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世上许多事,只要肯动手做,就并不难。万事开头难,难就难在人皆有懒惰之心,因为怕麻烦而不去开这个头,久而久之,便真觉得事情太难而自己太无能了。要怎么更好的为人处事呢?下面小编就为大家准备了关于处世之道的名言警句,希望能够帮到大家哦!
1. 人必自敬,然后人敬之。
2. 因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为无利可图而与你绝交。
3. 在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。
4. 假如某人暗中对你做了坏事,你最好佯装不知。否则,只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。
5. 真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
6. 就一般人的情形而言,到了走投无路的穷困境地时,就必然要想办法改变现状。
7. 有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》
8. 尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
9. 自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
10. 听人说话信一要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样,才能把做人与做事交朋友与做生意统一起来。
11. 人,既要有激情;又要有理性。开创一件事需要激情;成就一件事需要理性。
12. 找人办事,与其找十个小人物;不如花十倍的精力找一个大人物。这仅是在说办事?
13. 无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
14. 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人,是靠不住的。
15. 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
16. 像文人那样思考;像商人那样行动。
17. 不看人待我,只看人待人。
18. 向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。
19. 男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
20. 会管人的只管几个人;不会管人的管许多人。会管人的将将;不会管人的将兵。将将,十个足矣;将兵,多多益善。
21. 宁可不办事;不可办傻事。不办事,不是最好的状况;办傻事,却是最坏的状况。
22. 过了河就拆桥的人,在以后的生活中不会再有桥。但这种人永不绝迹。他们的逻辑是:中国人有十亿,每个人为我搭一次桥就够了。可能吗?
23. 做人做事的功夫不到位,为人处事的时候会串味。作诗像写论文;做生意像做官;交友像做生意。
24. 如果某件事处理不好,关键是处理事;如果一批事处理不好,关键是处理人。
25. 察人不难;难在察己。明见不难;难在厉行。
26. 解决问题要果断;解决问题的方法要委婉。
27. 对事不对人;或对事无情,对人要有情;或做人第一,做事其次。
28. 第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了。
29. 永远不要害人;永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人,因内心愧疚以后可能会帮你。这,既是做人的问题;又是胸怀的问题;更是智慧的问题。
30. 夹着尾巴做人;戴着面具做事;把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31. 朋友之间,只讲内容;不讲形式。包装精美,友谊稀释。
32. 强调,突出,放大。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是放大欢乐或悲伤的人;政客是放大他想要放大的东西的人。一个高明的政客就是一个诗人。
33. 做人的关键问题,是在关键时刻,怎样处理关键问题。
34. 有些小事是由大事造成的;有些大事是由小事造成的。什么是大事,什么是小事,你知道吗?
35. 结婚是人生最大的一场赌博,因为你定要用一生来做赌注;结婚是人生最大的一笔生意,因为它时有不可期许的收益;结婚是人生最大的一次冒险;因为它总有无法预见的结果。
36. 中年依然激情;青年拥有成熟。这都是一种境界。——老要天真少要稳。
37. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——荀子
38. 你真诚地爱自己,你更能真诚地爱别人。
39. 尽量不动感情,作为一个认识者面对一切纷扰,包括针对你的纷扰,这可以使你占据一个优越的地位。这时候,那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料,从而减轻了它们对你的杀伤力。
40. 有时候,最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出,便只要硬着头皮执行就可以了。
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人在社会上,立身处世的根本是以诚待人。以下是读文网小编为大家整理的关于交给孩子为人处世之道,欢迎阅读!
曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。
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一个人立足于这个社会,必须学会与人打交道,也就是为人处世的方法和技巧。以下是读文网小编为大家带来的关于为人处世之道,希望能给大家带来帮助!
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一、躬身践行,行有益之事
所谓行有益之事,就是要从善不分大小,拒恶坚持原则,做该做的,想该想的,争可争的。这样生活的境地开阔,个人的胸怀也更为坦荡。
行有益之事,要养成脚踏实地、埋头苦干的务实作风。要务实,想问题、办事情要符合实际,以收到实效为出发点;要扎实,脚踏实地,一丝不苟,安心于做具体的实事、小事;要勤勉,发扬老黄牛精神,把全部精力都用在工作上;要不怕吃苦,能经受住苦与累的考验,敢于挑重担,以俭为荣,以苦为乐,艰苦奋斗。
行有益之事,要培养立足岗位、忠于职守的敬业态度。不论身居什么岗位,都应热爱本职工作,以强烈的事业心和责任感努力完成职责范围规定的工作任务,不敷衍塞责,不玩忽职守,不失职渎职。
行有益之事,要练就总揽全局、独挡一面的过硬本领。要有高度的政治敏锐性,正确判断形势,在大是大非面前站稳脚跟,把准方向;要有总揽全局、宏观谋划和正确决策的本领,善于抓住主要矛盾;要有正确处理各种复杂问题的本领,特别是能够妥善处理突发事件,创造性地开展工作;要有深入实际调查研究、总结先进典型的本领,能够通过典型推动工作,以点带面;要有做好群众工作的本领,善于宣传群众,组织群众,真心实意为群众办实事谋利益,取得群众的理解、信任和支持。
二、砥砺品质,做经得起考验之人
每个人不可能都去做圣人贤人,却可以在坚持做常人的前提下,学习并且坚持做一个经得起考验的人。对青年干部而言,古有圣哲,近有贤人,今有榜样,学做一个经得起考验的人,有成千上万个例子,其精髓就是要明事理、辩事非、重原则、守纪律,诚实做人、认真做事、奉献社会。要积极奉献,经得起考验。
所谓经得起考验,就是不仅要在顺风顺水之时克服自满自负自傲之心,在环境优越、条件宽松之际破除骄奢懒散淫逸之习,更要在遇到困难挫折或经受苦难的时候坚强坚定,在受到委屈诬陷或不公正对待时,能自觉从容地砥砺品质,坚守情操。历史和现实反复告诉我们,一个人一生不可能一帆风顺,挫折和失败在所难免,困难和逆境也会遇到,委屈和受气也时有发生,意想不到的事也会突然而至。遇到这种事,笔者的看法是,与其在困难面前束手无策,在逆境中悲观失望,不如将其看做是一种磨炼、一种考验、一种战胜困难和逆境的过程。阳关总在风雨后,请相信有彩虹。
三、涵养心智,修德才兼备之功
有句老话说得好:“人过留名,雁过留声”。有些时候我们能够经受住物的诱惑,未必能经受住誉的诱惑。更重要的是物欲的诱惑比较容易识别,而誉的诱惑深藏于事物之中较难判断,必须高度警觉。青年干部要做到荀子说的“不诱于誉,不恐于诽”,就要练就一身很强的内功。
1、要修炼“公心”。公心是指一个人必须公道、公平、公正,在是非面前,一是一,二是二,决不模棱两可,含糊其辞。一个人如果没有是非观念,就不可能正直,也不可能公正。青年干部要心存公道,待人公平,处事公道,决不能堕于圆滑,失去棱角和闯劲。要用自己的眼睛去看世界,用自己的脑袋去思考问题,不随波逐流,人云亦云;要以公心处事、看己、待人,与大家团结一致,共同进步。
2、要修炼“诚心”。诚心是指一个人要诚实守信。一方面,要诚实做人,说老实话,办老实事,做老实人,对上和对下一致,人后和人前一致,行动和言论一致;另一方面,要诚实待人,不能耍小聪明。如果一个人不诚实、耍小聪明,短时间内可能会得逞,但时间一长必然会被人识破,其结果往往是弄巧成拙,搬起石头砸自己的脚。
3、要修炼“热心”。热心是指一个人怀着满腔的热情对待别人,对待工作。一个人如果有了热情,才会助人为乐,与人为善;才会纯真待人,给人一片爱心。热情待人、关心人是青年干部品德和素质的自然体现,更是青年干部走向成熟的标志。
4、要修炼“耐心”。耐心是指一个人要学会忍耐,在各种诱惑面前把握住人生的临界点。应该说,人都有七情六欲,但要是不加节制,太多的欲望和要求就会毁掉人格人品,让人摔跟头、犯错误。所以青年干部务必学会忍耐,防微杜渐。
5、要修炼“虚心”。虚心指一个人做事的态度。虚心是人进步的阶梯,虚心关键在于善学。青年要树立终身学习的理念,坚定虚心好学的态度,挤出时间,刻苦钻研,勤于思考,认真学习,不断丰富、充实、完善,增长才干,通过虚心学习、探索、实践正视新事物,通过学习研究、回答、解决遇到的新问题。
6、要修炼“雄心”。 雄心就是要有胆识,敢于冒验,敢于创新。惧怕风险的人,只能做无名鼠辈;有胆识且敢于突破常规创新的人,才会是成功者。面对困难,要有战胜困难的勇气;面对问题,要有解决问题的决心;面对挑战,要有应对挑战的办法。当然,提倡雄心不是鼓励傲慢,青年干部在感想敢闯的同时,还要处理好解放思想与实事求是的关系,处理好继承与创新的关系,处理好借鉴他人鲜活经验与结合具体实际的关系。
7、要修炼“信心”。信心就是自信。一个人要想成功成才,首先要相信自己。自信不是在做到之后才相信自己能做到,而是在没有做到之前就相信自己一定能够做到。青年干部不能轻易否定自己,也不要怀疑自己,更不要低看自己,最需要做的是相信自己。
8、要修炼“真心”。真心就是干工作、做事情要求真务实。一个人的成功从来没有什么捷径,靠的是实实在在一流的工作。青年干部无论放在什么岗位上,都没有理由草草应付,都必须真心实意、尽心尽力。
四、达观笃定:走长远之路
所谓达观,是一种自我心里体验,它既与客观有关,又不完全依附于客观。它要求主观上洒脱,对不如意的事看得开、想得通,坦然之处,平静之处,超然之处,甚至还能从不如意中化出一点幽默感,找出一些乐趣来,进而达到“由达观而至乐观”的人生境界。生活中有痛苦与快乐,得与失,荣与辱,生与死,顺境与逆境,光明与黑暗,真、善、美与假、丑、恶等。这些是客观现实,不以我们的意志为转移,是不容易改变的,关键在于我们怎么去看待。
面对人生的逆风,悲观者抱怨风,盲目乐观者希望风向改变,现实者则达观笃定,积极调整风帆。调整风帆,改变自我,是积极进取、乐观向上、豁达坚韧的人生态度。具有这种人生态度的人,有崇高的理想追求,有旺盛的工作热情,有坚强的意志和毅力,有不竭的前进动力,取得成绩不沾沾自喜,遇到困难不回避绕道,遭受挫折不垂头丧气,身处逆境不消极悲观,能从一时的压抑中酝酿出一生的执着,从一时的失意中迸发出一生的激情。
五、明理守操,奠平衡心态之基
在工作环境和人际关系中,保持心理平衡的有效方法,就是温家宝在同济大学百年校庆时向大学生说过的要经常“仰望天空”。也即指要有所思考,保持理想、追求和品格,而不迷失方向;有所追求,有审美品味和境界,而不碌碌无为;有所进取,经常自问和反思“我做了多少贡献”,而不得过且过;有所感悟,经常“换位思考”,想想人家为什么会这样想、这样说、这样做,善于与人相处、沟通、合作、共事。
要正确对待别人。青年干部要有博大的胸怀,装得下这样那样的事,容得下各色各样的人,忍得了各种误解,甚至屈辱。要虚怀若谷,甘当学生,善于看到别人的长处,学习别人的长处。
要正确看待自己。要真正做到有自知之明有时也很不容易。有句老话叫“智者求新不求进,愚者求进不求新”。意思是说,凡是有自知之明者才堪称是智者,如果缺乏自知之明,感觉着自己还不错,从某种程度上讲,是不聪明的。青年干部切不可走上领导岗位就沾沾自喜,自以为是,而忽视自己的缺点和不足。
要坚定理想。理想就是人们所向往、信仰和追求的奋斗目标。崇高而坚定的理想信念是人生的精神支柱和动力,是人们团结奋斗的思想基础,能使人不畏艰险,永葆青春和朝气。但任何美好理想的实现,都是由无数平凡、琐碎的具体努力积累和发展起来的。青年干部必须明白,平凡细小的工作,就是向理想靠近的阶梯。
要坚守情操。情操是人的本性对万事万物的正确认识,是一种价值追求的情感。正确的世界观、人生观是树立美好情操的基础,美好的情操是高尚人格的体现。在当今物欲横流的时代,青年干部一定要经得起权力、金钱、美色的考验,树立良好的生活作风,秉持严肃的生活态度,培养高雅的生活情趣,不断陶冶高尚情操。要“见贤而思齐,见不贤而自省”,有莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操,严于律己,做到不仁之事不为,不义之财不取,不正之风不染,不法之事不干。
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诚信处世世界大,奸诈为人人格低。以下是读文网小编为大家整理的关于教师为人处世之道,欢迎阅读!
“尊敬的杨超书记、尊敬的曲寿庆书记以及其他各位领导、尊敬的各位嘉宾、各位气功界的所有与会者:
这次严新气功科学学会在学会理事长王芳部长的同意支持下和上级气功主管部门的同意和支持下,在各个方面的大力支持下,在北京厢红旗这个特别的地方再次举行了学会的大型气功学术活动,庆祝学会成立五周年。同时,进行内部的气功活动、有关经验等方面的交流,也和海外的部分气功学术团体的代表人士一同对气功的某些学术问题进行了简要的探讨。
在会议期间,大会请到了一些高级领导人士来作重要讲话,比如赵部长、高主席及其他多位高级领导人士和多方面的代表人士来祝贺大会,对大会起到了重要的支持作用。尤其是特别请到了人体科学的优先开拓者杨超书记对大会所有人士作了数次重要讲话,对大会起到了特别的指导作用,使大会在整个理事会和大家的努力下开得内容丰富,形式多样,体现了团结的气氛和发展的步调。大会在多方面的支持下,尤其是大会会场所在单位的主要领导人士的大力支持下和主管方面的大力支持下,以及有关新闻单位的代表人士,如《改革时报》的于记者,以及曾经对气功正面进行一系列长时间报道的李记者,教育系统的有关新闻单位的吴记者等人士,对大会始终坚持了客观的采访;还有其他方面包括了金科宾馆及周围多个餐饮业对大会生活、后勤上多方面关照。原国家体委刘吉副主任代表了国家体育总局的伍主任、体总管辖的武术运动中心所设置的气功部等方面的领导人士对大会进行了祝贺,还对大会多方面的内容和对学会以前、现在和将来的工作也给予了很多重要的指示。在上级有关主管部门及全学会的所在部门,包括我的家乡绵阳市体委,还派出了社体科的科长和其他工作人员随绵阳气功代表团一同参加大会,对大会给予了有力支持!在多方的努力下,大会开得非常成功!
刚才,我在主席台的贵宾室也听了大会安排的各个省市代表们的部分发言。由于考虑到时间关系,听说发言的代表以及没有发言的代表都准备了详尽的文字材料。刚才在贵宾室,我在跟赵阿姨、曾阿姨还有学会理事会的成员交谈,了解到这次除了集中大会而外,在大会的空闲时间,多个方面的负责人和代表还尽量彼此进行交流,对整个大会也增添了很多光彩。特别是多个地方的代表团对大会还赠送了上百面锦旗以及勉励性的纪念物品。刚才新生问我,我说各个方面对大会的祝贺的鼓励性纪念性的物品,本身就是供大家欣赏的,也是一个历史的记载。从这个侧面来看,说明这个大会开得形式多样,而且与会者也很关系各方面的内容。我本人也应邀参加这次大会,数次和不少朋友有见面的机会,包括昨天晚上子时在奥林匹克饭店,虽然时间是一点过了,但来自美国首都华盛顿DC倪大夫和黄先生夫妇,带来了了一批纯粹讲英文的美国本土人士,其中像Peter啦、鲍尔先生等代表人士,我曾经给他们介绍过中国气功。昨晚听倪大夫、黄先生他们说,代表团的美国朋友对这次大会也很有兴趣,来之前就进行了多方面的准备。他们来了以后受到了大会主办方面和多方面的照顾,他们也很感动。昨天我去奥林匹克饭店见其中的部分人士,他们非常激动,其中有些朋友激动的落泪。在交谈中间,西方朋友对这次盛会有些翻译难点,有些内容不容易及时翻译出来,但他们也觉得受益匪浅。大会在很多朋友的努力下,特别是在工作人员的努力下,听说曲书记很风趣地赞扬外地来的朋友协助理事会安排的工作,精神焕发,阵营整齐,比如满堂红、清一色啦。这些朋友在入场、退场维持秩序,安排热情很高的朋友不要太激动,北京的工作人员和外地的代表很耐心,维持正常的秩序,耐心的劝解热情特别的部分爱好者,正确地对待气功的治疗等形式、效果的统一,使大会在入场退场和大会期间的秩序井然有序,使大会非常成功!
在闭幕的时候,祝贺这次大会在各级领导的支持下,在与会者们的各位努力下,开得非常成功,也相当圆满。如果需要我本人在气功学术上作一些可能提示的共同参考的解答的话,在时间允许的情况下,我会通过负责人,通过学会总会转告大家,尽量在有可能的条件下,对大家提出的有关建议作一个可能性恰当的处理;对某些朋友的愿望难以满足,可以通过别的方法来弥补。比如很多人有修炼气功的技术、学术问题,包括刚才有的朋友提出什么外星人语言问题,到底是怎么回事呢?对这类问题需要探讨,有解答的必要。
在气功修炼过程中,很多人士会进入一个放松入静的气功状态中。放松入静不是随便的乱放松入静,而是有一定的特定的概念、涵义、内容的。作为这个学会的会员,作为正宗修炼气功的朋友讲,一定要注意走气功正道,走正确发展修炼气功的道路......
昨晚,接到一位军医的电话,他说一位立过重要功劳的老人,八十多了,突然出现精神症状,精神分裂了,表现出的劲特别大,年轻人按他不住。后来医院只好用绳子把他绑起来。在无明显诱因的情况下突然出现能量巨大的举动,控制不住,有的人说八十多岁的人怎么会有那么大的力呢?为什么突然没有诱因就进入精神失常的状态呢?平常应有诱因,他从医学的角度,想问问气功怎么解释?
我告诉那位军医,有一些人士,性格很坚强,特别是生活阅历很丰富的人,经历过摸爬滚打的人士,在一生一世中锻炼出了坚强的毅力意志和性格,平常克制能力很强,对方方面面的意见压在肚子里边,对各方面的意见采取克制的方法、忍耐的方法,放在心里头了。医学认为,这可以在身体内产生一些毒素。从气功讲,一个人经过摸爬滚打,他会一方面在性格上得到锻炼,但锻炼方法不一样,如果锻炼方法不是正确的养生方法,不是正常正确的气功内容修炼方法,虽然对常人处事、工作为人也行之有效,但从气功看,克制忍耐过度,不用智慧,不用大德、大智,不用气功修炼中若干调心方法,如五十六人调心术、二十四个调心阶段等心法,对待个人认为不如意的种种意见、现象,才会导致人生的整个过程中间意志力太强、克制忍耐力太强,只是一味地通过忍一忍、忍一忍、忍一忍海阔天空。
古代传统文化里还有一个“克己”,下面两个字“复礼”等等理论和技术。尽管它对正常的做人确有好处,但从气功的修炼讲,我们还要再研究。刚才我提到的那位八十多岁的老人走路都不太灵光,可是在进入精神状态以后却表现出特殊的能量,结果在特殊状态下面,一个多月后去世了......有一部分人进入气功状态后,有一部分人会除产生一些毒素外,还有可能产生一些一定的力量、能量,还可能帮你,好比用劲抬东西一样,在口里发出“咳呀咳呀”的声音,这是内在的东西发出声波以一,力量也协调了,抬杠子身体轻松了。除了有步调一致、同步共振的道理而外,还有一个内在能量的有效运用、正常运用,人就觉得轻松,觉得力量大一些,口里不发出“咳呀咳呀”,那个劲不大。练武术的朋友也知道,在某个发劲时会发出“咳”的一声,力量就出来了,就用恰当了。那么,练功的有些朋友口里“叨咕叨咕”,心里就舒服了。
古人认为,五种乐器“角、徵、宫、商、羽”的声音会对气功修炼者,对某些病人产生某些声波调节人体内在某些因素的效果,有人说音乐可以相对的缓和情绪,相对的对健康有帮助的有效方法,所以有人比较喜欢听音乐,有人喜欢听歌声等等。我们要认真的领悟在一定的气功修炼中,一定的状态下面,我们人体内有多种相作用关系中能量的积累,如果我们善于利用,像杨老这样,把他合理的揉和在用大德大智的方法去关心群众,去尊重领导,合理、合法、合情地做任何事情。
包括讲话,弄不清不要乱说外星什么人跟地球人沟通的语言,绝不是。不要以为我们修炼气功好像做梦一般,迷迷瞪瞪到一个影子、什么声音,甚至加一些猜测。千万不要乱猜,明年也好,后年也好,这个地球绝不会在末日,决不会出现什么爆炸。即使理论上有人说这样那样,那也只是有人分析推断的。气功爱好者绝不要谣言惑众,众人不能接受的话,绝不要说。现代科学不能接受的那些使人吓一大跳的,容易造成社会不安定、不稳定的任何言语。这个学会会员一定要注意,这也是走正道的一个应该注重的方式方法。
如果我们在一定的状态中间随便去把自己气功修炼中间的感觉,不由自主的出现的声波去解释成这种语言、那种语言,一方面会使我们自己越来越迷惑,同时会使别人错误地看待我们修炼气功;别人认为我们自己不是气功爱好者,好像是一个疯子,那就麻烦了。这个学会的会员,一定要正确地修炼气功,一定不会走火入魔。口里“唠唠叨叨”那是不同的声波,不同的因素导致我们体内有某种能量式的东西,促使你莫名其妙的哼出某种歌曲调子,好像又不全面。我们一些朋友应该有所体会,在某种心态下面,在没人的时候,你口里哼几句调子或者什么曲子,或什么带词的内容,哼几句哪怕不标准,只要在那种特殊的状态下,好像诗人写诗,画家作画,触景生情的情况下,内心不由自主的就要哼上几句,这一哼以后,觉得舒服了,好比这个意思,你切莫去作判断,不要对任何人说这是什么外星人和地球沟通的语言,决没有这回事情。大家作为这个学会的一员,不允许妖言惑众,不应当把气功修炼中说不清楚的现象盲目地去下结论,盲目的去对世人讲这是什么现象,这都是封建迷信概念当中的迷信范畴的内容。
祝愿我们这个学会所有在修炼气功时候,决不要误入迷信的泥坑里去,不要误入迷途,不要盲目地解释气功的任何现象,在气功修炼始终把握正确的修炼气功,把握着自己发出的声音只是声波而已;那只是心里不舒服,心里难受,发点声音出来,不要去解释成什么;而且不要随时随地去发,方法就是要大德大智,要理解常人,理解社会,理解科学,向众人学习,不断地求教于科学,才能将我们内在的多种作用下面的能量自动地进行安排,自动地去合理的使用;使用合理了,八十多岁应当说不会出现精神分裂现象,就是年轻人也不会出现。有精神分裂症病史,通过现代医学的综合手段使你没有在狂燥期,你能听懂这些话,你能按气功“以德为本”的道理来认识自身的很多矛盾,能够正确地对待人生观、世界观、宇宙观等问题,你原来精神分裂病在狂燥期的现象是可能不再发作,很有可能你原有的精神分裂症就从此纠正了。
因为,我曾经在气功报告中和北美、欧洲的训练班中,都接收过个别的曾经是精神分裂症,但当时没在狂燥期的这些人士参加活动。事后,他们再现出来的现象是完全恢复成一个正常人,而且没有反复。即使有精神分裂症的病人,只要你掌握了这个方法一定要“以德为本”,一定要在内心深处原谅不能原谅的人和事,理解不能理解的人和事,帮助应该帮助而没有帮助的人和事,真正的以众为师,以万事万物为师,真正做到以众为亲,你就能够化原来“克己”,化原来的忍耐、克制方法方式有误而导致的无规则的能量在作功的现象发生,你就有可能化解其中的不规则的能量,在不规则作功的状态下面的这种现象为有规则;可以把你这种强有力的,甚至是比较聪明的很多积累的因素,迅速地自我调解、整理、分门别类,在体内自动地进行安排。
我观察了一部分精神分裂症的人,发现都是非常的聪明,有人称为绝顶聪明人。但是,世人有告诫,聪明反被聪明误,很可能是这样。一些聪明的朋友就因为“钻牛角尖”没有钻通,聪明劲把牛角尖钻通,那就是大贡献;如果钻不通就想办法退出来,退出来也就不会成为精神分裂症病人。
气功可以帮助我们那些聪明的朋友,牛角尖钻不通出要退出来,不要自己在那里把自己整出毛病;方法并不复杂,化解平常那种所谓忍耐性,所谓克制性下面的某些毒素和能量,把它的毒素进行化解,把它的不规则作功的能量规则化,规则作功......
气功里面有入世处事,高度的融合,符合科学和文化的和人体科学的有效方法,一定要变常人的志气、骨气、常人的事业心为气功科学、人体科学、生命科学范畴的正确的、正常的志气、骨气、事业心。所谓正确正常,不仅要有常人的勇于面对困难、问题、矛盾,狭路相逢,勇者必胜,要勇敢去承担任何我们应该承担的责任。
还要智勇双全,还要大德大智,始终慈悲为怀,始终善待万事万物,始终从内心到行动去以万事万物为师,你就会真正的临危不惧,真正的处乱世而不惊,真正的荣辱你都会泰然处之,都会心苦止水,都会在任何情况下,君子之心坦荡荡;不会放个火炮吓一跳,不会在如何时候乱猜乱乱想,一会儿那个人的行动分析地那么严重,美其名曰:要忍耐、要忍耐;其实你是搞错了。
人与人之间“以和为贵”,以沟通为方法,以谅解、理解、帮助为手段。古人早就说了:“天人相应,天人合一”,从来这个就是规律,就是现象。如果我们不承认它,那只是鸡蛋碰石头,叫玩冥不灵,叫执迷不悟而已。我们一定要迅速地清醒过来,要符合“天人相应”,主动地去“天人合一”。
江主席访问美国期间在哈佛大学演讲的时候,还特别精彩地演讲了中国文化的“天人合一”这一传统文化的道理,深受西方朋友和学者的高度赞扬。在一定程度上讲,我们修炼气功的朋友要像江主席讲的中国文化的精华内容“天人合一”那样与万事万物相适应,与万事万物相合,尽量地合在一个“德”字上,合在一个“正道”上,合在一个“科学规律”上,合在一个现实社会所要求的法度上、政策上、管理上;正常的修炼气功,从事正常的各项活动,否则给气功和我们自己带来不正常的一面......
我们在整个修炼气功中间,就要像古人说的很多道理那样,来对待我们的气功治理问题。现在气功开始管理,有一个治理问题,优先要把气功自身治理好,否则就很容易影响我们个人正常的修炼气功。
在这个闭幕会上,建议大家在修炼气功中优先治理好自己,治理好人生的各项事情,我们在为人处事等日常生活中间,吸收很多古今中外的做人的道理。
比如,古人认为:“同常人要克己”,但我们前面已经说了,“克己”上的变化称为理解。
“同自信要相符,同大人要尊敬,同下人要疼顾,同仇人要担待”。古人认为,对仇人,对对立面,要担待,要担当起责任,不只是有对方的责任,有我们自己的责任,要平等对待。我们不同意见的对方,跟我们发生冲突,我们方法不当,一定会产生不良后果,这个不良后果不能说只是他引起的,责任在他,哪怕主要责任在对方,我们也有一定的责任,“一个巴掌拍不响”,要担待。
我们要勇于承担我们自己和别人争论、和别人方法不一致的时候,方法不当造成的不良后果。不要以为责任都是他的,哪怕开车的司机,别人撞到你了,你不要一味地认为都是别人的原因;你应该早就前后左右照顾周到;即使他是疯子开车,喝了酒醉酒开车,本来是不应该的,但个别人不按规矩办事,你老远老远就发现了呢,老早就按喇叭,早就回避了,甚至想办法尽量制止对方不撞人不撞车,为什么不可以做到呢?实际上是可以做得到的,也就是哪怕是这种情况,也有自己的责任,且不可把社会上很多事情、责任推掉。所以我们要有责任心,不只要有具体工作的责任心,还要有凡事跟别人意见不一样导致不良后果以后,有我们自己一份责任,要担当。
同时古人认为,“同穷人要施舍”,舒舒服服地施舍,舒舒服服地帮助别人。
“同愚人要谨言”。别人还不能接受的时候,你认为是什么语言、是什么效果,别人还不清楚的时候,我们讲话一定要谨慎;修炼气功不可以大言不惭,不可以自命不凡,不可以随便说话。
“同迷人要提醒”。刚才提到“叨咕叨咕”认为是外星的什么语言的那部分朋友,要清醒过来,那不是什么外星的语言,是我们内在的能量在作功,没有把握好收功的方法,没有收好功;所以一见一个什么人敏感了,一下就进入状态了,反复收功,收功收彻底,就不会随便发功;同时要把人做好,把常人做好,就不会随时发功......
同时古人认为,“同学者要谦下”。我们美国国际严新气功科学学会的朋友回国探亲、访问、参加活动,说话所表现出来的,给很多人的印象是:怎么不像一个大博士呢?不像一个大专家呢?坐在座位上规规矩矩的,甚至不停地给大家倒茶水呢啦、给大家服务;而且语言很温和,动作很恭敬;后来有个别朋友说:怎么国际严新气功科学学会的博士们,在严大师面前就好像成了“服务员”,在我们面前也成了“服务员”?我们要注意在气功修炼中间“同学者要谦下”。
“同朋友要信实”,要信赖,要老老实实,踏踏实实。
“同骨肉要顾盼”、“同妻子(包括丈夫)要教训”。古人到底为什么这么说?我们不好过多作评价,夫妇双方,我的理解:这个教训可能中间是否是古人总结了什么道理,夫妻还有一重关系;古人叫“修”了,现代叫“离婚”的这个危机;如果“响鼓不用重锤”就不响,话就说轻了;有时候以为是一家人搞的严重了,就影响情感,再严重了,法律许可“离婚”,那就事与愿违;就不能像谈恋爱、结婚说的“白头偕老”,就会走向反面。由于夫妇有这么一种危机,古人可能是说在危机中也有机会,危机不等于全部是坏事;夫妇要高度地相敬如宾,同时如果意见有分歧,还要善于教导、善于引导,要从中吸取教训;这个教训不仅是坚持原则下面的一定要说服对方,还有很多警语、警告在里边;要避免夫妻双方意见不一致。因为生活方法、性格特点不一致,就走向反面;随时要提醒,不要不提醒;一些朋友美其名曰:脾气好,我的妻子(丈夫)脾气好,于是自己就一味的发脾气,自己就一味地任性,事情物极必反。所以古人说:“同妻子(丈夫)要教训”,要防微杜渐,在生活中要相敬如宾,互相关怀、体贴照顾,还要把利害讲清楚,要使对方从心里沟通,像亲兄弟、亲姐妹,像骨肉一样,因为还有一个危机在其中。
“同手足(兄弟姐妹)要议和”,要协议,要商量,要沟通,要调和。
“同师长要恭敬”,要尊师重业。
“同父母要孝敬”、“同君王要忠诚”。(与您分享:《严新老师论孝道》)
“同真理、同古人要惧怕”。你不尊重真理,不尊重规律,不尊重法律,不尊重领导,领导手里该执法就执法,该开除你开除你,该处分你处分你,你违背真理就会走向深渊去了、泥坑去了;违背规律,事情办不成。有时候,你不理解,你要考虑后果是很严重的;又不原谅人,又不理解人,你要害怕。
总之,古人有很多告诫。古人认为“板德”有七层黑暗,死板的“德”不是灵活的辩证的“德”。我们讲“以德为本”不要讲成机械的、死板的、形式的,没有灵魂的“德”,没有实际意义的“德”,那样不好。
所以“板德”有七层黑暗,有七个方面的不良后果,这里也特别提示一下:
第一是“失信”;第二是“狂言”;第三是“高傲”,第四是“不气”;第五“要誉”;第六“起争”;第七“匿记”,想提意义又不敢落名字,提的意见是否真实呢?说不清楚。
有七种黑暗,大家要注意。口里讲“以德为本”,心理上、行动上又不是“以德为本”,古人认为心口、心行不一致,心口、心行与社会的基本要求不一致,与真理、与法度、与法律、与科学不一致,与社会、群体的利益不一致,统称为“板德”,死板的“德”。表面上是“德”,把它拿来当作门面,实际上并不是。
古人认为,“板德”有七层黑暗,七层方面的不良后果犹如在装宝贝的宝瓶装了臭水。“名虽正教,从节庆之门也已远矣”,从名誉上看,好像是正确的:名门正派;事实上跟“节庆之门”越来越远,不能“俭德避难”。(与您分享:《树宏愿、俭大德、避大难、和大圆》)
以上我引用古人的一些告诫,作为我这次大会闭幕期间的祝愿,祝愿大家不要出现“板德”、有七层黑暗的现象。我们要“以德为本”,作为一个原则性的修炼气功的技术来对待,要在灵魂深处注重“以德为本”,而不要把它拿来做门面,形成“板德”。“板德”有七层黑暗、七层不良现象、不良后果,我们一定要避免。
祝愿我们大家在发展气功事业和各自的事业,乃至各个单位、各个群体,乃至整个民族、国家、整个社会的和平幸福事业,祝愿大家各尽所能,各得其所!
再次祝愿大家身体健康、万事如意、新年愉快、一路平安!
好,谢谢大家!”
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胡雪岩已经去世一百多年了,在这期间,中国出现了那么多的商人,难道就没有一个人能超过胡雪岩?为什么还说“今有胡雪岩”?以下是读文网小编为大家整理的关于胡雪岩经商处世之道,欢迎阅读!
【1】道:商道即是人道
一个成功的商人,在做人方面也一定是非常成功的.所谓"商道即是人道,人道即是商道."只有这样融商道与人道为一体的商人堪称后世楷模,只有这种人商合一的境界才可以说是商人的最高境界.经商不只是简单的钱货交易.大凡成功的商人都能看到钱之外的东西,并在此方面开动自己的商业智慧,为自己广开财路。
【2】誉:造一口长流井
在商业经营过程中,一时的成功称不上成功,永久的成功才是真正的成功.商人以利为先,以赚取钱财为目的,这是无可厚非的,但,财富不应通过欺骗而获得,那种只做一锤子买卖的商人,很难实现永续经营的目标.商人应该学会为自己打造一口长井,毕竟商誉是取信于人的最佳途径.
【3】远:决定成败靠远谋
用胡雪岩的话说:"做生意怎么样的精明,十三档的盘算,盘进盘出,丝毫不漏,这算不了什么!顶要紧的是眼光,生意做得大,眼光就要发得远..........做大生意的眼光,一定要看大局,你的眼光看得到一省,你就做一省的生意;看得到天下,就得做天下的生意;看得到国外,就得做国外的生意。”
【4】借:白手起家的学问
古人说:“下君之策尽自之力,中君之策尽人之力,上君之策尽人之智。”一个人竭尽自己的能力去完成一项事业,这是难得可贵的,亦必须要那样去奋斗。但是,一个人仅靠自己的力量是不智的,必须要善于借助一切可以借助的力量。这样,才能更快捷地的达到你所要的目的。
【5】巧:巧妙行事,利在无形
在商业运做或企业经营过程中,经常会有各种各样的难题摆在经商者的面前.面对这些难题,你如果处理不当,就可能使事情出现不可收拾的局面.成功的商人总善于打破思维定式,用巧妙的方式为自己化解一个个难题,使其利往往隐藏在无形中,以此成就自己的事业,取得辉煌的成功.。
【6】忍:能屈能伸可做"方圆"之人
忍,是一种韧性的战斗,是一种永不言败的策略,是战胜人生危难和险恶有利武器.生活中遇到不顺心的事是正常的,受到别人的欺侮或无辜的伤害有时也是会有的 .如果你想较好的生活在这个变化无常的世界里,就要善于反省和讲究忍让二字.能克已忍让的人,是具有力量与雄才大略的表现.。
【7】变:变化之中寻良策
在经营中能依据外部环境的变化,特别是竞争对手的变化而相机改变自己的战略战术,这才是高明的经商策略.在商业竞争中时刻充满着变术,企业能否顺应这种变化而动,是企业能否生存和发展的关键所在.。
【8】奇:不同的手腕,不同的眼光
一个人如果在面临危机之时,站在客观的立场上观察一下自己的处境,必定能够想出许多出奇制胜的方法来脱离危险,而不是惊慌失措地固守一个据点,最后走向灭亡。
【9】机:机会面前要当机立断
生活并不缺少机遇,而是缺少发现机遇,捉住机遇的素质.卡耐基曾经指出:"在商业活动中,时机的把握甚至可以完全决定你是否有所建树,抓住每一个致富的机会,哪怕那种机会只有万分之一实现的可能性,只要你抓住了它,就意味着你事业已成功了一半."
【10】稳:稳可以增加你胜算的筹码
一个人无论是在商场,职场,还是在人生场中,都难免会遇到各种各样的波折,如何从容地面对困难,如何机智地化解危险,这就需要人要具有沉稳的心态,学会冷静地分析和思考,这样,才能在逆境中找到最好的解决方法.
【11】活:心活才可活一切
"活用一切有利条件,充分发挥自己的潜能".商人也想获得利润,必须长于思索,善于发现,这样,才能够不断地抢占商机.这就需要你有灵活的头脑,敏锐的目光,还要勇于突破思维定式,从别人认为赚不到钱的东西上赚钱,从别人认为不赚钱的地方赚钱.在这个世界上,只要你有意搜索,可以活用的条件到处潜在.人生的机会大都存在自己的周围和本身所潜在的条件中.
【12】缘:结挚友,成就辉煌事业
对于每位商人来说,要实现自己的投资,生财计划,关键不在于有没有可供运作的资本,而取决于会不会倚重外界事物,倚重他人,为自己编织广而厚的关系网.因为关系能帮助商人实现财富的增值与飞跃.晚清商界巨贾胡雪岩依靠自己苦心经营的人脉关系,最终成为一代"红领商人".
【13】圆:左右蓬源可成大事
圆者,世故圆融,是一个商人必备的处世之道.许多商人因不懂圆润之道而自毁事业,这样的教训数不胜数.胡雪岩无论在商场,官场,都通晓左右蓬源的道理,深知圆润通达之法,深诣方圆之道,只有这样无论做什么生意都能够从容应对,泰然自若,遇乱不惊,成就一番大事业.
【14】晓:通晓世事,百战不殆
所谓知已知彼,方能百战不殆,作为一个商人,要善于审时度势,及时把握市场的动向,消费者的需求,准确地竞争对手进行判断,知其力,料其行,先的制人,抢占市场.这样,你才能做到出手准,出手稳,出手快,达到你想要的结果。
【15】挺:担当风险,挺身向前
哪里有风险,哪里就有利益;风险越大,利益就越可观.一般情况下,风险和机遇也是紧紧联系在一起的.有时候乘险挺进也是在为自己创造机遇.一味享受安逸,不愿承担风险,只会让你的意志在舒适中渐渐消磨殆尽,而你同时也失去了成功的可能.成功的商人,在风险面前大都会挺身而出,透过风险捉住财富的手臂。
【16】揽:人才永远是商业发展的资本
人才是一种无形的资产,是一种潜在的财富.表面上看来,它不是直接的财富,可没有它,就很难聚敛财富.这是一个不争的事实.即使你拥有扎实的专业知识,还具有演讲家般雄辩的口才,却不一定能够成功地促成一桩生意.但如果有一位关键人物协助你,相信你的出击定会变得更加有力!
【17】情:鲜花仍需绿叶扶
金钱和爱情,从辨证学的角度看,两者既不矛盾,也不对立,而且是一种相辅相成的关系.对待感情,一个成功的商人可以惜情重情,却不能耽于用情,要能在权衡形势后,"挥慧剑,斩情丝",不仅由此保全了一份珍贵纯洁的情感,还能因此笼络人心,为自己的事业开拓出一番新的天地。
【18】善:善为可以结善果
善,能增加人性之美.善具有永恒性的人格魅力.如果一个人只凭自己的好恶而生存,那么他的自我感受也好,利害得失也好,都很难持久.一个人只有具有善的力量,才能吸引住别人。
【19】信:信是人立身行事之本
信用是一种无形的财富.一个格守信用的人,能轻易地赢取别人的信任.他们一旦认为你是一个可信者就会信赖你,支持你.信用会使你在困难的时候得到真正帮助,会使你在孤独的时候,得到友情的温暖,更加会给你发展带来良好的契机.不论在久远的过去,还是在快速发展的今天,信用实际上已经远远超出了美德的范畴,而变成了事业成功的法宝。
【20】警:以人为镜,可知得失
古语有云"以铜为镜可以整衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴衰."胡雪岩成功的商业运作手段,自然可以给后人留下宝贵的商业财富,同时,他的过失也可以为后人敲响警钟 。
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不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。以下是读文网小编为大家精心推荐的处世之道名言警句励志名言,欢迎阅读收藏,希望能够對您有所幫助。
1. 有一颗平常心。没什么大不了的,好事要往坏处想,坏事要往好处想。
2. 好心有时不会有好结果,但不能因此而灰心。
3. 待上以敬,待下以宽。
4. 大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼,那就装大方一点。
5. 如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了,那你就要加小心了。
6. 少说多做。言多必失,人多的场合少说话。
7. 不要把别人的好,视为理所当然,要知道感恩。
8. 在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时,你要微笑。
9. 经常检查自己是不是又自负了,又骄傲了,又看不起别人了。(即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭)
10. 新到一个地方,不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间,属于你的那个圈子会自动接纳你。
11. 尽量不要发生办公室恋情,如果实在避免不了,那就在办公室避免任何形式的身体接触,包括眼神。(如果你或者对方已婚,——恭喜你,兄弟。你,死,定,了!!!)
12. 会拍马屁(这是和顶头上司沟通的重要途径之一),但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。
13. 资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法,否则你回死得很难看的。
14. 如果你带领一个团队,在总结工作时要把错误都揽在自己身上,把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
15. 如果你看到一个贴子还值得一看的话,那么你一定要回复,因为你的回复会给人继续前进的勇气,会给人很大的激励。同时也会让人感激你.
16. 无论发生什么事情,都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错(那是不可能的),那么就站在对方的角度,体验一下对方的感觉。
17. 让自己去适应环境,因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。
18. 低调一点,低调一点,再低调一点(要比临时工还要低调,可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢)。
19. 嘴要甜,平常不要吝惜你的喝彩声。 (会夸奖人。好的夸奖,会让人 产生愉悦感,但不要过头到令人反感。)
20. 有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通,因为你就是不折不扣小子辈。
21. 手高眼低。
22. 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 —— 富兰克林
23. 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
24. 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基
25. 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 —— 张志新
26. 头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 —— 周文雍
27. 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 —— 夏明翰
28. 在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! —— __
29. 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗
30. 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
31. 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
32. 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒
33. 12. 人生是一场无休 无歇 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 —— 罗曼罗兰
34. 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
35. 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 —— 高尔基
36. 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹
37. 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维
38. 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索
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创造靠智慧,处世靠常识;有常识而无智慧,谓之平庸,有智慧而无常识,谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活着力量。以下是读文网小编为大家整理的关于马云的处世之道,欢迎阅读!
说起马云,就不得不提到金庸。金庸先生的武侠小说堪称武侠中之绝品,更可称为“前无古人后无来者”。金庸小说中所塑造的武侠人物,让人感觉活灵活现,武侠招数也是让人意犹未尽。男人都有一股英雄梦,大侠,武林高手,不仅在我年幼时,即使现在,我依旧怀抱着惩恶扬善,行侠仗义的江湖梦。儿时的马云就是一个十足的“金庸迷”。
马云很小得时候,个子矮,但他却不以此为弱势,反而经常为了义气跟欺负小伙伴的大班的同学打架。当然由于年龄和身高的关系,马云经常反被人打的鼻青脸肿。不过马云却依旧不亦乐乎,演绎着自己的“英雄梦”。渐渐的一些小伙伴都以马云为中心,并唯马云命令适从,于是马云便积累了人生当中的第一群人脉:儿时伙伴,当起了“孩子王”。
童年的经历和回忆足以看到人的一生,中国也有句俗话“三岁看大,七岁看老”,马云的童年经历已经昭示着自己长大后的性格。当一个人的侠义之风已经变成个人的性格,那就升级到了个人魅力。在创办阿里巴巴之前,马云的团队就遇到了这样的一个选择:假如留在北京将可以得到很高的工资福利待遇,假如返回杭州将一无所有,从零最先。选择的了局出人料想,团队中所有人一致认可:回杭州!即使很多人不情愿,甚至流泪。但他们始终坚信:跟着马云,肯定会有大的发展,也许也会认同跟马云,即使他在没落,也不会忘记朋友。这就是马云的人格魅力。
经常听到人评价马云的长相,社会的传闻更是数不胜数。实话来说马云并不算帅,以中国人的审美观念来说,也只能说“怪”了。我想便金庸小说中所有众人熟识的江湖人物,男性中不是风流倜傥,便是玉树临风。实在找不出形容的如同马云长相般却得到江湖中人人认可的人物。马云曾经戏称,当初进行业务推广时很多人都不敢相信他,甚至以为他是“坏人”,说这个只是为了证明这样的人更男取得大家的信任。但马云做到了,无论是创业团队还是员工或者合作伙伴,马云都是那样豪爽大气的讲话和微笑。从不隐瞒自己真实的想法,也不会为谁而改变初衷。这就是马云,自我,却又让人感到真诚。
资深企业培训师道衍商务创始人赵亮亮认为有人不屑于江湖中的打打杀杀,意气用事。但在现实的管理和生活中,义气确实非常重要的。一个把别人的利益装在第一位的人,却最容易得到朋友的誓死相随。而相反,一个总是把自己利益放在第一位的人,却往往得到朋友的相弃。员工也是如此。经常听到管理者的抱怨:员工做事不上心,员工流失太大,工作没有激情...其实如果能花点时间放在对员工的“武侠精神”上让其封你为精神标榜,或者称兄道弟般的友谊时,你会发现原来管理、处事、做人并没有什么难的。
久闻马云办公室的“光明顶”“峨眉”“少林”(阿里巴巴总部的办公室都是以金庸小说中的地名为命名),如果有机会能与马云这样的人合作或许是向往武林之风中人的愿望。学习马云,获得更多人的支持!
管理的武侠之风不是“路见不平,拔刀相助”,而是“想自己少点,别人多点”就这么简单!
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学会为人处世,处理好人际关系,你才可以在成功的道路上少走弯路。以下是读文网小编为大家整理的关于懂心机为人处世之道,欢迎阅读!
1.利用别人的身份和地位来增加自己的筹码
2.把第一印象塑造得更美好一些
3.对症下药——一把钥匙开一把锁
4.犯点错误也无妨——白璧微瑕比洁白无瑕更令人喜爱
5.单打独斗难成大气候——学会借助别人的力量
6.人们渴望获得赞美和尊重,就好像需要食物和水一样
7.以装疯卖傻之表象行聪明之道
8.人要懂得吃亏
9.为人处世,切忌因小失大
10.运用模糊法
11.有些时候,我们需要装糊涂
12.适当地装糊涂,好处无穷
13.关系再好,也要注意保持一定距离
14.先付出再求回报
15.以退为进
16.曲径通幽——以迂回的办法解决问题
17.密集宣传,可以让人记忆深刻
18.尊重对方的兴趣爱好——酒逢知己千杯少,话不攫机半句多
19.与其逞强,不如示弱
20.激发他人高尚的动机
21.激将法——请将不如激将
22.攻心为上——找到与对方沟通的钥匙
23.近因效应——你最近的表现很重要
24.超限效应——做事要把握好分寸
25.自己人效应——让对方把你当自己人
26.利用禁果效应有时能轻易达到目的
27.找到和对方的共同点,从而引起兴趣和关注
28.天下没有一次性人情,人要懂得感恩
29.诚信是人格的根本,人无信不立.
30.主动承认错误,更容易得到别人的谅解
31.交往要适度——一斗米养个恩人,一石米养个仇人
32.关键时拉别人一把
33.脸上有微笑的人更受欢迎
34.倾听——会说的不如会听的
35.言多必失——逢人只说三分话,不可全抛一片心
36.注意细节有益无害
37.尴尬时,以开玩笑的方式应对
38.说话委婉,容易被人接受
39.在“忍”中储存实力,为“伸”打下基础
40.处变不惊,临危不乱是最佳状态
41.擒贼先擒王,打蛇打七寸——做事要学会抓关键
42.鼓励是天堂,指责是地狱
43.避重就轻——先把重点放开
44.逆向思维——反其道而行之
45.重视人脉的作用——不怕不认识字,就怕不认识人
46.平时多烧香
47.帮助别人也就是帮助自己
48.求人时不轻言放弃
49.背后说人好话,效果就是不一样
50.为人处世不可太吝啬
51.喜怒不形于色
52.切忌感情用事——学会克制自己
53.巧妙恭维的计策
54.每个人都要学会拒绝
55.学会坚持,这是世间最朴素的成功哲学
56.先提出一个大要求,再说实际要求
57.利用人们的好奇心,保持一定的神秘感
58.生活中,多把别人当做你的老师
59.宁可欲扬先抑,也不要先扬后抑
60.懂得与他人合作者,能得到更多的好处
61.换位思考才能获得双赢
62.让对方看到对他有利的一面
63.先把最坏的结果说出来
64.与想要交往的人多制造一些见面的机会
65.身陷困境时,沉默比滔滔不绝地辩白更有力量
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别让过去的失败绑住你的手脚-环境会变,人会成长,再度出发,可能就成功了。以下是读文网小编为大家精心推荐的处世之道名言警句大全,希望能够对您有所帮助。
1. 碰到低潮,自己鼓励自己-千万别乞求.依靠别人来鼓励你
2. 借用别人的智慧来作事-你要了解,人的智慧是有限的
3. 时时要有危机意识-别以为你命好运也好
4. 主角配角都能演,台上台下都自在-这是面对现实人生,能屈能伸的弹性
5. 做事切勿率性而为-率性而为只会害了你自己
6. 事越烦,越要耐烦-天底下没有不烦的事
7. 控制自己的情绪-别让别人以为你还没长大
8. 做乌龟,不要做兔子-有兔子资质的人最容易骄傲
9. 先做小事,先赚小钱-这是为了累积做大事赚大钱的条件
10. 别让过去的失败绑住你的手脚-环境会变,人会成长,再度出发,可能就成功了
11. 像蟑螂一样地活著-人如果有蟑螂的韧性,还有什麼日子不能过呢?
12. 稳扎稳打,可攻可守-没抓在手里的成功都是不算的
13. 靠实力,不要靠派系-派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠
14. 自己发光,不要等别人来磨光-每个人都为自己,谁有空.有心好好去了解你呢
15. 逢山开路,遇水架桥-过了桥,上了山,常会有一片新的天地
16. 永远跑在部属的前面-权利领导.情义领导都不如才能领导
17. 〔新官上任三把火〕有必要-告诉别人:我来了
18. 巧用〔致命的吸引力〕-男人温柔,女人撒娇
19. 正视你的弱点,躲避别人的陷阱-光明正大,脚踏实地,不痴心妄想,便可避免踏入陷阱
20. 只要五毛钱,不要一块钱-拿一块钱的机会只有一次
21. 放下身段,路越走越宽-身段只会把你绑起来
22. 话别说得太满-好容纳一些意外,以免下不了台
23. 了解中国人的处世风格-重视人情.表里不一.形式主义...
24. 善用〔见面三分情〕的中国人心理-你尊重对方,对方也会尊重你
25. 多赞美别人-不用花钱,又可使人快乐,何乐而不为?
26. 尊重别人的〔领土范围〕-别因为疏忽而引起不必要的麻烦
27. 勿轻易吐露你的失意事-以免被人认为软弱无能
28. 人际关系是:有〔舍〕才有〔得〕-主动出击,先去满足对方的自我
29. 别忽略〔面子问题〕-不给面子的行为最易引起是非
30. 你要小心应对的几种人-并不是每个人都是好人
31. 你态度要有所保留的几种人-完全信任,你便会受到伤害
32. 妥善处理和〔小人〕的关系-不依附小人,也不得罪小人
33. 最好不要挡人财路-与其挡人财路,不如自己另辟财路
34. 以低姿态化解别人的嫉妒-妒嫉是一把烈火,会毁灭一个人
35. 做人做事不必面面俱到-因为总有人会不满意你
36. 认识并运用人性中的自私-不必在意别人的自私,应好好应对这些自私
37. 顺著毛摸,他就听你的-脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这一招
38. 以积极的作为推动〔否极泰来〕-保持存在,发挥耐心,累积能力
39. 以戒慎的心情延缓〔盛极而衰〕的时间-很多败因都是在最盛时种下的
40. 时到,花便开-你只要努力就对了,什麼时候花才盛开是老天爷的事。
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感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。以下是读文网小编为大家整理的关于古人为人处世之道,欢迎阅读!
唐太宗问许敬宗:我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?
许敬宗回答:春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼,而喜爱它,行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜地对月欣赏,吟诗作赋,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径。
无所不能的上天且不能令每个人满意,何况我一个普通人呢?我没有用肥羊美酒去调和众口是非,况且,是非之言本不可听信,听到之后,也不可传播。
君王盲目听信臣子的,可能要遭受杀戮;父亲盲目听信儿子的,可能要遭受诛杀;夫妻听到谗言,可能会离弃;朋友听信谗言,可能会断交;亲人听到谗言,可能会疏远;乡邻听信谗言,可能会生分。
人生有七尺高的身躯,要谨慎对待听到的传言,舌头上有龙泉剑,杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?
唐太宗说:“你讲得很好,我会记住的!”
的确,一个人若想取悦于每个人是不可能的,但只要凡事依正道而行,无愧于心,别人说长道短,无须理会。
人若悟到这一点,自然就省却了许多的烦恼。
这是许敬宗智慧的地方,也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。
只要自己路走得直,无愧于心,完全不必去理会他人的评说。
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在官唯明,理事唯平,处世唯清,待人唯诚。以下是读文网小编为大家整理的关于机关工作为人处世之道,欢迎阅读!
第一,要熟练掌握公言公语。
所谓公言公语,说白了,就是要会说话,该说话的时候说话,不该说话的时候闭嘴,见什么人该说什么话。乍一看,人做成这样,会显得虚伪,但这是在公务员职场混的必备技能,必须认真领会学习领悟。否则,轻则寸步难行,重则常背黑锅。那么,如何做?鄙人认为:
首先要有技巧的说。
比如副书记问你一个涉及机密的事情,我说“这个可能要请示书记”,或者你通知开会,你通知了,对方推脱请假,你可以说“这个可能要和大领导请假”或者“你看应该用什么理由给您请假”,这是会转;比如你叫我办一件不好办的事,我不好表态,找个理由搪塞,这是会推;比如你告诉我一件事情,要我承担共犯的结果,我随便“嗯”一下,继续装糊涂,这叫会应;再比如,你想让别人给你办什么事,你和别人说“领导刚刚问到”,这是会请。因此,所谓会说,就是要把不想办不能办的事情推掉,把难办的事情转走,把想办的事情快办,既不得罪人,又不让自己难受;
其次要常说客套话、赞美话、漂亮话。
俗话说,礼多人不怪。不管是否真心,客套话,场面话,好话,总是让人听起来感觉温暖。说到妙处,沁人心脾。嘘寒问暖间,人际关系自然水到渠成。这就要求平时多记多看多听多学。比如某些领导,听说你因病请假了,第一句话会问,病好些没。听说你家里有事请假,就问事情办得怎么样了。让你顿觉温暖,甘心为组织继续付出。公事公办自然简单,如何把公事关系、同事关系、上下级关系拉近,这才是水平。
再次还要把握时机说。
懂得什么时候该说,什么时候不该说,这得把握说话的时机。比如汇报工作,如果领导比你汇报的还要先知道,那就被动了,所以汇报一定要及时。又比如,找领导批文,一定要留给领导看文思考的时间。不能在他认真干活去打断,也不能在他和别人交谈的时候瞎搅合。再比如检讨错误,如果难免会被领导发现的问题,一定要提早作出检讨。既是让领导心里有底,更是体现自己的态度。什么都等别人来发现,一切就晚了。当然前提是会被领导发现的问题。如果领导不会发现的问题,还是不说为好。领导都没看出错误,你自己提出来,那是打自己嘴巴。所以该检讨的时候检讨,那是态度正确,不该检讨的时候检讨,那是沉不住气。
知道如何去说,还要懂得哪些不说。
俗话说,“水深则流缓,人贵则语迟”,那些说话常常“脱口而出”“不假思索”的人,往往是缺乏阅历的人。因此,说话之前,一定要三思。没想好的不说,否则领导一问,啥都不知道,让人感觉做事不靠谱。没确定的不说,对于临时改变的事情,适当的放一放,或者再进一步核实,防止消息不准确;没意义的不说,尤其向领导汇报工作,没意义的话会打扰领导的宝贵时间,更会让领导感觉抓不住重点,逻辑紊乱,从而影响对你个人的评价。
第二,要切实抓住主要矛盾。
机关工作事情纷繁复杂多如牛毛,分清轻重缓急就显得异常重要了,如何从中捋出重点,是决定一个人工作能力和统筹协调能力的重要方面。
抓重点领导。
一个单位里,一把手就是重点领导。市里是市委书记、市长,部门里是局长。这些都是大领导,一句话可以让你一无所有,所以必须重点抓好。即使其他人都没服务好,只要大领导一句话,你还是有机会的。而即使你博得所有人的眼球,大领导不点头,你依然没辙。机关里,没有人愿意为你死谏保举,更多的,只有“我欣赏你,但我无能为力”。
那些能决定你命运的直接上级,同样是重点领导。
俗话说,“县官不如现管”,你再能干,也很少能进入大领导的法眼,你所面对的,通常是直接管你的直接上级。一般来说,管你的人有三个,一个是你的直接领导,一个是分管领导,还有一个是你们部门的领导。前两者对于你的工作了解得比较清楚,会对你作出比较公正的评价。而后者虽然不直接面对你,但他是决定你在部门里发展的关键。所以,在他面前,你连送份文件都最好带跑的,切不可大意。
抓重点工作。
一是要牢牢把握自己的工作职责,不越俎代庖,也不尸位素餐,保证自己职责范围内的工作落实好。比如,你干会务工作,你就要明白自己的职责是确保自己跟进的会议、活动万无一失,领导外出调研你要提前通知清点人员,领导出差你要办好外出手续合理安排行程,领导要开会你就要定好会议室通知好人员准备好材料。二要切实分清轻重缓急,保证工作有条不紊有序进行。机关工作有时候事情纷繁复杂,很多时候会出现同时几个领导都布置工作,这就要求有通盘协调处理的能力。同样急的事情,如果都要花费不少时间,那就抓主要领导,但要做好解释工作,以免让其他领导觉得你不重视他的工作。
抓重点环节。
有经验的领导不会事无巨细的追问很多细节,而一般只抓重点环节。比如,会见客人,他只会问客人能否及时到。至于在哪里会见,会见场地怎么安排,陪同会见的其他人有没有到,这些都是次要的。所以,所谓重点环节,就是能够影响整个工作能否如期开展的关键所在,如果这些环节出现差错会产生无法弥补的差错,像会见的客人,工作会议的汇报人,大会的发言人等等,这些都是重点环节。
第三,要时刻注意自我保护。
俗话说“害人之心不可有,防人之心不可无”,尤其在机关单位,你上去了,意味着别人就上不去,你在这个位置,意味着别人就到不了这个位置。这种赤裸裸的利益关系,决定了你必须时刻紧绷着自我保护的弦,只有不出错不犯错才能实现可持续发展。当然,自我保护不仅仅因为担心有人害你,毕竟害人者还是比较少的,很多时候而更是一种工作需要。不管办文办会还是写材料,都难免会有别人工作过的烙印,或者是别人报来的文,或者是别来提供的数据材料,而这都有出错的可能,你只有小心斟酌,才能尽可能减少错误的发生。
一要时刻注意做事要有依据。
机关里做事,凡事要讲究个说法,上至撰写材料,下至通知一件事情,都要有个说法。比如撰文,你的材料有没有什么依据,中央、省、市是怎么说的,你的数据从哪里得来的,存在的这些问题是不是最新的,这些都有严格规范的,丝毫马虎不得。又比如通知一件事情,你的信息谁告诉你的,哪个部门通知你的,有没有书面通知,这些就是依据。只有把这些依据说清楚,你才能理直气壮的做事,也只有把事情依据说清楚,才能在出现问题的时候为自己找到合理的解释。
二要懂得随机应变。
一般机关工作都是依照惯例做,但不代表所有事都只能这样按部就班的做,一定要结合实际情况。将错就错。比如开会摆台卡,摆错了,按理要改回来,可问题是,如果领导已经坐上去了,怎么办?这时就要考虑,有没有必要换?如果不是在主席台上就座,不需要特别严谨的场合,还需要换吗?此时如果你还傻傻的跑过去,领导要不觉得你工作没做好,要不就会觉得你脑袋不懂得转弯。特事特办。同样一件事,针对不同的场景有不同的处理方式。比如,领导说错话,私下里,你要提醒。可公开场合,你要多留个心眼,重要的以适当方式指出,不重要的以后找机会说或者干脆不说。再比如,有事请示领导,走到门口听到他办公室里面很多人,那还是回去打个电话问是否方便为宜。
适当回避。很多事情你在场,事情就摊到你身上,有时候适当的离开,反而是一种明智的选择。当然,这不是一种逃避责任,而是一种回避。比如作为办公室的工作人员,如果在别人主场遇到什么问题时,你就得适当回避,免得人家征求你意见的时候要你给意见。如果躲不开,也不能贸然发表意见,毕竟有些话说了,是要负责任的,所以一定要做到慎重表态。一般情况能不表态坚决不表态。原中央政法委领导秘书余刚就曾提到,有一次代部领导出席下面的会议,领导就特别交代了“不作任何表态”。由此可见表态的重要性。瞎表态只会让人轻视,甚至把自己逼到尴尬的境地。如果真要表态,要弄清楚自己的身份。身份决定了表态的方向和权限,比如你可以说“你们反映的情况带回去和领导汇报”,切记没有那么大的头千万不能说这么大的话。
三要善于发现一切异常。
有人的地方,就有政治。机关工作,人蛇混杂,相互间会谟甚深,如何能让自己在机关工作中时刻保持主动,就要有一双善于发现的眼睛。大家都闭口不提的事,就要注意别随便提,仔细观察,看清楚再说,想清楚再问。在机关里,很多领导生病了都不愿意向其他人提起,所以下面的人也都有自己的一套应对方式。有一次,听到办公室的领导告诉其他单位的人说不是很清楚时,按理办公室领导一般都了解,但这次我们办公室的领导却说“不是很清楚”。这就是异常。
第四,要极力维护正面形象。
在职场中,做人与做事同样重要,秉持正确的积极的做人态度,保持正面光辉的个人形象,将助你赢得更多的机会。比如有的领导给人的形象特别仗义敢当,有的领导给人感觉工作细致认真,有的让人感觉做事雷厉风行。这些都是正面的积极的形象,会让你在提拔时加分不少。对此,笔者总结了身边优秀的人一些特质,大致如下:
首先,多付出,少获得,树立一个慷慨和善的口碑。
大家都是明眼人,你得了多少,别人得了多少,大家都心里有数。你得多了,难免有人会眼红,会嫉恨,最终总会另外一些地方给你一些报复。所以,在无关紧要的场合,宁可多吃点亏,多给点好处给别人,别人不一定会记得你的好,但至少不会嫉恨你的不好。有的领导每次外出,都会给同事带各种好吃的,平时经常拿各种小礼物送人,帮别人处理一些力所能及的事。这样的领导,大家都喜欢,都愿意为他干活,所以他分管的工作总是能出色完成。这就是舍小利而得大利。
其次,多干活,少说话,塑造一个兢兢业业的模样。
一直以来,“手勤、腿勤、嘴勤、脑勤”都是机关工作的基本原则。一个忙碌的身影,总能给人留下工作积极认真的印象,不管你是不是在工作,不管你是不是在做自己的事情,看在别人眼里,都比每天无所事事要强。
再次,多主动,少泄气,展现一个积极自信的姿态。
在面对群众面对领导的时候,一定要展现出充满积极性、充满力量的形象,畏畏缩缩、战战兢兢只会让人觉得不够自信,更别说解决问题,处理问题了。多担当,少推诿,树立一个能挑重担的形象。工作有轻有重,有难有易,只要稍微了解的人,都能看出孰轻孰重孰难孰易。正因为如此,更不能拈轻怕重,以免授人以口舌。我的直接领导,不管领导交给他什么事情,不管难易,都慨然接受,并且尽力完成,他常说“工作既然摆在面前,就要把它做好”。这样的人,领导的评价自然高。
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你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。以下是读文网小编为大家精心推荐的处世之道励志名言警句,欢迎阅读收藏,希望能够對您有所幫助。
1. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2. 每一种创伤,都是一种成熟。
3. 当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
4. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
5. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
6. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
7. 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
8. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
9. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
10. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
11. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
12. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
13. 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— __
14. 思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
15. 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
16. 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼
17. 凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫
18. 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
19. 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。 —— 苏格拉底
20. 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
21. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
22. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
23. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
24. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
25. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
26. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
27. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
28. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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宽容是一束光,折射出一个人良好的涵养;宽容是一座桥,支撑你跨越艰难,走向成功;宽容是一条线,划定你为人处世的基本底线。以下是读文网小编为大家整理的关于儒道中的为人处世之道,欢迎阅读!
中国的传统文化源远流长,儒、释、道三家各自发展,各有传承,统贯着学术与文化的命脉。
后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。
作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。
历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。
道家:追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。
不是追求阴谋诡计,也不是一味圆滑世故,而是一种智慧和谋略,它既防止别人伤害自己,同时也能增强自己的竞争力,广交人脉,左右逢源,事事畅通无阻。
儒家:讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。这种心态,让人圆融通达,变得具有影响力和号召力,成为社会精英。
佛家:主张四大皆空,慈悲宽大、包容忍让,视世间万难为无物,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。
有了这种心境,人就会变得豁达而坚强,远离仇恨,避免灾难,获得人生的成功。
如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是最机敏的一页,儒家智慧是最中正的一页,佛家智慧是最超脱的一页。
学习了解儒、释、道三家智慧,帮你全面地解读其思想精华,把传统智慧运用于现代生活中,在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。
时代在变化,如何做人、如何做事,这都需要我们去探索和思考。
纵贯儒、释、道三家智慧,撷取道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧,以儒家做人、道家做事、佛家修心。
这是一个竞争的时代,也是一个成大事的时代,优胜劣汰,适者生存。
如果你一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,那么你只不过徒有满腹经纶而无所用。
如果你一味老实耿直,不懂应变之道,那么你也只能处处碰壁,逃脱不了平庸的魔掌。
如果你素来争强好胜,百折不弯,不懂屈伸进退,那么你也只能吃亏在后,赔了夫人又折兵。
如果你总是心直口快,不加掩饰,不知用晦于明、藏巧于拙,那么你也只能聪明反被聪明误,搬石头砸自己的脚。
掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法,必能帮助你在人际关系中如鱼得水,在人生道路上左右逢源,大大提高自己的影响力,处处受欢迎,事事皆顺利,从而成就卓越人生。
学习儒家、道家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学,密切结合实际生活,可以解决现代人最关注的许多人生问题。
诸如事业管理、婚姻家庭、为人处世、结交人脉、职场进退、修心养生等诸多方面。
用最经典、实用的人生哲学指导自己日常的做人做事,会更顺利地成就事业和人生。
大量有关道家、儒家、佛家做人做事成功与失败的生动事例告诉我们:
做人要聪明不外露,做一个糊涂的精明人;要把握好做人的尺度,万事都要留有余地。
要经营好自己的人脉,八面玲珑路路通;要学会低头,能屈能伸,“忍”字当先;要灵活为人,水流不腐,人“活”不输。
要善于调整自己的心态,“心若改变,你的态度跟着改变,态度改变,你的人生跟着改变”,要外圆内方,行欲方而智欲圆……
做事要有看待事情的特殊眼光,看到别人看不到的希望;要抓住机遇,敢于冒险;要把所有的精力集中于一点,专注突破。
学会选择,懂得放弃;要敢于决断,该出手时就出手;要从全局出发,能谋善断,运筹帷幄。
善于从不同的角度去开发思维,力求创新;在面对挫折时要力争奋发,以毅力和坚忍攀最高峰……
做人要效仿儒家一板一眼,马虎不得;做事要效仿道家灵活机动,随缘方便;思想要效仿佛家量同太虚,智周万物!
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我们在社会中,要懂得如何为人处世才能立足的。下面小编准备了为人处世之道名言名句,希望对您有帮助!
1. 人必自敬,然后人敬之。
2. 因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为无利可图而与你绝交。
3. 在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。
4. 假如某人暗中对你做了坏事,你最好佯装不知。否则,只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。
5. 真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
6. 就一般人的情形而言,到了走投无路的穷困境地时,就必然要想办法改变现状。
7. 有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》
8. 尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
9. 自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
10. 听人说话信一要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样,才能把做人与做事交朋友与做生意统一起来。
11. 人,既要有激情;又要有理性。开创一件事需要激情;成就一件事需要理性。
12. 找人办事,与其找十个小人物;不如花十倍的精力找一个大人物。这仅是在说办事?
13. 无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。
14. 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人,是靠不住的。
15. 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
16. 像文人那样思考;像商人那样行动。
17. 不看人待我,只看人待人。
18. 向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。
19. 男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
20. 会管人的只管几个人;不会管人的管许多人。会管人的将将;不会管人的将兵。将将,十个足矣;将兵,多多益善。
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中国人的处世风格:重视人情,表里不一,形式主义。以下是读文网小编为大家整理的关于儒学中的为人处世之道,欢迎阅读!
任何一种哲学思想或多或少都包含了对人生、社会和宇宙的某些认知,比如儒家哲学思想。儒家作为中国古代深具影响力的学派之一,它的思想内涵无疑是丰富复杂的,其于生活和生命中的深刻认知,以及所主张的积极入世态度和各种解决社会关系的智慧与方法,如“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”、“穷则独善其身,达则兼济天下”等,在一定程度上对当今社会人们产生了正面的影响。《儒家的处世之道》一书便是通过发掘儒家思想里的学问与智慧,引导读者学会“在做人中做事,在做事中做人”的处世之道。
内容简介
本书共分十章,详细阐述分析了“为人仁义,把握做人的根本”、“修身养性,打开处世智慧的钥匙”、“学无止境,体悟人生的永恒信仰”、“经世致用,现代管理之道”等内容。在书中,编者指出“儒学的本质是应时变通、趋时更新的,既有一以贯之的常道,也有因时而异、因时制宜的变道”,因此,全书结合了古今中外诸多经典事例,以深入浅出地为读者们讲述儒家思想中关于人与自然、人与社会、人与他人以及人与自我关系的一系列处世之道,展现儒家思想的独特智慧。
精彩章节
洞明世事,练达人情,做事注重权变之道
【子曾经曰过】
子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒!”
——《论语·雍也》
【智者感悟】
孔子对子夏说:你要做君子之儒,不要做小人之儒。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”是儒家的传统观念,体现的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。
孔子主张学以致用,认为学习的本质是为更好的治国富民。子夏,孔子弟子,姓卜,名商,字子夏。孔子告诫子夏,让他扬长避短,因为孔子知道子夏做学问谨密有余,而大气不足,怕子夏溺情于典籍,而心忘治世之道,不能专务章句训诂,而忽于义理。因为孔子的学问是实用的处世艺术,不是空洞的理论说教,学生们学业有成之后都要到社会上建功立业,他不希望自己的学生变得迂腐呆板,不堪大用的“小人儒”。“小人儒”是相对于“君子儒”而言的,指书读的好,学习也用功,文章写的也好,讲道理一套一套的,但要把具体大事交给他办,就会靠不住,也就是所谓的书呆子,所以孔圣要子夏学习“君子儒”。《礼记·儒行》篇中专门讲君子之儒者的作风及人格标准,其中提到了“君子儒”。“君子儒”不仅要德,才,学三者兼备,而且要具备丰富的社会体验,深明事理,人情练达。君子儒者,为治国平天下而学,以利天下人为己任。因此,须学大道。小人儒者,学为自己正心修身而已。子夏文学特长,孔子希望他进而学道,以资利益人群。所以说,你要学做君子儒,不要学做小人儒。君子之儒,学道以修身,道明而身修,言谈举止皆合乎于正道。君子之儒成于仁,用于行,不仅明道理,而且知权变;立身于世,无所不通。君子之儒,进可以为官治民,退可以独善其身。小人之儒则不然,学道不能用于身,不知用于行,只知空守一言,而不知进退权变。进则迂腐不能治民,退则怨天尤人。君子之儒道在心中,小人之儒道经常表现在口中。
《三国演义》诸葛亮在舌战群儒时,就历数小人之儒的弱点,并提出什么才是真正的儒者!
“忽又一人大声曰:‘公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳。’孔明视其人,乃汝阳程德枢也。孔明答曰:‘儒有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!’”
“孔明曰:‘寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?’”
子曰:“君子不器。”儒家为人处世讲究原则和礼数,但也同样注重权变和变通,随机应变,而不是墨守成规,食古不化!比如,儒家的忠恕之道、人和之道、孝道、君臣之道不是一味的求宽容、求和、求孝、求忠,而是都有其一定适用范围的,注重变化的,否则就变成愚忠、愚孝、老好人,好好先生了!君子不器,意思是,君子不是一件没有思想的器具。是定了型的死东西,而君子要有鲜明正确的思想和立场,还要文武兼备,洞明世事,做人通达,做事能审时度势,因势利导。否则,只能成为一个僵化的工具。君子在个人品德修养时,不可像器物一样只针对某些特别的目地,而必须广泛地涉猎各种知识,培养多种技能;在个人之气度与修为方面,则应不像器物一般,仅有一定的容量,须要以宽广的胸襟来看待世间万事万物;在待人处事的原则方面,则不应一成不变,须因时因地制宜,“待人要和中有介,处事要方中有园,行事要精中有果,认理要正中有通。”
明事理,顺势而为之,多可事半功倍。要想处事练达,首先就要对世事洞明,知事明理,在生活实践中培养真正的自我。要明事理,就需要有开放的心态,读万卷书,行千里路,从外界不断的吸取总结,洞察万事万物内在的规律,这就是学问。儒家的“修身”需要“练达人情,洞明世事”这样的自我认识。通过与他人及外部大千世界发生联系,我们学习在担任父、母、夫、妻、子、女、朋友、同事、师生、雇主、雇员、施惠者与受益者诸具体角色中而非是抽象概念中体现自我。处在社会关系之中的自我在与他人的能动交往中获得真正自我。“自我”并非是一个静态结构,而是像流动的河水,在与其他“自我”的接触中自身发生变化。而人,本着“与人相处”的精神通过习“礼”学习才可成为一个人。这就需要一个“成人”的过程。
《孟子》中记载这样一段对话:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也。’”意思是,淳于髡问:“男生和女生彼此不能直接用手接受,这合礼节吗?”孟子说:“合于礼节。”淳于髡说:“假使嫂子掉到水里,能不能用手去救她?”孟子说:“嫂嫂掉到水里不伸援手救她,简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受,这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手,用手救她,这是权宜之计,是变通的方法。”
人们常说做大事要不拘小节,然而要想人情练达,就得在细微之处的人情世故上下功夫,关注小节,从平凡的事情上着手培养人与人之间的感情,才能见到这种“练达”的真功。
李敖曾经讲过一个这样的故事:“英国的撒切尔夫人,她到北京为了香港问题跟邓小平谈判的时候,大家还记不记得还摔了一跤,她是英国的有名的女首相,强人。有一次她在官邸里面请客吃饭,那个女孩子,就是我们说北京话叫跑堂,就是女侍者,拿着一碗汤每桌每人一份,捧到了内政大臣,就是内政部长的前面,一不小心这碗汤就洒了,倒在了内政大臣的衣服上面,当然衣服也弄脏了,内政大臣也被烫了。这时候大家满座的人都觉得很意外,撒切尔夫人,赶紧跑过来,请注意啊,她第一个反应是搂住这个闯祸的这个女侍者,拍她的肩膀安慰她,给她压惊。跟她说,亲爱的这种错误我们每个人都会发生,类似这样不小心的错误我们都会发生,不要难过亲爱的,我们每个人都会发生。先安慰这个女孩子,然后才慰问这个内政大臣。请注意她这个小动作,没有时间给你思考,当时的立刻反应就是这样,近似直觉的反应就是人情练达即文章,这么仁爱的,这么高级的,这么了不起的,这样子能够体贴入微的。她知道当时当场最窘的,最难过的是这个小女孩子,所以要鼓励她,安慰她,这一点比这个内政大臣,这个大男人被烫伤,衣服被弄脏都重要。”
类似的故事还有很多,《论语》上记载,“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”有一次马棚着火被焚。孔夫子退朝后忙问:伤人了沒有?而未问马如何。并非圣人不爱马,而是以人为重,恐伤人之意,故未暇问马之事。盖贵人贱畜,理当如此。
“子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”意思是,看一个人要看他的本质和做事的动机;看他做事的起始缘由和过程;还要看他平常作人处事的目的何在。瘦是缩小、潜藏的意思。如果从这三方面去考察一个人,他要隐藏或逃避什么,基本上是不可能的了。儒家认为要想洞明世事,还要正确认识周围的每个人,明辨是非,不要被恶人蒙骗。观人测事,料敌先制,抢先一步,先发制人,所依据的就是孔子提到这三点:看任何一个人为人处世,他的目的是什么?他的做法怎样?他平常的涵养如何,他安于什么?只要把握住了这些,我们就把握住了人性与人心。孟子也说过:“存乎人者,莫良于眸子;眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭(了)焉;胸中不正,则眸子眊焉,听其言也,观其眸子,人焉廋哉!”意思是,孟子说:“观察一个人,没有比观察他的眼神更好,更清楚了;眼神没有办法遮掩他的恶念,存心正直善良,眼神就明亮;存心邪恶,眼神就混浊不明。所以只要听他所说的话,再看看他的眼神,哪一个人能隐藏呢?”
君子处世还要胸怀宽广,不以物喜,不以己悲,才能世事洞明,处事练达。孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”“愠”是指内心的怨愤,心理不平衡。一个有学问而且彻悟了人生真谛的人,也许不会被世俗社会所理解,但是这个人不管是顺境还是逆境都能泰然处之,内心里如春风吹拂,不会有丝毫怨天尤人的念头,这样的人格修养才是真正君子的修养,也只有这样,不被外物轻易激怒,才能沉着稳重,洞明世间之事。
君子处事过程中要有所忌讳,才有可能圆满。有一次子贡和孔子君子是不是也讨厌某些人,“子贡曰:‘君子亦有恶乎?’‘子曰:有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。’曰:‘赐也亦有恶乎?恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。’”意思是子路的问题引出了子贡的问题。子老师:一个仁人君子也有讨厌别人的时候吗?孔圣说:有。孔圣举例说:君子讨厌说别人坏话的人。讨厌居下位而讪谤上位的人。讨厌好勇斗狠而没有文化修养的人。讨厌果敢而独断专行关起门来自以为是的人。子老师的举例之后说:我也有讨厌的人,我讨厌把自己的偏见认为是最高智慧的人。讨厌没礼貌,行为暴躁而自以为有勇的人。还有嘴上尖酸刻薄攻击别人,表面上装做说直话的人。在现实生活中这几种人确实很讨厌,有些人有这些毛病而不自知,结果到处讨人嫌还莫名其妙。这种人不至于如何坏,但很讨厌。所以我们在处事过程中也要避免这些令君子讨厌的行为,先正己身。
人们往往最容易被自己打倒。《孟子·离娄章句》中孟子说:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”意思是,“大凡一个人,必定是自己先有轻慢自己的行为,然后别人才会来侮辱;一个家必定是自己先不珍惜、自己先破坏,而后别人才会来破坏;一个国家必定是内部互相争斗攻打,然后他国才会乘机来攻打。《书经·太甲篇》说:‘上天降下的灾祸,还可以逃避;自己造成的灾祸,那就不能活命了。’说的就是这种情形。”因此要想在世间有所成,就切勿自毁长城,留下缺口让敌人攻击!
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人生在世,为人处世,你要记住:认识并运用人性中的自私-不必在意别人的自私,应好好应对这些自私。以下是读文网小编为大家精心推荐的处世之道名言警句,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1. 碰到低潮,自己鼓励自己-千万别乞求.依靠别人来鼓励你
2. 借用别人的智慧来作事-你要了解,人的智慧是有限的
3. 时时要有危机意识-别以为你命好运也好
4. 主角配角都能演,台上台下都自在-这是面对现实人生,能屈能伸的弹性
5. 做事切勿率性而为-率性而为只会害了你自己
6. 事越烦,越要耐烦-天底下没有不烦的事
7. 控制自己的情绪-别让别人以为你还没长大
8. 做乌龟,不要做兔子-有兔子资质的人最容易骄傲
9. 先做小事,先赚小钱-这是为了累积做大事赚大钱的条件
10. 别让过去的失败绑住你的手脚-环境会变,人会成长,再度出发,可能就成功了
11. 像蟑螂一样地活著-人如果有蟑螂的韧性,还有什麼日子不能过呢?
12. 稳扎稳打,可攻可守-没抓在手里的成功都是不算的
13. 靠实力,不要靠派系-派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠
14. 自己发光,不要等别人来磨光-每个人都为自己,谁有空.有心好好去了解你呢
15. 逢山开路,遇水架桥-过了桥,上了山,常会有一片新的天地
16. 永远跑在部属的前面-权利领导.情义领导都不如才能领导
17. 〔新官上任三把火〕有必要-告诉别人:我来了
18. 巧用〔致命的吸引力〕-男人温柔,女人撒娇
19. 正视你的弱点,躲避别人的陷阱-光明正大,脚踏实地,不痴心妄想,便可避免踏入陷阱
20. 只要五毛钱,不要一块钱-拿一块钱的机会只有一次
21. 放下身段,路越走越宽-身段只会把你绑起来
22. 话别说得太满-好容纳一些意外,以免下不了台
23. 了解中国人的处世风格-重视人情.表里不一.形式主义...
24. 善用〔见面三分情〕的中国人心理-你尊重对方,对方也会尊重你
25. 多赞美别人-不用花钱,又可使人快乐,何乐而不为?
26. 尊重别人的〔领土范围〕-别因为疏忽而引起不必要的麻烦
27. 勿轻易吐露你的失意事-以免被人认为软弱无能
28. 人际关系是:有〔舍〕才有〔得〕-主动出击,先去满足对方的自我
29. 别忽略〔面子问题〕-不给面子的行为最易引起是非
30. 你要小心应对的几种人-并不是每个人都是好人
31. 你态度要有所保留的几种人-完全信任,你便会受到伤害
32. 妥善处理和〔小人〕的关系-不依附小人,也不得罪小人
33. 最好不要挡人财路-与其挡人财路,不如自己另辟财路
34. 以低姿态化解别人的嫉妒-妒嫉是一把烈火,会毁灭一个人
35. 做人做事不必面面俱到-因为总有人会不满意你
36. 认识并运用人性中的自私-不必在意别人的自私,应好好应对这些自私
37. 顺著毛摸,他就听你的-脾气再大,城府再深,主观再强的人也吃不消这一招
38. 以积极的作为推动〔否极泰来〕-保持存在,发挥耐心,累积能力
39. 以戒慎的心情延缓〔盛极而衰〕的时间-很多败因都是在最盛时种下的
40. 时到,花便开-你只要努力就对了,什麼时候花才盛开是老天爷的事。
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己所不欲,勿施于人。以下是读文网小编整理的关于为人处世之道名言,欢迎大家阅读。
一、 无人嫉妒说明你平庸,缓解不了嫉妒说明你人际手段欠佳。可靠的同盟军豁达的气度直面对手的勇气进退自如的策略是应付嫉妒的四大要素。
二、 小心驶得万年船:做人多留个“心眼”,每次都是初交,不可全抛一片心。别让小人当枪使,防范主动帮你忙的人,谨防披着朋友外衣的“小人”。向别人倾吐心事要慎重,不被表面现象迷惑,“谨慎”二字刻在心头。
三、 运动使人充满生机活力,音乐使人充满浪漫快乐,思考使人充满智慧理智。
四、 在别人并未想你帮他的时候,不必自讨没超,在朋友困顿的时候,决不迟疑伸出双手,信誉就来了。
五、 在人生道路上,走上坡路要昂首阔步,走下坡路要谨小慎微,走阳关道要目视前方,走羊肠路要俯视脚下。
六、 生活就是奋斗,只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新,只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出,只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受,只有品尝人生才能感知生活的快乐。
七、 生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡。
八、 如果你想快点成名,那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化,那么你就得快点学习;如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步。
九、 你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足;你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情;你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识;你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声。
十、 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
十一、 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
十二、 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
十三、 人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
十四、 没有永远的春天,却有永远的春意;没有永远的缠绵,却有永远的思念;没有永远的成功,却有永远的追求;没有永远的年青,却有永远的青春!
十五、 没有运动,生活等于昏睡;没有思考,生活等于盲从;没有节制,生活等于毁灭;没有快乐,生活等于凝固。
十六、 梦虽虚幻,却是自己的梦想;位虽低微,却是自己的岗位;屋虽简陋,却是自己的家;志虽渺小,却是自己的追求。
十七、 勉强别人是为了不勉强自己的,结果未必舒心。勉强自己是为委曲求全,有时是成功,有时是更大的失败。所以还是不勉强的好。很多时候,顺其自然才是好景致。
十八、 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
十九、 能屈能伸:学会低头,退一步海阔天空,脸皮厚点,把丢脸看成是一种磨炼,别为小事较真。水流不腐,人“活”不输,做情绪的主人,调整心态。
二十、 你可以不高尚,但不能无耻;你可以不伟大,但不能卑鄙;你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知;你可以不交友,但不能孤僻;你可以不乐观,但不能厌世;你可以不慷慨,但不能损人;你可以不追求,但不能嫉妒;你可以不进取,但不能倒退。
二十一、 你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。
二十二、 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
二十三、 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
二十四、 没有清醒的头脑,再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐,再平的道路也会跌倒。
二十五、 没有激情,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座;没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成。
二十六、 迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达。
二十七、 礼多人不怪:谦逊有“礼”好成功,少谈得意事,为别人鼓掌,把优越感让给别人。三人行必有我师,锋芒不可太露。多听老人言,不独享荣耀,谦让可以化解矛盾,不要太在意赞许。留下良好的第一印象,礼貌待人得人心,用微笑面对每一个人,把“德”字刻在心头。
二十八、 乐观是一种黏合剂,吸引信心也是吸引效率。
二十九、 健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的,平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的。
三十、 祸从口出福从口入:能说会道笼人心,慎谈他人忌讳的话题。说话要有所保留,避开无谓的争论,让忠言不“逆耳”。开玩笑要注意分寸,说话要讲究场合,用“是”替换“不”,抓住推销自己的机会。
三十一、 好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。
三十二、 过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。
三十三、 给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!
三十四、 感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
三十五、 敢于面对困境的人,生命因此坚强;敢于挑战逆境的人,生命因此茁壮。
三十六、 多门之室生风,多言之人生祸。
三十七、 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
三十八、 当你习惯过一种日子,那么,你的一生只过上一天;如果你生活常新,那么你每一天都会过得很精彩。
三十九、 不要试图改变别人,真正走一个人的心里并启动里面所有零件需要相当的人格力量和相当的时间,否则,会让排斥你。
四十、 不要为自己做广告,不要喋喋不休地告诉自己的经验和委屈。注意别人的耐心都是轻量级的,别人更没有义务当你的忠实听众。
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