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草堂留后世,诗圣著千秋。是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。草堂留后世; 诗圣著千秋。联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。
草堂留后世,诗圣著千秋
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。[1-3] 自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
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《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。 全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写,体现狐世界的秩序和规范;第二章写纪晌构建狐世界的叙事手法;第三章写纪峋创作狐故事的原因。在结语中,纪昀肯定了狐故事的艺术价值,并将其与以往及同时代的作品进行比较,指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点,总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。
书中记述若真若假,旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态,进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学,并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙,旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活,纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯,在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语,以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地,此些评后语却也总是耐人寻味。
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杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居,保护好有杜甫草堂利于弘扬地方传统文化。以下是读文网小编为你整理的杜甫草堂对联名胜励志,欢迎大家阅读。
晁说之倡导、郭慥于宣和三年始建的草堂位于县东南凤凰山下、飞龙峡口。由于同谷百姓崇拜杜甫,敬重杜甫,数百年来,草堂一直保存完好。1954年夏天,笔者看到的草堂基本上是清末民国以来遗存的原貌,草堂主体建筑为两进两院,沿中轴线往上为草堂大门,两面是一副明刻板对,上联刻:天地尚留诗稿在;下联刻:江山亦藉草堂传。门楣上悬一匾额,榜书:“诗圣祠”。进入院内,南北各有一排厢房,穿过庭院,上几级台阶,二门两边,刻有一副明代楷书板联,上联刻:一片忠心微寓歌吟咏叹;下联刻:千秋诗圣独追雅颂风骚。走进二门,是一座清幽的祠院,正殿大门两侧是一副清刻楷书板联;上联刻:李杜朔神交诗圣酒仙我忝列通家子弟;下联刻:陇秦寻故宅龙蟠虎踞公先占同谷江山。正殿庭堂上方是清代成县著名书法家姚嗣云写的草书巨制匾额,上书:“气吞江海”。下方是杜甫全身塑像,两傍各有一手捧诗笺的诗童。殿内南北墙壁间和殿外雕花窗棂下墙中锒嵌着12通宋、明、清历代镌刻的诗碑、祠碑。
南宋偏安江左后,成州成了抗金保蜀的军事重地,常有朝廷精兵驻境。文武官员每到成州,都要拜谒草堂,并多有题名、刻石。据张维著《陇右金石录》载,与之相关的题名、刻石就有3处。
一处题名是绍定三年(公元1230年)郭镒所题。题名内容为“章贡郭镒文重以制幕来城同谷,偕郡守常山李冲子和丞资中杨约仲博阅视龙峡守关之备,因谒杜少陵祠,观万丈潭。绍定三年七月乙卯。” 此题名凡8行,正书,摩石刻字大1寸6分。
另一处是“子美谷摩崖”。谷后岩壁上勒“潭云崖石”4字,正书,字大1尺6寸,取杜诗“停骖龙潭云,回首虎崖石”中每句末两字,为清道光四年(公元1824年)所刻。
草堂故址位于县东南7里飞龙峡口,这里水带山环,霞飞雾落,百鸟争鸣,风景宜人。西侧为仙人崖,崖顶巉岩状肖如虎。杜诗有“停骖龙潭云,回首虎崖石”之句。从草堂向南,即是飞龙峡,河水流经,相传有龙飞出,故名。中为万丈潭,洪涛苍石,其深莫测。万丈潭之上,水自岩窦飞落,状如玉绳,悬溜似练,水极清洌。万丈潭东南侧有一状肖凤冠的山峦,水经注云:“中有二石双高,其形若阙,汉世有凤凰栖其上,故谓之凤凰台。”这些景观杜诗中均有名句传世。如:“龙依积水蟠,窟压万丈内。”(《万丈潭》)“玉绳回断绝,铁凤森翱翔。”(《大云寺赞公房之三》)“徘徊虎穴上,面势龙泓头。”(《寄赞上人》)“山峻路绝踪,石林气高浮。”(《凤凰台》)
草堂傍山依水,岩峦峻秀,松竹耸茂。后有子美崖、子美谷、子美泉诸景观。草堂院内有8棵苍劲的古柏,大门外有1棵古槐,花圃里有斑竹、海棠,一树一态,一枝一景,构成了迷人的胜景奇观。
厚重的历史文化给草堂增添了丰富的内涵,优越的自然条件营造了可唤起万物峥嵘的生态环境,一尘不染的清新空气和山光水色组成了神奇幽美的人间仙境,自古以来,一些风流倜傥的文人墨客,或者经纶满腹的高人隐士,多来此拜谒吟咏,听风涛水吼,为赏心乐事。
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1、做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。
2、看得见的伤口,迟早有一天会痊愈的。
3、不要说你会无条件的爱一个人,爱总是有条件的。你可以什么都不要,但是你要他爱你,这难道不是条件?我们每一个人都是有条件的被爱着,也是有条件的爱着别人,不必心灰意冷。既然知道这世上没有无条件的爱,你应该努力使自己更具备条件去被爱,同时也应该学会忘记一些条件去爱一个人。
4、人在得不到的时候,什么都可以不介意。得到之后,什么都有点介意。
5、每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。——三毛《撒哈拉的故事》
6、每一个不敢再爱的人,一定很深的爱过。看起来好象百毒不侵,其实早已百毒侵身。
7、学着主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。
8、世间有类姑娘,说的每句话都让你想得非非,还有类姑娘,说的每句话都让你非得想想。
9、如若不是为了一个人,谁肯枯守一座城。城市和爱情,总是有着这样那样的关系。我们会因为一个人,去到那座城,因为那是一座爱的城;我们也会因为一个人,离开一座城,那是一座绝望的伤城。
10、能伤害我的,都是我爱的。
11、真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。
12、你对我好,我便也对你好。你对我不好了,我却停不住了。
13、离开他的时候我就明白,爱是一回事,生活是一回事,艳遇是一回事,岁月是另一回事。
14、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。——白岩松
15、这世上,不是只有烈酒才能醉人,不是只有热恋才会刻骨。有时候,一份清淡,更能历久弥香;一种无意,更能魂牵梦萦;一段简约,更可以维系一生。
16、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
17、她追上来:“丈夫变了心,应该怎么办?”诺芹没好气:“杀死他,吃掉他的肉,骨头埋在后园里。”对方怯怯地问:“有无更好方法?”“有,请他走,再见珍重,不迭不送,然后振作地过生活。”——亦舒
18、你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在大街上。——海子《夏天的太阳》
19、人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。——王尔德
20、睡吧,合上双眼,世界就与我无关。——顾城《生命幻想曲》
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