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讲究对仗,必得“撮合语言”,使下句与上句相对,清王誉昌说:“作诗须以不类为类乃佳”。钱先生认为:“愈能使不类为类,愈见诗人心手之妙。”(《谈艺录·萚石萃古人句律之变》)
何为类,何为不类?王誉昌举例说笔与砚同是书写工具,是为同类;笔与茶碗,一是书写工具,一是饮茶容器,不属同类。如果作诗者能将不类“融铸为一”,使其相为类,则妙。他举出杜甫的“小摘园蔬联旧雨,浅斟家酿咏新晴”为例,说明“以意联络”,将“园蔬”与“旧雨”、“家酿”与“新晴”,各用一“联”字、“咏”字两个动词,便撮合成一佳联。
再如杜甫《阆水歌》:“正怜日破浪花出,更复春从沙际归”,“日”与“浪花”、“春”与“沙际”,亦皆不类,也是用动词加以撮合。《白帝》:“高江急峡雷霆斗,翠木苍藤日月昏”,“江峡”与“雷霆”、“木藤”与“日月”,各用“斗”与“昏”动词相联,写白帝城中倾盆大雨带来的翻江倒浪之势和浓云遮蔽天日之态,读之如临其境。由此可以看出以不类为类的修辞法之妙用。
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对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”,是说它们相同之处较多而不同之点较少,所以区别起来就较为困难,甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞,不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰:“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种,……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”,用“对仗”释“对偶”的辗转解说,造成了概念的混淆,其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事,是一个概念的两种称谓。
那么,究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?
对偶,是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等,结构、词性大体相同,意思相关”。这种对称的语言方式,形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬,具有独特的艺术效果。
对仗,是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上,上下句同一结构位置的词语必须“词性一致,平仄相对”,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐,增强了节奏感和音乐美,达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛,符合上述原则的诗词联句便是对仗的;否则就是不对仗或对仗不工稳,这是诗词创作所不允许的。
了解了对偶与对仗的特点,就能一般地区别什么是对偶,什么是对仗了。例如
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
这两个句子各方面都符合对偶的要求,但由于其平仄不相对,音律欠和谐,并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语,所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句:
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬白乐天》)
这组联句是原诗中的颈联,无论哪个方面都完全合乎对仗原则,而且对得极为工稳,是最为典型的对仗联句。
对偶与对仗其所以有这样一些不同,主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同,所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶,常常被广泛用于各种文体,其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言,增强了语势,而且两个偶句互为补充、相互映衬,使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗,严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用;后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求,讲究炼字炼句,而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣,具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一,自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此,所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求,但鉴于“对仗”本身的特点,并且为了有别于一般文体中的对偶,故而我们通常不以“对偶”称之,而特称之曰“对仗”。
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对联,对仗其实就是诗词的对偶,汉语之特点特别适宜于对偶,因为汉语单音词较多,即使是复音词,其中的词素也有相当的独立性,容易对偶,早如诗经<小雅>中的"昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。"主要注意的就是出句与对句的平仄对立,出句与对句的字不能重复,一般对联的首字是可平可仄的,除了以上说的,对联讲究句中自对而又两句相对,那就可以称为工对了。
因为对联及对仗体现了语文的多方面,所以我们先从对偶说起,关于对仗主要分为,工对,宽对,借对,流水对。出句与对句的要求是同一句型,称为正格,例如王维<使至塞上>"征蓬出汉塞,归雁入胡天。"主语是名词前加动词定语,动词是单音词,宾语是名词前加专定名词,而诗词的对仗还有一种情况就是字面相同,而不是要求句型相同,这在许多对联中也可以看到,如"口衔山石细,心望海波平。""山石细"等于"细山石",而对句却是海波平,而不是平的海波。
"工对"就是同类的词相对,古人将名词分为若干小类,天文,地理,时令,器用,人伦,形体,等等,有些词在语言上的平列,如天地,诗酒,花鸟,等相对,以及反义词的相对,亦可称为工对。例如"国破山河在,城春草木深。"山河对草木,属于地理对植物,但属于句中自对而两句相对,所以称为工对。我们这里要注意的是,<文心雕龙>"反对为优,正对为劣。"同义词相对,试工而反拙,出句与对句完全同义,就叫<合掌>为诗家大忌,所以要依据句型与句意相对。
宽对就是为了不破坏句子的思想内容,利用邻近的的事类相对,如天文对地理,颜色对方位,甚至可以半对半不对,如"遥怜小儿女,未解忆长安。"的遥怜 对 未解,在对联中比较特殊的就是借对,最明显的例子就是"酒债寻常行处有,人生七十古来稀。"古人以八尺为一寻,两寻为一常,利用寻常来对七十,甚至可以借声音,多见于颜色,如借皇为黄,借清为青。一般来说,对联是平行的两句话,有相对的独立性,而一句话分两句来对,这就是流水对,如"即从巴峡穿巫峡,便下襄阳到洛阳。" 通过对联我们可以分别虚实字及应用,分别平仄声,加强知识面和用典故,我们可以通过对"孙行者胡适之"这个对联,增加了解,明白我国传统的博大精深。胡对孙,取猢狲之意,。行对适,都是进退动词,者对之都是虚字,既有借对,又有流水对,联在一起的意思就是"孙子行着走,到那里去呢?"所以对联及诗歌的对仗,首先要使自己的思想有极大的自由,对仗是为了更好的表现内容,而不是损害思想内容,过于的讲究工整,就成了纤细,大工反拙。
对联的基本句式是从骈文和律诗移植过来的,因此一开始就 有优美的声律结构。在长期发展过程中,经过取舍、融合和优化,对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式 和结构,形成了独立的文体。本文用二元序列表示对联结构,“0”为平,“1”为仄,用“,”断句,用“/”区分上下联。
对联的基本句式,四言和六言来自骈文,五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言,故宋人称为“四六”,但其中也杂用五言或七 言。同样是五言或七 言,骈 文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。例如,王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长天一色”是七言联,其节奏1010100/0110011,相当于骈文的六言句式001100/110011加了一字,“与”和“共”相当于虚字,因此不应该用七言律诗句式0011100/1100011来衡量。王勃名句的节奏与南齐王俭《灵丘竹赋》“翠叶与飞云争采/贞柯与层冰竞鲜”(见李调元《赋话》)的节奏1110011/0010010相同而青出于蓝。将两者对照分析,骈文句式的特点一目了然。
纪晓岚所说的最古春联,蜀孟昶“新年纳余庆/佳节号长春”(见梁章钜《楹联丛话》),上联平仄是00101,在律诗中,“这种特定的平仄格式,习惯上常常用在第七 句”(见王力《诗 词格律》),因此不是对联句式。实际上,孟昶用的是骈文句式,其节奏00101/01100,相当于四言句式0011/1100加了一字,“纳 ”和“号”相当于虚字。“昶为太子时曾自题策勋府桃符‘天垂余庆/地接长春’”(见《中国对联大辞 典》),说明该联是从四言句式变化而来的,作为骈文句式,对仗工丽。如果不了解早期对联的这种情况,用五言律诗句式00011/11100来衡量,认为“余”字违律,显然是极大的误解。
《楹联丛话》中摘录《朱子全集》所载联语,有些句式明显来源于四六。例如,松溪县明伦堂联“学成君子,如麟凤之为祥,而龙虎之为变/德在生民,如雨露之为泽,而雷霆之为威”,其中允许相同虚字相对。这是对联移植骈文句式的明证。不过,相同虚字相对现象已被淘汰。
唐代律诗的声律和对仗已达到尽善 尽 美的程度。因此,五言联和七言联普遍采用律诗句式而不用骈文句式 。在长联中,五言、七言骈文句式并未完全消失,但正在被律诗句式取代,或改用一字领或三字领加四言句式。
五言律诗句式有A型11001/00110和B型00011/11100两种,七言也有A型0011001/1100110和B型1100011/0011100两种。把它们统统拿来做对联,在短联情况下,矛盾并不明显。但是,进一步考察就会发现,在律诗中不可或缺的这两种句型,在长联结构中只需要一种,而且有充分理由证明,只有B型才有资格作为对联句式。因为:
1。A型同B型有质 的区别。在对联句式体系中,既然四言和六言只有A型0011/1100和110011/001100,五言和七言理应采用B型为佳。这样可以避免单调,增加变化(见《对联》1998年第2号拙文《对联句型的生成》)。
2。B型句式的平仄变换比A型简单。如果把句式中平变仄或仄变平的次数称为变换数,那么,五言B型00011/11100与四言0011/1100的变换数相同(都是1),而五言A型11001/00110的变换数是2;七言B型1100011/0011100与六言110011/001100的变换数相同(都是2),而七言A型0011001/1100110的变换数是3。因此,在不同句式 组合时,可以把五言B型视为 四言,把 七言B型视 为六言,而A型则无此特性。
3。B型句式在结构上接近骈文句式,易于互相转化。前面举的两个例子充分说明了这一点。因此,五言和七言采用B型,可以将律诗句式和骈文句式统一起来,形成对联句式。
近代联家偏爱用五言、七言B型撰联,极大地促进了对联句式 的优化和简化,从而形成了完整的对联句式 体系结构。即:一言 1/0,二言11/00,三言A型001/110或B型011/100,四言0011/1100,五言00011/11100,六言 110011/001100,七言1100011/0011100。
我们并不否定五言、七言A型句式在短联中存在的价值;只是证明,它们在本质上是律诗句式,而不是对联句式。同样,五言、七言骈文句式也不能当成对联句式。 长期以来,对 联 未能在文学史上占有一席之地,固然与文人学士视对联为“雕虫小技”有关;平心而论,不加选择地用骈文或律诗的句式撰联,也是一个重要原因。当然,这在早期是不可避免的。但是,如果对联没有自己的句式 体系结构,就不能形成独立的文体,只能成为骈文或律诗的附庸。
明确对联句式同骈文、律诗句式的联系和区别,是选择对联最佳结构的基础 。余下的问题是:对联的句式组合有没有最佳结构?
长联结构无非是不同句式(包括领、衬字) 的组合,或同一句式 的重复,或以上两者的组合。但是,这种组合不是随意的。关键在句脚的平仄安排。
对联句式来源于 诗词曲赋骈文,而句脚安排主要借鉴于骈文。因为诗词曲和律赋的句脚都要受用韵的限制,惟独骈文讲求对仗和平仄,不需押韵,与对联非常接近。例如,纪晓岚《绛云别志序》开头一段是:“生生世界,转若飚轮;种种因缘,幻如泡影。莺飞草长,人间多早谢之花;桂老蝉寒,天上无常圆之月。伤心黄土,几玉碎而珠沉;埋骨青山,终金销而石泐。去来一瞬,瞿昙借譬于芭蕉;梦觉两忘,庄叟委心于蝴蝶。良有以也;岂不然乎。”(见《纪晓岚诗文集》),这18句分为5组,每组4句或2句,其平仄序列结构是0011,1100;1100,0011。0011,0001100;1100,1100011。0011,011000;1100,000011。0011,0011000;1100,1100011。0011;1100。如果把虚字去掉,就成为:0011,1100;1100,0011。0011,001100;1100。110011。0011,1100;1100,0011。0011,001100;1100,110011。0011;1100。这种以四言为基础,成组互相对仗形成的句脚安排,正是对联所需要的。
上面讲过,在句式组合中可以把五言B型视为四言, 七言B型视为六言,只要句脚平仄相同,组合规律就相同。 实际上任何句式 组合都根源于四言基本组合模式(简称四言模式),即:0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100。这种模式的优越性在于:序列周期最长(16),声调变化丰富,而且 便于自对。而简单的句脚平仄交替1100,0011,1100,0011/0011,1100,0011,1100虽然可形成两组自对,但序列周期较短(8),而且重复单调。刘勰在《文心雕龙》中说,"陆云亦称四言转句以四句为佳 "。刘勰的原义虽指改韵,亦适用于句式组合。简言之 ,四言基本组合模式是最佳对联结构,任何对联句式组合都可以由此生成。
就句脚安排而言,可以把每边一句的对联,例如 七言联: 欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人(杭州西湖藕香居茶室联)的结构 1100011/0011100,看作0011/1100,即四言模式末句;把每边两句的对联 ,例如九言联: 复旦引星辰,珠联璧合/顺时调吕律,玉节金和 (北京颐和园排云殿门联)的结构 11100,0011/00011,1100 ,看作1100,0011/0011,1100,即四言模式的末两句;把每边三句的对联,例如 十七言联: 秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐/大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人(李振钧安徽安庆大观亭联)的结构11100,11100,1100011 / 00011,00011,0011100,看作1100,1100,0011/0011,0011,1100,即四言模式的末三句,又如十五言联:别来风月为谁留,二分尘土,一分流水/ 峰到春归无寻处,红了樱桃,绿了芭蕉 (周纵策)的结构0011100,0011,0011/ 1100011,1100,110看作1100,0011,0011/0011,1100,1100,即四言模式的前三句;把每边四句的对联,例如十九言联:饮建业水,食武昌鱼,千里驰驱,到处聚观香案吏/对紫薇花,撤金莲炬,九霄瞻仰,何年却向帝城飞(见《楹联丛话》)的结构0011,1100,1100,1100011/1100,0011,0011,0011100,看作0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100,即四言模式本身。
每边四句以上的对联,句脚平仄安排是否按四言模式循环反复,要视情况而定。因为骈文句式简单,对联句式复杂;骈文无句式重复,对联有句式重复;骈文对仗限于四句之内,对联同边自对形式花样繁多。对联同骈文的这些区别,要求在句脚安排上比骈文有较大的灵活性。例如,孙髯昆明大观楼联,可谓千古绝唱,在句脚安排上完全符合四言模式,但并非始终循环反复,一层不变。因篇幅有限,不在这里展开细述。
总而言之,对联的最佳结构是在发展中逐步形成的。由于历代(包括当代)联家的不断努力,对联不仅有了比骈文和律诗更加完美多样的句式体系,而且有了更加灵活多变的声律结构。对联是诗词曲赋骈文的精华,洵非虚语。
最佳对联结构举例:
每边一句:
四言联0011/ 1100 惟楚有材/于斯为盛 (袁岘冈张中阶长沙岳麓书院门联)
五言联00011/1110 楼观沧海日/门对浙江潮(杭州灵寺观海亭联集宋之问句)
七言联1100011/0011100 欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人(杭州西湖藕香居茶室联肌颉集苏东坡句)
每边两句:
四四1100,0011/0011,1100 学士青莲,尚书红杏/中郎绿绮,太史黄庭 (北京旧门联)
四五1100,00011/0011,11100 螺黛一痕,平铺明月镜/虹光百尺,横映水晶帘(北京颐和园 玉带桥联)
五四11100,0011/00011,1100 复旦引星辰,珠联璧合/顺时调吕律,玉节金和 (北京颐和园排云殿门联)
四六1100,110011/0011,001100 林木翳然,便有濠濮间想/清风飒至,自谓羲皇上人(袁翔甫《随园琐记》,见〈楹联新话〉)
六四001100,0011/110011,1100 集十八省大观,天工可夺/庆一百年盛会,友谊斯敦(李少池1876年美国费城博览会中国馆联,见〈楹联新话〉)
四七1100,1100011/0011,0011100 鸟识元机,衔得春来花上弄/鱼穿地脉,挹将月向水边吞(朱熹,见〈楹联丛话〉)
七四0011100,0011/1100011,1100五千里秦树蜀山,我原过客/一万顷荷花秋水,中有诗人(曾国藩四川新都桂湖联)
五六11100,110011/00011,001100 八百里湖山,知是何年图画/十万家烟火,尽归此处楼台(徐文长杭州吴山江湖汇观楼联)
六五001100,00011/110011,11100愿天下有情人,都成了眷属/是前身注定事,莫错过姻缘(杭州吴山月老殿联)
五七11100,1100011/00011,0011100 哥了了无言,潦倒文章拼命酒/子归归不得,落花风雨葬魂诗(太仓吴养涵挽胡粹士联)
七五0011100,00011/1100011,11100 [示例暂空]
由上可知,每 边2 句的对联,同一句式组合或已 知先后顺序的不同句式组合,结构唯一确定。
每边三句:
1。 三句相同 正反组合
三三三0011,1100,0011
1100,0011,1100
2。两句 相同与一句不同句式组合
三三七110,110,1100011出有车,入有鱼,当代孟尝能客我
001,001,0011100 金未尽,衣未敝,今年季子不归家 (王君实先生提供)
四四七0011,1100,1100011 亲不负楚,疏不负秦,爱国忠心真气节
1100,0011,0011100 骚可为经,策可为史,经天纬地大文章 (长沙屈贾祠)
七四四0011100,0011,0011 别来风月为谁留,二分尘土,一分流水
1100011,1100,1100 峰到春归无寻处,红了樱桃,绿了芭蕉 (周纵策)
五五七11100,11100,1100011 秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐
00011,00011,0011100 大讲流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人
3。三句不同句式组合
五四七 11100,1100,1100011 唐代论诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府
00011,0011,0011100 苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂
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对称美是对联的主要特点。所谓对称,除了平仄相对、节奏一致之外,还要做到词类相近,词性相当,结构相似,字数相等。只有这样,才能使作品达到高度完美。反之,则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
要想弄懂词性的属对问题,先要弄清词的分类。古代词类的划分,在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类,某个词属于某一词类比较固定,各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中,汉字分为十二大类,即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律,将词大体可分为九类,即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词,其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢?《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说,名词必须对名词,动词必须对动词,形容调必须对形容词,副词必须对副词,助词必须对助词等等,各归其类,映衬成趣。但细分,则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称;形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等,许多不同的词以长对短、白对黑为工整;但内容决定形式,若内容可取,属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联:
一庭芳草围新绿;
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”,一为形容词,一为名词;“新绿”之“绿”指的是颜色,“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词,并非—类,从个别对语讲,似欠工整,可从全联角度看,却形象鲜明,音节和畅,被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对,这不仅因为虚词类的汉字相对少些,更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂,往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词,也可以做介词、副词、助词,有时还可以做连词。“向”可以做名词,也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了,能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
在讲究词类和词性对仗的同时,还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢?所谓义类相对,悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如:
1. 天文 (日月风雨等) 2. 时令 (年节朝夕等) 3. 地理 (山风江河等)
4. 官室 (楼台门户等) 5. 草木 (草木桃李等) 6. 飞禽 (鸡鸟凤鹤等)
7. 走兽 (狼虎象马等) 8. 鱼虫 (蛇鱼蚁蝗等) 9. 饮食 (茶酒莱肴等)
10. 器物 (盆杯壶盏等)11. 文具 (笔墨纸砚等)12. 衣饰 (衣冠巾带等)
13. 形体 (身心手足等)14. 人事 (道德才情等)15. 人伦 (父子兄弟等)
16. 珍宝 (金银玉珠等)17. 军事 (弓箭刀剑等)18. 文艺 (诗词书画等)
19. 文史 (经典史册等)20. 精神 (智愚苦乐等)
另有按其它内容分类法。此处就不一一赘述。
笔者按词类编成部分对句,可使读者更明了一些:
地理对:河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对:冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对:红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对:南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对:一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对:桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对:鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对:熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对:蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对:夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对:词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对:愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对:痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对:公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对:经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
形体对:面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对:楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对:珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对:弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对:茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
时令对:朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
文具对:棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
衣饰对:巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
虚词对:然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
副词对:还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对:及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对:同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对:的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对:嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声词对:轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦。
联绵对:阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
在对联的对仗类型中,有工对、宽对的区别。工对,即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对,即指词性相同,句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联,宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点,颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对,必须严格按同类对仗,否则为失对。特别是动词,如造成失对,势必使上下联句子的结构发生变化,其它词对得再好,也算失对。另外,有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对,它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格,但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类:
1. 天文与时令 2. 天文与地理 3. 地理与宫室
4. 宫室与器物 5. 器物与文具 6. 器物与衣饰
7. 衣饰与饮食 8. 文具与文学 9. 植物与动物
10. 形体与人事11. 人伦与代名12. 疑问代词与副词
13. 方位与数目14. 数目与颜色15. 人名与地名
16. 同义与反义17. 同义与连绵18. 反义与连绵
19. 副词与介词20. 连词与助词21. 介词与助词
22. 叹词与助词
在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词,称为代词。代词分为人称代词:你、我、他、咱们、自己等;疑问代词:谁、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代词:这、那、这里、那么、这样。,古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联:
你革命,我革命,大家喊革命,问他一十八年,究竟革死多少命;
男同胞,女同胞,亲爱结同胞,哀我七千万众,只能同得这回胞。
作者以口语诗入联,真乃入木三分,切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”,疑问代词“多少”,真可谓句句有力,字字见工。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联:
磨砺以须,问天下头颅几许;
及锋而试,看老夫手段如何。
作者语意双关,虽包含杀机,却耐人寻味。联句以疑问式处理,巧用疑问代词“几许”、“如何”,如向世人证明手段,显出作者英武、洒脱的英雄气概,符合作者的身份和心态,为联语增色不少,被后人称为联中佳品,不为之过。
请看金圣叹所撰一联:
真读书人天下少;
不如意事古今多。
此联尾的一“多”一“少”,道出了世间的两大道理,天下读书之人多矣,然真读书人甚少,强调一个‘真”字。人生在世,“不如意事常八九”,道出了世途的艰难。二者类比,以多少量之,也引人深思。
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论及对仗之方法,不论选择何种对仗形式,皆必须注意如何构思,如何用字、措词、造句,诗意方能贯串。其词意方面,有取其相对者,如:“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等,有取其相似者,如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等,有取其相关者,如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”、“青草地”对“白云天”等。然词性方面,宜取其相同者方能成对。
我国文法上之词性,共分九种,称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类,其它动词、状词(形容词)、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多,副词、介词、连词较少,至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中,其句型与词性之排列相同也。如:名词对名词,动词对动词,状词对状词。且其词句之组成型态,亦应相同。如单字词与单字词相对,双字词与双字词相对,三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法,举其可为模范者,说明于下,以为初学者之参考。
黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春;
欲舞定随曹植马,有情应湿谢庄衣;
对中以“人物”之典故为主轴。
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目前,有不少楹联研究者把律诗之律与对联之律混为一谈,其所制定的联律往往过严,这既不符合对联作品事实,也不利于正确评判对联优劣和指导群众性的对联创作。
说联律过严主要是指过分机械地照搬律诗平仄之律。律诗主要形式有五律、七律和少数六律。一般讲诗词格律的书,都把律诗之律归纳为几个要素,如字数、句数固定(排律除外),中间要求对仗,严格押韵,讲究平仄等。而平仄和对仗又是律诗的两个主要特点。不过,对律诗来讲,这两个特点仍有主次之分,那就是平仄才是律诗的第一要素,是律诗的灵魂。比如说,一首诗形式虽是八句,也押韵,并有严格的对仗,但只要不合律诗平仄之律,就仍只算古风。如王融《临高台》:“游人欲骋望,积步上高台。井莲当夏吐,窗桂逐秋开。花飞低不入,鸟散远时来。还看云阵影,含月共徘徊。”历史上从没人把这类只有对而没有粘的诗当作律诗的。相反,一首诗即使都没有对仗,即所谓“零对仗”,但只要平仄合律,就仍是律诗。如李白《夜泊牛渚怀古》:“牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷。”又如孟浩然《洛中送奚三还扬州》:“水国无边际,舟行共使风。羡君从此去,朝夕见乡中。予亦离家久,南归恨不同。音书若有问,江上会相逢。”这就是前人所谓不用对偶的律诗。实际上,初唐的律诗是否对仗是自由的,但平仄格律则很严谨。宋人所谓的蹉对,也是宁肯参差为对而不损平仄格律之范例。可见,平仄之于律诗比对仗地位重要得多。毛泽东在《给陈毅同志谈诗的信》中说:“律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。”王力在《诗词格律》中也写道:“平仄,这是律诗中最重要的因素”,“我们讲诗词的格律,主要就是讲平仄。”
再看对联格律,它也可归纳为几个要素,如上下联字数相等,讲究对仗,末字上仄下平,平仄协调等。但在诸要素中也有一个要素是对联的灵魂,那就是对仗。无对仗,则不成对句,非对句即非对联。今人常把一些非对之句当作对联,这是不妥的。如“世界是我们的,做事要大家来。”(毛泽东)“7以出世的精神,做入世的工作。”(朱光潜)裴国昌的《中国楹联大辞典》中把“劝君莫惜金缕衣,劝君应惜少年时”之类字数相等的句子当作对联的错误就更多了。
对联的灵魂就是“对”。因此一副对联,只要对仗工稳,即使联内平仄不合有些人制定的律,仍可成为佳联,仍可认作正格对联(不必用粘犯之类说法)。反之,一副平仄完全合律的对联,只要对仗不工,就不该被认作什么好对联。当然它仍可以是格言、题词或广告语之类优秀作品。
如果诗联界能取得这点共识,那么在评论诗联时,特别在评论对联时,就不至于指鹿为马,或本末倒置,妄下雌黄。不管你承认不承认,从联内平仄来看,历史上许多名家的名联多有不合今人制定的联律平仄格式的。如“新年纳余庆,嘉节号长春。”(孟昶)“师师庶僚,居安宅,而立正位;济济多士,由义路,而入礼门。”(朱熹)“一片滑石路,三椽枯木禅。”(董其昌)“几阁文墨暇,园林春景深。”(八大山人)“宜今宜古宜风雅,半拼半读半经廛。”(阮元)“身似菩提心似镜,云在青天水在瓶。”(钱大昕)“荷花如城月如斗,名流作主泉作宾。”(梁章钜)“流水今日,明月前身。”(乾隆)“松枝留古骨,梅花无绝情。”(郑板桥)“无事此静坐,有情且赋诗。”“辞章奔走若天马,写作工秀如来禽。”(王福厂)“为学日益,为道日损;大勇若怯,大智若愚。”(林则徐)“斯文在天地,至乐寄山林。”(康有为)“清诗不敢私囊箧,明月倘肯留庭隅。”(梁启超)“南方以守为固,晋王之后有君。”(章太炎)“丈夫志四海,古人惜寸阴。”“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”(范文澜)“遥看北斗挂南岳,常撞大吕应黄钟。”(闻一多)“不矜威益重,无私功自高。”(赵朴初)
笔者曾检阅对联大家俞樾的六种集字联,发现其平仄不合今人之律的对联数量竟多于合“律”之联。显然,我们不能认为前人是不懂联律。实际上,历代对联中,平仄合“律”与不合“律”之联,几乎可以平分秋色,但前人对联,不讲对仗的则几乎没有!有鉴于此,我们应认为对联的第一要素或对联的生命就是对仗,而平仄合律并非某些人认为的那么严格。个人制定联律,只能制履以适足,而断不可削足以适履。在创作对联时,也不能以辞害意,以平仄害对仗。当两者矛盾时,应首重对仗而不是平仄。
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关于对仗的讲究,古人总结出许多类格。《文心雕龙》说对仗有四种对,即言对、事对、正对、反对。《诗苑类格》说:唐上官游韶谓诗有六对。一曰正名对,天地日月是也;二曰同类对,花叶草茅是也;三曰连珠对,萧萧赫赫是也;四曰双声对,黄槐绿柳是也;五曰叠韵对,彷徨放旷是也;六曰双拟对,春树秋池是也。后来,这种对仗类格日渐增加,《文镜秘府论》综合元兢《髓脑》的六种对,皎然《诗议》的八种对及崔氏《唐朝新定诗格》的三种对,合而为二十九种对。这二十九种对中,或许由于千载以前在海外写定,或许辗转传抄,错误脱漏之处很多。因此有些例句,使人感到义例不明,无所适从。另外,前人所流传下来的各种对仗类格,有的是属讲究如何字面对仗的;有的是属于琢磨句式对仗的。为便于理解,现在将它们分为用字对仗法与琢句对仗法,分述如下。
1.实句对
实句对是琢句对仗法的一种,就是上下联都不用虚字。这个对法,有时很成功,有很好的艺术效果。但是,如果处理不当,也容易流于生涩。被历代传诵的实句对有:
鸡声茅店月,
人迹板桥霜。(温庭蔼)
楼船夜雪瓜洲渡,
铁马秋风大散关。(陆游)
2.虚字句对
虚字句对是琢句对仗法的一种,就是上下联用虚字对仗。
如:
且然聊耳尔,
得也自知之。(黄庭坚)
3.流水对
流水对是琢句对仗法的一种,一般的对仗,都是并行的两件事物。但流水对却是一意相承,两句可以当作一句来读。这种对仗又称为串对。如:
我寻高士传,
君与古人齐。
尹昔黄花酒,
如今白发翁。
即从巴峡穿巫峡;便下襄阳向洛阳。(杜甫)
杜甫在上句没说穿峡到那里去,下句才说出向洛阳去。
又如元稹的:
唯将午夜常开眼,
报答生平未展眉。
上句没有说出常开眼为了什么,下句才说出是为了报答生平未展眉。
由此看来,流水对是说上句的意思没说完,像流水一样,得流下去才能成为一个完整的意思。流水是一个比喻词。
4.倒装对
倒装对是琢句对仗法的一种,由于受平仄或词性的约束,故意把词语颠倒过来的一种对仗,也叫倒插对。如:
竹喧归浣女,
莲动下渔舟。(王维)
这两句顺读是:
莲动渔舟下,
竹喧浣女归。
如果顺读,平仄式就完全变了。为了适合平仄调,所以有意识地把词序颠倒过来用。
又如:
香稻啄余鹦鹉粒,
碧梧栖老凤凰枝。(杜甫)
顺读是:
鹦鹉啄余香稻粒,
凤凰栖老碧梧枝。
这也是和上例同样的原因。故意把词语颠倒来用。阅读这种对仗时,必须注意这是倒装句,否则就很费解了。
再读几个例句:
绿垂风折笋,
红绽雨肥梅。
野禽啼杜字,
山蝶梦庄周。
青惜峰峦过,
黄知桔柚来。
5.逆挽对
逆挽对是琢句对仗法的一种,在上比叙述现在情况,在下比则追溯往事,以使全联意思更完整。如:
回日楼台非甲帐,
去时冠剑是丁年。
本是冠剑持节,丁年去国,可惜回朝之际,楼台已非甲帐了。
又如:
此日六军同驻马,
当时七夕笑牵牛。
本来当年长生殿上感牛郎、织女之事,笑他期年始渡;可叹此日六军不发,无可奈何,宛转蛾眉马前死。这其实是双句倒装。先后对比,抒发世事沧桑的感慨。因此逆挽对多用于怀古,以古况今,故多感慨。
6.错综对
错综对是琢句对仗法的一种,就是不拘位置,颠倒错综,以成对仗。错综对主要是解决因平仄不调而采用的补救手法。如:
裙拖六幅湘江水;
鬓耸巫山一段云。(李群玉)
以六幅对一段,以湘江对巫山。这种对仗,往往也是因为迁就平仄而成的。如果是裙拖六幅湘江水,鬓耸一段巫山云,在意思上是很工整的对仗,在文理上也同样通顺,但是平仄上不合,只好这样颠倒错综相对了。
7.意对
意对是琢句对仗法的一种,就是似对非对,不对又像是对,上下联以事意相关联,倒也别具一格。如:
春风潮水上,
饮马杏花村。
江汉思归客;
乾坤一腐儒。
这两联都是不对而又声势相应,所以不对似对。没有线迹裁缝的痕迹,自然有一种妙趣。
我们在这里只选了作短联用得上的对仗类格,加以介绍,其余类格就略去了。
总之,对仗的原则应该像《文心雕龙》提出的要求那样,即:高下相须,自然成对;岂营丽辞,率然对尔;奇偶适变,不劳经营。不要刻意雕琢,矫揉造作。而应当追求天工清新,如流水行云,自然成对,才算是对仗上的上乘。
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对称美是对联的主要特点。所谓对称,除了平仄相对、节奏一致之外,还要做到词类相近,词性相当,结构相似,字数相等。只有这样,才能使作品达到高度完美。反之,则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
要想弄懂词性的属对问题,先要弄清词的分类。古代词类的划分,在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类,某个词属于某一词类比较固定,各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中,汉字分为十二大类,即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律,将词大体可分为九类,即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词,其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢?《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说,名词必须对名词,动词必须对动词,形容调必须对形容词,副词必须对副词,助词必须对助词等等,各归其类,映衬成趣。但细分,则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称;形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等,许多不同的词以长对短、白对黑为工整;但内容决定形式,若内容可取,属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联:
一庭芳草围新绿;
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”,一为形容词,一为名词;“新绿”之“绿”指的是颜色,“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词,并非—类,从个别对语讲,似欠工整,可从全联角度看,却形象鲜明,音节和畅,被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对,这不仅因为虚词类的汉字相对少些,更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂,往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词,也可以做介词、副词、助词,有时还可以做连词。“向”可以做名词,也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了,能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
在讲究词类和词性对仗的同时,还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢?所谓义类相对,悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如:
1.天文(日月风雨等) 2.时令(年节朝夕等) 3.地理(山风江河等)
4.官室(楼台门户等) 5.草木(草木桃李等) 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
7.走兽(狼虎象马等) 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等) 9.饮食(茶酒莱肴等)
10.器物(盆杯壶盏等)11.文具(笔墨纸砚等)12.衣饰(衣冠巾带等)
13.形体(身心手足等)14.人事(道德才情等)15.人伦(父子兄弟等)
16.珍宝(金银玉珠等)17.军事(弓箭刀剑等)18.文艺(诗词书画等)
19.文史(经典史册等)20.精神(智愚苦乐等)
另有按其它内容分类法.此处就不一一赘述。
笔者按词类编成部分对句,可使读者更明了一些:
地理对:河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对:冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对:红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对:南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对:一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对:桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对:鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对:熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对:蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对:夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对:词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对:愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对:痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对:公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对:经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
形体对:面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对:楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对:珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对:弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对:茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
时令对:朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
文具对:棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
衣饰对:巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
虚词对:然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
副词对:还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
连词对:及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
介词对:同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
助词对:的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
叹词对:嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
象声词对:轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦。
联绵对:阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
在对联的对仗类型中,有工对、宽对的区别。工对,即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对,即指词性相同,句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联,宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点,颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对,必须严格按同类对仗,否则为失对。特别是动词,如造成失对,势必使上下联句子的结构发生变化,其它词对得再好,也算失对。另外,有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对,它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格,但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类:
1.天文与时令 2.天文与地理 3.地理与宫室
4.宫室与器物 5.器物与文具 6.器物与衣饰
7.衣饰与饮食 8.文具与文学 9.植物与动物
10.形体与人事11.人伦与代名12.疑问代词与副词
13.方位与数目14.数目与颜色15.人名与地名
16.同义与反义17.同义与连绵18.反义与连绵
19.副词与介词20.连词与助词21.介词与助词
22.叹词与助词
名词对
即在联语中重用名词的作用,表示人或事、物名称的词。如:人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看:
诗写梅花月;
茶熏谷雨香。
在精练的联语中,名词占去十分之八,只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言,描绘出了一副春天的画面,其构思之精巧,立意之独别,实不多见。
晚清黄遵宪写过这样一副言志联:
药是当归,花宜旋覆;
虫还无恙,鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联,意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归,“旋覆”即中药旋覆花,“无恙”为虫名,“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词,作者在这里要写的并不是物之本身,而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
再看著名画家黄宾虹的一副联:
心肠铁石梅知己;
肌骨冰霜竹可人。
黄宾虹不光画画得好,联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅,冰霜品质似竹,作者巧妙地运用名词的作用,干净利落,不拖泥带水,立意精工,非常人可比。
再看傅山写的一副联:
竹雨松风琴韵;
茶烟梧月书声。
此联皆以名词入句,却深得意境,不禁使人想起“白马秋风塞北,杏花春雨江南”之佳构。可见,撰联工在意境的开发,如无意境,再好的辞藻也不会辟出新意。
动词对
即在联语里重用动词的作用,表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如:走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。
请看杭州孤山放鹤亭联:
水清石出鱼可数;
人去楼空鹤不归。
在简短的联语中,动词几乎占去了一半,出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧,不因重动而使联语有雕琢之感,令人读之生情、意境洞出,给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感,余味无穷。
孙中山先生不但是位伟大的民主革命家,还是楹坛高手,他早年曾写过这样一副对联:
愿乘风破万里浪;
甘面壁读十年书。
联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情,壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字,一个“破”字,展示了作者树立远大的志向,非凡气概;下联的一个“面”字,一个“读”字,写出了作者苦读求知,不懈追求的治学精神,一扬一抑,准确地刻画了作者的内心世界。
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联:
大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、 “笑”二字,把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态,下联写内心情态,
“容”、 “笑”二字分别三出,用字精到,层层迭进,通俗谐趣,发人深省。
形容词对
即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如:高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……
请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联:
湖阔鱼龙跃;
山阴草木香。
作者在简练的联句中,竞用了四个形容词,以“阔”饰“湖”,以“跃”饰“鱼龙”,以“阴”饰“山”,以“香”饰“草木”,连贯自然,与景物相配,十分得体,无见雕琢。
上海孙中山故居有一联为孙中山所撰:
满堂花醉三千客;
一剑霜寒四十州。
此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字,一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖;下联化用唐朝诗人贯休诗句,原诗为“一剑霜寒十四州”,其将十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里,是隐喻革命斗争之严酷性。
数词、量词对
数词是表示数目多少和次序先后的词,基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿;组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。
量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位:尺、寸、里、升、斗、斤、两等;个体事物单位:个、只、件、根、本、间、种等;集体事物单位:独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词,数目较少,有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词,如三斤、一双、十回等。
数词和量词在对联中有着特殊的意义,其主要作用有:创造形象和意境,加大对联难度,进行数学运算,连续嵌入自然数等。
请看苏州闲吟亭联:
千朵红莲三尺水;
一弯明月半亭风。
此联以白描手法写景,似不加半句渲染,然细心看去,便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水,一弯明月设置半亭微风,岂不是一幅绝美的园林风景画?这其中,千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用,就不言而喻了。#p#副标题#e#
北宋刘攽才思敏捷,博学出众,曾与司马光同修《资治通鉴》。一次,宰相王安石有意难他,出一上联让刘攽对,刘欣然应对,由此,王安石很赏识他,联曰:
北斗七星,水底连天十四点;
南楼孤雁,月中带影一双飞。
北斗映水,恰为十四颗星斗,孤雁披月,依稀如作双飞。联语构思绝巧,立意奇美。联中连用六个数词,四个方位词,不显堆砌,反而以意境取胜。
再请看下联:
一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八叶风篷,下九江,还有十里;
十里远,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。
这副数字联巧在连续嵌入自然数,上联顺排,下联逆推,难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对,罗竟哑口无言,故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出。下联的“九里香”指的是一种木料,据说1943年有人找这种木料,花了一年时光方弄到手。1959年,佛山市一位老工人装修,因需要此料,只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事,抚今追昔,有感而发,欣然对出下联。
再请看下联:
天下三分明月夜;
扬州十里小红楼。
梁章钜在他的《楹联三话》中引自《隐居通仪》一文:贾似道镇扬州日,上元张灯,客有摘七句作灯门联者曰:“天下三分明月夜,扬州十里小红楼。”众称其切,唯“天下“对“扬州”乍看属宽对,均为名词,偏正结构,“下”对“扬”不工,然“天下”对“扬州”则无嫌
代词对
在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词,称为代词。代词分为人称代词:你、我、他、咱们、自己等;疑问代词:谁、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代词:这、那、这里、那么、这样。,古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联:
你革命,我革命,大家喊革命,问他一十八年,究竟革死多少命;
男同胞,女同胞,亲爱结同胞,哀我七千万众,只能同得这回胞。
作者以口语诗入联,真乃入木三分,切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”,疑问代词“多少”,真可谓句句有力,字字见工。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联:
磨砺以须,问天下头颅几许;
及锋而试,看老夫手段如何。
作者语意双关,虽包含杀机,却耐人寻味。联句以疑问式处理,巧用疑问代词“几许”、
“如何”,如向世人证明手段,显出作者英武、洒脱的英雄??牛??献髡叩纳矸莺托奶????镌錾?簧伲?缓笕顺莆??屑哑罚?晃????br>
请看金圣叹所撰一联:
真读书人天下少;
不如意事古今多。
此联尾的一“多”一“少”,道出了世间的两大道理,天下读书之人多矣,然真读书人甚少,强调一个‘真”字。人生在世,“不如意事常八九”,道出了世途的艰难。二者类比,以多少量之,也引人深思。
介词对
即放在名词、代词或名词性的词组的前边,合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如:从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间);把、对、同、为、跟、连(对象、目的);以、按照(方式);比、跟、同(比较);被、让(被动)。在古文里,与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用,也不能重叠使用,其必须用在名词或代词的前边。
请看周恩来写的这样一副联:
与有肝胆人共事;
从无字句中读书。
联句首字“与”、从”为介词,是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然,给人以鲜明、清晰的感觉。
请看山东曲阜孔府门联:
与国咸休,安富尊荣公府第;
同天并老,文章道德圣人家。
联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。
再看下联:
与人当宽;
自处当严。
“与”、“自”二字用在联首,当介绍“人”和“处”二字以给动词“宽”、“严”,组成结构,联句简约、洗练、明了,为介词入联的典型范例。
副词对
副词是用在动词、形容词前面,起到修饰和限制的作用,但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就),表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微),表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅),表示重复、连续(又、再、还、尚、犹),表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道),表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中,已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。
请看长沙天心阁联:
四面云山都到眼;
万家忧乐最关心。
联句中第五字“都”、“最”为副词,纵观全联,二字在其中起到了不可替代的作用,如若省略了此二字,整个对联便索然无味了。
请看下联:
不可说!不可说;
如之何?如之何。
这是一副为革命进步人士杨杏佛写的挽联。杨与宋庆龄、鲁迅组织中国民权保障同盟,1933年被国民党杀害。“不可说”是在国民党白色恐怖之下发出的感慨。“如之何”,是笔者表达自己的悲愤之情。“不可”、“如之”为副词,作者巧妙地运用了副词的作用,用语奇精,内容含蓄,喻意深重,表达了人们敢怒不敢言的社会心态。
看南通曹顶词联:
匹夫犹耻国非国;
百世以为公可公。
此联为明代抗倭英雄张骞所撰。联中“非”、“可”二字为副词,分别修饰国家和人物(曹顶)的,是说国不像国,公(指曹)可为公(对有功绩的人的尊称)的道理。
助词对
助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词,多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所);时态助词(了、着、过);语气助词(呢、吗、吧、啊),另外,所、着、等、似也属于助词,古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差,但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差,则谬之千里,使用得好,可使联句增色,情趣盎然。
请看这样一副对联:
民犹是也,国犹是也,何分南北;
总而言之,统而言之,不是东西。
此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的,被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法,而且还巧妙地运用了虚词的作用,使联句情趣动人,感召力强。
连词对
能够将两个词或者两个语言单位连接起来的词叫连词。如:和、与、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(连接词和词组);不但、虽然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因为、不论、不管、尽管、而且、可是、但是、然而、况且、所以、因而、因此、于是(连接句子)。古文中的而、与、则、乃、然等属于连词范畴。
请看下联:
熟视无睹,诸君尽管贪污作弊;
有口难诉,我辈何须民主自由。
扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”,在联中起到了一定的作用,使联语的双关语气得以发挥,增强了对联拇┩感浴?br>
叹词对
叹词,即表示强烈感情的或者表示呼唤应答的声音的词。它一般不同别的词发生组合关系,通常在句子的前边独立存在。在对联中,叹词的应用不是很多,在一般的诙谐联中偶有使用。
请看下联:
咦,哪里放炮;
哦,他们过年。
据说这是一副云南某村土地庙联,作者借土地神之口,发表感叹,像土地神在过年之际看人间一派热闹景象之时的自语的写照。作者似乎在写土地神的孤寂心态,批驳了人间不似仙境的迷信观念。
有人曾写过这样一幅对联,以讽刺那种对母、对妻两种面目的人,联曰:
老母任磕头,哎哎哎,嗳嗳嗳;
娇妻只努嘴,哦哦我,噢噢噢。
一串简单的语气词,像一副漫画,活画出两副迥然不同的面孔,惟妙惟肖,再加之上联一个“任”字,下联一个“只”字,使其形成鲜明的反差。
杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联,这样写道:
唉!仆本丧心,有贤妻何至若是;
啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝。
岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像,跪在岳飞像前,有人撰以此联,作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联,以丑化他们的肮脏灵魂,作者以语气词入联,一“唉”一“啐”,惟妙惟肖,妙趣横生,令人至信。
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对联是中华民族的传统文化之一,代表的是对生活的一种祝愿,一种希望。学校里面张贴的对联都是关于学习和读书的一些内容。下面请欣赏读文网小编带来的高三励志对联,希望能让大家有所收获!
上联:一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者
下联:万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
上联:忧国忧民忧世界
下联:友直友谅友多闻
上联:怀揣大学美梦迎接新年号角
下联:彰显青春活力挥洒苦涩汗水
上联:辞乙酉难忘闻鸡起舞
下联:迎丙戌仍需刺股悬梁
上联:胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾
下联:风华正茂豪气冲天应建定鼎之功
上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
上联:一路风雨前程磨砺意志
下联:半载苦乐同享铸就辉煌
上联:宝剑锋从磨砺出
下联:梅花香自苦寒来
上联:吃得苦中苦
下联:方为人上人
上联:学习如春起之苗,不见其增,日有所长
下联:辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
上联:天下断无易处之境遇
下联:人间哪有空闲的光阴(曾国藩)
上联:若有恒何必三更眠五更起
下联:最无益莫过一日曝十日寒(明代学者胡有仁)
上联:贵有恒何必三更起五更睡
下联:最无益只怕一日曝十日寒(毛泽东改写)
上联:家中父母吃苦受累盼的是捷报频传
下联:灯下学子呕心沥血想的是金榜题名
上联:良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
下联:书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
上联:龙腾虎跃朝气蓬勃
下联:你追我赶誓夺第一
上联:难也易也苦也乐也人人奋勇精神健
下联:强者弱者进者退者日日攻坚斗志高
上联:尚流云致远
下联:须奋翮高飞
上联:为自我为将来谁言辛苦
下联:比学业比收获莫做逃兵
上联:远想出宏域
下联:高步超常伦
上联:寒冬散尽喜迎元旦佳节
下联:春意盎然更看男儿发愤
上联:剑锋出磨砺
下联:梅馥发苦寒
上联:境由心造
下联:事在人为
上联:历劫方显钢骨硬
下联:经霜更知秋水明
上联:立志须知三古盛
下联:为书自起一家言
上联:效苏秦之刺股折桂还需苦战
下联:学陶侃之惜时付出必有回报
上联:学贵独得轻独享
下联:行成于思毁于随
上联:燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业
下联:颐和有雄才一心读书力争大考展宏图
上联:梅花香自苦寒来
下联:熬头喜在汗水中
上联:六十同窗同甘共苦拼搏从此时
下联:十二春秋风雨兼程成败在今年
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在高三的教室里面,经常能够看到一些激励人心的励志对联,给同学们带来精神的的鼓励与支持。下面请欣赏读文网小编带来的高三教室励志对联,希望能让大家有所收获!
1、得苦中苦,方为人上人.
2、学习如春起之苗,不见其增,日有所长
3、辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
4、断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴
5、恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒
6、恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒
7、风送暖桃李微绽 百炼桥上百日搏 但瞧我执长鞭策马奔
8、莘学子挥斥方遒 十二年寒窗 潜水真龙冲云月
9、拳少年风华正茂 六十日苦战 浴火凤凰入九天
10、沙百战金甲于身看我浦中学子卧薪尝胆誓破楼兰凯歌还
11、千越长缨在手待吾江南才俊秣马厉兵必缚苍龙载誉归 -
12、傲青葱校内初扬名 潜心钻研再创辉煌方显英雄本色
13、何惧怕黄金榜上暂遗贤 定神反思重整旗鼓待展我辈风流
14、来暑往悠悠十二载云中熊虎将今朝乘风破浪去
15、暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归
16、灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理 成就拼搏王者师
17、五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此
18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
19、百尺高梧,撑得起一轮月色
20、数椽矮屋,锁不住五夜书声
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正在为高考备战的学子们,如果现在精神懈怠,不妨看看有趣又励志的高考对联,补充正能量。学习下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的关于高考的励志对联,希望能够对您有所帮助。
1、誓夺第一
效苏秦之刺股折桂还需苦战
学陶侃之惜时付出必有回报
2、激流勇进
乘风踏浪我欲搏击沧海横流
飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒
3、傲视群雄
淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年
莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来
4、壮志凌云
十载求学纵苦三伏三九无悔无怨
一朝成就再忆全心全力有苦有乐
5、众志成城
卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露
披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成
6、砺志报亲
拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
携双亲期盼背水勇战定夺魁
7、笑书人生
滴水穿石战高考如歌岁月应无悔
乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时
8、意气风发
时光如梭看我少年学子六月追风去
云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来
9、风华正茂
冬去春来好景年年有
辞旧迎新成绩步步高
10、意气风发
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
11、志存高远
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
12、金榜题名
辞旧迎新寒风阵阵催人逝
苦尽甘来捷报片片暖人心
13、师生同心
知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门
培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林
14、功能技成
庖丁解牛久练而技进乎道
荀子劝学博学则青出于蓝
15、美梦成真
怀揣大学美梦迎接新年号角
彰显青春活力挥洒苦涩汗水
16、路在脚下
览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦
念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心
17、唯有努力
向名校进军百炼成钢唱出青春无悔
圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待
18、一马当先
各界精英大展宏图夺英魁
莘莘学子汇聚一堂学本领
19、力争上游
龙腾虎跃朝气蓬勃
你追我赶誓夺第一
20、壮志凌云
良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
21、师生同禧
送祝福不忘感谢恩师
庆元旦牢记备战高考
22、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃
报师情火热六月蟾宫折桂志在必得
23、苦尽甘来
十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄
一朝金榜题名成八斗奇才傲天下
24、师生同喜
舞风翔鸾旌歌闹处处迎新
披星戴月紫竹宁岁岁登高
25、勇登书山
点点心血勤育英才厚泽九州
滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原
26、我本英雄
闻鸡起舞成就拼搏劲旅师
天道酬勤再现辉煌王者风
27、舍我其谁
群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒
万木争春春在何处但将今夕放眼量
28、天南海北
十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开
数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程
29、奋发图强
自强不息怀壮志以长行
厚德载物携梦想而抚凌
30、向名校进军
送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩
迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌
31、乐在其中
梅花香自苦寒来
熬头喜在汗水中
32、备战高考
六十同窗同甘共苦拼搏从此时
十二春秋风雨兼程成败在今年
看了“关于高考的励志对联”
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学校以教书育人为己任,培养了一代又一代的社会栋梁。那么有关学校的对联都有哪些?以下是读文网小编为你整理的对联,希望能帮到你!
1. 上联:指点江山春光满目;
2. 下联:激扬文字彩笔生花。
3. 上联:树雄心攻克科学堡垒;
4. 下联:立壮志攀登世界高峰。
5. 上联:世上无难事无心人不就;
6. 下联:科学有真谛有志者竟成。
7. 上联:自强不息怀壮志以长行
8. 下联:厚德载物携梦想而抚凌
9. 上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
10. 下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
11. 上联:效苏秦之刺股折桂还需苦战
12. 下联:学陶侃之惜时付出必有回报
13. 上联:闻鸡起舞成就拼搏劲旅师
14. 下联:天道酬勤再现辉煌王者风
15. 上联:送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩
16. 下联:迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌
17. 上联:时光如梭看我少年学子六月追风去
18. 下联:云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来
19. 上联:十载求学纵苦三伏三九无悔无怨
20. 下联:一朝成就再忆全心全力有苦有乐
21. 上联:十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开
22. 下联:数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程
23. 上联:十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄
24. 下联:一朝金榜题名成八斗奇才傲天下
25. 上联:生笔如花,篇篇文章添锦绣
26. 下联:师恩似海,眷眷深情暖心涯
27. 上联:群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒
28. 下联:万木争春春在何处但将今夕放眼量
29. 上联:拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
30. 下联:携双亲期盼背水勇战定夺魁
31. 上联:梅花香自苦寒来
32. 下联:熬头喜在汗水中
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对联的特点是言简意深,对仗工整。那么有哪些霸气励志的对联适合我们呢?以下是读文网小编为你整理的非常霸气的励志对联,希望能帮到你。
1. 上联:龙鸾炳文神州焕彩,鸿鹏展翅华夏腾飞。
2. 下联:布谷鸣春人勤物阜,瑞狮舞彩国富年丰。
3. 上联:巨斧生辉砍开大地,匠心独运整顿乾坤。
4. 下联:世纪百年始翻新历,人民十亿更上层楼。
5. 上联:世纪更新春风得意,山河巨变华夏扬眉。
6. 下联:国泰民安莺歌燕舞,港归澳返璧合珠还。
7. 上联:国泰民安金汤永固,风调雨顺玉宇常清。
8. 下联:国逢盛世人勤春早,民乐尧天物阜年丰。
9. 上联:明白人当家穷变富,改革者掌树亏转盈。
10. 下联:贤明治世广施德惠,科教兴邦独领风骚。
11. 上联:物阜年丰春临大地,山欢水笑气贯长虹。
12. 下联:念台胞山河抬望眼,思祖国日月寄归心。
13. 上联:金戈铁马九州生色,玉树银花四海腾欢。
14. 下联:注意卫生延年益寿,讲究科学祛病去灾。
15. 上联:河山万里日新月异,神州十亿笑逐颜开。
16. 下联:泽被神州风调雨顺,安居乐土物阜年丰。
17. 上联:学无止境发挥余热,老有所为报答党恩。
18. 下联:育李培桃香飘万里,树人立国功著千秋。
19. 上联:建功当代江山锦绣,造福黎民岁月辉煌。
20. 下联:建设中华日新月异,开发西部水笑山欢。
看了“霸气励志对联大全”
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千古绝对的难度很高,凡是可以称得上"绝对",总有一些"古古怪怪"的条件限制。以下是读文网小编为你整理的千古绝对,希望能帮到你。
1.十口心思 思国思家思社稷
八目尚赏 赏风赏月赏秋香
2.日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好人
3.乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
4.竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰
5.四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪
6.寸土为寺,寺旁言诗, 诗曰:明月送僧归古寺。
双木为林,林下示禁, 禁云:斧斤以时入山林。
7.晶字三个日,时将有日思无日,日日日,百年三万六千日。
品字三个口,宜当张口且张口,口口口,劝君更尽一杯酒。
8.日月明朝昏,山风岚自起,石皮破仍坚,古木枯不死。
可人何当来,千里重意若,永言咏黄鹤,士心志未酬。
9.张长弓,骑奇马,单戈作战
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
10.船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长
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读书使人思维活跃,聪颖智慧。因此也产生了很多勉学的励志对联。以下是读文网小编为你整理的关于读书励志的对联,希望能帮到你。
上联:品读经典名著
下联:结交天下友朋
上联:常常留恋经典
下联:慢慢品读人生
上联:博览千年文化
上联:鉴赏万里河山
上联:读声琅琅梁上绕
下联:书香阵阵校园飘
上联:详阅诗词歌赋曲
下联:深究唐宋元明清
上联:书海扬帆破千浪
下联:心镜明察悟万理
上联:手不释卷识三昧
下联:汗牛充栋满书斋
上联:清风怨人翻卷晚
下联:细雨邀我闻墨香
上联:胸无点墨难为气候
下联:腹有诗书终成俊杰
上联:知识铺平前进的道路
下联:读书点亮成功的明灯
上联:阅读,我们前进动力
下联:书籍,人类进步阶梯
上联:愉章鉴字,品言为悦
下联:读文赏句,落笔成书
上联:品酸甜苦辣人间百态
下联:读古今中外文化典籍
上联:年少丢弃书本乐乐乐
下联:年老蹉跎人生悲悲悲
上联:景美貌美难比气质美
下联:茶香花香不如书味香
上联:风雨球场,激情四射
下联:广外外校,书香满园
上联:谛听来自智者的妙语
下联:登上人类进步的阶梯
上联:用图书的野马丈量世界
下联:让文字的力量开拓视野
上联:胸有成竹,了然天下事
下联:学富五车,识遍古今人
上联:思辩千秋引领主流激荡
下联:读书万卷如乘星海扬帆
上联:书中含金屋,自有理在
下联:心外无繁杂,何言苦多
上联:书千尺素不如览万言简
下联:读百家言不如阅千卷书
上联:品一口香茗,茗香四溢
下联:寻几分书趣,趣书齐聚
上联:弘扬阅读中国传统经典
下联:培育走向世界现代人才
看了“关于读书励志的对联”
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对联是是中华民族的瑰宝,如今的对联雅俗共赏,语言灵活鲜明,丰富多彩。你见过九个字的对联吗?以下是读文网小编为你整理的九言励志对联,希望能帮到你。
1. 有国才有家国家至上,兴家先兴国家国攸关。
2. 雨顺风调千山生锦绣,人和政肃四海舞虹霓。
3. 雨顺风调中华铺锦绣,人勤春早大地沐祥光。
4. 言行并重兴中华伟业,法德兼施树社会新风。
5. 泽雨润神州年丰国富,东风荣大地世盛民康。
6. 红旗舞东风五湖似画,瑞雪兆丰年四海皆春
7. 国兴旺年年风调雨顺,民有幸岁岁人寿年丰
8. 九州增色闹百花争艳,四海归心展万马奔腾
9. 双手茧花结出丰收果,一身汗水浇开幸福花
10. 山下清泉饱含爱民意,村头脆果尽结拥军情
11. 奇迹不奇实践能创造,高山不高只要肯登攀
12. 庆佳节怀思台湾宝岛,迎新春祝福骨肉同胞
13. 春风引紫气一元复始,大地发春华万物更新
14. 瑞气满神州青山不老,春风拂大地绿水长流
15. 继先辈发扬光荣传统,学英雄争做世纪先锋
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2016年励志对联,助你在2016年里天天都能励志向上!以下是读文网小编为你整理的对联,希望能帮到你!
1. 上联:神州壮丽流金溢彩,政策英明富国强民。
2. 下联:室雅居安人人长寿,风调雨顺岁岁丰收。
3. 上联:举世齐歌人勤春早,万方共庆国富民强。
4. 下联:举国欢腾神州奏凯,普天同庆香港归宗。
5. 上联:济困扶贫雪中送炭,增财铺道锦上添花。
6. 下联:姹紫嫣红五湖春满,安居乐业十亿民康。
7. 上联:贺新春新人谱新曲,庆佳节佳话联佳姻。
8. 下联:除恶惩贪祛邪扶正,兴廉反腐激浊扬清。
9. 上联:桔井泉香杏林春暖,芝田露润蓬岛花浓。
10. 下联:桃花荡起千层银浪,玉树迎来万里金风。
11. 上联:桃李芬芳艳弥园圃,桂兰馥郁丽满神州。
12. 下联:振兴中华千帆竞发,建设祖国万众争先。
13. 上联:党如旭日永悬霄汉,民似诸星常拱北辰。
14. 下联:党风端正人民得福,国法严明天下归心。
15. 上联:党风端正江山永固,国法严明事业常兴。
16. 下联:党清国盛泽及万代,风正人和福降千家。
17. 上联:党政同心社稷永固,干群共济祖国长春。
18. 下联:党建奇功普天同庆,国兴特色遍地皆春。
19. 上联:爱幼尊翁中华美德,和邻睦里社会新风。
20. 下联:乘风扬帆渔歌腾浪,归舟破浪锦鳞满仓。
21. 上联:笑舞东风松梅竞秀,喜沾春雨桃李争妍。
22. 下联:铁面无私一身正气,秉公执法两袖清风。
看了“2016年励志对联”
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