中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，传统的民族文化源远流长，博大精深。在这浩如烟海的优秀文化中，古代诗词歌赋一直闪耀着灿烂的光芒，无数名言佳句一：直流传至今，脍炙人口。

但是，如今的中学生对于古诗词的理解和掌握却呈现令人担忧的局面。不少学生不知道温庭筠是何许人也，想象不出王维笔下“白云回望合，青霭入看无”的画面，更体会不了苏轼“一蓑烟雨任平生”的超然……为什么现在的中学生对这些古诗词作者跌宕不羁、傲侮一世的人生，对他们“言有尽而意无穷，语言凝练却气象万千”的诗词不“感冒”呢?

通过与学生交谈可以了解到，他们对学习古诗同不太有兴趣，仅仅是因为学习上，甚至是考试上的需要而被动地接触它，学习它。究其原因。一是古诗所反映的内容、思想、情感与当代学生生活之间存在一定的客观距离;二是现在的学生比较浮躁，更喜欢直白简单的“快餐文化”，而无法静下心来学习语言隐晦、感情含蓄的古诗词;三是没有欣赏古诗词的环境，周围的同学都在看网络小说、言情小说、电视剧。自己要是看古诗词，会被同学视作“异类”、“怪物”，也少了平时与周边同学交流的“流行语汇”……种种原因形成了一种中学生不喜欢学习古诗词的氛围，致使他们学起来费力费时，更何况是理解和掌握了。

虽然中学生对于书本上的古诗词学习兴趣不大，但若问起他们王菲唱的《明月几时有》，那肯定是人尽皆知，甚至还会给你哼上几句。不仅如此，我们现在所熟悉的不少歌曲用古诗词填词，更多的则是应用了古诗同的元素。如邓丽君的专辑《淡淡幽情》，直接演绎了李煜的《相见欢》(无言独上两楼)、苏轼的《水调歌头》(明月几时有)等众多宋代词作名家的经典作品;陈小奇的“涛声依旧三部曲”——《涛声依旧》、《白云深处》、《巴山夜雨》，则将“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这样的经典诗句，改编为“带走一盏渔火。让它温暖我的双眼;留下一段真情，让它停泊在枫桥边”……同样是词，为什么作为流行歌曲就可以脍炙人口，而出现在书本上的却让学生感到头疼呢?

首先是由于流行歌曲的歌词通俗易懂，符合现代人的口语特征，贴近现代生活。尽管现代不少歌曲的歌词创作是沿袭着古诗词创作的路子起步并发展起来的。然而，唐诗宋词与现代的流行歌曲毕竟还是不同时代的产物，表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。其次，歌曲能够更简明直接地表现人物的心情变化，例如《老鼠爱大米》中“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”，非常直接地表露了一种炙热的情感，而不像《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”那般含蓄、深沉。再次，流行歌曲经过现代媒体的快速传播，可以做到同一时间各地都能知晓，并且进行传唱。再反复在电视、广播中播出，再难的歌词都会上口吟唱了。

由此可以发现，其实要学好古诗词，并非难事。早先的诗歌就是从劳动人民的劳动歌曲中搜集而来，而宋词原本就是从歌曲中分化出来的，其他诗歌也极具音乐性。流行歌曲是优美旋律、动感节奏、感人情怀的结合，人们觉得一首歌好听，通过不断重复，熟悉了歌词内容，理解了歌词的情感，逐渐就做到不假思索地脱口而出了。学习古诗词可以借鉴歌曲的流行因素。因此，中学生在学习古诗词的过程中，应该做到：一是反复诵读。诵读不同于背诵，诵读强调的是读，边读边理解，边理解边读。俗话说得好：“读书百遍，其义自见。”再难的古诗词，经过反复的诵读，反复咀嚼，也能或多或少懂得它的含义，这就迈出了学习古诗词的第一步，也是重要而有效的一步。这也是流行歌曲能朗朗上口的一个重要原因——多次反复。二是深入诵读。深入诵读是要让学生读出意境。读出画面，读出作者的心声。叶圣陶先生曾经指出：“读得其法，不但能理解作者写什么，而且能与作者心灵相通。”可见，在古诗词教学中加强诵读及诵读方法的指导是非常重要的。诵读得法，有助于学生很快就能欣赏古诗词优美的意境，领会和理解作者的思想感情，深受艺术的熏染，提高审美能力，从而得到美的享受与极大的快乐。古诗词这种文学形式，很多东西似乎只可意会不可言传，要靠自己边读边体会，方能理解得透彻，体会得深刻。教会学生正确诵读古诗词的方法，实际上就是教会他们理解古诗词特殊韵律和内容含义的方法。

诵读是要带节奏、韵律、平仄的。在古诗词教学中，要让学生明确古诗词的音乐之美来源于平仄的搭配、节奏的停连、韵律的悠扬，所以读起来可以做到朗朗上口，抑扬顿挫，激情横溢。在节奏方面，训练学生学会把握古诗词的节奏形式。例如，四言句为两个音节“镰葭，苍苍，白露/为霜”;五言句为3个音节“国破/山河，在，城春/草木/深”或“举头/望/明月，低头/思做乡”;七言句为3个音节：“孤帆，远影/碧空尽，唯见/长江/天际/流”等。押韵则是使相关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似，以形成声音的回环往复，产生复沓美;声调的平仄搭配，以及双声、叠韵、叠字、叠句的恰当使用，也能求得音调的和谐美。

诵读应是带着想象的。古诗词肓简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“轻风舞细柳”，之“舞”，“淡月失梅花”之“失”，一字风流，境界全出。教师就要启发学生通过联想、想象，在头脑中出现“轻风徐来，柳枝拂然”的柔美，以及“月辉映照大地，与梅花相映成趣”的情景，才能领会诗句或词句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读的愉悦和欣赏的满足。古诗词浸润着作者的审美意趣，多借景抒情、凭物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”只有放眼广袤的天地。想象漫天飞雪、千山披白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉，仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

诵读应是带着情感的。诵读时应引导学生的情感介入，使诵读进入声情并茂的佳境。古诗词是“缘情”而作的，所以训练学生诵读时，就要把诵读技巧与对古诗词意景的体味联系起来，让学生体会到当时作者写诗词时的心情、情境，让学生与作者产生共鸣，使学生能较准确、充沛地表达出古诗词的意境。只要学生体会到作者的感情，学生就能够比较容易地进入古诗词的特有境界，探得真谛，得到启迪。比如李白写的《赠汪伦》浪漫而热烈：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”王维的《送元二使安西》写得豪迈而激昂：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”让学生反复诵读这些古诗词，从节奏韵律、画面想象、情感领会方面去诵读，体会他们的诚挚友情，古诗词还何愁难学、难掌握?

应特别注意，课堂上留有一定的时间让学生诵读古诗词是十分必要和十分重要的。但学生诵读古诗词不能仅限于课堂，仅限于短短的45分钟中的若干时段，因为那样学习是极其有限而被动的。每一首古诗同都是作者智慧及其人生经历的结晶，都凝聚了千年文化的积淀。因此，古诗词的学习还应该延伸到语文早读课，更要延伸到课堂之外，引导、鼓励学生利用课余时间多看、多读古诗词，让自身充分沐浴在传统文化的精髓之中，使他们的性情得到陶冶，文化素养得到提高。与此同时，可在校园内定期举办古诗词诵读比赛活动，各班级先进行选拔赛。然后学校进行总决赛，决出名次并给予奖励，由此营造校园内学习古诗词乃至学习传统文化的浓厚氛围，这对建设精神文明校园大有事半功倍之效。

但同时还应该注意到。多媒体技术在古诗词教学上的运用，使得课堂知识量大大增加，丰富了古诗词教学的资源，可以把无声的平面古诗同文字转变为集图像、声音为一体的多媒体课件，在课堂上展示给学生。但同时也造成很多教师过于依赖课件。要领略陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，用图片展示一帮老者在花荫下聚会的场景;要聆听《雨霖铃》的朗读，只要下载一个朗读音频，放给学生听就可以了……这样一来，教师在课堂上只要按按电脑按键，程式化地演示事先做好的课件，一节课就结束了，课堂上确实热闹。但他们忽略了一个严重的问题：古诗词不是因你提供的图像而形象，而是要通过古诗词精炼的语言文字来激发自己的想象，在大脑中呈现相关的具体情景，这个过程和结果是因人而异的，这就是创造性思维的培养。用课件进行展示，虽然直观、简单、省事，但无形中扼杀了学生的想象力，其结果只能是一千个学生一个李白——教师所展示的李白形象及某君诵读李白诗的声音。无论现代媒体多么先进。都不应该也不能完全取代传统的古诗词教学手段;无论多好的古诗词录音朗读，都比不上教师的课堂范读和学生的课堂诵读。因为课堂范读，融入了教师个人对古诗词的理解，带上了教师的情感、表情，甚至身体语言，可以让学生更有身临其境的感受，再通过学生课堂上自己的诵读，更有助于对古诗词的理解与掌握。

正因为如此，对于教师的要求也就更高了。作为语文教师。要上好古诗词课，就必须在课余时间努力学习，积极备课，提高自身素质，厚积而薄发，真所谓“台上一分钟，台下十年功”。要范读好一首哪怕只有1分多钟的古诗词，教师都必须做好准备——熟悉这首古诗词作者的背景材料，研究这首古诗词表达的意境，探讨范读时的节奏、停顿及表情等，缺一不可。这样教师在课堂上讲授古诗同时。能让学生充分感受教师的人格魅力，受到优秀古诗词的感染，并为中国古代优秀文化所感动，提高他们对学习古诗词的必趣，愿意主动去接触、去感受古诗词，把课堂的45分钟扩展到课外的1个小时、两个小时甚至更多，才能真正达到学习、鉴赏古诗词的目的，从而终身受用。

教师引导、鼓励学生通过反复诵读、深入诵读，使学生能够了解古诗词的节奏韵律，想象古诗词描绘的情景，理解古诗词表达的情感，这是古诗词鉴赏的必要准备。没有对上述的用功，鉴赏也就成了“瞎子品鱼汤”。美国著名文学评论家马尔科姆·考利斯曾经说过，“文学鉴赏是开着许多窗户的一幢房子……”学生要想顺着窗户鉴赏古诗词，如果不知如何开窗，鉴赏古诗同也就无从谈起。借助流行歌曲元素，为学生指明如何打开古诗词学习、鉴赏的窗户，或搭建一个开窗的简易平台，这也许是中学语文教师所期许的。

信息技术教育的本质是利用信息技术培养信息素质。这里，“利用信息技术”只是一种手段和工具，最终目的是培养学生的信息素质，以适应信息社会对人才培养标准的要求。以下是读文网小编今天为大家精心准备的：信息技术在初中数学和古诗词教学中的作用相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

信息技术在初中数学和古诗词教学中的作用全文如下：

21世纪,以计算机和网络通讯为核心的信息技术在社会各个领域中得到广泛应用,信息的获取、分析、处理、发布和应用能力将成为衡量现代人基本能力和文化水平的重要标准。充分发挥现代信息技术在学生学习过程中的作用,将现代信息技术在各科教学中巧妙运用,对提高教学效率以及培养学生的整体素质和全面能力都具有重要意义。信息技术在初中语文和数学的学习中占有重要的一席之地。

一、信息技术在初中古诗文学中的作用

随着教学改革深入发展,古诗文的权重在初中课本中越来越大,而且选入初中教材的古诗文,都是历经锤炼的名篇佳作,因此古诗文阅读教学成了初中语文教学的一个重头戏。但是,“古文难,古文难,一提古文就心烦”的哀叹声不绝于耳。使用现代信息技术整合古诗教学,降低了教学的难度,激发了学生学古诗、颂古诗的热情,加深对中华民族文化瑰宝的热爱。

1.激发兴趣

我在上《钱塘湖春行》一课时,播放钱塘湖的美景图片,学生在观看美图的同时对钱塘湖的景色有所了解,再提出问题:“如果你是诗人,你会从哪些方面描写钱塘湖呢?”激发学生进一步探索的兴趣,继而更深刻的理解诗人的出发点,学好本诗。在上《陈太丘与友期》一课时,我用了一个flash动画《道旁苦李》来作课文导入,学生的注意力一下子就被生动的动画画面和情节集中起来了,很快领悟了故事所蕴含的道理,也急于知道老师到底“卖的是什么药”。一节课有了一个良好的开端,教师便可以更好地把握课堂了。

2.创设情境

古诗文以凝练、富有韵律的语言创造意境、反映社会生活,每一篇都有其独到的或优美、或深邃的意境。具有“形美、音美、意美”的特点。学生根据已有的学识和阅历,往往对诗词所蕴含的这“三美”的理解和体会有困难,信息技术恰好能以具体形象的材料降低理解的难度。《蒹葭》一文是一首爱情诗,诗中表现诗人苦苦追寻“伊人”的执着。在学习中我们根据诗文情境制作了一段以山水图景为背景的配乐诗朗诵,朗诵者低沉而缓慢的音调配以悠扬的古筝乐曲,把听众带入一种冷清朦胧的境界中,在视、听环境下,多种感观的同时触动,思维很容易得到扩散,情感也就不难体会了。

3.体现节奏

古诗讲究平仄、押韵,有很强的节奏感和韵律感,读起来琅琅上口,就像一首美妙的音乐。因此,学习古诗要注重引导学生反复地抑扬顿挫地诵读,读出一种紧张与松弛交错的特殊美感,即节奏感,体现韵律美、音乐美。如教学《观沧海》,教师指导学生朗诵时,让学生点击“范读”一栏,这时悠扬的笛声由远及近悠悠传来,同时屏幕上显示出以荷塘为背景的古诗全文,并随着范读的开始,诗中相应出现停顿符号,学生在范读的熏陶下,会饶有兴趣地跟着朗读起来,接下来我让学生反复诵读,抑扬顿挫,铿锵有力,充满豪情壮志。

二、信息技术在初中数学教学中的运用

随着学校计算机的普及,班班多媒体的实现,教师在教学中使用的软件也多了起来。作为一名普通的数学教师,我对《几何画板》软件却情有独钟,教学中运用得得心应手,它辅助了课堂教学,也大大激发了学生的学习兴趣。

下来我结合自己的教学实践谈一谈《几何画板》在初中数学课堂教学中的运用及体会。

1.在函数教学中的运用

例如,在教学“一次函数的性质”时,可以使用《几何画板》制作一次函数图象,并设置四个动画按钮,分别是“K增大”、“K减小”、“b增大”、“b减小”。当按下“K增大”按钮,函数解析式“y=4x+0”中的“K”开始增大,同时函数图象也进行相应的变化;当按下“K减小”按钮,函数解析式“y=2x+1”中的“K”开始减小,同时函数图象也进行相应的变化。在此过程中学生很直观的就搞清楚了K在函数图象中的作用。对“b”的研究和“K”类似。

2.在解决“动点(动线、动画)”问题,动态展示数学问题中的运用

几何画板能动态地保持平面图形中给定的几何关系,利用这一特点便于在变化的图形中发现恒定不变的几何规律。如平行、垂直、中点、角平分线等等都能在图形的变化中保持下来,不会因图形的改变而改变,这也许是几何画板中最富有魅力的地方。在平面几何的教学中如果能很好地发挥几何画板中的这些特性,就能为数学教学增辉添色。

3.变换教学中的使用

如研究轴对称变换(几何画板中称为“反射变换”)时,可利用《几何画板》的“反射变换”作△ABC和△A’B’C’关于y轴对称。任意拖动三角形ABC的顶点或边上任取的点D,虽然图形的位置、形状和大小在发生变化,但对应点的连线段始终保持被对称轴垂直平分,再观察对应点的坐标,发现对应点横坐标互为相反数,纵坐标相等的特点。研究平移变换时,作△A’B’C’是△ABC平移后的图形。只要拖动矢量点或三角形上的点,图形中始终保持对应点连线段平行且相等,四边形A’A’C’C始终是平行四边形。再仔细观察图形中点的坐标,可以发现任意一对对应点的横坐标的差都一样,纵坐标的差也一样。而这些在以往的数学教学中,在黑板上作图,不仅画变换图形比较费时枯燥,而且无法表达这种变化中的不变因素。

4.平面几何变式教学中的运用

例如,AB=AC,D是△ABC内一点,∠BAC=∠DAE,∠ABD=∠ACE。求证:BD=CE。对这个例题的教学,我用几何画板做了这样一个课件,先画一个等腰三角形,AB=AC,在三角形内部取一点D,用“变换”工具把△ABD逆时针方向旋转∠BAC的度数,得到△AEC。当完成对BD=CE的证明后,我提出:当点D在△ABC边上或外部时,其他条件不变,上面的结论还成立吗?我一边提问一边拖动点D,这样不仅增加了课堂教学的容量,增加了变式的速度,说到做到,又给人自然流畅、耳目一新的感觉。

将信息技术引入课堂,对于创设情境,激发学生学习兴趣;利用现代技术资源,创设平台,展示学生风采;借助现代教育技术手段,合作学习,提高学生探究能力,都起到了重要的作用。教师在课堂上运用现代化教学手段和现代化教育技术,这是时代的发展,也是时代的需要,只有在正确的教学理念指导下才能充分发挥作用。在这个过程中,不应把信息技术仅仅作为辅助教或辅助学的工具,而应把信息技术作为促进学生自主学习的认知工具和情感激励工具,提高学科的教学效率。技术终究是为人服务的,在教学过程中,起主导作用的还是教师本身,他是学习活动的组织者和引导者,应不断提高自身的综合素养,创造性地理解和使用教材,运用科学的教育观念、先进的教学思想去教书育人,做真正的引导者,这才是教育的根本。

当前语文新课程改革越来越体现出其国际化、全球化的改革趋势,为了保持住我国本土文化在新一代学生成长中的影响力,进一步发扬我国的传统文化,小学教育有必要对古诗词的教学引起充分重视。以下是读文网小编今天为大家精心准备的：小学古诗词意境教学的问题与策略探讨相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

小学古诗词意境教学的问题与策略探讨全文如下：

摘 要： 意境是古诗词的核心，意境体验是学生学习古诗词关键环节，古诗词教学中通过学生意境体验可以加深学生对字词的理解，培养学生的想象力与审美能力。通过情境创设，在情境中让学生体验意境，进行关键字词理解，形成价值观是古诗词教学的基本策略。

关键词： 古诗词 意境教学 教学策略

Abstract ：Artistic conception is the core of ancient poetry， artistic conception experience is the key to learning the ancient poems， ancient poetry through student teaching experience artistic conception can enhance students' understanding of the term， students imagination and aesthetic ability. By creating situations in context to enable students to experience the mood， keyword word understanding， the formation of values is the basic strategy of ancient poetry teaching.

Key words： ancient poems; artistic conception teaching; teaching strategies

诗词是中国古代知识分子最经常用来表情达意的一种方式，诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和怀抱，这些可以成为培养小学生情感、态度、价值观的重要资源。《义务教育语文课程标准》(2012年)强调“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想”。语文教育是工具性与人文性的统一，中国古诗词意境中所蕴含的丰富的人文资源对于形成学生的情感、态度与价值观具有重要意义，如何充分利用这些人文资源培养学生的人文精神是语文教育的重要课题。

1 意境的内涵及其教育意义

按照《辞海》的解释，意境是指文艺作品通过形象描写所表现出来的艺术情调和境界，它广泛地存在于诗歌、绘画、雕刻、建筑、舞蹈等各个领域中。袁行霈先生在《中国诗歌艺术研究》一书认为“意境指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界，也足以使读者沉浸其中的想象世界”。可见，意境包含着两个相融相生的部分，一是“境”，指作品中所呈现的景、事、物，可以是虚构的，也可以是取于现实的;二是“意”，指诗人或词人通过观察到的景、事、物，结合自己内心的感触，并通过内化、提炼、凝结为简洁的文字所表达的情感、态度与价值观。“意由境生、境依意存”，二者犹如盐与水在具体的作品中实现统一，相互交融，共同构成作者表达的内容与方式，不可割裂。

古诗词意境中所蕴含的丰富的人文资源历来受到我国教育的重视，成为了学生人文精神成长的重要基础，具有重要的教育意义。

1.1 有利于加深学生对古诗词中字词的深入理解

在古诗词教学中，关键字词的理解是理解古诗词的重要前提，许多教师也善于通过关键字词让学生理解内容、掌握诗意。但如果让学生仅仅通过查看注释、翻阅字词典了解到古诗词中字词的表面意思，往往不能够深刻的体会关键字词所蕴含的精妙之处。因此，通过体验意境，将古诗词的意境附着在这些关键字词上，学生将充分理解和体验关键字词所蕴含的意蕴，能够加深对关键字词、乃至古诗词的整体理解。如北宋诗人宋祁的《木兰花》中“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，通过先让学生体验和想象诗句中欣欣向荣的画面，再重点理解和体验“闹”字，则能够让学生加深对“闹”所蕴含深意的体验和理解。

1.2 有利于培养学生的想象力和创造力

《课程标准》提出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”古诗中以实写虚的表现手法使古诗中充满了“未定点”和“空白”，需要读者运用想象和联想去补充、发挥，否则，意境就不完整。如《天净沙?秋》中“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，仅选取了秋天的荒野中具有典型意义的六个事物，中间存在大片的“空白”，需要读者通过想象去填补景物之间的空白，使各种孤立的事物成为一个有机整体，呈现出特定的意境。在这一过程中，有利于培养学生的想象力和创造力。

1.3 有利于提高学生的审美能力

入选教材的古典诗词，都是文质兼美的经典之作，经久弥衰，在各种文学样式中，也是最凝练、精粹的，其感情的丰富与艺术手法的多样性，都是别的文学种类不能比拟的。因此让学生在想象的基础上，仔细涵咏、品味，感受意境中的情感，体验古诗的韵味和气势，受到艺术感染，培养学生的审美能力，是任何其他文本所不能代替的。可见，挖掘古典诗词意境，在浓浓诗情中学习古典诗词，不仅可以让学生学习凝练传神的语言，寓情于景、情景交融的写作方法，还可以帮助他们形成健康美好的情感和高尚的审美情趣，提升他们的审美能力。

2 意境缺失：当前古诗教学的困境

意境是古诗词的核心与关键，是理解古诗词，体验作者情感的基本途径，是实现古诗词中人文资源教育意义的重要载体。然而，当前的小学古诗词教学中，普遍存在“释题目，知诗人、解难字，译全篇、悟情感，齐背诵”的传统教学模式，无法让学生体会到古诗词所蕴含的意境，无法深刻体悟到作者的浓浓情感，在一定程度上降低学生学习古诗词的兴趣和积极性。

下面是某教师在上《九月九日忆山东兄弟》一课的教学片断：

以上教学片断在古诗词教学中具有典型性，遵循的基本程序是“预习―疑难―解释―记忆”，这种古诗词教学方式重知性分析，轻感性体验;重条分缕析，轻整体把握;重技术化训练，轻想象联想，把古诗词教学直接指向了学生的知识学习，没能让学生通过发挥想象力去理解诗意、体验意境、体悟情感，限制了学生的思维，抹杀了学生学习古诗词的兴趣和积极性，使学生对古诗词的学习停留于表面，没有充分发挥古诗词意境中蕴含的丰富的人文资源的教育意义。

3 重视情境创设，体验古诗词意境

意境的抽象性和体验性要求小学语文教师通过教学观念与方式改革使其具体化、情景化，从而让学生能够借助生活体验展开对古诗词意境的体验、字词的认识、内容的理解，达成古诗词教学的目的。

3.1 创设教学情境，初步体验作者情感

教学情境是指在课堂教学中，利用具体的场所(教室环境―教具、学具布置)、景象(教学内容―知识的内在本质)、境况(学生心境―兴趣、心理向心力)等，来引起学生的情感体验，解决学生认知过程中的形象与抽象、实际与理论、感性与理性以及旧知与新知的关系和矛盾的师生互动关系的载体。古诗词教学首先需要让学生初步体验意境，形成直观印象，为准确理解诗词内容、训练诗词阅读能力与技巧奠定基础。而初步体验意境的基本方法便是创设教学情境，由境而情、情境交融，最终达成体验情感。创设情境的方法很多，图片、视频、语言、故事、表演等具有可以作为创设情境的主要素材。教师可以从学生生活中寻找能够与古诗词意境相关紧密相关的素材，经过改造形成教学情境，让学生深入其中，初步体验古诗词意境。如白朴的《天净沙?秋》是一首写景的诗词，包含了孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、飞鸿、青山、绿水、白草、红叶、黄花等12种景物。教师可以选取与此相关的图片或图画，创设教学情境，让学生初步体验改诗中所蕴含的孤寂。

3.2 在情境中进行关键字词理解，加深学生情感体验

诗词是语言的艺术，诗人往往通过精雕细琢的关键字词来表达深邃的意境，如“春风又绿江南岸”的“绿”字，“绿”本是形容词，而这里却是动词性的，犹如一夜春风“绿”了整个江南，可谓画龙点睛之笔，“绿”就是这句诗关键字，对“绿”的理解与体验是理解整首诗的关键。关键词的“画龙点睛”的作用主要通过关键字词的字面意思与情境意义得以体现。其中，字面意思是基础、情境意义是核心，二者相依相存，不可分离，只有将关键字词融于整首诗的意境之中，才能正确、深入地理解与体验关键字词，才能深刻体验古诗词中所蕴含的意境。如李绅脍炙人口的《悯农》一诗的教学中，先呈现出农民在烈日下辛勤耕耘、挥汗如雨的图片或视频，让学生想象出“锄禾日当午，汗滴禾下土”的场景，体会到农民的不容易，然后再对诗中关键词“汗滴”、“谷粒”进行理解和体验，学生不仅能从字面意思理解诗作，而且更能体验到“汗滴”、“谷粒”词中所包含的勤劳、辛苦，更容易形成学生勤劳、珍惜粮食的价值观念。

3.3 “复演”古诗词意境，升华情感

《毛诗序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”读诗词而乐不自控时，手舞足蹈则更具有感染力，相反，手舞足蹈之时，更能体会到诗词所能带来的情感。因此，通过“复演”，以行动的方式参与情境之中，将更有助于学生的情感升华。

所谓的“复演”即通过表演的方式再次呈现意境。教师可以根据古诗词意境特点，选择恰当的活动方式，如话剧、游戏、绘画等，让学生参与其中、置身其中，以行动的方式进一步体验与理解古诗词中所蕴含的意境，进行深化，形成学生的价值观。如学习《天净沙?秋》一诗，在初步体验意境，利用关键词加深情感体验的基础上，教师可以为学生准备画具，让学生根据诗中的意境，结合生活的场景，运用想象进行创作。在创作中加深学生对孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦、飞鸿、青山、绿水、白草、红叶、黄花及其搭配的理解，升华其感情，形成其价值观。

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小学语文古诗词的高效教学论文：《浅谈小学语文古诗词的高效教学》

【摘 要】从古至今，古诗词滋养了无数读书郎，对儿童的心灵、情感的熏陶与升华，个性、人格的健全发展起到了不可替代的作用。因此在小学语文教学中，教师要重视古诗词的教学，引导学生在学习古诗的过程中不仅激发学生学习故事的热情、学习诗人的遣词造句，同时要引导学生剖析其语言，品味古诗词，探索其真谛，汲取其营养，使学生在精神上充实和提升。

【关键词】古诗词;教学;语文

从古至今，古诗词滋养了无数读书郎，对儿童的心灵、情感的熏陶与升华，个性、人格的健全发展起到了不可替代的作用。因此在小学语文教学中，教师要重视古诗词的教学，引导学生在学习古诗的过程中不仅激发学生学习故事的热情、学习诗人的遣词造句，同时要引导学生剖析其语言，品味古诗词，探索其真谛，汲取其营养，使学生在精神上充实和提升。现在我结合我多年的教学经验，谈谈我对古诗教学的看法。

1 古诗词教学要以读为本

诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：“小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。在低年级的古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下20遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。

2 紧扣语言赏析进入意境

要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感情色彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但探究其因果，又值得引导学生细细分析。我主要用以下几种赏析诗的语言：咀嚼字词，理解意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生” 既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了?“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面?让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢?这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之精当。

3 换词对比，体会意境

在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时，我让学生当小诗人，把诗中的“绿”字换掉，用另一个字代替。当学生换上“到”、“过”、“入”、“满”等字后，再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了，不仅写出春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象的写出来了。根据诗句想象意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的意境。所以，在古诗教学中，反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会到古诗的美之所在。

4 指导吟诵，让学生表达美

学生喜欢古诗，因为它短小精悍，读起来朗朗上口。有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经――有口无心。在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。传统的古诗教学中，老师往往通过自己的范读指导学生朗读，但是，同样的一首古诗，有的教师能读出感情，引起学生共鸣，而有的教师平铺直叙，缺乏感情，再加上方言等因素的影响，范读教学不尽如人意。运用多媒体教学，播放录制好的由专业人员朗读的古诗朗读录音，效果会更好。由于专业人员能够很好地把握古诗所表达的情感，用标准的普通话，抑扬顿挫的声调，准确、传神地传达出古诗的感情基调，无论是快乐明朗的、缅怀追忆的、慷慨激昂的，都把握得非常到位。

5 利用多媒体教学平台，创设情境激发兴趣

在语文教学中，充分利用活动，多媒体教学平台，精心设计活动内容和方式，力求使活动活泼有趣。针对小学生思维模式和年龄特点：以眼、手、耳的活动为中心，言语、文字描述相辅相助。要尽可能利用他们的形象思维优势，通过观察、言语，描述等活泼生动、趣味性强的形式来表现学习内容，从而激发学生自主学习的兴趣。我在教学古诗《村居》时，先带领学生进行了一次春游活动，让学生到大自然中去观察春天的景物，然后让学生将自己观察到的春天景象用语言描述出来，最后让学生结合自己观察到的及我在多媒体上精心制作的课件记述春天的景色。整个活动中，学生兴趣盎然，收到了良好的效果。

提高教师的专业素质。在小学语文古诗词教学过程中，教师是课堂的领导者，其在课堂教学中的一言一行都可能给学生古诗词的学习与理解带来很大的影响。因此，为了提高古诗词教学质量，教师应不断充实与完善自己，提高自身的专业素质。首先，教师要在教学过程中不断积累知识与经验，做到不但自己能充分理解古诗词的内容和意境，把握古诗词的情感，而且能在课堂上将自己所想到的古诗词的意境与情感展现出来，让学生充分理解古诗词，以便背诵、记忆。其次，由于语文是以文化为起点的学科，尤其是古诗词，其本身是一种优秀的古代文化，因此教师应不断增加文化知识的储备，深厚自身的文化底蕴。例如讲《清明》一诗时，教师应该首先介绍清明节的来历，以及清明时节人们的情感，以便于学生把握整首诗的情感，从而更准确地理解本诗。

总之，作为中华传统的古典诗词，应该纳入小学语文教育中。在教材之中根据不同年龄，学段的学生特点，进行合理的编排。而作为一名小学教师，要把握好自己学生的特点，选择科学的方法，或诵读，或感悟，让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习，提高语文素养。

小学语文古诗词教学论文：《试谈小学语文古诗词教学对策》

古诗文是中华传统文化的积淀，蕴含丰富的人文精神。学习古诗文，可以帮助小学生认识与理解我国优秀文化。语文新课标提出：“全面提高学生的语文素养。”语文素养应是语文知识与能力的融合;应是思想情感与审美情趣的融合。古诗文作为传统文化的精华，对培养学生的语文素养十分重要。那么我们应采取什么对策使古诗文教学课堂更有魅力呢?

一、运用多种方法激发学习兴趣

实践表明，学生的兴趣只有在活动中才能得到提高。所以，我们要充分利用好这一教学活动，让学生在快乐的、开放的教育活动中生动、活泼、主动地学习古诗文。

1.教学手段参与，激发兴趣。由于古诗文的字词句与学生的知识积累、生活经验、语言习惯有很大差距，学生学习古诗文有一定的难度，因此，教师要运用多种教学手段调动学生学习的积极性，更直观地理解古诗文的内容与情感，更好地克服这些困难。(1)采用合作学习的方法，体验古诗文学习乐趣。(2)充分利用多种教学资源。(3)教师注重语言艺术。这里的语言艺术不仅仅要求教师在教学时注重理解、品位古诗文的语言艺术，更要求教师在讲课时注重语言艺术。

2.启发想象，提高小学生的审美能力。想象对于体会古诗文的意境美起着很重要的作用。一件艺术品是艺术家想象力的创造物，这要求欣赏者应具有一定的想象力，这样才能更好地理解作者所要表达的意思。在古诗文教学时，教师要注重引导学生积极的想象，联系实际生活和多种生活经历分析、理解、领悟诗的情景美、形象美，从而享受古诗文的意境美，提高审美能力，进而调动学生学习的积极性。

二、创设诗意课堂

1.创设诗意情境，引发学生的共鸣。诗意的课堂是开放的，学生的想象是活跃的，教师与学生的情感体验是灵动的。诗文的创作是作者思想情感的表达，是情与景的水乳交融，是情与物的激情碰撞，是心与境的契合无间。这三者的有机结合，便产生了一首好的作品。因此，在学习一首诗的时候要做到这三者的融合。

2.古诗文教学，重点把握三个层面。古诗文教学要重点把握三个层面，即第一个层面是文字层面;第二个层面是文学层面;第三个层面是文化层面。所谓文字层面，就是在古诗文教学时做到字字落实。比方孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”就是要把这首诗歌翻译成现代的白话文。即：“春意绵绵，正好睡觉，不知不觉的一觉醒来天已经亮了，到处能听得到鸟儿在啼叫。昨夜里听到了风雨交加的声音，不知道这风雨有打落了多少花瓣?”这就是《春晓》的字字落实。第二个层面是文学层面，在这一层面上，关键是抓意象。比如张继的《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”一句中的“渔火”就是一个意象。但是这个意向只有放到整首诗中，才能称其为意象。它所代表的不仅仅是一种闪闪烁烁，隐隐约约的物象，还寄托作者的羁旅之苦、思乡之情。这便具有文学意义。第三个层面，是每一位语文教育工作者都力图努力突破的，即文化层面。比如“月是故乡明”对于中国人来说“月”就是一种文化，他不只是一个自然体。看到了月亮，想起了家乡，这几乎成为每一个中国人的思维习惯。有李白的“床前明月光，疑是地上霜。”;杜甫的“月是故乡明。”……这是民族心理的积淀，是情感逻辑，是文化现象。

三、课外延伸，引导学生巩固学习效果

教科书只是个凭借，里面收录的古诗文也是有限的。教师如果要帮助学生更好地理解教材内容，把握古诗文的文化内涵，就要注重课外扩展，丰富学生的文化底蕴。因此，必须做到以下几点：

1.多收集、多交流。教师在讲授新课之前，要指导学生通过查阅资料，上网搜索等方式将古诗文学习的相关资料准备充分，以便对古诗文的作者、时代背景及创作背景有全面而深刻的理解。

2.多运用。古诗文教学不仅要让学生走进传统文化的殿堂，探访古人的文化情怀，与诗人的情感对话，还要培养学生的表达能力，包括语言表达能力及情感表达能力。教师组织学生活动，多开展班会、晨会、诗歌朗诵比赛等。例如：春天来了，教师可以组织一次以“感悟春天”为主题的赛诗会，让学生挑选与春天有关的优美诗句，有感情地朗读。这样学生可以在欣赏春天美好时光的同时感受祖国传统文化的魅力，培养学生的爱国主义情怀。

总之，在小学古诗文教学中，教师要以学生为中心，关注学生的身心发展特点、文化知识水平，发挥主导作用，精心设计每一堂课，让古诗文课堂更有魅力，让古诗文这颗传统文化中的明星更璀璨耀眼。

小学语文古诗词教学论文：《浅谈情境教学在小学语文古诗词教学中的应用》

古诗词教学一直属于小学语文中的重要模块，但是由于小学生的思维能力有限，无法通过朗读诗词理解其中所蕴含的深刻内涵，在这种情况下，当前小学阶段的语文古诗词教学中学生一直采用机械式的背诵方法来完成学习任务。这种方式虽然可以在短期内收获一定成果，但是不适合长期应用。

一、情境教学法综合概述

情境教学法是在教育改革全面推进的过程中应用的一种新型教学模式，它是指在教学过程中教师在明确教学任务的前提下有目的地引入或创建具有一定情绪色彩且形象生动的场景，以此引起学生的学习兴趣，从而全面提高小学语文古诗词课堂教学效率。情境教学法是根据学生的心理机能研究发展得来的科学性教学模式，可以激起学生的探索欲望，帮助学生主动投入学习，并使学生可以通过抽象思维与形象思维的结合更好地理解教材内容。

二、情境教学法在小学语文古诗词教学中的应用

1.带入情境

带入情境需要立足于古诗词的具体表达内容，教师以此用语言的方式描述画面，或者通过生活中的实物引发学生联想，或者通过对古诗词内容的分析引起学生的思想共鸣。无论是引用哪一种模式，其目的都是为了调整学生课堂状态，将学生的思维转换到古诗词的意境中，满足学生的乐趣和学习情绪。例如，在教授唐朝诗人孟浩然的《春晓》时，教师通读古诗后可以发现诗中借助了很多意象来表达诗人的个人感情，而这些意象在生活中并不少见且多为生于自然、长于天地的事物，如鸟啼、风雨、落花，诗人借这些清丽的事物，向学生呈现了一幅生机勃勃的春日图景，而古诗的最后一句“花落知多少”又体现了诗人对花期短暂、花朵飘零的惋惜之情。

因此，教师可以通过语言将诗中的意象描述出来，鼓励学生回想生活经历，使学生产生身临其境的感受。学生的个人情绪会在自我想象中不断扩大，从而对诗词形成更为强烈的感受。这样的教学方式注重的是精神享受，通过将学生带入情境激发学生的学习兴趣，从而强化学生的学习动机，有效提高学生对古诗的理解能力。

2.优化情境

古诗词特有的美感是帮助教学优化情境的前提。小学时期的古诗词大多语言凝练，富有较强的画面感，便于教师在古诗词的基础上进行丰富形象的感染，使学生在形象思维和抽象思维的结合运用中更真切地体验古诗词中所蕴含的真实情感。例如，在讲解宋朝著名诗人辛弃疾的《清平乐?村居》一词时，正篇词具有很强的连贯性，教师可以将上下阙进行整合分析，便可以将整首词翻译为一幅一个平常家庭安宁融洽的日常生活画面，诗人以白描的手法在词中融入了声音和色彩，整首词语言生动直观，词风清新淡然。教师在讲解过程中可以借助多媒体设施将古词以图画的形式呈现在学生眼前，配上曲调柔和的乐曲，为学生创设想象情景，激发学生的想象力。对于词中有着明确教学任务要求的词汇或者单字理解，教师可以借助良好的学习氛围提出，如“相媚好”“亡赖”等需要深入理解的词语，教师可以让学生自由讨论，发表个人对这些词语的理解认识，在调动形象的感官思维时也可以启动抽象的逻辑思维，双向结合所达到的效果往往超出教师的想象范围。

3.拓宽情境

拓宽情境首先需要训练学生的感觉并培养学生的个人直觉。训练感觉是指引导学生的听、看等操作能力，使学生的感官在教师的引导下可以变得更加敏感，帮助学生发现周围世界隐藏的美好，以此为日后培养学生想象力和创造力打下基础。培养直觉是对学生的启蒙教育，这是为了使学生更好地理解自认现象。只有在敏锐的支撑下，学生才可以通过简单的事物刺激直观的感受。只有在理性与感性的结合下，学生才可以更好地发展和创造。因此，教师运用拓宽情境教学法可以选择与自然或者生活事物关联较多的古诗词，在学习中培养学生，让学生不断进步。如在唐朝诗人骆宾王的《咏鹅》一诗中，此诗简短，色彩描写贯穿全诗，如“白”“绿”“红”，还富有鹅的体态及动作描写，如“曲项”“拨”等词，学生在朗读之后基本就可以明白诗中所蕴含的情景，因此教师可以将更多的课堂时间用于培养学生感官意识，让学生在长期的积累中形成直觉体会。

古诗词遣词严谨，逻辑分明，意境优美。小学语文中的古诗词教学可以为学生以后的语文学习打下基础。古诗词教学的目的不仅仅是为了应对考试，更重要的是使学生通过对古诗词的学习，领悟深奥的语文魅力，传承传统的民族文化精髓和智慧。

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中国古典诗词是中华民族伟大的宝藏。古典诗词教学,它的目的就在于引领学生,通过古典诗词使他们领悟其中的意蕴,增加文化积淀,提高文学修养。“知人论世”说原来是孟子的一个著名的命题。“知人论世”,可以分为“知人”和“论世”两个部分,它们既有联系,又各自独立。“人”与“世”都是影响作品形成的重要因素,这二者与作品的关系是息息相关。以下是读文网小编为大家精心准备的：知人论世，古典诗词教学的新视角探究相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

知人论世，古典诗词教学的新视角探究全文如下：

[摘 要]教学古典诗词，教师应该引导学生对诗人的生平、诗歌创作时的心境以及创作风格进行细致的了解，从不同角度全面、深入、透彻地了解诗人的创作初衷，从而真正地理解诗歌。教学时，对诗人相关资料的引入，教师要从诗词本体出发，引导学生从多个角度并对照比较来理解诗歌，真正提升诗词教学的效益。

[关键词]古典诗词 知人论世 效益

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068(2015)34-041

古典诗词是中华民族悠久灿烂文化的瑰宝。小学语文教材选入了大量的古典诗词。教学这类文章，教师应该引导学生对诗人的生平、诗歌创作时的心境以及创作风格进行细致的了解，从不同角度全面、深入、透彻地了解诗人的创作初衷，从而真正地理解诗歌。那在古诗教学中，教师怎样才能通过知人论世的方法，提升古典诗词的教学效益呢?

一、从诗词本体出发

在古典诗词教学中，引入诗人的生平遭遇以及引发诗歌创作的动机等资源，是为了让学生能够立体、全方位地感知诗歌内容。可以说，“知人论世”的拓展资料是深入感知诗意、体悟诗情、体验诗境的有效佐证。因此，古诗教学一定要从诗歌自身呈现出来的情韵主旨和价值取向入手，切忌根据资料先入为主，给诗词贴上标签，导致体验认知的严重偏差。

例如，李清照的《如梦令》这首词以简洁清新的笔触勾勒出词人少女时代愉悦闲适的生活状态。整首词语言轻松明快，表达层层跌宕、妙趣横生，是词人早期诗词的代表作。但是，一位教师在教学这首词时，硬是补充了李清照后期遭受国破家亡的经历，让学生感受其“凄凄惨惨戚戚”的诗词创作风格。在教师盲目补充资料下，学生显得手足无措、一片茫然。诗词教学就这样走向了歧途。

这一教学的失败之处便在于教师并没有从诗词自身的角度出发，使教学向补充资料倾斜。这种拓展资料凌驾于诗歌之上，显得本末倒置，导致曲解作品的现象也就不足为奇了。

二、以争鸣的视角介入

古典诗词中有很多千古流传的艺术佳作。这些艺术珍品最大的魅力就在于它们问世以来就存在很多的不确定性因素。作为小学语文教师，应该及时阅读、吸收主流刊物的观点，批判性地接受各种史料与论点，深思慎取，给学生提供多种认知视角。

例如，贾岛的《寻隐者不遇》这首诗，贾岛最终究竟有没有遇到隐者一直以来都是学术界争论的焦点。有的认为：贾岛没有遇到隐者，却与隐者的童子相遇，看到了一个超凡脱俗、聪颖过人的童子形象，而这首诗的创作初衷也是表现童子的;有的则认为：贾岛虽然没有遇到隐者，但感受到隐者超凡脱俗的精神气质，整首诗中“松树”“童子”“云”“山”“药”等意象已经成为隐者品质的代表。在教学中，教师可以就这一话题引导学生进行辩论。在辩论过程中，教师相机出示对应的观点，以丰富学生的认知厚度，感受诗歌的意境。

在这一案例中，教师并没有将学情和诗歌特点抛在脑后，也没有将前人的研究成果弃之不用，更没有强行灌输给学生，而是在激活、尊重学生认知的基础上为学生拓展补充了资源，丰厚了学生的认知，起到了较好的教学效果。

三、以比照的策略践行

辨析比照是古典诗词中“知人论世”常用的教学方法。不同的诗人有着不同的生活经历、个性特点、创作风格。引导学生通过具体的诗词作品，在细致诵读、深入感知的基础上辨析比照不同诗作的异同点，可以凸显诗歌的内蕴，深刻感受诗人的创作特点。随着诗人年龄的增长、生活环境的变化，他们创作的特点也会悄然改变。因此，教师还可以为学生补充拓展同一位诗人前后时期的不同作品，引导学生进行辨析比照，从而提高诗词教学的有效性。

例如，在教学张志和《渔歌子》这首词时，教师在教学完之后，选择张志和《渔歌子》系列中的其他作品，引导学生进行横向比较。在联系对比中，学生感受到张志和那种泛舟湖上的闲情逸致。随后，教师根据“垂钓”的主题，引领学生进行纵向对比：“同时是‘钓鱼’，这首词与柳宗元的经典之作《江雪》有怎样的不同呢?它们分别寄托着作者怎样的人生情怀和志向呢?”

正是在这种纵横交错的对比辨析中，学生不仅读懂读透了一首词，更在联系拓展中学会了品鉴这一类诗词的方法，有效地缩短了诗人与读者之间的距离，从而为学生之后的自主性学习奠定了坚实的基础。

当然，知人论世的教学法必须要掌握好一定的“度”，绝对不能打着“知人论世”的幌子让学生对号入座。这种教学方法必须从诗歌入手、从学生入手，充分认识“知人论世”中的资料拓展是为诗歌教学服务的。只有纵观全局，古典诗词的教学才能更加从容、扎实。

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