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·在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
· “六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。
· 创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。
· 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
· 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
· 书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。 —— 陶行知名句
· 中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。
· 要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。
· 对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。
· 人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
· 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。—— —— 陶行知语录
· 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
· 有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
· 滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
· “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
· 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… —— 陶行知语录
· “您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去,是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃,是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人,便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打,连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子,好比是一个爱人被夺去般伤心。”
· 淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算好汉
· 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门
· 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
· 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。 —— 陶行知名言
· 一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准
· 虚心下问,集思广义”
· 奋斗是万物之父。
· 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋
· 幼儿教育实为人生之基础。 —— 陶行知名言
· 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷
· 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
· 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
· 我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。
· 我们要向着农民“烧心香”。 —— 陶行知名句
· 我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
· 我们心里要充满那农民的甘苦。
· 我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
· 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
· 我们深信教师应当做人民的朋友。 —— 陶行知名言
· 我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
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1、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知
2、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
3、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
4、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
5、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。
6、人生办一件大事来,做一件大事去。
7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。 ——陶行知教育名言
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
14、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
15、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
16、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
17、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
19、我们深信教育是国家万年根本大计。
20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
21、教育为公以达天下为公。
22、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
23、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
24、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
25、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
27、国家是大家的,爱国是每个人的本分。 —— 陶行知
28、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
30、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 ——陶行知
31、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 ——陶行知教育名言
32、教育是立国之本。
33、行是知之始,知是行之成。
34、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
35、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
36、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
38、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
40、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
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1. 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 类别:教育
2. “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 类别:民族
3. 国家是大家的,爱国是每个人的本分。 类别:国家
4. “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” 类别:人生
5. 教育为公以达天下为公。 类别:教育
6. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 类别:教育
7. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 类别:儿童
8. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生 类别:教育
9. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 类别:教育
10. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 类别:教育
11. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 类别:社会
12. “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 类别:教育
13. 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 类别:真理
14. 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… 类别:人格
15. 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 类别:教育
16. 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 类别:学习
17. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 类别:成功
18. “教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” 类别:教育
19. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 类别:教育
20. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 类别:教育
21. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 类别:教育
22. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 类别:集体
23. 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… 类别:集体
24. “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 类别:道德
25. 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 类别:社会
26. “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” 类别:学习
27. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 类别:自由
28. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生 类别:人才
29. 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 类别:工作
30. 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 类别:儿童
31. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 类别:教育
32. “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” 类别:教育
33. 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 类别:教育
34. 本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事 类别:事业
35. 捧着一颗心来,不带半根草去。 类别:人生
36. 千教万教教人求真,千学万学学做真人。 类别:学习
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1. 所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
2. 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
3. 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
4. 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
5. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
6. 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
7. 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
8. 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
9. 所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
10. 手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
11. 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
12. 活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
13. 想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
14. 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
15. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知
16. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知
17. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
18. 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 ——陶行知
19. 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知
20. 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” ——陶行知
21. 教师的职务是„千教万教,教人求真‟;学生的职务是„千学万学,学做真人‟ ——陶行知
22. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为„天下之达德‟,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
23. 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知
24. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知
25. 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
26. 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
27. 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知
28. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
29. 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
30. 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
31. 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
32. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知
33. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
35. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知
36. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
37. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
38. 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
39. 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
40. 农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
41. 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
42. 教育是立国之本
43. 行是知之始,知是行之成。
44. 人生办一件大事来,做一件大事去。
45. 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
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1、教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
2、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
3、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
4、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
5、洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
6、社会即学校。
7、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
8、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
9、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
10、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
11、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
12、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。
13、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
14、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
15、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
16、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
17、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
18、捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。
19、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
20、我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
21、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
22、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
23、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
24、我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
25、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
26、捧着一颗心来,不带半棵草去。
27、捧着一颗心来,不带半根草去。
28、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
29、、捧着一颗心来,不带半根草去。
30、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
31、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
32、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
33、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。
34、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
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