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跟随对方之劲路,随屈就伸,人刚我柔,我顺人背,虽变幻无穷,但丝毫不含抵抗性。以柔克刚,关键在不顶抗对方,而 让它的力量在我之圈里走化掉,使之引进而落空。当对方失去重心,以迅雷不及掩耳之势将其击倒。功夫深者可以借力将人腾空击出。
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心理健康的理想状态是保持性格完美、智力正常、认知正确、情感适当、意志合理、态度积极、行为恰当、适应良好的状态。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:太极拳运动对心理健康的意义探讨相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
我国古代医学著作中也有诸多关于身心关系的描述。如“心者,五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇”;“因郁而致病”;“因病而致郁”等。《吕氏春秋?尽数》中指出:“形不动则精不流,精不流则气郁”。这一表述清楚地阐明了运动有益于身体和精神健康,以及身体和精神相互依赖的关系。现在社会中,由于信息交流加速,社会生活节奏加快,工作、生活压力大,人们往往都处于身心紧张的状态中,心情容易急躁、感情容易冲动、忧患、焦虑、精神高度紧张,经常感到身心疲惫。许多人面临精神方面的问题,而长期的不良和紧张的情绪又是许多心身疾病的重要致因。
认知行为假说认为:“锻炼可诱发积极的思维和情感,这些积极的思维和情感对抑郁、焦虑和困惑等消极情绪状态具有抵抗作用”。分散注意假说认为:“体育锻炼给人们提供了一个使他们能够分散对自己的忧虑和挫折的注意”。太极拳运动要求动作松柔、圆活、松而不懈、身正体舒、气沉丹田、内劲节节贯穿,以求达到导引经络,通常气血。所谓“以意导气”、“以气运身”、“心静体舒”,有意识地、能动地控制调节中枢神经和植物神经系统。
以上太极拳要领的综合运用,可解除神经系统过度紧张,减轻压力。另外,长时间的太极拳锻炼,对发挥正面A型性格,减少负面情绪的产生有明显效果,达到积极进步而情绪稳定,充分考虑和照顾周围人群和环境因素、谦逊随和等良好情绪,从而延缓生理、心理的衰老速度。改善人际关系,使社会安定;同时,消极情绪(如冷落感、孤独感、抑郁感等)会逐渐减轻和消失。
另外,太极拳对因失眠造成的心理功能障碍有很大的促进作用,并能延缓记忆力、注意力的衰退,改善信息加工速度,调节思维运动、抑制能力,提高稳定性有良好影响。这些对调整心理状态都有显著促进作用。太极拳的动作较为复杂,学习起来较其他项目困难,如果通过他们自身努力完成了学习任务,将在一定程度上提高自我成就感,从而提高自定效能。这些都有助于打破与抑郁、焦虑以及其他消极情绪相关联的恶性循环。
太极拳其拳理是以太极思想为指导,老子主张“道义”,提倡凡事不应急躁,更不能逞凶斗勇。太极拳作为道义之拳,重德之拳,要求练习者只有深怀道义之心,多做对社会、国家、集体有益的事情,少索取,多奉献,不计较个人得失,不争名利,才能真正从思想深处解放自己,“致虚极、守静笃”,保持恬淡虚无状态。“拳虽武艺,得其正道,无往不宜”(陈鑫语),太极拳是正道,练习者从中可以悟出立身之本,做人之理,不断追求精神健康,道德高尚。
太极拳运动对心理健康的意义探讨
太极拳练习要求是在松静、柔缓、圆顺、驰张的基础上做螺旋缠绕的意识运动。这些运动方式和要求对调节心理有良好的作用。
松,指精神和形体两方面的放松;静,指思想与情绪上的安静。以自然为法,以舒适为度的松静,能有效减轻人的应激反应和精神压力,改善紧张焦虑状态、强迫症状和躯体化反应,对人心理健康具有良好的保护作用,使中枢神经系统的调节功能处于最佳状态。
太极拳运动是意、气、形的整体运动,既练意又练气,既练神又练形,意气相随是行功的法则。这种运动方式充分发挥了脑(心)对生命过程动态变化的控制作用,强调通过意识指挥下的精微的肌肉运动,对人体经络产生刺激而使体内之气调动、聚集、充实起来。而太极拳练习要求人体注重运用精神意念的一紧一松,使内气运行流畅,肌肉收缩有律,紧、松、刚、柔互为其根,周而复始。一紧一松的精细的肌肉运动又可使人体运动的节律趋同于人体的生物节律,同时也有利于内气的起动与发放,使丹田之气鼓荡。
太极拳动作的圆活是以脊柱为轴,并通过两腿的虚实转换和重心的左右移动所产生的向心力和离心力,来带动四肢进行或大或小的弧行运动。太极拳的技术动作柔顺和缓、沉着稳定等特点所表现出的心意慢运、肢体缓随的行动节奏,体现了太极拳运动的低强度、长时间的值下运动特点,它可避免由于大强度运动后,给人体生理带来的各种负效应。这些运动方式有利于人体的有序化,而这种人体运动状态的有序化,能达到重新调整精神,塑造行为的目的。
太极拳是中国传统文化的重要组成部分,其鲜明的民族特色、浓厚的文化底蕴、辩证的养生之道和超然的运动心态,都决定了它不仅有利于人们的躯体健康,更有利于人们的心理健康。太极拳已纳入了中国传统文化之大川。它浓厚的文化底蕴和特有的行拳方式,为练拳者提供了特殊的文化氛围,给练习者提供了潜移默化的文化熏陶,也自然而然的产生了社会教化,此极有利于塑造练拳者谦和的道德情操、坚韧的人格力量和空灵的精神境界。
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中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。 书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:论太极拳与书法艺术的相通性相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘 要 :中华传统文化源远流长,博大精深,太极拳和书法艺术是我国传统文化中的两大瑰宝,它们在中华五千年文明的沃土上生根发芽、枝繁叶茂。两者一文一武,相得益彰,而且在学练要求、功能功效等方面彼此交融互通。本文主要通过文献资料法,专家访谈法等研究方法,探讨太极拳与书法艺术的相通性。
关键词:太极拳 书法艺术 相通性 传统文化
太极拳起源于河南温县陈家沟,由陈氏第九世陈王庭在家传拳法的基础上,结合易学和中医经络学说等思想,创编而出的一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的拳法,经过近四百年的发展,在陈式太极拳的基础上衍变出杨式、吴式、武式、孙式四大拳种;书法是我国所特有的一种古老传统艺术,其植根于中华传统文化土壤之中,传统文化亦是书法赖以生存和发展的背景,经过几千年的发展,形成了楷、隶、行、草、篆五大体系。太极拳和书法一文一武,都是中华民族智慧的结晶,并且二者有着异曲同工之妙,在学练要求、功能功效等方面有相近互通之处。
1.1 练习太极拳与书法创作心理上的相通性
太极拳要求练习者在行功走拳前,首先要进入到一种无极状态,即要求“心中一物无所著,一念无所思”。去掉妄念,全身放松,心平气静,与宇宙苍生共为一体,达到 “天人合一”的境界。
书法的创作过程与之相似,书法家在行文走笔之前要排除心中的一切杂念,进入到一片空明的审美情境。书圣王羲之也说,在创作之前要“先乾研墨,凝神静虑”。唐代的虞世南也认为:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。”前文提到的“凝神静虑”、“绝虑凝神”等词语,就是要求作者在书写之前进入到一种“入定”的精神状态。也只有排除了一切功利杂念,才能达此境界,使主体获得更为强烈的创作激情、欲望和灵感。否则,提笔即写,只能称为简单的书写技能操作或技法表演。
1.2 练习太极拳与书法创作形体上的相通性
太极拳拳理中提到,练拳者需“立身中正”,“不偏不倚”。无论是在平时的练习过程中还是实战击技的运用中,始终不可使身体前仆后仰,左歪右斜,必须做到“立身中正”的要求。这是太极拳架最重要的特有的架势。
书法艺术创作过程中讲求中锋用笔,因此,同样要求做到挺腰拔背,不可东倒西歪,风格和要求是“心正则字正”。所以“中”和“正”是太极拳与书法艺术共同的形象要求。
1.3 太极拳与书法练法的相通性
太极拳的练习有三种境界――“招熟”、“懂劲”、“神明”。所谓招熟,就是反复练习基本功、拳架子。这一阶段是练知己功夫的初级阶段,也是很重要的基础阶段。这个阶段要反反复复地练习,把套路练熟;所谓懂劲,就是练习推手和技击,锻炼听劲、顺劲、化劲、合劲、问劲、发劲,这一阶段主要是锻炼知彼的功夫;所谓神明,是太极拳的最高境界,它要求做到空无、神妙、如云、似水,运用自如,心中无招胜有招。
书法的练习也同样有着类似的要求。刚开始练习书法要练习横、撇、竖、捺等基础笔画,打好基础。然后开始临摹,临书得其笔意,摹书得其间架。最后要脱离临摹的条条框框,随心所欲,天马行空。
2.1 对个人修养提升的相通性
在练拳的过程中,要求“学者初上场时,先洗心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动。如此而后可以学拳。”又云:“身必以端正为本”等等,所有这些渗透到拳论中的思想必然会在潜形默化中淘冶练拳者的性情,促进其思想的更新,促使其身体与思想得到健康、良好的发展。
学习书法要下扎实的功夫,古人有临池尽墨的美谈。要从基本笔法和学习传统入手,先专注临写一家一体,再广采众家,形成自己风格。学习书法讲究平心静气且循序渐进而戒心气浮躁及好高骛远,这都有益于个人的修养。
2.2 养生健生功效的相通性
在太极拳的创编过程中,融入了中医理论学说和经络学说,在练习过程中平阴阳、运气血、疏经络、培元气、强筋骨,达到强身健体之功效。
书法练习过程中,可调节人的情志,移易不良情绪,改变情志导致人体气血紊乱的病理状态,说明书法有“移精变气”的养生作用;书体真草隶篆尽管风格不同,但佳作无不具备结构造型完美、章法布局巧妙、用笔线条流畅、传神表达情感的特点,练习、创作、欣赏书法,使人得到美的享受,愉悦身心。
2.3 对身心陶冶的相通性
书法和太极拳都是高雅的艺术,意境美和形态美的完美结合,并赋予其朴实简约之感却又不失其深邃丰富的内涵。在太极拳练习过程中,动作连贯,快慢相间,富有节奏,姿势优美。太极拳的动作非顺即逆,非圆即弧,处处都体现着螺旋的形态美。书法有用笔和结体之分,不同的用笔写出不同的点划形态,从而构成不同的字体;结字则有奇正、疏密、松紧的和谐之美。书法的章法布局注重往返穿插,迂回转折既不偏重一隅,也不可散乱无章。
以上仅仅是从学练要求、功能功效的相通性两个方面做了一个简单的论述,其实二者之间还有很多相似之处,如:哲学基础的相通性、文化起源的相通性等等,因此,在生活中我们可以在练习书法的同时练习太极拳或练习太极拳的同时练习书法,将太极拳练习和书法练习有机地结合起来,可以使二者相辅相成,相得益彰,使各自的技艺达到更高的境界,从而更好地传承和发扬中国传统文化。
[1] 张杰.试论太极拳与书法艺术的融合[J].青年作家,2011(2).
[2] 李淑敏.太极拳与书法艺术[J].中华武术・研究,2012(4).
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太极拳是一项历史悠久,具有中华民族智慧结晶的运动项目,有着极其精湛的拳艺和深刻而丰富的哲理。太极拳,它既适合中老年人,体弱病患者,也适合运动员竞赛和年轻人锻炼,也是青少年很好的运动项目之一。青年初期学习太极拳,不仅可以强身健体,而且可以增强记忆力,提高动手和动脑的能力。太极拳所具有的健心功效对现代社会的文明病、亚健康有着积极的预防和治疗的保健作用。但是,太极拳却没有引起青年初期的青睐。其中不仅存在着目前青年初期惰性较大、没恒心等自身特点,而且加之社会上各种诱惑太多,性情浮躁。最主要还是由于太极拳的健心功效遏制了青年初期心理的天性,从而导致青年初期远离太极拳。
青年人对生活和活动充满着热情和激情,情绪、情感、体验比较强烈,高兴时欢呼跳跃,不满时气愤填膺,对生活满怀信心,对未来充满遐想。他们对符合自己的信念、观点和理想的事件和行为会迅速发生热烈的、肯定的情绪反应;对不符合自己的信念观点和理想的事件和行为,则迅速地发生否定的情绪反应。青年往往可以表现出为真理和正义献身的热忱,做出惊人的、壮烈的行动,也可能出于盲目的狂热,不计后果的冲动。太极拳的居为不争、无为而为的特点使青年不为世事所动,不为七情所趋,保持心态的平和的好心情。社会的发展与进步离不开青年的热情与投入,青年没有热情,社会也就没有了进步的动力源泉。太极拳的这一健心功能在一定程度上不利于青年初期心理的成长,不利于社会的发展,文明的进步。
由于青年积累了一定的知识经验,愿意独立思考,能进行理论思维,他们较少保守,富于想象,所以常会提出新的设想、新的见解,或者尝试用新的方法解决问题。他们喜欢探求事物根源,对别人的见解和习惯的看法不轻信盲从,喜欢怀疑和争论。这对于他们以后独立工作或创造性的研究问题很有好处。太极拳的健心功效使青年清心寡欲,知足常乐,注重思想集中,精神内守。因此使青年缺乏创新思维意识,缺乏思维的独立性与批判性,不利于青年以后的成长与发展。
青年的兴趣、爱好很广泛,对自己喜爱的活动,表现出热衷,对自己信服的人表露出钦佩,对关心自己的人表示感激;在竞赛中体验到成功的欢乐和失败的痛苦;他们会因难题得不到很好解决而苦恼,会因训练成绩停滞不前而焦虑,他们能为自然美景而动心,能为人世不平而愤慨。可见,青年的情绪和情感内容是非常丰富的。太极拳的健心功效使青年淡泊明志,不为名利所困和不为声色所忧,不为七情所驱使,清心寡欲。不利于青年情感的丰富,对其心理的健康产生了消极影响。
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太极拳是一项历史悠久,具有中华民族智慧结晶的运动项目,有着极其精湛的拳艺和深刻而丰富的哲理。太极拳,它既适合中老年人,体弱病患者,也适合运动员竞赛和年轻人锻炼,也是青少年很好的运动项目之一。青年初期学习太极拳,不仅可以强身健体,而且可以增强记忆力,提高动手和动脑的能力。太极拳所具有的健心功效对现代社会的文明病、亚健康有着积极的预防和治疗的保健作用。但是,太极拳却没有引起青年初期的青睐。其中不仅存在着目前青年初期惰性较大、没恒心等自身特点,而且加之社会上各种诱惑太多,性情浮躁。最主要还是由于太极拳的健心功效遏制了青年初期心理的天性,从而导致青年初期远离太极拳。
青年人对生活和活动充满着热情和激情,情绪、情感、体验比较强烈,高兴时欢呼跳跃,不满时气愤填膺,对生活满怀信心,对未来充满遐想。他们对符合自己的信念、观点和理想的事件和行为会迅速发生热烈的、肯定的情绪反应;对不符合自己的信念观点和理想的事件和行为,则迅速地发生否定的情绪反应。青年往往可以表现出为真理和正义献身的热忱,做出惊人的、壮烈的行动,也可能出于盲目的狂热,不计后果的冲动。太极拳的居为不争、无为而为的特点使青年不为世事所动,不为七情所趋,保持心态的平和的好心情。社会的发展与进步离不开青年的热情与投入,青年没有热情,社会也就没有了进步的动力源泉。太极拳的这一健心功能在一定程度上不利于青年初期心理的成长,不利于社会的发展,文明的进步。
由于青年积累了一定的知识经验,愿意独立思考,能进行理论思维,他们较少保守,富于想象,所以常会提出新的设想、新的见解,或者尝试用新的方法解决问题。他们喜欢探求事物根源,对别人的见解和习惯的看法不轻信盲从,喜欢怀疑和争论。这对于他们以后独立工作或创造性的研究问题很有好处。太极拳的健心功效使青年清心寡欲,知足常乐,注重思想集中,精神内守。因此使青年缺乏创新思维意识,缺乏思维的独立性与批判性,不利于青年以后的成长与发展。
青年的兴趣、爱好很广泛,对自己喜爱的活动,表现出热衷,对自己信服的人表露出钦佩,对关心自己的人表示感激;在竞赛中体验到成功的欢乐和失败的痛苦;他们会因难题得不到很好解决而苦恼,会因训练成绩停滞不前而焦虑,他们能为自然美景而动心,能为人世不平而愤慨。可见,青年的情绪和情感内容是非常丰富的。太极拳的健心功效使青年淡泊明志,不为名利所困和不为声色所忧,不为七情所驱使,清心寡欲。不利于青年情感的丰富,对其心理的健康产生了消极影响。
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从80年代初起,中学陆续开设有青少年思想修养、社会发展史、法律常识、政治经济学常识、辩证唯物主义常识等政治课程。政治课教学法除研究教学的一般目的、任务、特点、原则、方法外,还分别研究各门政治课的教学方法。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:论如何让初中思想政治课真正进入学生心中相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
初中生正处于青春期,已经有了一定的生活经验,自我意识和独立性正在逐步增强,是世界观、人生观及价值观形成的关键时期,而思想政治课的目的在于引领学生感悟人生意义,了解基本的是非观念,拥有积极健康的生活态度,做负责任的四有公民,并逐步树立正确的世界观、人生观及价值观,其重要性不言而喻。
以往的政治教学存在以教师“说教”为主的弊端,意图在学生心中树立“高、大、全”的政治课形象,其结果是思想政治课的内容并没有真正进入学生心中。要使政治课的内容真正深入学生内心,就要根据中学生的心理特征和认知特点,精心准备课件,将正确的价值观蕴含在鲜活的主题之中,积极构建和谐课堂,在教学内容上贴近学生的时代和生活,并鼓励学生在自主探究和体验中促进思想道德的形成与发展。
传统教学模式下,教师是课堂的主宰,学生被动地接受,久而久之学生失去自主学习的意识,教师也失去教学热情,整节课堂死气沉沉,毫无生机,甚至课堂成为教师唱独角戏的舞台,与学生毫无交集。为改变这一状况,首先要加强师生间互动,构建有生机的和谐课堂。在和谐课堂的构建中教师要改变教学理念,放低姿态,“蹲”下来看学生,了解学生认知,理解学生心理,在教学中有意识地激发学生的学习兴趣,有目的地培养学生的自主学习意识,使学生感受到自己是学习的主体,从而对学习产生巨大的乐趣,使师生间互动更好地开展下去。
在教学《走进青春》一课时,大教育家苏霍姆林斯基的一句话回旋在我的脑海里:“教师应该成为孩子的朋友,深入到他们的兴趣中去,与他们共欢乐、共忧伤,忘记自己是老师,这样子孩子才会向老师敞开他的心灵。”于是在上课时我首先跟学生一起分享自己的一些青春经历,以拉近与学生的心理距离,其中有振奋人心的快乐经历,有成长的烦恼,有无法弥补的遗憾,也有不易言说的苦涩,在学生对其中的有些事情津津乐道的时候,借机导入新课,这样学生在课堂学习中就很容易拉近与教师的距离,并积极思考,踊跃发表自己的见解,从而形成良好的课堂互动氛围。
改编后的政治课本,以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标,以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标,课本内容既联系时代特点,又贴近学生自身发展,在教学中赋予教师更大的教学空间,在教学方式上拥有更大弹性。因此,教师在教学中既要吃透课本,又要吃透学生心理,精心设计课件,使课堂内容结合学生心理特征和课外实践,在课堂举例更要贴近学生时代和生活,做到在时间和空间上最大化地贴近学生心理和生活,由学生熟悉的事件和人物中导入新课,以引发学生的心灵共鸣,并由此得到情感的升华。
论如何让初中思想政治课真正进入学生心中论文
例如,在教学《珍爱生命》一节时,我仔细揣摩学生的心理,十几岁的年纪认为自己有大把青春可以挥霍,很难理解珍爱生命的真正意义,于是在引入新课时用多媒体课件出示5.12汶川地震的图片,让学生感受到在重大自然灾害面前生命的脆弱及在生命与灾难抗争时的坚强,最后出示廖智载着假肢翩翩起舞的视频,让学生由衷地感受生命的美丽、坚强与震撼,从而理解珍爱生命的真正含义。
在课堂上经常看到这样的现象,教师在课堂上讲,学生在下面玩,学生的注意力根本不能集中到课堂教学之中,而是随着其他事物飞远。究其原因,在于学生对那些空洞的说教没有兴趣,甚至反感。心理学家卡耐基说过:不论意见多么中肯,硬要别人接受将是很不聪明的做法,最好的方法,就是给他一点提示,由他自己思考并作出结论。由此延伸到教学,更好的教学方法是教师创设教学情境,并给一些提示,让学生在一步步探究中树立意识,形成观念,自主促进思想道德的形成与发展。
在教学未成年人保护法一节时,引入案例:10岁的小男孩成成被继父关在羊圈三年,终日不见天日,缺衣少穿,看见阳光后连忙用手遮住眼睛,遭警方解救后双腿已萎缩,不能行走。让学生根据已学到的知识自主探究发言,有的学生说这个小男孩太可怜了。有的说这个继父太恶毒了,应该受到法律的制裁。有的学生认识很有高度,认为男孩被囚禁三年才被发现,未成年人保护法虽已立法多年,但尚缺乏有效监管,应该在全社会得到重视。有的学生想到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的古训,认为道德对于法律是良好的补充。学生在自主探讨中,不仅巩固了知识,还提出自己的一些设想,这样就使书面上的知识点立体并连贯起来,成为鲜活的、可用的知识,也使思想政治课的内容深入学生的心灵和生活,达到政治教学的真正目的。
总之,在新课程改革的背景下,政治教学要顺应时代发展的特点和学生身心发展的规律,走出传统的“说教教学”,充分重视学生的学习主体地位,在教学中吃透教材和学生心理,在课堂设计上最大限度地贴近学生心理,在选材举例上力求新鲜、贴近学生生活,将正确的价值观蕴含在鲜活的主题之中,形成良好的师生互动,积极创设教学情境,鼓励学生自主探究,构建富有活力的和谐课堂,使学生热爱学习、主动学习,从而使政治教学真正走入学生内心。
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