为您找到与对联平仄要求严格吗相关的共200个结果:
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪,文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用,人们开始对对偶声律注重考究。后来,沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
刘勰对音律说得比较清楚生动,他主张飞沉交错运用,即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下,回环往复,像龙鳞有逆有顺,紧密排比,相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说: “十字之内,颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中,平仄律犹如它的双腿,一平一仄,就像人左右脚走路一样,要保持平衡才好,平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平,所指的就是古汉语中的平声;仄,所指的是古汉语中的上、去、入声,因为按照四声原理,入声字与平声字的音频相差甚微,而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内,所以,到了元代以后,在北方入声逐渐消失,化入现在的二声和四声之中,平声又分出阴平和阳平两大类,后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调,人们将它称为新四声,凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声,凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字,虽然现在已入阴平、阳平之中,但论及平仄时,仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方,如闽南方言,仍保持着这种发音方式,他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态,交错排列成句,就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中,就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀,即说明四声的读法,其歌曰: “平声平道莫低昂,上声高呼猛收藏,去声分明哀远道,入声短促急收藏。”
根据这一原则,人们将所有的汉字统统分成两大类,即·平一仄,非平即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一平一仄,也就是一阴—阳的关系,平扬仄抑,平清仄浊,平长仄降,平悠长仄短促,平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出,节奏出则韵步起,由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替,上句和下句也同样要交替,就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对,反之上联用仄声,下句则必须用平声。这样,就形成了字音的对立统一,有了字义的对仗,又有了字音的对仗,就形成了联句结构的参差美,读起来便琅琅上口,抑扬顿挫,铿锵有度,韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说:“宇声的平仄合乎音乐的配置,使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱,可以唱而不吟,也具有音乐美,即使动眼不动口,在眼中出现文字,也能显示它的铿锵扬抑,因为有通感在起作用。”
联诗同源,它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句,酷似律诗中的颈联和颔联,律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论,二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说,第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好),第二字、四字、六字必须按平仄格式对出,否则,便犯了孤平的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联:
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副平起仄收式联,如将此联按平仄写出,即是:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
(以上加框的平仄,表示可平可仄,以下同)
再看峨眉山万年寺联:
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联,如用平仄调写出,即是:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式:
看一书斋联:
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一平起仄收式联,如将此联按平仄写出,即是:
平平平仄仄
仄仄仄平平
下联是一副峨眉山雷洞坪联:
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联,如将此联用平仄调写出,则是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式,它要求上下联平仄相对,平仄交错,一般上联末字为“仄”,下联末字为“平”。如奉节县白帝城联:
节以明理
德能立名
平仄调为:
平仄平仄
平平仄平
再如黄州赤壁联:
月色如故
江水有声
其平仄调为:
仄仄平仄
平仄仄平
最后再说六字联的格式。六字联的格式比较松散,归纳起来,大致分为两种,第一种格式为:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
如章均所撰联:
慎言语节饮食
蓄道德能文章
第二种格式为:
仄仄平平平仄
平平仄仄仄平
如某一园亭联:
竹雨松风梧月
茶烟琴韵书声
以上格式,为一般式。但什么事物也不是绝对的,如一些趣联巧对,则可打破原有格式。这里不一一赘述。
我们说一副联是平声起头还是仄声起头,并不是去看第一字,而是要看第二个字,因为汉字多以两字为一个音节,而且音节的重点一般落在第二字的上面。两字一停顿,一字一煞尾(有的也以两个字煞尾的)。两字为一顿叫双音步,一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。
我们说“一、三、五不论,二、四、六分明”的原则有时也要灵活一些,律诗在这方面有很多说法,这里不再论及,只就一般现象加以说明。
1.一、三、五不能不论
例如在上面所举的峨眉山万年寺联中,下联是“平平仄仄仄平平”,第五字必须是仄,如果改成平声字,那么就变成“平平仄仄平平平”,句末连用三个平声字,叫“三平调”,是对联中的大忌,是绝对不允许的。还例如在长沙爱晚亭联中,下联是“仄仄平平仄仄平”,第三字就必须用平,而不能不论,如用了仄声,句子就变成了“仄仄仄平仄仄平”,除了韵脚以外只有—个平声字,导致字的平仄、阴阳不平衡,这又犯了孤平的毛病。在诗歌中,孤平是可以救的,救的办法是将出句中的第五字由仄变平,这样就成了“仄仄仄平平仄平”。
2.二、四、六有时可以不分明
例如,在蛾眉山万年寺联中的上联,第五字原为平,如果用了仄,那么第六字就要由仄改为平(为救)。即全句变成“仄仄平平仄平仄”(注意在这种拗的情况下,本句七言的第三字或五言的第一字必须是平声)。再例如在长沙爱晚亭联的上联中,第六字也可不用平而用仄(拗),其条件是对句的第五字不用仄而用平(救)。这样.全联即成为:
平平仄仄平仄仄
仄仄平平平仄平
以上这些律诗平仄的一般规则,在写对联时,值得借鉴。
平仄对仗,是指对联的上联与下联的平仄音律相对而言。具体到对联的上下联本身,也有一定的要求,比如:平声和仄声必须交替使用,既不能只用平声,也不能只用仄声。因为平仄的作用是掌握声调平衡的关键。如平仄单调,就会造成声调的枯竭、失调,读之也觉得吃力、不舒服。还有,如果上联和下联是几个短句组成,则必须在每个短句之间,形成平仄交替的效果。即上一个短句的末一个音步与下一个短句的头一音步,要平仄交替。
例九江烟水亭联:
烟柳有情,骀荡春光,风籁更吹晨笛起
水天无际,澄鲜秋色,月明远共夜珠来
上联的第一个短句中的“有情”音步为平平,那么接下来的二个短句中的第一个音步的“骀荡”必须是仄仄,其它处都必须是如此处理,我们通常把上下联的平仄相对称为相拗,以上这种平仄交换称为交替。一副好联,必须做到上下相拗,句中交替,才能产生轻重、缓急、回旋的音乐感,吟诵时会给人以美的享受。
我们说上下联平仄反要相拗,这是以上联交替为前提的,上联是依据,下联是协从,但有时在征联活动中出句是下联,这样对句就是上联了。
对联出、对句各分句的最后一字称“句脚”,也称“腰眼”,是平仄运用的关键所在,一般必须平仄相拗。请看成都武侯祠联:
勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军
上下联尾字,多为上仄、下平,视为正格。因仄声字短促有力,平声字舒缓悠扬,仄声收上联,声调抑而顿,给人以言犹未尽之思;平声收下联,声调扬而舒,令人发余味无穷之感。但有个别的联不是上仄下平,而是上平下平,或上平下仄或上仄下仄,视为变格。这往往是由于内容所限或是某种需要,多不采用。如成都杜甫草堂联即上平下平式:
柯如青铜根如石
花为四壁船为家
奉节白帝城武侯祠联,即上仄下仄式:
自任以天下之重如此
是知其不可而为之与
泰山壶天阁联为上平下仄:
登此山一半已是壶天
造绝顶千重尚多福地
另外,对联要避免“三同调落脚”,即上联用三仄声收尾,下联三平声收尾。总之,“失替”、“失对”、“同声收尾”、“上平下仄收尾”、“三同调落脚”都属于影响对联节奏美的失调现象,初学者应该尽量避之。
浏览量:5
下载量:0
时间:
古人说:“见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。”近几期一报一刊谈到对联讲不讲平仄问题,众说纷坛,莫衷一是,确实是参不尽天下之理。对此,笔者不揣冒昧地发表一些不成熟的看法,纰漏之处,祈求联友及方家不吝教正!
①两条腿走路的措施。我赞成龚祯熊先生在《平仄的实际作用与地位变迁》一文中所说的:“新四声是否取代古四声,是一个时间迟早的问题,而不是看法问题。”倒不同意他说的“再过二十年,这种流派就会自然消失。”(同上文)。理由是:以伟人毛泽东为例,他在北京从政几十年,你敢说他不会普通话么(国务院在一九五六年初就发出了关于推广普通话的指示),他却说湘潭方言一直到临终,以致后来扮演他的角色不得不跑到湘潭“实习”。同时,他所创作的诗词、楹联,仍采用平水韵,连书法也是繁体字。所以说,再过五十年甚至一百年,新四声都不会取代古四声,这种流派也不会自然消失。对此,我赞成杨金亭在《革死韵换新声是诗词形式生存发展的自然法则》一文中所说的:“……暂时采取平水韵、普通话韵两条腿走路的措施,在好诗面前,两韵平等(但是在一首具体作品中,却不能新、旧韵混用)。”当然,对联也可采取这种措施,两条腿走路,并无不妥。
②格物致知,不信东风唤不回。有人说,古四声难学,尤其是入声字更难学,因为在现代以北京音系为标准的普通话中没有入声字了。其实,入声字并不多,依平水韵不过七百二十余字。其中还有至少一半是冷僻少用的字,常用字不过二百个左右。这二百多个字,何况还有工具书可找,就是没有工具书像小学生背书一样都能把它背熟。我学联十多年来,还未见过不会用入声的。以九九国庆礼赞“沱牌杯”征联为例:十万余副对联作品中,评选出二千零九十八副(含入围作品),北京市就占一百零一副,其中二等奖五副,三等奖一副,入围奖九十五副。上说北京音系没有入声字,难道这些获奖者都是异地在北京工作的吗?绝对不是。原因就是他们都掌握了入声字。请看北京陈容先生获二等奖的作品:
酒沁千秋,家兴业顺名声远;
旗辉五秩,国泰民安幸福多。
这副对联有两个入声字“国”、“福”,下联末句,国泰民安幸福多,其节奏是二二二一,“国”字不论它,就“福”字来说,他能把“福”字用在第三个节奏点上,使其“幸福”对“名声”平仄相协,又使本句第一、第二音步相替。如此看来,入声字并不难学,一句话,世上无难事,只要肯登攀。
③俗话说,没有规矩,不成方圆。自古以来,汉语文字、诗词创作都有一个共同遵从的权威性工具书。比如字典有《辞海》、《辞源》;词有《词林正韵》;诗有切韵、唐韵、广韵、平水韵以及六十年代中华书局上海编辑所出版一本《诗韵新编》。却唯独没有第一部权威性、系统性、统一性的楹联理论工具书。与其说对联早已脱胎于格律诗,不如说对联与格律诗仍是孪生兄弟,今后创作对联仍要遵从诗韵,特别是平水韵。
浏览量:2
下载量:0
时间:
我认为,这一条可以这样要求,如能做到这一点,当然是好的,但应当放宽。也就是说,在这方面不必强求一律,可严可宽。这是因为:
(1)成语在中国汉学的词组中,占了很大的比重,它以精练的文字、丰富的内涵,在各种文学作品中,特别引入注目,对联也不例外。可是在众多的成语中,有相当的成语词组,自身没有交替。例如:黔驴技穷、貌合神离、愚公移山、登峰造极、力争上游、精打细算、群策群力等等,这些词组就没有交替,总不能把这么多、这么好的成语排斥在楹联之外吧?
(2)中国的文字有几千年的历史。如同其他事物一样,随着历史不断发展和变化,一大批新的、富有时代特色以及外来的词组成了常用的文字,这些词组也有很多自身没有平仄交替。如:五讲四美、精神文明、讲政治、讲正气、建立社会主义市场经济体制、发展是硬道理、实践检验真理等等。如果过分强调自身平仄交替,这些词组就永远无法进入楹联。真是这样的话,那我们的楹联就成了死守古板套话、千篇一律的陈腔滥调,缺乏时代气息,毫无生命力。
1999年1月2日299期《中国楹联报》上湖南黄炳麟先生“富有特色的当代联语”中的几副对联,是很好的对联。现妙录其中一副:
是姓“社”,还是姓“资”?用“三个有利于”来判断;
要防“右”,更要防“左”,以“百年不动摇”去力行。
这副对联,尽管在对仗上有些问题,但瑕不掩瑜,仍不失为一副好对联,它充满时代气息,很有特色。其他几副也是如此。如按古板的平仄要求,恐怕就要被枪毙了。
浏览量:3
下载量:0
时间:
所谓不拘平仄的楹联,又称另类联,是指不过分强调平仄、对仗、用韵的楹联。这种联语作品,长期以来被斥为“非正宗”的楹联作品。其实,从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看,不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的;从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看,不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联,也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由,可以根据实际内容量体裁衣,完全适应推广普通话的新形势,具备强烈的时代感,愈来愈显示出其强大的生命力,正以其直切、朴实、稳重的艺术风格,在联海中闪耀着奇光。
不拘平仄楹联的格局和程式是:出乎自然,不事雕琢,不拘平仄,不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖,故历来不为人们所重视,更是被历代文人墨客所否定,但是,它并没有因此而绝迹,相反,随着时代的发展,越来越显示其强大的生命力。
在元代,中原红巾军初起之时,写在战旗上的“旗联”是:
虎贲三千,直抵幽燕之地;
龙飞九五,重开大宋之天。
这副“旗联”充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。在写作格局和程式上,并不强求工仗,且有同字相对,但其影响极大。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时,西路军战旗的旗联仅改“大宋”二字为“混沌”而已:
虎贲三千,直抵幽燕之地;
龙飞九五,重开混沌之天。
在清末太平天国起义军占领南京之后,在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影,只不过仍是更易二字:
虎贲三千,直抵幽燕之地;
龙飞九五,重开尧舜之天。
在明朝,据郎瑛《七修类稿》(下)“对联条”载:“吏部许尚书讚,乃尊亦吏部尚书也。己先为户部尚书,兄诏,亦尚为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云:
父冢宰,子冢宰,秉一代之铨衡;
兄司徒,弟司徒,总两京之会计。
该联上下联均有同字“之”相对。在清朝,据梁章钜《楹联丛话·格言》载,胡可泉知苏州,揭一联于门外,联语是:
相面者,算命者,打抽丰者,各请免见;
撑厅者,铺堂者,撞太岁者,俱听访拿。
这说明那种不强求工仗,且有同字相对的楹联,当时在官厅衙门亦有所张贴。又据徐珂《清稗类钞·文学类·纪文达所见马神庙联》载云:“纪文达在京师,尝偕友过马神庙。庙门左掩一扇,上有联云:‘左手牵来千里马。’友谓文达曰:‘且勿观下联,试各思之。’文达曰:‘下联当为前身终是九方皋。’及审视,乃‘右手牵来千里驹’也。”这段记载再次说明,以不拘平仄、不事雕琢、不强求对仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这一般有两种情况:一是民间那些文化水平不高的人,此类居多,像上举的“左手”、“右手”联即是;二是文人雅士,为准确表示自己的联作主旨,不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚,明知违律而有意为之。
但总起来讲,这种不拘平仄的楹联在过去是难登大雅之堂的,“五四”运动之后,新文化运动冲击了整个学术文化界,这种楹联逐渐多了起来,并为人们所接受,一些名人也开始创作这种联语。比如我们现在在许多学校常见到这样一副联语:
千教万教教人求真;
千学万学学做真人。
这是1944年12月郭沫若为南京晓庄师范校园内陶行知先生墓门所题写的楹联。再如,1930年12月,红军总前委在宁都县召开军民誓师大会时,毛泽东在主席台两旁亲撰一联:
敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算;
大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人。
综上所述,这种不拘平仄的楹联,给联苑带来新的气象,是应该予以充分肯定和推荐的,正如哈哈儿在说诗中所提倡用今音今韵作旧体诗词一样,也应该提倡用灵活的格式撰写传统的楹联。
浏览量:2
下载量:0
时间:
一般说来,前四字应安排成“平平仄仄”或“仄仄平平”,后七字应用律句。即,四、七字的联句一般有以下四种形式:
上联:
1、仄仄平平,平平仄仄平平仄;
2、仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
下联:
3、平平仄仄,仄仄平平仄仄平;
4、平平仄仄,平平仄仄仄平平。
若按这四种句式写,在平仄方面是不会出问题的。
浏览量:2
下载量:0
时间:
目前,有不少楹联研究者把律诗之律与对联之律混为一谈,其所制定的联律往往过严,这既不符合对联作品事实,也不利于正确评判对联优劣和指导群众性的对联创作。
说联律过严主要是指过分机械地照搬律诗平仄之律。律诗主要形式有五律、七律和少数六律。一般讲诗词格律的书,都把律诗之律归纳为几个要素,如字数、句数固定(排律除外),中间要求对仗,严格押韵,讲究平仄等。而平仄和对仗又是律诗的两个主要特点。不过,对律诗来讲,这两个特点仍有主次之分,那就是平仄才是律诗的第一要素,是律诗的灵魂。比如说,一首诗形式虽是八句,也押韵,并有严格的对仗,但只要不合律诗平仄之律,就仍只算古风。如王融《临高台》:“游人欲骋望,积步上高台。井莲当夏吐,窗桂逐秋开。花飞低不入,鸟散远时来。还看云阵影,含月共徘徊。”历史上从没人把这类只有对而没有粘的诗当作律诗的。相反,一首诗即使都没有对仗,即所谓“零对仗”,但只要平仄合律,就仍是律诗。如李白《夜泊牛渚怀古》:“牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷。”又如孟浩然《洛中送奚三还扬州》:“水国无边际,舟行共使风。羡君从此去,朝夕见乡中。予亦离家久,南归恨不同。音书若有问,江上会相逢。”这就是前人所谓不用对偶的律诗。实际上,初唐的律诗是否对仗是自由的,但平仄格律则很严谨。宋人所谓的蹉对,也是宁肯参差为对而不损平仄格律之范例。可见,平仄之于律诗比对仗地位重要得多。毛泽东在《给陈毅同志谈诗的信》中说:“律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。”王力在《诗词格律》中也写道:“平仄,这是律诗中最重要的因素”,“我们讲诗词的格律,主要就是讲平仄。”
再看对联格律,它也可归纳为几个要素,如上下联字数相等,讲究对仗,末字上仄下平,平仄协调等。但在诸要素中也有一个要素是对联的灵魂,那就是对仗。无对仗,则不成对句,非对句即非对联。今人常把一些非对之句当作对联,这是不妥的。如“世界是我们的,做事要大家来。”(毛泽东)“7以出世的精神,做入世的工作。”(朱光潜)裴国昌的《中国楹联大辞典》中把“劝君莫惜金缕衣,劝君应惜少年时”之类字数相等的句子当作对联的错误就更多了。
对联的灵魂就是“对”。因此一副对联,只要对仗工稳,即使联内平仄不合有些人制定的律,仍可成为佳联,仍可认作正格对联(不必用粘犯之类说法)。反之,一副平仄完全合律的对联,只要对仗不工,就不该被认作什么好对联。当然它仍可以是格言、题词或广告语之类优秀作品。
如果诗联界能取得这点共识,那么在评论诗联时,特别在评论对联时,就不至于指鹿为马,或本末倒置,妄下雌黄。不管你承认不承认,从联内平仄来看,历史上许多名家的名联多有不合今人制定的联律平仄格式的。如“新年纳余庆,嘉节号长春。”(孟昶)“师师庶僚,居安宅,而立正位;济济多士,由义路,而入礼门。”(朱熹)“一片滑石路,三椽枯木禅。”(董其昌)“几阁文墨暇,园林春景深。”(八大山人)“宜今宜古宜风雅,半拼半读半经廛。”(阮元)“身似菩提心似镜,云在青天水在瓶。”(钱大昕)“荷花如城月如斗,名流作主泉作宾。”(梁章钜)“流水今日,明月前身。”(乾隆)“松枝留古骨,梅花无绝情。”(郑板桥)“无事此静坐,有情且赋诗。”“辞章奔走若天马,写作工秀如来禽。”(王福厂)“为学日益,为道日损;大勇若怯,大智若愚。”(林则徐)“斯文在天地,至乐寄山林。”(康有为)“清诗不敢私囊箧,明月倘肯留庭隅。”(梁启超)“南方以守为固,晋王之后有君。”(章太炎)“丈夫志四海,古人惜寸阴。”“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”(范文澜)“遥看北斗挂南岳,常撞大吕应黄钟。”(闻一多)“不矜威益重,无私功自高。”(赵朴初)
笔者曾检阅对联大家俞樾的六种集字联,发现其平仄不合今人之律的对联数量竟多于合“律”之联。显然,我们不能认为前人是不懂联律。实际上,历代对联中,平仄合“律”与不合“律”之联,几乎可以平分秋色,但前人对联,不讲对仗的则几乎没有!有鉴于此,我们应认为对联的第一要素或对联的生命就是对仗,而平仄合律并非某些人认为的那么严格。个人制定联律,只能制履以适足,而断不可削足以适履。在创作对联时,也不能以辞害意,以平仄害对仗。当两者矛盾时,应首重对仗而不是平仄。
浏览量:2
下载量:0
时间:
从唐代到清末,平仄公式在科举考试这个指挥捧下,神气十足地转了千余年。对于这些公式的实际作用,你信奉也罢,怀疑也罢,都只有唯命是从。特别是唐代以诗取士,诗不合律写得再好也要淘汰。那么,平仄的反对者就只有终生在科场门外仰天长叹了!李白、杜甫等大诗人屡试不第,与此恐怕不无关系。反过来说,即使你无意功名,诗作也务必合律,才有人认为你入了诗的门坎。否则随时都有可能被打棍子,一辈子也遇不上知音。合律的作品百无二一,然不合律的佳作在中唐以后要流传也很少见。到了“五四”时期,问题又走向另一个极端。格律就像枷锁一样被砸碎。自此六十余年,几乎没有几个人有兴趣去过问它的身世了。
近二十年来,由于对联的复兴,平仄也得到翻身的机会。尽管它一时被打倒,但它在人们心目中早已根深蒂固,一朝幸逢时雨,自然很快又枝繁叶茂了。由于许多问题出现了争执,便形成了流派,对此,发表一些不成熟的看法,祈求广大联友及方家不吝赐教!
这种说法不知起源于何时,但始终没有升华为理论。现代很多人卷入了这个问题的是非研究,其中包括北大著名的教授、声律专家王力,他们都列举事例进行论证。鲁迅先生有句名言:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”可以断言,许多名作都犯了律,而且多在“一、三、五”这个地方触犯,这不就成了“路”?如果对名人成名作在这些地方斤斤计较,评论家的评论就写不下去。比如杜甫有一首诗全部用厌声字写成。有的评论就说这样处理表现了一种愤怒的感情;有的评论就说这样处理是一种大胆的尝试。仄声字可以表示愤怒的感情,平声字就不能?真是太好笑了!后一种说法,倒有一定的道理。因为像杜甫这样的大手笔,在适当的地方(只要不限死)调出几个平声字来是轻而易举的事。这个事例说明中唐时期的杜甫,对平仄也不是那么坚持信奉的。指责杜甫不通平仄,谁也没有那么大的口气,倒不如为其犯律辩护合算。名人全部犯律尚且有话可说,“一、三、五”当然就不论了。普通诗人在“一、三、五”这个地方犯了律,都以名人、名作为样板开脱自己。后人有了“不论”这个宽容的传说,更是如鱼得水。这就是拥护这种说法的群众基础。那么,为什么多在“一、三、五”这个地方犯律呢?因为诗特别是对联,第一个字最令人注目。写作有本事的人总是在这个地方首先考虑他的立意和对仗,而不是考虑平仄。如果“二、四、六”再宽松,在五言诗联中,就可能发生“四连平”或“四连仄”这就是为什么“二、四、六”要分明的奥秘所在。什么“节奏点”以及围绕“节奏点”所作的不同解释如“重音所在”、“词组分界”等等,都是牵强附会之说。
浏览量:2
下载量:0
时间:
对联运用“平仄”的问题,从读一报一刊来看,争论得越来越火热了。我想谈谈个人的“平仄观”,并请教方家。
既然提出要求对联只讲“联脚平仄”,学对人起码要懂“文字平仄”。懂了文字平仄后而限定用在“联脚”,虽取消音步和句脚的平仄,还不是仍“有约束”。因为某些论说都提到“平仄是桎梏”,只不过是多与少的程度差别罢了,实际上是自相矛盾。当然,应该承认“小约束”与“大约束”无本质区别,但有“松紧”之不同。
“联律型”的对联,早已摆脱诗律型而独立产生、存在,平仄已经宽到“句脚”(或含音步),并没有“孤拗和三连尾”之限制。如:
与/有肝胆人/共事;
从/无字句处/读书。(周恩来)
尘劫/历一千余年,重复/旧观,有幸明贤来作主;
诗人/题二十八字,长留/胜迹,可知佳句不须多。(寒山寺联)
同时从语意节奏上也解决了“五讲四美”、“愚公移山”等一些好的长短“词语”入联不“违律”的问题。如果说这还是“妨碍普及”和“影响创作的发展”,那不如把“联脚的平仄”宣布取消还自由。确实在“也谈不拘平仄的对联属于正格”一文中有这样说的:“非声律联因无声律的限制,……它使原来不熟悉声律而受阻于创作门外的爱好者,比较容易地步入创作的行列。”这种说法我看不太妥当,因为联律型体系已经给“造语”松了绑。至于强调非声联“好捕捉灵感,抒发情思,构建意境,塑造形象”,亦是脱离客观的。这些方面不决定于哪种格式,而在于文学修养与艺术造诣。诗,如“少小离家老大回……”,联如“雪里红梅报喜讯;窗前绿柳诉芳心”,既口语化又意境高雅。某君举例把“建立社会主义市场经济体制”用来编联,再高明也是“口号”。可对联是文学不是口号(其他两体系的对联,也有“口号”的,一般没有宽对型容易出现),口号只是有关文体中的插曲。《对联》开展国庆五十周年《祖国颂》大征联,从见刊的副数上看,可能算得是近十多年收稿最多一次,“非声律”应征之作,可没有占鳌头的,但是已获“参赛权”。
有人提出“要争取非声律联的发表权”,报刊上不是“没有”,其决定是在其境界和艺术价值。发表与否,获奖与否,对联与对联之间本身没有鸿沟,无须谈“争取什么‘权’的”。
浏览量:12
下载量:0
时间:
从唐代到清末,平仄公式在科举考试这个指挥捧下,神气十足地转了千余年。对于这些公式的实际作用,你信奉也罢,怀疑也罢,都只有唯命是从。特别是唐代以诗取士,诗不合律写得再好也要淘汰。那么,平仄的反对者就只有终生在科场门外仰天长叹了!李白、杜甫等大诗人屡试不第,与此恐怕不无关系。反过来说,即使你无意功名,诗作也务必合律,才有人认为你入了诗的门坎。否则随时都有可能被打棍子,一辈子也遇不上知音。合律的作品百无二一,然不合律的佳作在中唐以后要流传也很少见。到了“五四”时期,问题又走向另一个极端。格律就像枷锁一样被砸碎。自此六十余年,几乎没有几个人有兴趣去过问它的身世了。
近二十年来,由于对联的复兴,平仄也得到翻身的机会。尽管它一时被打倒,但它在人们心目中早已根深蒂固,一朝幸逢时雨,自然很快又枝繁叶茂了。由于许多问题出现了争执,便形成了流派,对此,发表一些不成熟的看法,祈求广大联友及方家不吝赐教!
沈韵把“第一声与第二声”、“第三声与第四声”分别归为同类项。这种原则性的错误,千百年来即使有人提出质疑,也没有人会赞同。我曾问过许多专家学者为什么这样分类?结果全都答非所问。可见他们也人云亦云,不敢向传统挑战;或者说他们都不懂音乐,都不懂朗读,没有能力能触及这个问题。著书讲学,照本宣科就是。其实,“第一声与第二声”、“第三声与第四声”其音调性质是大有不同的。同类不同调交替,也可使人感到音韵和谐。比如“谁知盘中餐”虽然为五连平,但因“谁”与“盘”为第二声,音韵并不单调。又如“山巅青松高”也是五连平,因为全都是第一声,听起来音韵就单调得多了。这种句例随处可见。这说明调的作用不能忽视。
浏览量:2
下载量:0
时间:
培根说过:“科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。”科学需要有求真务实的精神,切记浮躁浮夸,以下是读文网小编为大家整理的关于科学要求真务实的句子。
1. 把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 贝多芬
2. 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? 王安石
3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 徐特立
4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 张衡
5. 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪
6. 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 魏徵
7. 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 谢觉哉
8. 侈而惰者贫,而力而俭者富。 韩非
9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 司马光
10. 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁
11. 德行的实现是由行为,不是由文字。 夸美纽斯
12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯
13. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 诸葛亮
14. 科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。--亚当?斯密
15. 不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。--达?芬奇
16. 所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。--穆尔
17. 科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。--巴斯德
18. 在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才能希望达到光辉的顶点。--马克思
19. 书本要服从科学,而不是相反。--培根
20. 科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且他是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。--居里夫人
21. 科学研究是探索未知,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。--朱兆良
22. 进行科学研究时,我一向比较重视对最终结果的预测。--卢嘉锡
23. 大胆设想,小心求证。看来大胆还是必要的,当然大胆要建筑在扎实工作基础上。--赵金科
24. 科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。--王竹溪
浏览量:4
下载量:0
时间:
对联是中华民族的传统文化之一,代表的是对生活的一种祝愿,一种希望。学校里面张贴的对联都是关于学习和读书的一些内容。下面请欣赏读文网小编带来的高三励志对联,希望能让大家有所收获!
上联:一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者
下联:万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
上联:忧国忧民忧世界
下联:友直友谅友多闻
上联:怀揣大学美梦迎接新年号角
下联:彰显青春活力挥洒苦涩汗水
上联:辞乙酉难忘闻鸡起舞
下联:迎丙戌仍需刺股悬梁
上联:胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾
下联:风华正茂豪气冲天应建定鼎之功
上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
上联:一路风雨前程磨砺意志
下联:半载苦乐同享铸就辉煌
上联:宝剑锋从磨砺出
下联:梅花香自苦寒来
上联:吃得苦中苦
下联:方为人上人
上联:学习如春起之苗,不见其增,日有所长
下联:辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
上联:天下断无易处之境遇
下联:人间哪有空闲的光阴(曾国藩)
上联:若有恒何必三更眠五更起
下联:最无益莫过一日曝十日寒(明代学者胡有仁)
上联:贵有恒何必三更起五更睡
下联:最无益只怕一日曝十日寒(毛泽东改写)
上联:家中父母吃苦受累盼的是捷报频传
下联:灯下学子呕心沥血想的是金榜题名
上联:良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
下联:书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
上联:龙腾虎跃朝气蓬勃
下联:你追我赶誓夺第一
上联:难也易也苦也乐也人人奋勇精神健
下联:强者弱者进者退者日日攻坚斗志高
上联:尚流云致远
下联:须奋翮高飞
上联:为自我为将来谁言辛苦
下联:比学业比收获莫做逃兵
上联:远想出宏域
下联:高步超常伦
上联:寒冬散尽喜迎元旦佳节
下联:春意盎然更看男儿发愤
上联:剑锋出磨砺
下联:梅馥发苦寒
上联:境由心造
下联:事在人为
上联:历劫方显钢骨硬
下联:经霜更知秋水明
上联:立志须知三古盛
下联:为书自起一家言
上联:效苏秦之刺股折桂还需苦战
下联:学陶侃之惜时付出必有回报
上联:学贵独得轻独享
下联:行成于思毁于随
上联:燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业
下联:颐和有雄才一心读书力争大考展宏图
上联:梅花香自苦寒来
下联:熬头喜在汗水中
上联:六十同窗同甘共苦拼搏从此时
下联:十二春秋风雨兼程成败在今年
浏览量:3
下载量:0
时间:
在高三的教室里面,经常能够看到一些激励人心的励志对联,给同学们带来精神的的鼓励与支持。下面请欣赏读文网小编带来的高三教室励志对联,希望能让大家有所收获!
1、得苦中苦,方为人上人.
2、学习如春起之苗,不见其增,日有所长
3、辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
4、断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴
5、恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒
6、恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒
7、风送暖桃李微绽 百炼桥上百日搏 但瞧我执长鞭策马奔
8、莘学子挥斥方遒 十二年寒窗 潜水真龙冲云月
9、拳少年风华正茂 六十日苦战 浴火凤凰入九天
10、沙百战金甲于身看我浦中学子卧薪尝胆誓破楼兰凯歌还
11、千越长缨在手待吾江南才俊秣马厉兵必缚苍龙载誉归 -
12、傲青葱校内初扬名 潜心钻研再创辉煌方显英雄本色
13、何惧怕黄金榜上暂遗贤 定神反思重整旗鼓待展我辈风流
14、来暑往悠悠十二载云中熊虎将今朝乘风破浪去
15、暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归
16、灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理 成就拼搏王者师
17、五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此
18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
19、百尺高梧,撑得起一轮月色
20、数椽矮屋,锁不住五夜书声
浏览量:3
下载量:0
时间:
正在为高考备战的学子们,如果现在精神懈怠,不妨看看有趣又励志的高考对联,补充正能量。学习下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的关于高考的励志对联,希望能够对您有所帮助。
1、誓夺第一
效苏秦之刺股折桂还需苦战
学陶侃之惜时付出必有回报
2、激流勇进
乘风踏浪我欲搏击沧海横流
飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒
3、傲视群雄
淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年
莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来
4、壮志凌云
十载求学纵苦三伏三九无悔无怨
一朝成就再忆全心全力有苦有乐
5、众志成城
卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露
披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成
6、砺志报亲
拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
携双亲期盼背水勇战定夺魁
7、笑书人生
滴水穿石战高考如歌岁月应无悔
乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时
8、意气风发
时光如梭看我少年学子六月追风去
云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来
9、风华正茂
冬去春来好景年年有
辞旧迎新成绩步步高
10、意气风发
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
11、志存高远
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
12、金榜题名
辞旧迎新寒风阵阵催人逝
苦尽甘来捷报片片暖人心
13、师生同心
知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门
培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林
14、功能技成
庖丁解牛久练而技进乎道
荀子劝学博学则青出于蓝
15、美梦成真
怀揣大学美梦迎接新年号角
彰显青春活力挥洒苦涩汗水
16、路在脚下
览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦
念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心
17、唯有努力
向名校进军百炼成钢唱出青春无悔
圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待
18、一马当先
各界精英大展宏图夺英魁
莘莘学子汇聚一堂学本领
19、力争上游
龙腾虎跃朝气蓬勃
你追我赶誓夺第一
20、壮志凌云
良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
21、师生同禧
送祝福不忘感谢恩师
庆元旦牢记备战高考
22、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃
报师情火热六月蟾宫折桂志在必得
23、苦尽甘来
十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄
一朝金榜题名成八斗奇才傲天下
24、师生同喜
舞风翔鸾旌歌闹处处迎新
披星戴月紫竹宁岁岁登高
25、勇登书山
点点心血勤育英才厚泽九州
滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原
26、我本英雄
闻鸡起舞成就拼搏劲旅师
天道酬勤再现辉煌王者风
27、舍我其谁
群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒
万木争春春在何处但将今夕放眼量
28、天南海北
十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开
数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程
29、奋发图强
自强不息怀壮志以长行
厚德载物携梦想而抚凌
30、向名校进军
送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩
迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌
31、乐在其中
梅花香自苦寒来
熬头喜在汗水中
32、备战高考
六十同窗同甘共苦拼搏从此时
十二春秋风雨兼程成败在今年
看了“关于高考的励志对联”
浏览量:2
下载量:0
时间:
学校以教书育人为己任,培养了一代又一代的社会栋梁。那么有关学校的对联都有哪些?以下是读文网小编为你整理的对联,希望能帮到你!
1. 上联:指点江山春光满目;
2. 下联:激扬文字彩笔生花。
3. 上联:树雄心攻克科学堡垒;
4. 下联:立壮志攀登世界高峰。
5. 上联:世上无难事无心人不就;
6. 下联:科学有真谛有志者竟成。
7. 上联:自强不息怀壮志以长行
8. 下联:厚德载物携梦想而抚凌
9. 上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
10. 下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
11. 上联:效苏秦之刺股折桂还需苦战
12. 下联:学陶侃之惜时付出必有回报
13. 上联:闻鸡起舞成就拼搏劲旅师
14. 下联:天道酬勤再现辉煌王者风
15. 上联:送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩
16. 下联:迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌
17. 上联:时光如梭看我少年学子六月追风去
18. 下联:云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来
19. 上联:十载求学纵苦三伏三九无悔无怨
20. 下联:一朝成就再忆全心全力有苦有乐
21. 上联:十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开
22. 下联:数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程
23. 上联:十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄
24. 下联:一朝金榜题名成八斗奇才傲天下
25. 上联:生笔如花,篇篇文章添锦绣
26. 下联:师恩似海,眷眷深情暖心涯
27. 上联:群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒
28. 下联:万木争春春在何处但将今夕放眼量
29. 上联:拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
30. 下联:携双亲期盼背水勇战定夺魁
31. 上联:梅花香自苦寒来
32. 下联:熬头喜在汗水中
浏览量:3
下载量:0
时间:
对联的特点是言简意深,对仗工整。那么有哪些霸气励志的对联适合我们呢?以下是读文网小编为你整理的非常霸气的励志对联,希望能帮到你。
1. 上联:龙鸾炳文神州焕彩,鸿鹏展翅华夏腾飞。
2. 下联:布谷鸣春人勤物阜,瑞狮舞彩国富年丰。
3. 上联:巨斧生辉砍开大地,匠心独运整顿乾坤。
4. 下联:世纪百年始翻新历,人民十亿更上层楼。
5. 上联:世纪更新春风得意,山河巨变华夏扬眉。
6. 下联:国泰民安莺歌燕舞,港归澳返璧合珠还。
7. 上联:国泰民安金汤永固,风调雨顺玉宇常清。
8. 下联:国逢盛世人勤春早,民乐尧天物阜年丰。
9. 上联:明白人当家穷变富,改革者掌树亏转盈。
10. 下联:贤明治世广施德惠,科教兴邦独领风骚。
11. 上联:物阜年丰春临大地,山欢水笑气贯长虹。
12. 下联:念台胞山河抬望眼,思祖国日月寄归心。
13. 上联:金戈铁马九州生色,玉树银花四海腾欢。
14. 下联:注意卫生延年益寿,讲究科学祛病去灾。
15. 上联:河山万里日新月异,神州十亿笑逐颜开。
16. 下联:泽被神州风调雨顺,安居乐土物阜年丰。
17. 上联:学无止境发挥余热,老有所为报答党恩。
18. 下联:育李培桃香飘万里,树人立国功著千秋。
19. 上联:建功当代江山锦绣,造福黎民岁月辉煌。
20. 下联:建设中华日新月异,开发西部水笑山欢。
看了“霸气励志对联大全”
浏览量:2
下载量:0
时间:
千古绝对的难度很高,凡是可以称得上"绝对",总有一些"古古怪怪"的条件限制。以下是读文网小编为你整理的千古绝对,希望能帮到你。
1.十口心思 思国思家思社稷
八目尚赏 赏风赏月赏秋香
2.日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好人
3.乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
4.竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰
5.四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪
6.寸土为寺,寺旁言诗, 诗曰:明月送僧归古寺。
双木为林,林下示禁, 禁云:斧斤以时入山林。
7.晶字三个日,时将有日思无日,日日日,百年三万六千日。
品字三个口,宜当张口且张口,口口口,劝君更尽一杯酒。
8.日月明朝昏,山风岚自起,石皮破仍坚,古木枯不死。
可人何当来,千里重意若,永言咏黄鹤,士心志未酬。
9.张长弓,骑奇马,单戈作战
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
10.船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长
浏览量:2
下载量:0
时间:
读书使人思维活跃,聪颖智慧。因此也产生了很多勉学的励志对联。以下是读文网小编为你整理的关于读书励志的对联,希望能帮到你。
上联:品读经典名著
下联:结交天下友朋
上联:常常留恋经典
下联:慢慢品读人生
上联:博览千年文化
上联:鉴赏万里河山
上联:读声琅琅梁上绕
下联:书香阵阵校园飘
上联:详阅诗词歌赋曲
下联:深究唐宋元明清
上联:书海扬帆破千浪
下联:心镜明察悟万理
上联:手不释卷识三昧
下联:汗牛充栋满书斋
上联:清风怨人翻卷晚
下联:细雨邀我闻墨香
上联:胸无点墨难为气候
下联:腹有诗书终成俊杰
上联:知识铺平前进的道路
下联:读书点亮成功的明灯
上联:阅读,我们前进动力
下联:书籍,人类进步阶梯
上联:愉章鉴字,品言为悦
下联:读文赏句,落笔成书
上联:品酸甜苦辣人间百态
下联:读古今中外文化典籍
上联:年少丢弃书本乐乐乐
下联:年老蹉跎人生悲悲悲
上联:景美貌美难比气质美
下联:茶香花香不如书味香
上联:风雨球场,激情四射
下联:广外外校,书香满园
上联:谛听来自智者的妙语
下联:登上人类进步的阶梯
上联:用图书的野马丈量世界
下联:让文字的力量开拓视野
上联:胸有成竹,了然天下事
下联:学富五车,识遍古今人
上联:思辩千秋引领主流激荡
下联:读书万卷如乘星海扬帆
上联:书中含金屋,自有理在
下联:心外无繁杂,何言苦多
上联:书千尺素不如览万言简
下联:读百家言不如阅千卷书
上联:品一口香茗,茗香四溢
下联:寻几分书趣,趣书齐聚
上联:弘扬阅读中国传统经典
下联:培育走向世界现代人才
看了“关于读书励志的对联”
浏览量:2
下载量:0
时间: