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在当今网络迅速发展的环境下,传统学术期刊面临新的挑战,期刊网络化具有传播范围广、速度快、覆盖面大、查阅方便等特点。因为,各刊社编辑部需要拓展网络视角,加快网络化管理的步伐。目前,多数期刊已有自己的独立域名网页,但可以实现在线投稿、审稿、编辑加工的刊物只有小部分。传统的排版模式耗时长,错误多,技术亟需改进,另外,由中国知网提出的优先数字出版平台,大大加快了新的科研成果的传播速度。同时,为加强我国科技期刊的检索功能,我国已经拥有几个较完善的数据库,如中国知网、万方数据、重庆维普等,但对于期刊及文章层次的划分并不鲜明。学术期刊在面临网络化发展挑战的同时,也面临着前所未有的发展机遇,抓住时机,打造品牌特色,将使我们的期刊上一个新的台阶。
在网络化竞争的平台上,学术期刊将以单篇文章的形式参与相对公平的竞争,如果一本期刊新颖的文章多,有价值的文章多,检索、下载、引用量大,无疑就会脱颖而出。科技期刊在网络平台上参与的是全国甚至全世界的学术品牌竞争。但这一竞争的前提是,我们需要合理而充分的利用这一网络平台,使期刊的优秀文章被优秀的数据库检索。
科技期刊的特点之一是作者、读者、审稿人的学历层次较高,往往习惯于网络检索阅读和外文文献的阅读,因此科技期刊面临的挑战,是全球化的挑战,科技期刊必须办出自己的特色,在英文摘要,英文参考文献,甚至英文网页上下功夫。因此,要跻身于国际检索平台,科技期刊要做的工作还有很多,除了提升文章质量,还要拓展语言宣传,这一切,还要首先开展网络平台的搭建,一步一稳的开展品牌战略[2]。
实现网络化管理,建立网络在线投稿平台是第一步,在线投稿平台的建立能够使作者、读者,在一个快捷全面的主页了解整本刊物的特色,包括办刊领域,发稿周期,文章特色等。作者可以消除许多疑虑,偶有疑问,也可以浏览说明、邮件问询、自助投稿。提升了作者的投稿速度。编辑不必再逐条录入稿件信息,加快了处理稿件的速度。专家在审稿的过程中,打开审稿页面,可以快速完成审理,不必再登陆邮箱向编辑部发送邮件,审稿的同时,如专家有相关学术论文投稿,也可以一并关注自己文章的状态,并可以直接在系统中向编辑问询,提高了三方工作效率。通过“稿件查询”作者可以在第一时间,清楚地知道自己的稿件状态,做到心中有数;通过“超期稿件”,编辑可以知道哪些稿件在指定的审稿周期内没有返回,并可以一键催促专家。
与此同时,在网络化办公这一环节,编辑部可以开通公众微信和QQ群。责任编辑可以将所负责的每篇稿件的初审、外审、复审、终审等结果通过快捷方式发布,以便作者及时收到反馈信息,加快稿件处理速度,并同时可以在公众微信和QQ群中统一回答作者提问,消除作者疑虑。每期文章定稿后,首先在编辑部官方微信公布录用文章信息,使作者和读者可以浏览或下载最新的文章,分享科研成果。
优先出版理念的提出,使得科技期刊突破了载文量的限制,缩短了出版实质,使期刊的优秀科研成果能够领先发布。在传统科技期刊的稿件编排工作中,文章一经录用,应在近期发表,然而,目前很多编辑部面临稿件积压过多的情况,使得一些优先录取的、审稿意见较好的文章也很难及时的发表。编辑部受到很多因素的制约,涉及到期刊的社会效益和品牌建设的平衡,也要为广大作者和读者考虑,期刊若想建立长远的发展,之根本还是要依赖于好的稿源,因此无法为提前刊发优秀的文章而使常规稿件周期过长。优先数字出版很好的解决了这一问题,但同时也为编辑增加了很大的工作量,优先数字发表的前提是稿件需要经过编辑精心加工、排版和作者的校对,编辑在完成当期纸质期刊的同时,要顾及数字出版的编辑流程,因此,优先数字出版要稳步推出,不可一味的追求数量,适度的优先数字出版可以帮助减少稿件的积压,提高期刊的被引用率,但盲目的优先数字出版可能会适得其反,这就要求科技期刊调整好办刊战略,合理利用网络化管理,利用优先出版这一契机,吸引优先稿源,促进学术交流。
网络时代,期刊品牌战略的发展,离不开快捷平台的推送,编辑部需要积极参加本领域的学术研讨会,把握新的科研动态,结合自身办刊宗旨,邀请顶尖学术论文,定期组织编委会,吸纳编委的优秀文章,并可以参与到按专业方向建立的QQ群、微信群等,推送本期的优秀文章,使专家学者关注期刊发展,同时,也向专家学者们提供行业讯息,为专家的项目选题等提供参考,增进合作,达到共赢。
最直接的网络检索平台还是数据库的检索,编辑部可以采取独家检索和多家检索的方式,各有利弊。独家检索要选取被读者广为人知,推广力度大的数据库,使高校、研究所等科研单位的学者便于下载引用,也减少数据传输过程中错误的产生;多家检索可以扩大数据面,增加数据链,使读者更容易检索到相关文章。同时,积极申请加入国外相关数据库,目前EI、SCI数据库通常为被动收纳的方式,科技期刊可以从专业领域的国外数据库、顶尖会议入手,逐步推广自己的期刊,向国外优秀学刊学习先进办刊理念。
网络的飞速发展,不断刷新着科技期刊的办刊模式、工作理念和工作方式。与其被动应对网络时代的变迁,不如主动利用网络带给我们的便捷和机遇。科技期刊的高效组稿、准确送达是发展品牌战略的核心所在。长此以往,不懈努力,拓展网络视角,彰显学术品牌。
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汉画像石以艺术图像贯通文学、绘画、舞蹈、音乐、书法等多种艺术形式,具有丰富的信息,是文化艺术传承的重要载体,凝集了许多时代的艺术成就,是群众从事文化艺术活动的反映和群众艺术智慧的结晶,可称之为文学艺术档案。
今天读文网小编要与大家分享的是:解读南阳汉画像石的档案学意义相关论文。具体内容如下,欢迎参考阅读:
内容摘要:汉画像石是中华民族艺术宝库中的珍贵遗产。它涵盖了汉代政治、经济、民俗、社会生产、思想、文化艺术等多方面内容。汉画像石作为一种独特的档案载体,既是宝贵的历史文物,也是弥足珍贵的档案材料,具有较高的档案学意义。
关键词:南阳;汉画像石;档案;
论文正文:
解读南阳汉画像石的档案学意义
汉画像石兴起于西汉中期,盛行于东汉中期,至东汉末年衰落。随着东汉的灭亡,汉画像石的雕刻制造也逐渐退出了历史舞台。但作为历史记载的汉画像石以独特的表现手法和特殊的艺术形式,反映了汉代丧葬祭祀风俗,再现了汉代政治、经济、思想、艺术等方面的内容,是古代文明的组成部分,已经成为中华民族艺术宝库中的珍贵遗产,具有极高的史料价值和档案价值。
在五千年的中华文明史中,档案载体形式随着人类物质文明的不断进步而演变。龟甲兽骨、青铜石器、竹木简册、绵帛纸张等均在一定历史时期内作为主要档案载体被充分利用。其中,石刻档案广泛存在,在留存至今的明清以前的中国古代历史档案中,石刻档案占据一定的比例,内容涉及到社会生活的各个方面。中国古代石刻档案主要有刻石、碑、墓志、摩崖、宗教造像题记、石经等种类。画像石是石刻档案的一部分,是由工匠以石为底、以刀代笔,运用多种雕刻手法雕刻而出的艺术品,主要用于墓碑、地下墓室、墓地祠堂、门阙、庙阙的建筑装饰材料。画像石作为石刻档案的一种,主要是以图画形式(部分有文字)镌刻在石质载体上,它生动地保存了当时的社会活动信息。
汉代档案的书写材料主要是承袭先秦,以竹木简牍为主,但易遭虫蛀火焚,不易保存。由于南阳地处中原,《汉书•地理志》记载南阳“西通武关,东受江淮”,其东、西、北三面环山的盆地构造为汉画像的雕刻提供了天然材料,且石质材料经久耐腐,不易损毁和迁徙。黑格尔在其《美学》中谈及,在可以用来雕刻的石头、木料、青铜、黄金等材料中,特别适
宜于雕刻的材料是石头。石头本身就有坚固持久的客观性。[1]而汉代南阳冶铁业规模较大,工艺水平非常先进,铁制工具的质量较高,为汉代画像石的雕刻提供了可能。[2] 先秦时期,绘画、圆雕和碑刻艺术的发展,以及汉代壁画、帛画、漆画、陶画和画像砖的流行,也为汉代画像石的产生创造了艺术渊源。神仙思想泛滥,庸俗经学、方术巫术大行其道,原始道教逐渐兴起,催生了南阳汉画像石丧葬风俗的盛行。加之南阳土地肥沃,灌溉发达,物产富饶。经过历任统治者与民休息,恢复生产,据《后汉书•刘隆传》称南阳“商遍天下”、“富冠海内”,“河南帝都多近臣,南阳帝乡多近亲。”(《后汉书•刘隆》)南阳成为最大的南北经贸集散地,与洛阳、邯郸、临淄、成都并称“五都”,在政治、经济、文化上处于全国显赫地位,为汉代画像石的诞生奠定了良好的社会基础。
南阳汉画像石多出自50 余座墓葬,是墓葬内的建筑构件。由于南阳汉画像石题材繁多,保存较为完整,内容又涵盖汉代的政治、经济、文化、艺术、宗教信仰等,这些珍贵的历史史料历来为考古界、史学界和艺术界所重视和研究。其价值主要表现在:
( 一) 补阙正史
汉画像石以图画的形式对于历史能详实地记载和反映。墓葬之地能反映当时的历史、地理、经济等情况。墓主人的爱好、生平、官爵记载等能反映当时的政治制度,而描画的生活场景和游乐活动则能补阙正史,是珍贵的参考资料。
(二)诠释文化
汉画像石是研究汉代文学艺术、汉代丧葬礼俗的宝贵资料。广泛的题材,翔实完整的内容,为研究汉代的政治、经济、文化、艺术、宗教信仰等提供了珍贵图像档案。[3]
(一)南阳汉画像石是一部生动的“民俗档案”
节日欢庆、婚丧嫁娶等都是民俗文化的重要组成部分。南阳汉画像石以直观、生动的图像档案向我们展示了汉代的礼俗、节俗,包括饮食、丧葬、祈雨、祭祀、婚姻、辟邪、祈福等习俗,展现了汉代的生活风貌。如《加冠图》反映了拜见父母、叩首致孝的礼俗,与文献所载“建安十八年正月壬子,济北王加冠户外,以见父母”(刘昭注引)相互印证;《宴会图》、《庖厨》反映汉代人日常生活中丰富多彩的饮食生活和宴宾陈伎的饮宴习俗,以五谷杂粮为主食,另有鸡、鸭、牛、鹅、鱼等肉食,也有瓜果疏菜等丰富多样的副食。[4]自娱、待客中常用壶、樽、勺、耳杯等酒器,有投壶、六博、猜拳等酒令,酒的用途涉及到祭祖祀神、逐疫驱鬼等,充分反映了中国传统的饮食文化;通过墓壁上刻画之神荼、郁垒以辟邪驱鬼,门上刻绘虎、熊等物以辟邪祈福,可以反映当时节日风俗;《殡葬出行》、《殡车出行》、《墓地坟丘图》、《墓祠上冢图》、《伏羲女娲》、《日月合璧》、《墓门神》、《二龙交尾》等画像反映了汉代的葬制葬俗;汉代画像石中的女魃、雨师、天龙、河泊、雷神等画像反映了汉代的祈雨风俗;人首蛇身的伏羲女娲则表现了汉代人崇敬人类始祖,以蛇为“图腾”和婚配有“神人”作媒等婚姻习俗[5]。
(二)南阳汉画像石是一部丰富的“历史档案”
南阳汉画像石用艺术的手法再现了历史,后人能一览汉代人的社会生活和汉代之前的春秋战国甚至更早的历史时段之社会风貌。著名史学家翦伯赞更是称之为“绣像汉代史”。《二桃杀三士》、《晏子见齐景公》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》、《赵氏孤儿》、《高祖斩蛇》、《范雎受袍》、《狗咬赵盾》、《西门豹除巫治邺》等石刻,故事主题突出,人物形象鲜明,观之回味无穷。透露出汉人讲气节、重信义的社会风尚,让后人以史为鉴,以图为训。
汉初黄老思想和巫术迷信思想流行,加上东汉原始道教文化的浸润,南阳汉画像石出现大量刻有祥瑞辟邪、神仙幻境、神禽瑞兽等为主题的画像,真切表达了汉代人的思想观念。古人认为,人是魂(神)魄(形)结合的统一体。人亡之时,魂魄分离。《礼记•郊特牲》记载“魂气归于天,形魄归于地,故祭求诸阴阳之义也”。形魄虽死,魂气却可以“视死如生”。为达到“人死犹生,人生有贵”的愿望,如王符在《潜夫论•浮侈篇》所说人们纷纷“生不极养,死乃崇丧,或至刻金镂玉,檽梓,楩楠良田造茔,黄壤致藏,多埋珍宝,偶人车马,造起大冢,广种松柏,庐舍祠堂,崇侈上僭”。
通过厚葬,人的灵魂经由龙、凤、玄武、大螺、仙鹤等导引,通过人戏龙或乘龙、驾虎骑龟、鹿车、虎车、鱼车等方式,实现了死后魂入天国的幸福理想,寄托了长生不死的祈望。通过在墓门、墓壁等处刻绘神荼、郁垒、宗布等图像,实现断绝鬼魅干扰的美好愿望。[6] 而大量绘有日常起居、圩田打猎、斗鸡走狗、笙歌宴饮等内容的汉画像石则表达了祈求福寿安康、生活富足的理想。汉画像石以较强的实用性和功利性充分展现了古人的精神追求。
汉画像石也侧面反映了当时统治阶级的统治手段和思想,真实地反映了当时的社会意识形态。政治上,汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,以儒家思想为正统, 将儒学确立为官学,崇尚孝道,以孝治天下。汉代的贵族富豪为博取孝名而修筑豪华坚固的画像石墓,厚葬风气遂成为一种社会风潮。《汉书•郊祀志》载:“武帝初即位,尤敬鬼神之祀”,宠爱方士,统治阶级的狂热迷信,导致巫术迷信思想盛行。
南阳汉画像石也反映了角抵、杂技等当时流行的体育活动。南阳汉画像石中的角抵画像数量多,形象生动逼真。有包括徒手相搏、持械相斗和戴假面具等的人与人斗、人与兽斗形式,也有牛、虎、熊等兽与兽斗形式。杂技活动内容较多,难度颇大,如《倒立》、《冲狭》、《杠鼎》(又叫弄壶)、《弄杖》、《飞剑跳丸》、《吐火》等。
南阳汉画像石描摹出人间万象,展现了汉代人丰富多彩的生活。《车骑出行》、《殡葬出行》展示了贵族出行巡狩、出行征战、出行田猎等活动;《赏乐图》、《投壶图》、《狩猎》以写实的手法刻画了消遣娱乐的场面;图像中大量持戟执盾、捧奁拥彗、端灯提壶的侍女等反映了下层人的社会生活;《拜谒》从侧面表现了汉代的人际交往;《贿赂》生动的刻画了当时用贿赂收买官吏、企图行贿的画面;《讲学图》再现了汉时教书育人的场景;《耕耘图》、《牵牛图》、《捕鱼图》反映了人们从事农业生产劳动的情况。
(三)南阳汉画像石是一部“艺术档案”
汉画像石以艺术图像贯通文学、绘画、舞蹈、音乐、书法等多种艺术形式,具有丰富的信息,是文化艺术传承的重要载体,凝集了许多时代的艺术成就,是群众从事文化艺术活动的反映和群众艺术智慧的结晶,可称之为文学艺术档案。
南阳汉画像石题材包括很多神话故事。神话传说是文学艺术的一种表现形式,也是南阳汉画像中独具艺术特色的部分。神话人物多为人首蛇身的独特造型,形态优美,富有想象力。较为常见的有:伏羲、女娲、羲和、后羿射日、嫦娥奔月、雷公出行、风伯、雨师、河伯鱼车、东王公与西王母等。其中以牛郎织女、后羿射日、嫦娥奔月等神话流传最广。《楚辞•天问》王逸注曰“尧之时十日并出,焦土稼,杀草木,羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死”,用夸张简化的手法再现了中华民族不屈的奋斗精神,使汉画像的表现与代代口传的及文字记载的神话故事吻合,大大提高了汉画像的文化价值。
汉画像石描画了汉代厅堂、门阙、楼台、桥梁等的建筑式样和艺术风格。南阳汉画像石中汉代贵族住宅一般以前堂为主要建筑,堂前建一门阙,此外还有厨房、车库、马厩等。并以简化与抽象处理后的图案进行装饰处理,图案一般有菱形穿环、菱形套连、十字穿环、三角形等。[7] 这些图案一般都有特殊的含义,象征着美好的祝愿和希望。如以“五铢”图纹象征金钱财帛的富足,以“柿蒂纹”象征光芒四射的太阳,寄予“见日之兴,天下大明”之义,而“十”字纹,“万”字纹符号则暗含着是对太阳神的敬仰和崇拜。
南阳汉画像石刻淋漓尽致地表现了盛行于两汉的舞乐百戏,它是一种糅合了舞蹈、音乐、杂技艺术和幻术的综合性表演艺术。首先,南阳汉画像石也是舞蹈艺术的真实写照,它以妙曼、飘逸、灵动、精美的图像档案补充了经史子集等表达的不足。为研究汉代的舞蹈艺术提供了难得的第一手资料,从中可以一窥汉代肢体表现的艺术。比如画像石中七盘舞、建鼓舞、踏鼓舞、长袖舞等画面充分演绎了汉代多种多样的舞蹈形式。以七盘舞为例,伴随着美妙的乐声,舞者在七个盘(或鼓)上旋转雀跃,动作轻盈灵巧,长袖飘飘,衣带扬拂,极具“飞动之势”,画面疏朗有秩,潇洒空灵,质朴自然。在《踏鼓舞》中,舞者倾躯折腰,长袖曳
地,画面简洁疏朗,意境深远。汉画像石中的舞蹈画面充分表现了汉代人豪迈自信、大气磅礴的精神状态。[8]画面古朴自然,洒脱中不拘细节,这些珍贵的图像资料营造出雄浑深沉的汉风汉韵。其次,汉画像石中描绘的乐器种类繁多。不少乐器演奏图中涵盖了汉代常见的乐器种类、乐器形制和演奏方法等。据有关资料记载,汉画像石中出现的乐器有三类:一是打击乐器,如建鼓、鞞鼓、镈、钟铙等;二是吹管乐器类,如埙、箎、竽、排箫等;三是弹弦乐器类,如琴和瑟[9]。
汉画像石中也有少量的书法艺术档案。主要有“郁平大尹冯君孺久”、“许阿翟”、杨官寺、独山西坡等画像石墓中的一些文字刻石。其中许阿翟墓志铭画像石为南阳汉画馆的镇馆之宝,其左部的墓志铭文竖刻六行,满行23 字,计136 字。墓志铭博采众长,糅合了隶书和魏碑的优点,是隶书向魏碑过渡时期的代表作,对于研究中国书法、书体的发展史以及画像石的断代分期有着十分重要的价值。
南阳汉画像石充分展现了汉代的雕刻艺术。画像石采用平面阴线刻、凹面阴线刻、平面剔底浅浮雕、横竖纹衬底浅浮雕、局部高浮雕等雕刻技法布局画面,疏朗明快,主题鲜明突出,体现出深沉雄大、粗犷豪放和古朴浑厚的审美特点,展现出汉代人个性特征和浑厚气魄。
(四)南阳汉画像石是一部“天文学档案”
南阳汉画中最珍贵主题内容是天文星图,它具有浓重的地方特色,内容丰富,地位重要。此类天文星图占全国同类画像石中的一半,是我国汉代天文科学的实物见证。用图像记录之天文现象,与汉代文献结合起来,充分体现了汉代在天文学方面的发展成就,形成了图文并茂的汉代天文学档案。
典型的有刻有阳乌或三足乌的日轮、刻有蟾或兔的月轮、表现日食天象的“日月合壁”、表示祥瑞的“日月同辉”、牛郎织女星、北斗星、苍龙星、白虎星、慧星、钩陈星等。这些图案既巧妙地解释了天文现象的产生原因,也蕴含了阴阳和谐的哲学境界,寄托了墓主人夫妻和睦、政治承平、德懿天下的期望。它以象征的手法,把天文与人文紧密联系起来,融人伦哲理、自然现象、政治教化于一体,构成了中国文化的深远意境。[10] 南阳汉画像石刻的大量出土从侧面反映了当时的天文学水平,为研究我国古代天文学提供了极其珍贵的图像档案资料。
南阳画像石大多出自历代被盗掘毁坏了的汉代画像石墓中。在漫长岁月中, 不少汉代画像石墓被盗掘和拆毁,或流落民间,或挪作他用,或遗失荒野,或流落海外。为对汉画像石进行有效的保护,南阳建立了我国第一座专门收藏、陈列汉代画像石刻的艺术博物馆,积极采取各种措施收集、珍藏各类汉画像石,传承中国古代文明,积极服务广大人民。至今,新馆建筑面积2700 多平方米,藏品3000 多件,被誉为全国建馆最早、规模最大、品种最多的汉代石刻博物馆。南阳汉画馆以实物馆藏展览的形式,形象地展示给世人一个物质的和精神的汉代社会。
南阳汉画像石作为中国汉画像石艺术的组成部分,它以直观的图画形式保留了汉代社会生活的真实面貌,具有极高的档案学研究价值和较大的研究空间。汉画像石作为一种档案,我们有必要对之加强保护和整理,并将其与传世文献结合起来应用于历史研究、文化诠释、艺术借鉴等各个方面,使古老的画像石焕发出新的光辉。
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[3] 恒晓红. 南阳汉画像石申请世界文化遗产的条件与优势[J]. 南都学坛,2010,(2).
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[9] 李幼馨. 南阳汉代画像石刻中的音乐[J]. 南都学坛,1992,(4).
[10] 陈江风. 汉画像天文星图与民族传统观念[J]. 寻根,1995,(5).
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人生活在世界上,压力是时刻存在的,但是无论怎样,我们都要保持一份积极的心理。只有这样,才能够出色地完成工作,并让自己的生活快乐起来,而这正是我们所追求的。保持积极心理,会让你的内心充满力量!变得更为自信!以下是读文网小编今天为大家精心准备的:对学术期刊编辑积极心理的培育的研究相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
随着社会进程的加快,生活节奏的提速,工作压力的增大等,学术期刊编辑出现亚健康、职业倦怠等心理问题也日渐普遍,且已不同程度地影响了其正常工作和生活,甚至给期刊的良性发展带来了负面影响。因此,研究学术期刊编辑的积极心理的培育与塑造很有必要。
(一)职业倦怠
编辑职业倦怠是编辑在工作重压之下身心俱疲,无法应对外界压力源而产生的生理、心理和行为疲惫的衰竭状态。编辑工作虽然是一项创造性的劳动,但是在日常工作中,编辑人员周而复始地重复初审、送审、编校、绘图等流程和环节,长期面对大量公式、图表、专业术语等,工作节奏紧凑而乏味,缺少激情和变化,久而久之,容易产生麻木倦怠情绪,甚至抑郁。此外,学术期刊编辑工作的专业性强,工作强度大,如果不是热爱编辑工作,而仅以谋生手段为出发点,一旦在工作环境、收入水平与预期产生偏差,或在升职和晋升职称遭遇瓶颈,抑或在工作中遇到意外的挫折时,会使编辑产生厌恶、抵触等消极心理和倦怠情绪。
(二)紧张焦虑
由于学术期刊编辑工作具有较强的周期时限性、严谨性、精确性以及繁杂性,所以编辑通常承受较大的心理压力,普遍存在紧张焦虑的心理问题。
其一,近年来学术期刊普遍追求评价指标,对编辑工作提出了更高要求,编辑不仅要做好编校工作,所编文章的下载和引用等指标也作为考核编辑的重要方面。来稿水平不高,而约稿难度大,以及编辑之间的内部竞争都使编辑陷入紧张和焦虑。
其二,随着学术期刊的转制和市场化,先行改革的学术期刊其办刊和运营模式都发生了较大的变化,经营压力加大,很多编辑还承担创收任务。环境改变和经营压力也使编辑感到紧张和焦虑。
其三,编辑的工作模式随着学术的进步也在发生较大的变化,特别是新媒体技术的广泛应用,促使传统媒体向网络化、数字化出版转型,都可能会使一些编辑感觉不适应,从而紧张焦虑。其四,现代学术期刊编辑的社交也呈现出多样化,只顾埋头编稿已经不能满足编辑岗位能力的需要。从某种意义上说,编辑能否处理好与作者、审稿专家、广告客户、同事及兄弟单位的同仁等的社交关系,是其能否很好地开展工作的重要条件。学术期刊编辑对社交的恐惧,也会促成其紧张焦虑。
(三)心理罢工
编辑心理罢工主要是指编辑对工作失去热情,拖延并只做不得不完成的工作,疲于应付。笔者通过调查发现:82.8%的编辑曾不同程度地出现过心理罢工,其中45.5%的编辑会经常、长时间出现这种情况。心理罢工是学术期刊编辑中比较普遍存在的亚健康心理问题,一方面是由于编辑自身缺乏明确的职业规划;另一方面是由于不自信而对工作产生恐惧、回避,或是对布置的任务产生了抵触心理,也有少数是习惯性的拖延。学术期刊编辑的心理问题一直受到行业的广泛重视,但30年来的研究大多从传统心理学(即消极心理学)的角度切入,成效并不明显。随着时代的发展,又产生了很多新的心理问题,需要从积极心理学和心理资本的角度来分析和解决。
(一)积极心理学与心理资本理论
积极心理学是一门从积极角度研究心理学内容的新兴科学,它采用科学的原则和方法来研究幸福,倡导心理学的积极取向,以研究人类的积极心理品质、关注人类的健康幸福与和谐发展。积极心理学挑战了心理学界几百年来以研究心理疾病为主的思潮,它强调对人性优点和价值的研究;重视对心理疾患的预防,强调来自于个体内部系统的塑造能力,而不是修正其缺陷;在关注个体心理研究的同时,强调对群体和社会心理的探讨。积极心理学是对临床心理学的有益补充。作为积极心理学的延伸,心理资本理论拓展了积极心理学的应用。
心理资本是指个体在成长和发展过程中表现出来的一种积极心理状态,是超越人力资本和社会资本的一种核心心理要素,是促进个人成长和绩效提升的心理资源。心理资本是企业除了财力、人力、社会三大资本以外的第四大资本,包括四个要素:自我效能(成功的信心);希望(意志和途径);乐观(现实而又灵活);韧性(复原与超越)。心理资本理论强调人的潜能是无限的。基于积极心理学与心理资本的关联性,及其对人们积极心理塑造上的共同作用,有必要将两者结合起来研究其对学术期刊编辑塑造积极心理的重要意义,并探讨培育学术期刊编辑积极心理的方法。
(二)积极心理培育的重要意义
1、缓解心理压力,预防心理问题积极心理学认为,人类自身存在着抵御精神疾患的力量,通过挖掘困境中的个体的自身力量,就可有效地预防。由于学术期刊编辑工作的职业特点,客观上的工作压力大造成编辑普遍存在心理压力大的问题,并由此引发多种心理问题。笔者认为,学术期刊编辑在对待繁重编辑工作与困难时,被动的心理状态是其产生消极情绪,造成紧张焦虑、心理罢工和职业倦怠的主要原因。当编辑挖掘自身积极、乐观的精神力量,以主动的心态去迎接和应对各种工作中困难的挑战,对所付出的努力抱有希望,不仅可以抑制消极情绪的产生,预防心理问题的出现;也可以在心理压力大的时候,帮助找到驾驭压力的方法和舒缓压力的渠道。
2、增强自信心,增加职业幸福感自我效能是个体对自己能够取得成功的信念,即“我能行”。学术期刊编辑可能在自身专业水平、接受新事物能力、性格等多方面缺乏自信,从而对是否胜任编辑工作、应对新媒体技术对编辑工作的改变以及社交关系的处理上出现恐惧和逃避情绪。幸福感是一种主观的心理体验,自信心的缺乏也必然造成幸福感的缺失。培育学术期刊编辑的积极心理品质,可以帮助编辑增强自信心,积极提升自身素质,从容应对困难,并在人际交往中占据主动。此外,积极心理有助于提升对编辑工作的满足感,并最终通过实现自身价值、展现自身能力,来获得工作成就和职业幸福感。
(一)开展积极心理教育学术期刊社宜购买积极心理学相关书籍,组织编辑学习积极心理学相关知识,对编辑在日常工作中出现的心理问题进行分析总结,帮助编辑正确认识紧张焦虑、职业倦怠、心理罢工等问题的诱因,并开展积极的心理体验,从而培育编辑积极的心理品质。期刊社还可以通过不定期的心理问卷把握编辑的心理健康水平,结合编辑在工作中的状态和表现,开展点对点的心理辅导和交流谈心,帮助编辑缓解心理压力,解决心理问题。
(二)加强文化建设,改善工作条件如加强内部文化建设,营造和谐、平等、公正的内部氛围,以改善编辑的心理环境;建立合理的竞争机制和工作绩效考核方式,以减轻编辑的工作压力;优化编校和出版的流程和环节,降低编辑的工作劳动强度;积极开展集体文体活动,增强编辑的向心力,舒缓紧张情绪。此外,良好的工作条件,干净温馨的工作环境有利于编辑放松心情,积极高效地投入到编辑工作中去。不妨在办公室布置绿植,张贴积极励志的标语,在轻松的环境中潜移默化地植入积极思想。
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