为您找到与林升的题临安邸是一首政治讽刺诗相关的共15个结果:
《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首七言绝句。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝,中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声色,寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。 诗的头两句“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征:重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞,写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情,不禁长叹:“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休? 后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客,它是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比,把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖,跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋当局忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 这首诗构思巧妙,措词精当:冷言冷语的讽刺,偏从热闹的场面写起;愤慨已极,却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
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在我的心里,一直有一首歌。我说不出它的名字,我也唱不全它的曲调,可是,我知道它在哪里,在我心里最深最柔软的一个角落。今天读文网小编给大家分享席慕蓉的《有一首歌》。
——天好蓝,风好柔,我抱着我的孩子,站在南国的阡陌上,注视着那一支黑色的安静的飞鸟,心中充满了一种朦胧的欢喜和一种朦胧的悲伤。
有一首歌
1
我是不到五岁就进了小学一年级的,在南京,在逸仙新村附近的一个小学里,我什么都不会,什么也不懂,却学会了一首老师教的歌:
一二三四五六七,
我的朋友在哪里?
在上海,在南京,
我的朋友在这里。
这么多来,我不单牢牢地记住了这首歌,并且还记住了教室里地板上温暖的阳光,和窗外对有人对着我微笑的外婆的笑容。
我的女儿是在新竹上的幼稚园,三岁多的小女孩,每天早上去混两三个钟头,也不过是去混吃混喝,随便地唱唱玩玩罢了。所以那天下午,当她说要唱一首新歌给我听的时候,我并不太在意,埋头在书桌前的我,也不过如平日那样,随口地应答着她罢了。
然而,我小小的女儿却认真地唱起来了,用她那稚嫩的童音:
一二三四五六七,
我的朋友在哪里?
在台北,在新竹,
我的朋友在这里。
刹那之间,几十年来家国的忧患,所有的流浪、所有的辛酸都从我心中翻腾而出,我几乎要失声惊呼了。转身站起来面对着幼小的女儿,我小小的不解人事的女儿还抬着头问我:
"妈妈,宝贝唱得好不好听?"
我小声地回答她:"好听,宝贝唱得好听。"
孩子没有听出我声音里的哽咽,她高高兴兴地一边唱一边跑出去找小朋友玩了,我一个人站在屋子的中间,发现热泪已流得满脸。
2
我想,这也是为什么我会对那个后山上开满了油桐花的小小学校里的孩子们,对他们那样羡慕的原因吧。
是今年五月初的时候,我们新竹师专美术科的师生一起下乡,到苗栗县南庄国小一场"艺术服务社会"的活动。我们带了一些作品展览出来,再放一些电影,再请邻近的国校学生们来一起写生,送给他们一些奖品和纪念的礼物。虽然天气一直很阴沉而且不断地下着小雨,但是,所有的活动也都热热闹闹地办起来了。
南庄国小实在很小很小,紧紧地贴在山边。周围全是山,全种满了油柚,正开着一簇一簇的白花,风吹过来,后山上的白花就一瓣一瓣地飘落下来,有的飘到山上人家的屋顶上,有的就飘落到学校的操场上来了。
学校里的老师和小朋友们原来大概也是企盼着这样一天的,所以,他们也排演了一些节目来娱乐的,没想到会下这样的细雨,一会儿阴又一会儿晴,让人捉摸不定。在走过走廊的时候,我不止一次地听见小朋友在问他们的老师:
"老师,要不要换衣服?要不要换嘛?"
为了礼貌的关系,声音是压得很低很轻的,可是仍然可以感觉得出那语调里面所含的焦急与失望。
幸好十点多钟的时候,天气开始稳定了,甚至露出了阳光,扩音器里传出了让小朋友回教室去换衣服的消息,三面走廊里都有了欢呼的回响。我们被请到操场正面的走廊下,先看了中年级的国术操,然后再看低年级的毛巾舞,最后是高年级的山地舞。
这些在山间长大的孩子们,有着和城市里的小孩们一样的自信,跳得好极了。我注意到他们的面容都长得很饱满,身体也很结实,低年级那些挑毛巾舞的小朋友们,更是扭得很自在、笑容可掬,一副自得其乐的样子。
在他们跟着音乐节拍舞动的时候,后山上的人家,也都站出来从高高的街边俯瞩着我们。有老人,也有抱着幼儿的妇人,也有荷锄而过的农夫,都靠在街道的红栏杆上,笑嘻嘻地往下看,并且一边还指指点点的。
我想,他们一定是在指着哪一个特别高大的是谁家的儿子,哪一个扭得特别厉害的是谁家的小女儿吧。在这样一个小小而安定的社会里,操场上一半的小朋友,他们大概都认得出的吧,虽然也许叫不出名字,但总知道是哪一家的孩子或孙子的吧。
在这个满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子,有多少他们自己无法体会出来的幸福呢?可是说不定,他们反而会找出成打的缺点来,他们会觉得这里太偏僻、太闭塞,生活太死板,太缺少变化,因此,在他们成为少年以后,这样安定与安静的气氛反而会使他们觉得烦燥和苦闷,恨不得能冲出去,到另外一个广大无边的世界里,去做一个潇潇洒洒的流浪者的吧。
可是,他们哪里会知道,有多少流浪的人渴望能找到这样一个安静而美丽的小小角落呢?有多少流浪的人捧着一颗憔悴的心却找不到可以安歇的地方呢?
活动开始的时候,曾经有过一个小小的开幕式,师生们聚在一起听教育部的一位司长讲一段话,他对小朋友说:
"我三十年前第一次走出校门来教书就是在这个学校,面对着和你们一样年龄的小朋友,所以,今天看到你们,就好像又回到三十年前一样……"
他对小朋友说话的声音特别温柔,和地平常少事公办甚至有点盛气凌人的语调完全不一样,站在礼堂的后面,我不禁动容。每个人的心里,都会有较为软弱的一点吧,面对着和三十年前一样的天真纯洁的小面孔,再刚硬的人也不由得要变成极为温柔的吧,而我是要羡慕他还是要妒忌他呢?经过了这样悠长的岁月,还能回来细数他少年时的脉络,还有同样的山,同样的树,同样的校舍,同样的操场,甚至差不多同样的小小面孔来迎接他,他的幸福真是难以衡量的了!
而我是要羡慕他还是妒忌他呢?
在我的心里,一直有一首歌。
我说不出它的名字,我也唱不全它的曲调,可是,我知道它在哪里,在我心里最深最柔软的一个角落,每当月亮特别清朗的晚上,风沙特别大的黄昏,或者走过一条山路的转角,走过一片开满了野花的广阔原野,或者在刚亮起灯来的城市里,在火车慢慢驶开的月台上;在一个特定的刹那,一种似曾相识的忧伤就会袭进我的心中,而那个缓慢却又熟悉的曲调就会准时出现,我就知道,那是我的歌——一首只属于流浪者的歌。
我并不怨怪我的父母,我也不怨怪我的国家,可是,命运给我的,是多么奇怪的一种安排啊!我有一个很美丽的汉文名字,可是,那其实是我的蒙文名字的译音而已,我有一个更美丽的蒙文名字,可是却从来没有机会用它。我会说国语、广东话、英文和法文,我可以很流利地说、甚至唱,可是我却不能用蒙古话唱完一首歌,我熟读很多国家的历史,我走过很多国家的城市,我甚至去了印度和尼泊尔,可是我却从来没见过我的故乡。
察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。
而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢?
在我的心里,会不会有一首不一样的歌了呢?还是说,我也许会和那些在满山都种满了油桐的小小世界里长大的孩子一样,觉得日子太单调、生活太平凡,因而对外面的一切有了无法抑止的激情,甚至在梦里也希望自己能够变成一个永远的流浪者呢?
梦与现实,到底哪一样能够令人满意呢?
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老师是本着教书育人的职责,传授学生做人的道理及文化思想。以下是小编为大家整理推荐关于政治老师的赞美对联,欢迎大家参阅!
喜谈唯物论,实际客观看事物
善用辨证法,联系发展解问题
俯仰刹那,巧点政治舞台风云变幻万事莫测
谈吐瞬间,乐道经济领域盛衰更替百章可循
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静默如树,沉思折思思万物本源
镇定似塔,家治国治治千秋功业
览世事沧桑,洞晓社会变化规律
看国家兴衰,窥破未来发展先机
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讲马哲,唯物辨证皆论
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立时代前沿,引领发展潮流
静默如树,沉思折思思万物本源
镇定似塔,家治国治治千秋功业
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廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。以下是读文网小编为大家精心推荐的古代廉政名言警句大全,希望能够对您有所帮助。
1. 是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
2. 人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。
3. 保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。
4. 金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。
5. 廉洁从政两袖清风德昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。
6. 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
7. 廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。
8. 在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。
9. 领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。
10. 当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。
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1. 列宁和他们比较起来,不单是一个领导者,而且是一个最高典型的领导者,是一只山鹰,他在斗争中不知恐惧为何物,大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进 ——斯大林
2. 战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿
3. 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对xx的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。 ——伏龙芝
4. 如果派我领导,我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮,足以抵抗危险不受伤害。 ——色诺芬
5. 为将者的首要条件是勇气。没有勇气,其他条件都没有多大价值,因为没有勇气,其他条件都无法发挥作用。第二是智慧,要聪明过人和随机应变。第三是健康。——萨克斯
6. 身为总司令的人,是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学,或许可以从书本中学到,但是将才的养成,却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到 ——拿破仑
7. 一切帝国主义和反动派都是纸老虎。 ——毛泽东
8. 我是中国人民的儿子,我深切地热爱我的祖国和人民。 ——邓小平
9. 政治合格,军事过硬,作风优良,纪律严明,保障有力。——xx
10. 兵民是胜利之本。 ——毛泽东
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有时候,我们是不是太过于任性了,你越走越远,最后你头也不会的走了,想你的时候,你的每一句誓言,都在我耳边回响着,我说过,如果有下辈子,我们不做文字上面的暧昧。听一首歌,念一个人!
或许我们是两条无缘的轨道,我知道你不会为我伤心,难过,我却只为你哭泣,那份留恋、那份不舍,我将他们写在我心的每一寸,即使今年是世界末日即使这个世界是哪么得渺小,亲爱的,我们2011年11.23分手,分手那天你头也不回的走了, 最后我是否想请问一下,你从始至终有没有在乎过我,我知道,是我太任性了,对不起,我现在说这些话,是不是太迟了啊、。还记得吗、?我们第一次见面时下雨天,……
我的身上有一道伤口,很深狠深,即使盖上布,就以为以为不存在。我吧那份伤藏在最深处,谁都不曾了解我, 你说过,我们在一起那么久了,我还是不了解你。 我知道,我不了解,但是你什么事情都藏在心理面,我怎么会知道呢?记得那个男孩,我很爱你,
我告诉你,我现在长大了,不在是以前那个小孩子了, 还有别+我Q,我不需要,既然当初是你选择离开的,那就彻底一点,我告诉你,我现在很好,所以请你不用看我的笑话。我很好,比你好,
是不是我应该谢谢你啊,是你让我懂了这一切, 是你让我懂的,这个世界是多么的虚伪啊,我他妈真犯贱啊,我是不是一个傻子啊,就像他们说那样,人嘛,。总是要在打击中成长,所以,我不在乎那些流言蜚语。我他妈很好。不要来看我的笑话,我真的很好。
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不甘愿的甘心
要用温柔尽心去讨好
仰望灯火的辉煌
望不见夜最深处的漆黑
别离那是唏嘘场景
人依旧来往在这老的街
自顾自的说着无关痛痒的话
己所不欲的相忘于江湖
亦步亦趋学戏文里的千回百转
是茶凉了没来得及润嗓
风起黄沙又落下一城的落寞
景色撩人撩起的是回忆万丈
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最近,由网络小说《琅琊榜》改编的同名电视剧颇受关注,该剧以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线,讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦,以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞,为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的复仇故事。以下是读文网小编整理的关于《琅琊榜》影射的政治历史的文章,供大家阅读。
琅琊榜的琅琊,指的究竟是哪里?
有人说是琅琊山。这个琅琊山,显然不是那个“河北省易县的狼牙山”,也不是欧阳修在《醉翁亭记》中描述的那个蔚然深秀、环滁皆山的安徽滁州琅琊山。
我们不要忘了,《琅琊榜》的出品方中前面两位是“山东影视传媒集团、山东影视制作有限公司”。那么,这个琅琊所指的,显然应是今山东省东南沿海一带的古琅琊郡,大体涵盖临沂、青岛、诸城、日照等地。这也是东晋开国皇帝司马睿在做琅琊王时的封地。“王与马共天下”的王氏兄弟,也出自赫赫有名的琅琊王氏。
这提示给我们我们另一个角度:只消在宋齐梁陈四朝之中做个简单分类,看看都有谁的统治区域覆盖了古琅琊郡的范围,就基本能断定《琅琊榜》所指涉的具体年代。要知道,在当时,山东半岛是北朝(先是统一的北魏,后裂变为东魏西魏、北齐北周)与南朝争夺的焦点,更是搅动当时整个东北亚国际政治格局的核心。
南朝拿下了山东,就意味着有了进图中原的巨大潜力,而北方域外势力也会调整自己的对外政策,向势力强大的南朝遣使进贡。反过来说,北朝失去了山东,非但内部的统治合法性面临直接挑战,外部少数民族势力也会开始蠢蠢欲动伺机远交近攻、偷袭包抄。
刘宋军事实力最强,据有整个山东半岛;南梁次之,越过了淮水,基本上以琅琊郡为界形成南北对峙之局;南齐再次,基本以淮水为界;最弱是南陈,北向只能以长江为界,西向则失了川蜀,基本上是三国东吴时的势力范围。
电视剧第一集中就暗示我们,琅琊阁还是大梁的领土,至少是边境线上靠近己方的区域。否则,我们很难相信当时的五珠亲王誉王殿下,可以轻车简从地去敌国番邦作一番跨境考察。
据此看,年代设定与地域设定是相符的。
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“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,然后动心忍性,增益其所不能。”磨难是走向成功的试金石,纵观古今成功之人,无不是在磨练中坚韧,在坚韧中顽强,最终获得成功。苦难其实是一首歌!
苦难其实是一首歌,一首婉约清丽、耐人寻味的歌。“诗圣”杜甫,被尊称为“圣”,何哉?他饱受苦难,历尽人间疾苦,他有“下笔如有神”的才学,然仕途不畅;他有爱国爱民的志操,然壮志难酬;他有幸福美好的家庭,然中年丧子,家破人亡。面对种种磨难,他兼济天下,吟出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的仁心壮志。杜子美笔看磨难,他用自己的人生经历把磨砺谱写成一曲感人肺腑、耐人寻味的歌。
苦难其实是一首歌,一首百折不挠、积极向上的歌。“我们唱着东方红,当家做主站起来,我们唱着春天的故事,改革开放富起来。” 中华民族饱受苦难,但勤劳勇敢的中华儿女不会被打垮。“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进、前进、前进进。”终于,我们历尽苦难,凤凰涅槃。
苦难其实是一首歌,终获成功的歌。北京新东方学校创办者俞敏洪,两次高考名落孙山后,终于在第三次高考中考入北大 。20世纪80年代,中国出现留学热潮,1988年他托福开了高分,但美国紧缩中国留学生名额,他努力了三年的留学梦付诸东流。他为了谋生,去北大外面兼课教书,因触犯北大利益而被记过处分。经历了这么多磨难,俞敏洪说:正是这些磨难使我找到了新的机会,尽管留学失败,我却对出国考试和出国流程了如指掌;尽管没有脸面在北大待下去,我反而对培训事业越来越成熟。正是这些,帮我抓住了人生中最大的一次机会,创办北京新东方学校。
对人生的幸福和苦难,我们要有超越自我的气概,内视自守的精神品质。在苦难的胁迫下,保持一个谈笑自如的我。浮生若茶,茶叶杯沸水冲沏了一次又一次,因此释放出它如春雨的清幽、夏阳的炽热、秋风的醇厚、冬霜的清冽。
读文网网:人生的苦难也是如此,我们唯有勇于接受磨砺,才能将生命谱写成一首感人至深的歌曲。
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成长,这个奇妙的名词,虽不如成功那样耀眼,却比成功更有韵味。成长就是一颗橄榄,先苦后甜,只要慢慢品味,总能尝到无尽的甘甜。成长这首诗的结尾,是成功的开始。只有在经历了成长,才能成功。
诗的开头,饱含情调、富有情趣,随着年龄的增长,拥有不少经历的我回眸过去,发现儿时那些事已渐渐淡忘,但关于儿时的经历却记忆犹新。正因为有了这些经历,才会从中吸取教训,一步一步地成长起来。每个人,都是在无数次教训中成长起来的。成长快乐的过程是要用心去感受的,感受思想等各方面的成熟。当你遇到同一件事,有了与过去不同的看法,有了更深远、更敏锐的思维时,你就能感受到前所未有的愉悦。在收获喜悦的同时,也在享受着成长的快乐。每当你路过游乐园,看着那充满梦幻的旋转木马,是否还会憧憬?人都要不断成长,而童年,只是这漫长道路上一个夹杂着美好、天真的回忆。
诗中,有曲折坎坷的色调。年龄在不断增长,学业在不断增高,学习难度在不断增大,烦恼也越来越多。各种压力都随之而来。成长,意味着无忧无虑的童年生活即将结束,意味着需要承担的责任更多了。由于父母“望子成龙”心切,对孩子要求严格,巴不得孩子“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。
这使得很多人压力倍增,不想成长,想一直过着童年快乐的生活。其实,家长们永远不会知道,我们心中都有着一个关于成长的秘密。我们只想拥有一个疯狂而有意义的青春,只想在成长的道路上画上绚丽的一笔。我们曾渴望有一个属于自己的小世界,有自己的计划,而不是做一个学习的机器或被各种压力掩埋。我认为,成长一直都是一个美妙的过程,尽管一路上少不了误解和艰辛,但只要有一颗纯真和善的心,一切都会迎刃而解。
读文网网:成长,是每个人必须经过的旅程,成长,是人生这篇文章中一个精彩的过度段;是一段特殊的经历。我认为,成长,是一首抑扬顿挫的诗。
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1、任何一颗心灵的成熟,都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。
2、我们不能样样胜利,但可以事事尽力;我们不能日日平安,但可以时时欢喜。
3、不要因为他人的怀疑,而给自己烦恼;也不要因为他人的无知,而痛苦了你自己。
4、人远比自己想象的要坚强,特别是当你回头看看的时候,你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
5、如果你爱的人放弃了你,请放开自己,好让自己有机会爱别人。
6、爱情不是在泥土里开出的花朵,而是泥土里的肥料。最后开出的那朵花,是你的人生。
7、一些事,若细想,就不是那么回事,若不细想,不就是那么回事。
8、有时候往往直到离开,在回忆里,才能知道自己有多喜欢一座城或者一个人。
9、永远不要害怕做你自己。记住,原创永远比盗版有价值。
10、在路上,寻找一个继续的理由,寻找一个曾经的梦想。
11、当你真心相信一切都会好的时候,一切就会真的好了。
12、这世上,任何地方,都可以生长;任何去处,都是归宿。
13、当你在等以后,就已经失去了永远。
14、不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。
15、生活总会给你另一个机会,这个机会叫明天。
16、世界上最令人激动的一件事情是,你原本以为没有机会靠近的人,竟然爱上了你。
17、永远不要对任何事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。
18、情到浓时无怨尤,爱到深处心不悔。
19、替别人着想,为自己而活。
20、爱是一首歌,唱给你我。
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苏籀,字仲滋,四川眉山人,苏辙之孙,苏迟子,为苏适后。大约生于北宋哲宗元佑六年(1091),约卒于南宋孝宗隆兴二年(1164),享年七十四岁以上。
年十余岁,侍祖辙于颍昌,首尾九载,未尝去侧。南渡后,居婺州(今浙江金华)。以祖荫补陕州仪曹掾,曾入转运使幕。徽宗宣和四年(1122),为迪功郎,官南剑川添差通判。高宗绍兴三年(1133),以右宣义郎为大宗正丞。十四年,为将作监丞。十九年,以左朝奉大夫为台州添差通判。三十年(1160)前后尚在世。清《宋史翼》卷四、《四川通志》有传。
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1. 从秦汉以后,封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的…政府里便没有第二个职位,第二个家庭,可以照样承袭。郡太守不能把郡太守的职位传给他儿子…这已是政治制度上一项绝大的进步。……仕途仍为贵族团体所垄断。这在西方,直到近代还见此制。中国则自汉武帝以后便变了。——钱穆《中国历代政治得失》
2. 清代人想讨好民众,这打算并不坏。但他们又存心压迫知识分子。他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。——钱穆《中国历代政治得失》
3. 每项制度之变,总不能惟心所欲的变,所贵的是要在他变动之处寻出不变的本源,这便是历史传统。——钱穆 《中国历代政治得失》
4. 中国人传统,则常求取决于贤人。春秋时即有"贤均从众"之说(见《左传》)。哪一人贤,就采纳哪一人的意见,假若双方均贤,则再来取决于多数。贤属质,众属量,中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量,是无足轻重的。——钱穆
5. 开始时,也并不是政府存心要愚民毁丧人才的,目的还是在录取真人才。然而人才终于为此而消磨了。现在只骂创始此制的人存心不良,怀有极大的恶意,其实此制度也不是某一时某一人所创始的。而且纵使存心公正善良的人,其所创制度,也可有偏弊,有流害。——钱穆
6. 中国之将来,如何把社会政治上种种制度来简化,使人才能自由发展,这是最关紧要的。但这不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒,在建立。…因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完"。 钱穆,《中国历代政治得失》
7. 政治只是全部文化中一项目,我们若不深切认识到某一国家某一民族全部历史之文化意义,我们很难孤立抽出其政治一项目来讨论其意义与效用。(钱穆:《中国历代政治得失》)
8. 要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。任何一项制度,决不是孤立存在的。各项制度间,必然是互相配合,形成一整套。某一制度之创立,决不是凭空突然地创立,它必有渊源。任何一制度之创立,必然有其外在的需要,内在的用意。任何一制度,决不会有利无弊,有弊无利。(钱穆:《中国历代政治得失》)
9. 唐代已不是汉代的老样子、老制度,他又换了崭新的一套。直要待唐代的新制度又出了毛病,宋代又再换一套。此下明代、清代也如此。只因我们此刻不看重历史,不研究历史,所以说中国自秦以下两千年政治都是一样,都只是"专制"两字已可包括尽了。其实是不然的。——钱穆《中国历代政治得失》
10. 古代书籍都用竹帛书写,很少纸张,更无印刷。印刷术对人类文化传播与演进之大贡献,应该远胜于近代新发明之原子弹。这是世界人类一最伟大的发明,这项发明虽始于中国,但也要到唐宋才开始有印刷。古代书本必得传抄……而且要抄一本书,必得不远千里寻师访求。——钱穆《中国历代政治得失》
11. 比如曾国藩,考取进士时,也不过三十几岁,那时在学问上是并无甚深基础的。而在他进士留馆一段时期,住在京城,生活虽说很清苦,但亦很清闲,没有什么事,可以一意觅友,读书论学。学问基础,便在那时筑成。——钱穆《中国历代政治得失》
12. 中国历史里的传统政权,据我上面历次所讲,早已不在皇帝了。皇帝个人,并不能掌握政权,仅至明代废了宰相以后,皇帝在政府的权是特别的重了。但也并不是在当时政治制度里,把整个主权交付给皇帝,皇帝也并不能说国家属于我。中国皇帝向来没有讲过"朕即国家"这句话——钱穆《中国历代政治得失》
13. 我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。--钱穆《中国历代政治得失》
14. 我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史,认为从有历史以来,便不该有一个皇帝,皇帝总是要不得,一切历史上的政治制度,只要有了一个皇帝,便是坏政治。这正如一个壮年人,不要睡摇篮,便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期,让他睡摇篮,未必要不得。——钱穆
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有时候,即使是置身繁华喧闹的街市,也总有一瞬间能让人感觉到孤单。
亲情不能永伴左右,爱情不能代替一切,友情不能随时出现,唯有影子才能与自己不离不弃。
或许,孤独本身就是人生的一种常态。
有些路注定要一个人走,有些风景注定要一个人去看,学会坦然行走,享受孤独,在孤独的路上去欣赏不孤独的风景。
当你迷惘时,也许别人正在追梦的路上奔走。
当你流泪时,也许别人正在温暖的阳光下欢笑。
当你失眠时,也许别人正在美丽的梦中沉睡。
生、离、死、别、喜、怒、哀、乐,从来都是你一个人的事情,也许别人会同情你,会心疼你,会懂你,但是却永远无法代替你。
一些痛苦只适合珍藏在心底,一些故事只适合泛黄成记忆,而你的生活最终还要靠自己去演绎。
那些走过的路既已不能重来,又何必转身回望,滞留原点。
你要知道,伤疤每一次重新的暴晒都需要花费比以前更多的勇气。
或许我们应当把精力放在当下能够改变且在乎的事情上,比如认真生活,努力微笑,比如珍惜良人,完善自己。
至于无力回转的过去,不如化作风,由了它去。
当你惆怅时,有人告诉你,别忘了阳光。
当你流泪时,有人告诉你,别忘了坚强。
其实,话语再入心,主角终不是自己,旁人又怎知你走过的路,心中的乐与苦。
站在十字路口,该哭还是该笑,该舍还是该留,终要取决于自己的心。
听心说话,跟着心走,用你喜欢的方式去生活,这就是幸福。
想寻得一处蹊径,临水而居。没有惆怅,没有忧伤,没有挥之不去的荒凉。
纵使在孤单中流浪,亦会开出绮丽的梦想,哪怕作伴的只有清风与斜阳。
若天高日暖,就拾捡阳光,静赏流云。
若雨落芭蕉,就独坐一隅,倚窗听雨。若风吹影动,就煮字为酒,且听风吟。
若流年有爱,就面朝大海,心随花开。若光阴逝却,就不悲不喜,珍藏过往。
若素心如简,就默默无闻,丰盈圆满。
晴天有时,阴雨有时。相聚有时,别离有时。
如若有心,你总能找的到属于自己的那片天蓝。
春有百花秋有月,夏有冷风冬有雪,每一个季节都有着它自己独特的风情。
如果夏天不再有燥热,不再有蚊虫,不再有蝉鸣,那么夏便不再是夏,而失去了它独有的韵味。
如果四季是一首诗,那么平仄律动、悲喜交加才是生活真滋味。
红尘俗事,总有千万般不尽人意。
在忧郁,烦躁,苦闷时,就看看窗外的树吧。
它如此静谧,如此淡然。没有谄媚,没有逢迎,没有颠沛流离,只是默默地站在阳光下,站在风雨里,即使历尽几个世纪成为一枝枯藤,也依旧能记得时光走过的痕迹。
如果有来世,就做一棵树,不闻流言,不求惊羡,用一袭禅者的姿态,坚守纯净素朴的瞬间。
终有一天,我们会变成自己喜欢的样子。
沐浴在温暖的阳光里,浅笑不语,随欲至欢。不再依靠什么,不再寻找什么。
不再和自己交战为敌,不再和生活两败俱伤。
不再为风吹草动的言行或喜或忧,不再为遇见和失去的风景低吟浅唱,不再为过往的缠绵旖旎偏执成狂,不再为飞蛾扑火的执着遍体鳞伤。
如若那一天,还未到来,请欢喜等待,在此之前,请记得善待自己的每一天。
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歌词
同一首歌
作词:陈哲 作曲:孟卫东
演唱:黑鸭子
鲜花曾告诉我你怎样走过
大地知道你心中的每一个角落
甜蜜的梦啊谁都不会错过
终于迎来今天这欢聚时刻
水千条山万座我们曾走过
每一次相逢和笑脸都彼此铭刻
在阳光灿烂欢乐的日子里
我们手拉手啊想说的太多
星光洒满了所有的童年
风雨走遍了世界的角落
同样的感受
给了我们同样的渴望
同样的欢乐
给了我们同一首歌
阳光想渗透所有的语言
春天把友好的故事传说
同样的感受
给了我们同样的渴望
同样的欢乐
给了我们同一首歌
同一首歌
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