儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，秦始皇"焚书坑儒"儒家受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。以下是读文网小编今天为大家精心准备的初中思想品德教研相关论文：儒家与基督教之比较的分析。内容仅供参考,欢迎阅读!

儒家与基督教之比较的分析全文如下：

在伦理道德的层面,儒家和基督教对于人类心灵和人格的影响及塑造都是巨大的。近年来中外学术界屡有将这两者进行比较分析的尝试。本文想从道德心理学的角度来探讨它们之间的异同(尤其是它们之间的差异),目的是想从中引申出一些对当代情境之中的道德实践的有益思考。[1]

一、概念和问题描述

康德曾经明确表示,关于道德的问题,可以归纳为两种学问,一种是研究道德论证的学问,另一种是道德原则如何与经验结合的学问。前者是康德所谓的纯道德哲学,后者属经验知识,康德称之为实践人类学,相当于今天的心理学。当然,康德主要关怀的是道德论证。而且我们看到,在康德的伦理学中,道德原则的论证基本上独立于道德心理。康德的道德形而上学不牵涉对人的感情方面,例如情感和喜好的哲学假定,更确切地说是刻意排除这些假定。

当然,康德的道德论证本身或许也可以说是蕴涵了对道德心理的某种预设,因为对康德来说,已经论证为合理的道德原则意味着这些道德原则就是道德主体有相应的能力去实践的原则。但即使如此,这种心理也不是我们通常所讲的人的情感和内在性情,而是从理性的义务概念中引申出来的“道德”心理。从康德的道德观念中,人们或许不难找到苏格拉底“美德即知识”的影子。但实际上,从掌握关于道德的知识到道德实践的转化,这一过程并不是自动发生的,中间显然还隔着一条或深或浅的鸿沟。因此,对道德心理问题的深入探讨显然是有实践意义的。我们这里所讲的道德心理,主要是指促成人们将道德知识或道德原则转化成实际的道德信念和道德行为的心理动力机制,即情感上愿意去实践和追求某一道德、意志上有持之以恒的能力的机制,其中包括某一道德学说本身对道德心理的明确或暗示性影响。

毋庸置疑,在道德心理的层面,儒家和基督教中都存在丰富的资源。从某种意义上说,道德心理是儒家伦理学的核心,例如孟子的性善论几乎同时承担着两个主要的化理任务——道德论证和道德实践动机(心理激励)。总体而言,儒家的性善论概念架构循着这样一条思路:上天赋予人类的天性中有一类是特殊的情感性反应(道德论证),这些情感能力促成人之为人的本性和使命的实现(道德动力)。在这个过程中,人的因素和天的因素相互作用,但儒家着力强调人的责任。

道德心理学在儒家伦理学中的重要性,很大程度上表现在儒家强调情感在伦理学中的作用。根据儒家的观点,伦理生活其实就是一种情感生活,而情感的缺陷往往意味着性格的缺陷。[2]因此,儒家不仅重视情感的实践威力,即在道德实践过程中,重视行为者的动机因素,强调道德实践过程中的“乐”;而且将情感当做其有自在的道德重要性的素质来加以珍视和培值。因此,在儒家看来,离开一定的情感因素,行为就不能证明其自身的道德价值;而由于有了情感的投入,道德实践基本上不是一个内心冲突和挣扎的过程,而是内心原有的喜好的善的天性的自然流露和发展过程。[3]这就是儒家的性善论对于道德实践的深刻意义之所在。由此可见,儒家所讲的道德心理如何有力地促成儒家道德理想的实现。也正在这个意义上,孟子才肯定“人皆可以为尧舜”。

在基督教中,道德的论证源于上帝,因为上帝被认为是一切善的源头,[4]而人之所以能够实践善,最终原因是因为人是按上帝的形象造的。[5]因此,在基督教那里,道德论证和道德动力也是统一的,上帝与人之间的关系亦难解难分。在这一点上,基督教部分地分享了儒家伦理学的结构性特征,即都诉诸超越性的“天”或“上帝”作为道德论证的终极资源。两者的道德心理都可归为一种目的论(teleology),儒家是为了通过道德修养而完全实现天赋人性,以致“与天地参”;基督教则是为了实现上帝的创世计划以及上帝对每个个体的计划。不同的是,在道德实践中,儒家更独立于“天”而基督教却时刻强调上帝的主动性地位。从各自不同的角度,儒家和基督教都有力地推动了它们所倡导的价值理想的实践,下面我们来做一些具体的分析。

二、二者间的差异

作为伦理体系,儒家与基督教之间的差异几乎是一目了然的。最根本的差异是:前者是此世道德;而后者是有神论道德,其中此世的道德取决于对彼世的预设。具体而言,前者对人性较为乐观,主张“人性善”;后者对人性较为悲观,主张“人生来有罪”;前者的爱是“人更爱自己的父兄”的基于血缘的差等爱,后者的爱是“上帝爱世人”的普遍爱……不一而足。在道德心理的层面,我们可以从以下几个不同的角度来探讨二者之间的差异。

1.作为道德主体的人的表现形式

儒家重人作为“类”的本质之实现,因此儒家很典型地讲“人禽之辨”[6]。换言之,在谈到人的本质特征时,儒家是从人与动物之别的角度来谈的。同是,儒家按照人的德行水平而把人分成不同层次:圣人,贤人,君子,善人,大丈夫,大人……小人。因此,从某种意义上说,儒家的道德是精英式的道德。虽然孔子曾经表达对“四海之内皆兄弟”的思想,但这是针对“敬而无失,与人恭而有礼”[7]的君子而言的。作为一种俗世伦理,儒家坚持在人君中寻找道德完善的典范,并深信某些先王已经作为这样的典范,对大众的道德追求产生过吸引和示范作用,激励人们不断地“见贤思齐,见不贤而内自省”,努力达到道德完满的境界。在不同的历史时代,儒家确实因此而造就了许多的道德理想人格。

儒家重视人的价值,认为人是万物中最可珍贵的,孔子在“厩焚”时问“伤人乎不问马”的片段,也被公认为儒家重视人的价值的经典表达,[8]这一点经常被看做是儒家人道主义(或曰人文主义)优越于宗教道德“神道主义”之处,这些都难以否认。然而与此相关的是,儒家伦理所讲的“人”更多地指涉“人”的伦理身份,而较少指涉个体的独特性;而且,儒家更强调的是“自重”而非一般意义上的“自爱”。这些主张可能暗示了:个人的独一无二性以及个人就其作为“人”而言的内在价值不具有伦理相关性或重要性。

基督教同样重视作为整体的“人”概念,在《旧约》中,以色列人就是作为一个民族整体而得到描述和关注的,所不同的是,基督教主要不是从“人禽之辨”的角度,而是从“人神之辨”的角度来谈论人的。因此,基督教不将人按其德行的高低来进行划分,而是认为在上帝面前,每个人都分享了同样一个身份——人人有罪,无一幸免。[9]诚然,有些人的德行较高《圣经》称这类人为义人,例如《旧约》中的挪亚和约伯),但在上帝的圣洁面前,这些差别被认为是微不足道的。因此,自我谦卑、回归上帝也才是普遍适合每个人的惟一出路。这样,基督教将道德完满的可能性及其实现都归属到超越的上帝那里。

虽然基督教重视人作为“类”的特点,但在基督教中,个人的观念似乎更明显,每个人与上帝的直接关系更突出。《新约》重视个人灵魂的得救,因此,对信徒而言,耶稣不只是“我们”的“救主”,更准确地说是“我”的救主,因而得救的成果只属于个人,不能转让给他人。[11]在基督教中,上帝造人及对各人的计划都是个别的,这被认为是上帝珍视和肯定每个人都在他面前的价值的表现。在使人产生自我肯定的心理的同时,又使个人失去以自我为中心的资格和意愿,反而效法上帝,“爱人如己”,套用康德的术语,这时的人们就好像生活在“目的王国”里。心理学告诉我们,没有正面自我形象的人,很难有爱人的能力。从基督教基本教义中所引申出的对自我和他人的肯定和尊重心理和实践威力是巨大的。我们看到,在近代民主和公民道德观念的兴起当中,清教主义作为一种思想资源的作用是不可低估的,其中对人的内在价值的重视,对个人作为理性和有良心的存在及其自我管制能力的信赖,正是公民道德观念的重要来源之一。

2.道德的目的

儒家是此岸世界的,为道德而道德的,既有康德的道义论色彩,即不是为了道德以外的目的而道德,又有被归结为目的论之一的品德伦理学注重品德和性格的特点,即伦理学的目的不是为了建立和论证某些抽象的道德原则,而是使整个人(包括人内心的情感和喜好)都得到修养,以整合的自我为伦理学关注的对象。与此同时,儒家伦理学的突出特征之一,是不强调“德”与“得”之间的同步性,而是单方面地强调“德之修”的重要性。孟子说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”因此,儒家伦理学很难说是一种幸福论,由于没有任何外在获得的暗示和鼓励,因此,在儒家那里,道德完满的难度大,因为道德的酬报就在于道德自身,儒家伦理学既不承诺今生的快乐,更不承诺来生的幸福。换言之,在儒家那里,除了自我激励以外,别无激励机制。儒家伦理学不但追求一种崇高的道德理想,而且由于不诉诸任何外在激励,这就需要有志于道德的人将道德看做生命和事业来追求并为此不惜一切。

基督教的伦理虽然以道义论的形式出现,但比儒家伦理更具目的论色彩。它所倡导的当然也是一种舍弃的伦理。[16]由于舍弃的论证来自上帝,而且上帝还有承诺——例如永生、心灵的安宁以及上帝的同在等等,因此,舍弃在基督教的框架里被转化成乐意的、理所当然的。换言之,基督教倡导的是一种超越性的“德一得”一致,它要求人们在价值之间进行优先次序的排列,并选择那至关重要的东西。而且舍弃以后,人不是变得一无所有,反而是在生命上越发加增。[19]虽然是超越性的“得”,即所得的可能在彼世,而且行善的目的不是为了“所得”,但这种承诺却可能使人心得到宽慰和平衡,加上上帝自己在十字架上的示范,使得行善有可能是不计代价的。另一方面,基督教并不将此世与彼世完全隔开,也不主张禁欲主义,[20]这可能也是为什么基督教在现代社会并没有消退或灭亡的原因之一。

随着科技的不断发展,信息技术变得越来越重要。在当今这个知识经济时代,信息技术课程学习具有着重要的作用和意义。在初中教学中,初中信息技术课程学习是教学的重点之一。现在信息技术已经成为人们生活和工作中不可或缺的一部分,对于社会的整体发展有着重要的影响。因此,在初中课程中,信息技术课程变得越来越重要。以下是读文网小编为大家精心准备的：有关初中信息技术课程的教学策略相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

有关初中信息技术课程的教学策略全文如下：

摘 要：中学的信息技术教学是一门融合知识性与技术性为一体的基础教育学科，具有综合性和实践性等特点。信息技术课堂教学，一方面是让学生掌握更多基本操作技能，但更重要的是通过信息技术课堂学习让学生多方面的素质得到共同提高。

关键词：信息技术;课程教学;教学策略

随着信息社会的到来，尤其是以计算机和网络技术为核心的现代技术的发展，越来越深刻地改变着我们的生产、生活、工作以及学习方式。培养学生掌握和应用现代信息技术，是信息社会对人才的基本要求，也是信息技术这门课程对我们提出的要求。信息技术教育的蓬勃发展，要求我们不断加快教育改革的步伐，不断探索有效的教学方法。

一、合理运用教法，激发学生的学习热情

在信息技术教学过程中，要保持学生学习的动力，就要运用科学的教学方法去激发学生的学习热情。一般可采取的教法有“吸引教学”法、“实例操作”法和“任务驱动”法等。坚持“以用为主，培养能力”的原则，使学生在应用计算机完成操作任务的过程中体会到探索、发现、创造与成功的喜悦，学生独立完成任务的能力也得到了锻炼，这对于培养学生的实践能力与创造能力具有重要的意义。教师在教学过程中要加强学生间和师生间的交流，使学生在合作中共同提高。还要注意根据学生的特点，尽可能设计一些带有趣味性、实用性、可行性的教学任务，使学生愿学、爱学、乐学。

二、有趣的教学方法引导，充分调动学生学习的积极性

兴趣是激发学生学习的动力，初中生拥有青春的朝气与蓬勃向上的活力，对任何事物都充满了好奇心和兴趣感。学生一旦对学习产生了兴趣，学习积极性也自然就会提高。初中信息技术课程主要就是培养学生的学习兴趣，主要是对信息科技的兴趣。所以，我们要尝试不同且有趣的教学方法引导学生学习，充分调动学生学习信息技术的积极性，以达到预定的教学目标。

三、培养信息意识和能力，提高学生的学习动力

培养学生的信息能力和信息意识是提高学生学习动力所不可忽视的内容。信息技术教育要着眼于学生信息素质的培养，也就是信息能力和信息意识的培养。信息的获取、分析、处理、应用能力是信息社会成员最基本的能力和素质的标志。在传统的教学体系中，教育相当大程度上是让学生记忆各种知识。这种低效率的教育已难以适应信息社会知识爆炸式的增长，并且迅速更新换代对人才培养提出的需求。可以说，在信息时代，信息本身已经不再重要，重要的是如何建立起一套新的基本技能体系。除了吸收传统技能的精华外，还应强调培养学生的“信息获取”“信息分析”和“信息加工”等信息能力，培养具有高度创新能力的创造型人才。把计算机作为一种工具，使用各种教学手段，开发学生的智力，培养学生的动手能力与分析能力，相信只要学生有了学习的动力，就一定会增加学习本课程的兴趣，另一方面也使教师在课堂教学中能顺利达到教学目的，从而提高课堂教学效率。

四、利用多种学科知识“激活”信息技术课堂教学

信息技术以其独特的优势被广泛应用在其他学科的教学当中。在辅助其他学科时，信息技术表现的手段是极其直观形象的，收到了很好的教学效果。但学习信息技术学科本身的知识时，复杂的理论和机械的操作常常令学生产生厌烦情绪。信息技术对其他学科起辅助作用，同样，其他学科也会对信息技术学科起到辅助作用。因此在信息技术教学中，利用多种学科知识可以使信息技术课堂变得多彩多姿。信息技术课程的内容非常丰富，由于内容的不同，学生情况的不同，可采用的教学方式也会非常丰富。即使某种教学方式十分优秀，信息技术的教学活动也不能拘泥于一种教学方式，这样容易使学生限于一种固定的套路，限制了学生自主学习的积极性。应该根据教学内容、学生特点采用不同的教学方式，使学生得到全面发展。

五、体现学生的主体地位，让学生成为信息技术的主动探索者

“授之以鱼，不如授之以渔。”只有让学生学会学习，具有选择信息、处理信息的能力，才能终身受益。信息技术课教学模式转变的核心是注重培养学生的创新精神和实践能力，以学生为中心，让学生学会利用信息技术工具主动地去发现、去学习，从而成为知识的主动探索者。教师只是教学过程的组织者和学习目标的设计者。教师要为学生设计合适的，具有吸引力、相关性、可参考性的问题，并将问题重点置于一个大的情境中，引导学生利用各种资料去发现问题、解决问题。通过解决问题，学生不仅可以深刻地理解课程中相应的概念、原理，建立良好的知识结构，还可以使学生通过自主的认知活动，在教师的帮助下，培养信息获取、检索、筛选加工、表达、交流等能力。

六、注重思想教育，渗透信息道德的培养

在信息技术蓬勃发展之际，人们往往只看到了它所带来的方便与快捷，却忽视了信息技术中某些不利因素给青少年成长带来的不良影响。在互联网上除了大量丰富的学科知识外，也有许多不健康的东西，有时还有计算机犯罪等，这些东西正是信息技术教育中容易忽略的问题。所以，在信息技术教学时，应该向学生渗透必要的思想品德教育，培养学生健康的信息意识，获得信息伦理道德。在信息化社会中，实现教育信息化，不仅是机遇，同时也是挑战，这对培养模式提出了更高的要求。要求学生德、智、体、美、劳全面发展，具有高度的创新能力和使用信息化手段的能力，使每一个学生都具有自我获取知识和更新知识的能力，以适应教育者终身接受教育的需要。

总之，如何上好信息技术课是摆在我们每一位信息技术教师面前的一个难题和严峻挑战。只要我们每个人都能够勤于思考，刻苦钻研，并把我们好的思路、想法贡献出来，供大家一同来学习和探讨，相信一定可以找到一种高效、快捷的方式，使我们的信息技术课成为学生最喜爱的课程之一。

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思想品德(Moral education)是为小学(小学的思想品德叫“品德与生活”“品德与社会”)、初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。以下是今天读文网小编要与大家分享的：浅谈如何在初中思想品德课教学中渗透心理健康教育相关论文。内容仅供参考，希望能帮助到大家!

浅谈如何在初中思想品德课教学中渗透心理健康教育全文如下：

摘要：初中阶段是学生世界观、人生观、价值观正确形成的重要时期，而这一时期又是学生心理矛盾的突出时期，各种心理矛盾由于学校、家庭、社会等各方面因素的激化都将突显出来，成为学生成长阶段遇到的困惑和难题，如果不科学妥善的教育和引导，将不利于学生的健康成长。初中思想品德课作为对学生进行德育教育的主渠道，在教学中渗透心理健康教育是至关重要的，这将关系到学生能否成为适应形势、发全面展的具有健全人格的人。因此，作为一名初中思想品德课教师，必须充分认识到在初中阶段对学生渗透心理健康教育重要性，并认真落实到自己的教育教学中，在教学中应充分挖掘心理教育内容，及时抓住课堂契机。

关键词：思想品德 教学内容 心理健康教育

一.提高思想品德教师的心理健康素质

教师是教育者、施教者、育人者，教师的情绪、情感很容易影响到学生的情绪和情感。初中学生的学习能力很强，教师拥有良好的心理健康素质，才能通过自身的人格魅力，产生对学生人格的直接影响。而在思想品德教学中渗透心理健康教育，要求任课教师有一个健康的心理状态，如要有健全的个性;乐观、性格开朗、有毅力、有恒心，敢于面对挑战，敢于面对困难和挫折，要有涵养，不任性，情绪稳定，不浮躁，善于自我控制和自我调节等，这些都对思想品德教师提出了很高的要求，所以思想品德教师一定要不断地学习使自己逐步完善，给学生做出一个好的榜样，在教学中达到润物细无声的良好效果。

二.准确把握思想品德教材和心理健康教育的融合点

初中思想品德课是一门育人课程，是对学生实施公民道德教育的主渠道，而新课改后的思想品德课教材中，也有许多知识都蕴涵着心理健康教育的因素，是心理健康教育的重要资源。比如在八年级教材中，《我与父母交朋友》一课中就体现出了中学生的逆反心理，《同侪携手共进》一课中就体现了中学生的闭所心理，此时就要求教师在备课和课堂教学活动中，充分利用和发掘这些资源，并结合学生的实际情况，培养学生的正确意识，摆脱不健康心理的困扰，有意识地促进学生健康心理的形成。

三.课堂教学内容和课堂活动要丰富

学生的心理是多层次、多方面的，在教学中就要积极开展丰富多彩的活动方式，对学生的内心进行深层次的挖掘，如八年级教材中《竞争合作求双赢》一课，在课堂教学中我就采取了情境体验、扮演角色、辩论赛等多种活动形式，师生共同参与，学生经过亲的身感受和体验，培养学生的角色意识，而且通过学生与他人的合作交流帮助学生正确处理好人际关系，全面客观地认识自己，学会调控情绪，培养积极健康的信念等健康的心理素质。

四.建立民主平等的师生关系

师生关系是师生为完成共同的教学任务而产生的心理交往和情感交流。良好的师生关系会促进师生情感关系更加融洽和谐，所以加强师生之间的相互理解和沟通，直接关系到学生的学和教师的教，甚至会对学生世界观、价值观的形成产生很大的影响。所以在思想品德课教学中，教师要努力与学生形成民主平等的师生关系，与学生人格平等、互相尊重、互相学习、教学相长。这样就会使学生从内心深处信任老师、愿意与老师交流和沟通，而不是被动的服从、机械的模仿，避免了师生间的隔阂，影响师生间的交往，这样就有利于教师及时了解学生的心理状况，及时处理学生产生的心理问题。

总之，在初中思想品德课教学中渗透心理健康教育是一个塑造中学生美好心灵，培养学生健全人格、健康心理的过程。相信通过我们的不断探索和努力，一定会使学生在学习中获得收获，形成良好的心理健康素质。

课程改革是学习方式和教学方式的转变，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。就是传统学习方式的“被动性、依赖性、统一性、虚拟性、认同性”向现代学习方式的“主动性、独立性、独特性、体验性与问题性”转变过程。以下是读文网小编今天为大家精心准备的：对初中历史课程改革中课堂教学的反思相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

对初中历史课程改革中课堂教学的反思全文如下：

[摘要]初中历史新课程改革以来,我们围绕新理念、新课标认真组织教学,历史课堂焕发出了前所未有的活力,但同时也存在着一些问题。本文通过作者外出听课学习、深入全旗一线教师的课堂,对教学中如何处理好新课程改革与传统教学的关系,三维目标中知识目标与过程方法、情感态度目标的关系,教学方法多样化与突出重点的关系、学生主体地位与教师主导作用的关系、教学手段现代化与教学现代化的关系、教师的教学基本功与课改的关系等六个方面进行了深刻的反思。

[关键词]初中; 历史; 课程改革; 教学; 反思

新课程改革以来,广大历史教师根据新理念、新课标组织教学,课堂教学呈现出可喜的变化。从形式上看,在45分钟的课堂里常常是欢声笑语、高潮迭起,似乎我们的历史课堂已经走进了新课程的最佳状态。但是,认真审视一下目前的初中历史课堂教学,有些教师对新课程的理解是肤浅的,突出的表现是重现象不重本质、重形式不重实质,致使课堂中出现了虚假的“繁荣”。下面,是我对初中历史新课程改革中课堂教学的一些粗浅认识,期望大家能提出更多宝贵的想法,以便在今后的历史教学中共勉,为2009年即将进入新课程的高中课堂教学提供有益的借鉴。

一、实行新课程改革,是在继承基础上的改革,不是全盘否定传统教学

新课程在推广和实践过程中,给人一种把传统教学“推倒重来”的感觉,在处理新课改与传统教学关系时,存在一种“全盘肯定”与“全盘否定”的思维倾向,应该引起重视。我认为应处理好新课改与传统教学的两个辩证关系:

一是继承性和创新性的关系。与新课程要求相适应的教学改革不能脱离“历史”,要在继承优秀传统基础上进行改革。目前我们在新课程实验中需要思考和梳理的是,经过长期实践检验和证明的行之有效的优秀教学传统思想和做法有哪些? 传统教学中有哪些思想和做法已远远不能适应社会的发展,不能适应我国改革开放的新形势对培养人才要求的实际? 在推进新课程实验进程中,我们要如何继承和改进传统的教学思想和做法? 新课程要求教学实施与时俱进,改革、发展、创新。但发展什么?

目前哪些方面首先要发展? 用什么标准来检验教学实施改革、发展、创新的成败呢? 我认为要服务于每一位学生成人成才全面发展的大目标,改革教育教学的方方面面;围绕提高教育教学的针对性、实效性、时代性、主动性,用课程新理念反思传统教学中的不足,采用新的教学方式和学习方式把培养学生的创新精神和实践能力作为着力点。

二是理论前瞻性和现实操作性的关系。新课标理论的前瞻性与历史现实环境局限的矛盾,是不容回避的现实问题,也是广大师生深入进行新课程研究实践的主要障碍。在目前大环境下,我们不能空谈观念更新,而应该实事求是,结合中国改革开放以来教育界的各种研究成果,融合新课程理念,踏踏实实研究历史教学法,并自觉运用到自己的教育教学实践中去,解决实际操作性的问题,我们在教学中,要在新理念指导下实践,在实践中总结反思,逐步把新理念转化为个人教学行为习惯。

二、重视过程与情感目标,但不能忽视“知识”目标

历史新课程从义务教育的基础性、普及性、发展性的特点出发,要求学生掌握基本的历史知识。基本的历史知识包含重要的历史史实和基本历史线索两部分。一些老师在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标达成的过程中,更多地关注了后两者。对历史教学任务的理解从课堂设计和教学过程上看,有一些教师忽略对具体知识的传授,表现为在课堂上少讲或不讲新知识,或是上课一开始就提出问题让学生讨论。这样一来,学生缺乏对历史基础知识的了解和掌握,缺乏对历史的具体感受,因而很难积极地回答教师提出的问题,甚至很难展开讨论。教师这样安排,可能是认为应当让学生来建构新知识,或是认为讲多了就会使学生处于被动的地位。但实际情况是,由于学生缺少必要的背景知识,教学的活动难以深入,使得学生和教师都处于尴尬的被动状态。

我们知道,历史教学的任务包括很多方面,在新的课程标准中表述为知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。历史教学的目标无论怎样划分,都是整体目标的具体体现,都不应该忽视某一个方面。而且,正是由于历史本身所包含的丰富内涵,才使得历史教育具有感染力和生命力。知识是基础,是依托,是载体,是学生发展的双翅,学生只有在掌握基本的历史线索和具体的历史知识的同时,才能形成历史学习的初步能力,才能真正学会学习,才会产生爱国主义情感、正义感、社会责任感以及正确的生活态度、做人态度和科学的人生观、世界观、价值观。学生不掌握必要的历史知识,一切活动都难以展开,一切能力也都难以形成,思想、品德、情感、态度等方面的生成也会成为空泛之谈。所以,现在要注意避免对教学目标整体把握上的失缺,要全面和正确地理解历史教学的任务。

第一,在知识传授方面,一是在贯彻整体知识结构的教学方面,教师应注意从总体上把握教材的基本结构和发展脉络,尤其还要重视对内容的深广度作出恰如其分的规定,便于有的放矢地教学;二是要重视学生知识结构的转化,即将教材的基本知识结构转化为学生自己的认知结构和学习能力。

第二,在学生的智能培养方面,要想使智能培养真正达到素质教育的目标,应从进一步改进课堂教学入手,具体说:一是教师应留出更多的时间,让学生自己去阅读教材、思考问题,并进行思辨的讨论;二是教师讲授的侧重点应从历史过程为中心转向历史发展的逻辑联系为中心;三是历史教学要联系实际,要谈古论今,发挥历史的明理、鉴今、育人的作用。

第三,在思想教育方面,总体看在历史课堂上落实不够是个普遍现象,当然学科的思想教育的阵地作用也就远未得到充分发挥。思想教育的内容笼统地讲,在中国史教学中要着重突出爱国主义教育和民族自尊心及民族自豪感的培养;在世界史教学中主要是审美观、世界观和社会发展规律的教育。相比之下,中国史的思想教育要好于世界史部分。形成这种情况的原因,与应试教育有直接的关系,历史教师应引以为戒,在今后的教学活动中予以重视和进一步地落实。

三、倡导教学形式多样化,但不能丢弃教学重点

历史课程标准提倡多样化的教学形式。在课堂教学实施的过程中,为了给学生学习历史营造一个兴趣盎然的学习环境,激发学生学习历史的兴趣,老师们积极探索多种教学形式,改变过去那种严格按照教学流程按部就班地进行教学的状况,组织了丰富多彩的教学活动。但是,有些活动作为一种教学形式只是一种点缀。例如,历史剧是学生非常喜欢的形式,但是教师在设计这些活动、指导学生编演时没有充分考虑要达到什么目的、学生可以从中了解些什么,有时候表演的过程中学生们嘻嘻哈哈,内容简单、形式单一。表演过后就进入了下一个环节,至于剧中表现的主题思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活跃课堂气氛的作用。

而对教学内容重点的把握,一堂课的时间有限,需要选定重点的内容,组织重点的活动,而重点活动是应该围绕着重点内容来设计的。但现在有些教师在课堂上不是围绕着重点内容展开教学,而是舍本求末,追逐形式,或是就一些枝节性的问题组织讨论;或是对重点的内容轻描淡写,把主要时间和精力放在其他的内容上。

信息技术的发展，使人们的学习和交流打破了时空界限。信息技术与课程整合是我国面向21世纪基础教育教学改革的新视点，是与传统的学科教学有着密切联系和继承性，又具有一定相对独立性的新型教学类型，对它的研究与实施将对发展学生主体性、创造性和培养学生创新能力和实践能力具有重要意义。 以下是读文网小编为大家精心准备的：信息技术与初中数学课程整合探讨相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

信息技术与初中数学课程整合探讨全文如下：

摘要：随着科学技术的迅猛发展，也推动了教育教学的发展，改变陈旧的教育教学方式，将信息技术与初中数学课堂教学进行有效整合，不但可以调动和激发学生的学习兴趣，挖掘学生的创新潜能，而且还可以有效提高教学效率，促使初中数学课堂教学取得最佳的教学成果，本文主要对信息技术与初中数学课程整合进行探讨。

关键词：信息技术 初中数学 整合

随着新课程改革的不断发展，要求创新教育教学方式，将信息技术与课堂教学进行整合，调动初中生的积极性和好奇心，激发学生课堂主动学习的兴趣，挖掘学生的创新潜能，从而优化初中课堂教学。在初中数学课堂教学过程中，引进信息技术，不但能够让学生将抽象的数学具体化，而且还能够促使学生积极主动的参与到数学课堂上来，使学生在愉快的学习氛围下学到数学知识，并全面提升身心和个性的发展。

一、信息技术与初中数学课程整合的作用

1.培养学生的信息素养能力

信息技术与初中数学课堂整合的作用之一就是培养学生的信息素养。在现代信息飞速发展的社会中，信息素养主要是指利用信息工具和信息资源进行开发、获取和评价，通过信息解决难题，最终创新修养和能力。通过信息技术与初中课堂教学的整合，一方面，有助于培养学生的情感意识、法制观念、信息能力等，另一方面，利用信息工具和信息资源，让学生主动的去探索和创新，从而提高学生的信息素养能力。

2.培养学生的创新精神和实践能力

随着新课改的不断发展，要求对素质教育进行全面的发展，其中心内容就是培养学生的创新精神和实践能力。通过信息技术与初中课堂教学的整合，从本质上改变了初中生的学习方式，教师在课堂上，在利用课本对学生进行授课的同时利用信息技术来将数学课堂更加的具体化，让学生在信息平台上主动地去思考和探索，并通过网络通讯工具进行交流和讨论，如邮件、QQ等，从而培养学生的创新精神和实践能力。

3.培养学生终身学习的能力

随着信息技术的迅猛发展，也促使知识的不断增长。过去的人们只要努力并坚持学习就会将学到的知识和技能享用一生，但是信息技术的到来，已经摧毁了过去。初中生在接受完学校教育之后，还需要不断接受教育，特别是以信息技术为基础，计算机网络为核心的远程教育，这是一种终身教育方式。通过信息技术与初中课堂教学的整合，不但能够培养学生终身学习的能力，而且还能够不断推进社会的进步和科技的发展。

二、信息技术与初中数学课程整合的途径和方法

1.利用信息技术创设情境，激发兴趣

在初中数学课堂教学过程中，教师可以利用信息技术创设情境，调动学生的积极性和热情，激发学生的兴趣。由于数学是一门枯燥乏味的学科，内容也比较抽象，致使学生都不太喜欢数学课，所以，教师必须想办法来激发学生学习数学的兴趣。利用信息技术创设情境，将生活与数学紧密联系来一起，促使数学教学发挥更大的吸引力和生命力，让学生比较直观和形象地感知情境，调动学生的积极性和好奇心，激发学生主动学习数学的兴趣，让学生身临其境的去想象和思考，主动参与到初中课堂中来，最终独立解决问题，提高数学课堂的教学效率。

2.利用信息技术的丰富性，培养学生的创新精神

在初中数学课堂教学过程中，教师可以利用信息技术的丰富性，来挖掘学生的创新思维和实践能力，从而培养学生的创新精神，主要表现在三个方面。第一，利用信息技术对数学概念进行成分的讲解和揭示，让学生从比较――抽象――概括――分设――分化这一过程，从而形成提出问题、探索问题和解决问题的思想方法;第二，利用信息技术充分揭示得出结论的整个过程，让学生在比较――归纳――猜想――结论――检验这一过程去深入探索，从而了解结论得出的整个具体过程，从而加深学生对概念的理解和记忆，从而培养学生发现问题、提出问题和解决问题的能力;第三，利用信息技术充分揭示解决问题的整个思考和探索过程，即这是一个创新的过程，所以，在初中数学课堂上教师需要让学生主动去思考和探索，让学生创造性地去解决问题，利用信息技术的丰富性，将解决问题的思路充分展现在学生面前，从而培养学生独立思考和探索解决问题的途径和方法，最终实现解决问题的新颖性和创新性。

3.利用信息技术扩大课堂容量，提高教学效率

在初中数学课堂教学过程中，教师可以利用信息技术来扩大学生的课堂容量，增加信息资源的密度，培养学生的能力的方向转变，从而提高教学效率。过去，教师在进行授课时，都是需要将大量的板书、画图、例题、习题写到黑板上，尤其是到期末和其中考试前，都需要将这些知识进行系统的整理，形成一个知识网络体系，浪费大量的时间和人力。将信息技术与初中课堂教学进行整合，教师可以将备课的板书利用电脑制成课件，通过鼠标将课件一点点快速方便地展现在学生面前，将重点内容勾画出来，从而实现高密度的知识传授，大信息量的优化处理，减少板书时间，又可以很好地提高课堂教学效率。

4.利用信息技术突破教学重难点，培养学生多方面能力

数学科学的另一特点是逻辑性强，抽象思维要求高，尤其是涉及三维空间问题，动态过程问题、复杂计算问题等，传统教学手段由于以静态为主，很难在课堂上利用黑板将这种复杂的情景展示出来，更不用说借助情景来分析。以数学教学为例，几何画板是数学教师最喜欢使用的教学软件，它操作简单，功能丰富，动感十足，能够满足数学教学中化抽象为形象直观的要求。教学实践中通过信息技术课的辅助教学，在学生初步掌握几何画板功能的基础上，开展函数的实验研究，通过学生自主建构知识，能够有效地突破函数教学中数形结合的难点。

总之，信息技术与初中数学课程的整合还存在一些亟待解决的问题。不过，相信通过我们的努力，一定能在初中数学与信息技术整合教学模式这块新的领域取得更加辉煌的成果。信息技术与数学课程整合是一个长期而艰巨的任务，需要我们不断尝试、积极探索，并从实践经验上升到数学教育教学的理论高度去提炼、去反思，才能避免盲目性，摸索出适合自己的整合之路，促进数学课程改革的顺利进行。

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