为您找到与古人好家风好家训故事相关的共200个结果:
古代名人留下了艰苦奋斗的励志故事,这些故事至今还激励着我们成长。以下是小编为大家精心推荐热门的古人艰苦奋斗的励志哲理故事,希望你会喜欢。
西汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研。经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。
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家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风首先体现的是道德的力量,注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。以下是读文网小编为大家精心推荐的有关家风家训的名言格言大全集,希望能够对您有所帮助。
1. 为人父母者,要托起一家的福报,创造一家的福德。
2. 做正直的人,做正确的事。
3. 不要夫妻千担粮,只要夫妻好商量。
4. 互敬互爱,互信互帮,互谅互让,互慰互勉。
5. 人言夫妇亲,义合如一身。
6. 勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。
7. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
8. 男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。
9. 夫妻以爱为根,相互补漏,互不埋怨。
10. 要多行善事,广积阴德,保一家兴旺。
1、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之、亲贤者。
2、遇合理之事则从。
3、尊老爱幼、见不义之财勿取。
4、勿妒贤而嫉能,斥邪恶,教子要有义方,受恩莫忘、居身务期质朴
5、做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。
6、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
7、少年不知勤学苦,老来方知读书迟。
8、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
11、一戒是(晚)起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
12、重道德修养,严情操品行;扶正义,斥邪恶。
13、亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。
14、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
15、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
18、贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
19、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
20、儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。
1. “孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
2. 男尊女,女尊男,男女平等;夫敬妻,妻敬夫,夫妻恩爱。
3. 积善能裕,怀德惟宁
4. 以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
5. 不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,担当是非,调和是非。
6. 阴阳和,万物生长,父母安,家庭兴旺。
7. 共同商定家庭事务,各自打理生活圈子,冷静对待琐碎矛盾,宽容接受对方缺点。
8. 不管谁有错,不管面临什么灾难,无论发生何种是非,都不可外扬家丑。
9. 教育孩子,全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂,根据个性,帮他砍小枝、留大枝,多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
10. 一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就想就行。
11. 越努力,越幸运;越担当,越成长;越感恩,越有福报!
12. 夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,人安家齐,子孙昌旺。
13. 不怨恨子女,不打骂子女,身传言教,谆谆引导,子女的成败与父母心性德行有关,学会反思自己教育的方法是否得当。
14. 一家同心合意,何愁万事不兴。若是你刁我拗,家屋一半无成。
15. 自己事自己做,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,不可无故拖延。
16. 家庭就餐吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不无视父母、长辈和客人,不边吃边玩,不浪费粮食。
17. 学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
18. 做人正直,学会宽容,善待家人,学会关爱;博览群书,学会修身,尊老爱幼,学会感恩; 勤俭节约,学会珍惜,坚持锻炼,学会分享。
19. 凡在童稚,读书为本。勤俭为先,兼知礼仪。及其成人,五常莫废,出则有方,入则孝悌。
20. 怕贫休浪荡,爱富莫闲游。欲求身富贵,须向苦中求。
21. 正人先正己,治国先治家。国泰民安乐,家和福自加。
22. 勤俭为本,自必丰亨(古同烹),忠厚传家,乃能长久。
23. 信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼。
24. 勤俭立身之本,耕读保家之基。大福皆同天命,小富必要殷勤。
25. 夫妻终身伴,结对宜相投;志同道合好,择貌非良筹。自由结婚后,偕老到白头。误会当面解,欢乐度春秋。
26. 为家长者当以诚待下,一言不可妄发,一行不可妄为,庶合古人以身教之之意。临事之际,毋察察而明,毋昧昧而昏,须以量容人,常视一家如一身可也。
27. 和于邻里,睦于亲切,言必择善,行必和缓,食但充口,毋贪美味,非礼勿取,量力节俭。
28. 爱子宜有度,不得任其求。久而成习惯,长大不易收。导之以礼仪,督其仁德修;立志成大业,服务人民周。
29. 文有承时,大学之道,格致诚正,修身为本,名曰日昇,孝弟忠信,乐礼贤亲,克明俊德,一国兴仁。
30. 崇礼以敦孝思,孝悌以肃家风,睦邻以念同宗,耕读以务本业,赈济以活贫穷,择配以选良家,戒子弟勿荒淫,戒子弟不务本,戒子弟之逞豪,戒子弟之悖逆。
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古人说:“少成若天性,习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的弯;坏习惯是我们看不见的障碍……好习惯要保持,坏习惯要改正,永远别让坏习惯左右我们的未来。以下是读文网小编为大家整理的关于古人有关成功人士故事,欢迎阅读!
汉武帝初年的时候,匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域(今新疆和新疆以西一带)的情况。他们说有一个月氏(音yuè-zhī)国,被匈奴打败,向西逃去,定居在西域一带。他们跟匈奴有仇,想要报复,就是没有人帮助他们。
汉武帝想,月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来,切断匈奴跟西域各国的联系,这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗?
于是,他下了一道诏书,征求能干的人到月氏去联络。当时,谁也不知道月氏国在哪儿,也不知道有多远。要担负这个任务,可得有很大的勇气。
有个年青的郎中(官名)张骞(音qiān),觉得这是一件有意义的事,首先应征。有他一带头,别的人胆子也大了,有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父,也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。
公元前138年,汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏,一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天,还是被匈奴兵发现围住了,全都做了俘虏。
匈奴人没有杀他们,只是派人把他们分散开来管住,只有堂邑父跟张骞住在一起,一住就是十多年。
日子久了,匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下,瞅匈奴人不防备,骑上两匹快马逃了。
他们一直向西跑了几十天,吃尽苦头,逃出了匈奴地界,没找到月氏,却闯进了另一个国家叫大宛(在今中亚细亚)。
大宛和匈奴是近邻,当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话,交谈起来很方便。他们见了大宛王,大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国,这回儿听到汉朝的使者到了,很欢迎他们,并且派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间),再由康居到了月氏。
月氏被匈奴打败了以后,迁到大夏(今阿富汗北部)附近建立了大月氏国,不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话,不感兴趣,但是因为张骞是个汉朝的使者,也很有礼貌地接待他。
张骞和堂邑父在大月氏住了一年多,还到大夏去了一次,看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴,只好回来。经过匈奴地界,又被扣押了一段时间,幸好匈奴发生了内乱,才逃出来回到长安。
张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功,封他做太中大夫。
张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说:“我在大夏看见邛山(在今四川省,邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺(就是现在的印度)贩来的。”他认为既然天竺可以买到蜀地的东西,一定离开蜀地不远。
汉武帝就派张骞为使者,带着礼物从蜀地出发,去结交天竺。张骞把人马分为四队,分头去找天竺。四路人马各走了两千里地,都没有找到。有的被当地的部族打回来了。
往南走的一队人马到了昆明,也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明,到了滇越(在今云南东部)。滇越国王的上代原是楚国人,已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺,可是昆明在中间挡住,没能过去。
张骞回到长安,汉武帝认为他虽然没有找到天竺,但是结交了一个一直没有联系过的滇越,也很满意。
到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力,匈奴逃往大沙漠北面以后,西域一带许多国家看到匈奴失了势,都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年,张骞和他的几个副手,拿着汉朝的旌节,带着三百个勇士,每人两匹马,还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。
张骞到了乌孙(在新疆境内),乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼,建议两国结为亲戚,共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远,可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助,又不敢得罪匈奴,因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天,还是决定不下来。
张骞恐怕耽误日子,打发他的副手们带着礼物,分别去联络大宛、大月氏、于阗(在今新疆和田一带,阗音tián)等国。
乌孙王还派了几个翻译帮助他们。
这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安,他派了几十个人跟张骞一起到长安参观,还带了几十匹高头大马送给汉朝。
汉武帝见了他们已经很高兴了,又瞧见了乌孙王送的大马,格外优待乌孙使者。
过了一年,张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算,总共到过三十六国。
打那以后,汉武帝每年都派使节去访问西域各国,汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品,经过西域运到西亚,再转运到欧洲,后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。
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家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风首先体现的是道德的力量,注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。以下是本小编推荐了一些好家训好家风的格言,欢迎大家阅读。
1、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之、亲贤者。
2、遇合理之事则从。
3、尊老爱幼、见不义之财勿取。
4、勿妒贤而嫉能,斥邪恶,教子要有义方,受恩莫忘、居身务期质朴
5、做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。
6、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
7、少年不知勤学苦,老来方知读书迟。
8、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
11、一戒是(晚)起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
12、重道德修养,严情操品行;扶正义,斥邪恶。
13、亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。
14、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
15、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
18、贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
19、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
20、儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。
21、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
22、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
24、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
25、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
26、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
27、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
28、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
29、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
30、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
31、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
32、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
33、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
34、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
35、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
36、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
37、刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。
38、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
39、家家有本难念经,唯有开心念得通。
40、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
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家风家训,不仅是家运昌盛之命脉国富民强之基石,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。以下是本小编整理的古代好家训好家风格言,供大家阅读。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;
因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
施惠无念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
社会上不正派的女人,都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。
自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们有金钱或其它的援助。
对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。
嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。
居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
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一、 富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。
二、 修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
三、 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
四、 进家门前丢掉不愉快的情绪,让家只存放快乐的记忆。
五、 一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体
六、 建家规整家风,固守国风本色
七、 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
八、 孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
九、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
十、 家,心灵的守护地;家,温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
十一、 成功的开端,在于年幼之时,而年幼的优秀,则在于家训端正。
十二、 自己的事自己干,自己的天地自己闯,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
十三、 子不教,孰之过?子不孝,怨者谁?好的父母,决定好的将来。好的子女,决定一家的未来。
十四、 子有过,应训之。
十五、 人生最大的秘密和财富是健康,快乐。
十六、 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报,但不付出一定得不到回报。
十七、 要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子。
十八、 由俭入奢易,由奢入俭难。
十九、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
二十、 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
二十一、 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
二十二、 儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。
二十三、 国清才子贵,家富小儿娇。
二十四、 百善孝为先。
二十五、 许人一物,千金不移。
二十六、 枯木逢春犹在发,人无两度再少年。
二十七、 宽容乐观才能交到更多的朋友,勤劳自强才能创造美好生活
二十八、 快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
二十九、 不能乱占人家小便宜
三十、 人要时常自信
三十一、 吾子之修身,内正其心,外正其容。
三十二、 宽容乐观才能交到更多的朋友,勤劳自强才能创造美好生活
三十三、 快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
三十四、 不能乱占人家小便宜
三十五、 吾子之修身,内正其心,外正其容
三十六、 礼貌待人,礼貌待客,少点依赖,多点自主,诚实待人,诚信做事,不隐瞒不欺骗
三十七、 拥有好的家训,才能练就优秀家风。
三十八、 勤劳的蜜蜂,没有时间悲伤。
三十九、 劳动造就美好家园。
四十、 坚持没有办不成的室,勇往直前不畏艰险。
四十一、 勤俭不是一时节约,而是一世的坚持与努力。
四十二、 优秀家风影响的不止一代人,这会是世世代代传承下去的,影响的是世世代代的人。
四十三、 勤俭节约,艰苦奋斗的精神,任何时候都应该发扬光大。
四十四、 修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
四十五、 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
四十六、 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
四十七、 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
四十八、 一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
四十九、 帮助他人,才能让自己更快乐。
五十、 具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
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一个好的家风家训,少不了名言警句的支持,好的家风是好的国风的基础,名言警句又是国家历史的沉淀。下面是读文网小编分享的家族家训的名言格言,一起来看看吧。
1. 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
2. 学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
3. 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
4. 孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
5. 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
6. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
7. 吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
8. 无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
9. 我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
10. 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
11. 书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
12. 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
13. 赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
14. 人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
15. 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
16. 人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
17. 亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
18. 刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。
19. 见不义之财勿取,遇合理之事则从。
20. 家家有本难念经,唯有开心念得通。
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家风家训,其核心是家庭的价值观,体现的是一种特定的家庭文化,是家庭的灵魂。以下是小编为大家推荐了一些描写好家训好家风的格言,欢迎大家阅读。
夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立美满的家庭,爱是成家的第一条件。
有缘爱一个人,首先要了解对方的本分,成全对方,完善本分,启蒙对方发挥本分,不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼,相互成全,相互理解对方的生理和心理。
爱的标准:真爱无私,觉爱无价,博爱无条件,实爱无成见。
爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
夫妻结合有三因缘:第一是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
夫妻之间要做到互相补漏,而不是互相埋怨。
本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情做好;反过来,丈夫也要这样做,对方做不到的自己补上去,这就是互相补漏。
成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中和兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆:譬如给老人买东西应该是女婿亲自送给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
男女平等是指在权力上平等,享受上平等。在本分上礼节上,绝对不能平等。
男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本,女子以柔和为本,“刚”是不动性(不发脾气)“正”是合乎正理。“柔”是要性如水,“和”是要合乎礼。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词不一样精神却是一样。
夫妻闹矛盾,一是违背天地赐予的恩,二是违背父母赋予的情;三是违背自己生命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠,夫妻分裂,就是生命的分裂。
夫妻道,也就是阴阳道,夫妻顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌盛,所以男人要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能和乐。
夫妻要三合。性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
夫妻有四界:志界夫妻是相互感恩,绝不怨人;意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气;心界夫妇是礼仪夫妇,就会互相管辖了;身界夫妇是打骂夫妇,搅扰一生。
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形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
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鲁迅先生,原名周樟寿,后改名周树人,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。他从小勤奋苦读、利用时间汲取知识、练就文笔。以下是读文网小编为大家整理的鲁迅勤奋苦读的故事。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候,父亲正患着重病,两个弟弟年纪尚幼,鲁迅不仅经常上当铺,跑药店,还得帮助母亲做家务;为免影响学业,他必须作好精确的时间安排。此后,鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过:「时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛,又喜欢写作,他对于民间艺术,特别是传说、绘画,也深切爱好;正因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。
他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中,时间就如同生命。「美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。」因此,鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短」的人,在他忙于工作的时候,如果有人来找他聊天或闲扯,即使是很要好的朋友,他也会毫不客气地对人家说:唉,你又来了,就没有别的事好做吗?
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诚信名言是人从小就应该树立的良好品质,从古到今,国外国内,很多故事告诉我们只有明礼诚信的人才能够得到尊重,在社会立足。即使是无足轻重的事情,只要是我们需要的承诺就应该遵守。以下是读文网小编为大家整理的关于诚信名言的小故事。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火--烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到,谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
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从古到今,诚信是一直离不开的话题,工作要诚信、学习要诚信、经营要诚信。人无信不立,不讲诚信的人终究会被社会抛弃,以下是读文网小编为大家整理的关于诚信的名言及名人故事。
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
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明礼诚信是人从小就应该树立的良好品质,从古到今,国外国内,很多故事告诉我们只有明礼诚信的人才能够得到尊重,在社会立足。以下是读文网小编为大家整理的关于明礼诚信的故事。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
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在中国的文化历史长河中,不乏有学习励志的古诗词在,体现了中国自古以来的学习精神和励志精神。以下是读文网小编为你整理的高三励志古诗词,欢迎大家阅读。
寸寸河山寸寸金,
侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,
精卫无穷填海心。
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中国古代诚信故事有很多,大多能做到诚信做人的最终都能建立一番事业,他们恪尽职守,坚守本心。以下是读文网小编为大家整理的中国古代诚信故事。
宋濂小时侯 喜欢读书,但是家里很穷。也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说:“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。”
又一次,宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀?再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时,老师感到地称赞说道:“年轻人,守信好学,将来必有出息!”
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坚持是人生中必不可少的一种精神态度,没有坚持,成功对于你来说就是遥不可及的事情。下面请欣赏读文网小编带来的高三关于坚持的励志故事,希望能让大家有所收获!
五十年的坚持
史努比的创作者查尔斯·舒尔茨是美国伟大的漫画家。史努比是舒尔茨漫画中主要人物查理·布朗的小狗,其形象被制作成多种玩具,是最受欢迎的卡通形象之一。
有一个小男孩,几乎所有认识他的人,都认为他是一个智力低下的学生,即使到了中学八年级,他的各门主课仍然没有起色:代数、英文全不及格,物理竟然考了零分!小男孩设法进了学校的高尔夫球队,但在本学年最重要的一次高尔夫比赛中却输掉了,小男孩倍感凄惨。
同学们不只是不喜欢他,而且似乎从来就没有注意到他,就是在大厅里遇到他,对他说声“哈喽”都极为罕见。幸运的是,在这些挫败之外,小男孩还有一样聊以自慰的东西:他酷爱的绘画。尽管在中学期间,他提供给年鉴的漫画全被拒用了,但小男孩依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校,便大胆来到迪斯尼工作室,向他们递交了自己的绘画作品。我很希望我能在这里说,迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品,当场就决定聘用他。但后来,他再次遭到了残酷的拒绝。
历经一次次挫败,小男孩并没有放弃,他决定用卡通的方式来记述自己的遭遇——一个在所有人眼中的失败者和一无所成者。
这个小男孩名叫查尔斯·舒尔茨,后来他画的史努比风行世界,从而成为史努比永远的父亲。
绝大多数的人通常都和查尔斯一样,没有机会也没有舞台去展现天赋。这时候绝大多数人便默认了自己的普普通通。
其实,查尔斯也是这样,他与大多数人唯一的不同在于,他用50年的时间坚守了自己的那份天赋。
查尔斯·舒尔茨的励志名言
1.做小孩并不容易……外面的世界如此可怕,上学也很惨,不是教师找你麻烦,就是被大的同学欺负。其实,小孩和我们一样,在现实生活中挣扎。
2.我不喜欢四处旅行,我也不奢望这一辈子什么都去尝试,我的兴趣就是画漫画。我爱漫画。
3.拿张白纸,在上面画出大众喜爱并关心着的人物,实在是一件让人异常满足的事情。只要你的工作能给某个地方的某个人带来一定的欢乐,你就不用在乎你能有什么名分或你的作品出现在什么地方了。
4.等到画板一点点磨穿了,我的创作就可以收手了。
5.我认为自己不是一个真正的艺术家。我也想自己能成为安德鲁·韦思或者毕加索……但我可以画出色的漫画,写精彩的文字,我觉得我发挥了自己的天赋,人还能再期望些什么呢?
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从古到今,诚实守信都和一个人的成功分不开,诚实守信一直是任何国家、任何时代所宣扬的正能量,下面是小编收集的关于诚实守信的故事,跟大家一起分享。
华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
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历代的名人榜样留下众多故事,至今传之为美谈,那么关于名人榜样的故事都有哪些呢?赶紧跟小编一起来看看为您整理的关于名人榜样的故事_榜样的力量名人故事吧。
汉武帝初年的时候,匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域(今新疆和新疆以西一带)的情况。他们说有一个月氏(音yuè-zhī)国,被匈奴打败,向西逃去,定居在西域一带。他们跟匈奴有仇,想要报复,就是没有人帮助他们。
汉武帝想,月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来,切断匈奴跟西域各国的联系,这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗?
于是,他下了一道诏书,征求能干的人到月氏去联络。当时,谁也不知道月氏国在哪儿,也不知道有多远。要担负这个任务,可得有很大的勇气。
有个年青的郎中(官名)张骞(音qiān),觉得这是一件有意义的事,首先应征。有他一带头,别的人胆子也大了,有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父,也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。
公元前138年,汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏,一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天,还是被匈奴兵发现围住了,全都做了俘虏。
匈奴人没有杀他们,只是派人把他们分散开来管住,只有堂邑父跟张骞住在一起,一住就是十多年。
日子久了,匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下,瞅匈奴人不防备,骑上两匹快马逃了。
他们一直向西跑了几十天,吃尽苦头,逃出了匈奴地界,没找到月氏,却闯进了另一个国家叫大宛(在今中亚细亚)。
大宛和匈奴是近邻,当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话,交谈起来很方便。他们见了大宛王,大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国,这回儿听到汉朝的使者到了,很欢迎他们,并且派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间),再由康居到了月氏。
月氏被匈奴打败了以后,迁到大夏(今阿富汗北部)附近建立了大月氏国,不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话,不感兴趣,但是因为张骞是个汉朝的使者,也很有礼貌地接待他。
张骞和堂邑父在大月氏住了一年多,还到大夏去了一次,看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴,只好回来。经过匈奴地界,又被扣押了一段时间,幸好匈奴发生了内乱,才逃出来回到长安。
张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功,封他做太中大夫。
张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说:“我在大夏看见邛山(在今四川省,邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺(就是现在的印度)贩来的。”他认为既然天竺可以买到蜀地的东西,一定离开蜀地不远。
汉武帝就派张骞为使者,带着礼物从蜀地出发,去结交天竺。张骞把人马分为四队,分头去找天竺。四路人马各走了两千里地,都没有找到。有的被当地的部族打回来了。
往南走的一队人马到了昆明,也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明,到了滇越(在今云南东部)。滇越国王的上代原是楚国人,已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺,可是昆明在中间挡住,没能过去。
张骞回到长安,汉武帝认为他虽然没有找到天竺,但是结交了一个一直没有联系过的滇越,也很满意。
到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力,匈奴逃往大沙漠北面以后,西域一带许多国家看到匈奴失了势,都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年,张骞和他的几个副手,拿着汉朝的旌节,带着三百个勇士,每人两匹马,还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。
张骞到了乌孙(在新疆境内),乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼,建议两国结为亲戚,共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远,可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助,又不敢得罪匈奴,因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天,还是决定不下来。
张骞恐怕耽误日子,打发他的副手们带着礼物,分别去联络大宛、大月氏、于阗(在今新疆和田一带,阗音tián)等国。
乌孙王还派了几个翻译帮助他们。
这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安,他派了几十个人跟张骞一起到长安参观,还带了几十匹高头大马送给汉朝。
汉武帝见了他们已经很高兴了,又瞧见了乌孙王送的大马,格外优待乌孙使者。
过了一年,张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算,总共到过三十六国。
打那以后,汉武帝每年都派使节去访问西域各国,汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品,经过西域运到西亚,再转运到欧洲,后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。
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