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对于曾国藩此人,大家都不陌生。曾国藩能以一个农家子弟封侯拜相,凭一介书生屡立军功,权倾天下仍得善终。毫无疑问,他是中国历史上一位非常成功的人物。但是,这位晚晴历史上最成功的人物也曾经是一个“庸人”,甚至是一个连贼也敢痛骂的人。下面就让读文网小编带大家全方位了解30岁之前是“庸人”,30岁之后拯救大清,甚至改变世界的曾国藩成功的秘诀,欢迎阅读!
曾国藩一生完成了中国古人对自己的至高要求,“立德、立功、立言”,他是此三者兼具的传奇,他是道德楷模,同时又治国平天下。他的家书、日记、奏折都折射出治家治国理念的成功,从仕途、交友、家教等不同角度给予人们借鉴。
来自大山里的农家子弟,家族没有官场背景,却十年七迁,官居极品,曾国藩的成功究竟来源于什么?人们苦苦追索,想从他身上学到成功的金科玉律,修身处世,立于不败之地。
曾国潘成功的四点原因。首要的便是“立志就立坚卓之志”。一旦做事就要把它做大做好,他的书房墙上挂着“不为圣贤便为禽兽,莫问收获只问耕耘”的立志箴言,如此功名羞耻之心,有多少人说得出来,又有多少人能做到?曾国藩在湖南岳麓书院读书时受同学排挤,他二话不说把书桌搬到门外月光下继续苦读。同窗们都对他的忍辱负重感到纳闷,他说:“我的目标只有学习,其余忽略不计。”他一生记日记从不间断,如此毅力着实令人佩服。显然光靠机遇是不可能成功的。
二是审时度势,乘势而起。不论是考功名,出山为官,还是练湘军镇压太平军,曾国藩善于根据时代的潮流,把握最好的时机。他不愿攀关系,那样容易受制于他人的淫威,难以掌控自己的命运。
血诚与坚忍也是曾国藩功成名就最关键的素质之一。这是对自己而言的,更是对国家对大清朝廷的。要固守这份血诚已属不易,还要实现它。曾国藩是在受到皇帝限制、大臣排挤、无权无饷的情况下实现的,是在包容和忍让种种辱骂、批评、责难中做到的。
最后则是求缺心态。“花未全开,月未全圆”也是一种美。换句话说,就是中庸之道。偏执狂可成就一时,惟中庸可成就一世。晚年曾国藩更是坚持此标准,小心谨慎,委曲求全,他裁撤湘军,让弟弟避了锋芒,把光芒分给别人,不会遭人眼红。隋教授在此处举了一双精美的象牙筷子的例子,若一味追求完美,从一双好的筷子到房子、车子、妻子都要求档次上的匹配,势必导致贪得无厌。
曾国藩最大的成功原因,是中国的哲学阴阳调和。他认为一个人的功名、事业、富贵、地位、权势,一切好的东西可以把他比之为放在阳的范畴,那么一切坎坷、不利、退让、宽容、厚道别人、自己压抑,这许多方面归为阴的范畴,这样两个东西要互补、要调和。了解30岁之前是“庸人”,30岁之后拯救大清,甚至改变世界的曾国藩。
曾国藩的修身,人格修炼对他事业有帮助。首先是诚,为人表里一致,一切都可以公之于世。第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。第三个就是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一,有二是二。第五个字是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦退、要仁恕、要诚信、知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。
曾国藩的事业成功之道,再一点,就是大功不举。翻开中国的史册,常见这样的一些故事,与人相处共患难易,共成功难,功高震主。尤其是在拥有生杀大权的君王面前,你有大的功劳更是很难。还有同事的眼红嫉妒,从古以来建立大功又得善终的不多。曾国藩很清晰地洞察到功高震主这样的局面,他淡化自己头上的光环。尽可能地缩小自己被射中的目标。他将功劳归之于朝廷,归之于友军,而自己在任何时候都声称做得不够。大量裁撤湘军,90%的湘军被裁撤。他恢复乡试,赢得了世人的称赞,渡过了表面风光而实际上危机四伏的险恶的政治阶段。
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凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。以下是读文网小编为大家精心推荐的曾国藩励志名言,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1. 以体察人才为第一。
2. 另起炉灶,重开世界。
3. 心至苦,事至盛也。
4. 省事是清心之法,读书是省事之法。
5. 功不独居,过不推诿。
6. 智慧愈苦而愈明。
7. 常常提其朝气为要。
8. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
9. 不可轻率评讥古人。
10. 无好小利。
11. 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
12. 责己厚而责人薄耳。
13. 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
14. 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
15. 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
16. 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
17. 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
18. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
19. 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
20. 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
21. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
22. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
23. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
24. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
25. 禁大言以务实。
26. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
27. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
28. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
29. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
30. 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
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曾国藩是中国历史上重要的文学家,他说的话也有举足轻重的地位,也很有道理。以下是读文网小编为你整理的曾国藩名言经典名言,欢迎大家阅读。
1. 事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详 二字, 兵贵神速, 也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。 ——曾国藩
2. 才下手便想到究竟处。 ——曾国藩
3. 小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为 两截人矣。 ——曾国藩
4. 既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。 ——曾国藩
5. 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此 盛德事。 ——曾国藩
6. 天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。 ——曾国藩
7. 处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。 留在人不尽之情,则可以全好。 ——曾国藩
8. 规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。 ——曾国藩
9. 见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不 见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。——曾国藩
10. 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 ——曾国藩
11. 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。 ——曾国藩
12. 事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每 将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩
13. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。 ——曾国藩
14. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚 宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。 ——曾国藩
16. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险 徒,止付一笑。 ——曾国藩
17. 嘲戏人自事恶事, 尤不可入一二壮语, 入壮语则戏者皆真, 每令人恨。 若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。 ——曾国藩
18. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。 ——曾国藩
19. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩
20. 术字亦有不可少处, 但必不得已而后用。 专意利人而用, 谓之圣贤。 可不必用而用, 专意利己而用,谓之奸雄。 ——曾国藩
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清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。以下是读文网小编为大家精心推荐的曾国藩名言集锦,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1. 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 ——曾国藩
2. 俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。 ——曾国藩
3. 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。 ——曾国藩
4. 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。 ——曾国藩
5. 得意而喜,失意而怒, 便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩
6. 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。 ——曾 国藩
7. 小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎? ——曾国藩
8. 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。 ——曾国藩
9. 一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓 之廉。 ——曾国藩
10. 改过则长善矣,甘贫则足用矣。 ——曾国藩
11. 天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。——曾国藩
12. 君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。 ——曾国藩
13. 水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之 则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。 ——曾国藩
14. 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而 志衰矣。励志之士,可不戒诸。 ——曾国藩
15. 短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦 则天下莫与汝争智,“折”去“斤”加“为” []谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲 纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警,刻盘盂而 思防。岂若长存于座右,庶凤夜之不忘。 ——曾国藩
16. 人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心 恕人,不患不到圣贤地位也。 ——曾国藩
17. 静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然 后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 ——曾国藩
18. 闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。 ——曾国藩
19. 天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。 ——曾国藩
20. 贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。 ——曾国藩
21. 夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。 —— 曾国藩
22. 能庇人便是大人,受人庇便是小人。 ——曾国藩
23. 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。 ——曾国藩
24. 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。 ——曾国藩
25. 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。 ——曾国藩
26. 慎能远祸,勤能济贫。 ——曾国藩
27. 气为心害,养心当先制气。 ——曾国藩
28. 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。 ——曾国藩
29. 或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰: “去六邪,用四尊,则可矣。 ”曰: “谏未 深而谤君, 交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺 不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。 ——曾国藩 ”
30. 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。 ——曾国藩
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清末四大名臣之一曾国藩,他的留下来关于做人做事的名言都是很值得我们学习的。以下是读文网小编为你整理的曾国藩做人做事名言,欢迎大家阅读。
1. 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
2. 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
3. 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
4. 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
5. 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
6. 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
7. 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
8. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
9. 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
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为什么天才失败了,而庸才成功了?分享曾国藩的成功故事,来看看曾国藩关于成功的答案。小编为大家精心推荐了曾国藩的成功哲理有内涵故事,希望对大家有帮助。
人生在世,几乎都渴望成功,谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价,至今或许还有分歧,但他是一个成功者,应该是不争的事实。他为什么会成功呢?他的成功经验对我们有些什么借鉴呢?我想,凡有志于做一番事业的人都会对此有兴趣。那么,我现在就来简单地说一下他的成功之道。大致有如下九个方面。
1、修身立志,储才养望,奠定做大事业的基础。
前面我曾说过,曾国藩早期在京师有过一段“内圣”时期。他的“内圣”功夫有哪些内容呢?归纳起来有四点,即修、立、储、养。
修即修身。他的修身功课为诚、敬、静、谨、恒。诚为诚实、诚恳,为人表里一致,内心的一切都可以公之于众。敬为敬畏,在内则为心有所畏惧。畏什么呢?畏道畏法畏舆情。在外则持身端庄严肃,有威仪。静,指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨,主要指言语上的谨慎,不打诳语,不作妄言。恒,指的有恒心,生活有规律,饮食有节,起居有常。
立即立志。就在严格修身的同时,曾氏立下了澄清宇内之志。所谓“澄清宇内”,便是经邦治国、安定天下。这是儒家信徒的最大志向了。
储即储备才干。翰林院清闲,给了他读书的好机会。他充分利用这个好机会,发奋苦读先辈大家之作,如诸子、二十三史及韩、欧、李、杜等人的文集,亦读如兵书、荒政、水利等方面实学书籍。以此完善充实自己的知识结构,为办事而储备真才实学。
养即培养声望,也就是我们今天所说的提高知名度。他通过做诗文和不断上疏来实现养望目的。曾国藩通过修、立、储、养的努力,在人格、才干、声望三个方面,为日后的绝大事业作好了充分的准备,所以才有后来唐鉴的竭力推荐,湖南官场的渴望和三湘士绅的归附。
2、抓住机遇,做大做强,让事业蓬勃发展
咸丰二年年底,一个改变命运的绝大机遇降临到曾氏的头上,这便是先一年起义的太平军冲出广西,向江南进军,东南各省陷入战乱之中,为了配合正规部队的作战,朝廷在江南各省任命了四十三位团练大臣。四十三个团练大臣,在后来死的死走的走,几乎都没有办成什么事,唯一一个成就一番大业的就是曾国藩。成与不成,这中间因素很多,如何把握住这个机遇,充分利用这个机遇,是其中的一个因素。曾国藩充分利用机遇的一个主要的手段,用现在的话来说是做大做强。回过头来看,他的做大做强有三个步骤。
所谓团练,就是后来的民兵,结队编团定时训练,无事则拿锄头做农活,有事则拿刀枪械斗。这种组织都在县城以下,各乡都有。各省团练大臣都沿旧例,只是局限在县、乡一带办团练。曾国藩则不一样。他一到长沙做团练大臣,便上奏请求在省城建一大团,将湘乡1000人马调进省城,分为三个营,将这三个营派遣到各地镇压匪乱,维持秩序。这个大团虽不是正规军,但它一天到晚练兵打仗,住在营房,实际上已经是军队,湘军便这么出来了。这是做大做强的第一步。与绿营发生冲突后,曾氏干脆跑到衡阳去训练,把团练扩大为十营5000人,又练水师,水陆两支人马10000人,加上挑夫及辅助人员,人马达18000人。从衡阳出师时,水陆齐头并进,威威武武,浩浩荡荡,完全是一支力量强大的劲旅。这是做大做强的第二步。到了打下武汉后,曾氏提出沿长江东下的计划,分南北中三路推进,除北路为湖北都督统率的绿营外,南路和中路均为湘军,他本人则为三路人马的总指挥。这个计划得到了朝廷的批准。曾氏的湘军便成为太平军的头号对手,一个省的团练便这样成了国家军队中的第一号种子选手。成了国家武装力量中的王牌部队,做大做强的设想得到了最好的实现。
3、打脱牙齿和血吞,屡败屡战,赢来最后的胜利。
湘军的做大做强,有一个千难万难的过程,在这个过程中苦多乐少、败多胜少。从衡阳出师到武汉的打下,这七八个月里,曾氏经历过兵败投水自杀、湘军溃逃四散、湖南军政两界的讥讽、长沙城闭门不纳等等羞辱,直到武汉打下,才一洗满面羞惭。经过一段短暂的胜利,曾氏来到江西后,很快又处于战事胶着状态。从咸丰五年到咸丰十年的五六年里,曾氏在江西、安徽一带的军事行动一直在低迷中徘徊不定。这期间,曾氏遭遇到江西官场的排斥、湖南官场的指责、朝廷的不信任、友军的不配合,他再一次投水自杀未遂,又被朝廷冷落了一年多,弄得他觉得自己已经是个从朝廷到地方都不能容的异类,以至得了严重的神经官能症,一天到晚吃不好睡不好。不到50岁,连一寸大小的字都看不清,随时都有死去的可能。
面对着这一切,曾氏都忍了。他拿湖南乡间的一句俗话来安慰、激励自己:“好汉打脱牙齿和血吞”。和血吞牙至少有两个方面的含义:一是不示人以弱,不求人怜恤,一切痛苦自己担当。二是将仇恨吞到肚子里,让它生根发芽,变成复仇的动力。有野史上说:幕僚给朝廷拟奏折说湘军“屡战屡败”。曾氏将“战”“败”两字易了一个位置,变为“屡败屡战”。这一字之易,体现了一个截然不同的精神气慨:决不屈服,决不退缩,倒下了再爬起来,前人死了,后人再继续。这是一种不达目的誓不罢休的倔强精神的最生动的体现,目的是什么?就是要取得最后的大胜。这样的对手,哪个竞争者不害怕,他又怎能不获得最后的胜利?
4、尽可能地减少人为的阻力和障碍,全力以赴于大目标。
湘军有很重的私家军队的味道,当时有野史记载:朝廷的命令无法调动湘军,但曾氏一纸手令,部属便为之千里驱驰,可见湘军私人性质的严重性。这个事实曾氏当然清楚,他一方面需要这样,另一方面又要提防由此而产生的负面影响,消除人为的阻力和障碍,确保大目标的顺利达到。
曾氏为消除人为的障碍和阻力,主要做了三个方面的努力:
(一)启用满人做湘军的统帅。私家性质的军队一向为国者所防范,眼下的当国者又为满人,其防范又更进一层了。满人是少数民族,为扩大自己的力量,它用联姻的形式把蒙古拴过来,但仍然属于少数,满蒙两族加起来不超过五百万人。它是靠军队打进关的,故对军队控制更严。军队有八旗兵和绿营之分,八旗兵镇守重地,绿营兵则多做杂事;一些重要地方的绿营,其统领也是满人,至于湘军这样的军队,不是万不得已,是决不会让其出现的。曾氏对这些了然于心。为了消除朝廷的怀疑,减少人为设置的障碍,他用满人挂名为湘军首领,将这个满人从一个参将越级提拔为提督。后来打下南京时,论功请赏,他又把满人官文排在第一。
(二)尊重友军,尊重与自己地位相当的官员,以收协同作战的功效。当时与湘军共同作战的部队,有胡林冀指挥的湖北绿营,袁甲三、张沛指挥的安徽绿营,都兴阿的八旗兵等。曾氏都尽量与他们保持友好的关系。特别是对于胡林翼,他既是湘军中的重要领导人,又是湖北省绿营的统帅,他本人是靠曾氏发迹的,但曾氏对他特别尊重,胡也因此与曾关系十分融洽,不仅与他随时协商军事部署,源源不断地提供饷银,还为曾氏的复出,为曾氏谋求地方实职一再上奏朝廷。
(三)严格要求家人安分守己,以求后院安静,不添乱子不添麻烦。家中有人做了大官,家里的人利用他的权势来谋私利,这种现象极为普遍,这种谋利主要有两种方式,一种是直接从做官者手里索取,一种是打着他的旗号向旁人索取。早在进翰林院之初,曾氏祖父就说过:“靠种地吃饭。”故而曾家人直接从他手里索取银钱的不多,曾氏对家中所承担的银钱负担不算太重。我曾经说过,在中国要做个一尘不染的清官很难,这难是因为中国的文化——亲亲文化。一个为官者必须为其家人承当经济责任,若家人需求过多过大,他的正当收入又不足以满足,他便只就好将手中的权去换钱了。曾家人比较多的是打着曾氏旗号去谋利。这里可分为被动、主动两种。被动是人家找上门来的,主动则是自己揽来的。如湘乡县亏空1.6万两银子,曾家几个兄弟们出头劝捐,这便是主动揽利。针对两种情况,曾氏叫父亲杜门谢客,叫众兄弟莫管闲事。
此外,家里要买田起屋,曾氏多半制止。军营要捐银子为家乡架桥,曾氏也只象征性拿了一点,并说用于私、用于公有区别,但将军营里银子搬到湘乡这一点上是一样的,不能用公款为放大的私服务。曾氏这样做,都是尽量设法减少一些人为设置的障碍,为其人生的大目标铺平道路。儿子考乡试,他叫儿子不要递条子。九弟在家起房子,过于宏丽,在礼制上也有出格铺张等,他也去信制止。除开严格要求外,也不希望因此而招别人的指责,授人以柄。
有一件发生在老家的事更让曾氏十分不安,南京打下后,曾氏老家大兴土木,上正梁时唱赞歌:“两江总督太细哩,要到北京做皇帝。”曾氏听到这个消息,头上背上直冒冷汗,连忙打发人回去,严厉地批评此事,声明谁再说这样的话,就杀谁的头。
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1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必诚,然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、有才干,定要表现之。
51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
52、行事不可任心,说话不可任口。
53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病,皆从懒生。
61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
66、国家之强,以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
72、先静之,再思之,五六分把握即做之。
73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
82、总宜奖其所长,而兼规其短。
83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
84、富贵气太重,亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
88、君子之道,以知命为第一要务。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
92、举止端庄,言不妄发。
93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地,不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物,不宜抛散也。
98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事,必有基业。
101、小仁者,大仁之贼。
102、治世以大德,不以小惠。
103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
104、见异思迁,欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人,人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
109、古之成大事者,多自克勤小物而来。
110、有其功,必有其效。
112、凡行公事,须深谋远虑。
113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
118、气忌盛,心忌满,才忌露。
119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
120、处有事当无事,处大事当如小事。
121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌,离不得个骄字。
125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
130、既有定识,又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
140、内断于心,自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗,全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
156、不怕打不着,只怕打不胜。
157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
161、事前加慎,事后不悔。
162、荐贤不可示德,除奸不可示威。
163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
164、知足则乐,务贪必忧。
165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽,有势不可使尽。
168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平,然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
185、一切皆暗暗安排,胸有成足。
186、戒傲戒惰,保家之道也。
187、凡办大事,半由人力,半由天事。
188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
189、既爱其才,宜略其小节。
190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友,实是第一恨事。
192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
194、事以急败,思因缓得。
195、能甘淡泊,便有几分真学问。
196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
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你要给自己找一个人生的范本,凡做好人,做好官,做名将,俱要有好师,好友,好榜样。——曾国藩。小编分享曾哥的语录给大家,接好!
有一个说法,人一生中有五个影响你命运的人,依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字,那将是一个完美的人生。
师者,传道、授业、解惑也。好老师引导你建立积极的人生观和思维方式,教给你本事,解答你的困惑。曾国藩在家书里就曾嘱咐弟弟,要延请最好的老师来教子侄们读书,并强调“请师乃第一要紧事,子弟之成败,全系乎是”。
1. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
2. 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
3. 须先立坚卓之志
4. 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶,重开世界
5. 家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”
6. 古之成大事者,多自克勤小物而来
7. 王政不能有恩而无威
8. 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
9. 特患业之不精耳
10. 养得胸中一种恬静
11. 受非分之情,恐办非分之事。
12. 戒傲戒惰,保家之道也
13. 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
14. 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
15. 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
16. 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
17. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
18. 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
19. 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也
20. 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
21. 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
22. 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
23. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
24. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
25. 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”,
26. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
27. 为人不可过于聪明
28. 米已成饭,木已成舟,只好听之而已
29. 事以急败,思因缓得。
30. 无实而享大名者必有奇祸
31. 寡言养气,寡视养神,寡欲养精
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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
1. 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
2. 行事不可任心,说话不可任口。
3. 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
4. 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
5. 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
6. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
7. 为人不可过于聪明。
8. 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
9. 特患业之不精耳。
10. 百种弊病,皆从懒生。
11. 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
12. 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
13. 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
14. 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
15. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
16. 国家之强,以得人为强。
17. 人以气为主。
18. 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
19. 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
20. 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
21. 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所保
22. 先静之,再思之,五六分把握即做之。
23. 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
24. 自修之道莫难于养心。
25. 须先立坚卓之志。
26. 家和则福自生。
27. 凡事留余地,雅量能容人。
28. 受非分之情,恐办非分之事。
29. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
30. 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
31. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
32. 总宜奖其所长,而兼规其短。
33. 凡有盛必有衰,不可不预为之计。
34. 富贵气太重,亦非佳象耳。
35. 知足天地宽。
36. 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
37. 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
38. 君子之道,以知命为第一要务。
39. 只要人肯立志,都可做得到。
40. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
41. 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
42. 举止端庄,言不妄发。
43. 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也
44. 脚踏实地,不敢一毫欺人。
45. 凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
46. 养得胸中一种恬静。
47. 凡有用之物,不宜抛散也。
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端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。下面小编就为大家整理了曾国藩先生的励志名言录,希望能够帮到大家哦!
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、为人不可过于聪明。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
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人以气为主。下面小编就为大家整理的曾国藩励志名言,欢迎大家阅读收藏哦!
1. 智慧愈苦而愈明。
2. 常常提其朝气为要。
3. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
4. 不可轻率评讥古人。
5. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
6. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
7. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8. 无好小利。
9. 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
10. 责己厚而责人薄耳。
11. 困心横虑,正是磨练英雄之时。
12. 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
13. 誉望一损,远近滋疑。
14. 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
15. 无实而享大名者必有奇祸。
16. 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
17. 不随众从之喜惧为喜惧。
18. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
19. 一身精神,具乎两目。
20. 胸怀广大,须从平淡二字用功。
21. 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
22. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
23. 神正其人正,神邪其人奸。
24. 人必诚,然后业可大可久。
25. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
26. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
27. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
28. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
29. 男儿自立,必须有倔强之气。
30. 有才干,定要表现之。
31. 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
32. 行事不可任心,说话不可任口。
33. 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
34. 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
35. 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
36. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
37. 为人不可过于聪明。
38. 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
39. 特患业之不精耳。
40. 百种弊病,皆从懒生。
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曾国藩的语录对后世的影响是十分深远的,以下是读文网小编为大家整理了六十条曾国藩的励志名言,希望能够帮到大家哦!
1. 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。
4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
8. 处有事当无事,处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
16. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。
35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃,月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
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曾国藩对清王朝的产生了深远的影响,而他说过的很多名言也是值得我们去收藏的。以下是读文网小编为你整理的曾国藩励志名言,欢迎大家阅读。
1. 气为心害,养心当先制气。 —— 曾国藩语录
2. 慎能远祸,勤能济贫。
3. 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
4. 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
5. 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
6. 能庇人便是大人,受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录
7. 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
8. 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
9. 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
10. 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
11. 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。 —— 曾国藩名言
12. 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
13. 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
14. 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
15. 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
16. 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言
17. 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
18. 务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
19. 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
20. 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
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晚清重臣曾国藩,是历史上著名的政治家,他的修养功夫博大精深,说过的很多关于读书的名言都很值得我们与体会。以下是读文网小编为你整理的曾国藩关于读书的名言,欢迎大家阅读。
1. 处有事当无事,处大事当如小事。
2. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
3. 不随众从之喜惧为喜惧。
4. 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
5. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
6. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
7. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
8. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
9. 主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
10. 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
11. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
12. 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
13. 家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
14. 誉望一损,远近滋疑。
15. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
16. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
17. 总宜奖其所长,而兼规其短。
18. 人生莫惧少年贫。
19. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
20. 功不独居,过不推诿。
21. 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
22. 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23. 胸怀广大,须从平淡二字用功。
24. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
25. 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
26. “养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。
27. 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
28. 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
29. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
30. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
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曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,对近代的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。以下是读文网小编为你整理的曾国藩励志诗句,希望你会喜欢!
1. 以体察人才为第一。
2. 另起炉灶,重开世界。
3. 心至苦,事至盛也。
4. 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5. 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6. 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7. 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8. 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11. 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12. 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17. 禁大言以务实。
18. 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19. 省事是清心之法,读书是省事之法。
20. 功不独居,过不推诿。
21. 智慧愈苦而愈明。
22. 常常提其朝气为要。
23. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24. 不可轻率评讥古人。
25. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
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曾国藩说:广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。今天读文网小编给大家带来的是曾国藩名言名句,希望你会喜欢。
1.甘苦自得。
2.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
3.忧时勿纵酒,怒时勿作札。
4.好谈己长只是浅。
5.居心平,然后可历世路之险。
6.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
7.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
8.大柔非柔,至刚无刚。
9.家勤则兴,人勤则健。
10.侍亲以得欢为本。
11.家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
12.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
13.人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
14.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
15.好汉打脱牙,和血吞。
16.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
17.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
18.短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
19.得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
20.“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
21.男儿自立,必须有倔强之气。
22.举止端庄,言不妄发。
23.君子之所人不及,在君慧眼善识人。
24.仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
25.青年读书应当“有志有识有恒”。
26.霹雳手段,方先菩萨心肠。
27.书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28.一切皆暗暗安排,胸有成足。
29.戒傲戒惰,保家之道也。
30.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
35.善观人者观己,善观己者观心。
36.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
37.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
38.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
39.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
40.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
41.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
42.绮语背道,杂学乱性。
43.知足则乐,务贪必忧。
44.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
45.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
46.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49.智大心劳者狂,力小任重者踣。
50.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
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《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,所涉及的内容极为广泛,出自曾国藩家书的名言也很经典。今天读文网小编给大家带来的是曾国藩家书中的至理名言,希望你会喜欢。
1. 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
2. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
3. 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
4. 凡办大事,半由人力,半由天事。
5. 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
6. 既爱其才,宜略其小节。
7. 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
8. 乡间无朋友,实是第一恨事。
9. 能甘淡泊,便有几分真学问。
10. 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
11. 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
12. 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
13. 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
14. 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
15. 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
16. 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
17. 居心平,然后可历世路之险。
18. 才觉私意起,便克去,此是大勇。
19. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
20. 各安共分而天下平矣。
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曾国藩有这样的名言名句:人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。今天读文网小编给大家带来的是曾国藩一些名言名句,希望你会喜欢。
1.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
2.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
3.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
4.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
5.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
6.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
7.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
8.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
9.禁大言以务实。
10.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
11.省事是清心之法,读书是省事之法。
12.功不独居,过不推诿。
13.智慧愈苦而愈明。
14.常常提其朝气为要。
15.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
16.不可轻率评讥古人。
17.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
18.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
19.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
20.无好小利。
21.今日所说之话,明日勿因小利害而变。
22.以体察人才为第一。
23.另起炉灶,重开世界。
24.心至苦,事至盛也。
25.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
26.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
27.责己厚而责人薄耳。
28.困心横虑,正是磨练英雄之时。
29.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
30.誉望一损,远近滋疑。
31.精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
32.无实而享大名者必有奇祸。
33.遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
34.不随众从之喜惧为喜惧。
35.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
36.一身精神,具乎两目。
37.胸怀广大,须从平淡二字用功。
38.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
39.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
40.神正其人正,神邪其人奸。
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曾国藩说过很多有名的名言名句,道理今天还有很多借鉴的价值。以下是读文网小编为你整理的曾国藩名言名句,欢迎大家阅读。
1. 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
2. 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
3. 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
4. 气忌盛,心忌满,才忌露。
5. 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
6. 处有事当无事,处大事当如小事。
7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
8. 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
9. 勿过多怜悯。
10. 讨人嫌,离不得个骄字。
11. 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
12. 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
13. 寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
14. 未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
15. 既有定识,又有定力。
16. 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
17. 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
18. 和可消人怨,忍足退灾星。
19. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
20.隘路打胜仗,全在头敌。
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