在招聘会上,参加应聘的人成千上万,用人单位凭什么选择你呢?在同等学历下,你怎样才能脱颖而出呢?那就要懂得展示自己的优势,展示别人没有而你拥有的东西。作为大二的学生,不妨利用业余时间,根据自己对职业生涯的规划,根据自己的兴趣培养一项专长。它会为你今后就业增加一项砝码。
3.要注重综合素质培养.特别是动手能力培养是养成职业道德行为养成的关键。
大三为“就业实践期”,学生应将目标确定在提高求职技能、搜索公司信息。要准备参加各类招聘会,通过预习或模拟 面试,强化求职技巧。大三学生, 实习不仅是一个将书本知识运用到实践中的过程,更是一个让心态成熟的过程。学校生活和职场生活是完全两样的,后者要比前者复杂许多,许多应届毕业生经过半年时间都未必能完全适应。特别是现在许多招聘单位想要的是一上班就可以立刻投入工作的人才,他们没有耐心去培训那些没有经过职场锻炼,浑身学生味的毕业生。所以,常常利用假期时间到企业锻炼,能够让毕业生逐渐在业务水平、待人接物方面有所提高,到毕业时不仅有较强的专业知识和业务能力,同时也具备较高的综合素质,成为一个“多面手”,就能不断适应新的就业需求和新形势的挑战到了,这样毕业时就能够更好实现角色转换。
从往届毕业生就业调查问卷和实际调查的 统计情况看,毕业生用人单位普遍反映,我院培养的学生 政治 素质高,业务过硬,工作中吃苦耐劳,勤学好问,上进心强,一般都是基层单位的业务骨干和业务能手。但学生的综合素质不高,突出表现在专业知识面窄:动手能力,创新能力有限三个方面。随着人才竞争的不断加强,如招聘职员、干部竞争上岗或轮岗,用人单位不仅仅注重学生的理论水平,更注重学生的实际业务能力和职业道德行为养成;不仅仅重视学生的专业知识,更重视学生的综合素质,包括动手能力、领导能力、应变能力、公关能力、交际能力、协调能力、口头表达能力、 写作能力和服务意识与能力等等,期望员工能为企业带来 经济 效益和社会效益。所以认清就业形势,了解用人单位对人才的需求,在大一、大二阶段,努力提高自己的理论水平和综合能力,平时多参加校内外的各种实践活动,注重对职业道德行为养成的培养,就能不断适应新的就业需求和新形势的挑战。
论文 关键词:养成 教育 道德行为师德建设
论文摘要:针对大学生文明道德的现状,提出了从学校教育、家庭教育和自我教育三个方面对大学生进行健康生活方式的养成教育。
重视和加强大学生思想道德教育,提高大学生的思想道德素质,是当前和未来相当长时间内大学思想 政治 工作的重心。养成教育是加强和改进大学生思想道德教育的重要途径。在新形势下推进对大学生的养成教育,能有效提高大学生的整体素质。
所谓养成教育,是指着眼于做人的基本素质,并以 社会道德规范和 法律 规范为主要内容,通过系统完善的的教育过程与 环境使一个人在长期的潜移默化中养成良好的行为习惯和思维模式的一种教育活动。具体地讲,养成教育是一种使 自然 人成为社会人的教育,是使青少年具备生存和 发展 的基本素质和基础技能的教育,它通过教育者长期培养、反复训练,受教育者自我约束、自我控制而形成的一种不需要任何外力监督就能自然表现出来的健康的思想素质、道德品质、行为习惯和生存能力。养成教育是一种 实践性、体验性极强的过程教育,只有当某种行为方式成为个体性格中稳定的、长期的需要和倾向时,才可以说养成教育是成功的。
l大学生道德行为方面存在的问题
1.1学习习惯不良,学习自觉性差
具体表现为:学习目的不明确,思想不集中,缺乏自信心;体现在学习过程中表现为:学习缺乏主动性、刻苦精神、钻研精神,学习纪律涣散;体现在教学过程中表现为:学习基础差,学习没兴趣,上课迟到、缺课、逃课,对课程学习缺乏热情, 考试 作弊。学习习惯差表现为:缺乏自主学习意识,上课看闲书,说闲话,玩手机短信,课后玩电脑游戏、通宵达旦上网等。
1.2缺乏文明的生活习惯,生活自理能力不强
具体表现为:宿舍卫生差,动手能力差;就寝时间随意性强;饮食习惯不好,随意花钱现象严重,某些学生吸烟酗酒现象严重。在 现代 生活消费意识熏陶下,加上当代的大学生绝大多数都是独生子女的优越条件,我们的大学生大都缺乏艰苦朴素、勤俭节约的生活理念。相当比例的大学生有追求安逸享乐、新潮刺激、高档化生活的倾向。
1.3自我认知、情绪调节能力、 心理承受能力弱化
随着改革开放的深入进行和社会主义市场 经济 观念的深人人心,整个社会价值观念发生了根本性的变化,学生的竞争意识也不断加强,从基本知识的学习到全面能力养成都形成了你追我赶、相互竞争的氛围。这对于不断提升人才的智能水平有着相当积极的作用,但是面对激烈的竞争,学生的压力却越来越重,心理承受能力日渐脆弱,争强好胜、急功近利,希望获得成功的动机感太强,再加上当代大学生多为独生子女,家境较好,从小娇生惯养,更是无法面对失败和挫折,一些大学生在挫折与失败面前,往往表现得很脆弱,甚至跳楼、服毒、投湖。
1.4社会责任意识不强
有些大学生往往以自我价值的实现为核心,强调个人本位,社会、集体次之,社会责任感意识淡化,敬业意识薄弱,理想追求淡化,缺乏远大理想和目标。很大部分学生拼命学习,参加高考、研究生考试、努力争取跨出国门,只是“为生存而学习”,为了将来找一份好工作,为了自己更好的发展。在他们看来,活着就是为了自己,至于他人、民族、国家均可置后。“主观为自己,客观为别人”,成为绝大部分的大学生的座右铭。
1.5在道德认识与道德行为方面存在选择相悖的问题
大学生大多自我意识很强,可是自我辨析力尚弱,自我控制力较差。由于长期的 中国 传统 文化熏陶,以及从小就开始的灌输式教育,使得中国的大学生对集体主义、乐于助人、孝敬父母、艰苦朴素、积极进取等基本道德要求都可以娓娓道来。尽管他们能在嘴上说得条条是道,却无法体现在各自的行动中,在实际生活中,常常会出现生活行为失范等现象:向楼下泼脏水、公共教室无人擦黑板、教室卫生无人打扫、在图书馆里撕书、随地吐痰、侍强凌弱。
2加强大学生养成教育的途径
大学生的养成教育,应该立足于社会主义人才培养目标的要求,结合大学生的身心特点,注意与心理健康教育相结合,遵循心 理学 原则,服从学生的心理发展 规律 ,从教育和自我教育两个着眼点出发,采用学生乐于接受的方法进行教育,有层次性,有个别性地正确运用教育手段,引导大学生在思想道德、行为习惯以及世界观、人生观、价值观等方面进行理性的选择,养成良好的、符合社会需要的行为和习惯。2.1切实加强高校 教育 者和 管理者的师德建设,发挥示范效应
高校教育者和管理者的道德素养是大学生道德行为养成的直接参照系。“学高为师,身正为范”,发挥教师言传身教的作用,这是养成教育的重要途径。江泽民在第三次全国教育 工作会议上指出:“教师是学生增长知识和进步的导师,他的一言一行,都会对学生产生影响,一定要在思想 政治 上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能真正为人师表。”苏联教育家家里宁也说过:“教师的世界观、品行、生活,他对每一现象的态度,都这样或那样的影响着全体学生。”教师的师德素养不仅关系到教师自身品格的完善,而且具有强烈的示范性,成为学生最直接的道德榜样,对学生有着直接的、潜移默化的影响。但目前有些教师,对其言行的道德示范作用认识不足,在课堂上散布与德育目标不符的观点和言论,发泄个人的不满情绪,还有的把 社会上的不良风气和自身的坏习惯带到课堂上来。有的教师教学方法简单,教学态度不认真,备课不下功夫;有些教师衣着随便, 语言粗俗,批评学生不注重场合;有的管理人员和服务人员素质不高,服务意识不强,工作作风和工作方法简单粗暴。这些都给学生道德品质的培养带来负面影响。教师的 职业道德是一种巨大的精神力量,是教师精神文明建设的主要方面,一个师德高尚、业务上有成就、学术上有造诣的教师,往往成为学生争先效仿的楷模。教师只有自觉遵守职业道德,爱岗敬业,教书育人,为人师表,努力做到用崇高的政治信仰和道德观念去点燃学生的理想之火,用高超的教学 艺术 去开启学生的智慧之门,用良好的自身修养去做学生的行为楷模。这样,学生才能“亲其师,信其道,学其理,信其行”,达到“桃李不言下自成蹊”的境界。
2.2把养成教育内容与学生 发展 实际相结合,激发学生的主动认知欲望与潜能
高校养成教育应坚持 科学 发展观,坚持以学生的发展为本。大学生发展并不是一个抽象的概念,总是与他们特定的专业、学业、就业和创业等生活发展实际问题 联系在一起的。因此,对大学生进行养成教育,必须坚持做到共性与个性的统一,把养成教育内容渗透、贯穿在他们各自的专业、学业、就业和创业等生命历程中。
研究认为,个体的意识倾向会影响个体道德判断与行为的发展,个体的个性 心理特征也制约着道德行为的表现。认为不同年龄、学制阶段的大学生各有个性,学生的能力、气质、性格等特征各有不同。实现德育养成过程的个性化,依据个性实施教育,注重德育与“心育”统一,我们得进行教育策略上的调整。合理安排教育内容或任务的难度,作为教育者既不能过高也不能过低估计学生的个性发展水平,关注大学生的“最近发展区”,并据此安排恰当的教育主题,找到大学生养成教育最佳切入点和突破口,协调他们的主体认知,强化其迫切求变意识,使其在心灵深处感悟到养成教育对自己人生发展的重大意义。把道德问题与心理问题、意念问题,尤其是个性发展的阶段性联系在一起,从而激发大学生在养成教育中主动认同、自觉践履意识与能力。
2.3重视并发挥家庭教育在大学牛群成教育中的重要的作用
大学生道德行为的养成教育是一个复杂的系统工程,需要学校、家庭、社会密切配合。有学者对小学生养成教育过程中的“5+2=0”现象进行了研究,即“学校辛辛苦苦地教育一周,难以抵挡家庭消极教育两天”。这种现象在大学生身上也不同程度的存在。因此,学校教育如何达到与家庭教育的完美配合与协调,是大学生养成教育过程中值得研究的课题。作为教育的主导力量,学校有义务有责任担当起指导家庭教育的职责,以避免教育过程中的“5+2=0”现象。学校要有目的、有 计划地指导家长采用的科学的教育方法,形成良好的家庭氛围,以帮助其子女形成正确的道德品质。要使每个家庭不仅重视学生的学业,更注重培养他们良好的品行。体现“生活教育”的理念,融教育哲理于生活中。
针对大学生家庭与院校距离过远,可以利用大学院校 网络 平台,建立学校与家庭联系的绿色通道,并开办网上家长培训课程或学校。建立家长联系数据库,根据学生的表现状况,适时且及时与家长联系,让家长对学生进行适时的监督与管理。从而寻求家庭教育与学校教育目标的一体化,争取最大的合力,强化大学生文明道德行为的养成。
2.4通过大学生社团 组织,实现自我教育和自我管理,激发大学生养成教育的内在动力
所谓自我教育,就是启发和引导学生了解自我,认识自我,在自我意识基础上进行自觉的思想转化和行为控制的方法。自我教育并非放任自流,也非降低标准,而是在教育者的启发下沿着教育目的的方向进行的,因而是一种新型的有控影响。
养成教育是一种通过自我教育来完成的规则教育。适时开展“自我教育”的 经验交流,宣传推广“自我教育”成效好的学生的先进经验。提供一定的宣传阵地,都不失为学生自我教育的好方法。
大学生已有了自己的辨识能力,他们有自己的生存观和价值观,懂得取舍。他们最忌讳硬性灌输、强迫接受。在大学生的思想教育工作中,一味地强制执行不仅无法收到理想的结果,反而会激起他们的逆反心理,与我们的教育期望背道而驰。我们只有将道德教育的影响转化为学生个体的思想意识和道德规范,才能使之成为学生自己的精神财富,并以此规范自己的思想和行为。为达到有效的自我教育目的,应切实调动一切教育力量和手段,启动教育主体意识,使其认识到个人良好的行为规范和习惯是自我发展的必然需求,从而激发自身潜在的积极性、主动性和创造性,达到慎独自治的境界,这是我们养成教育所追求的理想目标。
学生的主观能动性有着其它教育因素不可替代的作用。大学生大都有通过群团活动来实现凸显自己特长、享受受人关注、被人了解的需要和愿望,愿意在团体中表现自己才情操守。学校通过组建适应各种需要的不同内容、不同形式的社团组织,帮助他们制定适度的规范、进行适当的指导,让他们自己组织开展有情趣的、有意义的活动。引导彼此感染、感动、模仿,达到相互促进,彼此提升,内化他人优良品质的目的,成功实现养成教育的目的于无形。
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诚信,一方面在中国传统道德中占有重要地位,是中华民族传统文化的一部分,另一方面,诚信作为信用经济的基础,也是社会主义市场经济的重要组成部分。当前,我国大学生中出现了诚信缺失的现象,并随着这一问题的日益加剧,大学生的诚信缺失问题也引起社会各界的强烈关注。以下是读文网小编为大家精心准备的:大学生诚信教育相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
【摘 要】近年来,大学校园诚信状况不容乐观,本文以问卷调查为切入点,分析大学生诚信现状和诚信缺失原因,为提高诚信教育质量提出几点对策。
【关键词】诚信;大学生;原因;对策
明码标价的高考替考、高考体育加分等事件的发生,让我们在反思的同时,更加应该看到如此多的违规考试事件,让许多未成年人过早地进入了社会腐败的浪潮中,这与社会主义核心价值观倡导的诚信背道而驰,而且这些“不诚信教育”也会对每个人以后的选择产生负面影响。“诚”和“信”在含义上不尽相同,但却有着密切的联系。许慎在《说文解字》中认为:“诚,信也”、“信,诚也”,这种解释说明“诚”和“信”是互通的,但是儒家思想中对“诚”和“信”有着分别的论述,“诚”指的是人的内在德性,“信”更加倾向于外在的遵守信用。诚信作为一个统一的概念,意思是真实不妄、诚实不欺、言行一致、信守承诺。
大学生诚信教育应将法治和德治相结合。通过法律制度的构建,大学生行为上首先能做到“不能”不诚信、“不敢”触碰法律,其次通过与德治相结合,培养大学生的诚信观念和诚信意识,使其做到“不想”不诚信,这才是大学生诚信教育的归宿。
(一)从法治方面来看
法制观教育,帮助大学生形成明确的法治意识,引导大学生“知法”、“守法”、“依法办事”。其次,国家应加强大学生诚信评估体系的制度构建,为大学生诚信指数的评估,提供一个更好地平台,并且应将学生纳入诚信体系之中,激发他们参与其中的积极性和主动性,这样可以使学生之间相互监督、相互教育,不仅可以减少诚信教育的成本,而且有利于发现问题,从而促进诚信制度的不断完善。但是,建立在学校诚信评估体系基础上,在调查和处理违规学生时,要采用人性化的态度和弹性化的处理方式,大学生诚信教育的根本目的在于完善人格,对于存在争议的违规事件,应该保留大学生的申诉权利,对于已经确认违反制度的学生,应该调查学生的心理健康状况以及在此基础之上保留其申诉的权利,这样既保证了制度的顺利实施,同时又保障了学生的尊严和权利。
(二)与家庭教育、学校教育和社会教育相结合
家庭教育:家庭教育是学校教育和社会教育的基础。首先,应实施家庭教育专业化,为家庭教育提供更多的系统性、专业性指导,走出家庭教育无序化的困境。大学生是步入社会的最后一站,在这个特殊的阶段,家庭教育必须适应其认知特点,给以及时的、专业化的指导。其次,家庭教育中应给孩子传输更多的正能量,比如:家长应以身作则,当家长为了孩子的前途,走寻找替考、想方设法加分等捷径的同时,又该如何去教育孩子什么叫“诚信”。
学校教育:学校应加强“校园诚信文化建设”,通过在各个高校设置“诚信试场”,给予孩子充分的荣誉和肯定,诚信考试不仅是一种形式,而且是学校重视对学生意识养成的方法,学生得到了高度信任,激发出来的是发自内心的自律,通过自我暗示、自我控制来达到诚信的要求。对于即将跨入社会的大学生来说,校园的诚信文化建设,会对他们的价值观产生重大影响,也会对他们的人生信念产生很大的影响力。
社会教育:社会教育对所有人来说都是终身教育,社会诚信体系的构建对大学生诚信教育意义重大。目前大学生诚信意识不强并不是孤立的现象,而是社会诚信体系的问题在学校环境中的体现。应该充分利用大众传播载体,如:报纸、期刊、书籍、电视、电影、网络等,引导大学生积极参与大众传播过程,实现传播者和受众者之间的有效互动,同时要注重大众传媒的局限性,努力消除大众传播的负面影响。
(三)与传统文化相结合
中国的传统文化经历了千百年的沉淀,闪烁着“诚”和“信”的思想光芒,然而在现在孔子学院浪潮兴起的时机,人们对传统文化的合理内核并未真正地运用起来,如何将传统文化中诚信的合理内核和现代文化相结合,是开展大学生诚信教育的重要路径。形式和内容是对立统一的,内容是事物存在的基础,形式是事物存在和表现的方式,内容决定形式,形式反作用于内容,所以既要重视内容,反对形式主义,又要善于运用形式,发挥积极作用。首先,形式上需要学校为大学生提供一些以“诚信”为主题的活动,将传统文化中诚信的精髓融入活动之中,积极调动学生参与活动的积极性,为大学校园营造一个诚实守信的大氛围。同时要注重教师队伍的诚信建设,孔子认为:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不行。”俄国教育家乌申斯基说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成性格。”与教师的言传身教相结合更有利于大学生诚信意识的构建。其次,在内容上,除了以往的
总之,诚信是中华民族的传统美德,是立国之道、做人之本、修得之基,诚信社会需要诚信个人,大学生诚信教育不仅对个人的前途至关重要,而且对社会的发展也是巨大的正能量。
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现代社会科学技术的高度发展和科技成果的广泛运用,给人类带来了前所未有的繁荣与富裕,与此同时,也引发了各种伦理危机。以下是读文网小编为大家精心准备的:大学生科技伦理道德现状的实证研究相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要采用问卷调查法研究大学生科技伦理状况。对8所高校的779名学生的调查结果显示:大学生科技伦理道德明显缺失,主要表现在学术道德和对科技社会效应认知两方面。对此,大学生自身加强认知的同时,高校也应更加重视对学生科技伦理观的教育和培养。
关键词大学生 学术失范 科技伦理
日新月异的科学技术给人类社会带来了发达的物质文明。但随着高科技引发的食品安全、能源、环境、交通、网络等问题的出现,科技道德问题的日益凸显引起人们的广泛关注。大学生作为人才储备和国家发展的希望所在,对大学生科技伦理状况的研究愈发受到重视。然而现实是当今大学生在学术伦理道德的认知上存在很大的缺陷,许多大学生在论文写作、科研项目上存在严重的抄袭、作弊、造假等现象。同时,大学生对科技伦理效应的关注相对欠缺,其认知亟待提高。
科技伦理道德是指人们在从事科技创新活动时对于社会、自然关系的思想和行为准则,它规定了科技工作者在科技活动中所应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。科技是人类探索世界客观规律过程中知识和经验的积累。科技的进步促进了社会的发展。然而科学技术也是一把双刃剑。如何使用,由何人来掌控可能会导致不同的结果。所以需要伦理道德来规范人们的行为。在新时期下,大学生的科技伦理道德也面临着巨大的冲击与挑战。大学生科技伦理道德具体包括两个方面。一是对学术规范的了解以及对学术不端行为的认识;二是对科技社会效应的认知即目前高技术引发的环境污染、食品安全、能源、交通、网络等科技伦理问题的关注状况。
(一)研究方法及分析工具
为了全面了解我国大学生科技伦理的现状,本研究以问卷调查为主,个案采访为辅的方式,在导师指导下自行设计问卷。通过实地发放问卷,再利用SPSS19.0软件对数据进行分析处理。个案采访则更深入了解被调查者对科技伦理的态度与认知。
问卷设计从三个方面展开:一是被调查者自然情况,据以分析不同的因素对大学生科技伦理道德的影响程度。二是学术伦理,了解被调查者本人对其自身及周围学术道德失范的态度与认知。三是被调查者对科技社会效应的认知,了解大学生对科技发展所带来的社会效应的关心程度和对待科技伦理的态度。
(二)研究样本说明
本项目以江苏省普通公立全日制大学和独立设置学院的本科生为调查对象。以方便和随机的方式选取8所学校,每所学校发放100份问卷。在发放问卷时尽可把握性别和年级的比例。其中研究生比例设置为30%,但由于部分学校无研究生,所以在最终数据有所差异。另外每所学校专业调查对象至少包含3个学科。问卷发放于2013年10月至2014年1月进行,共计发放问卷800份,回收有效问卷779份,有效回收率97.4%。
调查对象中,女生占50.6%。专科生、本科生、研究生占数据总数的12.5%、67.9%、19.6%。其中专科一至三年级的比例分别是1.0%、7.2%、4.3%;本科一至五年级的比例分别是19.1%、21.4%、16.4%、10.2%、0.8%;研究生一至三年级的比例分别是9.1%、5.8%、4.7%。调查对象涉及10个主干及部分其他学科:哲学(1.5%)、经济学(8.6%)、法学(4.7%)、教育学(2.4%)、文学(6.8%)、理学(9.4%)、工学(42.7%)、医学(10.5%)、管理学(9.6%)、艺术学(2.6%)、其他(1.0%)。
(一)大学生学术伦理道德状况
对大学生学术伦理道德状况的探究,问卷主要从大学生对学术规范的认识以及对学术不端的认知这两个角度进行研究。
1.大学生对学术规范的认识
问卷通过调查大学生的学术论文写作情况来初步了解大学生对于学术规范的了解程度。调查结果显示,只有48.7%的大学生用规范格式写过学术论文。在论文格式上,有47.8%的大学生使用过中英文摘要,关键字的使用比例为67.1%,参考文献86.5%,脚注33%,中国图书馆分类法分类号只有15.5%。从结果可以看出,过半数的大学生没有用规范的格式写过学术论文。在论文必备的格式要件中,参考文献和关键字的使用程度较高,而中英文摘要、脚注以及中国图书馆分类法分类号较少被使用。这反映出当下大学生对于学术规范认识不足。
问卷还对老师和学校对大学生学术规范的教授和培养进行调查。调查的结果显示:12.8%的学生曾听老师详细讲解过学术论文规范写作的相关知识,大致讲解过的有37.6%,只是提到过的有29.8%,从没讲过的占19.8%(下图1);在学校是否开设学术论文规范写作的课程、讲座等相关活动上,经常举办的占9.9%,偶尔举办的有41.1%,从未有过的是10%,而学生自己不知道有没有的占到39%(下图2)。由此可以看出学校提供给大学生学习学术规范的资源较少,对学生学术规范意识的培养不够重视。同时学生了解学术规范的途径少,自我学习的意识不强。
2.大学生对学术不端行为的认知
首先,我们通过调查大学生身边学术不端现象的存在情况来对学术不端行为进行整体把握。调查的结果显示,有25%的学生认为身边学术不端现象较为普遍,62.8%的学生认为存在一些,11.2%的学生觉得很少存在, 1%的认为身边不存在学术不端现象。再具体涉及到大学生学科竞赛、课题研究、论文发表等学术研究中的挂名现象,25.9%的学生认为存在并且很多,67.1%的认为存在但是少数,6.9%的认为不存在。由此可以看出大部分同学认为学术不端行为在大学生中广泛存在。这提醒我们要重视对大学生学术伦理道德观念的培养,尽量预防大学生学术不端行为的出现。
其次,在大学生对于学术不端行为危害的认识方面。有52.2%的大学生认为学术不端行为会浪费公共资源,损害公共利益,有81.4%的大学生认为会造成不正当竞争,有70.2%大学生认为会败坏科学界的声誉,阻碍科学进步。79.5%的大学生认为会造成学术虚假繁荣。由此可以看出大学生对于学术不端现象的危害有着较为全面深入的认识。 再次,面对身边存在的学术不端现象,大学生如何对待?我们首先通过问卷调查了大学生对于学术不端行为的关注情况。调查结果显示:对于学术不端行为,16.4%的学生平时较为关注,46.6%的很少关注,35.6%的只是听说过,而1.4%的没有听说过。在对考试抄袭和作弊的态度上,40.8%的大学生是坚决抵制, 48.5%的大学生表示可以容忍但自己不作弊,10.7%的大学生持无所谓的态度。这样的结果让人担忧,大学生普遍不关注身边的学术不端行为,对于身边考试抄袭和作弊也是一个平和的态度。这样的结果和对于学术不端的危害的认识上就产生了一个悖论,一方面深刻的意识到了学术不端的危害,另一方面对于学术不端行为既不关注也不抵制。这表明我们需要推动大学将认识转化为实际行动来抵制学术不端,创造良好的学术氛围。
最后,问卷从大学生对学术不端行为出现的主要原因以及减少学术不端的措施的认知进行调查。调查的结果显示:原因选项中,63.3%的大学生选择了“评价制度等有不合理的地方”,68.9%选择了“人们为获得利益而置道德、规范于不顾”,74.8%的选择了“人们学术道德和学术规范意识不强”,45.1%选择了“相应的法律的惩罚措施不够”。措施选项中,75.4%的学生选择了“完善的人才评价制度”,66.1%的选择了“用教育来提高学术道德和强化学术规范意识”,55.6%选择了“加强社会舆论监督”,64.4%的选择了“完善相应的法律惩治措施”。这样的结果也说明了大学生普遍赞同学术不端出现的原因是因为评价制度等有不合理的地方、人们为获得利益而置道德、规范于不顾、人们学术道德和学术规范意识不强、相应的法律的惩罚措施不够。要解决这种情况,需要完善的人才评价制度、用教育来提高学术道德和强化学术规范意识、加强社会舆论监督以及完善相应的法律惩治措施。
(二)大学生科技社会效应认知
下面将主要从以下两方面分析当代大学生对科技社会效应认知的现状。
1.大学生科技社会效应认知的整体状况
关于大学生科技社会效应认知的整体状况,问卷中采取了相对简明的问题设计,从大学生对科技伦理的了解程度以及重视程度入手。调查结果显示,52.1%的被调查大学生不了解科技伦理,46.7%的大学生表示只是听说过,只有1.2%的大学生对科技伦理很了解。另外,96.7%的大学生认为科技伦理对于科技工作者的科研创新活动以及社会的作用很重要。由此可知,虽然绝大多数的大学生不了解科技伦理,但是他们心里还是有相对明确的价值判断,认为科技伦理对于科技工作者的科研创新活动以及社会的作用很重要。
2.大学生对科技伦理具体问题的认知状况
我们从现实生活出发,从生态伦理和信息伦理的角度,了解大学生对身边的环境污染、生态破坏事件的关注程度和引起这些生态问题原因的分析,以及大学生对高科技引发的网络安全、道德问题的关注程度和认知。调查结果(如图3)所示,59.2%的大学生表示经常关注身边的环境污染、生态破坏问题,36.2%的被调查者只是偶尔听说,只有4.6%的被调查者不太关注。对于环境污染的诱发因素,19.8%的被调查者认为人们的环保意识差, 14.6%的被调查者认为企业只重视自身发展忽略环保,31.8%的被调查者认为是政府对环境问题重视不够,54.4%的被调查者认为人口膨胀,54.4%的被调查者认为经济发展速度过快,还有2.6%的被调查者认为还有其他因素,如法制不健全,惩罚力度不够等。
对于高科技引发的网络安全、道德问题,39.9%的被调查大学生表示经常关注,54.2%的被调查者只是偶尔听说,5.9%的被调查者不太关注。关于沉溺网络社交以及身份虚拟化对人道德、情感的影响,50.2%的被调查者赞成网络让人肆无忌惮,逃避现实,49.8%的被调查者则认为网络社交只是一种生活方式。(如图4)
由以上的调查数据可知,大学生对生态问题的关注度较高。在导致生态问题的诸多因素中,过半数的大学生认为人口膨胀和片面追求经济发展速度是主要原因。与生态伦理相比,人们对信息伦理的关注程度要低一些,当问及网络社交与道德情感的关系时,被调查者则出现了巨大的分歧,赞同与否定的观点各占一半左右。
通过以上分析我们可以发现大学生科技伦理道德整体偏低。在学术道德上,过半数的大学生从未写过学术论文,同时绝大多数的大学生对学术论文的写作规范欠缺认识。这可以从侧面反映出当今大学生学术研究意识的缺乏。另外,大学生学术不端现象较为普遍且存在关注度低、容忍度高的问题。过半数大学生在明知学术不端行为的严重危害下仍对其持放任和纵容的态度。在对科技社会效应的认知上,从现实生活出发,大学生对由科技引发的环境问题的关注和参与度较高,但对信息伦理的关注度较低,且在处理道德与网络的问题上出现较大分歧。
大学生科技伦理道德的培养需要多方共同努力。一方面大学生要通过学习与经验交流提升自身科技伦理道德修养,一方面需要学校通过安排课程、举办讲座等活动为培养大学生的人文情怀,提高大学生的科技伦理意识资源提供资源保障;最后还需要发挥社会自身的宣传和净化作用,给大学生提供一个良好的社会氛围。此三者相互依存,相互促进,共同带动大学生科技伦理道德的提高。
大学生科技伦理道德现状的实证研究相关
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我国思想道德素质教育的重要性不仅是大学生素质教育的根本,亦是社会发展的基石。但是对于高校艺术专业大学生来说,针对性不强。由于高校艺术专业大学生是较独特的群体,他们的思维方式,生源方式都有别于其他专业的学生,他们接受教育的过程是感性认识高于理性认识。对于艺术专业大学生来说,不仅要具备艺术素质,还要有较高的思想道德素质,这是高校进行思想道德素质教育的最终目标。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:浅议当代社会高校艺术类专业大学生思想道德素质教育工作相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
【摘 要】做好高校艺术类专业大学生的思想道德素质教育工作,是当代社会高校教育工作的一项重要任务,艺术类专业大学生的思想道德素质教育工作要根据艺术类专业大学生的特点出发。
【关键词】当代社会;艺术类专业大学生;思想道德素质教育
我国高等教育伴随着市场经济的不断发展,高校中的艺术教育也逐渐从精英化走向普及化、大众化,艺术人才培养模式也从单一化向多元化发展。艺术人才的培养不但需要造就高水平的艺术专业人才,而且更需要的是艺术人才具有较高的思想境界。但由于专业的特殊性,使他们的心理与其他普通人文学科的大学生相比表现为更加敏感与偏激。其中个性张扬是艺术类大学生的普遍现象,针对高校中艺术类大学生的特殊特点,准确把握艺术类大学生的心态和行为规律,有针对性地开展思想道德素质教育,已成为我们高校思想政治工作者不容忽视的一个重要问题。它是新时期思想政治教育工作方法的延伸和具体化,是进行思想政治教育的具体途径和活动形式。在新的时期下,高校艺术类大学生的思想特征有了新变化,所以思想道德素质教育工作的方式也有了新变化:
1.利用媒体网络信息进行教育的方式。随着各种高科技的发展,思想政治教育工作方式也含有了科技成分,媒体网络已经深入到当代大学生学习生活的方方面面,对他们的艺术观造成巨大冲击。因为高校中艺术类大学生们喜欢接受新鲜事物,渴望了解掌握它,这种冲击波既有积极一面,又不可避免地有消极影响。高校中艺术类大学生要成长为优秀的艺术人才,就必须有正确的艺术观。因此我们必须充分发挥互媒体网络的积极作用,引导学生、帮助学生确立正确的艺术观,使这些高校艺术类大学生能真正担负起传播和建设社会主义先进文化的重任。思想政治教育工作者要充分利用媒体网络对大学生们进行教育影响,对他们进行正确的思想引导教育。
2.组织展开座谈讨论的方式。艺术类大学生在学习上与普通大学生相比更加务实,讲求实际。他们努力在大学里、社会中完善和发展自己,同时他们的思想也更加实际,重视现实。他们更加重视人际关系,努力开拓交际范围,重视社会实践,渴望成才,所以希望自身能够在专业上有所成就。生活上他们更倾向于追求开放、自由、自立、浪漫的生活。他们几乎没有任何思想顾虑,不畏人言、敢于离经叛道。在现实生活中,他们也确实特别想得开,衣着注重性感、生活无拘无束、乐于模仿影视中的浪漫情调等。通过组织展开座谈讨论的这种方式,针对艺术类大学生们的自我意识,以及向往而言,可以说是投其所好,使大学生们相互教育。但我们选择这种思想政治教育方式时要有明确讨论的主题,抓住艺术类大学生们中带有倾向性的问题,开展热烈讨论,切记不要离题,否则不但达不到教育的目的,反而对他们影响更不好。
3.运用演讲、报告的方式。这是一种传统方式,是中国革命年代时期使用最普遍的一种方式。在当代社会这种方式仍可实行,不过已具有了新时期的气息。
鼓励动员报告。由于高校中艺术类大学生们情感丰富且不稳定,但他们有关心人民幸福、振兴中华的愿望,所以对他们进行动员报告是不可缺少的,可以加强他们的爱国主义教育和理想信念教育。如新时期抗洪救灾,无偿献血,这都需要动员报告,一个好的动员报告,能鼓舞起青年人土气,振奋青年人的精神,激发他们的热情。因而对艺术类大学生们进行思想政治教育时,动员报告是不可缺少的。
登台演讲报告。艺术类的大学生们具有开拓性和积极上进的精神,他们重视个人价值实现,追求自主独立的生活方式,思维活跃,渴望成功,善于表现,我们便可因势力导,采取一些激励式的教育手段,通过组织开展文化讲座、影视评论、文艺汇演、体育活动、社会实践等丰富多彩的活动,给艺术类大学生充分发挥和展示自己的空间,提高艺术专业学生的文化修养,让艺术类大学生们登台演讲或作报告,一则可教育引导其他青年,二则也教育了他们本人。学校或其他单位经常组织这种真挚、动情的“演讲比赛”活动,可以促使艺术类大学生们自我教育和相互教育。让他们明白自己作为一个“公众人物”的示范作用,可以加强其自我管理、自我约束能力的提高。
4.开展综合评比竞赛、奖励惩罚的方式。它是社会主义现代化建设新时期激发鼓励青年上进和推动各项工作发展的积极有效的措施。开展综合评比竞赛方式针对艺术类大学生们的自我意识和自我表现的增强以及好胜心、好学心等基本特征展开进行的。对大学生们采取综合评比竞赛的教育方式,能激发起他们的热情,达到良好的教育目的。如学校每年度在各班级评选优秀党、优秀团员、优秀班干部,就是这种典型方式的应用。同时,大学生们的经济头脑比较发达,他们往往注重经济效益。艺术类高校大学生大多在中小学时代就接受艺术教育,具有良好的艺术天赋和创作能力。其中不少学生参加过艺术比赛,获得名次,然而其往往陷入追求名利的实用主义。艺术专业大学生参加社会实践的机会相对较多,对社会现实认识较为深刻。许多学生在实习期间可以获得较高的报酬,因此更容易受到社会负面因素的影响。所以精神奖励也是必不可少的,这样既达到教育目的,又防止了他们认为金钱至上的观念的滋长。我们应适当采取一定的经济手段,配合精神奖励,来达到奖罚分明的目的。
在具体实际工作中,思想道德素质教育方法的应用,是教育者对受教育者所采取的必要手段,是为实现教育目标、传授教育内容,随着形势发展而不断变化的必要的思想工作方法的具体应用。
1.民主讨论法。针对艺术类大学生的思想实际,要采取民主的方法,讨论的方法,这也是艺术类大学生的思想特征决定的。艺术类专业大学生从小学到中学都是学校的文艺骨干,老师宠爱,同学羡慕,往往使他们自我感觉极好。可是他们进入大学后,以往的那种核心地位和优越感都不复存在,随之而来的是心里失衡、经济焦虑、学习焦虑、对艺术的理解偏颇等等。我们要把自己放在与青年人平等的位置,以同志,朋友的态度平等交流思想、交流意见、共同磋商,以换得他们的信任和理解。
2.说服教育法。通过摆事实,讲道理,以理服人的方法。艺术类大学生作为我国大学生的重要组成部分,由于专业的特殊性,使他们的心理与其他普通人文学科的大学生相比表现为更加敏感与偏激,个性张扬是艺术类大学生的普遍写照。在思想道德素质教育中,要针对艺术类大学生的思想实际,有的放矢地说服教育。要联系他们的思想情况、关心的热点,否则道理一大篇,实际不沾边,“隔靴抓痒”,可能会引起反感。针对艺术类学生的特点,准确把握艺术类学生的心态和行为规律,有针对性地开展思想政治教育工作,是摆在我们面前的一个重要课题。
3.情感感化法。工作中应晓之以理,动之以情,以情动人,情感感化法。运用尊重,理解、关心、信任等态度以情感上影响青年人,感化青年人。我们所说的“情感”,主要指具有共同目标,共同理想的,朋友同志的情感,要取得良好的效果,必须做到情真理切,情理结合,才能打动人心,达到教育效果。再结合艺术类大学生们的文艺方面的特长,使他们充分施展自己的艺术才华,通过各种健康、愉快、生动活泼、丰富多彩的业余活动,在大学学习之余,得到情趣和精神上的享受。
4.实践锻炼法。艺术类大学生们个人品德的形成,受家庭,学校和社会多方面的影响。这就必须强化实践锻炼环节。通过参观、访问、社会调查和义务劳动等社会活动对艺术类大学生进行思想道德素质教育。学校与家庭、学校与社会之间要建立有效的沟通机制,营造以学校为主体,以社会为依托,以家庭为基础的德育环境。主动走进社会、走入社区,而只有通过实践,才能理论联系实际,做到知识和行为的统一。
长期以来,我们党始终把思想政治教育工作和思想道德素质教育工作看成是自己工作的“生命线”,视为各项工作的“中心环节”,即思想政治教育工作和思想道德素质教育工作是经济工作或其他一切工作的生命线。它是我党的一大政治优势,过去它在党的事业中发挥了巨大作用,是党的传家宝,现今我们仍要发挥它的巨大作用,决不能丢弃这个传家宝,它是推动社会生产力发展的可靠保证,是进行社会主义现代化建设的需要,越是改革开放,越要加强思想政治教育工作。
这就要求我们教育工作者要充分把握当代大学生们的生理、心理、思想基本特征的新变化、新趋势、对之做恰如其分的评价,然后有针对性的选择适当正确的思想政治教育方式、方法去教育、引导他们,使他们真正成为现代化建设的骨干力量。而归根到底,振兴中华民族,创造美好未来,是要靠广大青年们继往开来、脚踏实地的艰苦努力。因此,把大学生们培养成有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义建设人才,是思想政治教育者肩负着的一项光荣而艰巨的任务。
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信息消费属于精神消费的范畴,健康的消费观念与社会主义精神文明建设紧密相关。大学生这个特殊群体作为先进知识的掌握者,是推动经济发展、社会进步的重要力量。大学生的信息素养、信息能力是其综合能力的重要组成部分,重视大学生信息素养的培养,对提高大学生综合素质具有重要而深远的意义。以下是读文网小编为大家精心准备的:大学生信息道德现状调查与分析相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要:该文以济宁学院在校大学生的信息道德问卷调查统计数据为依据,通过分析大学生在信息道德认识与情感、个人信息隐私与安全、信息法律法规常识、知识产权及版权、信息道德行为规范等几个方面的内容,发现济宁学院学生信息道德教育方面存在的问题与不足,提出一些相应的对策。
关键词:大学生 信息道德 图书馆
1.1 信息道德的概念及构成要素
信息道德(information ethics)或称为信息伦理,是指人们在整个信息活动中应当遵守的道德规范,是调节人们之间以及个人和社会之间信息关系的行为规范的综合。作为信息社会中基本的伦理道德之一,其内容可概括为两个方面、三个层次:两个方面即主观方面和客观方面,三个层次即信息道德意志、信息道德关系、信息道德活动。这三个层次密不可分,是信息道德的的基本构成要素,也是本次调研的基本理论依据。
1.2 信息道德评价标准
《北京地区高校信息素养能力指标体系》是我国第一个正式的并且比较有权威的信息素养评价标准体系,该指标体系分为7个一级指标、19个二级指标、61个三级指标,其中涉及信息道德的是维度七,包括2个二级指标8个三级指标,这也是该文中调查问卷题目设计的主要依据,具体如下。
2.1 问卷设计
根据信息道德基本概念及要素构成,并在参照《北京地区高校学生信息素养评价标准》的基础上,编制了《大学生信息道德调查问卷》,经三次修改并后定稿。问卷由16道题目组成,主要从信息道德认识与情感、个人信息隐私与安全、信息法律法规常识、知识产权及版权、信息道德行为规范等几个部分对在校大学生进行调查了解,其中每一部分均有2~3个问题。
2.2 调查过程
本研究以随机抽取的方式,对山东省济宁学院不同年级在校大学生进行问卷调查。发放问卷100份,回收99份,有效问卷99份,有效率100%。调查时间为2014年3月20日――2014年3月26日。
本次问卷首先对所调查大学生的性别、院系及专业、年级进行了统计。调查对象中男、女生各50%,文理科分布基本平均,大一学生占总数的14%,大二学生20%,大三学生58%,大四学生4.2%,这与济宁学院作为新建本科院校的实际状况相贴合。
3.1 信息道德认识及情感
调查显示50%以上的学生对艳照门、黑客等设计信息道德的事件非常或比较熟悉;对于网络上散布病毒的行为,6%的学生认为其技术高超,令人佩服,85%的学生认为应严厉杜绝,5%的学生表示会向有关部门举报,极少数学生认为无所谓。可见,作为上网主体的大学生信息意识敏锐,对网络上流传的新鲜事件通常十分关注;与此同时,大学生对网络不道德行为有一定的判断能力,和法律立场也较明确,但面对违法行为应不应该举报这个问题时法律意识薄弱。
3.2 了解电子信息环境下的隐私与安全问题
调查显示,54%的学生在上网时认真对待个人信息安全问题并采取相应保护措施,41%的学生对此有所考虑,只有5%的学生对网上个人信息不做限制或认为无所谓;在计算机维护方面,45%的学生十分熟练并经常清理,53%的学生认识到其重要性,只有2%的学生认为无所谓,从不清理病毒。可见,大学生对个人隐私权的保护意识较强,对信息安全的态度和认知状况令人满意。
3.3 了解知识产权与版权的基本知识
主要调查大学生对信息道德相关法律法规的认识和了解。调查显示,关于网络中的软件版权等法律法规,超过55%以上的学生不太了解或完全不了解,选择非常了解的仅有4%;对著作权的认识方面,33%的学生判断错误。可见,大学生信息道德法律意识薄弱,法律法规常识也比较欠缺。
3.4 尊重他人使用信息源的权利,不损害信息源
调查显示,17%的学生用笔在图书上写过字,47%的学生折叠过书页,7%的学生丢失过图书;对于损坏图书的行为,86%的学生认为其不道德应该改。可见,绝大多数学生在对信息源的保护上有正确的认识,但在具体行为准则方面还需要进一步规范和提高。
3.5 了解图书馆各种电子资源的合法使用范围
主要调查我院大学生对图书馆电子资源的了解及使用。调查显示,44%的学生经常使用图书馆电子资源,21%有时使用,而59%的偶尔使用,从未使用过的占16%,比例较高;在使用过图书馆电子资源的学生中,非常了解电子资源版权及合理下载有关规定的学生仅占10%,非常清楚“恶意下载”概念的同样仅10%。可见,我院学生对图书馆的电子资源了解度和使用率都偏低,对相关使用政策及法规也十分生疏,这一结果不尽人意。
3.6 尊重他人的学术成果;在学术研究与交流时,能够正确引用他人的思想与成果
调查显示,超过80%的学生复制粘贴他人的东西作为作业交给老师,仅18%的学生从没有过相关行为;而对上述行为的性质,仅35%的学生认识到到其属于学术剽窃,绝大部分学生认为不属于剽窃(43%)或不大了解(21%);此外,10%的学生曾引用过别人的文章而不标明出处,33%的学生只是偶尔标明,22%的学生则在写论文是标明,而网上转载不标明。可见,相当比例的大学生在学术研究方面自律性较差,对学术剽窃、版权侵犯等行为认识不足。
3.7 合法使用有版权的文献
主要调查大学生对合理使用的了解及具体行为规范。调查显示,对于某一条需要付费的信息,如通过其他不合法途径也可获得,44%的学生会选择“无需付费的不合法途径”,29%选择“放弃不用”,仅26%选择付费的合法途径;面对盗版,绝大多数的学生态度是“接受,且在使用”,30%的学生认为“应该抵制,但因各种原因仍在使用”,选择“坚决抵制”的仅5%。可见,相当比例的大学生在合理使用方面行为不当,在利益等因素诱导下侵权行为时有发生。
通过对以上调查数据的统计和分析,笔者发现了我院学生在信息道德方面存在的一些问题,主要包括:对信息道德行为规范和信息法律法规了解不足;对图书馆电子资源的了解和使用率较低,不熟悉相关规章制度;不尊重他人知识产权、著作权的现象较突出;不了解合法使用的概念和范围,学术侵权行为时有发生。对此,今后可采取以下可行性措施。
(1)发挥我院图书馆在大学生信息素养教育中的作用,通过各种途径开展对学生的信息道德的宣传、培训。如定期开展信息道德知识讲座,信息道德知识竞赛等等,在潜移默化中提升大学生信息道德意识,普及信息道德法律法规。
(2)在文献检索课程中增设信息道德相关内容,若今后条件成熟,可考虑将其作为一门单独课程对大一新生开设。我院图书馆在以往面对全校学生开设的文检课中,主要讲授技术及实用性知识,如文献检索技术、数据库使用等,并未涉及信息道德的相关内容。今后需对文检课的内容加以改革,将信息安全、信息道德规范、信息法律法规等内容贯穿其中。
(3)利用图书馆网站开展在线信息道德教育。新媒体时代,在线教育已成为大学生信息素养培训的重要形式之一,对于我院信息道德教育来说,可在图书馆网站主页设置弹出窗口或添加专门的链接,将有关规章制度列入其中,如《文明读者公约》、《图书馆电子资源使用公告》、《图书馆维护知识产权声明》等,使学生一进入图书馆网站就能清楚的看到,提高他们的自律意识和法律意识。
总之,根据我院大学生信息道德现状及存在问题,图书馆应充分利用自身在校园生态环境中的优势,通过多种途径和方式有效地发挥信息道德教育的功能,在提高大学生信息道德素养方面发挥积极作用。
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