为您找到与从孔子教育思想的角度论述教育的作用相关的共200个结果:
浏览量:2
下载量:0
时间:
孔子是我国伟大的教育家,孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精力贡献于后一代的教育工作,他的教育思想也被后人沿用。下面是读文网小编带来的关于孔子的教育思想论文的内容,欢迎阅读参考!
与传统课堂相比,随着多媒体技术的应用与推广,现代高校课堂增添了不少信息化技术手段,可以说教师授课更为便利,学生学习也更直观。然而,目前高校课堂教学仍然缺乏吸引力,导致学生出勤率不高。据全国10所高校1 000份问卷调查的结果显示,有20%专业课学生的出勤率不到80%;30%专业选修课出勤率不足75%;近50%的通识课程出勤率不足70%,很多学生根本不愿意去上课。扭转高校课堂教学的尴尬局面,也成为不少人关注的话题。尽管不少学者试图从古今中外的教学资源中获得灵感,也取得一些成就,但实际效果却并不明显。深入挖掘中国传统教育课堂的资源,尤其是孔子的教学思想,或许能为当前课堂教学改革提供重要的参照。本文试从教师、学生、师生和知行等四方面进行简要论述,不当之处敬请专家学者批评指正。
一、“学而不厌”思想对当代高校教师观的启示
教师仍是当前高校课堂教学的主导,教师的知识储备、学识水平及课程意识等自然决定一节课的成败。然而,由于授课教师的知识更新过慢、照本宣科现象严重及课程意识淡薄等因素,导致课堂教学的效果并不理想。以课程设计意识为例,有学者说:“教师的课程设计意识还存在着许多欠缺,包括缺乏对教学目标的深度解读和具体化步骤,盲目罗列知识点;在内容选择上对广度和深度的把握失衡;教学方式采用一成不变的讲授式教学,照本宣科;对教学效果的巩固和检测缺乏创新,失之简单,流于形式;实际课堂与教师的预设存在很大不同,教师心有余而力不足等。”[1]如要彻底改变这一现状,首先应从增强教师的学习意识开始。孔子的“默而识之,学而不厌”(《论语?述而》)思想对此或许有某种启示作用。
虽然孔子时代中国的教育没有像现代高校组织的各项技能培训、业务进修和学位研修等,更没有像现代高校教师要求的各类资格证书考试,但他却能自觉地沉浸于古典文化的学习中,以“三人行必有我师”的心态,历练成为“万世师表”。孔子曾自豪地说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(《论语?公冶长》)他的好学甚至还到了“不知老之将至”(《论语?述而》)的地步。对此,有学者解释说:“他一生勤学好问,不放弃一切学习的机会,郯国的国君到鲁国来朝见鲁公,谈论少昊氏何以以鸟名官,孔子听说后,便前往求教;孔子曾适周问礼于老聃;进入鲁国太庙时,遇有不明白的事情便一一询问请教;他还向师襄学琴,问乐于苌弘。”[2]123应该说,孔子虚心学习的积极心态,为传统社会乃至今天的教师都树立了典范。
当然,随着西方学科体系的传入与植根,中国传统知识体系被打破。细致的学科分类和专业划分,不仅使司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《汉书?司马迁列传》)式的“通人达才”不复存在,而且像近代的王国维、梁启超、章太炎、陈寅恪等“学贯中西”的“国学大师”也很难再现。同时,现代高校的招生、培养和就业模式,决定着教师只要经过课堂教学途径将掌握的知识传授出去就算完成任务,似乎也不需要“大师”。然而,高校课堂的确不需要通过“暗箱操作”,甚至靠“传播”功劳而获得美誉的“大师”[3],而真正需要的是像孔子那样具有对知识“学而不厌”、对问题“锲而不舍”的“名师”。这些“名师”可以对所教授课程、专业、学科及相关领域的基础理论、前沿成果和存在问题等都能进行不断学习与探究,力争做到知识融会贯通,使课堂教学具有深度、厚度和吸引力。
二、“因材施教”思想对现代高校学生观的影响
与中小学注重知识的传授不同,高校更注重学生基本素质的培养。由于课堂教学是高校经常性的中心工作,教学质量自然倍受关注。自20世纪50年代开始,教育主管部门曾先后出台三类课堂教学评价体系,基本上都是从教师的教学态度、教学技能、教学内容以及教学效果等方面制定出3~5个一级指标,10~15个二级指标。然而,如有学者说:“目前尚无理论来解释为什么课堂教学质量要从这几个方面来进行,往往是凭借经验来决定,这造成评价指标体系的随意性。”[4]然而,由于课堂质量评价体系的相对稳定,尽管有利于评估教师的教学水平,却忽略了学生的个体差异,致使课堂主体相对“缺位”。其实,衡量课堂质量,既要考量教师教了什么?怎样教?更要考量学生基本素质提高的效果。而孔子的“因材施教”思想,似乎可以给当前高校课堂素质教育提供有益的借鉴。
与官学面向“国之贵游子弟”(《周礼?地官司徒》)招生不同,孔子招收弟子的身份千差万别,只要行过“束■礼”(《论语?述而》),年龄在十五岁以上的成年男子都可以跟着学习,其弟子差不多有三千人。当然,由于孔门弟子求学的时间先后、年龄大小、知识背景、家庭出身及性格特点等都有所不相同,如何对他们进行教育和指导,成为孔子不得不认真思考的问题。从《论语》所记内容来看,虽然孔子未必对所谓的“三千弟子”都能了如指掌,但至少对登堂入室的“先进”弟子能如数家珍。如“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也■”(《论语?先进》)、“由也果”、“赐也达”、“求也艺”(《论语?雍也》)等,并形成相对集中的德行、言语、政事和文学“四科”。当然,孔子的“因材施教”是以“文、行、忠、信”(《论语?述而》)教育等素质教育为前提的。注重基本素质的教育,应为当前高校课堂教学改革提供有益的借鉴.
尽管“因材施教”概念是由朱熹提出的,但从孔子一生的教学实践来看,他的确做到了根据学生的特点适时地进行面对面的教育。《论语》中类似的事例很多,如《为政》记孟懿子、孟武伯、子游、子夏等四人“问孝”,孔子分别从“无违”、“疾之忧”、“敬”和“色”等四方面给予回答;如《颜渊》记樊迟、司马牛、仲弓和颜回等四人“问仁”,孔子分别从“爱人”、“其言也仞”、为政以及“克己复礼”等角度做出解释。当然,如有学者所说:“孔子不仅能做到因人施教,还能因时间、地点、环境的不同而施教,……更令人惊叹的是孔子还能根据学生的心理状态和思维过程的不同特点而施教。”[5]实际上,孔子的令人惊奇之处,是能充分了解学生的个性差异,其“因材施教”思想也对当前高校教师课堂授课提出深入学生群体、了解学生需求的要求。
三、“有朋自远方来”思想对当代师生观的影响
与基础教育改革取得突破性进展相比,当前高校课堂教学仍然是以教师台上滔滔讲授,学生台下默默聆听,学科本位、唯知取向、教师为中心。这种传统教学模式,主要是把教师或教材的知识直接强加于学生,自然缺乏师生间的平等交流,更谈不上师生间的心灵对话。在探讨课堂教学方式问题时,不少学者对孔子的对话型授课模式产生浓厚兴趣,如有学者说:“这种关系结成的主体间性体现着民主、平等、自由、理解、和谐,这才是真正的民主社会人的生存方式,才是教育中个体生命的一种诗意栖居。”[6]其实,在课堂教学中,唯有师生关系真正做到人格平等,老师才能体悟孟子“得天下英才而教育之”(《孟子?尽心上》)的快乐,才有机会领悟孔子“有朋自远方来,不亦乐乎”(《论语?学而》)的心境,真正实现教学相长。
由于孔子学说不为时代接受,他才有更多时间从事整理典籍与教学。孔子教授了多少弟子,虽然具体数目不得而详,但孔门师徒间却建立起“亦师亦友”的关系。孔子是良师,当弟子身处险境时,他都会给予及时提醒和帮助;孔子是益友,当学生有问题时,无论他们身处何地都会设法向其咨询;而当孔子本人犯错误时,弟子也会及时地劝诫,如孔子违礼地去见南子,子路就很不高兴地去找他,孔子不得不发誓说:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《论语?雍也》)当然,这反映了孔子能坦率、真诚地面对学生,如有学者说:“‘当仁,不让于师。’这句至理名言,反映孔子虚怀若谷、襟怀坦荡的形象。人格上的平等,真诚的爱护,使孔子私学中的师生关系充满春天般的温暖。”[7]孔子师徒的关系无疑对当前高校课堂师生关系的改变具有启迪意义。
孔子不仅善于从其他处学习,而且也是“教学相长”的典范。以与学生谈论《诗》为例,当子夏体悟到“礼后乎”时,孔子感慨地说:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”(《论语?八佾》)当与子贡言《诗》,孔子高兴地说:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”(《论语?学而》)由此可见,在教学活动中,孔子真正体会到“有朋自远方来”的乐趣。当然,孔子有时还会忘情地说出令人匪夷所思的话来,如在陈蔡绝粮,当颜回领悟到其“不容何病?不容然后见君子”的境界时,孔子便发出“有是哉!颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰”(《史记?孔子世家》)的感叹。应该说,孔子教学过程中朋友间心灵对话式的教学模式,是目前高校课堂教学的薄弱环节。如何构筑亦师亦友的对话型教学课堂,成为当前高校课堂教学改革过程中需要探寻的重要课题。
四、“行有余力,则以学文”思想对知行观的影响
现代高校课堂学生的学习尽管还不能算上是“研究性学习”,但培养学生独立发现问题、分析问题和解决问题的基本素质,塑造知行合一的能力,却越来越受到高校的重视,甚至超过传授基本知识的权重。面对90后的大学生,如何让他们在学习中感受到乐趣,也是促进高校课堂改革的重要因素。如有学者说:“我们要鼓励大学生参加多种多样的社会实践活动,把所学的理论知识应用于实践,并在实践中学习……大学生在这样的途径中,既学习了知识,又开发了思维,而且乐在其中。”[7]应该说,近些年来,学生的实际操作能力受到社会重视,但其现状却也令人担忧,这也应是当前新升本科院校向应用型转型的根本原因,高校课堂改革可谓势在必行。然而,如何培养学生的实际操作能力?则成为摆在高校课堂改革道路上的一条拦路虎。而孔子“行有余力,则以学文”(《论语?学而》)思想,或许能为当前高校课堂改革提供重要的参考。
孔子课堂教学首先注重的是德行修养,希望把弟子培养成为温文尔雅的君子,这是人们的共识。然而,在实际教学过程中,孔子更注重培养弟子“知行合一”,却很少受到学者的关注。其实,传世文献中类似的事例不少,足以证明孔子的“行有余力,则以学文”思想。如孔子曾教导弟子说:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《论语?子路》)当然,孔子本人也力行“知行合一”,这可以从《论语》首篇首章的“学而时习之,不亦说乎”中得到启示。传统上此语通常被人们理解为“学习时常复习”,且作为孔子“好学”的标志。但是,我们认为将此语理解为“如果我的学说被社会普遍接受,在社会实践中加以应用它,那不是令人感到喜悦”[2]4应更为合适。即孔子时刻在能为社会所用做好前期工作,也是其培养学生的目标,无疑这也为当前高校课堂教学改革提供了重要启示。
然而,人们由于受《礼记?乐记》所记“德成而上,艺成而下;行成而先,事成而后”的影响,自然认为孔子注重弟子的德行修养,轻视技艺的培养。其实,这是一种误解,如孔子弟子子夏曾说:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语?学而》)意思是说,一个人如果能正确处理与妻子、父母、国君和朋友间的关系,即便没有读过书,他也是一个很有学问的人。当然,尽管孔子强调“行有余力,则以学文”,但他更懂得“学有所成”的重要性。如子路以“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学”为由,推荐子羔担任费宰,孔子就严厉批评其“贼夫人之子”(《论语?先进》)。可见,孔子是在强调行为重、学为次,但如能做到“知行合一”就更完美,这也与当前高校课堂教学改革的目标基本一致。
总之,教师仍然是当前高校课堂教学的主宰者,此类教学模式的弊端越来越突显。如有学者说:“倘使高校课堂不进行深层次的、实质性的变革,所谓素质教育、全面发展,所谓创造性人才、复合型人才的培养,都将是自欺之语、渺茫之语。”[8]就是说,高校教师必须由传统的关注“教”走向关注学生“学”的效果。为使课堂教学改革顺利实施,除注重学生个体、加强实训和培育师生情感外,教师应从孔子课堂教学中获得相应启示,努力提高课堂教学需要的基本素养,主动、持久地提高业务能力,摆脱学者所批评的“一些教师实施课堂教学改革的热情很高,但由于受知识水平和业务能力的限制,课堂上往往只能顾及到知识目标的完成,而对师生互动、学生能力的培养以及情感渗透等目标的完成,却时常感到心有余而力不足”[9]的弊病,有效完成高校课堂教学改革的各项目标。
孔子是我国伟大的教育家,其教育思想接受岁月磨砺和历史洗礼,经久不衰,成为人们普遍接受的教育思想,说明他的思想富有时代性、实践性、生命力。当今世界各国掀起了学习儒学的潮流,孔子学院遍地开花,其思想在提倡素质教育的今天,依然有必要去好好研究,为当代教育提供必要的指导。
一、有教无类,平等教育
孔子“有教无类”的教育思想从两个方面对所处时代教育进行了颠覆。一方面,突破了“学在官府”的社会现实,实现教育平民化与普及教育。另一方面,学生自身素质无论优劣,都可接受教育,实现了教育的平等化。孔子认为不能以贵族阶层禀赋素质优于贫民阶层的错误观念为由拒绝对平民实施教育。即使学习者自身素质再不济,只要乐学好学,都应该对其实施良好的教育。
反观当今教育,教师对学生实行“差别化”对待的现象屡见不鲜,教育资源失衡现象颇为严重,优势教育资源主要集中在发达地区、重点学校、重点班级。为了改变这种现状,教师可以自行到偏远、贫困地区帮扶教育,牺牲小我实现大我;其次,本着平等关爱每一个学生的心态,公平教育每一个学生,不因学生资质、性格、脾气、成绩好坏而施以不同的对待和不同的教育。
二、因材施教,发展个性
因材施教的前提是承认个体差异。通过对话及活动观察,分析学生的个体差异,并在统一的教育目标指引下,对学生进行差异化教学,促进学生的全面发展。朱熹把孔子的这种思想概括为“孔子教人,各因其材”。孔子作为因材施教的首创者,十分注重观察、了解学生,能一语道破学生的优缺点,如“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也?”;再如,根据学生年龄、志趣、爱好的不同发展学生的特长,从而达到长善救失、扬长避短的效果。
反观当今教育,教学模式千篇一律,不考虑教育对象的个体差异。教学评价体系一味重智育,轻德育。至此,当代教育工作者应该从以下几点着手:(1)课余时间了解学生,在教学与实践活动中观察学生,并对了解、观察到的信息加以分析,初步了解学生的各方面情况;(2)根据学生的兴趣爱好、特长、智力水平、知识基础、年龄特征安排教学内容和选择教学活动;(3)实施分层教学,让优等生吃好,中等生吃饱,差生能吃下。
三、民主教学,师生互爱
在师道尊严的两千多年前,孔子就已经提出了教育民主的构想并积极实践,竭力营造平等互爱的师生关系。他的民主教学思想源于“毋意,毋必,毋固,毋我”,主张教师职能不在于操纵课堂,而在于营造一种宽松、自由、平等的教学氛围。
反观当今教育,教师作为知识的代表高高在上,专断独行、固执己见,更别说平等交流、良性互动了。在教学中教师对学生不关爱、不信任、不宽容。为了改变这种状况,作为教师我们应该:(1)热爱学生,关心学生,激发学生“亲师”情感;(2)尊重学生人格,对学生的过错不求全责备,而应怒而不弃;(3)转变教学观念,摒弃灌输式教学,实行多样化教学,充分发挥学生的主体地位,把课堂交给学生;第四,教学中教师要秉承教学相长的理念,做到以教促学,以学定教。
四、授之以渔,指导学法
孔子很早就注意到学习方法比学习本身更重要。如“工欲善其事,必先利其器”就体现了这一点。在实际的教学中孔子还主张:(1)温故知新。注重新旧知识的联系与融通,从而深化对知识的理解。(2)主张多听、多见、多问。(3)倡导学思结合,学思并重。第四,倡导启发式教学。“不愤不启,不悱不发。”就是当学生处于“愤”“悱”状态时,老师对学生分别进行“启”“发”,深刻揭示了学生在思考过程中依次出现的两种思维困境,并进行循序渐进的思维引导。
反观当今教育,教师只重视知识的灌输,而忽视学法的渗透,使得教育仅成为一种单纯继承知识的行为,而没能培养出学生独立学习、自主思考的能力。为此,教师教学中应注重学法指导,培养学生良好的学习习惯,“以不变应万变”。具体来讲:(1)教师应该督导学生对已学知识进行巩固;(2)提倡教学与实践相结合,教学内容贴近生活、贴近学生、贴近实际;(3)注重培养学生学思结合的品质,强调教学中学思并重;(4)善用启发式教学,培养学生创新精神与实践能力。
五、修己安人,诲人不倦
孔子认为,一个人只有提高自身修养,才可以去安抚别人、领导别人。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,从侧面反映出教师自我修养对学生成长的重要性。一方面,孔子认为教师应秉承“君子不器”的理念,不能把学习看成是一种功利化的行为,而应该自觉保持“学如不及,犹恐失之”的态度;另一方面,要有“诲人不倦”的精神,如果说“修己安人”是自觉,那么“诲人不倦”就是觉人,在自我发展的同时,对学生的学习实施引导,强调教师要有责任心,要把教育当成自己的事业。这种教育理念无疑与当下倡导的科学发展观不谋而合。
因此,就教师自身而言,要有“学而不厌”的精神。“学而不厌”反映在教师业务知识的广度和深度上,则是不言其“博”,不厌其“精”。既不满足于自己已学习到的专业知识,也不满足于自己了解到的其他领域的知识,只有这样才能在对学生进行教育的时候,提供更加有效的指导。
#p#副标题#e#
一、孔子的生平和教育活动
孔子生在一个有贵族血统的家庭,先世为殷人,系宋微子的后裔。到五世祖木金父时,因其父孔父嘉在宫廷内讧中被杀,木金父亦被降为士,并“绝其世”,即被剥夺去卿大夫的世袭地位。为了区别公族,他便改姓孔。其三世祖孔防叔,畏华氏之逼逃亡鲁国(今山东)定居。孔子的父亲孔纥(字叔梁)是鲁国贵族孟献子属下一个“有力如虎”的猛士,因立两次战功,提升为陬邑(今山东曲阜南)大夫。孔纥大约六十几岁时同一个年纪不满二十岁的姑娘颜徵在成婚。年龄的差距,可以看出其阶级地位的悬殊。传说他夫妻俩因祈祷山神来不及回家,妻子就在山洞中生下孔子(此洞便以“坤灵洞”和“夫子洞”命名,今尚在。山即称“尼山”,位于曲阜城南)。?
孔子三岁时,先丧其父,十七岁时,又丧其母。孔子的家教中重视礼仪之教。生活贫困,促使他较早为谋生做事,学会多种本领,他自称:“吾少也贫,故多能鄙事。”他青年时期在季氏门下当过委吏(管理仓库),还当过乘田(管理畜牧),由此他接触到社会下层,了解到人民的一些愿望和要求。?孔子生长于当时的文化中心-鲁国,在周礼的熏陶下,六岁“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。十五岁时,就确立了坚定不移的学习志向,“吾十有五而志于学”。他学习鲁国保存的中国古代文化,从中寻求治国救人之道。这一基本方向,决定了他一生的生活道路,形成了儒家的思想特点。?
孔子最大的抱负,是希望有机会登上政治舞台,施行仁政。他说:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”意思是,假使有人用我治理政事的话,一年的时间就差不多了,三年就会大有成效。孔子约自30岁起,就奔走于齐鲁之间,希望通过从政来实现他的理想。但经过十多年的努力,终未获得统治者的重用。于是,他就招收弟子从事讲学活动。直到51岁,鲁定公任他为中都宰。
后来,他“由中都宰为司空,由司空为大司寇”,“由大司寇行摄相事”。后因和鲁国执政大夫季桓子的矛盾激化而下野。在做官期间,他并未停止办学。见自己的政治抱负在鲁国不能实现,55岁时,他便率领弟子周游列国。孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国,一面宣讲自己的政治主张,一面坚持流动教学,68岁时返回鲁国。此后,他专门从事教育工作。
孔子在政治上虽然没有达到他的目的,但在文化教育上却是成绩卓著的。孔子大约在30岁(前522年)左右时,从事创办私学活动,开始了他的教育生涯。他在鲁国从政和周游列国期间,不断广收弟子,随时随地讲学,前后从事教育工作达四十余年。他一生以“学而不厌,诲人不倦”的精神,从事着教育工作,这是他之所以获得教育成功的根本条件。孔子在教学过程中,搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材,对中国古代文化的传播起了重大的作用。他还通过教学实践,积累了丰富的经验。他在教育目的、教育内容、教学方法等方面,作了系统地论述,对后世的教育影响极大。《史记·孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”,他自己也说:“受业身通者七十有七人。”他培养了这么多人才,可谓教育硕果累累,做了前人未做到的事。
公元前479年,一代教育家孔子病逝,其弟子以父母之丧礼之,皆服孝三年。“三年服丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命孔里。”
孔子的思想学说和他的事迹,弟子们各有记录,后来汇编成一本书,名为《论语》,这是研究孔丘教育思想最重要的材料。
二、重视教育的作用
孔子认为教育对社会发展有重要作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”通过冉有之问,孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。从庶、富、教三者的排列关系上看,孔子已直观地认识到治理好一个国家,要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也,习相远也”。这一理论具有一定的科学性,指出人的天赋素质相近,打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题,既是孔子“有教无类”的理论基础,又是孔子长期从事教育工作的结晶。
三、教育的对象比较广泛
提倡“有教无类”春秋以前是贵族之学,有资格接受教育的是王公贵族的胄子。作为平民是没有资格入学接受教育的。孔子创办私学后,首先在招生对象上进行了相应的革命,实行“有教无类”的办学方针,这也是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。?对于“有教无类”,东汉马融说:“言人所在见教,无有种类。”梁朝皇侃说:“人乃有贵贱,宜同资教,不可以其种类庶鄙而不教之也,教之则善,本无类也。”?其本意就是:不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。为了实现这一原则,孔子在招收学生时表示:“自行束修以上,吾未尝诲焉。”只要本人愿意学习,主动奉送10条干肉作为见面礼,就可以成为弟子。事实表明,他的弟子来自各个诸侯国,有齐、鲁、宋、卫、秦、晋、陈、蔡、吴、楚等国,分布地区广。
弟子的成分复杂,出身于不同的阶级和阶层。大多数出身平民,如穷居陋巷箪食瓢饮的颜回,卞之野人以黎藿为食的子路,穷困至于三天不举火十年不制衣的曾参,居室蓬户不完上漏下湿之原宪,父为贱人家无置锥之地的仲弓。也有个别商人出身,如曾从事投机贩卖的子贡。还有少数出身于贵族的,如鲁国的孟懿子和南宫敬叔,宋国的司马牛等。孔子私学中,弟子品类不齐,各色人物都有,实是“有教无类”的活标本,当时有人对此不理解,产生种种疑问。南郭惠子讥笑性地问子贡说:“夫子之门何其杂也?”子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距(拒),欲去者不止,且夫良医之门多病人???木隐栝之侧多枉木,是以杂也。”虽门下人品混杂,皆能兼收并蓄,教之成才,这说明教育家胸怀的宽大能容,教育艺术的高明善化。
实行开放性的“有教无类”方针,满足了平民入学受教育的愿望,适应了社会发展需要,孔子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广泛的一所学校,从总的社会实践效果来看,是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想,他打破了贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到一般平民,有利于中华民族文化的发展。
四、教育的目的
孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。他一生以“朝闻道,夕死可矣”的精神追求道。但孔子一生不得志,就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”,“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,“笃信好学,守死善道”,“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”。他的学生也颇有体会,如曾参说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎!”子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”可见,教道和学道是孔门师生共同的目的,孔子的教育目的已转化为学生的学习目的,因为这种主观和客观的统一,所以孔子才能造就出许多有才干的学生来。
子夏曰:“学而优则仕。”从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。“学而优则仕”包容多方面的意思:学习是通向做官的途径,培养官员是教育最主要的政治目的,而学习成绩优良是做官的重要条件,如果不学习或虽学习而成绩不优良,也就没有做官的资格。孔子对实行“学而优则仕”的态度非常明确,他说:“先学习礼乐而后做官的是平民,先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。
如果要选用人才,我主张选用先学习礼乐的人。”学习与做官有了密切的联系,他鼓励学生们说:“不患无位,患所以立。”不必担心没有官做,要担心的是做官所需要的知识本领学好没有。弟子们受到此思想灌输,头脑中普遍存在为做官而学习的念头,既然已学为君子,不做官是没有道理的,子路心直口快说出“不仕无义”,这是有代表性的。孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务,但他在输送人才时也坚持一些原则:首先,学不优则不能出来做官;其次,国家政治开明才能出来做官,否则宁可隐退。孔子培养的一批弟子,大多或早或迟地参加政治活动,他们“散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫。”
“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的,确定了培养统治人才这一教育目的,在教育史上有重要的意义。它反映封建制兴起时的社会需要,成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量。
五、教学内容
根据《论语》,人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容:一曰:“子以四教:文、行、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生,是指教学内容包括四个基本方面;二曰:礼、乐、射、御、书、数等“六艺”,是指孔子教学的主要科目;三曰:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”,是奴隶主的文化典籍,是孔子所使用的基本教材。总之,可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。这三个方面,从教育内容的结构,以及社会的需要和个人人格形成看,应该说是初步完整化了。这是孔子在教学内容发展史上的贡献。孔子对这三方面不是等量齐观的,他认为“行有余力,则以学文”把道德和道德教育放在首位,为三者的重心,也是孔子教育思想的核心。
孔子改编的“六书”,是中国第一套较完整的教科书,从荀子的《劝学》篇开始尊为“经”,故后世称为“六经”,除《乐经》已亡佚,其他“五经”在中国二千多年的封建社会里,一直是学校中最基本的教材。“六艺”与“六经”的不同在于:“六经”偏重于文化知识,属于文的范围;“六艺”则偏重于才能和技术的训练。因“礼、乐”也具有这方面的性质,所以也列在“六艺”中,“射”是射箭,“御”是驾车,都属军事课程。
总的来说,孔子的教学内容有三方面特点:
其一,偏重社会人事。他的教材,都属于社会历史政治伦理方面的文化知识,注重的是现实的人事,而不是崇拜神灵。他虽不是无神论者,但对鬼神持存疑态度。他不谈“怪、力、乱、神”,不宣传宗教迷信思想,不把宗教内容列为教学科目,这种明智的态度,成为中国古代非宗教性教育传统的开端。
其二,偏重文事。他虽要求从政人才文武兼备,但在教学内容的安排上,仍是偏重文事,有关军事知识技能的教学居于次要地位。
其三,轻视科技与生产劳动。他所要培养的是从政人才,不是从事农工的劳动者,他不强调掌握自然知识和科学技术,他既没有手工业技术可传授,也没有农业技术可传授。他认为社会分工有君子之事,有小人之事,“君子谋道不谋食”,君子与小人职责不同,君子不必参与小人的物质生产劳动,所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术,樊迟要学种田、种菜,他当面拒绝。
六、孔子的教学特点
(一)因材施教
孔子在教育实践的基础上,创造了因材施教的方法,并作为一个教育原则,贯穿于日常的教育工作之中。他是我国历史上第一个运用因材施教者,也是他在教育上获得成功的重要原因之一(但“因材施教”的命题不是孔子提出来的,南宋朱熹的《论语集注》云:“孔子教人,各因其材”。)
施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点。孔子了解学生最常用的方法有两种。
第一,通过谈话。孔子说:“不知言,无以知人也。”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈。如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”字路并未说话,仅以高兴默认,孔子便说:“由也,好勇过我,无所取材。”
第二,个别观察。他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞察学生的精神世界:要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要“退而省其私”;只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安”,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。他在考察人的方面积累了很多经验,认为不同的事务不同的情境都可以考察人的思想品质。
(二)学思结合,知行统一
在教学中,孔子把“学而知之”作为根本的指导思想,他的“学而知之”就是说学是求知的惟一手段,知是由学而得的。学,不仅是学习文字上的间接经验,而且还要通过见闻获得直接经验,两种知识都需要。他提出“博学于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政治知识这些前人积累的间接经验。他还提出“多闻择其善者而从之,多见而识之”。
孔子重视学,也重视思,主张学思并重,思学结合。他在论述学与思的关系时说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”既反对思而不学,也反对学而不思。孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
孔子还强调学习知识要“学以致用”,要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知识要“笃行之”,他要求学生们说话谨慎一些,做事则要勤快一些,“君子欲讷其言而敏于行”,应当更重视行动。
由学而思而行,这就是孔子所探究和总结的学习过程,也就是教育过程,与人的一般认识过程基本符合。这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响。
(三)启发诱导,循序渐进
孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他;虽经思考并已有所领会,但未能以适当的言词表达出来,此时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后,应让学生再思考,获得进一步的领会。孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种,即由浅入深,由易到难;能近取譬,推己及人;叩其两端,攻乎异端。
七、树立教师的典范
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精力贡献于后一代的教育工作,敏而好学,具有丰富的实践经验,重视道德修养,是一位尽职的好教师。他回答子贡的提问时说:“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也。”他也曾在学生面前评价自己说:“若圣与仁,则吾其敢。抑为(学)之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已也。”他为后世的教师树立了六个方面的典范:
学而不厌。教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高尚的品德,这是教人的前提条件。
温故知新。教师既要了解掌握过去的政治历史知识,又要借鉴有益的历史经验认识当代的社会问题,知道解决的办法。
诲人不倦。孔子30岁左右开始办学,40多年不间断地从事教育活动,就在从政的5年间,也仍然从事传授,周游列国时,也随处讲学。有的学生品德很差,起点较低,或屡犯错误,他也不会嫌弃,耐心诱导,造就成才。“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”对学生的爱和高度负责,是他有诲人不倦教学态度的思想基础。
以身作则。孔子对学生的教育,不仅有言教,更注重身教。通过严以责己,以身作则来感化学生。“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”“君子求诸己,小人求诸人。”“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授,而是可以教学相长的。他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋。不但教育了学生,也提高自己。
总之,孔子是一个“以德服人”的教育家,是中国历史上教师的光辉典范,他所体现的“学而不厌,诲人不倦”的教学精神,已成为中国教师的优良传统。
浏览量:2
下载量:0
时间:
孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深 远的影响。孔子的教育思想随着历史的发展而不断得到充实。从他的教育思想中可以得到不少对我们有益的东西。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:浅谈孔子教育思想对高等教育的启示相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
浅谈孔子教育思想对高等教育的启示全文如下:
摘 要:孔子是伟大的思想家教育家,其教育思想博大精深。其中关于重视品德培养,引导学生笃信躬行;团材施教,注重循循善诱,发挥受教育者主观能动性;主张博多思,学以致用等观念,对我国当前高等教育在深化德育、培养模式和教学方法、师资队伍建设等方面的改革,具有借鉴和启示作用。
关键词:孔子教育思想;高教改革;现实启示
我国高等教育的快速发展和高等教育大众化的推进,既在相当程度上满足了人民群众接受高等教育的需要,也带来了大学教育剧烈转型和深刻变化。要落实育人为本、办人民满意的教育,必须科学分析世情、国情和人的需求发生的变化,正视高等教育思想观念存在的偏差,从更新思想观念入手来开创高等教育的新局面。孔子是我国伟大的思想家教育家,对他的教育思想观念“温故而知新”,或许有益于我国高等教育界正在求索的改革创新。
一个新型社会当它步进正常发展轨道的时候,不能不对自己民族的精神及传统文化进行反思。特别是民族文化的精粹,更值得人们重新认识,重新探索。不可否认,两千多年前的孔子的教育思想观念有糟粕和消极的东西。只要我们摆脱形而上学的思维方式,以历史唯物的辩证思维方法,就不难发现其中的社会人生精论和富有哲理的箴言,遵循“古为今用”的原则,获得借鉴和启示。
孔子教育思想的源点是对构建和谐社会的要求。他主张仁政德治,社会各阶层各得其所,各安其分,以“和为贵”,促进人和、家和、国和、天地人和。教育的目的就是培养品德高尚、博学多才、和谐的人。他以“学而优则仕”、“有教无类”等理念,致力于育人,借以来推动社会的全面和谐。这种力主促进和谐的教育思想内涵丰富,本文只能针对我国当前高等教育面临的问题作简要介绍。
1.德者本也,笃信躬行。
“德治”是儒家的政治思想,强调道德教化,反对单靠政令刑罚治国。在育人上,提出“大学之道在明明德,在亲(新)民,在止于至善。”即学的原则在于发扬光明的德性,革新民心,达到完善。明确指出“大德者必受命”,“大德必得其位,必得其禄,必德其名,必得其寿。”“君子先慎乎德,有德此有人。”即只有品德高尚才能承担大任,得到地位、名利、人们的信任和长寿。这里显示出功利性,但只要理解马克思所说的“思想一旦离开利益就一定会使自己出丑”,这种功利追求是合乎人之常情的。
在孔子看来,仁德是做人的根本,是“学”的基础和前提。他说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”又曰:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”指明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子提出仁德的外在标准是“刚、毅、木、讷(木意质朴,讷意谦虚)”,实践仁德的标准为“恭、谦、信、敏、惠”。达到仁德的方法是“博学于文,约之以礼”,“己欲立而立人,已欲达而达人”,“能近取譬,可谓仁之方也已。”强调要以制度约束自己,以己推及别人。而道德的最高境界子曰:“中庸之为德,其至矣乎!“毛泽东指出:“孔子中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番。”
但孔子仅从教育人的角度做了浅显的解释:“不偏于狂,不偏于狷(急躁)”,“择而两端”,“善则称人,过利称己”,“己所不欲,勿施于人”,使对立面统一、联结、平衡、和谐。在品德修养上,孔子强调从自己做起,从所能接触的人和小事做起,要重视“修身”、“齐家”、“爱人”、“亲亲为大”、“躬自厚而薄责于人”、“不以言举人,不以言废人”、“矜而不争,群而不党”,提出“益者三友”、“益者三乐”、君子有“三愆(过失)”、“三戒”、“三畏”、“九思”(《论语》季氏篇),以及孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等,都主张从自己、从身边的小事做起。这些思想对学者品德修养及促进人际关系和谐很有借鉴意义。
2.因材施教,循循善诱。
他爱学生,“颜渊死,子曰:‘噫!天丧予!天丧予”。哭得很悲痛,别人劝解时他说:“我不为这个人悲伤又为谁呢?”伯牛病了,他前去探望,握着伯牛的手曰:“斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”他特别重视师生关系的和谐,提倡“当仁,不让于师。”鼓励学生崇尚真理。和子夏讨论《诗》后,说:“你真是能启发我的人。”孔子问子贡:“是你行还是颜回行?”子贡说:“赐也何敢望回!回也闻一知十,赐也闻一以知二。”孔子说:“我和你都不如他。”还认为“子路好勇过我。”联系“三人行必有我师”,“知之为知之,不知为不知,是知也。”这种谦虚的态度,促进了师生互敬互学、教学相长。他很注意观察了解学生,掌握学生的秉性、特长,有针对性的施教。诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”,“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”
孔子在《论语》中和学生七次讨论“仁”,但回答每次都不同。樊迟问“仁”三次,先后回答是:“爱人”、“先难而后获”、“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”司马牛问“仁”,回答是“其言也讱(说话笨一点)。”子张问“仁”,回答是:“恭、宽、信、敏、惠。”这些回答都有一定的针对性。《论语》中多处记载孔子与弟子平等友好地探讨学问,如和子路、曾皙、冉有、公西华讨论治国的方法,孔子认为他们都没有谈到根本,仍然说:“这有什么关系呢?也就是各言其志也!”子路和冉有同样:“听到了就行动起来吗?”这个问题,孔子回答完全相反,公西华感到疑惑,想问个明白。孔子说:“冉有总是退缩,故进之;子路好勇过人,故退之。”对个别学习有困难想打退堂鼓的人,孔子进行鼓励。冉求曰:“非不说(悦)子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”批评他是自己划定界限,有畏难情绪。孔子对弟子也有严厉的批评,如讨论一个问题子路不服气,孔子说:“我讨厌花言巧语狡辩的人。”并对他讲应注意的六种品德、六种弊病:“好仁不好学,其蔽(弊)也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼(危害人);好直不好学,其蔽也绞(说话尖刻);好刚不好学,其蔽也狂。”从对子路的教育可见孔子因材施教、循循善诱、诲人不倦的精神。
3.君子不器,博学多思。
“君子不器”是孔子重要的教育思想。君子是孔子心目中有理想人格高尚的人,他所追求的是培养担负治国平天下的人材。这样的人才应具有多方面的才干。孔子的六艺施教,本质上就是主张全面发展。礼、乐、射、御、书、数,大体上讲,礼是讲德,讲做人处世的规范;乐是讲美,讲陶冶情操;射、御是讲体,讲实用技能;书、数是讲智。综合起来也就是我们现在所说的打好基础、知识面要宽,要全面发展,提高综合素质。他的教育内容十分广泛,强调学好基本内容,打好基础。“兴于诗,立于礼,成于乐。”“不学诗,不以言”,“不学礼,无以立。”认为诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人的和谐发展。对少数高材生才授之以“易”、《春秋》,“身通六艺者七十有二”(《孔子世家》)。特别值得称道的是,孔子“五十以学易”,对于夏商周的礼仪规范要得到人们共识恪守需要论证,不能论证是“文献不足故也。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆足,则吾能徵(证)之矣”。“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子以“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至,”“学而不厌”,“朝闻道,夕死可矣”的精神挖掘研究,丰富和完善教学内容,非常可贵。
孔子在教育中把教育者看成有人性、有灵性的人,看成有丰富情感、有独特精神境界的人。他尊重人的内在因素,注重调动人的内在主动性。他在施教中注重启发、引导、促进独立思考。强调“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”即不在苦苦思索想不通、道不明的时候,不去开导;举一例而不能类推三个道理,我不重复讲了。强调学习结合,主张“学而不思刚罔,思而不学则殆”,“终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”,“温故而知新,可以为师矣”,“日知其所亡(每天学点自己不知道的知识),月无忘其所能,可谓好学也已矣”。重视精益求精,主张“如切如磋,如琢如磨”,“知之为知之,不知为不知”,“知之者不如好知者,好之者不好乐之者”,“默而识之(踏踏实实地学),学而不厌”,高度称赞“人不堪其忧,回也不改其乐”的颜回。在《论语》中,我们见到的是孔子对弟子优点的肯定、表扬,对不足之处的引导、规劝,促使其自觉,从而见贤思齐、扬长避短。总之,人情味很浓。
孔子的教育目标就是“学而优则仕”、“治国平天下”,使国家“足食、足兵,民信之矣”。对卫国这样一个人口众多的国家,孔子强调“富之”、“教之”。要求从政的弟子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”,“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,“不能正其身,如正人何?”对子张谈从政他要求做到“尊五美,屏四恶”,其要点要:给百姓以恩惠,使百姓劳而无怨;不贪财,不傲慢,不凶猛。他不满意只学不致用的书呆子,“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”即不会处理政务,搞外交不能独立交涉,背的很多又有什么用呢?而对一位叫冉求的学生当小吏时加重了赋税更不满,曰:“求非我徒也,小子鸣鼓攻之可也。”这些表明孔子力行学以致用,用必坚持仁。尽管在那个礼崩乐坏的时代,孔子以培养和谐的人才促进社会和谐的理念未能实现,但其学以致用、服务社会、造福百姓的教育仍是值得推崇的。除从政外,孔子鼓励学生治学育人,在学业上要“格物致知”、“一以贯之”、“孜孜不倦”,这也是儒学经久不衰的重要原因。
在中国历史发展的长河中,人们对孔子的褒和贬可以说都到了极点。由于众所周知的原因,中国近几代人的绝大多数已经远离了孔子。在国际上正在兴起的“孔子院热”,促使我们应该理性思考:孔子与现实教育能否相联?如能,继承弘扬点该是什么?作者深知对上述问题的认识分歧很大,而且由于孔子教育思想博大精深,加之当前高等教育在发展中面临的问题和疑难较多,“启示”很难谈!只能从解放思想的角度,壮着胆子谈几点想法,作为精浅探索,有些看法可能不合时宜。
1.高等教育的根本任务是育人,所谓育人就是教会学生如何做人、做事、做学问。
这个学问就是如何更好地做人,如何更好地做事,如何将做人与做事更好地结合起来。联系孔子的教育思想,我们不难发现,当前高等教育在教会学生做人、做事、做学问以及科学处理三者的关系上,不同程度的存在某些偏颇。如,“立德为先”、“德育第一”是党和国家的教育方针反复强调的,可谓“深入人心”,但实践却体现、落实得很不理想。孔子的德育是紧密结合社会变革、学生的思想和生活实际,从规范日常言行、和谐处理人与人、人与家、人与社会、人与天的关系入手,培养做人最基本的品格,如孝、弟、礼、诚、信、忠、恕、荣、耻等。以此为基础,在实践磨练中形成正确的世界观、人生观、价值观。而当前高等教育的德育,体制是在党委领导下,组织政治工作干部、“两课”教师、辅导员实施内容以“两课”为主,辅以学生社团活动。由于“两课”过分强调“学科体系”,由于广大教师在德育方面难以发挥主导作用,导致德育内容不能紧密结合实际,而且难以形成合力,大有“曲高和寡”之势。在智育方面,本科教育仍然是通识教育基础上专业教育,旨在打好必要的理论基础,培养创新意识和专业技能,以及学习方法,独立思考能力。“十年树本,百年树人。”真正能创新、创业并卓越有成就要靠学生今后再学习、苦实践。把大学培养目标定得过高,违背循序渐进原则,无异于“拔苗助长”。把科学文化与人文文化人为分裂,不利于人的思维、灵感的培养和人对规律的认识。这样即使有知识也难以创新。对照孔子的教学内容“少而精”,育人重视打基础,强调博学、多思、终身学习,考试方法注重听其言、观其行,重在致用,借此谋划高等教育思想和培养模式的改革应有所启发。
2.科学发展观的核心是以人为本,育人为本的核心是人的全面和谐发展。
落实育人为本,在认识上应该说已经形成共识,但缺乏新举措,因而成交往难以乐观。究其原因可以道出若干条,如大学功能拓展在校学生急剧增加后,教学中心地位不同程度动摇;培养模式整齐划一,重知识传授,轻能力培养;教学资源整合力度不大,学科交融较以往更弱等。这里不想涉及过多,只想就孔子爱学生、注重发挥学生主体作用、因材施教谈点看法。
育人为本,尊重个人兴趣、爱好、权利、尊严,重视调动人的内在主动性、创造性,注重“导”,防止无原则地“控”和“压”。目前的高等教育,从总体上看,给学生的的自主空间太小,学制、专业、课程、教师都只能按学校规定的计划去做。评定学业优劣的主要是考试分数;习惯用固定思维去制造“标准模式”和“标准答案”,不喜欢甚至不容忍学生提出异议,民主式的平等探讨很难实现;管理制度重“管”而不重“导”,“为学生成才服务”难以付诸行动,学生民主参与教学管理尚仍几乎完全停留在口头上。联想孔子把“爱人”、“忠恕”等理念付诸于教育实践,与弟子平等探讨、亲密相处,引导学生根据自己的兴趣、特长自由发展,启发学生自己刻苦学习,独立思考,学以致用,来思考当前教育方式和教学管理改革是有帮助的。
3.被誉为“至圣先师”的孔子,除学术是造诣高深外,其师德堪称万世师表。
在国家四分五裂、民生困苦的条件下,他兴私学,自动担当为“治国平天下”而培养有理想、有才能的人才的重任,不收学费(收牛肉干的事现有异议),过着难苦生活,无私地兢兢业业地育人。在学术上不断进取、创新,兼容百家,取其精华,使自己的学术更丰富更完善。在敬仰的同时,应当理性思考当前在师资建设上需要重视的问题:如何发挥教师在办学中的主体作用和在育人中的主导作用。在新形势,高校教师承担教学、科研、服务社会的繁重任务,培养创新人才对教师提出了更高更严格的要求,因此在继续要求教师作蜡烛、人梯、园丁的同时,要重视对其实现个人价值的关怀。职称是教师社会地位、学术水平、经济利益的综合反映,具有导向性和吸引力,是教学管理工作的“牛鼻子”。
教师职称政策要加大教学工作力度,仅出学术论文、科研成果,不教学或不认真教学的不能聘为教授,成果突出的可聘为研究员;教研论文、精品教材、教学成果、教学名师等应与相应的科研业绩同等看待,加大“学生最满意意教师”、“教学名师”的奖励力度,对成绩卓巨的教学梯队带头人和把科研成果转化为精品教材的作者可以破格晋升。要承认开展探究式教学,辅导学习困难学生、课外关心学生全面成长等所付出的劳动,并给予应得报酬,还要大力宣传其成功经验和事迹。教师的结构发生了很大变化,2005年底,作者所在学校35岁以下的占42.4%,45岁以下的占78.4%,大批学历高、朝气足、勇于开拓创新青年人加入教师队伍有利于学校长远发展,但要他们熟悉教学规律、热爱教学工作、教书得法、育人有方,还需要加强培训和老教师“传、帮、带”。
[1][宋]朱熹:《四书章句集注》,中华书局1983年版.
[2]杨叔子:《文明以止,化民成俗》,《中国高教研究》,2005年第11期.
[3]邓晓芒:《中国大学人文启思录》第4卷,《苏格拉底与孔子言说方式的比较》,2000年第1版.
浏览量:3
下载量:0
时间:
一般地说,传播和灌输本阶级的意识形态是一切阶级和政治集团的思想政治工作的基本内容。在社会主义条件下,中国共产党思想政治工作的基本内容是以共产主义思想体系为指导,以坚持四项基本原则为核心,进行马克思主义理论教育、共产主义理想和人生观教育、社会主义和共产主义道德教育、爱国主义和国际主义教育等。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:浅析校园APP在高校思想政治教育中的作用相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
随着科技的发展,新媒体时代的到来,越来越多的“自媒体”进入了高校生活的各个方面。自媒体的“去中心化、交互性强、传播迅速、内容良莠不齐”等信息传播特点,对高校思政工作模式带来了冲击与挑战,教育者对新媒体时代下层出不穷的信息媒介应对不暇,对大学生舆论的掌控和动态的掌握还有很大的提升空间。教育者“必须不断吸收新观念,增强及时发现、运用新载体的敏感性。”[1]不断开发新的教育载体,渗透到大学生活的各个方面,加强思想政治教育的预见性和实效性。因此,网络思想政治教育必须要与时俱进,加快创新,迅速在瞬息万变的网络媒介中占据主导地位。校园APP在近年来发展势头迅猛,也容易被大学生接受,高校思想政治教育者应该重视校园APP建设,让其成为大学生思想政治教育的有力载体。
1.1 校园APP发展速度较快
APP是互联网应用与服务APPlication的简称,指代可以在手机终端运行的软件,即手机应用程序。截至2014年6月底,我国智能手机网民规模达4.8亿,在手机网民中占比达91.1%,智能手机成为我国移动互联网发展的重要载体。智能手机聚合了传统纸媒、电视媒体、广播媒体、互联网媒体的优点,并且集成无线传输的功能,使得手机具有便携、内容丰富、高速传播等特点,高校大学生接受能力强,热衷新鲜事物,具有较强的个性化需求,因此,智能手机在大学生当中的持有率较高。2012年开始,市场出现一批APP生成服务供应商,安米、简网APP工厂、追信等,这些供应商提供的服务就是让非程序员的用户自助建立属于用户自己的智能手机应用,对比以往投入资金、技术成本高的模式,此种服务免费、自助式、无需过多技术,极大地拉低了开发APP的技术门槛和成本要求。
因此,部分高校开始开发使用具有特定功能的面向特定群体的校园APP,例如清华大学的“清华在线”、复旦大学的“i复旦”、厦门大学的“厦大包打听”、同济大学的“微同济”等等,甚至一个学校里存在多个院系、个人生成发布的APP。这些校园APP可以提供校园资讯、信息查询、生活服务、本地交友等服务,得到了大学生的认可和喜爱。其次,近年来各类大学生技术竞赛、创业竞赛中都开设了APP专项,国家对大学生自主创业的政策扶持也极大地加快了校园APP的发展速度。
1.2 校园APP满足思想政治教育载体建设的要求
思想政治教育的进行必须通过载体来传递信息,而作为思想政治教育的载体,必须能够承载思想政治教育的目的、任务、原则、内容等信息,并且能够为思想政治教育者所运用和控制,并且能够联系教育的主体和客体。当前,校园网站、论坛、QQ等平台已经难以满足学生获取信息的需求,而微信、微博等新媒体形式又容易受到内容量的限制,而校园APP可以随意自设版块、推送信息,既可以推送简讯,又可以推送长篇文章、视频、语音,还能聚合互联网资源,并且可以根据学校的实际情况开设内容,既有延展性,又有个性化,在开发者的操控下,传递的消息可以具有较强的针对性,并且,“手机传播与其他传播方式相比,最大的区别是具有主动性和交互性,作为其他媒介普通受众的群体在手机传播中很容易就能转化为主动的传播者。”因此,校园APP满足思想政治教育载体建设的承载性、中介性和可控性,同时具有导向与养成的功能,可以将思想政治教育的内容渗透给大学生,从而实现高效思想政治教育的目的。
2.1 应用认识不足
目前,思想政治教育者在面临新媒体时有一定的滞后性,并不具有掌控信息的敏锐性,刚刚意识到微信、微博的重要性,还未顾及校园APP的潜在作用和价值;有的学校没有官方的APP,也没有相应的规章制度对学生开发的APP进行管理,导致现有APP发布的学校信息缺乏权威性,并且存在大量的虚假、诈骗、色情、暴力等内容,管理后台的过度公开也导致学生信息安全的风险增加;有的学校虽然开发了APP,但功能单一,样式简陋,信息更迭速度缓慢,开发者不是思想政治教育者,不能有效地将思想政治教育的内容和APP的功能开发联系起来;而思想政治教育者懂得的技术较少,平时要应对繁重的事务性的工作和各类平台的信息维护,无暇开发、经营校园APP。
2.2 内容吸引不足
作为思想政治教育的载体,都需要负载着思想政治教育信息,这种信息往往不是直观而外显的,而是让受教育者在接受组织者的引导、共同参与的过程中接受信息。通过对当前校园APP的调查研究,发现绝大多数校园APP主要以提供学校新闻资讯、获取讲座信息、了解自习室分配、查看校园地图,学习、生活、休闲服务为主,虽然有巨大的信息量,但这些内容都不能成为思想政治教育的资源,即使有的校园APP开设了思政类的版块,也仅仅是将传统的思政教育内容简单照搬,内容枯燥晦涩,无法和大学生的思想紧密结合,对社交版块内容过度地限制和封堵,导致学生无法通过表达观点来宣泄情绪,使得很多开发初期十分火爆的校园APP逐渐失去吸引力。
2.3 优势不能发挥
校园APP作为思想政治教育载体,主要的优势在于时效性和互动性,这就需要教育者投入大量的时间与精力去挑选合适的信息,并且根据手机的特性设置活动,编写具有吸引力的、学生乐于接受的内容。同时,还要要时刻保持与学生的互动交流,对学生在校园APP中反馈的情况及时进行解答,对学生舆论的采集、分类、总结、引导、疏通,同样需要较强的责任意识。由于当前高校鲜有专职开发管理校园APP的思政教育者,思政教育者在日常工作中能够事无巨细地对大学生进行管理和教育,但面临新媒体技术,尤其是校园APP这种即时性强、互动性高的载体,客观上无暇,主观上无力进行运用,这使得校园APP的优势得不到有效发挥。
3.1 建立校园APP组织建设
要发挥校园APP的思想政治教育良好作用,首先需要建立起完善的组织制度,要确保建立专职的机构对校园APP进行开发与管理,要建立一支熟悉新媒体技术、具有高度责任心的思政工作队伍,包括工作在高校党委、团委的宣传部门、教务部门、思想政治教育岗位的一线教师、辅导员、学生干部,为校园APP提供优质、权威的信息来源,有充足的时间、精力、经费去开发适合校园APP承载的思想政治教育内容。
同时,“随着信息量的日渐增加,当前大学生似乎开始设置信息屏障,只对那些自己想知道和感兴趣的信息表示关心,突显了学生信息接收的主动性。”[3]因此,建立校园APP收集、掌控学生舆论,及时疏导,可以形成良好的沟通互动渠道。其次需要建立管理制度和责任机制,对现有校园APP进行整合,掌控信息发布渠道,对内容的审核、编辑要严谨,确保承载内容不失真,学生信息安全不泄露。对校园APP运营的频次、质量、参与、反馈设立量化考核制度,综合学校、社会、学生的评价,对校园APP及时进行调整和完善。
3.2 完善校园APP内容建设
只有思想政治教育内容激发了大学生的兴趣,才能增强校园APP的吸引力和用户粘性,要保证校园APP的思想政治教育功能有效运用,就要对承载的信息进行加工,避免生硬、枯燥的信息长时间占据主要版面,“手机文化能为大学生提供一种图文并茂、声情交融的感受,使高校思想政治教育的内容变得更加生动有趣,便于大学生在形象、生动、直观的情境中进行理论学习、升华思想,在潜移默化中接受教育的熏陶。”
可以将大学生喜闻乐见的内容聚合,推送微信、微博、校园本地中的热点问题,将思想政治教育的内容通过图片、微视频等多媒体形式展现出现,尊重学生的兴趣爱好,发挥学生的创造力和原创精神,鼓励学生在校园APP中发布消息,营造气氛,张扬个性,展现自己。在校园APP建设上,多采用时尚、娱乐、现代的元素,发挥隐性教育的特点,有意识的培养大量意见领袖,在考试信息、就业信息、学术讲座、校园娱乐新闻等贴近学生利益的本地信息中渗透教育信息,发挥朋辈教育的优势。
3.3 加强校园APP推广
载体是要能够联系教育主客体,让每名大学生使用校园APP,才能发挥校园APP的教育作用。因此要在校园APP的开发、运营中不断加大宣传和推广,可以将传统的QQ、微信、网站消息统一地公布到校园APP中,避免大学生注意力分散,通过教务系统的整合,还可以将思想政治教育课部分内容开设在校园APP当中,学生必须要在校园APP中完成相应的内容才能获得课程考核。此外,对运营稳定、管理成熟的校园APP可以进行商业推广,引入电子商务的合作会扩大校园APP的影响力,从而通过更多的表现形式承载思想政治教育的内容。
近年来,校园APP发展势头迅猛,由于其本地性突出,准入门槛低,大学生思维活跃,个性需求强,校园APP在未来有很大的发展空间和影响力,高校思想政治教育者应该重视其发展,在手机领域尚未形成成熟规模的时期渗透思想政治教育内容,发挥手机APP的优势,贴近社会发展实际、贴近大学生现实生活、贴近大学生发展需求,增强大学生思想政治教育的科学性、针对性和时效性。
浏览量:2
下载量:0
时间:
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:分析思想政治教育在学生就业指导中的作用相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
良好的就业思想是学生成功就业的基础,是高校乃至社会和谐、稳定发展的关键,因此,学生就业指导中的思想政治教育显得尤为重要。思想政治教育在学生就业指导中的实现,对促进学生的健康成长、顺利就业等都有极大的作用,是必须引起我们重视的教育项目之一。
思想政治教育在学生就业指导中的灌入,对学生健康心理素质的培养和学生正确择业观的形成都具有积极的促进作用,是值得我们重点推广和践行的。
(一)有利于学生健康心理素质的培养
有相当一部分学生初入大学生校园时,一下子从高考的紧张情绪中解脱出来,精神上得到了极大的放松,认为自己终于迎来了精神和身体上的自由,缺乏必要的忧患意识,他们过度放纵自己,终日沉浸在游戏、娱乐中,完全没有未来就业的紧迫感。很多初入大学校园或离高校毕业尚有段时间的学生认为就业离自己还很遥远,自己还有大量的时间可以挥霍,而一旦真正面临就业时,常常对各种压力无所适从,极易产生不满、迷茫、焦躁、恐惧、自卑等就业心理问题。
目前,还有很多大学生在校学习时没有养成坚毅、耐苦的精神品格,遇到问题或压力时容易出现焦躁情绪,想要通过频繁地更换工作逃避这种问题,最终导致自己陷入诚信危机。这些就业现象是真实存在的,也是我们亟待解决的学生思想问题。思想政治教育在学生就业指导中的开展,可以培育学生良好的精神品格、独立的思维意识以及就业紧迫感,有利于学生健康心理素质的培养,通过思想政治教育可以树立学生正确的人生观、世界观、价值观,对促进学生的就业具有极大的益处。
(二)有利于学生正确就业观的形成
就业指导是一种结合学生就业实际以及国家相关政策法规而开展的针对性教育,其根本目的是促进学生的顺利就业,其主要内容是树立学生正确的价值观、就业观。而思想政治教育的偏重点是对学生进行观念意识教育,其主要内容是培养学生正确的人生观、世界观以及价值观,继而使他们形成正确的择业观、就业观。由此看来,就业指导和思想政治教育在对学生的观念意识培养上是存在契合点的,两者相互渗透、相互作用。我们可以通过在学生的就业指导中渗透思想政治教育,培养学生良好的人文精神、道德品质以及内在素质,使其更好地适应就业环境。我们还可以利用思想政治教育中的马列主义、毛邓思想等指导思想武装学生的头脑,以此来减少学生就业中的盲目性。思想政治教育在学生就业指导中的实现,可以帮助学生更好地认清当前就业市场的形势,促使学生正确就业观的养成,对弥补就业指导中的不足具有极大的作用。
思想政治教育在学生就业指导中作用的发挥并不是一蹴而就就能实现的,必须要依靠有效的教育措施才能实现。作者提出了以下两点强化思想政治教育在学生就业指导中作用的措施,以供参考。
(一)创新思想政治教育方式
思想政治教育是一项系统化工程,它虽作为一门独立的学科在高校教育体系中出现,但是思想政治教育需要与教育学、社会学、伦理学等相结合才能真正实现其应有的教育效益。因此,学生就业指导中的思想像政治教育应该注重在其他学科中的渗透,采用多渠道、多方式的教育如心理健康教育、为人教育、网络教育等实现对学生就业思想的全面教育和培养。我们还可以通过现代媒体对一些先进事例、奋斗典型等进行宣传教育,引导学生形成良好的思想素质,转变学生传统存在偏差的就业观念,以此强化思想政治教育在学生就业指导中的作用。
(二)丰富思想政治教育内容
思想政治教育在学生就业指导中的渗透已不再单纯地只是思想政治教育,其被赋予了更多的职能。因此,要想强化思想政治教育在学生就业指导中的作用,就必须要丰富思想政治教育的内容。在当前大学生就业市场竞争日趋激烈的今天,大学生需要具备更多的观念意识和技能。学生就业指导中的思想政治教育应该包括服务意识教育、竞争意识教育、健康心理教育、择业观教育、就业观教育、创业意识教育、诚信意识教育等多个方面的内容,只有这样才能保证学生全面而均衡的发展,在激烈的就业市场中占据一席之地。
总之,论思想政治教育在学生就业指导中的作用是巨大的,是不容忽视的。我们应该在日常学生就业指导工作实践中,积极探索更多地思想政治教育渗透措施,以期发挥思想政治教育在学生就业指导中更大的作用,促进高校整个教育体系的完善。
【分析思想政治教育在学生就业指导中的作用论文】相关
浏览量:2
下载量:0
时间:
就业指导可分为狭义和广义两大类。狭义的就业指导,是给要求就业的劳动者传递就业信息,做劳动者和用人单位沟通的桥梁。广义的就业指导,则包括预测要求就业的劳动力资源,社会需求量,汇集、传递就业信息,培养劳动技能,组织劳动力市场以及推荐、介绍、组织招聘等与就业有关的综合性社会咨询、服务活动。在我国,就业指导还应包括就业政策导向,以及与之相应的思想教育工作。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:试论思想政治教育在贫困大学生就业指导中的作用相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘要:当前,大学生就业形势严峻,对于贫困大学生,“就业”则更是难题。因此,各大高校要发挥好思想政治教育在贫困大学生就业方面的指导作用。本文在对贫困大学生进行概念界定和特点分析的基础上,分析出我国目前高校的思想政治教育在贫困大学生就业中存在着目标针对性不强、教育内容单一、工作途径拓展不深入等问题,并针对问题提出要加大对贫困大学生的择业观、就业形势与政策、就业心理健康等方面的教育。
(一)贫困大学生的概念
“贫困大学生”的概念至今还没有明确定义。主要观点有:“高校家庭经济困难学生是指学生本人及其家庭所能筹集到的资金,难以支付其在校学习期间的学习和生活基本费用的学生。”“所谓高校贫困生,是指在国家招收的普通高等学校学生中,由于家庭经济困难,无力支付教育费用,或支付教育费用很困难的学生。”本文对贫困大学生界定为:由于家庭经济困难,无法依靠家庭支付其学杂费、在校期间生活费的大学生。
(二)贫困大学生的表现特点
1.物质和社会资本匮乏
从贫困大学的概念出发可以看出贫困大学生的家庭经济是困难的,这类学生所在家庭温饱都未解决,必然会限制家庭成员的交往范围,他们的交往仅仅局限于同质性社会资本关系,异质性社会资本十分有限。然而“从关系结构角度去地域社会资本,其将社会资本看成是一种个人通过社会关系去涉取稀缺资源并由此获益的能力。”这种社会资源在子女的成长过程中发挥着不可低估的作用,甚至可以说,家庭的社会资源本身也是子女的生存竞争能力。这种生存竞争能力在大学生就业过程中表现尤其明显。贫困大学生社会资本约为零,在剧烈竞争的就业过程中,无疑为求职和发展增加了难度。
2.社会地位弱势
贫困大学生在整个学生群体,乃至整个社会阶层中都处于弱势地位,位于社会关系的边缘地带。其根本原因在于贫困大学生的家庭物质条件匮乏,经济基础薄弱。贫困大学生一般来自农村、乡镇、西部等经济欠发达地区以及城镇下岗失业家庭,这些家庭本身在社会上处于弱势地位。
3.心理普遍自卑
贫困大学生由于其物质条件的制约,无法像其他大学生那样接触到现代化的科技成果,享受大学生活,其交往活动也受制于经济条件。在与同学交往过程中,往往会出现不同程度的自卑心理。在这种自卑心理作用下,其社会交往能力也受到不同程度的影响。贫困大学生往往不敢主动与人交往,缺乏社会交往能力和沟通能力。
(一)目标针对性不强
目前,高校都在开展大学生思想政治教育,但往往没有根据贫困大学生的特点,做有针对性的思想政治教育,特别是针对就业方面的教育,因此,在有关贫困大学生思想政治教育的就业指导方面存在目标针对性不强的问题。
(二)教育内容单一
教育内容应该随着时代的变化而变化。学校教育内容应培养适应社会需要的人才,更多涵盖社会需要的知识、技能是必要的,这样既能够发挥教育的社会作用,又能够实现教育的个体功能。高校思想政治教育中有关就业指导方面的内容也应该紧随社会对人才的需求的变化而变化。只有做到与社会人才需求相一致,才有可能发挥思想政治教育在就业指导方面的作用。目前,我国高校的就业指导主要侧重于就业政策的宣传、就业信息的发布、求职技巧的灌输,内容较为单一。对贫困大学生的就业心理辅导、抗挫折教育、理想信念、就业意识教育、社会适应教育和社会实践的教育较为缺乏。
(三)工作途径拓展不深入
目前,高校开展贫困大学生思想政治教育,帮助学生顺利就业的方式主要有以下两种:一是课堂教学,这是当前高校开展贫困大学生思想政治教育工作的主要途径。根据有关数据显示,此种途径很难吸引学生的兴趣,难以发挥思想政治教育在贫困生大学就业过程中的作用;二是开展职前准备的相关校园活动,这类活动也远远不能满足当前贫困大学生毕业前对就业准备的需要。上述教育途径既单一,又脱离了现代传播方式,难以深入到贫困大学生的生活当中。因此,高校一方面可以通过互联网、校园网络、手机等新兴媒体在各大论坛、微博、就业网站等虚拟场域宣传就业思想政治教育内容;另一方面,除了高校各级党团组织、思想政治教育课程教师以及辅导员外,高校的党委宣传部、学生工作处、招生就业处、心理咨询机构以及其他学科课程教师等都应对贫困大学生就业指导中的思想政治教育工作的开展发挥作用。
(一)择业观教育
关于贫困大学生的择业观教育主要从以下三个方面入手:一是让贫困大学生树立起正确的就业理念,比如,就业“大众化”的理念。择业过程中适当下调就业期望值,树立正确的就业观。二是要让其树立积极的就业竞争观。就业竞争并不代表是对岗位的争斗,而是在用人单位和毕业生个人的双向选择中,进行公平的比拼。当前国家出台了不少积极的就业政策,营造了前所未有的宽松的就业创业环境,广大贫困大学生应该积极把握住当前的政策机遇,积极参与就业与创业竞争。三是让学生在认真把握自己的能力、兴趣的基础上,正确处理国家、集体和个人三者的关系,同时也要学会如何把握事业与金钱,奉献与报偿等关系,从而做出最好的职业选择,既能使自己的能力得到最充分发挥,又能为社会创造最大的效益。
(二)就业形势与政策教育
国民经济和社会发展的实际情况与大学生就业是密切相关的。影响人才需求不仅有国际国内两个大的社会环境,区域性的政治经济发展都将直接或间接的影响到社会对人才的需求结构、供求关系等。因此,高校应该让贫困大学生了解国家关于毕业生就业的政策情况;可以让学生在就业前了解就业的相关制度,掌握就业的步骤和方向。这样既可以让学生在“双向选择”的基础上,同时能够“自主择业”,实现自己职业理想;让学生了解自己所在学校、就业单位和自己在就业过程中的权利和义务;同时其政策意识、合作意识、参与意识以及权利义务意识等也能进一步加强。
(三)就业心理健康教育
大学生正处于“心理断乳期”,心理情绪不稳定。特别是当发现就业的实际状况和自己的理想状态悬殊太大的时候,就非常容易产生挫败感,甚至出现心理疾病。因此,在高等教育大众化的背景下,对大学生特别是贫困大学生群体进行正确的人生定位,以及在思想政治教育中加强心理健康教育是关系到能否克服就业困境的不可或缺的重要方面。高校的思想政治教育课中要根据大学生的心理特点、规律和趋势,将专业知识教育、思想政治教育与心理健康教育有机协调起来,这样才能够发挥好教育合力对学生的促进作用。同时,让学校各种社团、协会组织学生参加各种各样的社会实践活动,提供社会交往的机会,并加以适度、合理的引导,树立毕业生公平竞争的意识,在市场竞争中为大学生提供了展示自己、推销自己的市场,让贫困大学生能够树立好健康的心态,能正视社会的各种现实,能在复杂的社会环境中坚持自己的理想,主动适应社会,在竞争中展现个人的能力。
(一)树立正确的择业观
择业观是指求职者在选择工作过程中的理想、动机和标准。它是求职者世界观、人生观、价值观的体现。贫困大学生的择业观决定了其工作的动机与目的。由于贫困大学生家庭物质条件匮乏,经济基础薄弱,相较其他学生,更注重短期的物质回报,而缺乏长远的职业规划。因此,对贫困大学生在思想政治教育中加强就业指导是必要的,这样能够让贫困大学生树立起与自己志趣相投、能力相符的择业观,尽早制定自己的职业规划为就业做准备。
(二)形成科学的就业观
“科学的就业观是指求职者以正确的认识个人和社会关系为前提,客观评价自我,理性认识就业环境的基础上,指导求职者职业发展,并最终实现自身需要和社会发展相适应的基业观念。”因此,在思想政治教育中让学生正确认识社会现状基础上,形成自己的求职观念,确定自己的求职目的和职业意义。科学的就业观能让学生处理好与用人单位的关系,处理好当前与长远的关系,处理好个人与家庭、集体、社会的关系。尤其是对于贫困大学生来讲,让其树立起科学的就业观,直接影响到以后的择业方向和择业目标。现实中的贫困大学生在就业过程中常常因为急于改变家庭困境,表现出“急功近利”的一面。因此,在就业指导对贫困大学生的思想政治教育中,让他们知晓国家广大边远地区、广大农村地区对大学生的渴求,让他们应保有良好的就业心态,从基层做起,最终实现自己的人生价值。
(三)引导角色转换
贫困大学生在学生与职业人的角色转换过程中,往往由于自己的生活经验、工作经验以及社会经验的不足,产生胜任力不足的心理压力。因此,在对贫困大学生思想政治教育中就业指导的关注重点,应是让他们认识自己的角色,准确定位,并引导其适应角色转变的方法和途径。贫困大学生应将角色定位在适合自身个性的择业需求、就业特征与未来发展的就业期望上,借助积极、主动的求职活动与行为习惯获取和自身就业兴趣以及所学的专业与能力相符或相近的社会角色,通过实现就业跨出人生发展的重要一步。
(四)推动高校就业秩序
高校就业秩序的建立,离不开贫困大学生就业指导工作的良好开展。当前劳动力市场一直处于“供过于求”的状态,社会就业压力大,就业形势严峻。要让整个高校就业秩序正常而稳健的进行,尤其需要对这一特殊群体的特别“关照”。建立有利于贫困大学生就业的高校就业秩序,是保持整个高校就业秩序正常运转的关键点。因此,发挥思想政治教育在贫困大学生就业指导的巨大作用将弥足珍贵。
【试论思想政治教育在贫困大学生就业指导中的作用】相关
浏览量:2
下载量:0
时间:
和谐理论的基本思想是如何在各个子系统中形成一种和谐状态,从而达到整体和谐的目的。和谐管理的要旨是组织为了达到其目标,在变动的环境中,围绕和谐主题的分辨,以优化和不确定性消减为手段提供问题解决方案的实践活动。其中和谐主题是指:“在特定的环境中,在人与物要素的互动过程中所产生的核心组织问题。”以下是读文网小编今天为大家精心准备的:孔子和谐思想对当今思想政治教育的借鉴意义探讨相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
摘要:社会日益发展的今天,文化在一个国家中的地位愈渐重要。孔子和谐思想是中国传统文化不可分割的重要组成部分,体现了一种普遍的世界观、人生观、价值观,它影响着我们的社会、国家乃至我们每个人。
关键词:孔子思想 和谐 思想政治教育
2013年3月,在莫斯科国际关系学院的演讲中强调了国家传统文化对社会发展的重要作用,提及到了如孔子等中国古代思想家的一些思想对我国国民的影响。孔学的一些思想和原则,不仅为中国的传统教育提供了学习的精华,同时也被他国所珍视并加以借鉴。在韩国孔子思想被众人熟知,韩国儒教权威机构“成均馆”馆长崔昌圭说:“孔子不仅是中国的,也是世界的,韩国有80%的人受到过儒学思想的熏陶”。孔子和谐思想阐述了人、社会、自然的相处之道,对于当今的思想政治教育也有着极其深远的影响。
在社会飞速发展的今天,人们的物质水平虽然不断提高,但很多社会现象反而呈现一种“道德滑坡”的状态。人们越来越多地为了己利而去伤害他人,这种现象的产生大多是因为人们在追求物质满足的时候忘记了伦理的教育和精神世界的升华,而这些问题都可以从孔子的教育中得到有效弥补。孔子的教育是对人文的教育,在孔子的理想和谐社会中人们都应是博爱的,老有所依、壮有所长、幼有所养、各司其职,每个人都能够实现自己的个人价值,奉献国家实现个人的社会价值。
首先,是言传身教。孔子被称为万世师表,对于教育学生他有简单而合理的原则。孔子很注重学生的德行身心教育,教导他人如何提高自己的内涵和道德修养。他一直推崇高尚的道德和人格修养,子曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子认为,如果一个人能够用心去注重道德修养,那么他在社会的现实生活中就能像圣人一样得到他人的尊重和敬佩。自己的一言一行如果端正的话,就算不强调命令和要求,事情依旧可以继续推进,运用于教学中就是言传身教,教师用自己的行为去感化影响学生,为学生树立榜样力量。
其次,是注重礼节。在《左转?昭公二十五年》中的记载季平子为人狂妄,在组织舞乐的时候设置了八佾(八个人为一佾)的大型舞乐队,当时的宫廷制度是只有天子才可以使用八佾,孔子十分愤怒,便说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”可见孔子对于“礼”地位定义的极其重要。孔子对于弟子的教育原则是“博学于文,约之以礼。”礼是我们必须遵从的规章制度,人们共同遵循的行事原则。每个人在生活中都应该有自己的价值准绳,在追逐名利的时候要考虑自己的行为是否符合礼法规范,恪守自己的礼和社会的规范。再次是以德服人,子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
在治理国家的时候如果只是单纯的采取政治手段去约束治理百姓,人民只会因为恐惧惩罚而不去做违法乱纪的事情,但内心往往相反;而如果对人民进行精神的教化使其有正确的价值观,人民就会真正的拥有羞耻之心从而真心顺从。德是对人身心的一种要求,是一种至善至美的高尚品质,是一种己所不欲勿施于人的对待他人的关怀体谅的一种态度。最后是和而不同,这是一种宽容,是一种融入,也是孔子所倡导的君子之道。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同是一种人们在处理一切事物应该遵循和重视的一项重要准则。在我们的日常生活中,对于事物的看法观点出现异议的时候不能随波逐流、盲目附和,而应该尝试听取各方面的不同意见,兼容并包、兼收并蓄、取长补短。
首先,要重视教育。教育是社会发展的重要组成部分,应该得到重视,教育也不可以亘古不化,而应该随着社会的进步而有所更新,从多方面出发使受教育者在获得丰富的文化知识和技术才能之外还具备符合道德标准的良好品质。教育者的言行直接影响着受教育者的成长,所以一定要做到言传身教,提升自己的言谈举止,努力成为学习者的榜样。
其次,要克己重礼。一个人的内在素养的提升离不开自身的积极进取和努力。“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”不要因为是在别人注意不到的地方而放松自我要求,也不要因为是细小的事情而不拘小节,即使一个人独处的时候也要谨言慎行,自觉地把道德规范当做发自内心的道德约束力,即便在没有外界监督的情况下,也可以遵循正确的道德标准并能够做出正确的道德选择。如果人们都可以认真的以礼约束自己的行为,对礼真正的诚挚无妄,那么人的价值追求和礼的作用意义就可以相互统一。子曰“克己复礼为仁”,人必须具有礼的行为规范,每个人都应以礼待人,克制自己的不好的对他人有坏的影响的想法和行为,按照社会规范社会制度做人做事,让人们可以做到自我的约束真正的做到和谐的发展。
再次,要与人为善、以德服人。只有这样才可以拥有良好的人际关系。子曰:“己所不欲勿施于人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。教育是对人心和精神的教育,所以应该以德育人,前提就是教育者必须具有较好的德行去感化学生,让学生有自己的精神榜样。孔子本人就是教育的成功践行者,所以孔门弟子对孔子的无限追崇都源于孔子自身较好的德行,和谐的教育关系可以更好的影响人的发展和道德的提升。
最后,是存异相合,承认有差异的相互融合。一滴水无法汇聚成海洋,海纳百川、有容乃大。现今的社会是多元共同发展的和谐社会,应该接纳、融合不同的元素,鼓励百家争鸣、百花齐放,加以整合构成有包容性的完整社会。教育不能闭塞学生的思想,而应该是开拓的宽广的,学生的学术研究应该在互相探讨和切磋并共同创新的环境下有序进行,那样才能够有新理念和观点的形成,研究才可以永无止境。和而不同、求同存异,坚持对立中的统一,只有矛盾才可以推动事物的发展,所以教育也要兼容并包,兼收并蓄。
建国君民,教学为先,教育在和谐社会的构建中的地位极其重要,和谐教育直接影响着我们对和谐社会的探索和建设。所以,我们应该注重教育的力量,认真研究并加以借鉴孔学的精华,使其在新的教育科学理论的基础上有所提高和发展,从而转化成中国教育事业的财富,同时结合当今时局的变化开展创造性的工作,使思想政治教育这项工作可以与时俱进,创新发展,服务现代化的思想政治教育。
浏览量:3
下载量:0
时间:
思想政治教育作为提升大学生综合素质、培养创新人才的重要载体之一,在创新人才培养中具有不可替代的作用,它是高校创新人才培养中的重要组成部分,对高校创新人才培养具有导向、开发作用。我国高校应紧跟时代步伐,发挥思想政治教育在创新人才培养中的功能,不断创新思想政治教育方法与内容结构,同时要积极为创新人才的培养创造优良的校园环境,努力为祖国培育更多的创新人才。以下是读文网小编今天为大家精心准备的:高校思想政治教育在创新人才培养中的作用研究相关论文,内容仅供参考,欢迎阅读!
摘要:创新人才的成长和大量积聚是国家走向富强的关键。创新人才培养是一个系统工程。研究高校思想政治教育在创新人才培养中的地位和作用,对于抓好这项系统工程具有十分重要的意义。
关键词:高校思想政治教育;创新人才培养;作用
随着社会的不断发展,高校思想政治教育所面临的环境和挑战也不断变化,为了培养适应新时代的创新人才,高校思想政治教育起着重要作用。
(一)高校思想政治教育和创新人才培养
1.高校思想政治教育
思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律,用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。[1]而高校思想政治教育则用以教育为中心的实践活动来影响学生思想品德的形成和发展,使其与社会主流意识形态相一致。
2.创新人才培养
创新人才大都在各自的领域具有丰富的专业知识、较强的实践能力、丰富的创造力。创新人才是人类社会最富有创造性的那一部分,是先进生产力的代表。创新人才培养是指在提高人才综合素质的同时也注重创新素质的提高的人才教育和培养模式。
(二)高校思想政治教育和创新人才培养之间的一致性
很多人忽略了高校思想政治教育和创新人才培养之间的内在关联,将两者对立起来,但事实上高校思想政治教育和创新人才培养有着内在的一致性。
1.创新人才培养是高校思想政治教育的内在要求
1996年,联合国教科文组织的报告指出,“教育的任务是毫无例外地使所有人的创造才能和创造潜力都能结出丰硕的成果”。[2]为适应社会发展新趋势,必须改革高校思想政治教育。创新人才培养契合了高校思想政治教育的目标,也是高校思想政治教育的内在要求。
2.高校思想政治教育是创新人才培养的保障
思想政治教育在高校教育体系中至关重要,对创新人才培养具有不可小觑的作用。创新人才的培养,既是高等教育培养目标的客观要求,也是高等教育的根本任务。我国很多高校缺乏创新人才培养激励体制,制约着创新人才培养的质量。加强高校思想政治教育能为创新人才培养提供保障。
(一)高校思想政治教育有助于培养创新人格
创新能力除了涉及知识和技能等智力因素外,还涉及非智力因素。创新能力不仅需要相关知识和能力作为支撑,而且需要创新的人格品质等非智力因素作为支持。创新人格指创新主体在创新活动中表现出的个性倾向性和个性心理特征。[3]人才的创新能力并不只是一般的智力因素,更与人才的人格品质有关。思想政治教育能帮助创新个体认确立主体意识,从而树立有利于社会发展的人生态度和创新精神,从而塑造优秀的创新人格。
(二)高校思想政治教育有助于增强创新意识和创新思维
随着我国社会主义现代化快速发展,高校学生的思维与意识也必须紧跟社会发展的步伐,这就要求大学生要运用科学的思维方法来认识问题和解决问题。高校学生在进行学习和科研的过程中应该要求实创新。高校的思想政治教育能够为高校学生的创新提供正确的思维方式,鼓励他们充分发挥自身能动性,增强他们的创新意识和创新思维。
(三)高校思想政治教育有助于营造良好的创新环境
创新能力与创新精神的培养和发展是同创新环境分不开的。高校思想政治教育就是要营造有利于创新人才成才的环境。高校思想政治教育能够顺应时代要求,帮助大学生认识到创新的重要性和紧迫性,努力在全社会形成尊重知识、尊重人才的良好社会环境,为人才的健康成长提供社会环境支持。高校思想政治教育为高校学生创新思维和创新能力的培养和提高提供良好的平台,使他们在实践的过程中不仅能提高知识理论水平,同时,也能提高其创新能力。
思想政治教育在创新人才培养中发挥着核心作用,能提高成才主体的政治素质和思想品德素质,能促进创新人才培养。
(一)加强高校思想政治教育对创新人才思想素质养成的导向作用
高校思想政治教育是通过理想信念教育以及爱国主义教育等一系列的教育实践活动来帮助创新个体正确认识人的本质的社会属性和正确认识人类社会的发展规律。现阶段人类物质成果的丰富主要归功于科学技术的发展。然而,科学技术的发展给人类带来的结果并不总是好处,现代社会的许多灾难也来自于现代科学技术。拥有知识和创新能力并不等于能够充分而正确地发挥并用来造福人类。如果只是拥有高科技的创新成果,但没有高素质的人才来掌握,就难以发挥其积极作用,就有可能严重危害人类,甚至造成难以想象的后果。
江泽民同志在第三次全国教育工作会议上的讲话中指出:“要说素质,思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想,是素质教育的灵魂。”只有注重创新人才的思想政治教育,使爱国主义、集体主义、社会主义思想内化为创新人才的自觉行动,才能使他们在从事各种各样的创新活动时,自觉考虑创新的目的和意义,更好地发挥科技创新的正面作用、抑制其负面作用。因此,高校思想政治教育对于创新人才的想素质养成有着正确的导向作用。
(二)加强高校思想政治教育,着力培养创新人才的创新精神
创新精神是指要具有能够综合运用已有的知识、信息、技能和方法,提出新方法、新观点的思维能力和进行发明创造、改革、革新的意志、信心、勇气和智慧。创新精神属于科学精神和科学思想范畴,是进行创新活动必须具备的一些心理特征,包括创新意识、创新兴趣、创新胆量、创新决心,以及相关的思维活动。
在创新人才的培养中,人们谈得比较多的是创新能力 。创新能力的确在创新人才素质中极为重要;但创新能力仅仅只是素质的一个方面,而不是创新素质的全部。仅仅具备创新能力并不一定能有所创新。在创新素质结构中,创新精神是必不可少的,创新精神甚至是比创新能力更为重要的要素。精神的因素属于非智力的领域,是非智力领域中比情感因素更稳定、更持久、更高层次的东西。在高校进行思想政治教育实践活动的过程当中,一定要注重创新精神的培养,这样才更有助于创新人才的培养。
(三)营造良好的创新素质培养环境,形成创新人才培养合力
开放、自由的环境和氛围就是培养创新人才的沃土。首先,我们要改变传统教育理念。唯物史观告诉我们,意识对物质具有能动的反作用。正确的思想观念的引导,强而有力的思政工作,对把握教育创新的正确方向,改革教育创新的思路具有重要的导向和指示作用。其次,我们要搞好学风建设。公平、民主、自由的学风是实现创新的基本前提。要创新就必须跨越传统的雷池,没有民主、自由的学习氛围就突破不了传统经验的桎梏,又何来新观念、新思想和新方法。只有坚持平等的研究氛围,允许不同意见的出现,尊重各种不同的观点与各方面的倡议,才可以充分调动人才的主动性,以促进和提高学校创新教育的发展。 我们只有坚持以上两点,营造良好的创新素质培养环境,才能培养出更多更优秀的创新人才。
相关文章:
浏览量:2
下载量:0
时间:
从2001年5月开始,邢台职业技术学院在学生军事训练和管理工作中实行了带班制度,连续十年按照会讲、会做、会教、会做思想报告工作的标准,从高年级学生中选拔品学兼优,素质较高的学生做新生入学后班级的带班员。以下是读文网小编为大家精心准备的:带班员在新生思想政治教育中的作用探讨相关论文。内容仅供参考,欢迎阅读!
[摘要]邢台职业技术学院2001年采用带班员制度,这种模式不但完成了教学大纲规定的军事训练任务,而且成为高校实施思想政治教育的重要途径,在带班员的选拔、培训、使用、管理等方面探索了一套行之有效的做法,取得了良好效果。
[关键词]带班员 思想政治教育
自2001年以来,邢台职业技术学院注重选拔品学兼优、素质较强的学生作为新生入学后的带班员。带班员一方面作为军训的教官,负责对新生的军训,另一方面协助辅导员做好新生班级第一学期的教育管理工作。由于带班员“教官”和“学生”的双重身份,他们的榜样示范作用更直接、更具体。实践证明,实行带班员制度,加强了新生的教育管理工作,扩大了思想政治教育工作的队伍,也为优秀的学生干部提供了一个从事管理工作的实践平台。
(一)选拔和聘用
按照学院要求,每年3月,依照“自愿报名,公平竞争”的方式,从大一、大二年级选拔学习成绩优秀、思想政治素质过硬的学生,参加所在系的新生带班员考核和基本体能测试,笔试、面试和体能测试相结合,公平竞争,择优录取。[1]
(二)培训
一是学院利用课余时间对带班员进行集中培训,请部队的专职教官对学生进行为期一个月的军事技能和相关理论的强化训练。军事技能的培训包括队列、口令、内务、综合训练等。理论训练包括带队技巧、思想教育。受训学生通过培训后,必须达到“四会”要求:会讲、会做、会教、会做思想报告工作。二是分散培训。各系利用各系资源对新生带班员展开综合素质与能力的培训,提高其语言表达能力、管理能力、组织能力。内容有“如何做好带班员”“口才与演讲”“常见心理问题与辅导”“突发事件的处理办法”等,具体实施方案如表1所示。
(三)日常管理
带班员的日常工作安排由系书记和新生辅导员负责,队伍的日常管理由学生工作处负责。辅导员是带班员的直接管理者,辅导员主抓带班员的心理素质、工作进度,发现并解决问题,要求带班员在培训期间每周上交一次工作日记,及时了解他们的工作、学习和心理状况。建立带班员QQ群,及时进行工作交流和指导。
(四)考核与评优
各系通过带班员工作期间的表现进行信任评分,包括班级学生评分和辅导员评分,各占50%。根据考核结果,进行“优秀带班员”的评选。表现优异的带班员优先推荐进入学生会和团总支继续发挥其领头作用,一定程度上增强了带班员的自豪感和荣誉感。
(五)注意事项
带班员本身的素质能力水平直接影响到新生班级的带班质量,带班员在训练和日常生活期间扮演的是不同的角色,无论在校规校纪、思想认识上都有所欠缺。[2]因此要严抓带班员的能力素质,平时按学生干部去要求,无论学习、活动或生活,在本班中都要以身作则,严于律己。
(一)带班员在新生学生管理工作中发挥积极作用
带班员能够协助辅导员完成军训期间的各项任务,配合辅导员抓好内务,了解新生的思想动向,与学生建立起亦师亦友的良好关系,帮助学生尽快适应大学生活,了解学生生活学习情况,为日后的班级建设打下稳固的基础。
带班员在军训期间与所在班级建立深厚的感情,并得到所带班级的认可。辅导员可以发挥带班员的表率和带头作用,引导学生保持并发扬军训期间培养出来的集体意识、吃苦意识和律己意识。
带班员与学生朝夕相处,年纪相似,更易获得学生的信赖,便于在日常学习和生活中对学生进行更深入的了解,更方便掌握本班所有学生的情况和特点。[3]笔者曾做过调查,在“带班员在新生校规校纪教育中的作用”的问题回答中,选择“非常大”的人数比例为52%,选择“比较大”的人数比例为38%。由此可见带班员在新生班级中的榜样作用。
带班员可以协助辅导员建立并健全班级的生活学习制度,并督促指导制度的实施和执行。
带班员和学生的双重身份让他们的大学体验和经验更容易被新生所接受和借鉴,在帮助新生了解专业情况,掌握大学学习方法等方面也起到较大的作用。
(二)带班员制度激发了学生的爱国激情和投身保卫祖国的决心
大学生参军报国意识培养机制的构建是我国现代化、信息化国防建设,高校征兵工作开展,大学生综合素质提高的必然要求。为适应军队现代化的建设要求,为了国家国防力量的加强,大学生已经成为了每年应征入伍的重要群体。当代大学生基本都是“90后”,对事物比较容易有自己的看法和见解,在保家卫国的事情上的热情度不次于其他年代的大学生。对于带班员制度,从某种程度上营造了“携笔从戎,保家卫国”的氛围,合理引导了大学生的爱国情感,在号召大学生积极参军入伍方面起着潜移默化的作用。同时,带班员军事修养、政治素质、文化素质、道德意识的水平都比较高,为部队提供了很好的人才储备。邢台职业技术学院每年在征兵工作上,无论是质量还是数量均得到当地武装部的肯定。
(三)带班员制度为优秀学生干部的素质培养提供了新平台
带班员在帮助大一新生适应学校生活,在协助他们成长过程中激发了自身的工作责任感。同时,带班员工作是一项磨练自己身体体能和心理素质的比较艰苦的工作。因为工作的特殊性,带班员没有自己的业余时间,这需要有高度的奉献精神。
带班员经常在军训期间对学生进行学校规章制度、爱国主义、人生观和社会主义核心价值观的教育宣传,在潜移默化中自己的思想道德情操也得到一定的升华。
带班员制度为高职院校锻炼了一支工作能力强、综合素质高、工作态度认真、政治素质过硬,在突发事件当中能迅速反应的工作队伍,成为了学校辅导员队伍的重要助手。
【带班员在新生思想政治教育中的作用探讨】相关
浏览量:2
下载量:0
时间:
大学生是社会主义事业的接班人,其思想教育工作非常重要,大学生思想教育机制的完善是保证任务实现的基础。下面是读文网小编为大家整理的大学生思想教育论文,供大家参考。
摘要:安全思想教育同其它教育一样,也是一门科学。它是研究企业生产过程中人的安全思想、安全活动行为及接受安全教育规律的科学。既然是一门科学,就需要我们在企业安全生产活动中很好地运用它。那么,究竟怎样抓好企业安全思想教育,本人认为企业安全思想教育既要发扬好的传统经验,又要不断开拓、创新,以便更好地为企业安全生产服务。
关键词:安全教育;安全思想;开拓创新
1掌握事故规律,超前教育是实现安全生产的前提
安全生产同其它工作一样,有其自身的发展规律,各类事故的发生也是如此。只有掌握了这些规律,进行超前的安全思想教育,才能收到事半功倍的效果。如老工人有生产经验,但容易产生麻痹思想;新工人缺乏安全生产知识,容易冒险作业;节假日前后,有的员工思想不集中,容易酿成事故等。上述状态和时期都是事故多发期、易发期,根据这个规律,我们应采取以下对策:一是在事故多发期增加安全思想教育的深度、广度和强度,使安全教育内容层层到位,不留死角;二是对重点环节、重点岗位和重点人加强管理和进行跟踪教育,及时消除员工思想上的不安全因素。三是继续充分利用广播、标语、宣传板、提示板等工具,大造安全教育舆论,对“三违”现象及时暴光或公开处罚。从舆论上警示员工树立自主保安意识,杜绝“三违”。
2强化思想疏导,注重安全思想教育的针对性
有了正确的安全理念,才能有规范的安全安全操作行为。所以,必须强化有效的安全思想教育,即采取“四到位”的方法,做好全员、全方位、全过程的安全思想教育,不断推动安全发展。
第一,心到位。心到就是对安全工作的认识到位,思想到位,责任到位,实实在在地把心操在安全上。一要时刻关注分管工作的一举一致动,在思想上绷紧安全这根弦。无论身要何处,对本单位安全工作都要有一个清醒的认识,随时指导工作进程。二要以对安全工作高度负责的态度,认真抓好本单位安全制度、措施的规范和细化,为规范员工行为提供依据。
第二,人到位。就是要求各级干部要转变作风,强化现场管理,带头搞好安全生产。一是要经常深入到工作现场了解,掌握安全工作的生点、难点和疑点,及时帮助解决安全生产过程中的不安全行为,实现生产作业的良性循环。二是要带头到生产现场落实安全生产管理规定、制度、措施。通过标准化、规范化、制度化等措施,保证安全。三是特殊埋藏、重点工程一定要盯在现场,强化管理,特别是在发现安全隐患之后,要及时协调、调度,及时消除不安全因素,为员工创造安全的工作环境。四是要经常深入员工群众当中,虚心听取员工群众的意见和建议,将员工群众的想法、建议提炼升华,应用于实践,依靠集体的智慧和力量共同搞好安全生产工作。
第三,话到位。各级领导干部一定要将安全生产的各项制度、措施和注意事项。原原本本地讲给员工群众。既要让每一名员工明白干什么和怎样干,杜绝没有章法和胡干、蛮干、乱干,又让员工清楚为什么这样干的原因,使员工逐步在实践中摸索规律,掌握科员的操作方法。在培训教育工作过程中,强调安全工作的注意事项,明确保证措施落实到责任人,力争形成互动式的管理结构,互动制约、互动促进。
第四,查到位。就是检查落实、复查到位。一是要求各级干部要经常深入现场检查指导,帮助生产单位发现问题,及时协调解决,消除人的不安全因素和物的不安全。二是检查安全制度、措施和安排事项的落实情况,实现正规化操作,严格履行各级规章制度。三是要本着对安全隐患和漏洞认真负责的态度,复查检查落实整改的落实情况,指出问题和不足,帮助进一步整改。对于屡教不改或者态度不端正的单位提出处罚意见。只要端正态度,实实在在的通过检查帮助基层单位认识问题、处理问题、改进工作,就会促进安全管理水平的不断提高。
3齐抓共管,形成安全思想教育体系
在安全教育上,建立党委负责主抓,党政工青齐抓共管的管理体系。一是抓好体系建设。这个体系各有侧重教育内容,各司其职。即:党委抓好党员干部的安全思想教育,并把安全思想教育工作的成效作为党委开展的党建目标考核评比的一项重要内容,并定期检查。通过开展党员帮教活动,建立党员思想教育责任区,对不安全的隐患人、重点人、不放心人由党员、干部分片包教,用党员的安全行为去带动和激励周围的人。二是实行重心下移,安全思想教育的落脚点必须放在班组。要实行抓班组长、班组长抓教育的方法。班组长身在一线与员工朝夕相处,最能掌握班组员工安全生产的脉搏,企业要想把安全思想教育深入班组,提高班组成员的整体安全意识,应首先对班组长进行教育。同时要注重与员工“交心”的教育方法。因此,在班组安全思想教育上,应该注重感情投资,关心和体贴员工的生产和生活,增强员工以班组的凝聚力和向心力,使员工高高兴兴上班,安安全全回家。
4企业安全思想教育应注意搞好几个结合
要把职工的安全思想教育搞好,应注意做好三个方面的结合,即:
4.1把系统的安全思想教育和经常性的日常行为教育相结合,使每个单位和部门都有良好的生产秩序和工作秩序,使每个员工都养成自觉地执行规章制度和安全操作规程,并严格按《“三违”处罚规定》执行的习惯。
4.2把系统的安全思想教育和节假日前后的重点教育相结合。针对年、节假日我们民族喜欢聚餐的风俗习惯,抓住员工上班时容易思想分散,容易酿成事故的时机,进行重点专题教育,确保节假日安全生产。
4.3把系统的安全思想教育和班组安全活动日相结合。不能因为有了系统安全思想教育就削弱班组的安全日活动,而应用系统教育的成果来充实丰富安全日活动内容。教育引导员工在安全活动中自我查摆、自我教育、自我整改。
5.结语
总之,对员工进行安全思想教育是企业安全生产永恒的话题。我们要进一步提高对安全思想教育工作重要性的认识,并随着形势的不断发展,积极探索安全思想教育的方式、方法和途径,发挥其在安全生产中更为重要的作用。
【摘要】在国有企业政治思想教育工作中,实现员工内心认同和行动遵循,其效果会比单纯的刚性制度约束更有效。因此,本文试图探索在政治思想教育过程中,引入心理辅导原则和技术的元素,更贴近人心实施细致的政治思想教育,促进国有企业文化建设、团队建设等相关工作的途径。通过寻找心理学与国有企业思想政治教育、团队育人、企业文化建设等几个方面工作的结合点入手,将心理学与政治思想教育工作巧妙结合,对国有企业的管理提升具有一定的参考价值。
【关键词】心理学;政治思想教育;企业管理
政治思想教育工作,是国有企业党组织在企业管理中发挥凝聚、推动作用的重要载体。而实际工作中,如果能够实现员工内心认同和行动遵循,那么这种内心的认同会促使员工将企业发展目标与个人目标融为一体,也会让员工以企业的行为规则为行动指南,才能够真正从内而外的发挥团队凝聚和推动作用。因为员工内心认同和驱使,远远比单纯的刚性制度约束更为有效。那么如何实现员工的内向认同和行为遵循,我认为可以适当引入心理辅导的原则和技术,与国有企业政治思想教育相结合、人力资源的管理等几个方面工作的关键节点进行紧密结合,促进国有企业管理的提升。
1在国企政治思想教育中引入心理辅导的原则
1.1“个人本位”的适度引入
在国企政治思想教育中引入心理辅导原则,首先应该是“个人本位”的适度引入。传统的政治思想教育中,倡导“全心全意为人民服务”、“集体利益高于个人利益”,而忽略个体需要。只提集体目标的做法,只会让教育流于形式,喊口号,走过场,不但起不到教育的作用,还会让生活在市场经济环境中的个体觉得反感,觉得教育者不够务实,很难达到好的教育效果。而我们实际上要做的是将集体目标和个体目标做有机结合,达到双赢。而教育,是要让个体明白,集体是那只承载个体目标的大船,如果集体利益无法实现,个体目标也无从谈起,促使集体和个体成为利益共同体,而这样的教育结果才是调动个体自我价值实现内驱力,完成自我、国家、企业发展目标的关键途径,所以我们应该在政治思想教育过程中,引入心理咨询的“个人中心”原则,把个体的需求放在一个重要的位置来考量。
1.2“助人自助”观念的引入
其次,就是“助人自助观念的引入”。助人自助原则在心理学中是指,心理辅导不是我们来帮助别人解决问题的过程,而是一个帮助别人树立正确的认知方式和积极的人生态度,来解决他自身问题的循序渐进的过程。要帮助他正视自己面临的问题,能够更加积极主动地做出解决问题的选择,同时在以后遇到类似情况能够自己去解决,而不是再度陷入困境。我们每个人,在工作中,在生活中都会遇到这样那样的难题、苦恼、困扰,那么如果我们可以在思想教育过程中,引入助人自助的观念,帮助他们去树立正确的认知方式和积极的人生态度,无论在工作中、生活中遇到怎样的问题和困难,都可以正视,可以以积极的态度去面对,解决问题,那么即使难题还摆在面前,却已经不是不可战胜的了。
2在国企政治思想教育中引入心理辅导的技术
2.1恰当的运用“共情”
“共情”是心理咨询师在心理辅导过程中使用的一种技术,是指咨询师一边倾听来访者的叙述,一边进入来访者的精神世界,并能设身处地、感同身受地体验这个精神世界,然后跳出来以言语准确地表达对来访者内心体验的理解,传递给来访者知道。共情也分初层次共情和高层次共情,初层次共情是来访者“明白表达”的感觉与想法,而高层次共情则是心理咨询师帮助来访者觉察自我叙述中“隐含”的感觉与想法。在国有企业政治思想教育过程中,恰当的运用“共情”技术,不但可以帮助员工打开心扉,进行触及灵魂的沟通和交流,还可以在深入员工主观世界,了解其感受的同时。和员工建立良好关系,帮助员工导入积极、乐观、向上态度,让员工可以对企业组织的内向认同,产生“共鸣”,促进员工将企业发展目标与个人目标融为一体,也会让员工以企业的行为规则为行动指南。
2.2善于使用合理情绪疗法
员工作为社会人,不可避免碰到诸如“不公平”或者“潜规则”,是继续活在愤怒与旁人施压的生活中,还是敞开心灵接受现实的规则,积极调整自己的心态和步伐,这个对他们以及我们的企业组织来说,都非常重要,它关系到我们是否感受到幸福,是否可以面对困境做出最积极的选择。因此,在政治思想教育过程中,善于使用合理情绪疗法打造员工阳光心态就是一项非常重要的工作。合理情绪疗法的核心就是情绪ABC理论,其中A表示诱发性事件;B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念,即对这件事的一些看法、解释;C表示自己产生的情绪和行为的结果。心理学认为人对外部事件产生的不良情绪,并不是因为事件本身,而是因为自己的认知,错误的认知会带来不良情绪,以至影响了自己的行为结果。因此,员工在工作和生活中往往会受到如公司人际关系、晋升、家庭关系、情感方面的困扰,如果没有正确的信念,又得不到正确疏导的话,往往容易出现各种消极负面的情绪,给自身和企业造成影响。因此在国企政治思想政治工作中,如果善于运用合理情绪疗法,将会帮助员工树立积极心态和合理信念,帮助他们正确面对问题,走出心灵的困境,以更饱满的热情和积极态度投入工作,投入企业建设中去。
3将心理学引入国企“人”的培育
3.1建立正向驱动力
在我们企业的任何经营管理活动中,成败与否,人的因素都是决定性的因素。那么如何能够最大效用地发挥人的因素,我们认为可以将心理学与管理学进行有机结合,建立具有正面导向的管理制度和工作程序来实现,这个正面导向指的是对制度和程序中的关键节点给予特别的关注,并将这些关键节点中,人所发挥的作用进行及时跟踪评估,并与一定的奖惩措施相结合。让我们团队中的个体在工作中产生具有驱动效应的、积极暗示信号,让他为实现公司认可的正向目标而产生驱动力,而这个驱动力其实就是心理学上的内驱力。
3.2关注人的成长
在完成各类工作目标时,我们不但要关注目标的达成,同时,我们还应该特别关注达成目标的整个过程中,对人的引导、启发、帮助、成长的评估和跟踪促进。在完成目标的同时,将目标达成的过程作为我们培育人、培育团队快速成长的一个抓手,一个途径。我们根据关注目标的扩展,转变我们的工作方式,从关注目标达成转变为不但关注目标达成,还关注人的成长。从而积极关注个体需求,关注在达成目标的过程中,个体所学到的、所实现的、所遇到的、所反应的、和他人之间如何协作,并对个体在学习、实践、问题解决、困难对抗中的提升情况、发挥的作用进行及时跟踪评价,并根据评价结果进行各种类型的鼓励以及目标的修订。
4把心理学渗透国企企业文化建设
4.1重视“文化”的精神力量
用心理学去渗透企业文化建设,通过研究分析不同员工群体的心理活动规律,来开展有针对性的企业文化建设工作,用企业文化来指引人的发展方向,并反过来推动企业及企业文化健康发展,达到精益思维、精益团队管理的目的。而这个“文化”本身也就是一种精神力量,是学无止境的精神,是积极向上的精神,是脚踏实地的精神、是不急不躁的精神,是在这个时代中去传承中国“刚健有为、自强不息”的传统文化精髓。那么在这个传承过程中,通过心理学的渗透,让文化充分发挥引领、导向、管理的作用,重点还是着眼于在“人”这个元素上下功夫,“立”人的精神,“立”文化工程,用精神和文化来凝结团队,引领发展。
4.2重视“文化”的价值作用
在用心理学渗透企业文化建设的过程中,不能忽视宣扬先进典型人物内在“文化”价值的作用,应将精神的树立、文化的建立与管理学思想中的“标杆管理”和人力资源管理中的“学习路径”进行有机结合。对先进典型人物之所以成为先进,成为典型,进行关键因素提炼,并分析研究关键因素组合的逻辑关系及形成原因。当一个人成长为一个行业、岗位领先者时,他的关键因素形成和组合,有一定的必然性也有一些偶然性,也就是说,一个人成长为先进典型一定有他一些特定的性格特质和能力基础,使他在成长过程中,遇到各种困难和机遇的时候会做出不同的方向选择和行动方式。这些性格特质、能力基础以及机遇挑战等外部环境条件,有些可以复制,通过培训进行物化,有些则无法复制,只能进行理论层面上的研究推断,成为经典。身处经济新常态,改革求转型的今天,国有企业政治思想教育工作也必须创新求改变,改变过去思想政治教育工作忽视人的个性,以灌输为主的方式,紧随外部环境变化,贴近人心,细致实施因势利导的教育。做好心理疏导和思想政治教育工作的结合,帮助企业组织成员建立面对困难、面对挫折的能力,构建自我心理调节的心态,防止不良情绪带来的各种负面结果,促进我们的心理状态朝着健康状态方面发展,培养良好的心理素质,提升教育的实效。
浏览量:3
下载量:0
时间:
近年来,随着社会的快速发展,大学生群体已经成为了整个社会的重要力量,大学生的思想动态和言行举止受到了社会各界的重视,大学生思想行为特点随着时代的进步正在逐步地发生转变,作为教育工作者要密切关注大学生思想行为的变化,在日常的教学和生活中给学生以正确的指引,保证大学生健康的成长。下面是读文网小编为大家整理的大学生思想教育论文,供大家参考。
一、概述
1.什么是文化?
据不完全统计,有关文化的定义有至少二百多种。文化是一个非常广泛的概念,不少社会学家、历史学家、语言学家、甚至是人类学家,哲学家都曾试图给它下定义,但是,迄今为止也没有一个能够让人满意的、公认的界定概念。维基百科中,对文化一词是这样描述的:“文化是(拉丁语:cultura;英语:culture;德语:Kultur)指生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验,是其适应自然或周围环境的体现,是其认识自身与其它生物的体现。”[1]通过对不同文化的比较研究,能够看到,文化是共有的,它是一系列共有的概念、价值观和行为准则,是使个人行为能力能够为集体所接受的共同标准;它并不是遗传得来或者天生具有的,而是要通过学习总结得来的。2014年5月,张敏学在第十届中国(深圳)国际文化产业博览交易会上讲话的时候指出,文化的作用,一是可以“救”人;二是可以树“敌”;三是可以“化敌为友”。
2.什么是校园文化?
校园文化可以追溯到我国的古代,比如,古代私塾中曾经提倡的“苟不教父之过”、“君子之交淡如水”等,这些儒家思想其实就是最早的中国校园文化的体现。后人则是在传统的儒家文化的基础上加以完善,逐步形成了当今具有中国特色和时代特征的校园文化。第一次提出“校园文化”这一概念,是在1986年4月上海交通大学第12届学代会上,之后这就慢慢发展成为一股浪潮,以高校为代表的教育界高度认同了这一概念,从此关于校园文化的研究也越来越多,但大都是依据文化的界定提出来的。其中,于晓阳提出“高校校园文化是指学校全体师生员工在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范,它是一种管理文化、教育文化和微观组织文化”。[2]杜庆峰认为:“校园文化指的是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛,它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,更包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则”。白同平的观点是“大学校园文化的基本结构要素包括校园物质文化、校园文化活动、校园规章制度、校园精神、校园价值取向等”。[3]王绑虎则依据文化的分类,将高校校园文化划分为三个层面,即称为“器”浅层面文化、校园制度文化层面文化,和深层的校园精神文化面文化。百度百科中,对它的定义是“校园文化是以学生为主体,以课外文化活动为主要内容,亦策善能的校园文化建设,以校园为主要空间,涵盖院校领导、教职工在内,以校园精神为主要特征的一种群体文化。”
二、校园文化在高校学生思想教育中作用
1.氛围影响
校园文化在学校里到处可见,它是每所高校独一无二的文化。从主体来看,它既包括教工,又包括学生;从形式来看,它既包括丰富多彩的第二课堂,也包括教书育人的第一课堂;从内容来看,它既包括了高校的物质文化,也包括了它特有的制度和精神文化。可以说,校园文化范围广泛,涵盖了高校的方方面面。而对于高校来说,校园文化建设的每一个环节、每一种形式的活动中都体现着对学生的思想教育,这个过程本身就会潜移默化地影响到每个学生的人生观和价值观,而且这个作用是持久的,是其他任何课程都无法比拟的。
2.引导作用
校园文化又是一种环境教育,对学生的思想教育有着重要的影响。所谓“近朱者赤,近墨者黑。”对于高校来说,它的校容校貌,是非常具有引导功能的教育资源,它可以展现出一所大学整体的价值取向。德国教育学家贝尔提出的“名副其实的教育在本质上就是品格教育”,美国课程专家杰克逊支出,校园文化是一种能够促进学生社会化“隐性课程”。高校可以通过引导学校教师和学生的“集体意识”从而把办学目标分别内化为他们的教育目标和成长目标,把办学导向分别升华为他们的发展导向和成才导向,从而使学校的每一个人都能够对学校、对校园文化产生一种归属感和认同感,使不管是老师还是学生都能够感受到他在校园文化建设中的作用。
3.约束作用
校园文化中本身就包括有制度文化,它是对高校学生的思想素质、行为表现的一种要求,具有一定得约束作用。符合规范的会受到学校老师和同学们的认可和支持,不符合规范的将会受到谴责甚至是惩罚。相对于高校制度文化的强硬性和规范性来说,学校的精神文化则属于非强制性的一种手段,它更多地是通过熏陶、引导、暗示的方式使大学生树立正确的人生观、价值观,形成正确的思想道德观念,进而去指导他们的行为,使他们的思想意识和日常表现符合学校整体的发展要求。
三、当前高校校园文化建设存在的问题分析
1.忽视文化建设
在大学竞争日益激烈的今天,许多人把教学质量作为考核一所大学办学水平的唯一标准,因此,在大学里所有的工作都围绕着教学在做,只有把教学质量搞上去了,才可以谈其他工作。在这样的背景下,老师们都只关注自己的科研水平、教学质量,而忽视了对学生第二课堂的指导。的确,在大学发展中,教学质量非常重要,但是不能因为忽视了校园文化建设,否则,将有悖于培养高素质综合型人才的目标,也不利于调动学生参与校园文化建设的积极性。
2.忽视精神建设
校园文化建设一般来讲包含两个方面,一是物质建设,二是精神建设。而物质建设包括教学楼、学生宿舍等和教学科研活动、师生生活活动相关的具体设施。在当今的高校建设中,物质建设的成果是显而易见的,但是校园文化中更为重要的精神文化建设都是要通过大量的校园文化建设实践活动才能够慢慢培养出来,比如理想信念、习惯传统、团队精神、思想道德、价值观念等,相对于物质建设来说,这部分的建设成果不太容易显现。在学校发展的过程中,往往更重视校园的规划、实验室建造、标志物的设计等等,尤其是高校在面临教育部评估之时,更是把几乎所有的财力、物力用于校园的硬件设施建设和自然景观规划方面,他们认为只有硬件齐全了才称得上“大学”,而忽视了隐性的精神文化建设,更没有意识到它在校园文化建设中的重要性和核心地位。
3.忽视与社会文化的结合
校园文化的小气候在很大程度上受到了社会文化的大气候的影响。如果想要校园文化充分发挥好思想教育的功能,保证校园文化健康发展,就需要持续优化社会文化的大环境。对于高校来说,校园文化的建设必须要紧密结合社会文化,要借助于社会力量经常开展一些校外的文化活动,丰富大学生的课余生活。但现实情况是,高校往往重视校内的文化建设,各种活动搞得风风火火,但是却忽视了与社会文化的结合,社会实践环节流于形式,趋于应付。使得校园文化建设无法进一步提高,而很多新生由于受到老生的熏陶,无法再创新。
四、对策
1.建设校园文化要充分发挥学生的主体作用
大学之大,乃学生之大。学生是一所学校最最重要的组成部分,所以对于校园文化建设来说,应该首先满足学生的需求,使学生成为真正的收益者,如果没有广大学生的参与和认同,整个校园文化建设就是残缺的,也是没有任何意义的。然而,随着新媒体的出现,大学生获取信息的渠道不断增加,知识面也逐步拓宽,因此对于校园文化的要求也越来越高,这就要求高校在进行校园文化建设时一定要不断地追求更高的品位,追求优质化,把积极、健康、高雅的校园文化作为建设重点,适应时代的要求,这样才能更好地促进师生参与,从而对他们产生积极的引导。从另一个层面来讲,要想让学生参与,最好的办法就是让他们成为组织者,让学生成为建设校园文化的主要力量,也就是高校常说的,体现学生的自我管理、自我服务和自我教育,这样就可以更好的满足他们本身的需求,让他们收益。
2.建设校园文化要切实加强校风学风建设
培养良好的教风学风,高校就必须要加强对学生的思想政治教育,提高学生的思想道德水平。从新生入校开始,在入学教育中就应该加入校园文化教育内容,让学生对学校的办学历程、优良传统、文化传承有所了解,对学生在校期间需要遵守的纪律提出明确要求,对大学生日常行为进行规范引导。在以后的学习生活中还要经常性的有目的性的组织校风学风宣传教育活动,利用主题班会、集体活动、特殊时间节点等,或者通过网络、广播等多种媒介,对不规范不文明的行为进行通报,对先进的学生予以表彰,在广大师生中寻找典型,发挥他们的模范带头作用,重视榜样的力量,以在全校师生中形成正确的舆论导向,引导师生为建设良好校风学风做出贡献。
3.建设校园文化要紧密结合地方传统文化
要紧密结合地域特色,地方传统文化,比如,洛阳是一座有着悠久历史的文化名城,人文荟萃,底蕴丰富。洛阳的高校在进行校园文化建设的时候,就可以依托于洛阳的名人、历史、和传统,挖掘其文化底蕴和精神内涵,并以此作为自己形成校园文化的基础,彰显出地方特色。通过紧密结合地方传统文化,一来可以和地方相关部门形成建立联系,共同组织开展活动,借助地方力量帮助高校传播校园文化,使其思想教育的功能得到最大程度的发挥;二来也可以通过与地方相关组织部门的合作,弥补高校校园文化建设中的不足,比如,高校可以邀请学者、专家来给师生们做讲座或者进行学术交流,提高师生的学术水平,也可以邀请地方优秀的文艺团体到校演出,让师生们感受到高雅文化的熏陶。
作为大学日常教学管理工作中的一个重要组成部分,大学生思想教育管理工作是普通高校其他一切工作的基础。近些年来,在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的指导下,大学生思想教育管理工作越来越得到广大高校的重视。但随着经济社会环境的不断发展变化,当今形势下大学生的思想行为出现了新的特点,对思想教育管理工作提出了新的挑战。
一、新形势下大学生思想教育管理工作面临的挑战
(一)大学生思想道德价值观念呈现多元化
随着经济全球化的发展和网络时代的到来,信息传播速度更加快捷,各种价值观念也充斥到人们的日常生活中。大学生作为一群最易接受新事物、最易受外来观念影响的人群之一,在思想道德观念及价值取向等方面呈现出多元化的趋势。在信息时代的影响下,微信、微博、网站等各类信息传播媒介对大学生的生活学习影响越来越大,其中的各种信息种类繁多、纷杂,现代与传统、虚拟与现实、历史与当代、中华文化与西方文明等各种信息相互交织,让大学生在信息接受时出现迷惘与困惑,这就很有可能对他们的理想信念、价值取向等产生不利影响。而与此同时,某些西方国家利用网络信息传播的便利,不断向我国进行意识形态输出,其中不乏各种腐朽、堕落的思想价值观,这对正处于世界观、人生观、价值观形成时期的大学生造成了巨大的冲击,严重扰乱了他们本来已经初步成形的科学、正确的思想道德价值观念,导致在实际生活中某些大学生崇尚拜金主义、享乐主义,推崇个人主义等不良思想。如何在充分运用网络时代带来的便利条件的同时,防止西方腐朽思想的冲击成为大学生思想教育管理工作面临的巨大挑战。
(二)大学生获取知识的方式呈现多样化
新形势下,受互联网的迅速发展以及智能手机普及的影响,让大学生有了更多地获取知识和信息的途径,完全打破了传统意义上空间和时间的阻隔,在为他们的学习和生活提供了更便捷、方便的工具的同时,对大学生思想教育管理工作的方式带来了巨大的挑战。这主要体现在以下两个方面:一方面,传统的思想教育管理工作主要是由教师教、学生学这种灌输式的单向教育方式,而互联网这种网络式的信息获取方式却是交互性、多元性、开放性的,大学生在网络中可以自主选择意欲获取的信息以及获取信息的方式,这对相对单一、封闭的传统思想教育管理工作带来了强烈的冲击;另一方面,由于大学生一般都处于二十岁左右的年纪,思维活跃、追求刺激、好奇心强,而当前几乎人手一部智能手机,可以随时随地的通过网络寻求能够满足他们好奇心、刺激心理的信息、游戏,导致某些大学生沉迷于网络不能自拔、严重影响到他们的身心健康。当前如何让大学生从这些不良影响中摆脱出来便成为摆在思想教育管理工作者面前的一个难题。
(三)大学生的心理障碍有日趋严重的趋势
新形势下某些大学生在学习生活中产生了一些心理障碍,影响到了心理健康发展,这主要基于新环境的压力及就业压力两个方面的原因。就新环境压力而言,主要体现在在进入大学以前,很多人都是高中时代班级中甚至全校中的佼佼者,成绩一直处于中上游的水平,而进入大学之后,由于班级中汇集了全国各地的优秀学生,竞争压力突然增大,整个学习生活环境也发生了变化,有些大学生不能很快适应这种变化,原有的成绩优越感不再存在,加之完全陌生的学习环境、离家距离较远等因素的存在,导致很多新入学的大学生产生了巨大的心理压力,更有甚者,极个别同学会因此产生自卑心理乃至自我封闭。就就业压力而言,自上世纪末我国高校大规模扩招后,大学毕业生逐步面向市场化,至今已完全不包分配,毕业即意味着“失业”,传统“铁饭碗”的就业模式被取代,这对很多大学生带来了新的挑战,某些大学生在选择就业意向时缺乏相对开放的心态,只将目光放在本专业的范围内,再加上某些学生缺乏准确的自我认知和自我处理能力,导致他们在面对未来时难以树立准确的目标定位,甚至感到前途迷茫。这些心理障碍在现实中主要表现为政治热情不足、学习积极性下降、不愿意参加集体活动等,更有个别学生甚至破罐子破摔、自暴自弃、走向极端。
二、新形势下大学生思想教育管理工作的创新与完善
(一)大力营造良好的校园文化氛围
良好的校园文化氛围是推动大学生思想管理工作健康有序运行的外部环境保障,能够对大学生的思想观念提供一个积极的引导,推动大学生将课堂上学到的科学的思想观念认识外化为自觉的行动,促进校园思想教育管理工作的贯彻、实施和落实。要营造良好的校园文化氛围,就要求高校要坚持以人为本、以学生的发展为本为基本导向,以校园空间为主要着力点,以环境文化、制度文化、精神文化和行为文化建设为主要内容的富有亲近感和感染力的新型校园文化氛围,其中应当展现出格调高雅、积极向上、能为广大大学生所喜爱的富有高尚人文精神、契合时代精神的文化氛围和精神环境。
(二)真正实现公共课程教学的主渠道作用
在对大学生思想教育管理的工作之中,公共课程的课堂教学是最主要的场所,要抓住对大学生进行思想教育管理的牛鼻子,就必然要求充分发挥课堂这个主阵地的主要作用。这里的公共课程主要包括马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以及思想道德修养与法律基础等课程。高校思想教育管理工作应当努力通过这些课程的教学,将大学生培养成为具有科学的世界观、人生观和价值观、具备爱国主义、集体主义精神、高尚道德情操和基本的法律常识的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义四有新人。
(三)充分发挥网络信息平台的便利性
网络时代是一把双刃剑,在为我们的思想教育管理工作带来巨大挑战的同时,也蕴含着非常大的机遇。新形势下的思想教育管理工作应当主动利用这些先进的信息传播交流方式带来的便利,通过建立官方网站、开通微博、设立微信公众号等大学生喜闻乐见的沟通交流方式,将思想教育融入到他们的学习生活之中,充分展现出思想教育管理工作的趣味性、思想性和知识性。与此同时,应当充分利用网络相互交流的便利性,鼓励学生主动参与,让学生在互动中提升知识和思想水平。此外,还要不断探索网络信息时代加强对大学生思想教育管理工作的新形势、新内容,让互联网、微博、微信等网络平台成为开展思想教育管理工作的新阵地。
(四)积极开展社会实践活动
理论与实践相结合、将理论应用到实践中去是检验学生对理论知识理解和掌握程度的最有效方式,也是增强对理论知识掌握的最重要方式。思想教育工作也不例外,高校通过组织学生参加丰富多彩的社会实践活动,能够促进大学生将在课堂上学习到的思想教育理论知识应用到社会实践之中,对于增强大学生对国家和社会的了解、提升大学生适应社会的能力、培养大学生的高尚品质以及锻炼大学生的意志力有着不容忽视的作用和效果。需要注意的是,高校思想教育管理工作者在组织开展这些社会实践活动时,应当选择那些适合大学生身心发展特点、契合所学习的思想理论知识、能够在相应的实践之中实现上述活动意义的类型,比如下乡调查、青年志愿者、服务落后地区等社会公益活动。
结语
社会环境是在不断发展变化的,对大学生的思想教育管理工作也将带来各种各样的新挑战,面对这些挑战,我们应当积极应对,不断探索和创新思想教育管理工作的新方式、新内容,推动思想教育管理工作不断前行,着力实现思想教育管理工作的目标。
浏览量:2
下载量:0
时间:
建立企业思想教育工作制度是企业思想政治工作的基础和出发点 ,它的建立关系到企业精神文明建设和企业的改革发展。下面是读文网小编为大家整理的关于企业思想教育论文,供大家参考。
在我国改革开放三十年的今天,经济的发展给人们的思想与物质带来了太多的冲击,太多的诱惑。什么拜金主义,享乐主义都在不断地侵袭的人们的心灵。那么怎样教育我们的员工就需要我们从以下几个方面进行研究。
一、为什么要强调石油企业员工的政治思想教育工作
因为我国石油企业的是一切发展中最重要的生命线。而且我国的石油企业具有一定特殊性与世界发展的必然性。就要求我们不得不对新时期的员工教育有一个新的目标。强调石油企业员工的企业文化教育:例如说大庆精神,铁人王进喜的精神为骨髓依据,来增强企业的凝聚力及竞争力。
二、怎样具体的对石油企业员工进行教育工作
(一)‘以人为本’的教育思想
构建石油企业文化,必须坚持“以人为本”,依靠全体员工,关心他们的切身利益。必须遵循人的思想和行为规律,科学的引导,根据员工的具体要求来合理的进行学习与素质的教育。要让员工们知道只有坚持不懈地把石油文化、石油精神融入到石油企业的思想建设之中才是当前石油企业人的一个重要使命。具体的以人为本的体现又在哪里呢?
1.掌握员工思想动态
首先要了解员工的真正所需是什么,思想动态在哪里,为什么员工会发生不安定的因素等等。也就是对员工进行感情投资的方式方法,让员工没有后顾之忧努力工作。让员工愿意为了企业的发展来贡献自己的所有能量。
2.员工素质教育
加强员工的素质与文化教育,不断地提升员工的技术水平。让每一个员工都参与到企业管理当中去,建立一个员工管理的信息平台,让员工根据自己的工作实际,献计献策,广泛听取具体操作,安全管理,节能降耗等实际的新点子,新技术,从而让每个员工增强自己的自信心,真正的融入到企业的核心。对被采纳的金点子要给与高度的支持与物质奖励。
3.定期的对员工按层次进行培训
让每个员工写出通过学习,写出个人的认识与见解。例如说,每月按班次、工种、进行专项培训,最少二到三次。每半年进行一次技术练兵的比赛活动,每一年进行评选优秀个人,优秀班组,年度贡献奖等等的评比活动。奖励胜出人员物质奖励及精神奖励的双向肯定工作。对在工作中不思进取,混日子的员工也要有个年度考核。明确规定企业的奖惩制度,做到人人平等的考核奖惩制度,形成文字通报给每一个员工,让大家都有知情权。
(二)政治思想工作
要了解员工的政治思想动态及社会发展观的认知成熟度。之所以说过去的政治思想教育跟不上现在社会的发展变化了,大家也都知道是社会经济发展迅速的主要原因。虽然社会发展给我们带来了很多有利的帮助,同时也给我们带来了不小的冲击。员工的承受能力,是不是真能适应这个社会发展呢?
1.人性教育
社会发展带来了两极分化严重的贫富差异,很多人都犯有了红眼病,就是羡慕嫉妒恨,自己也想早一点富起来的心态,很多人都选择了不正当的手段,来达到自己个人的物质需求的目的,给企业,给社会安全造成了极大的损失与不良影响。所以对员工的人性教育,思想品质的教育是刻不容缓的事情,迫在眉睫的大事情。
2.思想品德教育
在人性当中,尤其是我们中国人的传统教育当中,大家都形成了攀比、好胜的心态,嫉人有,笑人无的心态,极度的影响了企业的团结问题。你有了,我就得有,你没有的我有,比你好。如果发现真的超不过人家了,就会采取各种不正当的手段来整治对方,从而达到,大家都一样,谁也别笑谁的最初见过初期时代的现状。那么我们就要对这样的员工进行传统的思想道德品质教育了。
3.心灵疏导
多层面的根据个体情况,对职工进行心灵疏导,建立石油企业的心灵疏导中心,让员工减压,释放工作中带来的压力。没有了压力,就不是转牛角尖,就会用平和的心态来看待工作与社会带来的不同压力,从而更好的为企业创造效益。
(三)教育团队
任何企业要想做好员工的思想教育工作,不是靠一个人或几个人就能做好的,应该建立一个高素质的政治思想教育团队,从企业的高层领导到个基层领导组成企业的政治思想教育工作的主动脉,以优秀员工为基础,时刻掌握企业员工的政治思想动态,充分发挥领导的带头作用,想员工所想,把政治思想工作坚决落实的每一名员工心中。工作中一定要以员工的利益为基础,团队配合、注重实效把企业的员工建设成具有高素质的队伍。
(四)创新精神
随着社会的不断发展,人们的思想意思也在不断的提高,我们的政治思想工作也要与时俱进,不断创新。坚持党中央的政治思想教育政策,实事求是、理论实践相结合思路,在实际对员工政治思想教育工作中,及时听取反馈信息、分析问题、总结经验,从中寻求新的思路,逐步的形成科学的教育方式、方法,增强思想政治教育工作的创新时代感,完整体现思想政治教育工作的针对性、实效性和主动性。
三、结语
在油田的政治思想教育工作中,我们一定要坚持以人为本的工作方针,坚决贯彻执行、具体落实,把我们的工作以取之群众、用之群众的指导思想,在工作中充分体现员工的利益,排除员工的一切后顾之忧,使之做到与企业思想一致、共同进退、共创辉煌的高尚的思想境界。
摘要:安全思想教育同其它教育一样,也是一门科学。它是研究企业生产过程中人的安全思想、安全活动行为及接受安全教育规律的科学。既然是一门科学,就需要我们在企业安全生产活动中很好地运用它。那么,究竟怎样抓好企业安全思想教育,本人认为企业安全思想教育既要发扬好的传统经验,又要不断开拓、创新,以便更好地为企业安全生产服务。
关键词:安全教育;安全思想;开拓创新
1掌握事故规律,超前教育是实现安全生产的前提
安全生产同其它工作一样,有其自身的发展规律,各类事故的发生也是如此。只有掌握了这些规律,进行超前的安全思想教育,才能收到事半功倍的效果。如老工人有生产经验,但容易产生麻痹思想;新工人缺乏安全生产知识,容易冒险作业;节假日前后,有的员工思想不集中,容易酿成事故等。上述状态和时期都是事故多发期、易发期,根据这个规律,我们应采取以下对策:一是在事故多发期增加安全思想教育的深度、广度和强度,使安全教育内容层层到位,不留死角;二是对重点环节、重点岗位和重点人加强管理和进行跟踪教育,及时消除员工思想上的不安全因素。三是继续充分利用广播、标语、宣传板、提示板等工具,大造安全教育舆论,对“三违”现象及时暴光或公开处罚。从舆论上警示员工树立自主保安意识,杜绝“三违”。
2强化思想疏导,注重安全思想教育的针对性
有了正确的安全理念,才能有规范的安全安全操作行为。所以,必须强化有效的安全思想教育,即采取“四到位”的方法,做好全员、全方位、全过程的安全思想教育,不断推动安全发展。
第一,心到位。心到就是对安全工作的认识到位,思想到位,责任到位,实实在在地把心操在安全上。一要时刻关注分管工作的一举一致动,在思想上绷紧安全这根弦。无论身要何处,对本单位安全工作都要有一个清醒的认识,随时指导工作进程。二要以对安全工作高度负责的态度,认真抓好本单位安全制度、措施的规范和细化,为规范员工行为提供依据。
第二,人到位。就是要求各级干部要转变作风,强化现场管理,带头搞好安全生产。一是要经常深入到工作现场了解,掌握安全工作的生点、难点和疑点,及时帮助解决安全生产过程中的不安全行为,实现生产作业的良性循环。二是要带头到生产现场落实安全生产管理规定、制度、措施。通过标准化、规范化、制度化等措施,保证安全。三是特殊埋藏、重点工程一定要盯在现场,强化管理,特别是在发现安全隐患之后,要及时协调、调度,及时消除不安全因素,为员工创造安全的工作环境。四是要经常深入员工群众当中,虚心听取员工群众的意见和建议,将员工群众的想法、建议提炼升华,应用于实践,依靠集体的智慧和力量共同搞好安全生产工作。
第三,话到位。各级领导干部一定要将安全生产的各项制度、措施和注意事项。原原本本地讲给员工群众。既要让每一名员工明白干什么和怎样干,杜绝没有章法和胡干、蛮干、乱干,又让员工清楚为什么这样干的原因,使员工逐步在实践中摸索规律,掌握科员的操作方法。在培训教育工作过程中,强调安全工作的注意事项,明确保证措施落实到责任人,力争形成互动式的管理结构,互动制约、互动促进。
第四,查到位。就是检查落实、复查到位。一是要求各级干部要经常深入现场检查指导,帮助生产单位发现问题,及时协调解决,消除人的不安全因素和物的不安全。二是检查安全制度、措施和安排事项的落实情况,实现正规化操作,严格履行各级规章制度。三是要本着对安全隐患和漏洞认真负责的态度,复查检查落实整改的落实情况,指出问题和不足,帮助进一步整改。对于屡教不改或者态度不端正的单位提出处罚意见。只要端正态度,实实在在的通过检查帮助基层单位认识问题、处理问题、改进工作,就会促进安全管理水平的不断提高。
3齐抓共管,形成安全思想教育体系
在安全教育上,建立党委负责主抓,党政工青齐抓共管的管理体系。一是抓好体系建设。这个体系各有侧重教育内容,各司其职。即:党委抓好党员干部的安全思想教育,并把安全思想教育工作的成效作为党委开展的党建目标考核评比的一项重要内容,并定期检查。通过开展党员帮教活动,建立党员思想教育责任区,对不安全的隐患人、重点人、不放心人由党员、干部分片包教,用党员的安全行为去带动和激励周围的人。二是实行重心下移,安全思想教育的落脚点必须放在班组。要实行抓班组长、班组长抓教育的方法。班组长身在一线与员工朝夕相处,最能掌握班组员工安全生产的脉搏,企业要想把安全思想教育深入班组,提高班组成员的整体安全意识,应首先对班组长进行教育。同时要注重与员工“交心”的教育方法。因此,在班组安全思想教育上,应该注重感情投资,关心和体贴员工的生产和生活,增强员工以班组的凝聚力和向心力,使员工高高兴兴上班,安安全全回家。
4企业安全思想教育应注意搞好几个结合
要把职工的安全思想教育搞好,应注意做好三个方面的结合,即:
4.1把系统的安全思想教育和经常性的日常行为教育相结合,使每个单位和部门都有良好的生产秩序和工作秩序,使每个员工都养成自觉地执行规章制度和安全操作规程,并严格按《“三违”处罚规定》执行的习惯。
4.2把系统的安全思想教育和节假日前后的重点教育相结合。针对年、节假日我们民族喜欢聚餐的风俗习惯,抓住员工上班时容易思想分散,容易酿成事故的时机,进行重点专题教育,确保节假日安全生产。
4.3把系统的安全思想教育和班组安全活动日相结合。不能因为有了系统安全思想教育就削弱班组的安全日活动,而应用系统教育的成果来充实丰富安全日活动内容。教育引导员工在安全活动中自我查摆、自我教育、自我整改。
5.结语
总之,对员工进行安全思想教育是企业安全生产永恒的话题。我们要进一步提高对安全思想教育工作重要性的认识,并随着形势的不断发展,积极探索安全思想教育的方式、方法和途径,发挥其在安全生产中更为重要的作用。
浏览量:3
下载量:0
时间:
加强高校学生思想政治教育工作,有利于学生提高个人的思想品德修养。下面是读文网小编为大家整理的高校思想政治工作论文,供大家参考。
摘要:由于办学条件的限制,独立学院思想政治理论课面临着教师素质参差不齐、教师教学经验不足、教学学时欠缺等问题,集体备课是解决以上问题的有效途径。总结独立学院集体备课存在的不足,探索新的集体备课模式对整合教学资源、提升教师整体素质、增强教学实效性具有十分重要的意义。
关键词:独立学院;思想政治理;论课创新;集体备课模式
独立学院是高等教育办学机制与模式的一项探索和创新,是当今我国高等教育的重要力量。作为一种新型、独特的办学模式,独立学院为合理有效地开发和利用教育资源提供了新的思路。但是由于办学条件的限制,独立学院思想政治理论课建设还存在不少问题,这些问题在一定程度上影响和制约了独立学院思想政治教育的发展和进步,也给独立学院的思想政治理论课的教学工作带来了挑战,为解决这些问题,创新独立学院集体备课模式就显得十分必要。
1独立学院思想政治理论课集体备课的现实必要性
思想政治理论课集体备课是指教师们围绕思想政治理论课课程,认真阅读教材,针对教学的重点、难点拟定教学计划,交流教学方法,撰写教学教案,制定教学课件等一系列的教研活动。所以,集体备课就是让大家在相互交流中学习,集思广益、取长补短,充分发挥团队力量来完成教学准备工作的一种重要形式,而这种博众家之长的备课方式正是解决独立学院思政课诸多问题的需要。
1.1集体备课是解决独立学院教师素质参差不齐的需要
独立学院思政课的师资队伍一般由母体学校委派教师、独立学院专任教师和兼职教师三部分构成。这三部分教师往往来源复杂,教学质量参差不齐,教学内容难以统一,教学效果也有高有低。集体备课就为协调教学进度、统一教学内容、研讨教学重点和难点、查找教学漏洞、交流教学经验、提高教学实效性提供了保障。
1.2集体备课是解决独立学院教学学时欠缺的需要
“05方案”实施以来,多数独立学院认真贯彻落实“05方案”的要求,把规定的几门思想政治理论课纳入到教学计划之中。实际上,由于受到办学条件等因素的制约,几门课程均不同程度地存在教学学时和学分减少的问题。在教学学时欠缺、教学任务繁重的情况下,通过集体备课可以整合教学内容,突出教学重难点,避免教学内容的重复,从而提高思想政治理论课教学的针对性。
1.3集体备课是解决独立学院教师经验不足的需要
独立学院专任教师以年轻教师为主体,他们中有很多人是应届硕士研究生或博士毕业生,这些青年教师大多存在教学经验不足、教学任务繁重、学习时间有限、培训机会较少、业务能力有待于进一步提高等问题。集体备课把有经验的教师和没有经验的老师安排在一起,为新教师学习老教师的教学经验、管理方法、教学技巧提供了机会。集体备课也成为促进教师专业成长的最便捷、最持久又最现实的一种方式。
2独立学院思想政治理论课集体备课存在的问题
开展集体备课活动是现在各高校普遍采用的提高整体教学水平的一个重要手段。近年来,独立学院思想政治理论教研室都或多或少地开展了相关工作,但总的来看,思想政治理论课的集体备课活动基本上还处于一种比较随意的阶段,有的学校的集体备课甚至流于形式,没有实际意义。综观独立学院思想政治理论课的集体备课,大致存在以下几个方面的问题:
2.1学校重视不够,缺乏管理机制制定
科学合理的集体备课制度对规范集体备课活动,提高集体备课效果具有十分重要的作用。但是,有的独立学院由于经费缺乏、管理经验相对落后、管理者思想认识不足、对思想政治理论课重视不够等原因并没有制定集体备课制度。在没有政策支撑的背景下,思政课教师们只能单打独斗、闭门造车,全凭一个人的力量从事教学研究。有的学校尽管制定了集体备课制度,但是并没有具体的活动计划,开展活动的随意性也很大。再加上缺乏相应的评价机制,缺少对备课效果的检查与监督,导致集体备课很难持续不断地进行下去。
2.2教师认识不足,积极性不高
集体备课作为教师合作研讨的一种有效形式,它的真正意义在于通过交流碰撞出思想的火花,集大家之智慧来弥补各自存在的不足。但是,由于有的思想政治理论课教师并没有真正认识到集体备课的意义,对集体备课还缺乏足够的思想理解和认识,在集体备课的过程中往往存在这样的误解:认为集体备课只是少数人的事,“与我无关”。有的学校采取的“轮着来”的备课方式也让一些老师产生了误解,认为一人一次,就是轮着的人备,没轮着的人就可以袖手旁观,甚至可以坐享其成。因此,教师们参与备课积极性不高,参与度不够,导致很多学校仍然处于单兵作战的状态。
2.3备课模式单一,效果不明显
虽然集体备课已经成为独立学院思想政治理论课教研室经常性的教研活动,但大部分学校都把集体备课的重点放在备教材、备教案方面。在许多学校看来,集体备课只要掌握了教材的内容,明确了教学的重、难点并在此基础上撰写教案就完成了任务。教师和学生的情况则很少纳入到备课的范围,对如何提高教师的理论水平、如何改进教师的教学方法、针对文理科学生基础知识和学习能力的差异如何“因材施教”并制定不同的教学方案也很少涉及。具体到如何备课,采取什么样的模式来备课就更不重视了。年复一年的采用单调乏味的集体备课模式直接导致教师参与备课的积极性不高,教学效果不明显。
3独立学院思想政治理论课集体备课模式探索
传统的备课模式越来越难以满足教学的要求,思想政治理论课集体备课必须突破这种单一的备课模式,创新灵活多样的备课模式以调动教师们的积极性和主观能动性,从而充分发挥集体备课的团队合力。
3.1专题型备课模式
专题型备课模式是指教学团队在集体备课时预先选定一个专题,大家围绕这一专题仔细认真阅读教材,刻苦钻研教学参考书,搜集、选择教学案例,补充教学资源并进行课堂教学设计,撰写教案、制作课件,最后在集体备课会上展示自己的专题教学内容,由其他教师进行集体审阅,提出修改意见的备课模式。这种备课模式特别适合教学学时不足、教学任务繁重的独立学院。通过专题备课,教师团队不仅对教学内容进行了整合,将教材体系转化为了教学体系,还突出了教学的重难点,完成了教学任务。
3.2案例型备课模式
案例教学作为一种有效的教学方法,已经越来越受到思想政治理论课教师的重视和广大学生的喜爱。由于思想政治理论课是一门时代性很强的课程,与各种社会现象紧密相连,并随着社会的发展不断更新。所以,思想政治理论课也需要不断地补充和添加贴近生活、贴近实际、贴近学生的经典教学案例。案例型备课模式就是教学团队以一个专题或一个章节为教学核心,大家一起挑选、编写符合教学内容的教学案例,研讨怎样在课堂教学中组织学生对案例进行分析、讨论,教师如何进行点评和总结,最后合力编写思想政治理论课案例资源库的备课模式。这种备课模式增加了思想政治教育的针对性和实效性,提高了学生解决问题和分析的能力,最终增强了思政课的吸引力。
3.3问题型备课模式
问题型备课模式是指教学团队根据教学过程中出现的问题进行集体讨论、研究的备课模式。传统的问题型备课模式往往把重点放在组织教师集体讨论学生具体的知识点方面存在的问题,并给出解决方案。事实上,仅仅解决这些具体问题对学生的帮助并不大,只是起到了帮助学生巩固学习某一知识点的作用。从当前独立学院思政课的现状分析,思政课的主要问题应该是如何解决学生对这门课程不重视、不感兴趣的问题。所以,问题型集体备课的备课内容首先应该是备学生目前的思想问题,弄清楚学生的具体想法及不喜欢思政课的原因。其次,针对学生提出的具体问题对症下药,共同研讨解决方案。最后才是解决教学过程中出现的具体知识点的问题。学生思想困惑的解决是提高思政课教学效果的前提,只有解决了根本的问题,才能促进教学质量的进一步提高。创新备课模式,优化教学过程,是提高课堂教学效果的重要措施。因此,除以上三种集体备课模式,独立学院还可以选择视频学习型、文件学习型、优秀教师示范讲座等模式对集体备课的组织形式及方式进行创新。
总之,独立学院通过创新集体备课的模式,不仅可以充分发挥教师个人的教学优势,博采众长、取长补短,使教师自身的专业水平得到持续的发展。还可以起到整合教学资源、实现资源共享,同时将个人才智转化为集体优势、提升教师整体素质、增强教学实效性的作用。
参考文献:
[1]赖平.论加强和改进高校思想政治课建设思路之坚持集体备课锤炼教学团队[J].黑龙江教育学院学院,2009,(3).
[2]姜勇.建立思想政治理论课集体备课制度初探[J].新疆职业大学学报,2011,(10).
[3]姜勇,朱新翔.拓宽公共思想政治理论课集体备课的内容[J].喀什师范学院学报,2012,(1).
摘要:针对当前高等教育思想政治理论课实效性及职业素养教育针对性不足的问题,采用“六字”口诀,按年级分阶段地开展教学设计与创新实践,分析和验证高等教育阶段职业素养教育和思想政治理论课融合的可行性与必要性。结果表明:融合职业素养的思想政治理论课必将促进现代职业教育人才培养质量的提升。
关键词:思想政治理论课;职业素养;融合
0引言
在今天的经济和社会生活中,良好的职业素质和扎实的专业技能是优秀人才的必要条件。专业知识不足、操作技能欠缺都可以通过专门的培训快速提升,但个人职业素质修养则不可能通过集中训练而在短时间内得以明显提高。思想政治理论课承载着宣传党的路线、方针和政策,培养社会主义合格建设者的历史使命,同样也对大学生人格完善、全面和谐发展承担责任,高职院校为实现高素质技术技能型人才的培养目标,尝试将职业素质教育与思想政治理论课有机融合,不失为提升高职学生职业素养的一种有效方式。
1职业素养和思想政治理论课的内涵与现状
1.1职业素养的内涵
刘兰明认为“职业素养是指职业内在的规范和要求,是在职业过程中表现出来的综合品质。一般包含职业道德、职业意识、职业行为和职业技能等方面”[1]。刘玉梅认为“职业素养是从业者具有的与从事具体职业相关的、对职业活动起关键作用的、非技能性的内在品质和能力[2]。”黎光明认为“职业素养主要是指从业者的精神文化潜质,是后天养成的且不同职业从业者具有的某些相同的素养要求[3]。”职业素养分为内化素养和外化素养,内化素养主要包括职业道德、职业意识和职业态度等,外化素养主要指资质、知识和技能,如计算机技能、英语技能等可以通过自学、培训获得的素养。
1.2思想政治理论课的内涵
思想政治理论课是帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的课程,它主要通过阐释科学的世界观对大学生施加影响,使其通过外在的教育转化成内在的品质,从而去规范指导自己的行为。思想政治理论课用符合社会期望的理想引导和规范大学生的品行,有助于大学生形成正确的价值观,从而为大学生健康发展提供正确的价值导向,为社会和谐发展营造更有利的环境。企业员工职业素养的培养方式一般以集中培训和岗前操练为主,而大学生职业素养教育则实施全程覆盖式的教育,以职业道德、职业情感、职业信念的教育和培养为核心内容。大学生职业素养教育更适合开设职业素养前沿培训课程、搭建职业素养教育平台、开展感悟内化活动等渗透式培训模式。思想政治理论课是高校通过开展一系列与思想政治教育有关的实践活动,达到内化和外化的教育效果的一种教育形式,培养和塑造符合社会需要的人才。目前二者各司其职、分别行动,没有在人才教育方面形成合力。
1.3职业素养和思想政治理论课的教育现状
自2006年以来,我国的大学生就业人数均以每年几十万的速度增加,此外还有数量巨大的农民工、下岗职工、再就业和积累的未就业大学生等,就业队伍庞大。这样严峻的就业环境下,部分高职学生不仅不立志图强,还不同程度地存在着团队精神匮乏、诚信淡薄等问题。很多高职学生在就业择业时放弃专业和理想,“大城市、名公司、赚钱多”成了唯一标准,目标功利,就业期望值过高,缺乏社会责任感。高职学生的此类表现,也从侧面反映出思想政治理论课实效性及职业素养教育针对性的缺失,二者的融合根本无从谈起。
2职业素养和思想政治理论课融合的可能性和必要性
鉴于当前高职教育现状,思想政治理论课和职业素养作为高等职业院校德育工作的2项重点任务,实现它们的融合势在必行。思想政治理论课教学设计中融入职业素养教育的内容,可以更加符合教育规律,契合学生的学习习惯,满足个人的发展需要,从而实现思想政治理论课以人为本的价值取向[4]。
2.1融合的可能性思想政治理论课和职业素养教育分属于不同的学科和领域,内涵和特点不尽相同,但是它们都以大学生作为教育对象、都致力于学生的成人成才。职业素养的基本支撑点是培养学生正确的价值观,正确的认识自己和社会,思想政治理论课的终极目标是以人为本,二者完全可以通过教学设计和实施的创新,实现融会贯通、互通互补,犹如鸟之两翼、车之两轮,相互依存。职业素养教育可以帮助大学生科学地规划自己,思想政治理论课则通过主流政治、道德、法律文化的传播,使大学生明白个人规划必须符合社会运行规律。因此,将两者资源共享,吸收彼此先进的教学经验,必将发挥教育工作的实效性。
2.2融合的必要性
当前,经济社会发展更加需要专业技能、职业素质、思想政治素质全面发展的高素质技术技能型人才,高职院校必须适应社会发展的需要,设计目标全面的人才培养方案,才能使教育有益于社会和人民。搭建专业教育、素质教育、课堂内外及学校内外教育的融合平台,也是对学校各类教学资源最大限度的有效利用,从而形成教育合力,提升高职学生的综合发展实力。
3采用“六字”口诀,按年级分阶段开展二者的融合
以无锡南洋职业技术学院的教学实践为例探讨两者的融合。学院采用“六字”口诀按年级分阶段设置培养方案,大一新生的六字诀是“唤醒-导入-内化”,大二学生的六字诀是“引导-体验-完善”,毕业生的六字诀是“技能-角色-实践”,通过精心设计课程体系,在教学中体现职业素养和思想政治的交叉融合,践行“做中学、学中思、思中悟”[5]。
3.1大学一年级的“唤醒-导入-内化”
刚入学的新生正在进行角色转换,不宜开展空洞的思想政治理论课教学。按照学院的课程设置,大一学生全覆盖开设了融合职业素养内容的“思想道德修养与法律基础”课(“基础”课)。课程体系参见表1。在教学实践中,通过新闻播报等方式认识国情,针对学生的专业方向介绍行业发展趋势,结合不同专业的社会定位、就业现状和职业前景等,渗透职业能力、社会责任感和历史使命感,帮助学生确立正确的人生观、价值观,从而使学生在职业意识教育渗透中得到职业启蒙,知识转化为能力、他律变自律,自觉行动并养成习惯,促进学生形成正确的职业意识,为今后的职业发展打好基础。
3.2大学二年级的“引导-体验-完善”
大学二年级开设“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系”课(“概论”课),将专业技能课和思想政治课相结合,开展职业体验教育。“概论”课通过组织学生模拟职场团队,引导学生完成研究性课题并汇报研究成果。鼓励学生积极参与社会实践活动,充分抓住课堂内外的一切机会,体验“准职业人”的岗位感觉。结合实际对大学一年级确立的职业目标进行修正,引导学生进一步明确自身的职业定位,对职业环境和职业要素进行探索,校正和完善自我,切实提升核心竞争力,确立科学的职业发展方向。课程设置见表2。在学生的学习过程中,通过常规考勤培养学生的责任意识、规则意识及良好的行为习惯,为培养职业好习惯助力。“概论”课的学生团队是以项目为载体、研究型学习任务为驱动,每个人承担不同的子任务,引导学生自主学习和资源分享相结合,培养学生的学习能力、表达能力、分析解决问题的能力等,提升学生的沟通合作、责任意识、团队精神等职业素养。
3.3大学三年级的“技能-角色-实践”
结合思想政治理论课教学,对大三学生解读就业形势、政策和法规,对学生就业前的价值困惑和心理焦虑进行疏导。开展岗前教育,对学生进行择业、面试等方面的就业指导,帮助学生树立信心,做好职业适应性准备。本阶段学生的专业课课堂学习即将结束,已进入实习就业期,所以,应强化专业技能和职业精神相结合,重点提高学生的求职技能,引导学生确立正确的择业观和创业观,帮助学生实现职业人的角色转换,从而为学生走上职业岗位做好充分的准备。
3.4职业素养教育需要高校和社会的通力合作
很多人认为学生的职业素养教育全部靠学校和老师,事实上,学生日常生活中的密切关系人对其职业素质培养的影响也很大,如在专业选择、就业倾向方面,学生家长对学生的影响较大;在学习态度、团队精神、职业理想等方面,同学、朋友对学生的影响较大。因此,不能忽视学生的各种社会关系对其职业素质养成的作用。家长对大学生就业创业影响深远,他们可以直接为学生提供物质上的支持和精神上的鼓励,非常现实的帮助学生解决问题。在学生培养过程中,学校应该树立与学生各种社会关系分工合作的意识,学校侧重在学生的专业技能、团队协作、创新创业能力、职业规划等专业教育和部分通识教育中发挥重要作用。学生的职业素养教育应以学校为主导,并整合家长、企业、校友等各种社会资源,同时还要充分调动学生参与的积极性和主动性,从而实现职业技能与职业精神高度融合的现代职业教育人才培养目标。
4结语
在当前高等教育深化改革和内涵式发展的新形势下,思想政治理论课也在不断进行改革,以更好的满足学生的需要。思想政治理论课与职业素养教育是一种辩证关系,职业素养教育是实现学生职业规划的必要途径,思想政治理论课为职业素养提供了教育方向。融合了职业素养的思想政治理论课具有科学合理性和必要性,必将在高职院校人才培养过程中发挥主渠道、主战场、主阵地的引领作用。
参考文献
[1]刘兰明.关注职业素养教育打造安身立命之本[J].中国高等教育,2010(19):42-43.
[2]刘玉梅.如何培养高职高专学生的综合素质[J].长春理工大学学报:综合版,2005(3):122-123.
[3]黎光明.要重视高职学生职业素养的养成[J].当代教育论坛,2007(8):125-127.
[4]黄一岚,黄新敏.试论大学生职业生涯规划教育与思想政治教育的融合[J].浙江工业大学学报:社会科学版,2013(1):58-62.
[5]隋灵灵,刘国军.思想政治理论课渗透职业意识教育的实证研究[J].济南职业学院学报,2011,12(6):54-56.
中共中央、国务院发布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》在充分肯定了当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的同时,还明确指出了他们身上的不足,可见加强和改进思想政治工作,提高学生思想政治素质,是大学生思想政治教育的重要内核,对于大学生思想政教育战役能否取得成功起着异乎寻常的重要作用,提高大学生的思想政治素质不仅是国家、社会、高校应当关注的重要课题,也是新时期对思想政治教育理论学习和探讨的新成果,更是大学生思想政治教育工作的新思路所在。作为当前高校思想政治教育函待解决的重要课题,如何提高学生的思想政治素质,应从以下五方面有条不紊的进行:
一、以家庭教育为根本、“两课”教育为基石,提高学生思想政治素质
《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》体现了三个层次:一是强调构建学校、家庭和社会相互配合的工作格局;二是强调大、中、小学德育衔接;三是强调学校内部要做好全员育人,全过程育人,全方位育人工作。因此,思想政治教育是一体化的工程,需要家庭、学校和社会的共同努力。家庭是社会的组织细胞,是学生最主要的生活和成长环境,家庭教育尤为重要。作为家长应该从小对学生进行中华民族的传统美德教育,更应该以自身为榜样对学生进行熏陶。学校是学生除家庭环境外,最主要的学习和生活的环境。思想政治教育是长期的过程,应在各门学科中进行渗透。尤其是进入大学后,由于青年特定的心理和生理成长阶段,更应该加强对学生的思想政治教育,提高学生的思想政治素质。思想是行为的先导,没有思想的自觉,思想政治素质的提高就失去了理性的基石。
因此,应以“两课”为基础,对学生进行马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想和科学发展观的教育,“两课”的内容和形式应以“贴近实际、贴近生活、贴近学生”为基本要求,以入耳、入脑、入心为教育目的,使学生不断认识人类社会发展的客观规律,不断认识中国社会发展的客观规律,不断认识自己所承担的历史责任。增强学生辨别是非的能力,对不良的社会现象和风气形成免疫力,帮助学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观,树立民族自豪感和“国家兴亡、匹夫有责”的责任感。
二、针对特殊学生进行专题座谈和交流,提高思想政治素质
1.建立特殊群体学生档案,因材施教,激发学生的潜在上进心。新生入学后,逐步建立特殊群体学生档案,进行跟踪了解,帮助他们解决生活困难,克服心理障碍。作为教师要激发和强化学生的上进心,形成“给予信――赋予机会――及时肯定”的良性教育程序。
2.建立健全心理健康咨询网络。保持大学生心理健康是加强大学生特殊群体思想政治教育工作的重要保障。高校应以心理咨询机构为心理健康教育的核心阵地,以辅导员、心理健康教育教师队伍为依托,以班级中的学生干部为心理咨询信息员作为支撑点,构建学校心理咨询机构的三级网络组织。排除大学生成长过程中的各种心理困扰,恢复心理平衡,更好地发挥个人潜能。
3.积极引导大学生进行自我教育,提高自我调适能力。大学生是思想政治教育的主体,要引导特殊群体学生从正面进行自我教育、自我指导,主动正视现实、正确认识自我、积极悦纳自我、有效控制自我,促使学生自知、自觉、自省、自尊、自立、自强。
三、以qq、微博、校内为网络思想政治教育的新平台,提高思想政治素质
主动走入网络世界,以理性的态度为学生树立正确的舆论导向和价值导向。现时代,大学生已然成为中国网络思想的传播者和继承人,从一定程度上讲,网络的出现对于学生知识水平的架构和丰富提供了实现的可能性。对于这种特殊、虚拟化建构的知识获取渠道,作为高校思想政治教育的执行者和操作者,不能对其“照单全收”或“全面否定”。而是应该追求一种取其精华去其糟粕的辩证态度。作为高校思想政治一线的教师和辅导员对于网络更应尽早建立理性的甄别态度和独立的思考方式。以大学辅导员为思想内核的互动机制从而建立起来,例如在向同学传达消息时,运用学生们耳熟能详的网络语言;“亲”,“有木有”等等,不仅会给学生带来一种平易近人的交流态度,也会因为使用了大学生问候的流行语言更及时、高效的解决同学的问题,并提高思想政治教育功效。因为以人为本是思想政治教育成功的根本所在,以学生为本更是确保思想政治教育得以顺利进行的重要保证。
总之,思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。人的思想是行动的先导和动力,有正确的思想才有正确的行动,有积极的思想才有积极的行动。做好学生的思想政治工作,提高学生的思想政治素质,必须面对新形势和新特点,认真学习,不断提高高校辅导员的政治理论水平,坚持科学发展观,坚持以人为本,以学生的思想动态作为思想政治教育工作的出发点和落脚点。与时俱进,奠定扎实的理论基础,提高大学生的思想政治素质,使大学生思想政治工作得以顺利、有序、成功的开展下去。
浏览量:2
下载量:0
时间:
时代的发展、高校思想政治教育的改革以及当前大学生的心理特点,呼唤积极心理学成为高校思想政治教育的重要指导思想。下面是读文网小编为大家整理的高校思想政治教育论文,供大家参考。
【文章摘要】高校强化思想政治教育面临几个亟待解决的问题,本文从五个方面对这些问题进行深入细致的分析,达到切实解决问题,提高高校思想政治教育的时效性。
【关键词】高校;思政教育;问题;方法
思想政治教育是中国特色社会主义教育事业的重要内容,在传统教育体制下,高职院校思想政治教育形成了一套完整的理论和操作体系。这套体系,根源于普通高校的教育教学模式,是普通高校思想政治教育模式的“高职版”高职院校实施更大规模,更深层次的校企合作之后,思想政治教育方法就面临着深层次改革的必要。过去一套思想政治教育的方法,显露出不少的弊端和问题,这些弊端和问题,主要体现在思想政治教育的五个基本要素上,即教育者、受教育者、教育内容、教育方法和教育环境。
1教育者缺乏实践经验
学校教育的主体是教师,教育者思想状态直接影响教育质量。在传统的教学模式中,高职院校思想政治教育的主渠道是“思政课”。思政课教师由专职和兼职两支队伍组成,其中专职教师是骨干+在课堂教学之外,主要由学校专职和兼职的辅导员、班主任对学生进行德育教育,实施校企合作培养模式之后,过去的教育模式出现几个问题。第一,思政课教师由于缺少企业实际工作经历,授课时很难深刻分析出企业实际工作环境中的具体问题,使得理论联系实际比较空泛。当前,高职院校的思政课教师,大部分来自普通高校的毕业生。这些教师在大学读书期间,很少接触社会实践,他们在授课时联系的实际事例,往往是通过电视、报刊和理论资料所得到的,这种间接的材料,一般是比较具有普遍意义的,并且经过了收集者的整理和修饰,但教师本人并没有亲身的感受。因此,教师讲授时很难使学生有,如临其境、如闻其声的感觉。第二,辅导员和班主任在做学生思想政治工作的过程中,遇到了如何准确培养学生岗位敬业精神的新问题,由于辅导员和班主任自身没有企业工作的经历,因此在培养学生岗位敬业精神方面,往往只能从一般意义上教育学生强化责任、遵守纪律、优化作风、提高技能等,很难入木三分地身传言教,使学生在教师亲身经历的事件中得到启发和感悟,当学生在专业见习和顶岗实习中遇到具体问题请教老师时,老师也很难做出卓有成效的指导。
2教育内容相对滞后
教育内容是吸引学生学习兴趣,提高教育效果的决定性因素,没有良好的教育内容,不可能有好的教育效果。随着高职院校校企合作模式的不断深入发展,原有的思想政治教育内容存在着三个偏差:第一,教育内容与社会发展存在偏差。由于教师的教学依据主要是教材,而教材的出版又由于编写和出版过程存在着时间上的滞后现象,因此教材的内容总是落后于现实社会的发展。第二,教育内容与企业管理实践存在偏差。由于教材的普遍性特征,它很难体现不同区域、不同行业、不同学校和企业的实际情况。虽然教师也会努力因地制宜地备课,力求缩小教材和实际的差距,但由于教师本身存在社会接触面不宽,企业管理实践经验欠缺等先天性不足,教育内容很难满足现实需要。这种状况,影响了教育质量的提高,在学生进入企业参加实际工作的时候,企业往往会对学生的个人素质、工作态度和团队精神等产生不十分满意的感觉,从而会对学校的教育改革提出更高的要求。
3教育方法陈旧落后
教育方法是提高教育效果的重要条件+在校企合作培养学生的模式中,原有的教育方法很难获得教学相长的效果。第一,难于在理论联系实际中实现教学相长。在传统的教育模式中,教师与学生的教学相长,往往局限于理论的互动性,即对于一个理论结论,发挥学生的主观思维,提出问题,共同探讨,虽然也讲究联系实际,但实际上是“纸上谈兵”教师为了调动学生的积极性,只是在尽量让学生谈出自己的主观想法,从学生的积极思维中获得一定的启发,但由于那时的学生接触社会的机会少,一般限于假期的“三下乡活动”等,因而他们提不出实践性较强的问题,对思政课教师产生不了太大的影响,在校企合作模式下,情况则不同,学生接触到的社会实践问题,教师往往没有经历过,没有与学生一样的切身体会+教与学之间,客观上存在着差距,教学相长之间,也就存在着难于接轨的状况。第二,难于在联系学生思想实际中实现教学相长,学生的思想来自于生活实际,在校企合作的模式中,学生的“活思想与原先单纯的”在校学生差距甚大过去幼稚懵懂的学生,已经日益具备了社会人的属性,这就决定了传统的联系学生思想实际的教学相长的教学方法业已成为“明日黄花”由于传统教学方法的惯性影响,教师的教学方法很难在短期内实现根本性转变。因而,师生之间的教学相长不可能达到相互弥补的优质效果。而且,在某些问题上,学生对教科书上的结论会提出不同甚至相反的看法,在这些问题上,师生之间不是互补,而是对抗。
4教育环境校企参差不齐
实现校企合作培养模式后,教育环境的变化对高职院校的思想政治教育提出了许多新问题:第一,学生参与企业实践的时间大大增加,思想政治理论课的课时应该发生怎样的变化?高职院校思政课的课时量,是国家教育部有明文规定的,不能减少从各个高职院校的实践情况看,必须采取部分课时实行实践教学的方法,这种实践教学应该如何把握,值得研究。第二,企业文化与高职院校的校园文化存在着较大的差距,思想政治理论教育应该怎样准确发挥二者的优势。在现实生活中,校园文化比较高雅,讲究意境与激情;企业文化比较通俗,追求实用与效益,要实现二者的有机融合,绝非易事。第三,当部分学生由于各种原因达不到企业就业要求的时候,会产生多种消极的心理状态,思想政治理论教育应当如何加强引导和培养?与普通高校相比较而言,高职院校的就业率较高,这是因为高职院校毕业生的技能性较强+但是,也总是存在部分学生就业不理想,甚至找不到工作的状况,思想政治教育如何在这方面做好工作,取得效果,有待探讨。
【参考文献】
[1]孙宜山.微博在高校思想政治教育工作中的应用研究[J].山东省青年管理干部学院学报,2010.
[2]庞志伟.微博在高校思想政治教育工作中的价值审视[J].华中人文论丛,2010.
[3]范芸芸,毕莹.为大学生思政教育围上一条温暖“微博”[J].科技教育,2010.
摘要:从现代性的视角来分析和研究高校思想政治教育教学方法,是现代社会对高校思想政治教育提出来的重要课题。高校思想政治理论课教学方法是为了更好的体现教学内容,有效完成教学目标,进而提高教学效果的关键环节。应对现代性给高校思想政治教育带来的挑战,需要不断创新教学方法,从而达到思想政治教育教学的实效性。
关键词:现代性语境;高校思想政治教育;教学方法
一、现代性语境解读
解读现代性语境,关键是要弄清楚何为现代性。“无论欧美还是汉语知识界,一百年来关注的实质性问题是现代现象。在未来的世纪,学术思想仍将因现代幽灵的纠缠而费神”。[1]国内外学者提出了各种观点和主张。一是从时间维度对现代性进行理解:从历史和现实两方面看,现代性最早产生于西方,而且在西方发展得最为典型,很多学者把广义启蒙运动看作是现代性开启的标志。二是从现代性性质和特征来理解:如吉登斯从制度层面去理解现代性;韦伯认为现代性的主要表现是工具合理性和形式合理性,理性化是现代社会的根本特征;舍勒则更强调从人的精神气质和心理状态结构来把握生活世界的现代性等;国内学者李佑新则指出,“现代性即社会结构层面的现代性和文化心理层面的现代性”。[2]综合国内外学者讨论的基础之上,笔者认为现代性概念固然和时间有密切联系,但仅从时间上把握会失去现代性的特定内涵。所以赞成从现代性的性质特征由内而外综合把握其概念比较合理,即“现代性是指一是外在的社会制度结构的现代性表现为理性原则,二是内在的人类心灵秩序结构层面的现代性表现为感性层面。前者表现为理性原则、工具化和形式化;后者表现为感性欲望对心灵秩序的冲击和扰乱”。现代性是一种主导性价值观念。作为现代社会的价值体系,“现代性体现为以下的主导性价值:独立、自由、民主、平等、正义、个人本位、主体意识、总体性、认同感、中心主义、崇尚理性、追求真理、征服自然等”。[3]
二、现代性语境中高校思想政治教育存在的问题
(一)高校思想政治教育者的话语权受到削弱
“话语是一种权力关系,它意味着谁有发言权,谁无发言权。尽管它是一种隐蔽的,表面上无行为人的控制系统,然而它在社会中是一种真实的权力。”[4]高校思想政治教育者所掌握话语权的程度如何直接关系着教育过程中教育者所处地位。在现代性语境中,随着科学技术的发展尤其是网络信息沟通的便利,没有人能真正的控制他人的选择。这主要表现在受教育者对信息接收理解的多元化,从而增加了主流意识形态的传递难度。现代高校大学生也不像以往那样被动地接受着学校教育者的灌输和安排,他们对信息的获取往往表现出更强的自主性和独立性。他们会主动广泛地接触各类信息,不再简单的按照教育者预先设计好的目标去理解和领会信息。因此越来越多的大学生不愿意再轻易接受传统思想的“灌输”,而要求平等对话,这就弱化了教育者的话语权,为思想政治教育主流意识形态传递增加了难度。
(二)高校思想政治教育受教育者的价值观与信仰出现危机
这里的思想政治教育受教育者主要是指高校大学生,我国大学生的主流是好的,他们整体素质高,自我意识强,积极向上充满活力,也是整个社会群体中受教育程度比较高的群体。但是大学生有其群体自身特点,“正处于生理发育的成熟期和心理发展的过渡期,情绪日益丰富但波动性较大,自我意识增强但还不成熟,独立性、闭锁性与依赖感和归属感同时存在。”[5]现代社会人的生活质量明显提高,与此同时压力也很大,部分人认为有钱才是硬道理,认为只有钱才能体现人生价值,不愿意做脚踏实地的劳动者,网络炫富事件更是层出不穷,处处渗透着拜金主义的思想。“我为人人,人人为我”的思想变成了“人人为我,我为自己”,把学习雷锋的人看成傻帽,对帮助自己的人也持一种怀疑和警惕的态度。在这种浮躁的社会现象和复杂的社会环境影响下,当代大学生的心理矛盾增多。社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义错误思想对大学校园造成一定的冲击。大学生信仰出现危机,错乱,投机心理和功利主义倾向越来越明显。
(三)高校思想政治教育文化环境受到冲击
文化环境对人思想形成和发展的影响是润物细无声和潜移默化的,这种影响是深远持久的,它是高校思想政治教育不可或缺的文化辅助性因素。可以说长期以来,高校思想政治教育一直是由主流文化、精英文化辅助的,因而使得思想政治教育工作能够得以延续。在现代性环境中高校的文化环境已经发生了重大变化,高校思想政治教育面临着前所未有的新问题新情况。如网络语言的盛行,大学生亚文化现象等。在高校文化环境中,大学生亚文化是一直与主流文化相互伴生而存在的,这种亚文化有别于以前传统的表达方式,大学生群体在张扬个性、宣泄情绪的同时,尤其会显示出一种对主流精英文化的抵抗和解构。如现代高校中流行的网络文学,网络音乐,网络游戏,网络恶搞和网络事件等形式,已成为高校大学生所追求的与我们高校思想政治教育主流文化和精英文化有偏离性差异价值观的生存方式。
三、高校思想政治教育方法创新路径分析
(一)高校思想政治教育所要坚持的原则
1.时代性和发展性相结合的原则
社会文明不断进步、时代不停发展、科学技术的日新月异,这些都对人的思想文化素质发展提出了更高要求,高校思想政治教育的内容结构和教育方法要随着时代的变化不断进行更新发展。如党的对社会主义核心价值体系进行了高度凝练,从国家、社会、个人三个方面提出了24字方针,这充分体现了,历史继承和时代发展的统一。此外,思想政治教育内容和方法的优化也受到很多因素的制约:师资队伍的建设、受教育者身心发展阶段、社会国际国内环境等,实践是检验真理的唯一标准,思想政治教育方法和内容的优化最终要经过实践的检验。
2.时效性和可读性相结合的原则
现代化社会中高校思想政治教育话语结构已经发生了很大变化,要增强大学生思想政治教育的时效性,就要紧密把握校园文化特点、大学生的特点以及地域的特点。思想政治教育的内容范围要广泛,表达的方式要多样化,语言要生动活波。用句当前流行的话来说,就是说话要接地气。政治化语言、教条性语言不利于大学生对思想政治教育内容的接受,则就失去了思想政治教育本身应有的意义和存在的必要性。高校思想政治教育要突出其可读性功能,就需要教师备课时多搜集、整理当前时政热点问题和大学生关心的焦点问题,来作为思政课教育内容的素材。以可读性的热点和通俗易懂的案例为载体,来解决大学生的思想认识问题。
3.层次性和针对性相统一的原则
在高校思想政治教育实践中,教育内容呈现出来的泛政治化、泛高理想化、泛知识化、和泛统一规范化等弊端,严重影响到教育的实效性。在高校思想政治教育改革的过程中,教育对象、教育目标、教育内容和方式上都要有层次性和针对性。一方面,教学方法要有层次性,面对同一群体的不同发展阶段,思想政治教育应坚持根据时代特征调整教学方法。另一方面,教学方法要有针对性,面对性别、年龄、所学专业、家庭背景、成长经历等都各不相同的一群大学生,思想政治教育方法要灵活多样,坚持教学方法的针对性,达到因材施教的目的。
(二)高校思想政治教育具体方法实践
1.实践“问题引导式”教学方法
问题引导式教学方法是指在思政课教学过程中,教师围绕教学目标,精心选择当前学生感兴趣的热点问题,并且进一步结合思政课教学内容设计出一系列相互联系而又不断深化的教学问题,把学生的注意力引导到精心设计的教学问题上来组织思政课教学的一种教学模式。这种教学模式为思政课教学提供了很好的切入点,好的教学问题能够极大地吸引学生的注意力,调动学生参与到课堂,激发学生学习的兴趣和热情,从而营造出良好的课堂教学气氛。问题引导式教学模式需努力构建教学问题体系,提炼聚焦有效教学问题,积极回应热点现实问题。问题引导式教学方法具体包括:问题引导式教学方法,问题启发式教学方法,问题解释式教学方法,问题逻辑教学方法,问题探究式教学方法等。
2.构建“活动课堂”教学方法
“活动课堂”的核心是突出以“学生为主体,教师为主导”的教学模式,强调学生的学习自觉性和主动参与性,锻炼学生语言表达的能力和小组合作能力。活动课堂的具体实施过程:教师根据本学科课程教学内容决定“活动课堂”的内容和形式,“活动课堂”前布置相关活动的主题和活动形式,给学生充分时间去查阅相关资料,分配好小组成员和任务;“活动课堂”主题内容主要是以新闻时事,当前时政热点问题进行切入。“活动课堂”主题模式主要包括:小组讨论课堂、ppt展示课堂、小组辩论赛课堂、小组主题发言课堂等。这种“活动课堂”改变了传统的“填鸭式”“一言堂”教学模式,让学生真正的成为课堂教学的主体。活动课堂的教学目的就是让学生勤思考,勤动脑,学会自主学习,授人以渔的教学实效性,除此还能增强学生上思想政治理论课的乐趣。
3.实施“因材施教”教学方法
。每个教师根据学生所学学科、专业特点和学生的学习基础来组织教学,以此增强课堂教学的针对性与实效性。思想政治理论课采用的是全国统编教材,课程涉及的概念、范畴及原理十分广泛,各专业学生存在明显的文化基础差异,在教学过程中,如果完全按照教材内容讲授,难以吸引学生,必须根据各专业学生的特点和需求来安排教学内容从而达到良好的教学效果。
4.开展“多样化思政课堂”教学法
(1)基于网络平台的思政课第二课堂
随着信息化、网络化时代的到来,尤其是手机的普及,现在大学生受网络的影响很大。很多大学生与手机形影不离,用手机聊qq、微信、用手机浏览网页等等,低头一族到处可见。高校思想政治教育课程可以结合网络平台开展思想政治教育。一是利用高校校园网功能,充分发挥校园网络阵地的作用,把它打造成传播先进文化和弘扬主旋律的重要平台,使之真正成为学生思想政治教育的通道。二是搭建高校手机短信和微信公众号平台,完善学生管理服务信息系统,制作“高校手机报”、建立学校自己的公众号等。把校园网络与手机进行绑定,可以将有关信息点对点或者群发形式传递给学生,这样不仅仅加强了学校与学生之间的沟通,也为传播和弘扬主流价值观建立了一个良好的平台。
(2)基于校园文化建设的思政课第二课堂
现代性语境中,高校需要加强校园文化建设,通过润物细无声的核心价值观引导帮助学生树立正确的价值观。积极向上健康的校园文化能够净化学生的心灵,美化学生的行为。学校定期搜集一些彰显大学精神的鲜活事例和生活在大学生身边的优秀大学生先进事迹,及时在校园中宣传。这样不仅能发挥榜样的育人作用,更能让学生在积极向上的校园文化中潜移默化的提升自身健康、高雅的人格,实现思想政治教育育人的功能。在校园文化建设的过程中,也要加强大学生思想政治教育与新媒体价值影响相互协调,使思想政治教育信息化、网络化和多渠道建设发展,营造生动活波,积极向上的校园文化氛围。
参考文献:
[1]刘小枫.现代性社会理论绪论[M].上海:上海三联书店,1998.
[2]李佑新.走出现代性道德困境[M].北京:人民出版社,2006.
[3]俞吾金,等.现代性现象学———与西方马克思主义者的对话[M].上海社会科学院出版社,2002.
[4]郑乐平.超越现代主义和后现代主义———论新的社会理论空间之建构[M].上海:上海教育出版社,2003.
[5]罗国杰,夏伟东,唐凯麟,等.思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社,2010.80.
[6]张耀灿.思想政治教育学前沿[M].北京:北京人民出版社,2006.
[7]李建强.论增强高校思想政治理论课的实效性[J].思想政治教育,2005,(1).
[8]张夫伟,娄立志.现代性语境中的道德教育[J].教育研究与实验,2009,(6).
浏览量:2
下载量:0
时间:
思想政治教育是以人的活动为前提的,是建构在“人”的基础之上,以促进“人”的价值的提升和人性的完善为中心和目的的社会实践活动。下面是读文网小编为大家整理的高中思想政治教育论文,供大家参考。
摘要:社会主义核心价值观属于政治范畴,与当代大学生的思想政治教育有密切的联系。新课程改革和素质教育的不断推进,对当代大学生的思想政治教育提出了新的要求和标准。政治形势瞬息万变,大学生的思想政治教育必须紧扣时代脉搏,与时俱进,在教育中不断融入新的内容。本文通过分析当代社会主义核心价值观与大学生思想政治教育创新的辩证关系,提出将社会主义核心价值观融入对大学生的思想政治教育过程,武装大学生的思想,培养优秀的社会主义接班人。
关键词:社会主义核心价值观;创新;大学生;思想政治教育
1.社会主义核心价值观为大学生思想政治教育创新提供方向
(1)夯实大学生价值基础,提高大学生思想认识。教育的目的是促进学生的全面发展。大学生是社会主义事业的建设者和接班人,提高大学生的思想认识是当代大学教育的重中之重。自改革开放以来,我国社会发展迅速,经历着深刻的变革。社会环境越来越复杂,必须要有核心思想的引领,否则社会思潮必定混乱。社会主义核心价值体系正是引领社会思潮的重要理论,进行国家建设必须一以贯之。另外,社会主义核心价值观蕴含着丰富的思想内容,是科学的、先进的思想,在大学生的政治教育中进行核心价值观的教育,有利于提高大学生的思想认识。核心价值观反映着时代的要求,大学生将来步入社会必须要明确时代发展潮流和社会发展的要求,进行核心价值观教育就可以实现这样的目标。
(2)高举社会主义核心价值观旗帜,引领大学生思想政治教育的发展方向。社会主义核心价值体系是以马克思主义为灵魂,以中国特色社会主义共同理想为主题,以社会主义荣辱观为基础,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,向世人展示了中国共产党的思想、精神旗帜。这面旗帜引领着社会思潮,引领着大学教育的发展。大学生的思想政治教育必须以社会主义核心价值观为指导。
第一,马克思主义思想为认识世界和改造世界提供了先进的世界观和方法论,是科学的思想。针对大学生的教育首先必须开展马克思主义思想教育,培养大学生树立正确的世界观和价值观。马克思主义中国化的成果是马克思主义与中国实际相结合的产物,开展大学生教育活动时针对这方面的教育必然不能忽视。
第二,中国特色社会主义的共同理想体现着中国人民共同的价值追求,大学生必须牢固树立中国特色社会主义共同理想,并为之奋斗终身。
第三,以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神,是当代大学生必须拥有的精神,这样大学生才能保持昂扬向上的姿态。
第四,社会主义荣辱观是对人们道德实践的评判标准,大学生应积极用社会主义荣辱观评判自己的行为,时刻以此警示自己、严格要求自己。
2.大学生思想政治教育创新为社会主义核心价值观建设增添内容
大学生思想政治教育的创新是以社会主义核心价值观为基础的,对大学生进行思想政治教育,可以丰富社会主义核心价值观的内容,促使大学生以社会主义核心价值观为引导,与时俱进,不断与时代、与社会接轨,永远保持生命力。大学生的思想政治教育创新,可以分为理念创新、理论创新、内容创新、目标创新四个方面。
第一,从理念创新、理论创新来讲,政治具有稳定性,也充满变化。核心价值观所贯彻的理念,并不是一成不变的,也会随着社会的发展而变化。大学生拥有先进的科学文化知识,对社会发展中的新事物接受能力强,所以大学生思想政治教育创新在不断与时代接轨的同时,又可创新核心价值观的理念,从而推动核心价值观的理论创新。
第二,从内容创新、目标创新来讲,当今社会正发生着深刻的变革,政治层面也是如此,核心价值观的内容要不断发展,大学生思想政治教育可以为核心价值观内容的丰富做出贡献。
3.结语
总而言之,社会主义核心价值观与大学生思想政治教育创新有密切的联系,必须准确把握二者的辩证关系,以促进核心价值观的教育,提高大学生的思想认识水平。
参考文献:
[1]张铜学,仇小梅.大学生宿舍文化建设及其实践——以怀化学院物信系宿舍管理阳光台为例[J].中南林业科技大学学报(社会科学版),2012,(2).
[2]王力尘.加强大学生思政博客建设的调查与思考[J].思想理论教育导刊,2010,(7).
【摘要】近年来,随着我国社会经济和高等教育的不断发展,高职院校也得到了大规模的发展,招生规模不断扩大,在此背景下,高职学生的思想政治教育工作也出现了较多的问题。而校园文化和学生的思想政治教育工作历来就有着相辅相成的关系,因此,有必要对高职学生思想政治教育中校园文化的作用进行探讨,并有针对性地提出提高高职学生思想政治教育工作中校园文化作用的措施,希望能够为相关教育工作者带来一定的借鉴作用。
【关键词】高职院校;思想政治教育;校园文化;引导
在高职院校中,校园文化和学生的思想政治教育工作有着相辅相成的关系,可以说,校园文化能够为思想政治教育提供新的载体,有效地促进其发展,而思想政治教育也可以对校园文化进行影响和改造,确保校园文化的积极健康发展。为此,在当前高职学生思想政治教育工作形势逐渐严峻的背景下,有必要探讨校园文化在高职学生思想政治教育中的作用,更好地发挥校园文化的群体性和多样性,培养学生的归属感和荣誉感,从而使学生化被动为主动,自觉接受思想政治教育,进而提高高职院校思想政治教育工作的成效。
一、高职学生思想政治教育中校园文化的作用
1.引导和号召作用
高职院校的校园文化能够反映出全体师生的价值观和目标追求,而由此形成的号召力则会对师生的日常行为产生引导作用,促使他们按照校园文化倡导和宣传的方向发展,并自觉遵守和给予支持。换而言之,优秀的校园文化能够帮助学生培养起正确的世界观和价值观,使他们在日常的学习和生活过程中潜移默化地受到校园文化的引导,从而提高自身判断善恶,明辨是非的能力,进而更好促使他们适应社会发展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校园文化能够对高职学生起到感染和熏陶作用,在潜移默化中不断陶冶他们的情操,提升他们的人格与品德,升华他们的思想政治水平,从而培养他们形成良好的生活、学习习惯以及较高的思想政治觉悟。实际上,对高职学生的思想政治教育不应当强行进行灌输,而应当通过大量美好和生动的情境与形象进行潜移默化的影响,让校园的一草一木、一砖一瓦等都充满着“育人”和“求知”的味道,真正发挥校园文化的感染和熏陶作用,从而使身处其中的学生时刻接受校园文化的洗礼。3.心理调节作用高职学生正处在塑造世界观、人生观及价值观等思维观念的关键时期,这一阶段中不少的学生都会存在多多少少的困惑,如果在很长一段时间内不能很好地解决,很有可能会引发心理疾病,严重者甚至还会在思想政治层面上出现偏差。而良好的校园文化则可以丰富学生的精神世界,缓解他们因枯燥和紧张的学习生活所导致的多种负面情绪,帮助他们放松心理压力,保持旺盛的学习精力,从而营造出一种健康、积极的心境。
4.求知和育人作用
校园文化除了具备娱乐性和多样性的特征之外,还能够起到育人的效果。有鉴于此,各高职院校相关部门应当将校园文化建设和培养高素质人才结合起来,培养学生从丰富多彩的校园文化活动中学到知识,提升品位,提高个人综合素质。可以说,高职思想政治教育是一项系统而复杂的工程,想要切实提高高职学生的思想政治水平,提升他们个人的综合素质,就必须充分发挥校园文化的作用,不断优化校园文化环境。
5.人格塑造作用
校园文化会对学生的人格塑造产生影响,这是因为学生长期处在校园文化的氛围中,个人意识必然会受到校园文化这一群体意识的影响。具体而言,学生会在不知不觉中受到校园文化的引导和熏陶,日常的人际交往和人格塑造也会向学校所提倡和引导的方向发展,长此以往,学生必然会受到启迪和陶冶,从而培养出强烈的自豪感与责任感。另外,丰富多彩的校园文化活动也可以为学生提供展现个人天赋的平台,学生在参与活动的过程中不仅可以增强自信,而且还可以锻炼自身的心理承受力和人际交往水平,健全个人人格。
6.约束和规范作用
校园文化是学校在不断发展的过程中所积淀下来的优良传统和制度文化的集合,其对广大师生的行为习惯有着普遍的约束作用。一方面,校园文化会借助现有的规章制度对全体师生的行为习惯进行规范引导,另一方面,校园文化也会借助多种多样的表现方式对广大师生的心理产生辐射作用,从而使师生自觉养成良好的行为习惯。比如,由校园文化所引申出的校训、校风、校纪、校规等都有着一定的规范性和规律性,其对于一些符合规范的行为必然会给予肯定和鼓励,而对于一些不符合规范的行为,也必然会给予谴责和惩罚。因此,校园文化的约束和规范作用能够为高职学生的思想政治教育工作创造条件。总而言之,在当前高职院校思想政治教育工作形势逐渐严峻的背景下,相关工作人员必须清楚认识到校园文化在思想政治教育工作中的重要作用,将校园文化建设与学生思想政治教育工作有机结合起来,从而切实提高学生的思想政治水平,强化人格,开拓视野,充分发挥校园文化在学生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高职学生思想政治教育工作中校园文化作用的措施
1.强化校园物质文化建设
近年来,随着我国社会经济和高职教育的不断发展,各高职院校的招生规模也逐渐扩大,相当一部分高职院校也开始了校园环境的建设。但需要说明的是,校园物质文化建设除了校园环境的建设之外,还包含各类文化设施的建设,其直接反映出了学校的办学和管理水平,对于广大师生的熏陶和引导作用也最为明显。为此,广大高职院校应当从以下几方面入手,
第一,加大校园环境建设力度,科学布局校园整体环境。校园内各类建筑的标志、装饰等凸显出校园的特色,并赋予其特殊的文化底蕴,从而营造出一种良好的学习环境和学习氛围;
第二,重视学校的优秀传统及历史沿革,使学生深刻感受到学校的文化底蕴,培养他们对学校的自豪感和责任感;
第三,完善学校各类文化设施建设,充分发挥学生活动中心、各类社团及兴趣小组的作用,组织开展校园文化活动,提高学生的综合素质。只有这样,才能切实将校园环境的育人作用发挥出来,也才能真正将校园物质文化环境和教育功能紧密联系起来,从而保障高职学生思想政治教育工作的顺利进行。
2.强化校园行为文化建设
校园行为文化通常是由校园的历史文化所传承累积下来的,其对广大师生的行为有着规范、引导、激励和约束的作用。校园行为文化往往渗透在学校的各个活动范围之中,以独特的校园精神力量吸引并影响着学生的心理意识和行为习惯。另外,校园行为文化还会对学生们进行隐性的教育,对他们们的道德品德、思想观念、性格塑造等多个方面产生直接或者间接的影响。
3.强化校园制度文化建设
高职院校校园文化想要健康发展,必须在制度建设方面进行强化,只有这样,才能切实提升学校内部管理水平,也才能为校园文化的发展提供保障。对高职院校而言,制度建设不仅是科学民主管理的体现,而且还是学校办学精神、办学宗旨以及办学理念的直观体现,更是营造与培育高职院校优秀校园文化氛围的具体体现。通常来说,校园制度文化建设应当从以下几方面做起:
第一,突出以人文本理念。任何院校的制度都必须依靠人来,也必须依靠人去执行,在当前人本理念日趋深入人心的背景下,高职院校制度的设计必须切实体现以人文本的理念。
第二,保证制度的先进性。高职院校的制度形成来源于广大师生的共同认可,通常为了保证制度执行的稳定性,这一制度都会明文规定,并在很长一段时间内不会改变。但需要说明的是,在实践过程中经常会有一些制度发生各种各样的问题,或者是随着时间的变化,制度本身已经滞后,这就需要相关人员及时对多方意见进行征集,不断改善并优化校园制度,从而保证制度的先进性。
第三,确保制度的执行效果。任何一个制度不管制定的多么完善,如果缺乏高效的执行效率都会事倍功半,为此,各高职院校必须尽快建立相关的执行监督体制,并出台必要的辅助政策,从而确保制度的执行效果。
三、结束语
综述所述,在高职学生思想政治教育工作中,校园文化的作用及影响非常重要。在当前高职院校思想政治教育工作形势日趋严峻的背景下,各高职院校必须重视校园文化的作用,切实采取相应措施,在物质文化建设、行为文化建设以及制度文化建设等方面提高校园文化的建设水平,从而提升高职学生思想政治教育的效果,提高他们的个人综合素质和思想政治水平。
参考文献:
[1]魏忠发.高职院校校园文化建设与思想政治教育互动研究[J].才智,2014,35:275-276.
[2]周婷.探析校园文化在高职学生思想政治教育的有效性[J].求知导刊,2015,01:18.
[3]谢廷墨.关于校园文化在高职学生思想政治教育的研究[J].才智,2015,05:25.
[4]钟远珍,卢卓永.优化高职学生思想政治教育校园环境的思考[J].南昌教育学院学报,2015,02:93-95.
[5]王国春.完善高职校园文化建设中隐性思想政治教育的思考[J].产业与科技论坛,2012,12:148-150.
[6]孙鹤嘉.构建高职和谐校园文化必须做好思想政治教育工作[J].辽宁高职学报,2012,12:96-98.教学,2013,12(15):74-76.
浏览量:2
下载量:0
时间: