1、简短的结论

在道德哲学中，康德在人类思想史上第一次将自由理解为自律，把自由和道德法则融为一体，这既是伦理学上又是自由观上的重大变革。由此，康德憧憬着一个理想的国度：每个人应该将他自己和别人总不只当作工具，始终认为也是目的——这是一切理性者都服从的规律。这样由共同的客观规律的关系就产生由一切有理性者组成的系统，这个系统就可以叫做目的国。在目的国中，人就是目的本身，那就是说，没有人可以把他单单用作手段，他自己永远是一个目的。因而，康德的宪政思想就在于建立这样的体制：要求每个人行动时都遵循一种客观的法则并希望它成为普遍的法则以实现人自身、以及人类联合体自身存在的价值，而人类的意义世界，也在这个过程中得以体现。

没看人能否认人关于意义憧憬的价值所在，但我们不能不看到，康德将自由理解为自律时，始终是在理想的层面上来谈自由的。从这一层面来看，只有存在普遍的道德自律，才能确保普遍的自由，因而人人均能普遍自律的王国，也许只是一个人类应当努力追求而永远达不到的理想状态。之所以要设定这一理念，只是为人类确定一个终极目标，以便在现实状态中更好地促进人的经验自由，我们可以合理地指望一个比任何目前的政治安排都更接近于道德的法律秩序。因此，在当今现实政治中人类自觉走上共和之路，建立并信赖地遵守一种真正能维护和捍卫公民那些来自其自由的一切权利的宪政秩序，便成为不可阻挡的追求。

法律逻辑学没有探讨法律的逻辑(此处的逻辑意指客观事物发生、发展变化的规律)，但它告诉我们批判性地分析法律的逻辑(此处的逻辑意指思维规律、规则和方法，主要是推理和论证的规则与方法)。后一种逻辑理性地看待前一种逻辑的现有观点，思考其未来走向。在法律教育和学习中，法律逻辑不但是基础，是工具，而且更是目的。这正如台湾著名的民法学家王泽鉴先生所言：“学习法律，简单言之，就在培养论证及推理的能力”。

当前，法学教育困惑于怎样提高学生的法律思维能力，法律逻辑学教学困惑于怎样对学生进行有效的法律思维训练。对此，本文结合讲授法律逻辑学的体会，总结一些法律逻辑学的教学方法，就教于同仁。

1、提问式教学，使学生学会思考

提问式教学法，又称苏格拉底式教学方法，是老师不断向学生提出问题，务求达到学生被穷追猛问，难以招架的地步。其目的是促使学生思考，通常不会问问题的人，也就不会发现问题，不会提出问题。因此，要在不断的提出问题的过程中，促使学生不仅会回答问题，更主要的是会注意问题、发现问题、并以适当的方式提出问题。

有人说，律师的作用就是重新组合案件事实，寻找法律理由，维护当事人的利益。而怎样在复杂的案件事实中找到突破点?借鉴MBA逻辑考试的方式，针对一个案件，请学生总结各方当事人的可能观点及证据，思考怎样支持、加强、反驳、削弱某一方的论证，怎样解释、评价某一方的观点和论证。同学之间可以假设案情，展开辩论。

在个案分析中，不断提问的方式可以启发学生的思路，鼓励学生们积极思索，互相反馈信息，并与教师沟通，在提问、反问、自问自答、互问互答中，探求解决问题、难题的路径与方法。

对于世界上任何一种宗教信仰，他所崇拜的对象是什么?对于这一问题，是它自身生存及发展的一个最为重要的问题。倘若信仰对象问题不能芎玫拿魅返慕饩觯?叛霰愠闪艘恢植豢赡堋6杂谛叛鲆桓鑫桓裆瘢≒ersonal God)的基督教徒来说，也并不例外。但是，基督教中关于上帝的问题，一直以来是一个争论不休的问题，甚至可以说，直到今天，它仍是一个十分模糊的问题。

我们都知道，基督教脱胎于原始的犹太教，而犹太教的信仰是十分明确的，即耶和华。但对于_来说，由于在耶和华之外上游耶稣基督，而且还有圣灵。那么，对于这三者之间的关系如何处理，尤其是耶稣和耶和华之间的关系，从一开始就成了教会中的头等大事。倘若耶稣一但被视为救主和基督，并进而被视为上帝，就会出现如下的问题：耶和华是上帝，耶稣也是上帝，而再加上一个圣灵，那岂不将有三个上帝吗?而我们的教会信仰的教义中又明确的指出，上帝只有一个，难道这不是一种很自相矛盾的说法吗?然而，为了解决这个问题，他们想出了许许多多的办法，进而形成了形形色色的上帝观。

比方说：阿里乌派的学者们认为，解决这个问题的最简单的办法就是取消耶稣的神性，即认为耶稣只是一个人，而不是神，当然这样一来，便只有一个上帝：神 耶和华。也就不存在什么多神论之争了。但是这种思想是《新约》和新教所部允许的。还有撒佰里乌派认为，上帝只有一个，但他分别现身位三个不同的位格形象，即圣父，圣子和圣灵。而究其根本而言，只有一个上帝。另有神学家阿塔纳修和加帕多奇亚三教父指出，耶稣基督是上帝，是圣父所生出来的圣子，因此他在神性上，与圣父是完全相等的等等。早期的教父神学家们为此争论不休，最后终于在罗马教皇的干预下，于325年尼西亚大工会议上和381年君士坦丁堡大公会议上确认，耶稣基督是上帝，于耶和华“同质”(存在，是)，圣灵也是如此，三者从神性上而言是完全平等的，此后再神学的发展史中，才逐渐出现了“三位一体” (mia ousia ,treis hypostaseis)的概念，即“一个存在，三各位格”。而三位一体也被作为一向教义给规定下来。何谓“三位一体”?即承认上帝只有一位：耶和华。但他却有三个不同的位格，其一是圣父，无限公义而又慈爱。其二为圣子，即道成肉身，为人受难的耶稣。基督兼具神人两性，已经复活圣天，还将在临和审判。其三为圣灵，即运行于世界，作用于人心，使人知罪，悔改，成圣。而其中后一办的信仰灵犹太人和穆斯林怀疑他到底是不是真正的一神论信仰宗教。但是，_却自信他们是的，正如水，冰和水蒸气一样，只不过是水在处于气态，液态和固态三种不同的形态而已，究其本质还是一样的，都是H2O,其化学成分是一样的。那么，如何理解这三个位格是一个上帝，而不是三个上帝呢?如何理解这其中的“三”和“一”的关系呢?这一问题变成了历来神学家们所热中的问题。

综观“三位一体”的发展史，我们可以发现在基督教的“上帝三一观”的组成架构中，主要分为了“内在的三一”和“经世上的三一”两大神学传统。而前者：“内在的三一”神学传统中在哲学上主要是采用了柏拉图主义传统，侧重于圣父，圣子和圣灵三个位格本体关系的分析;而后者“经世的三一”的上帝观则采用了斯多亚主义传统，侧重于分析三个位格与人的救赎关系。在早期的基督教传统中，内在三一的代表主要是希腊——罗马的神学家，而经世三一的代表主要是拉丁美洲的神学家。然而就在前者的内部，现今的一些神学家和教会史学家们认为，在“三位一体”的解释上逐渐又发展出了两种模型：一种是以阿塔拿修和加帕多奇亚三角父位代表的 东方教父，他们主要是强调“圣父，圣子和圣灵三个位格是彼此不同的，在强调他们在行为上，存在上是密不可分的。可以简单的概括为由三而一。另一种便是奥古斯丁的心理三一论，即先强调上帝的一，在述及三个位格的不同，可以简单的理解为由一而三。但是前者容易导致“三神论”，而后者又容易导致“独一神论”或者，换句话说，无论是哪一种提法，都没有能够很好的解释清楚“三位一体”问题。下面就以几个简单的例子来说明一下。

先以神学发展史上最伟大的神学家奥古斯丁为例。在《圣经 创始记》一篇中曾经有言指出，认识按照上帝的形象给造出来的，而我们对上帝的理解又没有直接的通道，《圣经》中游没有直接的描述，我们何不反而研究人的这个形象来研究上帝呢?圣奥古斯丁就是如此。他在对人的研究中领悟到，人的灵魂其实就是一个“三位一体”。故在《忏悔录》第十五卷中，他写道：“我希望人们在自身的三个方面考虑一下……我所说的三个方面是：存在，知识和一致。我存在，我认识，我愿意。我是一个认识着，愿意着的存在，我认识到我存在和我愿意，我愿意存在和认识。三者之间有一个不可分的生命。一个生命，一个心灵，一个本质。三者要引起分离是不可能的。但这三者仍是有分别的。愿能看出这点的人，能看到这一点。不管如何，这一事实就在它自身之中。愿它仔细地审查自己，然后告诉我。”在它的设想中，灵魂的这三个方面，存在，

知识和意志，类似于上帝的三个位格—— 圣父，圣子和圣灵。这个想法很快就在他的《论三位一体》书中变得成熟了。但是，在《论三位一体》一书中，它并没有象经院哲学那样，把“启示”(神学)和“理性”(科学)当作两个完全不同的领域，不同的学科，不同的推论程序做法，即启示归启示，科学归科学。而在他哪里，只有一个真理领域，不论称它是真正的科学，还是真正的神学，都只有一个领域。而达到真理的唯一途径就是先从信仰出发，“你若不信，便不能理解”(以赛亚书7：9)。而理性只是对信仰的进一步解释。因此，信仰和理性只是同一个追求真理过程中的两个不同方法途径而已，并不是两个平行的领域。在《基督教教导》中，他甚至不认为世俗科学有什么自律性，其唯一的作用便是对学习《圣经》而服务。故在《论三位一体》中，它也没有一般用信仰，一半用纯理性的观念，而是从头至尾都没有离开以信仰为出发点，来寻求上帝，理解他所信仰的。他也总是在接受信仰的前提下，而非在理性的前提下达到对于“三位一体”的理解，只是在对信仰做一个理性的解释，以说明它并不与理性相背。当然也不是在做一个纯理性的论证。从严格意义上的哲学观点的来说，它的“整个计划”是颇令人失望的。而且，他对上述心灵三位一体的解释，有时看起来象是绝望的试图让“三位一体”有点合理性，不象是对一个哲学领域的问题进行的精心的探索。

另一位可以与之相比的便是经院派哲学家圣托马斯 阿奎那。他对这一为题也曾作了深刻的剖析。与上不同的是，他把“三位一体”看陈了一个过程来对待，而这一过程又是创造物倍产生的一个蓝图方式。他认为，是圣父孕育了圣子，圣子通过圣母马利亚的身体道成了肉身，而圣领事圣父和圣子的延伸和继续，通过对人类的分析和体验，他在《神学大全》一书中指出，圣子是圣父和圣灵相结合的产物，圣言作为一种理智活动，出现在上帝的观念中，而这个过程中，便是圣子产生的过程，与我们选择我们理解的事物及对其产生的爱一样，上帝对他理解的事物及爱是突然产生的。上帝的意志以圣灵的形式得以延伸。而三位一体又体现了创造物的被造过程。但是，这种想法是一种带有较强的猜测性，是基于一种对《圣经》的解读之中，这就使得他很难被作为一种正确的理念被广泛的流传出来。

另外，还有一种神学家的观点，也是我们不得不提的。就是一种把神性的“三位一体”当作一种爱的关系来理解，即把神的三个位格方到了一种爱的关系之中。首先他们认为，“三位一体”这一问题，正如基督教的其他问题一样，总是建立在一种经验的基础之上。我们知道，“三位一体”学说一直到4世纪才得以确定下来，而这一问题所抓取的早期经验都是早期教会的，即作为完全成长的犹太人——耶稣的门徒会毫无疑问的肯定和相信雅威，但是，正如我们看到的一样，他们渐渐地把耶稣视为雅威的延伸和继续。而当他的生命和使命日渐生动的时候，他们便开始在神圣的范围内给与它的人格一个特殊的领域。这也就是说，在他们的宗教形象中，他们现在能直接或通过圣自来理解神，虽然在事实上两者是那么紧密的联系在一起，而其结果是一样的。

在接下来，便是五旬节所带来的第三次降临，当使图们聚在一起的时候，“忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所作的房子。又有舌头入火焰显现出来，分开落在他们的头上，他们就圣灵充满。”(使徒行传2：1-4)。世俗的人类会说，门徒最先实体化这些经验，把它转化成一种事物，即圣灵。然后再将那实体人格化，因此也就产生了“三位一体”中的第三者。但是早期信徒们会反对这种提法解释。耶稣可能没有说过：“父就另外赐给你们以为保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。”而这项的确认是由最后完成的约翰福音书中记载的，因此也是由争议的。可是这些如果归之于上帝之口说出，也只是反映出们徒们对五旬节的经验的一种解释。他们被说服在那所见证到的，乃是这戏剧性而来加入了神圣集会的圣灵第三者。

正是这种经验的基础上，他们得出了对于上帝三位一体的认识，在基督教的历史使命中火灾教会的教义中，主张一点：上帝就是“爱”，这也就意味着并非只是上帝的属性之一，而且还是上帝的本质之一。但是“爱”本身是一种关系，当他没有了对象没有了他者来爱的时候，爱就不存在或不完全了，这就是对爱的一种经验性的理解。而上帝作为爱也一样，如果神没有了关系，也就不会真正的成为神。我们知道，圣子和圣灵的确在原本上，并不是时间性的从圣父那里来，而在神创世以前，圣父，圣子和圣灵就是在一起的了。作为一种“爱”的关系的神，也正是通过三个位格的彼此相爱而达到要求，故他们认为：“神是三个身人的团体，是呢么完全的相知相爱，不仅互相间却其一就无法生存，而且在某种奥秘之下互为彼此。”而此时的某种奥秘，就是“三位一体”。即三个身人的团体。况且在尼西亚信经中也写道：“我们信仰一身全能的父……

和一个主耶稣季度，神唯一的儿子……

和圣灵，主，生命的施于者……

它与父与子一起

受到崇拜和荣耀。“

还有一群拉美的天主教神学家也曾做出过论述，如拉纳和莫尔特曼曾写道：“三位一体既是上帝的本质，上帝的本质既是撒位一体.”他们还把“内在的三一”和“经世的三一”给完全等同了起来。“拯救行动的三位一体既是内在的三位一体，内在的三位一体，即使拯救行动的三位一体。”而且，他们还把上帝的“三位一体性”和“一体性”完全等同起来，即“上帝与我啊们的关系是三从的。这种与我们的三重关系不仅仅是内在的三位一体的一个形象或相似物，它就是三位一体本身。即使作为无条件的恩惠传达给我们也是如此。”“这样上帝的一体性和三位一体性同属一个论题，我们不能先对上帝本质的一体性加以描述，然后又对三个神圣位格和实在加以区分。因为如果这样做，我们实际上就是在应付四个上帝(本质)”“三个位格完全可以摒弃，我们就可以心安理得的从一神论的角度来进行思考了。”也就是说，三格位个：圣父，圣子和圣灵，都可以用一个词来代替：上帝。显然，这种说法是很站不住脚的。

通过上述的种种的对三位一体具有代表性的理解中，我们可以发现，无论是圣奥古斯丁也好，还是圣托马斯 阿奎那也罢，抑或是其他的许多提及的和未提及的思想理论也好，似乎都形成了一个严谨的理论体系，

而且也都有充足的理由来论述其存在的可能性，雅没有人能找到反面的合理的理由来进行反驳，但是他们的那一种思想也都没有把三位一体思想用力性的方法给恰当的解释清楚。他们不是出于一种信仰的前提，便是建立在一种所谓的“经验”基础之上，抑或是一种纯主观的想象。然而，对于这样一个超出了人类经验的且具有高度神秘主义的，并是一个十分“矛盾”的问题，只要你能寻找出一种想法，并具有充足的理由来证明它，支持他，都是可能的。正所谓“画人难，画鬼易。”正是这样一个道理，这也使得现今人们对这个问题的理解方法有很多种。然而，能如实的反映这一问题本质的只能是其中一种，或者是到现今为止还没有一种合理的解释方法出现，也就是说，“三位一体”至今还未搞清楚。

其实，对“三位一体”的认识，本质上是对神性的认识。而神性，它本身就是一个超验性的概念，对它的人士也就是一个对超验体的认识。而我们人类的认识能力，本身是建立在一种经验基础之上，一旦离开了我们的经验，认识便将不复存在了。而用我们这种纯经验性得知识，去理解一个超经验性的神灵概念，真本身也是一件很矛盾的事情。而且，现今许多的有关“三位一体”的理解，从本质上都是一种建立在经验基础之上的，超经验性的解释。殊不知，这本身就是一个很大的错误，也是对神的一个最大的误解。而当这个错误被传开之始，也就意味着对神的一种侮辱的开始，这本身难道不是一种罪吗?

度过《圣经》的人都知道，我们人类自从被造之日起，一直到现在，也就是说从我们的祖先亚当和夏娃，到我们人类现今，这六千多年来，没有一个是真正的见过上帝的面的，即使是亚当和夏娃这一对和神最亲近人的也不例外。《圣经 创世纪》中叶没有明确的写出，上帝和人类的亲密接触，每次上帝和人类的联系都是神以圣灵或语言的形式，而且也一直都是神说，我们听。似乎声音变成了神与我们之间的唯一交流媒介。直到后来，又有了圣子和圣灵，人类才在一定程度上对神有了了解。而且，这种种的了解也都是来自圣灵和圣子所告知的经验，除此之外，别无其他。

我认为，作为世界创造者的上帝。首先一点，他是不可能被人所认识的。正如前面所说的，作为一个超验的事物是不可能被经验性的东西所理解，即受造物是永远不可能认识到创造者的特性。再者，上帝也曾说过：“你不能看见我的面。因为人见我的面，不能存活。”(出埃及纪33：20)这是为什么呢?就因为上帝的不可认知性，倘若上帝可以像圣灵和圣子一样被认识，自由的和我们人类见面，那他也就不会大费周章的打发天使，圣子。圣灵作为中介来和我们交流了。其次，即使上帝可以被认知，但也是不可能被用语言文字的手段来表达出来的。我们都知道，文字是一种很好的内心思想的外在表现形式，但这种表现形式不可能很好的如实的反映一个人的内心世界。况且，文字本身他又隶属于经验，是经验的产物，而对于神这种超经验的事物，文字是不可能很好的表现出来的。然而，我认为在文字产生以前的人类，也许和神保持一种远比我们现今还要亲近的关系。但是，自以为是的人类，凭借着那一点点的小聪明，尖尖的拉远了神和人之间的距离，也淡化了人员本所保留的那些对神的真实的认识。最后，即使神是可以用语言文字来做到很好的表达，但这也不可能被我们很好的理解。文字是一种很好的内在思想的外在表达方式。这没错，但每个人对同一语言文字的理解又是各不相同的，这也就会使得许多的东西在文字中无形的流失了，历史也正是如此。在文字被创造以后，许多的先知和神学家都企图把他们对上帝的理解和自己的经验以文字的形式记载下来，并流传给后来人，而且，我们也确实得到了很多的文字资料(一种先进解读上帝的唯一途径)，但是，我们的理解不可能是对他们的思想的一种再现，而过多的是一种误解和歪理。而就在这其中，许多有价值的东西就被流失掉了。在经过几代人的流传，到我们手中，恐怕所剩无几了。

综上所述，“三位一体”问题，我们的祖先也许比我们还要清楚些，但是经过文字的记载和流传，在层层的理解过程中不断的缩水，使得原本还清楚的认识，变得越来越模糊了。而且，再加上自然科学——一种与神学完全相背离的学科——的蓬勃发展，也渐渐的拉远了神和人间的距离。到现今，对于神圣的“三位一体”，我们现今只能是凭借《圣经》中所说的来信仰，带着虔诚的心，承认上帝的奥秘不是人的理解所能测度的，我们唯一能做的就是在感恩中荣耀上帝，敬拜上帝。

知识内化为品格，品格在社会实践中表现为个体的能力。品格是个体在知识作用下所形成的比较稳定的心理品质，能力是品格的精神外显，是知识解码后的具体运用。知识、品格、能力，构成个体的总体素质。关于品格理论我们暂不在这里探讨。本文研究的是能力的基本特征及其逻辑关系，由此探讨高等教育对个体能力培养的有效途径及其对自身导引社会前进的基本方式。

以下，我们来分析能力的本质。

从科学史上看，最初的经验是对简单实践的把握。这些实践使人类开始认识某些事物的规律，从而实现了知识的最初积累。人们认识到空气的浮力，创造运用氢气球载人，再后来出现飞机，飞机是对氢气球的改造，改造飞机过程又使机械运动向前推进一步。换言之，它是氢气球和人类对机械运动等多种经验的综合。而现代飞机制造，又不断地把新技术(新经验)加进来，它的功用也由简单的交通工具而扩展到军事、农用、客用等多种用途。飞机制造本身就是多种科学知识和多种经验(使用知识方法)的集合体。由此可以看出，今天的经验是历史经验的总和。继承历史文化，是一种获取间接知识和经验的过程。但是，当文化传承走进社会实践，个体运用这些知识和经验进行创造活动时，经验又由间接过程回到直接使用过程。这个过程不是对历史上知识和经验的重复，而是一种否定之否定的哲学演绎。从二次否定方面分析，即使人们对历史知识和经验的运用，也改变了当初的历史条件，带着新时代的诸多特征和个体的创造性，这是因为人们的思维有了历史性发展。当新思维在知识创新中形成并走进新经验后，创造后形成的又一轮新思维便成了更新经验的存在方式。由此周而复始，构成人类社会发展文化和生产力的基本程序。至此，我们可以对能力、经验的本质作如下判定：经验、能力是传承知识走向实践后的思维发展过程。发展的思维构成新经验，也构成新的知识，使实践者的品格获得提升。

一、逻辑学与素质培养

素质不仅表现在知识面广的层次，更为深刻的是表现在对问题的处理能力，既对问题的意识、思考、分析和批判等，一句话，就是能力。因此，素质教育就不仅仅是掌握几门知识、技艺，更为深刻的是有没有处理问题的能力。由此，可以说逻辑学与素质教育应该是最为密切的。但是，事实上，我们比数学方法更早的培养逻辑思维能力的是语言，从学舌起就进行这种逻辑思维能力的培养。相对于数学，这种思维能力更为抽象，只是我们日用而不知。我们知道，数学学得好的逻辑学也容易学得好，相反，则不易。在教学中也明显体会到这点，可能正是这点认识，让我们的专业培养方案对逻辑学的偏重不一样，而与专业对逻辑学的要求有偏差。

逻辑学比数学更抽象，这点可能超出日常常识，通过分析就可以明白。逻辑学也用符号来表示，逻辑符号有一定意义，因此，逻辑学抽象的难度是既要理解符号的意义，又要在此基础上理解符号之间的运算，并且这种运算规则所包含的意义也要理解。数学与逻辑学的对比关系，我们还可以从我们的日程生活来理解，我们日常生活使用的都是文字符号，而不是数学符号，因此，逻辑学与我们日常生活更为相关。正因为如此，我们进入大学开始接触逻辑学就不感到陌生。也正是如此，我们的逻辑学教学也以以语言为主的传统逻辑为主要内容，而这一点已不足满足现代高等教育的培养的要求了。

传统逻辑是现在高校逻辑教学的主要内容，也是作为培养逻辑思维能力的基础，这一情况也体现在目前的逻辑学教学实践中。但现代形式逻辑发展以来，其所具有的基础性、应用性和培养能力远远超于传统形式逻辑。就其基础性而言，现代逻辑是对传统逻辑的扬弃，其基础性远比传统逻辑更为广泛。作为现代科学的基础意义更为深刻，而传统逻辑远不能作为现代科学的基础。就其应用性而言，现代逻辑不仅可以作为日程生活中的思维工具，具有传统逻辑的作用，更是作为解决传统逻辑所不能解决问题的思维工具。就其对人的思维能力培养而言，现代科学的发展和高等教育的发展对思维能力的需求早已经超出传统逻辑所能提供的要求了。而现代逻辑是与现代科学发展相适应的基础。因此，现代逻辑更好地适应现代科学发展对素质的扩展要求。

正是如此，逻辑学与素质教育的关系不仅停留在对传统逻辑的要求上，而是两者相向发展的需要。现代逻辑的性质、意义和作用可以做为适应现代科学发展需要的素质要求，成为素质教育中的核心课程。因此，有学者建议把传统逻辑教育改为逻辑思维训练，而现代逻辑作为延伸的内容教育，根据各专业的要求开设不同的内容，不能只停留在传统逻辑上，这样，才能更好地发挥逻辑学的基础性学科的意义和作用，体现逻辑学的对素质培养的地位。

二、逻辑学课程教学展望

高校文科非哲学专业在逻辑学课程教学中一直以来存在诸多问题。这些诸多的问题可以归结为两个方面：一是认识观念上的，一是教学体系上的。其实这两个方面是前后相继、互为表渗的。认识观念上表现为对逻辑学的意义和作用认识不足，观念上不与重视，从开课专业、开课课时就可以反映这一问题。教学体系上的问题，承继上一个问题，对逻辑学的发展给与的关注不够，跟不上国内外的逻辑学研究。相应在教学内容、体系上就表现为仍然以传统的形式逻辑为教学的主要内容，而现代逻辑则很少作为教学的内容或者根本就不列入教学内容。因此，现在仍然有不包含现代逻辑内容的逻辑学教材。

逻辑学课程教学的现状让人堪忧，尤其是在地方性大学，其师资和观念更是受到限制。这种状况的原因有几方面：一是教育的大背景;一是对逻辑学作用的认识;一是对逻辑学的发展的认识。

逻辑学的作用和目的，可以引用王路先生的观点高度概括：一是通过学习逻辑，掌握一些专门的技术和方法，从而使我们能够应用这些技术和方法解决一些具体的问题;一是通过学习逻辑，培养一种逻辑的眼界和意识，从而使这种逻辑眼界和意识成为我们知识结构中的构成要素，在我们的工作和生活中潜移默化地起作用;第三则是通过学习逻辑知识形成一种逻辑观念。三个目的中最为重要的是树立逻辑观念，任何的学习都是为了树立某种观念、具备相应的素质，从而为我们的生活和工作提供指导。我们现在的逻辑学教育现状还停留在第一个目的上，第二和第三个目的根本都还没有意识到。可以看出，相对第一个目的，第二、第三个目的更具深层意味，也最能体现逻辑学的意义，当然也最难达到。达到后两者，可以说逻辑学就融入你的知识结构中、成为你的素质的一部分，成为你处理问题、思考问题、分析问题、发现问题的一种能力。大学的教育除了培养一定的专门技能外，更为重要的是培养人的思考的能力，而这也是国民素质的一种强的体现。

为此，不少从事多年逻辑学教学的人士不遗余力地提倡逻辑学教学改革，并提出自己的见解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不仅编写了比较经典的教材，更是发表自己的观点，如在《关于现代逻辑学教学中的若干问题的思考》一文中提出：坚定不移地走逻辑教学现代化之路;树立正确的逻辑教学观，促进逻辑教学的改革;构造简明易学的逻辑教学系统，普及现代逻辑的基本知识。

结合自己的逻辑学教学经验和体会，当前迫切的任务是形成一套完善的逻辑学教学体系，这一完善的逻辑学教学体系包括适应各不同专业的逻辑学教学内容、经典的逻辑学教材，相对完备的逻辑学师资，以及逻辑学教学的方法和手段等。目前，这一体系的核心或当前的紧迫任务是确立经典的逻辑学教材，并且得到推广、普及。现有的逻辑学教学困境和混乱的一个关键因素是教材不统一。逻辑学应该如高等数学一样，有自己的经典统一的教材，这是逻辑学课程本身的性质决定的，但是由于传统和观念的影响，这一问题至今仍然存在，并且制约了逻辑学教学的发展。目前国内的逻辑学教材基本落后，仍然是传统的那一套，好像逻辑学只要知道概念的含义、几个基本的逻辑规律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的逻辑思维能力了。

三、结语

逻辑学是被联合国教科文组织列为基础学科之一，作为重要的基础学科，理应受到重视，而目前逻辑学的教学的现状，使其意义和作用远没有发挥。就改变当前状况的迫切措施，从观念上要认识到逻辑学与素质教育的深层关系，并且给与逻辑学基础学科的重视，从实际操作上则改变现有的传统逻辑教学体系、编制经典的逻辑学教材、培养逻辑学师资力量是目前最为有效的改变现状的措施。

很多教师在听到“逻辑学”一词时，想到的往往是数学、理科。这种想法恰恰反映了我国多年以来忽视逻辑学教育的不足，本文将尝试阐述把历史教学与逻辑学教育相结合以提高历史教学效率这一新的方法。

一、逻辑学的概念及逻辑教育的重要性

逻辑是研究思维形式及其规律的科学，学习逻辑有助于人们认识和把握思维规律、提高思维效率、培养正确思维习惯。历史教学离不开概念判断、推理，同样，历史教学也离不开系统的逻辑学知识。

在我国，逻辑教育一直未得到应有的重视。中小学教育中，除20世纪80年代曾有几年在高中语文课本中有一些逻辑知识的介绍外，到目前为止，中小学教学内容没有专门的逻辑学知识的传授，也很少有面对学生的逻辑训练活动。在国外，逻辑教育一直被作为一种面向全体受教育者的素质教育。欧美一些国家以及亚洲一些国家，在中小学教育、大学教育中，都十分重视逻辑素质教育，认为逻辑教育和逻辑训练，对于提高受教育者的科学素质、思维素质、文化素质、思想素质等，都有不可缺少的重要作用。

二、历史教学与逻辑学知识结合应注意的几个问题

1.如何向学生介绍逻辑学知识。在教学中，如果把逻辑学作为知识系统向学生介绍，会加重学生的记忆和学习负担，加重他们的逆反心理，学生未必欢迎，而且这样做容易喧宾夺主，教师应潜移默化地将一些重要的逻辑学知识渗透在教学中传授给学生。

2.注意概念的运用。逻辑学上，概念是反映客观事物本质属性的思维形式，历史概念是人们对历史事实的概括与总结，包含着特定的历史含义。在教学中，教师应向学生准确介绍学习的历史事件的概念。如果概念不明，必定会导致判断错误。在学习洋务运动时，常有学生将张謇及大生纱厂误认为是洋务运动内容。如果学生掌握了洋务运动的概念，知道大生纱厂是张謇私人创办的企业，便不会犯这种错误了。还有一些类似的比较重要的概念，都需要教师向学生明确讲授，如自然经济、商品经济、垄断、封建社会等。

3.注意对历史时间的记忆。历史时间是历史的基本线索，也是学生解决问题的线索，虽然当前考试中几乎没有直接提问历史时间的试题，但很多试题的解答还是依靠历史时间，因为时间是理清历史事件内在逻辑关系的基本线索，知道了历史时间，才能知道历史事件的先后顺序，知道了事件的先后顺序就能进一步判断事件之间的关系。假设有两个历史事件，时间接近，那么时间在前的事件往往是后一个事件的原因或背景，而时间在后的事件，往往是受前一个事件的影响而产生的。如甲午战争(1894～1895)和戊戌变法(1898)，甲午战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机大大加深，为挽救民族危亡，维新派开始了维新变法。甲午战争在前，是因，戊戌变法在后，可看作是果。另外，如果两个历史事件基本处于同一历史时期，两者常常互相影响。如西方先后进行了两次工业革命，同一时期中国先后经历了鸦片战争和八国联军侵华战争。这种情况在中国史和世界史发生交叉时表现得较为明显，很多学生在思考时思路不够开阔，如果教师能有意识地引导学生注意历史事件的时间，并强化由时间关系凸显出来的历史事件的内在联系，相信学生在解决问题时思路会更加广阔。

4.有意识地运用逻辑学的基本理论。三段论是逻辑学中著名的论证形式，这种论证形式在历史教学中也有广泛的应用。如通过学习，学生知道了资产阶级革命或改革都会促进资本主义经济的发展。在讲授戊戌变法后，可以向学生提问戊戌变法有何影响，并根据学生的回答向学生说明因为戊戌变法属于资产阶级改革的范畴，所以戊戌变法也促进了中国资本主义经济的发展，同样的方法也适用于分析战争的影响、资产阶级革命的原因等问题，而且通过经常性的练习，可逐渐培养学生的科学思维和逻辑思维，养成良好的分析和解决问题的习惯。

5.加强教学语言的逻辑性。教学语言是教师进行教学活动的主要形式，教师通过语言向学生传道授业解惑，如果教师的教学语言不遵守逻辑的规律，必将影响课堂教学效果。教学语言的逻辑性要求教学语言要条理清楚、概念准确、判断恰当、推理合理、语句层次结构明晰、语句通顺连贯循序渐近。要加强教学语言的逻辑性，教师应注意以下几点：(1)教师在进行教育教学时采用的语言应具有条理性、科学性。(2)教师的语言应个性化。(3)不同类型的语言各具特点，组织类语言简单扼要，问题类语言清晰明了启发引导，阐述类语言要准确全面，画龙点睛。

三、提高教师的逻辑学素质

教师应主动学习逻辑学，掌握逻辑学基本规律，这样才能自如地运用逻辑学知识进行教学。

有意识地把历史教学与逻辑学知识相结合是一个新的教学方法。欲戴王冠，必承其重，在新的道路上探索前行，虽偶有茫然，但另辟蹊径，乐在其中。

什么是逻辑学?在学界对其定位还存在着争议，但是逻辑学作为一门工具学科，它的作用是显而易见的，它给人们在问题的认识和解决上都提供了巨大的帮助，在学习和生活当中都有着非常重大的意义。因此，加强逻辑学教育，并且不断的进行优化，是当前需要被重视起来的工作。

一、加强逻辑学教育的重要性

1、为思维的展开提供依据

思维的强弱决定着一个人解决问题的能力，但是好的思维并不是靠机遇或是无根据的猜测获取的，它需要一定的缜密性作为支撑。这就需要在思维的过程中能够有较强的逻辑推理能力。只有强化了逻辑能力，才能够使人们在进行思考的过程中更具科学性、合理性，才能使问题的前后连接更加清晰，为合理的思维提供方法论的支撑。因此，可以说强化逻辑学教育，是为良好思维的产生提供有效的工具支撑。

2、培养较强的自主学习能力

通过强化逻辑教育，能够提升学生们的自主学习能力，将正确的学习方法教会他们，使他们在学习的时候不会再死记硬背，拘泥于海绵式的学习方法中。通过强化学生的逻辑能力，他们可以批判性的分析学习的知识，将其有效内化，有利于培养创新型人才，能够让学生有效的结合思考与所学习东西，促使学生自行解决在学习中遇到的问题，并且能用最佳的方式给予解决，这样就综合有效地提升了学生们的学习能力。

3、增强决策能力，培养实践能力

学生的实践能力在一定程度上同逻辑思维能力有很大联系，行为是人特有的本能，实践能力不会诉诸于直觉或者本能，但是预先的理性却对其有着非常巨大的影响。实践的决策能力和决策水准在一定程度上决定着其实践的成败，逻辑学能够将一定的思维工具为其在思想决策中时被及时提供出来。确立了实践的目标，发觉、评价、分析实践条件，制定、筛选、改正实践方案，预见和评估实践结果，都需要思维逻辑给予帮助与支撑，甚至实践当中未知情况的发觉、重新考量实践目标、或者说再次调整实践的方案，也离不开逻辑的支撑，因此，在强化逻辑教学的过程中有着非常重大的意义。

二、逻辑学教育的优化策略分析

1、肯定逻辑教学的地位和作用，将其放在重要的位置上来对待。

现代学科的基础即逻辑学科，对于培养学生在获取新知识的能力、自学能力、语言表达能力、创新思维能力、批判思维能力上都有着巨大的推动作用。因此在教学的过程中教学人员应该重视起来这门学科的地位和作用，一定要把它当做教学当中一门不可或缺的重要学科，因此要做好这几个方面：首先，将以继承为中心的教育思想上进行转变，将融入创新精神的教育观念树立起来;其次，将在学科作为教育中心的思想上予以转变，将整体性知识观念树立起来;再次，将把智力发展为中心的教育思想上予以转变，协调发展智力教学与非智力教学的教学方式。逻辑教学的作用和性质能够决定着转变教育的思想，就是把逻辑课程当做一门基础性、工具性的学科向素质教育中纳入，将其作用在教育教学中有效地发挥出来。

2、彻底改变老师一讲到底，学生被动听课的传统教学模式，多启发。

由于传统教学模式给逻辑教学目标和教学任务带来较大阻碍，因此，应将启发式的教学方式应用到逻辑教学当中，在对逻辑知识进行讲解时，教师与学生在思路交流上予以强化，依据各个章节教学规定，将具有启发性问题提出来，主动引领学生们扩宽思路。对于学生中遇到的问题，积极地引导学生们去思考，在活跃轻松的氛围当中，将学生们学习的自觉性调动起来，在教学的活动当中能够使学生们主动的参与进来。在讲课时教师不需面面俱到，应将重点和难点凸显，再对课堂中附有逻辑性较强的知识点进行详细的分析与讲解，浅出深入，使学生们能够触类旁通，举一反三，进而有效地培养学生们的逻辑思维能力。

3、转变单一、呆板的教学方法，将抽象的逻辑理论应用到现实中。

抽象性是逻辑学科的一大特征，并且在学习与应用的过程中相对较为枯燥，为了能够将学生们学习逻辑学的兴趣调动起来，需要我们对教学当中以理论出发再到理论的单一、呆板的教学方法上进行转变，将抽象的逻辑理论应用到现实事例当中来，这样不仅能够获得理想中的教学效果，还能够将学生们的逻辑思维能力提升上来，达到逻辑教学优化的目的。

4、在教授复杂、抽象理论时，应用感性、直观的方法来强化记忆。

针对逻辑学教育当中的一些概念多、比较抽象的理论知识，可以应用感性、直观的方法对学生的记忆上进行强化，例如模态判断、性质判断中的逻辑变阵等，通过图示首先能够帮助学生很好的理解逻辑知识，同时对学生的记忆上也会带来巨大帮助。当然，也有很多逻辑教学方法，如法庭旁听、专题讲解等等。因此，为了能够优化逻辑学教学方法，教师在教学的时候要不断的进行改革与探索，在培养了学生们的逻辑思维能力后再将其真正的逻辑思维能力提升上来。

三、结语

无论是在学习还是生活中，我们都需要思维的指引才能向着前方不断的探索，在这当中，就需要我们有缜密的逻辑能力作为后盾。只有在不断学习的过程中强化逻辑思维能力才能够在认识、行动与创新等各方面有着突破性的思考。因此，我们在逻辑教学的过程中绝对不能够满足于现状，应在现有教学方式的基础上不断进行学习和完善，只有将逻辑学掌握好才能更好地为其它学科的学习打下坚实而牢固的基础。

距今2000到2500年前，东西方文化思想同时出现了一次大繁荣，并深刻的影响了各自随后的发展历程。今天，就逻辑学历史而言，古希腊被视为其发源地和圣地，而古中国是否曾有过逻辑学尚在争论中。本文将以古希腊逻辑思想的背景、起源、发展为主线，在总结其逻辑学成就的基础上，与中国古代的逻辑研究进行对比，力求找出东西方思想、文明的差异，并获得启发。

一、东西方逻辑学产生的背景

逻辑学作为一门关注语形和语义的思维科学，其直接的来源是论辩。语言表达思维，思维规律包含逻辑。故此对语言的丰富运用首先产生了逻辑研究的需要，这一点，古希腊与古中国是一致的。古希腊时期，出于民主城邦制的需要，雄辩之风在各个城邦盛行，对民主的关注，世界观的见解，天文地理的研究，都可能成为论辩的焦点，相应的，人们自然注重论辩中的一些规律，即一些思维方式正确与否的判定法则(今天我们称其为有效性)。公元前390年，苏格拉底在雅典开设了第一所修辞学校，并明确提出了人的语言和思维相关联的观点。这个伟大的观点虽不甚具体，却正确揭示了逻辑学的产生离不开对语言的应用这一真理。其后传弟子柏拉图丰富了他的思想，而到亚里士多德时，逻辑学正式诞生。而同一时期的中国，同样处于各个思想激烈交锋的时期，不同流派在百家争鸣中为取得一席之地，需要一番唇枪舌剑，而辩论的繁荣同样为中国逻辑的发展提供了基础。由孔子最先提出儒家的“正名”思想，诸子百家围绕名与实的关系展开了一系列论战，道家的“无名”，墨家的“取实予名”，名家的“反正名”等，诸多论题将研究思路一步步带到抽象化的程度，从而形成了中国早期的逻辑学——名辩学。

另外，逻辑学产生和发展中，往往以哲学为天然的载体。因为同样是思维科学，哲学命题的研究需要逻辑工具来提供必要的证明和方法。古希腊有众多的哲学流派，泰勒斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯、巴门尼德等，从各自的角度对世界的本源和存在方式等进行解释。其中的命题的内涵，相互关联，甚至于描述方式本身，都需要准确无误，而自然的，这就要求关注语形和语义，也就自然促使逻辑学与这些哲学研究结合起来。而在古中国，儒家、道家、墨家等，提出各自的哲学观点时，无不需要大篇的论述，尤其是道家，其相对出世的思想，具有更高的抽象性，对逻辑的需求更直接，如《道德经》中，大量运用了归纳推理和类比推理，同时又有排中律和二律背反的内容。总之，东西方的逻辑学，和其哲学相伴发展的。

由此，我们应该看到，古中国和古希腊产生逻辑学的基础大体是一致的。但是，与我们的名辩学松散的存在不同，西方逻辑学的发展走上了一条系统化专业化的道路，并取得了一系列成就，下面我们将总结这些成就并稍作分析。

二、古希腊逻辑学成就及同中国的比较

严格的逻辑学，公认的产生于亚里士多德。不过此前的一些逻辑学萌芽也在此稍作介绍。亚氏之前，古希腊曾有过著名的“智者运动”，即一些有诡辩倾向的专职辩者进行论战，教授，或帮人打官司。不难看出，古希腊的智者同古中国的名家很相似，他们都在一些离经叛道的观点上提出了自己的学说主张。然而无论是智者的“芝诺悖论”还是名家的“邓析两可”，都不能算作是直接的逻辑学成果，但它们让我们从不同的角度来思考和认识这个世界，从而为更深刻的探索思维规律创造了前提(正如大多数悖论一样)，而这，正是其逻辑学意义所在。之后的苏格拉底，提出了人的语言和思维相关的伟大观点，这实际上揭示了逻辑学研究关注语形语义的必然性，而其后传弟子亚里士多德，最终总结并发展了前人的思想，正式创立了逻辑学。

古希腊的逻辑学成就，集中于亚里士多德的《工具论》和斯多葛学派的命题逻辑学说。《工具论》中包含《范畴篇》，《解释篇》，《前分析篇》，《后分析篇》，《论辩篇》，《辩谬篇》六篇内容。在这些著作中，亚里士多德阐述了他的逻辑学体系：首先根据研究对象的不同，将事物分成十类范畴，包括实体、数量、活动等;进而关于命题，根据主词和谓词进行划分，并给出了不同命题间的逻辑关系(不包括今天的差等关系)，并在此基础上建立了逻辑方阵;同时对谓词分类，提出包含定义，固有属性，属，偶性的四谓词理论;创立三段论，分析其中的三种格，并将其作为推理有效性的重要判别式;最后对具体的命题研究给出科学证明方法，即有效前提和三段论结合。

可以看出，亚里士多德所做的工作主要包括两大部分：一是将语言内容抽象成形式(即形式化)，并做逻辑学上基本的规定，二是建立以三段论为主要内容的有效性的判别体系，并作出应用性研究。亚里士多德之所以被称为逻辑学之父，很大程度上因为其得以令一个抽象性的研究系统的形成，而古中国的诸子百家中，这方面的成就，只有墨家的《墨经》——包含诸多定义和方法论的著作可以相比。

古希腊另一个重要的逻辑学成就是斯多葛学派在命题方面的贡献。斯多葛学派从“意谓”概念入手，将逻辑研究对象上升到抽象层面，并在此基础上分析命题的性质和结构：首先依据是否能进行分解，将命题分为原子命题和分子命题，原子命题又包含“确定的”“不定的”“中间的”三类，分子命题分为条件命题，合取命题，析取命题，否定命题等。虽然与今天的表述并不完全一致，但依照命题间关系和联结词进行划分的思路和现代逻辑学是一致的;斯多葛学派又分别谈论了命题、命题形式、表象、论证做主词的情况，指出命题形式做主词时才是逻辑学研究的对象;对于蕴含命题、析取命题和合取命题的研究，斯多葛学派与今天的描述几乎一致，这也是该学派最显著的成就之一;而在论证的分类与方法方面，斯多葛学派也有相应的涉足。

可以说，斯多葛学派在某些领域的研究思路和方法，今天依然未被超越。而如此系统且完备的建立一种学科体系，是同时期中国的古人所没有做到的。实际上，斯多葛学派和亚里士多德的成就并不仅是个人的成果，很大程度上是古希腊逻辑学体系的一种结晶。相较之下，百家争鸣中的儒家、道家、名家等，做的更多的是芝诺、苏格拉底等前逻辑时代的工作，只有墨家真正走上了逻辑研究的道路。而在这差异背后，是思想文化、科学方法、科学精神等方面的不同，针对这点下面我将就此进行说明。

三、两种不同逻辑体系的特点即形成的原因

古希腊的逻辑学和古中国的名辩学各自的特点，归结起来如下：古希腊的逻辑学在形式化方面做的更好，无论是亚氏的三段论和逻辑方阵，还是斯多葛学派建立在“意谓”上的命题逻辑，都体现了这点，相较而言，古中国只有《墨经》试图在这方面做出努力，但定义过于冗杂，仍然没有实现脱离语言内容的抽象化;还在系统化方面，古希腊的成就亦更为明显，《工具论》就给出了一个比较完整的，包含范畴、定义、三段论、应用准则的逻辑体系，从而能实现对一个命题的完整判定方法，斯多葛学派则是继承苏格拉底、麦加拉学派等的基础上，形成包含形式化、命题分类、有效性的完整理论，而同时期中国的百家争鸣，则是各自为营，围绕名实关系，儒家的“正名”、道家的“无名”、墨家的“取实予名”等，借助具体的论题进行论战，却较少涉及关于“名”和“实”本体体系的建立，导致看起来有些像自说自话，未成一统，虽然墨家亦曾做出过系统化工作，但仍然处于辩论层面，而不是深入知识体系本身。这些特点，是由包括区位、历史、地理、生产方式、语言、思维传统等多种因素造就，下面我们将依次做出分析。

从区位来看，古希腊处于古埃及和两河流域的交际处，直接受这两大地域文明的影响。自由便利的文明交流使得古希腊能够积累相当的文化成果，便于系统化的建立知识体系。而古中国的位置则颇为偏僻，大多数思想由本土产生，百家争鸣时各派的观点、思路、方法大都处于萌芽阶段，尚未来得及系统化便草草以独尊儒术来结束。所以，我们的名辩学看起来松散，并且形式化的程度较低。

同时，历史、地理和生产方式上的因素影响了古希腊和古中国对理论研究上的热情。希腊人是移民，具有更多的探索动力，同时地处海滨，眼界开阔，海洋文明本身为其发展提供了得天独厚的物质条件。这一切，让古希腊人有更深入的求知欲，其研究成果往往亦足以形成较完备的体系。而古代中原文明则是本土产生，且居于内陆，这形成了一种较为保守的性格，由于农耕文明的缘故，更加注重眼前的利益，而缺少深入探索的热情。所以我们的名辩学，更多的是呈现不同的名实观点，而较少有名实体系的建立。只有墨家在这方面有开创性的工作，但不足以让整个名辩学的研究发生质变。相对于古希腊，我们的文化缺少了完备而思辨的理论，使得其价值难以被承认。

语言方面，古希腊人的语言习惯较为直接，容易按照主词、谓词等进行划分，从而进行逻辑学上的研究，而且所使用的字母文字，因字母本身的符号功能，更容易实现抽象化。反观古汉语，大量使用缩略、一语多义等表达方式，本身较难展开，同时汉字是一种表意文字，很难单纯脱离具体意义而纯粹作为符号。由此观之，语言上的差异使得古代中国在形式化方面较难实现。

思维传统也是古希腊的逻辑学与古中国名辩学差异的重要原因。古希腊有严格系统化的传统，比如希腊神话，即便故事各不相同，但总是建立在同一个确定的世界观之上，即由奥林匹斯山上的十二主神为首的世界中。而古中国的思维相对发散性更强，神话中的神灵大多出处不一，各说典故。研究方法上，古希腊人更喜欢借助数学和论辩来获得精确的结果，古中国则讲求“悟”，而显然前者更自然的符合逻辑学发展的要求。

总之，比较不同的逻辑学文明，可以让我们更深入的认识不同的思维，从而了解这门科学本身，而更好的发展逻辑学，恰恰应该对其有更深入的理解。这也是这篇论文的意义所在。

逻辑学与教学关系的研究是欧美国家哲学研究的新兴热门问题之一。逻辑学是合理思维的工具，它能使人在思维过程中概念准确、判断恰当、推理合乎逻辑;使人更准确，更严密地表达思想，反驳谬误。随着教育及课程改革的不断深化，素质教育要求以培养学生的创新精神和实践能力为重点，“高分”不再是教学的唯一目标。学生良好的思维能力、思维习惯以及思维方法的培养成为教学的重点目标之一，这无疑对一线教师提出了更高的要求。高中阶段是学生的形象思维向抽象思维转化的重要阶段，是逻辑思维发展的关键时期。要有效地培养学生的逻辑思维能力，教师必须有系统的逻辑学理论知识和实践能力。本文从实际高考试题的逻辑学分析着手，从习题教学的视角分析逻辑学在教学中的重要作用。

1 逻辑学帮助深化物理概念和规律

通过习题教学能够帮助学生牢固地掌握物理概念，深刻地理解物理规律。但是，很多时候，学生看似理解了所学的物理内容，习题中也能够准确地给出答案。但是，对物理知识的理解未必真的到了实质。而从逻辑学视角分析问题的时候，会有新的体会思考。如下例所示：

例1 (2014年高考北京卷13题) 下列说法中正确的是( )

A.物体温度降低，其分子热运动的平均动能增大

B.物体温度升高，其分子热运动的平均动能增大

C.物体温度降低，其内能一定增大

D.物体温度不变，其内能一定不变

第一步：

根据热力学第一定律：温度是分子平均动能的标志。

温度升高，分子热运动的平均动能增大。

温度升高 温度降低

————————————————————

分子热运动的平均 分子热运动的平均

动能增大 动能减小

(充要条件假言推理)A项错误;B项正确。

第二步：

物体的内能包括所有分子的动能和势能之和。

物体内能增大，要么分子动能总和增大(温度升高)，要么分子间势能增大温度降低。

————————————————————

结论：若分子间势能的增量大于分子动能总和的减少量，分子内能增加;

若分子间势能的增量小于分子动能总和的减少量，分子内能减少;

若分子间势能的增量等于分子动能总和的减少量，分子内能不变。

(相容选言推理否定肯定式，两个选言肢均未被排除，结论为选言判断) C、D选项错误。

分析 乍一看本题，A、B选项像是假言判断，实则为假言推理。假言判断与假言推理看似无大的差异，但是，对物理知识的理解却大相径庭。假言判断中，前件与后件是因果关系，前件的真导致后件真。假言推理则是推理导出的含义。温度变化与分子平均动能的变化构不成因果关系，温度升高只是分子平均动能的外在表现形式。作为高考题本题选项并未采用“当且仅当……则……”或“若……则”的形式来表述，极其严密。因此，从逻辑学角度重新审视物理知识的时候，会使认识更为透彻、深刻、严谨。

2 以逻辑学为基础，合理命题以培养严谨的逻辑思维能力

物理习题教学担任着培养学生逻辑推理能力的重要任务。学生学习的过程中，在学生对物理概念和规律掌握到一定程度以后，可以通过对一些推理性较强的习题的练习，来充分训练学生的逻辑思维能力和推理能力。此时，习题要有深度，要求推理过程复杂，脉络多样，如此才能更好地培养学生能力，使其思维更加缜密、灵活。如下例所示：

例2 (2014高考天津卷4题) 如图1所示，平行金属板A、B水平正对放置，分别带等量异号电荷。一带电微粒水平射入板间，在重力和电场力共同作用下运动，轨迹如图1中的虚线所示，那么( )

图1 带电粒子运行轨迹图（图略）

A.若微粒带正电荷，则A板一定带正电荷

B.微粒从M点运动到N点电势能一定增加

C.微粒从M点运动到N点动能一定增加

D.微粒从M点运动到N点机械能一定增加

第一步：

类平抛运动的物体动能增加，因为类平抛运动在水平方向匀速，在竖直方向做初速度为零的匀加速运动。

微粒在极板间做类平抛运动。

—————————————————

结论：微粒从M点运动到N点动能一定增加(带证式直言三段论推理，肯定前件式)。

C正确。

第二步：

根据能量守恒定律：微粒的重力势能、电势能、动能三者之和不变。动能是增加的，要么重力势能减少，要么电势能减少。

重力势能减少。

———————————————————

结论：如果重力势能的减少量小于动能的增加量，电势能减少。

如果重力势能的减少量大于动能的增加量，电势能增加。

(相容选言推理否定肯定式，两个选言肢均未被排除，结论为选言判断) D选项错误。

第三步：

电势能增加，电场力做负功。(充要条件假言判断)

电势能无法判断，因此，电场力做功无从判断。A、B选项错误。

以上实例的推理过程较为复杂，脉络并不十分简单。这就要求学生能够找到合理的着手点，结合扎实的物理知识，以正确的思维方式进行推理。类似的习题编制有很多，但教师们在出题时未必考虑了相应的逻辑学知识，如果能够以逻辑学为理论基础来指导实践，定能有意想不到的收获。

3 分析学生物理学习障碍中的逻辑学问题，并采取合理的教学策略

通过习题教学和练习，教师可以随时得到学生学习情况的反馈信息，借以调整教学内容、方法和进程。在习题训练过程中，学生在运用知识解决实际问题的时候，难以把高度概括性和抽象性的物理知识与逻辑思维相联系。对于物理习题教学中的易错题，教师需从逻辑学角度系统科学地分析学生的逻辑思维障碍，对症下药，这样才能更好地帮助学生解决问题，同时培养学生的抽象逻辑思维能力和辩证逻辑思维能力。

例3 (2014高考海南卷9题) 如图2(a)，直线MN表示某电场中一条电场线，a、b是线上的两点。将一带负电荷的粒子从a点处由静止释放，粒子从a运动到b过程中的v-t图线如图2(b)所示。设a、b两点的电势分别为φa、φb，场强大小分别为Ea、Eb，粒子在a、b两点的电势能分别为Wa、Wb，不计重力，则有( )

(a)某电场中一条电场线 (b)粒子运动v-t图

图2（图略）

A.φa>φb

B.Ea>Eb

C.Ea

D.Wa>Wb

第一步：

由牛顿第二定律F=ma知，物体合外力与加速度成正比，若加速度减小，则合外力减小。

从a到b的过程中，加速度减小。

————————————————————

结论：从a到b的过程中，粒子所受合外力减小(充要条件假言推理，肯定前件式)。

第二步：

由电场强度定义E=F/q知，若电场力减小，则场强减小。

从a到b的过程中电场力减小，因为粒子只受到电场力的作用。(带证式前件)

————————————————————

结论：从a到b的过程中，电场强度减小(充要条件假言推理，肯定前件式)。

第三步：

由能量守恒定律可知：粒子电势能与动能之和不变。

粒子动能增大则电势能减小。

粒子动能增大，因为粒子速度在增大(带证式前件)。

————————————————————

结论：粒子电势能减小(充要条件假言判断，肯定前件式)。

第四步：

沿着电场线方向，电势逐渐降低。

受力方向由a指向b。

正电荷受力方向沿着电场线方向。

分析 本题之前三步逻辑推理对于学生来说并不难，但是第四步中，一些学生由于错误地使用了同一律的思维规律，潜意识地把粒子当做正电荷，因此得出了错误结论。找出了学生的逻辑思维障碍以后，教师就要注意强调，在静电场部分知识的学习的时候，要时刻注意粒子电性的正负，不能随便就把粒子当做带正电荷处理。

4 总 结

本文从三个角度阐述了逻辑学在物理习题教学中的重要作用，望能够引起广大同行的注意。没有逻辑学作为基础固然也可以做一名物理教师，学生的逻辑思维能力亦可得到提高。但是，如果有逻辑学作为指导实践的基础，相信一定能够更好地培养人才。

为提高学生素质，考试取得好成绩，应进行规范化的训练，并在日常学习中严格要求。所谓物理规范化要求，主要体现在：物理思想、方法的科学化;解题过程的标准化;物理语言和书写的准确化。今天读文网小编要与大家分享的是：对高中物理学习中规范化要求的几点看法相关论文。具体内容如下，欢迎参考阅读：

对高中物理学习中规范化要求的几点看法

一、高中物理试卷答题不规范现状

笔者对高中物理试卷中不同题型的得分情况进行了总结：判断题正确率70%;选择题正确率60%(单项选择正确率80%，多项选择正确率仅为40%);填空题正确率50%;综合应用题最差，仅为30%。总体上说，物理知识应用特别是数理结合题得分较差;实验题得分最差，特别是误差分析、数据处理等失分严重。失分的根源主要是答题不规范，笔者对此进行了汇总梳理，大概分为以下几种：

(1)分析问题时缺乏抽象思维：如飞机飞行时两翼电势差的问题，抽象不出导体在磁场中做切割磁力线运动的物理模型;

(2)物理定律应用不规范，如知道物体恒保持匀速直线运动状态或静止状态，而忽略牛顿第一运动定律的前提是物体不受力(或受到合力为零);

(3)有时写不出具体的函数表达式;

(4)数理划分不清，如描述关系式时，经常符号(代表物理量或物理量单位)与数值混列;

(5)借助数学解答时，不能完整准确，例不注意物理量单位标示或单位换算错误，甚至有时把计算过程全部写在试卷上;

(6)不能用多种方法解题，例不懂转换研究对象，变相进行验算;

(7)逻辑推理不严密、不完整，如不清楚基本的解题步骤，应用题不知道如何回答等等。

二、物理试卷答题不规范原因深度分析

物理试卷答题不规范，是物理学习不规范的集中体现。

首先，教师在日常教学中对解题的规范性要求存在一些欠缺。由于高中物理课时少，任务重，教师只是按照教学任务的要求，只强调规范性要求的重要性，而在日常教学中对其并未作出量化的规定：板书是对教师教案的直观再现，教师在板书方面未做出规范性要求的表率;在习题和考试中，也没专门设一些考分点，来考查规范学生;考试结束后，要求学生改正错误，并没强调其过程和检查其中是否存在不规范行为。

其次，学生应从思想上重视解题的规范性并主动进行训练，它是掌握知识必备的基本功之一。解题时，经过规范性数据整理和计算后，才能得出正确结论;实验操作时，不要先假定实验结果，对实验数据胡乱拼凑，而应以自己测得的数据(含已知)为基础，经过规范步骤得出实验结果。

最后，物理方法千变万化，关键在于透过现象看本质，同时必须以规范性要求和训练为基础，夯实基本功，为考试成功奠定坚实的基础。

三、物理规范化要求的具体内容

为提高学生素质，考试取得好成绩，应进行规范化的训练，并在日常学习中严格要求。所谓物理规范化要求，主要体现在：物理思想、方法的科学化;解题过程的标准化;物理语言和书写的准确化。

1.实验时求微求真观察探究，理论时科学设想建立模型

一个实验结果的得出，它和实验的规范操作等息息相关。实验前，精心准备。实验中，按步骤操作，对实验现象应客观记录，准确描述;实验后，根据实验数据科学计算，得出实验结果，进行实验总结，认真填写实验报告。分析现象时，应用所学的知识，善于抽象思维，化繁为简，建立理想的物理模型。如，物体在静力体系中保持平衡，它可以抽象为刚体;物体圆周运动时，可以抽象为质点，只考虑能量体系中守恒。

2.定律描述力求准确全面，字母符号应书写规范

定律(或定理)的提出，存在一定的前提条件：有的是在假设条件下提出的，有的是在一定的情景下产生的。如，牛顿第一运动定律，它就是在假设条件下提出的。我们可以应用它的等价条件，外力的合力为零，从而使此定律得到广泛的应用。物理基础语言――物理符号，高中物理中有许多物理量、物理单位、物理器材、物理术语等都有一个相应的符号与之对应。对于力学符号应正确书写，避免混淆。如p和ρ，分别表示压强和密度;M和m，分别表示力矩和质量;F和F′，分别表示作用力和反作用力;Fx和Fy分别表示受力分解中的两个分力。

3.解题应按逻辑顺序，必要时附相应的文字说明

按照传统的观点，逻辑的解题顺序为：已知，求，解，答。根据已有的公理、定理(定律)，有关定义和题目蕴含的已知条件，先读懂题中给出什么，我们知道什么，需要求解什么;借助已知和未知知识，列出函数关系式，寻求它们之间的平衡点，最好是方程;应用数学知识求解方程;最后进行回答。定律都是有条件的，在应用时应辅以必要的文字，说明在此情景下，适合于此定律的应用。定律常用带有一系列符号的方程来表示，一定要正确书写，注意符号所代表的意义，并标明单位。

4.解题时应表述正确，注意演算步骤应单列

中学物理的教学过程，应引导学生从语言学习的角度学习物理，熟练学习简单的物理语言，以形成基本的理科思维。根据定律适用条件，正确列出定律的函数表达式。如满足平衡条件，列出方程。正确应用数学知识，求解方程，但不必将演算步骤全部写在物理解答题上，仅写出核心的步骤即可，但要保证数学计算结果的正确。

四、物理规范化要求的对策

1.了解物理的研究方法，养成良好的学习习惯，培养基本的科学素养

教师授课时，作为讲课内容的拓展资料，应讲到科学家发现物理规律的背景材料，尤其是他们发现规律的过程，这对学习他们科学研究的方法、态度乃至品质都是有益的。他们研究问题时有一种重要的物理研究方法，常常抓住主要，忽略次要，抽象出物理模型。我们在学习中应注意抽象思维的培养。比如，审题时，应抓住题干，找关键词，提炼出核心内容。例：火箭上升，经4s离地面40 m处燃料用完，不计阻力。题景中，“4 s离地40 m”“不计阻力”为关键词。火箭运动过程抽象为匀加速→匀减速→自由落体三个阶段。

2.教师授课应科学规划，全面合理

板书是分析和解决问题的直观再现，教师应主题明确，重点突出，层次分明。

例，讲解典型例题时应

(1)完整写出例题的内容，引导学生先读题;

(2)确定解题思路：了解已知，看要求什么，然后解决问题;

(3)解题：①假设物理量;②从物理情景中抽象物理过程，正确书写表达式(注单位的标示，忌符号与数值混用)，确定解题方法;③答案计算正确(借助数学工具：在黑板的另一边完成，只把关键步骤和正确答案写在这一边);④回答。一方面检验已知，提问，解答是否对应;另一方面，检验解答是否齐全。

另外，教师讲课时应选取恰当的教学方法，一般以案例导入法居多。回顾旧知识→情景模拟，引入新问题→提问学生，说出问题→授之原理，引导解决问题→检查完成情况→讲解疑惑→总结，练习巩固。例，老师在讲解胡可定律时，一般先做演示实验引入，同时启发学生猜测弹簧的弹力和伸长量之间有什么关系。学生可猜想，可能是正比，也可能是其他关系。学生的猜想是否正确，通过实验来说明。学生根据提供的器材，设计实验步骤和表格，可以分成若干组，然后进行实验探究。

根据具体情况，做出不同的F-x图象。借助图象线性关系，说明F-x成正比，斜率为劲度系数，从而对胡可定律有基本的认识。紧跟着老师讲课的步骤，学生专注听讲，且规范做好记录。根据课堂上所讲知识，学生课后进行有针对性的练习。加强对题中所含知识点的分析、归纳、消化、吸收，避免题海战术，对知识点的掌握变“条件反射式”为“知识点的折射式”。

3.学生学习应端正态度，专注听讲，规范记录，集中练习

(1)有选择地做好记录

教师讲课时，为讲得清楚，在板书上再现了他思路的全过程，不仅有物理知识的应用，逻辑的一般推理，还有数学的计算。学生在做记录时，应有的放矢，抓住重点，不可全盘记录，层次不清。对老师所讲的信息筛选浓缩，留给课后的不只是记忆，更多的是留有思考的空间。

(2)针对性地进行练习

判断题主要考查对概念内涵的掌握程度，一要记忆准确，二要理解全面。选择题和填空题主要考查概念的全面性和主要方面。解答题和综合应用题是考查对概念的综合应用和灵活掌握。学习物理时，学生应避免死记硬背，打“题海战”，而针对自己知识理解程度的不同，进行有针对性的训练，从而收到事半功倍的效果。

(3)正确对待考试

考试是对自己阶段性的总结。考试出错时，应正确对待，进行规范性的操作。首先考虑是否进行了分析思考，才去套用公式的;其次，题设的情景，是否和定律的前提一致;再次，计算的过程和计算的结果是否正确。只有对考试认真总结，成绩才能不断提高，进而达到掌握知识的目的。

五、几点建议

物理学习方法多种多样，规范化要求是基础。

(1)成立物理兴趣小组，探究知识发现、提炼、应用的过程，养成客观严谨的学习习惯，培养一些科学素养。启发并稳固学生的学习兴趣，充分调动其学习的积极性，是每个物理教师在教学中所必须重视的。

(2)教师讲课要合理规划，逻辑推理要严密。教案要详细，板书要规范，强师生互动，重个性差异。

(3)学生书写应规范，描述应准确，巧用数理结合，注重分析推理，强化计算正确，要求解题完整。

对语文基础知识，与其“犹抱琵琶半掩面”，不如揭开“庐山真面目”。今天读文网小编要与大家分享的是：对现用小学语文教材的几点看法和建议相关论文。具体内容如下，欢迎阅读与参考：


关键词：小学 语文 教材 看法 建议

论文正文：

对现用小学语文教材的几点看法和建议

我在农村教育战线上工作了30多年,一直从事小学语文教学和教研工作。作为一名老语文教师,我经历了几次大的课程改革,深刻地感受到了小学语文教材从内容到教学方法所发生的重大变化。

这次进行的新课程改革,和以前的课程改革相比,力度更大,从课程体系、结构、内容、教学方法,都有了更大的突破,特别强调改变过于注重知识传授的倾向,形成积极主动的学习态度,使学生获得基础知识与基本技能的过程,同时成为学会学习和形成正确价值观的过程;强调改变学科本位过于突出、科目过多和缺乏整合的现状;强调改变课程内容“繁、难、偏、旧”的现状。

一、 教材有比较重的城市化倾向

我们现用的这套小学语文教材,对学习时间较少的农村学生来讲,学习内容依然偏多。每册教材的课文都在30篇以上,还有语文园地、口语交际、习作、词语盘点,加上必要的复习、检测,教学时间一般都很紧。一线教师普遍反映:一年级上下册、二年级上册内容特别多,时间特别紧。对学前教育薄弱的农村儿童来讲,启蒙学习的门槛仍然过高,难度仍然偏大。山区很多学校没有开办学前班,儿童大多没有接受过良好的学前教育,家长也不注意开发智力,有些孩子连笔都不会握,更不会运笔。现在一进学校,就要学声母、韵母、声调、拼读、整体认读,还要认识数量众多的汉字,对大多数农村儿童来说,学习压力太大,学习效果当然不好。一些儿童并没有真正学会本来应该掌握的知识,是被教师“拖”着往前走的,以至一些学生到了中高年级,拼写词语都很困难,很多字还不知道读音。

对信息相对闭塞、知识面较窄、社会实践活动少的农村小学生来说,部分口语交际和习作的内容设计脱离了他们的生活实际,不便操作,即使进行了训练,效果也不好。

建议:加大地方教材的开发力度,编写一套内容适量、难度适中、乡村气息浓厚的农村小学语文教材,真正做到关注差异,尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需要,并能够根据社会的需要不断自我调节,更新发展。

二、 语文基础知识的系统性和完整性严重下降

我们现用小学语文教材主要通过语文园地(五年级后为“回顾 拓展”)来体现基础知识的内容,其中安排了口语交际、习作、我的发现、日积月累等。最能表现语文基础知识的大概是“我的发现”,只是量比较少。上一套教材通过“基础训练”来巩固基础知识,从语音、字、词、句、段、篇等各个方面,对语文基础知识进行整理和复习,有很强的导向性和针对性,方便了师生的教学活动。

一位教了20年语文的骨干教师反映:由于这套教材语文基础知识的系统性和完整性有所下降,一些学生到了中高年级,对小学语文最基本的东西,都还不够了解,比如:汉字的基本笔画,汉字的基本结构,汉字的基本笔顺规则,助词“的、地、得”的用法等,更不用谈深一些的东西,如:基本的修辞手法,病句的修改,句子的改写,词的感情色彩,关联词的使用,标点的用法等。而这些,大多又是考试内容的组成部分。

我觉得:对语文基础知识,与其“犹抱琵琶半掩面”,不如揭开“庐山真面目”,比如:“打比方”,可以直接告诉学生,这就是比喻,“把事物当作人来写”,这就是拟人。何必转弯抹角绕这么多圈子呢?让学生“知其然”,更要让学生“知其所以然”。让学生学深入,学扎实,有什么不好呢?

建议:尽管“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”,但也不能让语文基础知识的呈现显得支离破碎,应当在教材中安排一定的空间,对语文基础知识进行复习和整理,使学生真正具有适应实际需要的各种知识和能力,全面提高语文素养,为学生的终身学习和全面发展奠定基础。

三、 淡化了读写知识的综合训练

这套教材在语文园地“我的发现”中,渗透了一些读写知识,但没有把这些读写知识作为该组教材的重点训练内容,同时,整套教材在读写知识的训练上还缺乏连贯性和系统性。

上一套小学语文教材很好地处理了读写知识的训练问题。它安排了很多实实在在的训练内容,比如:“弄懂自然段的意思”,“把一段话写清楚”,“练习给课文分段”,“留心周围的事物”,“归纳段落大意”,“围绕一个意思写好片段”,“一边读,一边想”,“一要真实,二要具体”,“抓住课文的主要内容”,“注意段与段的联系”,“怎样读懂一篇课文”,“注意积累材料”,“从内容中体会思想”,“抓住事物的特点写”,“联系概括中心思想”、“写文章要有中心”,“理清课文的条理”,“练习编写作文提纲”,“注意事物的联系”,“按一定的顺序写”,“分清课文的主次”,“详写和略写”,“阅读要有一定的速度”,“认真修改自己的作文”,“了解人物的内心活动”,“事物的静态和动态”,“体会课文的思想感情”,“表达自己的真情实感”,“分辨事物和联想”,“展开合理的想象”,“分清事物的前因后果”,“前后照应,首位连贯”等,形成了一个完整的、循序渐进的读写训练体系。就从目前来看,其中的许多训练项目都没有过时,甚至还有加强的必要。

建议:在以专题编排课文的同时,要精心安排一些必要的读写训练项目,使教材的人文性和工具性结合得更为紧密,促进学生更好地学习、理解和运用祖国的语言文字,掌握学习和运用语文的规律。

作为基层教育工作者,我们的视野、学识能力、理论水平等,都很有限,看问题的高度也远远不够,只是经常和学生打交道,和一线的教师打交道,搜集、了解到很多关于教材的信息,产生了一些肤浅的感受,不吐不快。当然,如果能有助于小学语文教材的开发和管理,自然是对本人最大的安慰。

光纤是光导纤维的简写，是一种由玻璃或塑料制成的纤维，可作为光传导工具。传输原理是‘光的全反射’。在日常生活中，由于光在光导纤维的传导损耗比电在电线传导的损耗低得多，光纤被用作长距离的信息传递。以下是今天读文网小编为大家精心准备的：关于我国光纤产业现状及几点看法相关论文。内容仅供参考阅读!

关于我国光纤产业现状及几点看法全文如下：

一、我国光纤产业发展的概况

1、光纤产业发展的回顾

(1)起步

我国光纤产业起步于上个世纪70年代中期,当时的邮电部、机械、电子部系统和北京市、上海市等地的诸多单位,都投入力量,从事光纤和光纤预制棒的研制工作。并在70年代末80年代初,利用自已研制的光纤(当时为多模光纤)进入到了试验阶段。

但由于受到技术、经济实力等多方面的因素影响,当时的工作基本上还是限于实验室研制的范畴。

(2)二次创业期的失败

80年代中期,国内掀起了第二次光纤创业高潮,先后有十多个单位从英国SGC,HEATHWAY和法国ASM等设备供应商引进光纤预制棒设备30多套和光纤拉丝设备30多条线。但由于对光纤产业的认识不足,当时只引进了生产设备,而忽视了引进先进的生产工艺技术和先进的管理模式。而且投资过于分散,十多个单位各行其事,每个单位引进的规模都很小,又都缺乏消化研发的后续资金投入,加上当时国内市场需求甚微等各方面的因素,使这一波“引进创业”工作基本上是以失败告终。

(3)“长飞”的成功

到80年代后期,随着改革开放力度的加大和通信事业的发展,我们国家采用了与国外光纤生产企业合作的方式,先后成立了“西古”和“长飞”两个光纤光缆合资企业。特别是“长飞”公司的组建,第一个在引进全套先进生产设备的同时,成功的从荷兰菲利浦引进了先进成熟的生产工艺和先进的企业管理模式。

长飞发展的实践证明,选定好的合作伙伴,引进先进工艺技术和先进企业管理模式的决策是十分正确的,“长飞”的组建和发展,才真正建立了规模化的、现代化的国内光纤光缆企业。

(4)光纤产业群体的形成

“西古”和“长飞”的初期规模,现在看来都是很有限的,“西古”的设计产能只有2万芯公里,“长飞”初期设计光纤产能5万芯公里,光缆4500公里。

随着我国通信事业特别是光通信事业的大发展,市场对光纤的需求急剧增加,市场的牵引作用极大地激发了我国光纤制造业的发展,到本世纪初,我国才真正形成了由“长飞”、“杭州富通”、“南京华新藤仓”、“上海朗讯”、“武汉烽火科技”、“亨通光电阿尔法”、“江苏法尔胜”、“成者中住”、“中天科技”、“浙江华伦”、“深圳特发”、“南京特恩弛”等十多家企业生产光纤的产业群体。

2、光通信的发展带动和激发了国内光纤产业的发展

90年代初期,邮电部确定的不再采用同轴电缆,而全部采用光缆建设通信网和国家对通信采取超前发展的政策,是我国近十多年光纤光缆产业得以快速发展的决定因素。“六五”期间(81-85年),我国光纤铺设才300多公里,“七五”期间(86-90年),世界只有7000多公里,当时光缆的芯数又很小,折合光纤只几万芯公里。可见当时光纤光缆市场小的可怜。进入90年代,特别是93年之后,由于邮电部确定大力发展光通信和通信建设超前发展的思路,资金的投入逐年大幅增长,使光纤光缆用量也得到大幅度增长。为使大家直观了解这一增长的趋势,笔者把“八五”和“九五”期间我国对光纤需求的数字列于下表,供参考。

由上表可见,十年时间,我国对光纤的需求增长了近百倍。由于国内通信建设对光纤需求的快速增长,使国内光纤市场严重供不应求,80-90%的光纤要依靠进口,在这种形势下,市场的力量促使在“长飞”不断扩容的同时,“上海朗讯”、“南京华新藤仓”、“杭州富通”等光纤企业先后建成投产,这样也就使我国光纤的产能和产量逐年上升。表二列出了我国近十年光纤的产量数字变化,供参考。

3、我国光纤企业生产设备和产品质量状况

(1)光纤拉丝设备一流

我国光纤企业使用的拉丝机经历了一、二、三代的变更。第一代拉丝机塔高6米,空气冷却,线速度每分钟80-120米,目前第一代拉丝机用于生产已被淘汰,大部分却只安排做试验性的工作,但有的还在使用。第二代塔高12M,氩气冷却,拉丝速度300-400M/min,这一代还有少数在使用,主要用于多模和特种光纤的生产。

我国现有拉制光纤的设备,绝大部分都是第三代产品。拉丝速度一般都在1000M/min以上,采用了冷却效率更高的氦气冷却,为适应高速拉丝冷却的要求,塔高多在20M以上,自动化控制程度高,适合于拉大预制棒,生产效率高,质量也达到了更好保证。

我国现有生产单模光纤的拉丝机都是最新装备、最先进的第三代设备,其中大部份是从世界知名线缆使用设备制造商芬兰耐斯隆公司和日本神户制钢引进,少部份从英国、法国和美国相关公司引进。目前我国有这类光纤拉丝生产线110余条。

(2)光纤预制棒

生产光纤预制棒现在已经发展为两步法,第一步生产预制棒的芯棒,其沉积方法有:MCVD法(改进化学汽相沉积法,PCVD法(等离子体化学汽相沉积法)、VAD法(汽相轴向沉积法)和OVD法(外汽相沉积法)等四种方法。

第二步是在芯棒上附加外色层(俗称外色技术)、制成预制棒。

光纤预制棒的光学特性,主要取决于芯棒制作技术。光纤预制棒的成本主要取决于外色技术。国内光纤企业生产预制棒涵盖了PCVD、MCVD、VAD和OVD等各种技术,但是,应该讲目前我国光纤产业在预制棒研制和生产环节上还是个瓶颈。虽然“长飞公司”、“烽火科技”、“法尔胜光子”和“杭州富通”等公司在光纤预制棒的研制方面做了大量的工作,并取得了可喜的成绩。当然长飞公司也进行了扩容,提高了批量生产的能力,但直到2003、2004年,海关统计数字表明,我国光纤企业拉丝用的光纤预制棒,有百分之六、七十还是靠进口。目前业内相关企业正在为改变这一现状而努力,相信近几年会有更大的突破。

(3)光纤产品质量完全能取代进口产口

近几年,我国光纤产业在困境中奋力拼搏、在竞争中求发展,由于各企业的共同努力,在营造市场公平环境的同时,在技术层面和产品质量层面也取得了可喜的成果,许多企业生产出高质量和低水峰光纤,各种测试表明,我国本地光纤的各项参数指标已达到国际先进水平,业内专家认为,国产光纤之所以达到世界先进水平,是由于:

①、我国光纤行业起步虽然较晚,但是国内光纤生产企业引进的都是近期国际先进的生产测试设备,光纤的生产、检测设备等硬件是世界最先进的水平。

②、在引进先进设备的同时,绝大多数合资企业都引进了先进的工艺,技术和先进的管理,并在生产实践中加以掌握和改进。

③、我国已实行电信器材设备入网证制度多年,国内各光纤企业又都通过了IS09000质量体系的认证。实事求是地讲,国内光纤生产企业总体上讲已具备现代化的产业生产管理水平,笔者相信许多视察过光纤企业的领导和专家学者都会认同这一点。

国产光纤用于国家光通信网建设至少也有2000多万芯公里了。实践表明,工程反应良好。国产品牌光纤完全能满足用户的需求,性能指标完全可以与国外名牌光纤相媲美。而且与国外名牌光纤相比,还有价格优势和服务方面的优势。从产品品种上看,我国光纤企业已经能够生产目前市场需要的所有商用光纤产品。

二、光纤价格与光纤反倾销

1、光纤价格的总体走势

(1)世界光纤(常规单模)价格总体走势

随着光通信的发展,对光纤的需求逐年大幅增加。生产工艺、技术的改进成熟,产业化规模的扩大,生产效率的提高,使光纤价格总体呈下降趋势。如表三所示:

(2)我国进口光纤价格的走势

1995年前后,欧、美市场光纤价格在60美元/公里左右。由于当时中国市场90%的光纤依赖进口,为国外厂商所垄断,使进口光纤价格高出国际市场20%左右,达70多美元/公里。1998年以后,我国本地光纤产能逐渐增大,自给能力增强(接近30-40%),进口光纤价格开始逐渐与国际市场持平。2002年以后,由于国际市场疲软,世界光纤市场严重供过与求,各国光纤巨头为了争夺中国市场,纷纷降价,出现了进口光纤价格低于国际市场价格的趋势。进口光纤价格由高于国际市场价到逐渐持平,再到低于国际市场价的变化和上述的光纤价格总体走势示见下图:

(3)国内光纤市场价格总体状况

上面已经谈到,90年代中期以前,国内绝大多数单模光纤依赖进口,光纤价格完全由供应方所垄断。90年代后期,光纤本地化生产能力逐渐增强,由于市场上先入为主和品牌效应等诸多因素,国内市场光纤价格由高到低的排位情况基本上是康宁最高,朗讯、日本住友、藤仓等次之,长飞和南京华新藤全的光纤价格和日本光纤价相仿或略低一些。韩国光纤进入中国市场后,一直是以最低的价格销售,充当中国光纤市场降价的引导者。

以1999年为例,当时康宁光纤的售价在每公里350元左右,比国产长飞光纤每公里要高出50-60元,而韩国光纤售价比长飞要低20元左右。到2002年后半年,光纤的绝对价格都大大降低了。但相对价位顺序基本未变。如下表四:

由于总体市场是供过于求,2002年我国光纤市场出现了恶性价格竞争,光纤价格与价值出现倒挂现象,全行业亏损。康宁光纤售价差距由原来的50元/公里缩小到20元/公里,在上面压;韩国光纤仍比国产光纤价低10-15元/公里,中国光纤受到两面的打压。

2、光纤反倾销

2002年,北美网络泡沫破灭之后,全球光通信市场遭遇前所未有的寒流,光纤需求一落千丈。中国市场虽然也受到影响,但仍表现出较强的市场需求。欧、美、日、韩等国光纤产能在2000年前后大幅增加,面对需求大幅下滑,供需矛盾突出,出路在哪里?光纤厂商看中了中国,把中国市场当作其消化过剩产能的主要场所,想以占领中国市场来弥补其它市场的损失,因此不惜低价倾销。正是在进口光纤这种低价冲击之下,国内光纤生产企业也不得不降低自己的光纤售价,以维护企业的运转。市场价一降再降,使国内光纤生产企业的平均销售价格都低于平均销售成本,出现严重的亏损,令国内众多光纤企业叫苦不迭。这给我国光纤产业带来了巨大的损害,迫不得已,中国通信企协通信电缆光纤专委会在国内大多数企业的要求和支持下,组织长飞、烽火、富通、法尔胜等国内光纤企业,举起光纤反倾销的大旗以维护国内光纤行业的合法权益。

从企业问题的提出,诉讼的各种准备到立案、初裁、终裁,历时两年半,2005年1月1日,商务部对我国通信制造业的第一案——光纤反倾销做出了肯定性的终裁。我们得以胜诉。

反倾销的胜诉,给国内光纤产业以更大的市场空间,业内人士认为,在这一利好形势下,应更进一步加强行业市场行为的理性和规范加强行业内和产业上、下链间的沟通与协调,加强行业内的合作,联合和整合的力度,以求得行业健康发展。

三、对我国光纤产业健康发展的思考

我国光纤产业已经有了一定的规模,拉丝能力完全能满足国内市场的需求,并有一定的余量,光纤产品质量和产品种类完全能满足通信建设的需求,取代进口产品。但是我们也应当清醒地看到,目前我们掌握光纤预制棒生产核心技术的企业还太少,美国和日本的一些公司在光纤预制棒技术上还在对我们进行封锁。和国际上的光纤巨头相比,我们很多企业的实力和竞争力还都很不够,要想把国内光纤产业做大做强,笔者认为应当从以下几方面开展工作:

1、合行业之力,攻克预制棒研制、生产瓶颈

光纤预制棒的许多核心技术,目前仍为美、日、欧等几个光纤产业巨头所垄断,它们事实上还在对我国实行技术封锁。我们的许多企业和美、日一些公司谈判光纤预制棒的合作问题,至今前后已有20年之久,多没能成功。而光纤预制棒是生产光纤的母料,新品光纤的研制、开发,有赖于光纤预制棒的研制、开发。预制棒是光纤产业的核心,它的技术含量最高,研制起来难度最大,需要投入的资金最多,在产业链中的利润比率也最高。我国光纤产业要想做大做强,要想不再受制于人,必须尽快地掌握各种先进的光纤预制棒工艺技术。

而要做到这一点,单靠一个企业的力量(含技术力量和财力等等)是远远不够的。笔者认为在预制棒问题上,要想尽快改变目前的局面,必须加强国内光纤企业的联合协作,集行业之合力以攻关。同时应尽力争取得到主管政府部门在政策层面和资金等方面的支持。

2、理性面对市场价格竞争

市场经济,产品的价格最终是由市场决定的。那个产品利润率过高、暴利,资金就会向那里流入,市场供需关系就会起变化。2001年前,光纤利润率过高,可以达到30%左右,使国内、外众多企业大量的资金投入扩容、建厂(当时据报道,康宁、朗讯等都计划投入六、七亿美元扩容),致使2002年后无论世界范围还是国内,产能都大增,产能大幅度增加的同时,需求又赶上美、欧网络泡沫的破裂而急剧下滑,使供需关系严重失衡。这就导致了近几年光纤市场严重供过于求的局面,光纤价格大幅下滑。市场供过于求,产品没有利润甚至亏损了,投资就少了、停了。2002年之后,光纤业就是这种状况。经过企业的调整、整合,生产有所控制,市场逐渐复苏,经过一定的周期,供需达到新的基本平衡,这是目前光纤行业所企所盼的。关键还是市场需求状况,目前,大家都把目标瞄向中国,其原因之一是大家都看好中国的光纤市场前景。

正常的市场调节、市场竞争(含价格竞争),有利于企业通过竞赛、比拼,改进、研发新的工艺技术,想方设法进行产品创新和提高劳动生产率,企业会根据市场需求,规划企业的适度规模,以达最大限度地发挥人才的作用,提高设备的运转使用率,降低企业的管理成本等等,使其产品更具竞争力。这种竞争是健康的,有利于数量的竞争。但目前的问题是,我们

现代化的企业,比较成熟的企业应当理性对待价格竞争,不应搞恶性价格战,不应指望以低价倾销的方式就可以把对手压垮。相反,恶性价格战必然会使各相关企业在商战中都打的头破血流。近两年由于进口光纤倾销引起的恶性价格战使我国光纤业裁员、减薪、全行业亏损的严重后果大家有目共睹。

反过来讲,那个企业也不会使自己处于长期亏损状态下运转,光纤、光缆行业也不会例外,如果价格与价值长期倒挂,必然会影响其产品质量,从而给产业链的下一环节——通信网的建设带来隐患。到那时,其后果决不是眼前利益省一点点采购费用所能弥补的。

3、加强行业联合和行业管理

我国现有光纤生产企业十几家,相对于通信电缆厂和光缆厂的数量来讲,这个数字要小的多了。但是,过小的光纤生产规模,又都生产同质化的产品,在市场竞争异常激烈的今天,是很难有利润可言的。2002年至今,各光纤企业都在艰苦支撑的局面也正说明了这一点。面对国际光纤巨头的竞争,中国光纤产业将来的发展会是什么格局呢?笔者认为,相对最具有实力、有活力、决策好的国内光纤企业是会得到进一步发展的,这里的实力、活力应涵盖企业的研发创新实力、市场开发能力、经济实力、企业的科学策划和决策能力等。能否以这样的企业为龙头,以它们的影响力、凝聚力带动并加速企业间的合作、联合,逐步形成若干个不同联合式的大型的光纤产业集团。这条路子,如果处理的好,即可以解决企业的生存,又有利于行业内的沟通与协调,同时可以增加我国光纤企业在国际上的竞争力。笔者认为这是业内各企业领导今后决策时可能要认真考虑和探讨的一个问题。

本次光纤反倾销的胜诉,是我国大多数光纤企业合作、联合的产物,应企业的要求成立的光纤产业分会给企业的联合、沟通搭建了一个平台。在协会的组织、协调和众多企业的共同努力下,我们为捍卫企业、行业自己的权益,据理力争,并得到国家的支持,取得了胜诉,这是我们光纤行业组织起来后共同取得的一个成果,它也向我们展示了行业自身组织的力量。

目前我国政府对行业协会的工作越来越重视,行业协会认真开展工作。在企业与企业之间,在通信或光纤制造业与运营业之间,在企业与政府间的桥梁作用将更加重要。笔者感觉,我国的光纤光缆产业还面临如何真正把行业协会办成是企业自己的组织,是行业内部沟通、交流的平台,是行业内企业共同制定自身的游戏规则,加强自律、自我约束的平台,协会在为众多企业服务的同时,也应该成为按游戏规则认真加强行业管理,以维护行业内大多数企业和整个行业利益。

笔者真诚希望中国通信企协通信电缆光缆专委会能办成这样一个协会,为我国通信线缆制造业做好服务工作,为我国光纤光缆业的健康发展,为我国的通信建设做一些有益的工作。

随着物质生产的发展和社会生活的进步，烹饪越来越具有审美性质，直至发展成为实用与审美并重的各种花色造型菜点及丰盛华丽的筵席。中国烹饪艺术虽然受到烹饪原料、烹饪技术、食品实用功能等因素的制约，具有相对的局限性，但它与其他艺术种类相比较，却有自己的艺术特点，即融绘画、雕塑、装饰、园林等艺术形式于一体。以下是读文网小编为大家精心准备的：对中职烹饪专业《烹饪美术》课程开发的几点看法相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

对中职烹饪专业《烹饪美术》课程开发的几点看法全文如下：

中国烹饪技艺源远流长，有着丰富的历史文化内涵，常说的烹饪菜点的色、香、味、形、质、养，与美术有关的就占了三项。在目前各类大中专院校中，多以师带弟的形式传授烹饪技术，培养的学生仅仅满足一般的厨师要求。学生缺乏对中国传统文化艺术的认知，缺少对美术基础知识的深入学习，所学知识难以满足人们对饮食文化的审美需求，更谈不上对烹饪工艺的发扬和创新。因此，授好烹饪美术课显得尤为重要，下面试谈谈对课程开发的看法。

一、专业课程布局方面

《烹饪美术》课程教学应占专业课总课时的25%左右，主要分为基础美术课和工艺美术课两部分。基础美术课主要是通过美术基础性练习，让学生掌握美术绘画的常识和技巧，培养事物的整体塑造力，主要有素描、色彩课等。工艺美术课学习是烹饪美术教学的核心环节，通过课堂学习实践，学生掌握烹饪工艺美术造型和烹饪作品美学知识，并将图片选择、色彩搭配应用于烹饪工艺实践中，包括烹饪美术技法、烹饪色彩搭配技艺、烹饪冷拼造型技法、菜点造型设计等。

二、专业课程设置方面

素描课理论：素描的常识和写生步骤，在美术实体造型中的作用及常用的绘画原理。主要通过对石膏、陶罐、水果的素描写生练习，学生掌握简单的白、灰、黑的线条表现力和空间实体塑造力。

色彩课理论：色彩的形成相环、三原色、间色意义作用，色彩的调和对比，空间实体搭配的知识。主要是对色相环冷暖练习、色彩的调和、色彩的情感、作色技巧练习等。

烹饪色彩搭配技艺课：色彩在烹饪中的作用，烹饪原料色彩搭配及对饮食者的心理、生理的作用和变化等。原料在烹饪中的运用及通过烹、炸、煎、煮等工艺前后颜色的变化，烹饪技艺中的色彩调配与应用的规律和方法等。课堂练习：各种冷暖色的烹饪原料搭配练习，如大红椒、番茄、红枣等暖色原料与青蒜、西芹、黄瓜等冷色原料的比调练习。原料烹制的色彩变化对比练习，如大虾、生蟹烹前是灰色，烹后变成金红色。烹饪冷暖色调料应用，如番茄酱、辣椒红油等，冷色调料的应用，如葱、蒜、青椒的应用及无色汤料的练习。

烹饪冷拼造型技法课理论：冷拼造型图案规律，动植物、风景动态变化表现手法。冷拼图案的特性是对中国传统文化的具体表现，单一拼盘、花色拼盘是原料搭配的表现形式，如瓜果、菜叶、鱼虾、禽蛋等原料在冷、热菜肴设计中的重复排列及围边、围花的应用。课堂练习时，先从临摹再到设计的纸上练习，继而进行原料的拼摆练习，多以蔬菜、水果拼盘等实物练习。而其中的字体设计主要讲述美术字在烹饪中的作用，练习时主要应用在中餐热菜、冷拼、糕点中，如福、禄、寿喜庆吉祥等字样。

菜点造型设计课讲述了烹饪造型的美学原理、艺术表现的具体手法，在烹饪工艺中的应用，冷菜拼盘的形式，花卉、动物、风景的造型，瓜果等原料雕镂技巧和造型的综合应用等。课堂练习主要是通过教师的讲解和示范，学生加以瓜果、蔬菜雕刻的实物训练，特别是一些传统喜庆菜肴和拼盘，如花开富贵、福寿延年、荷塘秋色等作品。

三、专业课程教学方面

《烹饪美术》是一门艺术美学、烹饪原料学、烹饪工艺技能相结合的综合性学科，其教学过程就是专业知识理实一体相结合的过程，有别于其他美术教学，强调实用性、示范性、技能性，这也是职业教育的特点，同时在课堂教学中潜移默化地培养和提高学生的审美能力，特别注重对学生进行传统美食文化艺术的熏陶。通过理论到实践，实践到理论的生动灵活教学，激发学生对美术课的学习热情。烹饪专业学生大多没有美术基础、缺乏学习美术课的兴趣，因此，对学生应因材施教、由浅入深、耐心细致地教学，发挥学生的主观能动性，提高学生的专业动手实践能力。

四、专业师资建设方面

中职烹饪专业是一个技能实用型专业，目前大部分高职中专院校都设有此专业。大部分学校没有专职烹饪美术教师，有的只是美术专业教师兼课，美术课安排较少或不够合理，或根本没有这门课程。某些美术教师对烹饪工艺、烹饪原料的性能不够了解，没有很好地突出烹饪美术教学的特点，不能将实用美术与烹饪工艺相结合地讲授，使美术课没有发挥烹饪专业中应有的作用。烹饪美术教师除具备应有的美术专业知识外，还要掌握烹饪专业的相关知识，特别是实践技能。同时学校要为他们学习烹饪工艺知识提供条件，加强学科之间的交流，以更好地吸引一批教师从事烹饪美术教学工作。

中国是美食之乡，饮食文化与人们的生活息息相关，随着生活水平的提高，人们对衣、食、住、行有了更高的要求，只有充分发挥职业教育的优势，合理制订烹饪美术教学计划、不断探索新的教学形式，才能培养既具有美术知识，又有较高烹饪技能的新型厨师，这才是烹饪专业培养人才的方向，只有这样中国烹饪工艺才能更好地传承下去并发扬光大。

新课程对学生的全面发展给以新的阐述和定位，突出的特点是课程目标由单向方式走向多元、综合与均衡。具体来说，每一门课程目标都体现了情感态度与价值观、过程与方法、知识与技能等三个维度的有机整合。这就要求让音乐课程教学提高有效性!以下是今天读文网小编为大家精心准备的教育论文范文：对高中音乐教学的有效性的几点看法。内容仅供参考，欢迎阅读!

对高中音乐教学的有效性的几点看法全文如下：

《音乐课程标准》指出：“感受与鉴赏是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能力的有效途径。”音乐来源于生活，最终又回到生活，在音乐鉴赏教学中，如何准确把握教学内容，激发学生的兴趣，使他们在自主探究、合作交流的过程中真正学会感受和鉴赏音乐，拓宽学生的思维空间，促进学生潜能的开发与良好个性的发展，对于音乐教师来讲，就意味着要不断探索并总结有益的教学方法，注重教学质量和效益，实施有效教学。

有效的课堂教学主要体现在课堂教学的学习效率、学习效益、学习体验。要真正实现音乐的有效教学，也就需要每位音乐教师长期的努力和付出以及全体音乐教师的共同研究和探讨，因为只有音乐教师的有效思考、有效设计、有效组织，才能真正实现音乐课堂的有效教学。课堂教学的有效性是指从教学目标的操作性、教材内容的审美性、教材环节的层次性、教学手段的便利性、教学方法的趣味性、教学技巧的艺术性、教学效果的有效性、教学评价的合理性等方面入手展开教学活动，使学生通过音乐学习，在音乐认知、音乐技能、音乐审美和情感上获得协调发展和提高，有效达成音乐课程的目标要求。当然，评价课堂教学有效与否，不单是以教师是否完成教学任务或教得是否认真来决定，而是指学生有没有所学以及是否有成效。如果学生不想学或学的没有效果，即使教师教得再苦也是无效的或低效的教学;如果学生学得很苦，而没有得到应有的进步和发展，同样也是无效的或低效的教学。所以说，决定课堂教学是否有效，关键在于学生的学习成效，它将是我们探索有效课堂教学的重要依据。那么，什么样的课堂教学才称得上是有效的呢?

一、具有明确的教学目标

音乐课程的教学目标是学校音乐课程价值的具体性体现，是学生在学校和教师指导下，其音乐学习活动具体的行为变化表现和阶段性、特殊性的学习结果。有效教学的研究成果也肯定了教学目标设定的必要性和重要性，认为教学目标的合理设定是有效教学的要素之一。因此，确立科学的音乐教学目标，不但能够指明确音乐教学方向，提出音乐教学任务，确定音乐教学方式，调节与改进音乐教学的操作过程和方法，同时还能够明示音乐教学计划，界定音乐教学范围，规范音乐教学进度，提出音乐教学要点，检测与评价音乐教学的实施过程与效果。因此科学合理的确定音乐教学目标对于提高音乐教学质量，促进学生发展具有不可忽视的重要作用。

二、选择合适的教学策略

教学策略是一堂课中所有教学方法的有机整合。它是音乐课堂教学设计的有机组成部分，在特定的教学环境中为了完成课堂教学目标以及适应学生学习的需要而采取的有效教学措施。每一种方法都具有适用的有效范围，都能够合理地体现和展现课堂教育理念、教学目标、教学内容、学生的具体特征以及教学环境氛围，对于同一章节的教学内容，教师可以选择不同的教学策略，但是一定要实现课堂成效，不能违背科学性原则。

三、投入良好的学习状态

课堂中学生良好的学习状态是指学生自觉学习的程度。而学生的学习状态具体表现为：学习是否积极主动，精力是否充沛，注意力是否集中，情绪状态是否乐观，思维是否活跃。一般说来，主动投入学习的效果优于被动投入;深层参与学习的效果优于表层参与。要使学生投入良好的学习状态，主动地参与到课堂学习，教师就必须要做到：

1、让学生明确学习的目标;

2、引发学生的情感体验，激发其合理适度的学习动机;

3、提出富有挑战的问题及任务，引发学生积极思考与参与行为;

4、给予学生适当的鼓励。

有效的课堂教学应当激发并保护学生主动学习的动机，课堂教学结束后又能保持学生继续学习和探究的愿望。

四、具有良好的教学管理

在有效的课堂教学中，教师的教学和管理并存，良好的课堂管理不仅能够恰当安排学生的课堂学习活动，促进学生参与课堂，同时也能采取有效的措施排除不必要的课堂干扰，保证课堂教学的时效性。因此，教师要协调、控制好课堂中的各种教学因素，使之形成一个有序的整体，以确保教学活动的顺利进行。

五、呈现精细化的教学环节

细节决定成败，注重细节才能真正实现有效的课堂教学，在育人目标的大前提和课程标准下，四十五分钟课堂的每一个环节的目标、内容、活动等的精心设计与准备，只有精细化才能真正达到实施有效的课堂教学。如：一节课的导入，可以是与本节课内容相关的图片或设疑的文字资料，也可以是一段视频或音频资料，教师借用多媒体先进技术进行创设并引领学生进入特定的意境与氛围，这样既能够吸引学生的注意力，又可以有效地激发学生了解、探索的学习欲望，使整节课的内容顺利展开。

综上所述，追求有效，是一种理想的境界，它的实现需要一个过程，我们音乐教师也只有本着与学生合作，师生共同发展的理念思想，多方位地让学生自主体验和学习探究，才能上出一堂堂有益的音乐鉴赏课，以提高音乐课堂的有效性。

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